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Biblioteca Gnstica

REVOLUO SEXUAL DA MULHER


Samael Aun Weor

Biblioteca Gnstica
http://www.gnosisonline.org

Revoluo Sexual da Mulher


(Samael Aun Weor)
[Conferncia dirigida mulher]

Captulo 1 - Revoluo Sexual da Mulher


Irms, iniciaremos nossa palestra desta tarde. Peo a todas prestar o mximo de
ateno.
Quero dizer a vocs, de forma enftica, que os ciclos de atividade masculina e
feminina esto governados pelo planeta URANO. Isto quer dizer que URANO, com seus
dois plos, determina as pocas de atividade triunfal masculina e as pocas de atividade
triunfal feminina.
Quando o polo positivo de URANO aponta para o SOL, triunfa no mundo Terra o
sexo masculino. Essas so as pocas de pirataria, dos grandes conquistadores como
Napoleo Bonaparte, etc., etc., e tambm dos gestos de independncia
Quando o polo negativo de URANO aponta para o SOL, a energia que flui de
URANO, d , ento, triunfo mulher, e ento sobressai, triunfa, sobe ao topo da escada,
manda, o sexo feminino.
Recordemos a poca das Amazonas. Ento, estas tiveram uma poca de resplendor:
ergueram, por toda parte, templos Deusa Lua; pases soberanos governados pelo sexo
feminino... O Imprio das Amazonas se estendeu por grande parte da Europa e do Oriente
Mdio e at a sia. Quem exercia o sacerdcio, quem formava o Governo, quem fazia parte
das foras armadas eram as mulheres.
Elas construram uma poderosa civilizao...e ningum o pode negar. certo e
verdadeiro. Indubitavelmente, houve tambm algo de cruel. Os meninos de alguma forma
eram incapacitados para que no pudessem triunfar: s vezes se lhes feria nas pernas, nos
braos ou em outra parte do corpo, para que no pudessem mais tarde exercer o domnio.
Isso era cruel? No podemos neg-lo. Porm, so questes que pertenceram histria e que
j passaram.
Na guerra, as Amazonas se distinguiram extraordinariamente. Recordemos a
Amazona Camila, da qual d testemunho Virglio, o poeta de Mntua. Obviamente,
Virglio, o grande mestre de Dante Alighieri, fala maravilhas sobre a Amazona Camila. Na
guerra, ela foi extraordinria. Pode-se consider-la como uma das melhores generais da
poca, muito similar a qualquer outro grande guerreiro do sexo masculino de outros
tempos.
Na cincia, as mulheres Amazonas sobressaram-se triunfalmente. Seu imprio foi
poderoso e se estendeu do ocidente ao oriente. Se, mais tarde, aquele imprio declinou, se
decaiu, isto se deveu precisamente ao aspecto sexual. Certo grupo de Amazonas que
chegaram Grcia, e ainda que tenham se isolado por algum tempo, no ser demasiado
dizer-lhes que se uniram sexualmente a distintos jovens gregos e, desde ento, mudaram
seus costumes. Essas Amazonas, j mudadas, influram pois sobre o restante das Amazonas
que haviam estabelecido o imprio e, pouco a pouco, foram perdendo o poder, at que
sobressaiu completamente o sexo masculino. J havia passado sua poca.
Quarenta e dois anos so de atividade masculina e quarenta e dois anos de atividade
feminina. Nestes momentos em que nos encontramos, por exemplo, est dominando o sexo
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feminino. Est em seu ciclo de domnio e mando. Mais tarde, quando se cumpra seu ciclo
de quarenta e dois anos, voltar uma nova poca de domnio masculino.
Agora, cabe ao sexo feminino o poder de mando. Isto no o podemos negar,
indubitvel. Atualmente, a mulher manda; se impe na cincia, se impe no mundo do
comrcio, se impe no governo , se impe nas religies; se impe no lar; se impe em todas
as partes. Est em sua poca...
URANO governa diretamente as glndulas sexuais. Na mulher, governa a atividade
dos ovrios. Assim, so 42 anos de domnio masculino e 42 de domnio feminino. A
mulher, obviamente, pode aproveitar esta poca para transformar-se, se assim o desejar.
Por estes tempos, luta-se pela emancipao da mulher. Conceituo que a mulher tem
excesso de poder durante este tempo em que se acha dentro do ciclo feminino de URANO.
Considerando estas questes, me parece que o sexo feminino tem direito
dignificao e transformao. O sexo feminino deve aproveitar o momento atual em que
URANO a est ajudando, tirar o mximo de proveito da vibrao do planeta URANO. A
mulher tem direito de passar a um nvel superior do Ser, e isto possvel sabendo amar.
"Amor lei, mas amor consciente!; "O amor o summum da sabedoria", assim o disse
Hermes Trismegisto, o trs vezes grande Deus bis de Thot, em sua "Tbua de Esmeralda".
O amor o fundamento de tudo que , do que foi e do que ser. A mulher, mediante o
amor, no somente pode transformar-se a si mesma, mas tambm pode transformar aos
demais...
Por estes tempos, assombra saber que algumas naes j esto pensando em enviar
precisamente comits femininos a fim de lutar pela paz universal. Tenho observado que a
ONU est considerando muito difcil o problema da paz e, seriamente, pensa em promover
uma espcie de "propaganda pro-paz", mediante comits femininos.
Creio simplesmente que a mulher nestes momentos se sobressai ao homem e tem
domnio, mando completo, e a isto se acresce que o sexo masculino est muito degenerado,
atualmente. Ento, a mulher que tem que regenerar o homem.
O estado de degenerao masculina inegvel, irrebatvel. Cabe mulher dar a mo
ao homem, levant-lo. Se o homem perdeu atualmente o poder, isto se deve simplesmente
sua degenerao. A mulher tem, pois, nestes momentos, um dever iniludvel, o qual de
ajudar a regenerar o homem e de lutar pela paz universal.
Um dos problemas mais inquietantes da poca o problema sexual. No h dvida
que a sexologia em si mesma fundamental para a civilizao.
O sexo masculino, repito, encontra-se em estado involutivo, decadente. Abusou do
sexo e isto o fez perder o domnio sobre a Terra, sobre o Universo. O sexo masculino
marcha de forma decadente.
Quando algum estuda a energia criadora, a energia sexual, luz de um Sigmund
Freud, por exemplo, ou de um Jung, ou de um Adler, ou luz dos Tantras Snscritos,
Tibetanos ou Hindus, ou, possivelmente, da Escola Amarela Chinesa, pode descobrir com
assombro que, mediante a energia criadora, possvel a transformao do ser humano.
A mulher tem perfeito domnio sobre a biologia orgnica do homem, por isto pode
regener-lo. A mulher deve conhecer um pouco mais sobre os mistrios do sexo.
Antigamente, esses mistrios eram considerados "tabu" ou "pecado", motivo de vergonha
ou dissmulo. Atualmente, nos pases cultos, o sexo se estuda luz da cincia. Freud deu o
exemplo com sua Psicanlise. Adler, Jung e demais seguidores demonstraram ao mundo a
realidade das teorias freudianas. Considero, pois, vital tratar deste ponto escabroso, deste
delicado assunto, relacionado com a sexologia transcendental, que a nica que pode
transformar a mulher e o mundo.
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Obviamente, a energia criadora flui em tudo o que , em tudo o que foi, e em tudo o
que ser. A energia criadora permite que as plantas se reproduzam mediante seus pistilos
que vibram e palpitam no clice da flor. A energia criadora permite que as aves se
reproduzam e formem seus filhos. A energia criadora permite a todas as espcies viventes
do imenso mar a reproduo incessante. Tal energia, como a eletricidade, como o
magnetismo, como a fora da gravidade, etc., etc. uma energia que ns devemos aprender
a manipular sabiamente. uma energia veloz, instantnea, mais rpida que a mente, muito
mais rpida que as emoes ou que qualquer outro movimento orgnico.
Muitas vezes, j deve ter sucedido com vocs, mulheres, que ao se encontrarem como
um homem e, instantaneamente, sem saber por que, instintivamente, sabem se simpatizam
ou no com tal homem, se ele pode servir de complemento para vocs, se ele poderia
merecer simpatia. Mas, se ele no for o complemento exato, de fato, de imediato, no
despertar em vocs interesse algum.
O que assombra ver a rapidez com que a mulher pode reconhecer se um homem e
saber se este lhe pode servir de complemento em sua vida, ou no. questo de segundos,
milsimos de segundos... O que demonstra que o sentido sexual demasiado rpido, mais
veloz que a mente e que as atividades motrizes do organismo. Em segundos, uma mulher
pode perceber se um homem pode ou no lhe servir de complemento para a sua vida. Isto se
deve a que a energia criadora flui e vai de um lugar a outro. As ondas eletro-sexuais so
muito velozes. O centro sexual de uma mulher capta instintivamente a realidade de
qualquer homem. Isto bvio.
No h nada mais misterioso que essa energia to veloz. Muitas vezes ela fala no
homem. Por isso, podemos observar que muitos homens, embora tendo esposa, no se
sentem em plenitude, no se sentem ntegros, no se sentem unitotais com ela. Pressentem
que lhes falta algo. Nestes casos, costuma suceder que o marido, em qualquer sala ou
templo ou rua, encontre tal ou qual mulher, com que simpatiza de imediato.
Inquestionavelmente, falha ao cometer adultrio. Mas, no fundo, o que sucede que todas
as partes do seu prprio ser necessitam de complementao. Possivelmente, encontra na
nova mulher algo que o ajude a complementar-se... So mistrios que se relacionam com o
sexo e que valem a pena conhecer.
Na energia criadora est a vida de toda a mquina orgnica, e nosso corpo uma
mquina. Os ovrios, na mulher, so prodigiosos, maravilhosos. Um par de cordes
nervosos se dirige sempre desde os ovrios at o crebro. e se enrosca, esse par de cordes,
na espinha dorsal, formando o Santo Oito, o Caduceu de Mercrio. Por esse par de finos
cordes nervosos, que no so completamente fsicos, pois em parte poderamos dizer que
so tetradimensionais, ascende a energia sexual propriamente dita, como fora eltrica
muito sutil, at o crebro.
Essa fora chega ao organismo atravs de diversos processos. Originalmente, advm
do Terceiro Logos, do Mahachoan. Indubitavelmente, para falar em termos cristos,
poderia dizer-lhes que tal energia divinal, e que o Terceiro Logos, em si mesmo, o que
ns denominamos, em puro cristianismo, de Esprito Santo. A fora do Esprito Santo
prodigiosa. O Universo inteiro no poderia existir sem essa fora magnfica. As sementes
no poderiam germinar, os animais, sem essa fora, no se reproduziriam, as rvores no
dariam seus frutos... O Universo inteiro no viveria, no poderia existir.
Assim, a fora do Esprito Santo, a energia prodigiosa do Terceiro Logos, algo
digno de ser analisado. H escolas que se dedicaram a tal anlise. Existem essas escolas em
todo o Oriente e muito especialmente no Budismo Tntrico do Tibet.

