Este documento discute as características de um crente verdadeiro em três seções: 1) Crentes sabem quem é Jesus e confiam no que Ele fez, 2) Crentes confiam na obra redentora de Cristo na cruz, 3) Crentes obedecem aos mandamentos de Cristo e vivem santamente como resultado de Sua obra na vida do crente.
Este documento discute as características de um crente verdadeiro em três seções: 1) Crentes sabem quem é Jesus e confiam no que Ele fez, 2) Crentes confiam na obra redentora de Cristo na cruz, 3) Crentes obedecem aos mandamentos de Cristo e vivem santamente como resultado de Sua obra na vida do crente.
Este documento discute as características de um crente verdadeiro em três seções: 1) Crentes sabem quem é Jesus e confiam no que Ele fez, 2) Crentes confiam na obra redentora de Cristo na cruz, 3) Crentes obedecem aos mandamentos de Cristo e vivem santamente como resultado de Sua obra na vida do crente.
Versculo-chave: 1 Joo 2.6 Aquele que diz que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou Alvo da lio: Partindo de uma reflexo sobre a excelncia da pessoa e obra de Cristo, levar o aluno a pensar na importncia de uma vida crist digna do evangelho de Jesus, incluindo um exame de sua vida diria como reflexo de sua salvao. Introduo Uma das histrias contadas pelo Senhor Jesus que todos conhecemos muito bem a parbola do joio (Mt 13.24-30). Descobrimos nessa parbola que no tarefa fcil separar o crente verdadeiro do falso. So to parecidos que h o risco de algum tentar separ-los e se enganar, de modo que apenas no tempo de Deus, mediante a apresentao dos frutos, que o julgamento acontecer. A grande questo est no fato de que as caractersticas do crente verdadeiro no so externas, mas trata-se de uma atitude de corao, de uma mudana de mente, da maneira como se relaciona com o Senhor Jesus. O verdadeiro crente procura ser semelhante a Jesus. O texto da lio de hoje nos ajuda a examinar exatamente essa dimenso do carter cristo que se manifesta no relacionamento do crente com Jesus. I. Crentes sabem quem Jesus (1Jo 2.1) O conhecimento de Jesus tem mltiplas faces e implicaes. Ele muito mais do que aquilo que se pode revelar em apenas um verso da Bblia. Da mesma forma como uma dona de casa tem muitas vasilhas e muitos temperos e, no momento de preparar um prato delicioso, no usa todas as vasilhas nem todos os temperos, mas apenas aqueles de que precisa para produzir o sabor que deseja, assim tambm o crente conhece Jesus e abenoado pela qualidade necessria a cada momento de sua vida. Ele o socorro bem presente (Sl 46) na hora da angstia, a fora na fraqueza, a companhia na solido, a paz em tempo de guerra. Ele o Advogado junto ao Pai no momento do nosso pecado. Enquanto fomos separados de Deus por causa de nossos pecados, Ele aquele que est junto ao Pai. Enquanto somos injustos, Ele o justo. No apenas justo, mas Ele tambm justo para nos perdoar (1Jo 1.9), aquele que justifica, pois nenhuma condenao h para os que esto em Cristo Jesus (Rm 8.1). Ainda que nos reconheamos pecadores, somos exortados a que no pequemos. Isso significa que, mesmo sendo pecador, o crente no vive na prtica deliberada do pecado, porque o seu desejo viver na luz e agradar Aquele que o chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz. Ainda assim, quem pensa estar em p veja que no caia (1Co 10.12). Continuamos com a possibilidade de pecar.
A pessoa que no chegou ao conhecimento da verdade no tem soluo para
o problema do pecado. Ela ignora que est pecando ou continua no pecado, fazendo do ato pecaminoso uma prtica natural de vida, ou luta contra o pecado com armas inteis recursos inadequados como boas obras, rezas, esforo pessoal ou qualquer outro. O crente sabe que Jesus o Advogado aquele que chamado para o lado, nosso intercessor junto a Deus ( Jo 14.16,25; 15.6; 16.7). Como lembra o Dr. Shedd, a intercesso de Cristo a aplicao contnua de Sua morte para nossa salvao. O crente sabe quem Jesus! II. Crentes confiam naquilo que Cristo fez (1Jo 2.2) O justo, Jesus Cristo, tambm a propiciao pelos nossos pecados. Foi o sangue de Jesus, vertido pelos nossos pecados, que tornou possvel a propiciao. 1. Suficiente para o meu pecado O termo propiciao bastante ligado ideia de propiciar, ou tornar possvel. No caso bblico, propiciatrio o lugar onde os pecados eram expiados ou removidos. Em Romanos 3.25, somos informados que Deus props, no seu sangue (de Jesus), como propiciao, mediante a f, para manifestar a sua justia, por ter Deus, na sua tolerncia, deixado impunes os pecados anteriormente cometidos. Deve-se observar novamente a ntima ligao entre a justia ( Jesus o justo 1Jo 2.2) e a propiciao. Atravs da morte de Cristo, Deus remove os pecados do Seu povo, no apenas simbolicamente como no ritual de Levtico 16, mas em fato e realidade, limpando a conscincia do homem e eliminando sua culpabilidade perante Deus (veja o comentrio da Bblia Vida Nova para Rm 3.25). O crente honra a Deus no apenas no ato de buscar o Seu perdo, mas tambm na disposio consequente e continuada de perceber-se perdoado. Ainda que o inimigo use inmeros artifcios para fazer-nos lembrar de nossa indignidade (e de fato somos indignos!), ou mesmo de nossa histria passada (inclusive maldies ou traumas), sabemos muito bem que, da mesma forma como o bode emissrio (de Lv 16) era enviado para levar o pecado do povo para o deserto, tambm o Senhor levou sobre Si as nossas transgresses (Is 53.4) e lanou nossos pecados no fundo do mar. Sabemos que o sacrifcio de Cristo suficiente para remover toda a culpa, de modo radical e completo. 