Aprender a manejar esse potencial eletro-sexual indispensvel quando se quer


lograr uma transformao verdadeira. Sem a energia criadora, no seria possvel que um
par de gametas masculino e feminino, quer dizer, um vulo e um espermatozide, se
integrassem para originar a concepo fetal. Bem sabemos o que a funo da menstruao
no sexo feminino. Indubitavelmente, esta ltima ocorre devido a que um vulo maduro se
desprende do ovrio. A ferida que surge no local de que o vulo se desprendeu, sangra.
Este o processo da menstruao. Indubitavelmente, no lugar que sangra, existe tambm o
que em medicina se denomina "corpo amarelo", e que serve para evitar uma sangria
contnua. O interessante ver como esse vulo desce ao tero e aguarda ali o momento de
ser fecundado. Quando esse vulo se encontra depositado em sua regio correspondente, a
mulher sente, verdadeiramente, e de forma, diramos, intensa o impulso sexual . O impulso
tem uma mecnica, relacionada com a economia da natureza. que o vulo pede, chama,
deseja um espermatozide para que haja mais uma criao, necessria para os fins
econmicos do planeta Terra. Neste estado, h ansiedade do sexo feminino pelo sexo
masculino. Esta ansiedade no tem outra causa seno o vulo, que deseja o quanto antes a
unio com um espermatozide.
Observem algo muito interessante: De seis a sete milhes de espermatozides que
escapam durante a cpula, to somente um afortunado logra chegar at o gameta feminino.
Perde a cauda, penetra completamente dentro do gameta e se inicia o processo da gestao.
Desses milhes de espermatozides, s um logra penetrar no vulo. Quem foi que realizou
essa operao matemtica... Alm disto, tenha-se em conta que o espermatozide leva em si
mesmo 24 cromossomos e que o vulo leva outros 24. Ento, a esto os 48 cromossomos
formando a clula germinal, a clula bsica fundamental da qual advm um novo
organismo humano.
Mas, por que um espermatozide, e somente um, consegue entrar no vulo? Quem
dirige esse espermatozide? H um princpio inteligente que o dirige? Qual ser? Por que
foi selecionado?
Indubitavelmente, esse princpio inteligente no outro que a energia criadora do
Terceiro Logos, a energia sexual. Ento encontramos, na energia sexual, uma inteligncia e
isto formidvel...Assim se inicia o processo de gestao de nove meses.
Obviamente, a mulher foi eleita para a Santa Predestinao: a de ser me. Ser me,
em realidade, um sacerdcio da Natureza, um sacerdcio divino, inefvel. Uma me
merece inteira venerao de todos os seres que povoam a face da Terra.
Na "Doutrina Secreta de Anahuac" se rende culto s mulheres que morrem de parto.
Inquestionavelmente, elas so verdadeiras mrtires. Em Nahuatl, foi-nos dito que elas no
vo ao Imixtlan, como supem alguns, mas, sim, ao Tlalocan, ao Paraso de Tlaloc.
Alguns pensam que essas so doutrinas de nossos antepassados e que, hoje em dia,
somos "muito cristos" e no podemos voltar atrs. A crua realidade dos fatos que tal
afirmao dos adeptos Nahuatl ou Zapotecas ou Toltecas repousa sobre bases muito
slidas. Com que direito poderamos ns, por exemplo, refutar a doutrina de nossos
antepassados Astecas, se ns prprios somos oriundos deles? Ou ser que acreditamos, por
acaso, que os Espanhis foram mais sbios que nossos antepassados de Anahuac? Em
verdade, sabemos que no, mas, sim, que vieram destruir uma cultura. Eles queimaram em
praa pblica todos os cdices antigos e privaram o mundo de ricos tesouros esotricos.
Afortunadamente, alguns cdices se salvaram, o que permitiu aos grandes historiadores
mexicanos, aos grandes antroplogos, reconstruir parte da histria antiga.
O Tlalocan, o Paraso de Tlaloc, uma realidade. Foi dito que as mulheres que
morrem de parto, se afirmou de forma enftica, que ingressavam no Paraso de Tlaloc. Elas
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o mereciam porque haviam dado a sua vida pela Natureza. Haviam morrido no
cumprimento de um grande sacrifcio, qual seja o de ser me. Haviam cumprido sua
misso.
A mulher nasceu para esta Santa Predestinao.
Quo grande a dita que sente a mulher quando leva seu filho em seus braos, ao
aliment-lo em seu peito! Ela, neste momento, est fazendo o papel que da grande Me
Natureza com todos os seus filhos. uma verdadeira sacerdotisa que merece todo respeito
e grande venerao.
mediante essa energia criadora, que flui e palpita em toda a natureza, que flui pelas
rvores, que se manifesta atravs dos rgos criadores dos peixes e dos anfbios, dos
quadrpedes e das aves que voam atravs do espao infinito, que ns podemos nos
transformar radicalmente. Se a mulher aprender a manejar essa prodigiosa energia, pode
mudar o nvel de Ser, pode converter-se em algo distinto, diferente.
A mulher, antes de tudo, necessita conhecer os mistrios do sexo. J passaram os
tempos em que se considerava o sexo como pecado, j passaram os tempos que o sexo era
considerado tabu. Somente conhecendo a mulher os mistrios do sexo, aprendendo a
manejar a energia criadora, poder ela transformar-se e transformar o mundo.
Temos de estudar a fundo a questo relacionada precisamente com o problema sexual
mximo da poca atual. No h dvida de que, na cpula qumica metafsica, para falar em
uma linguagem que no escandalize a nenhuma das irms aqui presentes, est o segredo da
transformao humana.
A mulher deve transmutar suas energias criadoras. De fato, se inicia um processo de
transformao ntima, que a coloca em um nvel superior de Ser.
Desgraadamente, hoje em dia, o homem no apenas se degenerou, mas tambm
induziu processos degenerativos no sexo feminino. Colocou a mulher no caminho da
fornicao e da prostituio, motivos mais que suficientes para que a mulher estude os
mistrios dos sexo. assim, somente assim, que ela poder, no apenas transformar-se, mas
transformar o homem.
A cpula qumica ou metafsica inquestionavelmente est relacionada com a grande
cpula universal. Bem sabemos que o Eterno Masculino faz fecundo o Eterno Feminino,
para que surja a vida em todo o Universo. Isso indubitvel. Esses dois princpios
pertencem ao divinal...
Com justa razo, Simo, o Mago, dizia:
"Existem dois rebentos de toda seriedade.
Um vem de cima, de Urano, e masculino.
O outro ascende e feminino.
Na unio desses rebentos,
est a chave de todo poder."
Observem o signo da Santa Cruz: dois paus cruzados. Um vertical e representa o
princpio masculino. O outro horizontal e representa o sexo feminino. No cruzamento de
ambos se encontra a chave da redeno.
Em uma antiga Escola de Mistrios Gregos, se menciona um ato precioso, mstico
que pode transformar o mundo e a humanidade. Para no escandalizar muito, direi a vocs
a chave em latim:
"Imniscio membrum virilis in vaginam femin sine ejaculatio seminis."

Em todo caso, na insero do falo vertical dentro do tero formal se encontra a chave
de todo poder.
Desafortunadamente, tanto homens como mulheres, a nica coisa que tm feito at a
data atual aproveitar o cruzamento desses dois "rebentos" para a reproduo animal.
Assim como a mulher capaz de pr um filho sobre o tapete da existncia, de dizerlhe: "Seja" e , assim como a mulher capaz de formar um Napoleo dentro de seu ventre,
ou um Jesus de Nazareth ou um Hermes Trismegisto, para logo dizer "Existe, existe", e este
passa a existir luz do Sol, assim tambm qualquer mulher pode ser capaz de uma autocriao extraordinria. Pode criar-se a si mesma, pode transformar-se em algo distinto,
diferente, com base na cpula qumica ou metafsica.
O interessante seria que ela compreendesse o processo das energias universais,
especialmente quando o homem se lhe aproxima, quando Ado-Eva esto se amando,
quando se acham unidos na cpula qumica ou metafsica. No momento em que o falo
vertical se cruza com o tero formal, h foras prodigiosas, universais, csmicas, que
envolvem o casal com uma luz muito brilhante, luminosa, extraordinria... Essas foras
prodigiosas que foram capazes de criar o mundo, de faz-lo surgir dentre o caos, rodeiam o
casal e o envolvem. Em tais momentos, homem e mulher, bem unidos, formam o
Andrgino Perfeito, o Elohim, uma criatura soberana...
Obviamente, homem e mulher unidos so um s Ser que tem poder sobre a vida e
sobre a matria, que pode fazer surgir uma nova criatura do Caos. Em tais momentos, se se
conhecesse a cincia maravilhosa do Terceiro Logos, se realizariam prodgios. Em tais
momentos, devemos reter essa fora extraordinria para purificar-nos, para transformarnos, para desenvolver em ns outras faculdades do Ser, para desenvolver em ns prodgios
que, nem remotamente, suspeitamos, para nos converter em verdadeiros Anjos, em Seres
Inefveis.
A mulher tem a chave da cincia, mas deve aproveit-la e abrir a Arca onde est o
tesouro da Sabedoria Antiga.
Desgraadamente, tanto a mulher como o homem perdem as foras divinais quando
cometem o erro de chegar a isso que se chama "orgasmo" ou "espasmo", em alta fisiologia,
biologia e patologia orgnica. Mas, se a mulher, nesses instantes, ensinasse ao homem a
necessidade de ser continente, se, em vez de chegar at consumao final da animalesca
paixo, tivessem o valor de refrear o impulso animal para evitar o que em fisiologia
orgnica, alta patologia, ou biologia, se denomina "orgasmo" ou "espasmo", reteria essas
foras msticas do Terceiro Logos, do Mahacoan, do Shiva Indostnico. Com foras to
sutis, poderia ela fazer de si mesma algo diferente e se converteria em triunfadora, passaria
a um Nvel de Ser extraordinrio. No voltaria jamais a ter misria nem dor. No haveria
mais sofrimentos para ela. Mltiplas faculdades aflorariam em todo o seu organismo. Seria
completamente distinta. Uma mulher assim, transformada por suas prprias energias
criadoras, poderia transformar o homem e transformar o mundo, porque a mulher tem um
poder nico: formar criaturas dentro de sua prpria matriz.
Observemos esses grandes homens que se sobressaram na histria: Krishna, Buda,
Hermes Trismegisto, Jesus de Nazareth, Francisco de Assis Antnio de Pdua, etc. Onde se
formaram? Foi, acaso, no ar? Quem lhes deu essa figura?
Homens to grandiosos que surgiram em todas as pocas, de onde saram? Esses que
libertaram naes. Morelos em nossa ptria (Mxico) ou Hidalgo, Napoleo, na Frana que afinal no libertou naes, mas, sim, as escravizou, em todo caso foi um grande militarBolvar, libertador de pases da Amrica do Sul. De onde saram? Qual a sua origem?
Muito masculinos, muito inteligentes, muito geniais, porm saram de um ventre feminino.
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Foi a mulher que os formou em seu ventre, que lhes deu vida e os colocou sobre o tapete da
existncia... O prprio Super-Homem de Nietzche no pde sair de nenhuma outra parte
que no do ventre da mulher. Foi por isto que sbias mulheres se dirigiram a Jesus de
Nazareth e lhe disseram:
"Bendito o ventre que te formou, e os seios que te alimentaram".
Assim, pois, os homens, no temos muito de que nos orgulhar porque, por muita
sapincia que tenhamos, muita erudio ou capacidade intelectual que tenhamos adquirido,
foi uma mulher que nos formou em seu ventre, que nos deu vida e nos colocou sobre o
tapete da existncia.
O certo que a mulher pode transformar o mundo, se assim o quiser. Tem em suas
mos a chave do poder. At a prpria biologia masculina pode ser controlada pela mulher e,
de fato, a mulher controla as atividades biolgicas do homem. Ela tem esse poder
extraordinrio, formidvel. S o que ela tem a fazer reter essa fora prodigiosa, essa
energia criadora do Terceiro Logos e no deix-la escapar, no permitir que se funda nas
correntes universais. Por isso que a mulher casada, durante a cpula qumica e metafsica,
deve assumir uma atitude edificante e essencialmente dignificante.
Obviamente, o sacerdcio do amor emana de pocas arcaicas da Terra... Recordemos
as Hetairas, sacerdotisas do amor da Grcia Antiga. Elas eram sagradas no sentido mais
completo da palavra. Sabiam ministrar isto que se chama Amor, e os homens deviam
obedecer a elas. Recordemos l, nas terras do Japo, as sacerdotisas nipnicas, as quais
ministravam Isso que se chama Amor.
Desgraadamente, as pessoas da poca moderna perderam o verdadeiro sentido do
amor. As mulheres modernas devem voltar Sabedoria Antiga. Devem comear educando
o homem. O sexo cem por cento sagrado e devem ensinar ao homem a venerao, o amor,
e o respeito ao sexo. Repito: se a mulher evitasse chegar sempre consumao do ato
sexual, se ela aprendesse a evitar o espasmo ou o orgasmo fisiolgico e biolgico, como se
diz em medicina e em biologia, desta forma se transformaria, se purificaria. Assim, surgiria
nela sentidos novssimos de percepo ultra-sensorial que lhe dariam acesso dimenso
desconhecida... Assim, a mulher comearia a adquirir uma nova inteligncia que lhe
permitiria orientar seus filhos sabiamente.
Vocs no devem se esquecer de que a mulher deve, alm de me, ser tambm
educadora de seus prprios filhos. Bom, esta a minha opinio. A mulher deve dar ao filho
a primeira educao. De modo algum me pareceria correto que fosse o jardim da infncia
que desse as primeiras noes de cultura criatura que nasceu. Penso que a me a
encarregada disto: acabar de formar o fruto de suas entranhas. Mais tarde, tal fruto poderia
ir s escolas superiores, universidade. Porm, sua educao bsica deve comear no lar. A
me o anjo do lar, a mestra do lar, aquela que chamada a educar seus filhos.
Hoje em dia, tudo isto se perdeu...Nos tempos antigos, na Atlntida e na Lemria, as
mes educavam seus filhos dentro do lar e os formavam. Nestes tempos decadentes em que
nos encontramos, devido degenerao do homem, a mulher perdeu muitas de suas
formosas qualidades. O homem criou uma civilizao falsa, uma vida mecanicista absurda.
Tambm cometeu o crime de tirar a mulher de seu lar... Agora, a mulher, para sobreviver
neste caos absurdo do Sculo XX, no lhe restou outro remdio a no ser substituir o
homem na indstria, nos escritrios, balces, comrcio, oficinas, cincia, etc...
O homem ultramoderno est to degenerado, que j no capaz de sustentar nem seu
prprio lar. Motivos mais que suficientes pelos quais no restou mulher outro remdio

que lanar-se luta. Vejamos o exemplo dos Estados Unidos, onde as mulheres esto nas
oficinas mecnicas, na aviao, no exrcito, etc.
Numa raa no degenerada, numa raa, diramos, progressiva, diferente. Numa raa
progressiva, a mulher o Anjo do lar, a sacerdotisa de seus filhos. Nos tempos antigos, essa
era a base fundamental sobre a qual repousava, no o patriarcado mas, sim, o matriarcado.
Agora, a mulher deve voltar ao seu lar. Porm, isso no seria possvel, e no
possvel, enquanto no se regenere o homem que j no capaz de manter a mulher dentro
de seu lar.
Chegar o dia em que comear no mundo uma nova civilizao. Quando isto
acontecer, a mulher ser a sacerdotisa de seu lar outra vez, e o homem regenerado ir ao
campo lavrar a terra com o suor de seu rosto, dar de comer sua mulher e a seus filhos,
como mandam as Sagradas Escrituras...
Hoje em dia, causa dor dizer, to grande a degenerao que muitas mulheres tm
que trabalhar para sustentar seus maridos... Vendo todas essas coisas, tratando-se de
assuntos to importantes, vejo a necessidade urgente de ensinar os Mistrios do Sexo.
Primeiramente, a mulher deve libertar-se de muitas ataduras absurdas. Deve enfocar
os estudos do sexo de um novo ngulo; no continuar considerando a sexologia como tabu
ou pecado, vergonha ou dissmulo. Se a mulher tem que regenerar o homem, deve enfrentar
diretamente os mistrios do sexo, deve ensinar ao homem tais mistrios. Desgraadamente,
o pobre animal intelectual equivocadamente chamado homem nem sequer sabe respeitar
sua esposa. Adultera como animal. Fornica incessantemente. Gasta todo o dinheiro que tem
para o seu lar na cantina, nas casas de jogo, etc. Inquestionavelmente, a crua realidade dos
fatos que a mulher est chamada assumir um novo papel: necessita transformar-se atravs
da energia criadora e ensinar ao homem o caminho da regenerao. Mas isto no seria
possvel se ela no tivesse um potencial eletro-sexual superior que lhe permitisse realizar
to magnfico trabalho...
Enquanto a mulher continuar chegando ao espasmo ou orgasmo fisiolgico durante a
cpula qumica ou metafsica, no ter a potncia eltrica para poder convencer o homem.
Quando se trata de convencer o outro, de regener-lo, de indicar-lhe o caminho da salvao,
necessita-se ter alguma autoridade... E no possvel ter autoridade alguma enquanto ela se
descarregar eletricamente. Assim, pois, a mulher necessita economizar suas prprias
energias criadoras. S assim poder aumentar seu potencial eltrico para que tenha
suficiente fora ou autoridade que lhe permita transformar o homem, tir-lo dos bares,
ensinar-lhe o caminho da responsabilidade, indicar-lhe a senda da regenerao.
Aqui, reunido com estas senhoras que me escutam, quero dizer-lhes de forma enftica
que, nesta Sede Patriarcal do Movimento Gnstico, trabalhamos pela regenerao humana.
Todas esto chamadas a nossos cursos, a nossos estudos. Esto convidadas a trabalhar por
um mundo melhor
Vale a pena reconsiderar no s os assuntos biolgicos, mas tambm os psquicos,
relacionados com a mulher, o homem e o lar... A mulher deve tornar-se mais madura do
ponto de vista psicolgico. Muitas moas, por exemplo, apressam-se em casar-se e, mais
tarde, fracassam. A mulher deve saber qual o homem que vai escolher, pois isto bsico
para o resto de sua existncia.
Um dia qualquer, no importa qual, entrei num banco. Necessitava trocar alguns
cheques e fui atendido por uma caixa muito solcita. Com grande dor, vi que ela me olhava
de cima a baixo, estudando detidamente minhas meras aparncias fsicas... Voltei uma
segunda vez e o mesmo fato se repetiu... Uma terceira vez e a mesma repetio e uma
estranha coqueteria... Mas, o que olhava em mim? Acaso, meus estados psicolgicos? A
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parte anmica ou espiritual? Nada disto. Mero coquetismo fsico. Observar as aparncias de
um rosto e de um corpo humano masculino, com o propsito de, mais tarde, eleg-lo como
possvel marido ou, pelo menos, pretendente? Isto cem por cento absurdo. No pude
deixar de sentir uma estranha dor. Algumas moas, por exemplo, aspiram ter marido e se
preocupam em selecionar seu rosto, o tamanho do seu corpo, se alto ou baixo, gordo ou
magro..., se tem boa aparncia, se feio. Mas, em nada, absolutamente nada, lhes interessa
o aspecto psicolgico. Isto me parece to absurdo como ver um mvel... Se bonito ou
feio, se serve para a cozinha ou para a sala...
O matrimnio o evento mais importante na vida. Quero dizer a vocs que existem
trs momentos importantes na vida, trs eventos extraordinrios:
- o primeiro o nascimento
- o segundo, o matrimnio
- o terceiro, a morte.
Eis aqui os trs eventos mais extraordinrios.
A mulher deve cuidar-se a fim de no escolher o homem por mera aparncia, ou pelo
desejo de casar-se para no "encalhar", porque isto absurdo. , sem dvida, incongruente
querer uma mulher fazer de um homem seu ideal, sem senti-lo de verdade,
psicologicamente. Muitas moas solteiras se orientam muito especialmente pelo artifcio,
pela forma ou pelo esplendor econmico de tal ou qual homem. Tratam de conversar com
ele de alguma forma, de se fazerem simpticas a ele, de conhecer seus diversos aspectos
para se ajustarem artificialmente sua forma de ser ou de viver... E, cedo ou tarde,
fracassam. Este no o caminho da felicidade matrimonial. No verdadeiro amor existe
espontaneidade absoluta, no existe artifcio de nenhuma espcie. A mulher reconhece de
imediato o ser que adora... A, no se necessita de palavras suprfluas, nem de lutar-se para
se acomodar sua forma de pensar ou de sentir. O verdadeiro amor algo diferente: A
mulher sabe se o homem lhe pertence ou no. Quando uma mulher aspira a tal ou qual
homem, quando o pretende de alguma forma, obviamente ela sabe se h algum trao nele
que no concorda com sua naturalidade, com a personalidade dela, com sua psique, com
seus processos psicolgicos particulares. claro que se uma mulher que ama um
determinado homem nota nele algo que no pertence a ela, algum trao caracterstico
estranho para ela, que, de modo algum, se adapta sua psique, porque tal homem no o
dela. Uma unio desse tipo tende ao fracasso.
H uma lei que faz com que dois seres que se amam, se encontrem. Porm, muitas
vezes, uma mulher no encontra o parceiro que h de ser o seu complemento e,
precipitadamente, se une com o homem errado. O que resulta deste equvoco, fruto da
impacincia, a dor. Lembrem-se que, de modo algum, se pode enfocar o problema do
matrimnio de uma maneira equivocada, porque o resultado se chama dor. Quando algum
se esquece de que o matrimnio um dos trs fatores mais importantes na vida, comete
erros imperdoveis. Assim, pois, as mulheres solteiras devem prestar ateno neste
problema de eleger um esposo. Nunca devem precipitar-se. Devem sempre saber aguardar,
porque a energia do Terceiro Logos, que flui e palpita em todo o criado, inteligente, sbia,
e traz a cada mulher seu homem, seu complemento.

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Captulo 2 - O Amor
Distintos cavalheiros e damas, esta noite dirijo-me a todos com o propsito de falar,
de forma enftica, sobre isso que se chama amor.
Escolhemos este tema por se tratar do dia de So Valentim, o patrono do amor.
Indubitavelmente, So Valentim foi um grande Mestre do amor. Ele fundou uma
escola denominada "Os Valentinianos". Foi gente que se dedicou ao estudo do esoterismo
crstico em todos os seus aspectos. Por isto, dirijo-me a vocs, de forma precisa para falarlhes sobre o milagre do amor.
Em nome da verdade, tenho de dizer que o amor comea com um cintilar de simpatia
que se substancializa com a fora do carinho e se sintetiza em adorao.
Amar, quo belo amar! Somente as grandes almas podem e sabem amar.
Para que haja amor, preciso que haja afinidade de pensamentos, afinidade de
sentimentos e preocupao mental idntica. Em suma, vem a ser a consagrao de duas
almas vidas de expressar, de forma deduzvel, o que interiormente vivem.
O ato sexual vem a ser a consubstanciao do amor no organismo psicolgico de
nossa natureza. Um matrimnio perfeito a unio de dois seres: um que ama mais e outro
que ama melhor.
O amor a melhor religio acessvel. Hermes Trismegisto, o trs vezes grande Deus
bis de Thot, disse: Dou-te amor, no qual est contido todo o summum da sabedoria.
Quo nobre ser amado! Quo nobres so o homem e a mulher quando,na realidade
esto unidos por um vnculo de amor! Um casal de namorados se torna mstico, caritativo,
prestativo... Se todos os seres humanos vivessem enamorados, reinaria sobre a superfcie da
terra a felicidade, a paz, a harmonia e a perfeio.
Certamente, um leno, uma fotografia, um retrato, provocam no enamorado estados
de xtase inefveis. Em tais momentos, sente que comunga com sua amada, ainda que se
encontre
demasiado
distante.
Assim isso que se chama amor.
Nos Estados Unidos, e tambm na Europa, existe uma ordem denominada A ORDEM
DO CISNE. Os filiados a essa ordem estudam e analisam, de forma profunda, todos os
processos cientficos relacionados com o amor.
Quando o casal est real e verdadeiramente enamorado, ocorrem dentro de seu
organismo transformaes maravilhosas. O amor uma efuso ou uma emanao
energtica que brota do mais fundo da conscincia. Essas radiaes do amor estimulam as
glndulas endcrinas de todo organismo, que produzem milhes de hormnios que
invadem os canais sangneos, enchendo-os de extraorinria vitalidade.
Hormnio vem de uma palavra grega que significa "nsia de ser, fora de ser". Bem
pequenos so os hormnios, porm... quo grandes poderes tm para revitalizar o
organismo humano!
Na realidade e, de verdade, qualquer um se assombra ao ver um ancio decrpito,
quando se enamora. Ento, suas glndulas endcrinas produzem hormnios suficientes,
como que para revitaliz-lo e rejuvenenesc-lo totalmente.
Amar, quo grande amar! Somente as grandes almas podem e sabem amar.
O amor em si mesmo uma fora csmica, uma fora universal que palpita em cada
tomo e em cada sol. As estrelas tambm sabem amar. Observemo-las nas deliciosas noites
de lua cheia. Elas se aproximam entre si e, s vezes, se fundem ou se integram totalmente.
Uma coliso de mundos, exclamam os astrnomos. Mas, na realidade e, em verdade, o que
aconteceu foi que dois mundos se integraram pelos laos do amor.

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Os planetas de nosso sistema solar giram ao redor do sol, atrados incessantemente


por essa maravilhosa fora do amor.
Os tomos dentro das molculas tambm giram ao redor de seus centros nucleares,
atrados por essa formidvel fora do amor.
Observemos o cintilar dos mundos no firmamento estrelado. Comungam entre si,
com seu cintilar luminoso. As ondas de luz, as raadiaes, so o suspiro do amor. H amor
nas estrelas e na rosa que lana no ar seu perfume delicioso
O amor em si profundamente divino, terrivelmente divino. Nos tempos antigos,
sempre se rendeu culto ao amor e mulher. No sabem que a mulher o pensamento mais
grandioso do criador feito carne, sangue e vida? Realmente, a mulher foi feita para uma
sagrada misso: a de nos trazer a este mundo, a de multiplicar a espcie.
A maternidade em si grandiosa. No antigo Mxico, sempre existiu uma divindade
consagrada precisamente quelas mulheres que morriam durante o parto. Dizia-se que elas
continuavam na regio dos mortos com a sua criatura nos braos. Afirmava-se de forma
enftica que, depois de certo tempo, entravam em Tlalocan, o Paraso de Tlaloc.
Realmente, no Mxico asteca sempre se rendeu culto mulher, ao amor e
maternidade. Por isto, a mulher que morria no parto era considerada por todos como uma
verdadeira mrtir que entregou sua vida em nome da grande causa.
Amar algo inefvel, divino. Amar um fenmeno csmico extraordinrio. Na
regio do amor, reina somente a felicidade. Um casal em cpula sexual um ato de
verdadeiro amor. As mais divinas foras da natureza os rodeia. Aquelas foras criadas no
cosmos acorrem novamente para voltar a criar. Nestes momentos, o homem e a mulher so
verdadeiros deuses, no sentido mais completo da palavra. Podem criar como deuses. Eis
aqui o grandioso do amor.
So extraordinrias as foras csmicas que rodeiam o casal durante o ato sexual numa
cmara nupcial. Porm, essas foras extraordinrias, podem se perder, podem ser
desperdiadas no holocausto do prazer animal que anima a conduta do humanide
intelectual. Se, na realidade, se respeitasse a fora maravilhosa do amor, quanto bem se
faria ao casal.
O homem deve ser uma essncia inicial de fora de criao e, a mulher, o poder
receptivo formador de qualquer criao.
O homem como o furaco. A mulher como o vento silencioso das pombas nos
templos e nas torres.
O homem em si mesmo tem a capacidade para lutar. A mulher em si mesma tem a
capacidade para se sacrificar.
O homem em si mesmo tem a inteligncia necessria para o viver. A mulher tem a
ternura que o homem precisa quando volta diariamente do seu trabalho.
Assim que, ambos, homem e mulher, so as duas colunas do templo. Estas colunas
no devem estar demasiado longe, nem demasiado perto. Deve haver um espao como que
para o amor passar pelo meio delas.