2. Suficiente para o pecado do mundo todo O lembrete includo no verso 2 maravilhoso: no somente pelos nossos prprios, mas ainda pelos do mundo inteiro. O fato insistentemente lembrado na Bblia e pelo cristianismo em todos os tempos que Deus amou ao mundo ( Jo 3.16), e que foi por isso que Ele deu o Seu Filho para morrer na cruz. Ns, os crentes em Cristo Jesus, precisamos ser relembrados constantemente de que o amor de nosso Senhor maior do que nosso ego que Ele ama tambm o descrente, aquele que mora perto de ns e aquele que est mais distante: todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna! ( Jo 3.16) O outro lado dessa verdade que podemos e devemos proclamar essa mensagem para cada pessoa do mundo. Tendo confiana no que Ele fez,
somos desafiados a um envolvimento absoluto com a obra de evangelizao e
de misses. Essa a razo por que somos evanglicos: fomos alcanados pelo evangelho e pregamos o evangelho as Boas-Novas de salvao de que Cristo morreu e ressuscitou, e de que Nele h salvao para todo pecador do mundo todo. III. Crentes fazem o que Cristo manda (1Jo 2.3-6) O padro de vida santa no um preo pago para comprar a salvao, e nem mesmo um complemento para isso (j que Jesus suficiente, e nada est faltando em Sua obra propiciatria). Do outro lado, essa vida santa um resultado obrigatrio da natureza da obra de Cristo na vida do crente. Guardar os mandamentos de Cristo o sinal evidente que acompanha todo o crente verdadeiro o fruto que se espera como resultado da semente do evangelho que nasceu em nosso corao. Aquele que se diz crente e vive em pecado semelhante a um produto de marca falsificada que traz a etiqueta, imita o original, mas no tem a qualidade e a durabilidade dele. Alm de enganar o comprador, esse produto depe contra o controle de qualidade da marca falsificada. Essas pessoas, joio no meio do trigo, esto inevitavelmente no mesmo campo de ao dos crentes verdadeiros, so perfeitas imitaes, mas vivem de forma pecaminosa. Paulo lembrava aos judeus que, devido maneira desregrada como viviam mesmo na condio de povo de Deus, eles acabavam fazendo com que o nome de Deus fosse blasfemado entre os gentios (Rm 2.24). Infelizmente, ainda nos dias atuais, a vida indigna de muitos de ns acaba por desonrar o nome de nosso Senhor (e havemos de prestar contas a Deus por isso!). O outro lado da verdade tambm proclamado nesse texto: quando o crente obedece aos mandamentos de Cristo, ele demonstra de forma exuberante os feitos de Deus em sua vida. Na linguagem bblica, o amor de Deus aperfeioado nele. Esse crente o bom perfume de Cristo, embaixador de Deus, como se Deus falasse por intermdio dele. A evidncia mais clara que o mundo pode ver como demonstrao do poder do evangelho a maneira santa e justa como voc e eu vivemos. Ns somos as cartas vivas para o mundo! Crente que crente de verdade permanece em Cristo. Cristo est junto ao Pai (v.1), e o crente tem de andar como Ele andou (v.6). Da o texto bblico dizer que a mensagem que ouvimos e anunciamos para que mantenhamos comunho com o Seu povo, e a nossa comunho com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo (1Jo 1.3). Enquanto nossos pecados nos separam de Deus, o fato de estarmos em Cristo nos aproxima de Deus, derrubando a parede da inimizade e permitindo uma vida de comunho com Deus (cf. Cl 1.21-23). Concluso O crente verdadeiro tem inmeras razes para se alegrar. No sem motivo que ele louva e exalta o Senhor constantemente. S aquele que sabe quem Cristo , que conhece Suas obras e aprendeu a viver em obedincia Sua santa palavra pode entender a dimenso extraordinria do evangelho de Cristo Jesus.
Temos sido frequentemente ensinados a separar uma nota falsa (dinheiro) de
uma verdadeira. Como crentes, no nos compete julgar os outros crentes, mas somos ensinados a examinarmos a ns prprios (1Co 11.31-32). Um exerccio bastante saudvel para concluir a lio de hoje ser um exame pessoal de nossos atos e nossa maneira de viver para perceber se verdadeiramente demonstramos o fruto do Esprito de Deus em nossa vida. O texto de Glatas 5.16-26 uma excelente referncia para nos ajudar nessa tarefa. A advertncia final sempre a mesma: se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito (Gl 5.25) aquele que permanece nele, esse deve tambm andar assim como ele andou (1Jo 2.6).