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Captulo 3 - O Amor na Antigidade


O ato sexual um sacramento. Assim o compreendiam os povos antigos. Existiram
povos dedicados ao amor. Recordemos o templo de Vnus na augusta Roma dos Csares.
Recordemos o templo da Lua na antiga Caldia. Recordemos os antigos templos da ndia,
onde se rendia culto a isso que se chama amor.
Na Lemria, velho continente situado outrora no Oceano Pacfico, rendia-se culto ao
amor. Houve, na realidade, no continente Mu, dois procedimentos sexuais, ou duas formas
de reproduo.
Na primeira metade daquelas eras, as raas humanas eram conduzidas pelos
Kummaras. Existiam certos templos onde se recebia o sagrado sacramento do sexo. O sexo
era, ento, um sacramento. Somente em determinadas pocas a raa humana era conduzida
pelos Kummaras at os afastados santurios. Eram realizadas longas viagens em
determinadas pocas do ano. Tudo isso com o propsito de reproduzir a espcie. Ainda
hoje, como uma lembrana daquelas viagens, como uma reminiscncia, ficaram as viagens
de lua-de-mel.
Nos emparedados ptios dos sagrado templos do continente lemuriano, sob a direo
dos sbios Kummaras, homens e mulheres uniam-se para criar e tornar a criar. O ato sexual
era, ento, santssimo e no existia a morbosidade de nossos dias. As pessoas ainda no
tinham entrado no processo involutivo descendente da degenerao sexual. O sexo era
olhado com profundo respeito. A mulher era sagrada. Ningum se atreveria a profanar a
mulher sequer com o olhar. Como j disse, ela o mais belo pensamento do criador feito
carne, sangue e vida.
Dizem os velhos pergaminhos, sagrados papiros que ainda existem em alguns lugares
da Terra, que, nos tempos da Lemria, as pessoas se reproduziam pelo poder do Kriya
shakti, isto , pelo poder da vontade e da ioga. Aqueles que tenham conhecido alguma vez a
cincia dos tantras sabero a que estou me referindo.
Pareceria exagerado, porm me limito unicamente a comentar o que dizem os textos e
as tradies antigas, o que est escrito em alguns papiros e em muitos livros que existem
atualmente no Tibete oriental.
Ao chegar a esta parte, devemos lembrar que Sigmund Freud, em sua psicanlise, diz
que possvel transmutar a libido sexual e sublim-la. O professor Sigmund Freud de
Freiberg, filho da ustria, foi na realidade e, de verdade, uma eminncia. Promoveu toda
uma inovao dentro do prprio terreno da medicina. Os mesmssimos doutores o
comentaram e muitssimas escolas o aceitaram. Outras, porm, o rechaaram. Conta-se que
em Berlim, na Alemanha, antes da Segunda Guerra Mundial, o fherer mandou queimar,
entre tantos outros livros, tambm as obras de Sigmund Freud. Eu me limito, pois, aos
fatos, a comentar o que tanto se disse em alguns textos.
Em todo caso, os lemurianos trabalhavam, diramos, com o sistema de Freud,
sublimavam a libido sexual. Inquestionavelmente, tiveram grandes poderes csmicos; tudo
na vida era por eles pressentido.
O Super-Homem, tal como citado por Friedrich Nietzsche em sua obra intitulada
ASSIM FALAVA ZARATUSTRA, ns gnsticos, pensamos que esse Super-Homem
realmente existiu no continente Mu. No me refiro a um indivduo em particular, refiro-me
a todos os habitantes da Lemria. Foi-nos dito que no existia a dor no parto, que as
mulheres ganhavam seus filhos sem dor. No s o Gnese nos fala muito brevemente sobre
isso, mas tambm muitos livros religiosos e diferentes autores. Limitamo-nos a comentar,
repito, essas questes, respeitando, como natural, o conceito de todos.

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Na realidade e de verdade, damos o ensinamento e damos plena liberdade ao


auditrio para que com sua mente aceite, rechace ou interprete esta doutrina como bem
quiser. Nestes precisos instantes, unicamente fao lembrana dos lemurianos, no que se
atenha ao sexo.
Viviam entre dez e quinze sculos. Eram homens de alta estatura. Tinham at quatro
metros de altura e, as mulheres, um pouquinho mais medianas de corpo, eram tambm
gigantes como eles. Falavam um idioma que se perdeu. Quero me referir, de forma enftica,
ao idioma universal. Era um idioma extraordinrio, pretor como diriam em tal idioma, isto
, superior. Obviamente, tal idioma tem sua gramtica csmica. Conheo esse idioma e se o
conserva, por tradio, em alguns lugares secretos e lugares reservados.
Naqueles tempos, no se precisava dizer buenos dias, como dizemos hoje na lngua
espanhola, good morning ou simplesmente morning ,em ingls, ou ainda bonjour monsieur,
em francs. No. Apenas se dizia suavemente albu e o outro repetia, pondo as suas mos
sobre o corao, aibu, que mesma coisa. um idioma que tem sua gramtica e seus
caracteres grficos. Vocs podem observar que os chineses, por exemplo, tm seus
caracteres, os quais so bastante difceis de entender e compreender. Os gregos tambm
tm seus caracteres, bem como os h no snscrito ou no sufi. Os caracteres so mltiplos e
foram conservados at bem pouco tempo.
Pois bem, em todo caso, quem souber ler esses caracteres, quem os entender, ter e
possuir, obviamente, grande erudio e estar capacitado para entender certos textos que
pertenceram Lemria.
H pouco brindaram-me, no Tibete Oriental, precisamente com um texto em snscrito
e o tenho em meu poder. Inquestionavelmente, no pude encontrar algum que o
entendesse. Est escrito em caracteres snscritos.
Por volta daquela poca, dizem esses velhos textos em caracteres antigos que a
humanidade no pensava como ns agora, pois viviam de dez a quinze sculos e falavam na
linguagem universal que, como j lhes disse, se perdeu. Atravs do tempo, foram se
corrompendo as diferentes palavras dessa linguagem e, dessa corrupo, nasceram todos os
idiomas que existem hoje sobre a superfcie da terra. No entanto, posso adiantar-lhes que
aquela linguagem se assemelha muito com esses rudos do chins. Parece que a fontica da
linguagem universal e o chins so similares. Estudei ambas fonticas e me pareceram
praticamente uniformes. Os chineses, vocs tero visto, quando conversam o fazem com
um certo canto. No uma linguagem seca como a que usamos; a linguagem universal tem
a sua sinologia.
No entanto, h uma diferena notvel entre o chins e a linguagem universal. Refirome, de forma enftica, aos poderes psquicos contidos no idioma lemuriano.
Atuava diretamente sobre o fogo, o ar, asa guas e a terra. Velhas e antiqussimas
tradies dizem que os lemurianos tinham poder sobre os elementais da natureza. Isto o
que poderamos denominar o super-homem citado por Friedrich Nietzsche em seu
Zaratustra. Entendo que esses poderes eram devidos especialmente porque os lemurianos
no eliminavas ou extraam de seu organismo o esperma sagrado, isto , que unicamente
transmutavam ou sublimavam, tal como ensinaram Brown Sequard, grande cientista norteamericano em seus experimentos, e Krumm-Heller, mdico e professor da Faculdade de
Medicina e tambm mdico e coronel de nossa ptria mexicana. No h dvida que eles
conheceram esse sistema na Lemria e o preconizaram em seus livros. Bastaria a ns
lermos os estudos de um Brown Sequard ou de um Krumm-Heller para poder corroborar
com esta classe de afirmaes cientficas.

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Obviamente, o ens seminis transforma-se em energia e esta vem a revitalizar todo o


organismo humano. Entendo que tal tipo de energia muito fino e que as ondas energticas
do sexo pem em atividade os poderes ingentes que se acham latentes nas glndulas pineal,
pituitria, tireides, paratireides, etc. No quero com isto assentar dogmas nem nada ao
estilo. Unicamente refiro-me a dados que estudamos e que hoje comentamos com vocs,
posto que estamos em uma sala de cultura intelectual. Entendo que aqui h gente culta que
pode perfeitamente aceitar ou rechaar estas afirmaes. Unicamente, limito-me a
comentar.
Viver de dez a quinze sculos seria inconcebvel para ns. No entanto, a Bblia afirma
que Matusalm viveu 900 anos. Isto nos deixa pensar um pouco. Em todo caso, entendo
que o sistema lemuriano deu bons resultados, pois aquela gente vivia longa vida. Ademais,
possuam faculdades extrasensoriais. Os lemurianos no viam o mundo fsico como ns o
vemos. Para eles, o ar era de diferentes cores, as montanhas eram transparentes e aqueles
deuses, dos quais falavam tanto, eram obviamente perceptveis para seus sentidos de
percepo interna.
Indubitavelmente, as pessoas de psique tridimensional no aceitariam jamais as
extrapercepes. Porm, recordemos que tambm nos tempo de Galileu nunca se aceitou
que a Terra fosse redonda e que se movesse. Quando Galileu o afirmou, quiseram-no
queimar vivo. Foi julgado pela Inquisio. Pondo-o diante da Bblia, disseram-lhe que se
no jurasse e se retratasse, seria queimado vivo na fogueira. E houve o processo... Jura
voc que a Terra no redonda e que no se move? Respondeu: O juro. Peur se mouv, se
mouv. Isto , mas que se move, se move. Por ter dito isto, por ter feito o juramento dessa
forma, no o queimaram vivo. Houve um pouquinho de compaixo para com ele.
Limitaram-se a met-lo num crcere e isso foi tudo.
Assim que, na realidade e de verdade, o universo oferece-nos sempre casos inslitos,
coisas que no princpio algum rechaa porque lhe parecem absurdas, mas que, mais tarde,
ter de aceitar.
Os lemurianos, devido precisamente a sua forma religiosa e a sua cpula qumica
especial, gozaram de faculdades que os seres humanos desta poca desconhecem. Eles
podiam ver perfeitamente as dimenses superiores da natureza e do cosmos.
Hoje em dia, os seres humanos no vem a terra tal como e, sim, como
aparentemente . Nosso planeta Terra multidimensional. Isto est matematicamente
demonstrado, porm, na realidade e de verdade, a maioria das pessoas no o aceitam. Cada
um livre para pensar.
Infelizmente, os intelectuais desta poca esto engarrafados no dogma tridimensional
de Euclides. Esse dogma sempre foi muito discutido. claro que j est passando da moda!
Homens muito sbios escreveram obras extraordinrias de matemtica que se
relacionam, de uma ou de outra forma, com a quarta coordenada. Respeita-se esses homens
e ningum se atreve a discordar deles, porm as pessoas ainda se mostram cticas. Sem
dvida, bem valeria que os intelectuais conhecessem a fundo e profundamente aquela obra
intitulada ONTOLOGIA DA MATEMTICA.
Os lemurianos, quando levantavam seus olhos s estrelas, podiam se comunicar com
os habitantes de outros mundos. Para eles, a vida em outros planetas do sistema solar era
uma realidade. A pluralidade dos mundos habitados preconizada por Camille Flamarion era
um fato para a raa lemuriana.
Na Lemria, rendia-se culto ao divinal: o grande Alaya do universo, a isso que os
chineses chamaram o TAO, a isso que os gnsticos denominam de INRI, a isso que , que
sempre foi e que sempre ser. Obviamente, eles compreendiam que no pode existir nada
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na criao sem um princpio diretivo inteligente. Por isso, antes da cpula qumica, eles
adoravam ao Eterno.
Com o tempo, pouco a pouco, a raa lemuriana foi degenerando.
Existiam cidades enormes, cidades ciclpicas. As muralhas daquelas cidades foram
levantadas com lava de vulces. Em tais cidades, morava uma civilizao extraordinria.
Existiram naves que dirigiam-se a cada um dos planetas do sistema solar.
Nossa moderna civilizao, com seus famosos foguetes que gregos e troianos fazem
descer na Lua, na realidade, no a primeira nem ser a ltima das civilizaes. Em
verdade, necessita-se compreender que no mundo existiram diversas civilizaes e que a
nossa no a nica.
Os lemurianos tiveram uma grande civilizao, repito. Eles no temiam a morte.
Sabiam muito bem ou conheciam muito bem, de forma direta, o dia e a hora de sua morte.
Quando esse dia chegava, deitavam-se em seu sepulcro, o qual eles mesmos o faziam com
suas prprias mos, e bem sorridentes passavam para a eternidade. Os valores psquicos
no desapareciam da vista dos familiares. Obviamente, ento no havia dor.
Assim o comentaram velhos e antigos textos e eu, por minha vez, me permito
dialogar com vocs sobre estas coisas porque vejo que compareceram aqui de forma
compreensiva. claro que nem todos que escutam estaro de acordo com o que estamos
afirmando. Seria absurdo se eu supusesse por um momento que todos que esto neste
auditrio aceitam ou aceitariam estas afirmaes. Porm, os que na realidade e de verdade
sabem escutar, compreendem muito bem que tudo possvel no universo. O nmero das
possibilidades sempre infinito e se algum comenta sobre textos antigos, bem vale a pena
escut-lo, bvio!
Digo que os lemurianos depois involuram no tempo e suas faculdades de percepo
foram se atrofiando lamentavelmente. Contam muitas tradies que, depois de algum
tempo, os lemurianos comearam a copular fora dos templos e se rebelaram contra a
direo dos Kummaras. Tomaram o ato sexual por sua conta, assim declaram alguns
tratadistas. Como conseqncia ou corolrio, perderam suas faculdades transcendentais.
Posteriormente, quando a raa lemuriana, em todos os rinces daquele gigantesco
continente que outrora cobriu o oceano Pacfico, tentava entrar nos templo, os sacerdotes
ou hierofantes os expulsavam dizendo: Fora indignos! Foi ento quando, na realidade e de
verdade, o homem saiu do paraso terrestre com sua mulher por ter comido do fruto
proibido , o qual lhe estivera vedado em outros tempos.
Em verdade, digo o seguinte: Ado so todos os homens daquela poca antiga e, Eva,
todas as mulheres. Quando se comeu da fruta proibida, homens e mulheres foram expulsos
dos Templos de Mistrios. Suas faculdades se atrofiaram e o homem teve ento de trabalhar
duramente para sustentar a sua mulher e aos seus filhos... E a mulher teve de trazer seus
filhos ao mundo com dor.
Isto que estou dizendo est muito bem documentado entre os nahuatls, entre os maias
e em muitos povos da sia sempre se falou o mesmo. Tenho visto cdices onde aparecem
figuras, onde o que estou dizendo aparece representado em figuras. Investiguei
cuidadosamente tais cdices. Assim, pois, o que estou dizendo tem documentao. Repito
que no obrigo ningum a acreditar, porm valeria a pena que os estudiosos investigassem
um pouco sobre os maias, toltecas, zapotecas, etc.
Que o ser humano involuiu, sim! Isto est mencionado ou citados nos livros antigos.

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Captulo 4 - O Matrimnio
Assim que no amor h um segredo e me parece que ele foi bem estipulado por
Sigmund Freud: sublimao. Ele disse da energia criadora: Olhar o sexo com profundo
respeito.
Obviamente, o homem e a mulher so como duas partes de um mesmo ser. O homem
saiu do den acompanhado de sua esposa e deve regressar ao den com a sua prpria
esposa.
Os ingentes poderes despertariam se a humanidade aceitasse o sistema de Brown
Sequard, o da Sociedade Oneida ou do dr. Krumm-Heller. So sistemas fundamentados nas
velhas tradies da Lemria. Isto algo que os mdicos, os cientistas, poderiam investigar.
Eu simplesmente me limito a pensar que a transmutao e a sublimao da energia criadora
provocam uma transformao psicolgica, fisiolgica e biolgica radical. O super-homem
de Nietzsche pode ser conseguido atravs da transmutao da libido sexual.
Porm, o principal saber amar. Sem amor no possvel se conseguir todos esses
prodgios. Observem que junto aos grandes homens aparecem sempre grandes mulheres.
Obviamente, no seria possvel aos grandes homens realizar gigantescos trabalhos, como
aqueles que permitiram mudar o curso da histria, se no estivessem acompanhados por sua
vez de alguma grande mulher.
O homem e a mulher na realidade e de verdade, repito, so dois aspectos de um
mesmo ser. Isso claro! O amor em si mesmo provm do desconhecido de nosso ser.
Quero declarar de forma enftica que dentro de ns mesmos, l nas profundezas mais
ntimas, possumos nosso Ser.
O amor a fora que emana precisamente desse prottipo divino existente no fundo
de nossa conscincia. um tipo de energia capaz de realizar verdadeiros prodgios.
So Valentim e os valentinianos tiveram a sua escola. Ela foi um lugar onde se
estudou os mistrios do sexo e onde ele foi analisado cuidadosamente.
Valentim e os valentinianos conheceram na realidade e de verdade, o segredo
lemuriano. Sublimaram a energia criadora e conseguiram o desenvolvimento de certas
possibilidades psquicas, as quais se acham latentes na raa. Foi-nos dito que Valentim foi
um grande Iluminado, um grande Mestre no sentido mais completo da palavra.
O amor em si mesmo algo divino. Olhemos o cisne. O cisne Kalahansa o smbolo
do amor. Ele voa sobre as guas do lago da vida. Um casal de cisnes em algum lago, quo
belo ! Quando um do casal morre, o outro sucumbe de tristeza. que o amor se alimenta
com amor.
Porm, h que se saber amar. Infelizmente o ser humano no sabe amar! Muitas
vezes, o homem trata mal mulher em sua primeira noite de bodas. No quer compreender
que a virgindade sagrada e que tem de saber respeit-la. Poderia se dizer que viola sua
prpria mulher. No quer entender que tem de saber tratar a mulher com sabedoria, que tem
de saber lev-la pelo caminho do amor.
Na vida cotidiana, o homem e a mulher brigam muitas vezes. Muitas vezes brigam
por questes insignificantes. O homem diz uma coisa e a mulher outra. s vezes, acontece
que uma palavrinha suficiente para que um deles reaja. No sabem controlar a si mesmos.
No querem entender que o lar o melhor ginsio psicolgico. precisamente na vida em
casa que podemos nos autodescobrir. no lar onde podemos descobrir nossos defeitos de
tipo psicolgico.
Ferem-nos! Por que nos ferem? Ser por acaso que temos cimes? Ser por acaso que
nos feriram no amor prprio? Ser que nos feriram no orgulho? na vaidade? ou no que?

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Quando algum descobre que tem um defeito psicolgico, tem tambm a


oportunidade para o desintegrar, para o reduzir a poeira csmica. Eliminando nossos erros,
nossos defeitos, um dia desses poderemos conseguir o despertar da conscincia.
Infelizmente, as pessoas no querem mudar nem eliminar seus defeitos. Dizem: eu
sou iracundo e este o meu modo de ser. Eu sou ciumento, eu sou assim... Outro exclama:
eu sou luxurioso, me agradam as mulheres, assim sou, nasci assim... Com esse modo de
pensar e com esse modo de sentir, no possvel se conseguir uma transformao
verdadeira. Quando algum reconhece que tem um defeito psicolgico deve elimin-lo. E a
gente vem a descobrir que tem tal ou qual erro justamente em casa, no lar. Por isso, que o
lar serve de ginsio psicolgico para ns.
Muitos se queixam de que suas mulheres so irascveis, de que so ciumentas...
Desejam conseguir outra mulher que seja um paraso, que seja um anjo descido das estrelas,
etc. No querem entender que o lar um ginsio extraordinrio e que ali onde podemos
nos autodescobrir. Justamente no lar temos a oportunidade de descobrir nossos erros e se o
conseguirmos, chegaremos ao despertar da conscincia.
H que se saber amar. Digo que em casa deve reinar sempre a compreenso entre o
homem e a mulher. O homem no deve esperar que a mulher seja perfeita e tampouco a
mulher deve esperar que o homem seja um prncipe encantado. H que se aceitar as coisas
como so e ter a casa como uma escola onde possamos nos autodescobrir. medida que
formos eliminando os tantos e tantos defeitos psicolgicos que temos, a felicidade ir
aumentando e se um dia nos tocou sofrer muito, depois esse lar se converter num paraso.
Os cimes, por exemplo, so algo que prejudica o lar. O ciumento faz de um pulga
um cavalo. Se a mulher olha por ali a algum, j est sofrendo, j lhe parece que tem
relaes com outro homem, etc. So erros de sua mente, porm ele os toma como realidade.
A mulher ciumenta a mesma coisa, faz o varo sofrer. Ele no pode olhar a nenhuma
outra mulher que j est sofrendo e armando terrveis escndalos dentro de casa. Por esse
caminho dos cimes sofre-se demais.
Se algum de verdade investiga cuidadosamente a origem dos cimes, descobrir que
eles so devidos precisamente ao temor. Teme-se perder o que mais se ama. A mulher teme
perder o marido e o homem teme perder a mulher. Acredita a mulher que o marido se ir
com outra e supe o homem que a mulher se ir com outro. claro que a vem os
sofrimentos e as dores. Agora, se eliminarmos o temor, os cimes desaparecem.
Como poderamos ns eliminar o temor de perder o ser amado? Unicamente mediante
a reflexo, mediante a meditao.
Pensemos que na realidade e de verdade no viemos ao mundo acompanhados do ser
amado e que fomos recebidos apenas pelo mdico ou pela parteira.
Que tampouco trouxemos ao mundo dinheiro ou bens materiais. claro que na hora
da morte tambm no seremos acompanhados pela mulher ou pelo homem. Algum ter de
ficar aqui enquanto o outro parte para a eternidade. Assim que, do ponto de vista fsico, a
morte nos separa. Por issso, dizem os sacerdotes quando realizam um matrimnio: eu os
declaro marido e mulher at que a morte os separe.
Na realidade e de verdade, mais cedo ou mais tarde, a morte chega. Assim ! Ns no
levamos para a eternidade um alfinete, uma moeda, nada do que temos. Tampouco
poderamos levar o ser amado com corpo e tudo. Ento, por que tememos? Devemos aceitar
as coisas como so. No devemos ter apegos materiais nem pessoais porque o momento do
apego costuma ser terrvel. Qualquer um sofre quando se apega a algo, seja uma pessoa ou
alguma coisa...sempre se sofre. Por isso, no devemos ter apegos de espcie alguma nem
temer.
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Por que tememos? O pior que poderia acontecer a algum seria ser levado ao paredo
de fuzilamento. E o que? Nascemos para morrer. Ento o que? Cedo ou tarde teremos de
morrer e aqueles que querem muito ao dinheiro, que esto apegados a sua fortuna, cedo ou
tarde tero de perd-la.
Por que temeriam? Por que teriam de temer? Se isso o natural. Assim tambm por
que teramos de temer a perda do ser amado? Isto tem um princpio e isto tem um fim.
Quando algum compreende que tudo tem um pricpio e um fim, o temor desaparece.
At o temor de perder o ser amado desaparece e quando tal temor desaparece, os cimes
acabam para sempre. J no existem! J no podem existir, posto que j no h o temor!
Outro fator de discrdia entre os casais nos lares a ira. O homem irado diz uma
coisa e a mulher responde com duas pedras na mo. No final, terminam numa batalha de
pratos e copos quebrados. Esta a crua realidade dos fatos! Se se eliminasse o demnio da
ira, a paz reinaria nos lares e no haveria dor.
Porm digo a mim e digo a vocs: por que tem de haver ira dentro de ns? Por que
somos assim? Ser que no h uma maneira de mudarmos? Se for possvel... Eu me propus
a mudar e mudei. Eu fui iracundo. Eu tambm conheci o processo da ira.
Porm, me propus a elimin-la e a eliminei. Claro que tive de passar por certos
sacrifcios a fim de eliminar a ira.
Visitava aqueles lugares onde algum poderia me insultar. Ia com o propsito de que
me insultassem. Sabia de um indivduo X que no gostava de nossos ensinamentos e o
visitava intencionalmente para que me insultasse e o homem me insultava.
Durante meia hora, uma hora, me insultava enquanto eu me observava. Ovservava
minhas reaes internas e externas, os impulsos que vinham de dentro e os que vinham de
fora.
Assim, pude evidenciar que, em algumas circunstncias, a ira era produzida porque
me feriam o orgulho e, em outras ocasies, pude comprovar que a ira se produzia porque
me feriam o amor prprio. Queria-me muito, pensava que era uma grande pessoa, sem
compreender que to somente era um msero gusano do lodo da terra. Cria-me grande e se
algum tocava na chaga que havia l dentro, reagia furioso, trovejava, soltava relmpagos,
rasgava as vestes e protestava.
Eu me propus a estudar todos esses fatores da ira e atravs de grandes superesforos e
sacrifcios consegui elimin-la. Assim, pois, isso de que eu sou assim no tem valor algum.
Se algum assim, pode mudar. Se algum muda, beneficia a si prprio e beneficia aos
seus semelhantes. Temos de aprender a eliminar os nossos erros e isto possvel com um
pouco de reflexo. Que ditosos seriam os casais se soubessem amar de verdade! Se o
homem nunca tivesse ira, se a mulher jamais tivesse ira, entendo que a lua de mel poderia
ser conservada. Infelizmente, os seres humanos, aqueles que se casam, esto empenhados
em acabar com o que h de mais belo: a lua de mel.
Se na realidade e de verdade, se quiser conservar a lua de mel, teremos de eliminar a
ira, teremos de eliminar os cimes e teremos de eliminar o egosmo. Precisamos tornar-nos
compreensivos e aprender a perdoar todos os erros do ser amado. Ningum nasce perfeito!
O homem deve saber que a mulher tem seus defeitos e a mulher precisa compreender que o
homem tem os seus. Mutuamente devem absolver seus defeitos de tipo psicolgico. Se
assim procederem, conservaro sua lua de mel.
Entre os antigos povos de Anahuac, Xochipilli foi o deus do canto, do amor e da
beleza. Xochipilli ensina-nos a conservar as delcias indiscutveis da lua de mel. Esta a
doutrina de Xochipilli.

19

possvel se conservar a lua de mel quando se aprende a absolver os erros do ser


amado. Porm, se no se sabe absolver os erros, a lua de mel se perde.
Quando duas pessoas se casam, deveriam entender melhor a psicologia. Comumente,
um dos dois comea a ferir o outro e o outro reage e fere tambm. Forma-se um conflito.
Por fim, o conflito passa e os dois se reconciliam e tudo continua aparentemente em paz.
Porm, tal no existe porque o ressentimento fica. Outro dia, novos conflitos so disputados
entre o marido e a mulher por qualquer tolice, talvez por cimes, enfim por qualquer coisa.
Resultado: passa o conflito e fica outro ressentimento. Assim, de conflito em conflito, os
ressentimentos vo aumentando e a lua de mel vai se terminando. Por fim, ela j no existe,
acabou-se. O que h agora so os ressentimentos de lado a lado e se no se divorciam, se
continuam juntos, j o fazem por um dever ou simplesmente paixo animal. Isso tudo!
Muitos matrimnios j no tm nada que ver com o amor. O amor de hoje cheira a
gasolina, a plstico, a conta no banco e a ressentimentos.
O maior erro, o mais grave erro que podem cometer um homem e uma mulher
acabar com a lua de mel. Poderiam conserv-la sob a condio de saber conserv-la. Que te
insulte a mulher! Que te diga palavras feias! Tu te mantns sereno, tranqilo, no reages
por nada da vida e mordes a lngua antes de responder. No final, ao te ver to sereno e sem
qualquer tipo de reao, ela se sentir profundamente envergonhada e te pedir perdo.
Mulher, teu marido te insultou? Que disse? Est com cimes do noivo que tinhas
antes? Que se passou? Hoje ele est de mau humor? Voltou da rua tremendamente
neurastnico? Mantm-te calma, serve-lhe sua comida, ajuda-o a tomar banho, beija-o,
ama-o e quanto mais te insultar, mais o ames. Que ocorrer no fim? Mulheres, podem ficar
seguras, que no fim o homem se sentir tremendamente arrependido, sentir que o remorso
lhe traga o corao e at se ajoelhar para pedir perdo. Ver em ti uma santa, uma mrtir, e
se considerar um tirano, um malvado. Ters ganho a batalha.
Se ambos, homem e mulher, procederem assim, se agirem de acordo com esta
frmula, posso garantir-lhes que a lua de mel no se perde porque o homem ir aprendendo
pouco a pouco a se dominar, a compreender que sua mulher uma santa, e a mulher ir
pouco a pouco aprendendo tambm a se controlar e medida que for se dando conta que
seu varo tremendamente nobre, chega o momento em que nenhum dos dois quer mais se
ferir, se idolatram e a lua de mel continua durante toda a vida.
Esta a arte de amar e de ser amado. Tua mulher chora? Beija-lhe suas lgrimas,
acaricia-a. Ela no aceita tuas carcias? Bom, espera um pouco at que a ira passe.
A ira tem um princpio e tem um fim. Qualquer tempestade por mais forte que seja
tem seu princpio e tem sua concluso. Aguarda um momento e vers o resultado. O
importante que tu no te aborreas. Se o consegues, se te controlas, por fim ela vir
mansamente te pedir perdo. Quo grande a felicidade da reconciliao!
Hoje, dia de So Valentim e dos valentinianos, devemos tocar a fundo em todas estas
questes do amor. Na realidade e de verdade h que se aprender a amar.
Ser intelectual coisa fcil. Basta meter uma biblioteca no crebro e est pronto.
Mas, saber viver, como difcil! Bem poucos so na verdade os que sabem viver.
Temos que comear no lar, temos que comear sendo um bom dono de casa. O
homem que no sabe ser um bom dono de casa, que no sabe viver em sua casa com sua
mulher e com seus filhos, tampouco sabe viver com a sociedade. Infelizmente, se julgam
cidados perfeitos e aparecem como tais diante do solene veredito da conscincia pblica,
mas em sua casa no sabem viver.
Pude observar algumas organizaes e cito um caso. Um senhor gastava mal seu
dinheiro, desperdiava-o totalmente. Sempre estava devendo o aluguel e isto algo triste.
20

Sempre devia para todo mundo e no pagava porque no queria. Quando chegava a ter
dinheiro, gastava-o e sua mulher passava fome e necessidades e seus filhos sofriam o
indizvel. Houve uma vez que chegou a ser posto na rua, por falta de pagamento est claro.
Em certa ocasio, foi nomeado diretor de uma escola filosfica. Em pouco tempo,
aconteceu que nessa escola no havia quem pagasse o aluguel. J vrios meses de aluguel
do prdio eram devidos. O telefone? Ningum pagava o telefone. Concluso: aquela
organizao ia pelo caminho do fracasso. Por que? Porque aquele bom inquilino no sabia
viver em casa e muito menos viver em sociedade.
Quem quiser na realidade ser um bom chefe de alguma organizao, seja uma
empresa ou seja uma escola, deve comear aprendendo a ser um bom dono de casa.
H muitos que dizem: Bom, a mim o que interessa a cincia, a arte, a filosofia, etc.
Tal coisa para mim no tem a menor importncia! E tratam a sua pobre mulher a patadas.
Concluso: so um fracasso nas diversas organizaes em que trabalham, seja como
empresrios, como lderes sindicais, como professores de escola, etc.
Quem no sabe ser um bom dono de casa tambm no sabe ser um cidado til para
os seus semelhantes.
H que se aprender a viver. H que se saber viver com verdadeira inteligncia e
grande compreenso.
Alguns se apressam em casar. Isso muito grave. Sobretudo no que se refere s
pobres mulheres. Conheci vrias... a idade madura chegando, s vsperas de perder a
florescente juventude, quando o trem j est por deix-las...
Elas pensam: bom, me entrego a esse homem e talvez assim consiga que ele se case
comigo. O homem lhe traz o firmamento, as estrelas, os palcios de ouro das mil e uma
noites e pe tudo aos seus ps. Ela se entrega... e o que acontece? Fica grvida... e o
homem? Jamais tornou a saber de tal homem.
Vejam vocs em quantos erros caem as mulheres que cometem o erro de querer
precipitar o casamento. Isso falta de f no destino e em Deus ou como queiram vocs
denominar. Mais vale que saibam esperar um pouco.
Alguns homens tambm cometem o erro de querer precipitar o matrimnio. O
resultado costuma ser bastante grave. Casar com uma mulher que no lhe corresponde de
acordo com a lei do destino implica em fracasso. Isso bvio!
Por aqui h um ditado vulgar que diz: O matrimnio no precisamente o corno da
abundncia e sim a abundncia de cornos. Os homens que no sabem de verdade aguardar
um pouco e querem precipitar o casamento fora, terminam depois com um bom par de
cornos. Isso triste.
Por aqui h um conto que diz o seguinte: Um homem se foi s profundezas do inferno
porque tinha sido muito mau e l encontrou o diabo. Aproximou-se do diabo e lhe disse:
Bons dias, quem voc? Este lhe respondeu: Atrevido, grosseiro, a mim no se fala assim.
No vs que sou o diabo? Bom, desculpe-me Sr. Diabo. Voc casado? Resposta:
Atrevido! Quem te disse que o diabo se casa? Bom, que o estou vendo com cornos na
testa...
A isso se expe na verdade o homem que quer forar o casamento. H jovens de 14,
15, 16 anos que j querem se casar. Noivinhos que ainda no sabem como se ganha os
feijes, mas querem se casar. Resultado: fracasso. Claro est que ainda no tm experincia
na vida e cedo ou tarde a mulher se cansa de tanto esperar pelo homem e... at logo amigo...
no tem mais remdio.
H que se ser moderado. Considero o matrimnio como uma coisa muito sria, muito
importante. Na realidade e de verdade, h trs acontecimentos graves na vida:
21

NASCIMENTO,
MATRIMNIO e
MORTE.
Estes so os trs acontecimentos mais importantes da existncia. Assim, pois, pensem
no que significa o matrimnio. No devemos nos casar com uma mulher que no nos
pertena em esprito. Nossa amada deve ser espiritual no fundo. Que faria o varo casandose com uma mulher calculista, interesseira, ciumenta, passional?... Fracassaria
lamentavelmente. O que faria uma mulher casando-se com um varo passional, com um
varo de maus costumes, de m conduta, com um varo que em sua casa sempre foi um
mau filho, um mau irmo e que na rua sempre demonstrou ser um mau amigo? O resultado
tem de ser o fracasso. Isso bvio!
Aquele que mau filho, que mau irmo, que mau amigo, no pode ser de modo
algum um bom esposo. Isso bvio!
Olhando todas estas coisas de diversos ngulos, compreenderemos o delicado que
precisamente o matrimnio e o amor. O interessante entender e agir de acordo com a
nossa compreenso criadora. H mulheres que no querem aprender a fazer seus afazeres
domsticos, mas querem casar. No sabem cozinhar os alimentos ou fazer guisados, mas
querem casar. No saberiam costurar a roupa do marido, mas querem casar. Um dia se casa
e o pobre do marido se encontra diante de uma mulher que no tem e no sabe o que fazer.
A soluo uma criada ou uma servente, mas se ela no sabe fazer nada, como
poder dirigir os outros? O dono de uma fbrica tem de conhecer a fbrica para poder
dirigi-la sabiamente. Um professor de escola tem de conhecer as matrias que ensina na
escola. Assim tambm, claro, uma mulher deve conhecer os afazeres da casa, se que na
realidade e de verdade tenciona mandar na servial. Mas, se se quer mandar na servial e
no se conhece as tarefas, o que fazer para mandar? Como o faria um general que nada sabe
de milcia para comandar as tropas no campo de batalha? O que faria para estabelecer a
estratgia se nunca esteve no exrcito? to somente um general fantasma e nada mais.
As pessoas precisam saber fazer seus ofcios, tanto homens como mulheres. Devem
conhecer seu ofcio e conhec-lo bem. Isso claro! H ainda mulheres que querem que o
marido faa todos os afazeres do lar. Ele tem que lavar o beb, de lhe trocar a roupa, limplo e at dar-lhe a mamadeira. Tudo isso tem que fazer. Isso me parece que no est correto.
O homem tem seus deveres, suas obrigaes e a mulher tem as suas. O homem tem
de ir rua para lutar, para conseguir dinheiro, tem que trabalhar... e a mulher tem que zelar
pelo lar, precisa conhecer seus afazeres e criar seus filhos.
Por estes tempos, est acontecendo algo terrvel. Quero me referir criao dos
bebs. J muitas mes no querem dar o peito aos seus filhos. Resultado: est se levantando
uma raa dbil, enfermia. Imaginem tudo o que significa o leite materno. Ele est
relacionado com a glndula timo que rege o crescimento das criaturas. Esta uma glndula
muito importante que deixa de atuar s na idade madura. Como quer que as glndulas
mamrias esto relacionadas com a glndula timo, bvio que pela lei das relaes o leite
materno est intimamente vinculado e preparado para a criana que veio a nascer.

22

Infelizmente, as mes j no querem dar o peito aos seus filhos. Esse leite materno to vital
para o crescimento das criaturas. Quando se o nega criana, os efeitos so desastrosos: ela
cresce dbil, enferma e falta-lhe inteligncia.
Nos tempos antigos, as mes davam de mamar a seus filhos com toda naturalidade.
Era normal nos tempos antigos que fossem alimentados exclusivamente com o leite
materno durante os dois ou trs primeiros anos de sua vida. Somente depois desse tempo
que se comeava a dar outros alimentos. E vejam que tipo de homens fortes havia em
outros tempos!
Pensemos na fortaleza de nosso general Francisco Villa. Pensemos naqueles homens
antigos, naqueles do sculo passado que, como Morelos, levantavam uma espada
pesadssima e a sustentavam durante horas inteiras no campo de batalha. H espadas
romanas que, hoje em dia, um nico homem no a levantaria; so necessrios dois homens
para carreg-la.
A raa se debilitou por causa de todos esses maus costumes. O pior de todos eles:
negar o leite materno criana. Em nome da verdade, isto me parece terrvel, monstruoso.
Os homens antigos eram muito fortes porque suas mes no lhes negavam o peito.
Assim que, na realidade e de verdade, nossa raa segue por um caminho involutivo,
descendente. Multiplicam-se as enfermidades em grande proporo e isso se deve a que no
se possui desde a infncia uma fortaleza verdadeira. Agora, somente se d s criaturas gua
e leite. Isso tudo! E ainda regulamentado a cada trs horas, mesmo que a criatura chore
amargamente. Nada vale o seu pranto, tem que agentar por trs horas. Assim se est
corrigindo a natureza!
Amigos, damas, pensemos em tudo isto. bom que tratemos de nos regenerar. bom
que aprendamos a amar. bom que todos ns aprendamos como necessrio saber viver
no lar. No h nada mais belo do que o matrimnio. No h nada mais belo do que o amor.
Infelizmente, somo ns que estamos prejudicando o encanto do lar.
Na Rssia, as jovens j no querem mais se casar. Pelo que dizem, tm razo, j que
so submetidas tantos regulamentos e tanta mecanicidade. Para que depois lhes tirem seus
filhos e os levem para longe do lar a fim de serem submetidos a diferentes experimentos
cientficos. Nessas condies, as jovens russas tm razo de no quererem casar-se. Esto
desiludidas e com justa razo.
O governo russo encontra-se diante desse grande problema.
Digo que, de verdade, preciso se saber respeitar o amor. Na verdade digo que
preciso saber respeitar o lar, saber criar os filhos e saber educ-los.
Amigos, necessrio se aproveitar essa maravilhosa energia criadora do sexo. Essa
energia flui do ncleo de cada tomo, no ncleo de cada galxia do espao estrelado. O
amor em si mesmo sempre foi respeitado. Nunca, jamais, a humanidade tinha cado num
estado de degenerao sexual como o destes tempos. H pases onde j 90 ou 85% de seus
habitantes so homossexuais ou lsbicas.

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No quero citar tais pases porque, de modo algum, devemos ferir a qualquer pessoa,
organizao ou nao. Porm, a este ponto est a humanidade degenerada por estes tempos.
Inquestionavelmente, o homossexualismo e o lesbianismo se deve precisamente ao abuso
sexual. As pessoas do antigo continente Mu, j involudas, somente se uniam sexualmente
quando queriam procriar e nunca quando no queriam procriar.
Estou me referindo queles que j estavam involuindo porque as pessoas regeneradas
da primeira metade da Lemria, em pocas em que a humanidade ainda no tinha sado do
estado paradisaco, no ejaculavam, como j disse, o ens seminis. Quando se uniam para
procriar, o faziam de forma mstica e transcendental. Ns, as pessoas desta poca,
involumos demasiado. Agora, o sexo foi convertido em jogo, em esporte...
Foi-nos dito que em Paris h gente fornicando, copulando, em plenos parques e as
autoridades parisienses nada dizem sobre isso. Assim que por todas as partes abunda a
degenerao.
Ns temos que tratar de buscar o caminho da regenerao. Devemos amar
intensamente a mulher. Devemos ver nela um poema milagroso como o das mil e uma
noites. Devemos beber o vinho da sabedoria, se que queremos viver retamente.

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Captulo 5 - Matrimnio, Divrcio e Tantrismo


lamentvel o relaxamento dos bons costumes nos pases que se prezam como
civilizados. A frmula civil ou religiosa do matrimnio se converteu numa permisso para
fornicar por uns quantos dias depois dos quais j vem o divrcio. Casam-se hoje e
divorciam-se amanh. Isso tudo! Hoje, em vez de se dizer: vamos dormir juntos, se diz:
vamos casar? Assim se tapa um pouco a coisa, se dissimula, se legaliza.
Praticamente, o matrimnio moderno se converteu num novo tipo de prostituio.
Conhecemos o caso de mulheres que se casaram dez ou quinze vezes. Muitas dessas damas
so artistas do cinema ou senhoras da alta sociedade. Ningum fala nada dos seus dez ou
quinze maridos. Estando a prostituio legalizada, todo mundo cala a boca.
Realmente, as pessoas confundem a paixo com o amor. A paixo um veneno que
engana a mente e o corao. O homem apaixonado cr firmemente que est enamorado. A
mulher apaixonada poderia at jurar que est enamorada.
Os apaixonados sonham com o amor, louvam o amor, porm jamais despertaram o
mundo do amor. Eles no sabem o que o amor. Somente sonham com ele e crem estar
enamorados. Este o seu erro. Quando a paixo foi plenamente satisfeita, fica a crua
realidade, ento vem o divrcio. Ainda que parea exagerado afirmar, de um milho de
casais que se julgam enamorados, to somente pode haver um realmente enamorado. Isso
assim! raro achar na vida um casal realmente enamorado. Existem milhes de casais
apaixonados, porm enamorados muito difcil de encontrar.
urgente se dissolver o eu para se fabricar a alma. Somente a alma sabe amar de
verdade. A alma se robustece e se fortifica com o fogo do Esprito Santo. bom saber que
o fogo do Esprito Santo amor. bom saber que o fogo do Esprito Santo o Kundalini,
do qual falam os hindus. S este fogo flamgero sexual pode abrir as sete igrejas da alma.
S este fogo eletrnico pode encher a alma de poderes gneos. Quem no entender isto
poder perder sua alma. A alma que renuncia ao sexo e ao amor morre inevitavelmente.
O homem mostra sua virilidade fazendo obras de amor e no falando do amor que
incapaz de fazer. O beijo da Me Kundalini para o homem viril e para mulher
verdadeiramente enamorada de seu marido. O beijo da Me Kundalini morte. O beijo da
Me Kundalini vida. Os apaixonados no sabem dessas coisas. A nica coisa em que
pensam em satisfazer seus desejos e depois se divorciar. No lhes ocorre outra coisa. Esta
a nica coisa que sabem fazer. Pobre gente! So dignos de piedade...
Cozinha, recozinha e torna a cozinhar teu barro e tua gua para que quando teu barro
voltar ao barro e tua gua se evaporar, fique tua nfora de Salvao; isto , tua alma
resplandecente e cintilante nas mos de teu Deus interno.
Quem v pecado no amor e quem odeia o sexo um infra-sexual degenerado que
quer castrar o sol, porm por desgraa ele prprio ser o castrado. Quem odeia o amor e o
sexo no comer a comida do sol, seus testculos secaro e estar morto antes de morrer.
Aqueles que se julgam enamorados devem fazer a dissecao do eu. Devem se autoexplorar com o fim de descobrir se paixo ou amor o que tm em seu corao. "Se teu
amor uno e com esse amor incluis todos os amores, teus testculos comero a comida do
sol". Aquele que quiser entrar no reino do esoterismo ter de se vestir com o traje da
regenerao, este o traje de bodas. mesa dos convidados onde se sentam os anjos, no
se pode chegar sem o vestido de bodas. Esse traje no o conseguem ter os que derramam o
vinho sagrado. Aqueles poucos que verdadeiramente esto enamorados sabem que no se
pode derramar o vinho. Infelizmente so bem raros os enamorados; quase no existem.

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Judas nunca falta nos matrimnios. O tringulo fatal, o adultrio, ocasiona milhares
de divrcios. Parece incrvel que at o prprio Grande Arcano seja agora usado pelos
tenebrosos para adulterar e satisfazer paixes. Os adlteros e os fornicrios profanam at o
mais santo. Os passionais nada respeitam.
A felicidade no matrimnio s possvel com a morte de Judas. Este Judas o eu, o
mim mesmo, o Ego reencarnante.
Temos que ir de Pedro a Joo. Primeiro devemos percorrer o caminho de Pedro e
trabalhar com a Pedra Filosofal (o sexo). Depois, temos de chegar ao caminho de Joo ( o
Verbo). Estes dois caminhos esto separados pelo espantoso abismo onde s se ouve o
pranto e o ranger de dentes. Precisamos estender uma ponte para unir os dois caminhos, se
que queremos verdadeiramente ir de Pedro a Joo. Essa ponte se chama morte. Ali deve
morrer Judas, o eu, o mim mesmo, o Ego.
Lembra-te que o beijo da Me Kundalini morte e ressurreio. Um dia despertars e
logo ters a alegria de morrer em ti mesmo. Judas deve morrer na ponte, se que queres
chegar ao caminho de Joo (o Verbo). necessrio que sejas morto para que fiques livre e
convertas teu barro em uma nfora de salvao (alma), na qual possa entornar o Grande
Senhor Escondido aquela comida e aquela bebida, a nica comida e a nica bebida solar
que pode saciar a fome e a sede de justia de todo aquele que consegue escapar vitorioso do
horrendo vale da morte.
Pedro, assim chamado Cephas, pedra, representa todo o trabalho com o sexo. Joo
significa o Verbo, a encarnao da palavra atraavs de graus sucessivos e de sucessivas
Iniciaes Csmicas.
Pedro morre crucificado como o Cristo e com a cabea para baixo, para a pedra,
indicando o trabalho com a Pedra Filosofal (o sexo). Joo (o Verbo) encosta sua cabea no
corao do Cristo Jesus e este como que diz: Dai-me acolhida de amor em vosso lar e vos
tornarei eterno em meu Sagrado Corao.
Cada um deve construir a ponte da morte em si mesmo. O caminho de Pedro deve se
unir ao de Joo mediante a morte de Judas. S chegando a Joo encarnamos o Verbo,
realizamos a palavra e nos cristificamos. Mas nem todos compreendem o caminho de Pedro
e no andam porque ainda no sabem que as pedras tm corao. E assim tampouco
compreendem o caminho de Joo. Ningum pode chegar ao caminho de Joo sem ter
percorrido o caminho de Pedro (o sexo). Joo (o Verbo) est nos esperando.
Recordemos aquela cena do mar Tiberades, depois de comerem o pescado. Pedro
olha a Joo e pergunta ao Mestre: E sobre Joo? O Mestre responde: Sim, quero que ele
fique at que eu venha e quanto a ti?
Realmente, o Verbo aguarda no funde de nossa arca o instante de ser realizado. O
matrimnio perfeito o caminho de Pedro. Precisamos construir a ponte da morte para
chegar ao caminho de Joo. Judas o eu que prejudica a felicidade dos matrimnios. Judas
fornica e casa por paixo animal crendo-se enamorado. Precisamos enforcar Judas na ponte
da morte. Somente assim conseguiremos chegar a Joo. A regenerao torna-se impossvel
sem a morte de Judas (o eu).
O sexo no puro crebro. At as pedras tm corao. Se quisermos tornar o sexo
puro crebro, violaremos a lei e adulteraremos. O resultado ser o fracasso total, o abismo e
a Segunda Morte. Judas nos trai de instante a instante e, se ele no morre de instante a
instante, no chegaremos ao caminho de Joo. Quando as pessoas se resolverem a morrer
de instante a instante, reinar a felicidade nos lares e se acabar a fornicao e o adultrio.
Os divorciados so o resultado da paixo. Morta a paixo, no haver mais matrimnios
equivocados nem divrcios. H tambm aqueles que se casam por puro interesse
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econmico ou por convenincias sociais. Assim como Judas vende a Cristo por trinta
moedas de prata. O resultado o divrcio.
Hoje em dia, o dinheiro casa com o dinheiro: tanto tens, tanto vales. O dinheiro fala
por ti, dizem os imbecis. Esses insultadores, esses blasfemos contra o Esprito Santo,
julgam-se gente prtica e vivem constantemente se casando e se divorciando, se que
tiverem a sorte de que o cnjuge ressentido no os mate bala. Realmente, essas pessoas
ignoram totalmente isso que se chama amor, porm falam do amor e at juram amor eterno.
Agora, esto na moda as revistas com anncios amorosos. So um verdadeiro gracejo
tais anncios: Mulher branca, tanto de altura, tanto de capital, olhos de tal cor, tal peso,
tal religio, etc., deseja casar com cavalheiro que tenha tantos anos, tanto de capital, tal
cor, tal altura, etc. Cavalheiro de tal culto, tal idade, tal cor, etc., deseja contrair
matrimnio com mulher que mea tal altura, que tenha tal cor, tal capital, etc. Tudo isso
realmente engraado e horrvel. Tudo isso prostituio com o visto oficial das autoridades
e da sociedade. O resultado de tudo isso dor, matrimnios absurdos, prostituio e
divrcio.
Foram perdidos os bons costumes e a unidade dos lares veio ao solo. Agora, por estes
tempos, as mulheres casadas andam ss e metidas em clubes, bares, cinemas, etc. Os
sbados so dias especiais para os homens casados. Nesse dia, como no fim de semana,
do-se ao luxo de acabar com o seu dinheiro nos bares e de adulterar miseravelmente. No
lhes importa uma vrgula a sorte de seus filhos e esposas. Entregaram-se a um relaxamento
dos bons costumes e o resultado no pode ser outro seno o fracasso dos matrimnios. O
que sobre bases falsas se constri, torna tudo falso. Isso de se casar por paixo, de se casar
por interesse econmico, por convenincias sociais, etc., tem de levar inevitavelmente ao
fracasso. Para que haja amor, precisa-se de uma plena comunho mstica dos dois seres nos
sete nveis da mente. No existindo esta plena comunho nos sete nveis da mente, o
resultado o divrcio.
O amor como uma rvore solitria iluminada pelo sol, o amor como uma criana
recm-nascida, o amor como uma rosa inefvel banhada pela luz do plenilnio, o amor e a
paixo so incompatveis, o amor e paixo so duas substncias que no se combinam, o
amor absolutamente inocente... Onde h amor no pode haver cimes, dio, nem
ressentimentos, porque o amor incompatvel com todas essas baixas paixes. O amor
comea com um cintilar de simpatia, se substancia com a fora do carinho e se sintetiza em
adorao. Um matrimnio perfeito a unio de dois seres: um que ama mais e outro que
ama melhor. Antes de se casar, preciso auto-explorar o eu de forma bem sincera e bem
profunda para nos autodescobrir totalmente. Devemos usar o bisturi da autocrtica para
extrair a paixo que temos dentro e p-la sobre o tapete das cruas realidades. melhor
saber renunciar a tempo de que fracassar lamentavelmente. urgente descobrir se
realmente existe em ns a plenitude do amor. Unicamente sobre a base do amor
conseguiremos realizar um bom matrimnio. Para que haja amor, deve existir entre os dois
seres afinidade de sentimento, afinidade de emoes, de ao, de religio, de idias, etc.
Onde no houver esta comunho mstica, o amor impossvel.
Nisto de matrimnio, os legisladores podem estabelecer todas as leis que quiserem
que nada conseguiro melhorar. A felicedade no matrimnio s possvel se enforcando
Judas, o eu. Quem quiser ser feliz no casamento deve ser sincero consigo mesmo e no se
casar por paixo, por interesse ou por convenincia social.
Os matrimnios modernos profanam o ato sexual. Os matrimnios modernos
fracassaram devido ao abuso sexual. Os casais modernos no querem compreender a divina
majestade do sexo. preciso saber que o sexo santssimo. Na sagrada ndia dos Vedas, o
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sexo praticado para se conseguir a unio com o esprito vital e entrar no Nirvana. A
nenhum sbio do oriente lhe ocorreria usar o sexo para satisfazer paixes carnais. O iogue
tntrico usa a mulher para sua auto-realizao ntima. O melhor que o budismo e o
hindusmo tm o tantrismo. Podemos assegurar que o tantrismo a essncia da ioga.
Existem trs tipos de tantrismo: o branco, negro e o cinza. Realmente, o nico que serve o
tantrismo branco. Nele no existe o orgasmo nem a ejaculao do smen. Nele se desperta
o kundalini, isto , o fogo do Esprito Santo. Dito fogo fortifica a alma, a robustece e a
enche de gneos poderes terrivelmente divinos. A ioga sexual diz que h que se converter
veneno em medicina. Por veneno entendem eles o uso da mulher e das bebidas espirituais.
Em termos alquimistas diramos que temos de transformar o chumbo em ouro.
Realmente, de nada serve a ioga sem o tantrismo, de nada serva a ioga sem sua escola
sexual.
Os brmanes consideram a unio sexual equivalente a um sacrifcio divino e os
rgos femininos como o fogo em que se oferecem em sacrifcio. A mulher brmane diz em
um dos textos sagrados: Se teu desejo usar-me para o sacrifcio, que se te conceda
qualquer benefcio que por minha mediao invoques.
No tantrismo budista, alcana-se o Nirvana mediante a mulher e o sexo. Os iogues
alcanam o xtase com o ato sexual sem derramamento de smen. Este o coito reservatus
ou seja sexual sem se chegar ejaculao do smen. Os iogues tntricos passam por uma
longa e difcil preparao antes de entrar no terreno da ioga sexual. Em toda essa
preparao entra a concentrao, a meditao, bandas, mudras, pratyara, pranayama, etc.
Um texto assinala que o iogue tem de dormir com a mulher por trs meses sua direita e
trs meses sua esquerda sem ter contato sexual com ela. Somente depois disso que vem
a unio sexual sem ejaculao. Este ato denominado de maithuna. Com maithuna se
desperta e se desenvolve o kundalini tatalmente. Antes do ato sexual tntrico se dana
alegremente. Iogue e ioguina executam a dana de Shiva e Shakti antes da maithuna. Shiva
o Esprito Santo e Shakti sua esposa, o eterno feminino. O casal de iogues depois da
dana sagrada sentam-se para meditar como os Iniciados maias, costas contra costas,
fazendo o contato das duas espinhas dorsais para conseguir um perfeito domnio mental e
emocional e da respirao. A posio em que se sentam no estilo oriental, com as pernas
cruzadas, assim como se representa Buda, e no cho. Apenas depois disso que vem a
prtica com a maithuna. Entre os iogues, tudo isso realizado sob a direo de um guru.
Este faz passes magnticos de grande poder no centro magntico do cccix do iogue e da
ioguina, a fim de ajudar no despertar do kundalini. Em um texto de ioga, aconselha-se aos
praticantes suspenderem a respirao quando em perigo de cair no orgasmo. O livro diz: Se
o discpulo suspende a respirao, no derramar seu smen, ainda que o abrace a mais
jovem e atraente das mulheres. No oriente, existem vrias posies mgicas para se realizar
o ato sexual chamado maithuna. As mulheres iogues tm o poder de contrair os msculos
vaginais maravilhosamente a fim de evitar o orgasmo e a perda do licor seminal. Assim se
desperta a cobra.
Os textos tntricos alertam que ainda quando o smen esteja a ponto de ser ejaculado,
o iogue deve ret-lo custe o que custar, isto , no deve derramar o smen. Durante este ato
sexual, o iogue entra em xtase. Com este tipo de xtase se alcana o Nirvana. Isto
cavalgar o tigre. Assim como os iogues consideram este ato sexual chamado maithuna.
As posies sexuais da maithuna so muitas e se escolhe a que se quiser. Todas essas
posies esto ilustradas no KAMA SUTRA, o livro da ioga sexual. Algumas vezes, o
iogue sentado no cho com as pernas cruzadas no estilo oriental realiza a maithuna. A
ioguina senta-se sobre suas pernas absorvendo o falo e cruzando as pernas por trs do
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iogue, de forma tal que o iogue fica envolvido por suas pernas. Outras vezes, usa-se o
abrao invertido no qual, por razes bem sagradas e simblicas, a ioguina desempenha a
parte ativa. O iogue representa o esprito aparentemente imvel enquanto a ioguina
representa a natureza que est em movimento. No momento supremo do ato sexual em que
o orgasmo se aproxima, a ioguina recorre s mais terrveis e violentas contraes sexuais a
fim de evitar o orgasmo e o derrame. Este instante aproveitado pelos iogues para a
concentrao mais espantosa e para a meditao mais terrvel. Ento, chegam iluminao,
ao xtase, ao samadhi.
No ocidente do mundo, todo casal pode praticar a maithuna sem usar essas difceis
posies do oriente. Basta orar ao Esprito Santo pedindo ajuda antes da prtica e depois
realizar o ato ao estilo ocidental, retirando-se ambos antes do orgasmo. No se deve
ejacular o smen nunca na vida.
Os tolos cientistas da magia negra crem que esta prtica danosa e que pode causar
congesto da prstata, da uretra e das vesculas seminais. Este conceito dos tolos cientistas
uma solene falsidade. Ns , gnsticos, praticamos este ato sexual durante toda a vida e
jamais sofremos da prstata, da uretra nem das vesculas seminais. No h duvida de que os
casados chegaro suprema felicidade com a maithuna.
Assim se conserva a alegria da lua de mel durante toda a vida. Com este ato h
felicidade verdadeira. O casal sente cada vez mais vontade de se acariciar e de realizar o ato
sexual sem chegar jamais ao cansao nem ao aborrecimento. Com este ato sexual, se
acabaro os divrcios do mundo. Com este ato, entramos no Nirvana. Tambm se pode orar
e meditar costas contra costas ao estilo oriental antes do ato, rogando ao Esprito Santo,
suplicando para que nos conceda a dita de receber o fogo. falso afirmar que isto
prejudique e traga prostatite. Todos aqueles que praticam a maithuna gozam de esplndida
sade. No princpio, a maithuna sacrifcio. Depois de algum tempo, a maithuna plena
satisfao sexual e suprema felicidade.
Todas as teorias que os tolos cientistas expem para combater a maithuna so
absolutamente falsas e quem se deixar enganar pelas razes sem razo desses tenebrosos se
converter em um habitante do abismo inevitavelmente.
Estamos iniciando a Nova Era de Aqurio e a humanidade se dividir em dois grupos.
Os que aceitam o tantrismo branco e os que se definem pelo negro, isto , os que aceitam
derramar seu smen e os que no aceitam. Os que seguiro ejaculando e os que no
seguiro ejaculando. Tntricos brancos e tntricos negros; isso tudo. Falando em
linguagem ocultista, diremos: magos brancos e magos negros. Estes so os dois grupos da
Nova Era de Aqurio.
Friedrich Nietzsche em sua obra intitulada ASSIM FALAVA ZARATUSTRA diz:
Voluptuosidade para todos os que desprezam o corpo, vestes de cilcio, em seu aguilho e
em seu patbulo, e a maldizem como mundo todos os que crem em ultramundos; porque
ela ri e zomba de todos os herejes.
Voluptuosidade para a canalha o fogo lento que queima, para a madeira carcomida e
todos os trapos empestados, forno preparado para os despojos.
Voluptuosidade, para os coraes livres uma coisa inocente e livre, o jardim da
felicidade na terra, a transbordante gratido de todo futuro presente.
Voluptuosidade, s para os melanclicos, um doce veneno, porm para os que tm
vontade de leo o mais cordial e o reverentemente conservado vinho dos vinhos.
Voluptuosidade, a maior felicidade simblica de uma felicidade maior e de uma
grande esperana. Porque a muitos est prometido o matrimnio e mais que o matrimnio;

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e muitas coisas que so mais estranhas por si mesmas do que o homem para a mulher, e que
compreenderam plenamente quo desconhecidos so um para o outro, o homem e a mulher.
Realmente, o amor um fenmeno csmico terrivelmente divino. Quando o homem
oficia na ara do supremo sacrifcio sexual, pode naquele instante dirigir toda a sua
voluptuosidade a todos os centros magnticos para faz-los vibrar, cintilar e resplandecer.
Nesses instantes de suprema voluptuosidade sexual somos como deuses terrivelmente
divinos. As sagradas escrituras dizem: Pedi e se vos dar, betei e se vos abrir. Realmente,
o momento supremo do gozo sexual o preciso instante para se pedir ao Terceiro Logos (o
Esprito Santo) todos aqueles poderes pretendidos. O tremendo poder das foras de Shiva, o
Terceiro Logos, convert-nos em deuses.
Muito se fala sobre meditao e xtase. Realmente, a melhor hora para a meditao e
o xtase a hora da voluptuosidade sexual. As foras sexuais produzem o xtase. Devemos
transformar a voluptuosidade em xtase atravs da meditao. Durante o ato sexual e
depois do ato, mas quando a voluptuosidade ainda est vibrando, passamos pelo sacrificio
intelectus. Realmente, s a emoo criadora pode levar-nos ao xtase.
S quem capaz de chorar orando ao Terceiro Logos antes do ato, no ato e depois do
ato pode entrar no Nirvana. S quem capaz de se embriagar com a coluptuosidade sem
derramar o smen pode converter-se em um deus terrivelmente divino.
Aqueles que aprendem a gozar da voluptuosidade sabiamente, sem derramar o smen,
convertem-se em seres absolutamente felizes.
O matrimnio perfeito a base do sendeiro do Cristo social. Infelizmente, na vida
moderna, o matrimnio converteu-se em uma frivolidade afastada da sabedoria. A isto se
devem os fracassos, a isto se devem os divrcios. necessrio estudar a gnose. urgente
voltar s celebraes msticas dos mistrios do amor. urgente aprender a gozar das
delcias do amor. urgente compreender que com a voluptuosidade nasce o anjo dentro de
ns mesmos. S os anjos podem entrar no reino!
O tantrismo branco possui a cincia para se acabar com os divrcios e se conservar a
lua de mel durante toda a vida. O lar a base de uma sociedade crist. O tantrismo branco
com sua famosa maithuna a chave da divina felicidade sexual.

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