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Lngua Portuguesa
Carolina Santana
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I, II e III.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I e III, apenas.
II, apenas.
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4. Sobre a frase As minhocas, que no conhecem civilizao, queixam-se quando as arrancamos da terra
correto afirmar que
(A) a supresso das vrgulas alteraria o sentido do que se diz, restringindo o alcance do termo minhocas.
(B) o pronome as dever ser substitudo por lhes, caso venhamos a empregar desenterramos, em vez de
arrancamos da terra.
(C) o segmento que no conhecem civilizao expressa um efeito da ao indicada em quando as
arrancamos da terra.
(D) a construo quando as arrancamos resultar, na transposio para a voz passiva, em quando as temos
arrancado.
(E) As minhocas (...) queixam-se construo que exemplifica um caso de voz passiva, equivalente a
Vendem-se casas.
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7. Caso queiramos articular as frases Mas no nos queixemos e Nem tudo so belas paisagens sobre a
terra, explicitando a relao lgica que mantm no contexto, podemos lig-las adequadamente por meio
do seguinte elemento:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
conquanto.
muito embora.
dado que.
por conseguinte.
ainda assim.
8. O autor fez sua primeira viagem de metr, alimentava expectativas para essa primeira viagem, mas,
to logo concluiu essa primeira viagem e comparou essa primeira viagem com a que fazia nos antigos
trens, mostrou-se nostlgico das antigas experincias.
Evitam-se as viciosas repeties do texto acima substituindo-se os elementos sublinhados, na ordem
dada, por:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
10. Mas, se tivessem olhos e houvessem andado de trem quando meninas, talvez as minhocas no
estimassem tanto suas lentas caminhadas no fundo da terra.
Caso reconstruamos a frase acima comeando com As minhocas talvez no estimassem tanto suas lentas
caminhadas no fundo da terra, seria correto e coerente complement-la com:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
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GABARITO
01- B
02- E
03- C
04- A
05- D
06- E
07- C
08- A
09- D
10- B
1. O texto foi escrito originalmente para ser lido em uma palestra, durante uma feira de editores, em
Om, no ano de 2012. Da vem o tom da conversa, de quem aborda os interlocutores diretamente,
trazendo-os para o texto. Estes ouvintes so referidos pelo autor quando utiliza os pronomes
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
ela e nos.
lhes e vocs.
daqueles e ele.
me e sua.
Eu e o.
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2. O texto menciona um poeta espanhol que dedicou seu livro ao analfabeto para/por quem escrevia,
destacando os diferentes significados que as duas preposies assumem na frase. Nesse caso, a
preposio por tem o sentido de
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
no lugar de.
em oposio a.
perto de.
a respeito de.
junto com.
citar um depoimento.
isolar uma enumerao.
intercalar um comentrio.
fornecer uma definio.
destacar uma correo.
4. No trecho Refiro-me aos livros que foram escritos e publicados, mas esto talvez para sempre
espera de serem lidos (6 pargrafo), o uso do acento de crase obedece mesma regra seguida em:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
5. No ltimo pargrafo, o adjetivo infames refora a avaliao sobre as listas de livros mais vendidos
para concluir que tais classificaes so
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
familiares.
justas.
detestveis.
dignas.
famosas.
6. Ao final do texto, para dar conselho aos editores e a quem se interessa por livros, o autor utiliza no
imperativo os verbos
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
sair e atravessar.
parar e tentar.
presumir e construir.
exigir e poder.
gostar e ocupar.
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da religio.
do trabalho.
da geografia.
da medicina.
do esporte.
espao
oposio
concesso
finalidade
consequncia
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I e III.
II.
III.
I e II.
II e III.
11. O termo jargo, que em sua origem quer dizer fala ininteligvel...(2 pargrafo)
A palavra cujo sentido se OPE ao da grifada acima est destacada em:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
12. No texto, o substantivo usado para ressaltar o universo reduzido no qual o menino detm sua ateno
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
fresta.
marca.
alma.
solido
penumbra.
menino.
cho.
testa.
penumbra.
tenda.
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14. No primeiro pargrafo, o pronome eles substitui a palavra
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
bruos.
quentes.
paraleleppedos.
braos.
tufos.
GABARITO
01- B
02- A
03- C
04- D
05- C
11 E
12 A
13 E
14 D
15 A
06- B
07- B
08- C
09- C
10- D
O MAQUINISTA empurra a manopla do acelerador. O trem cargueiro comea a avanar pelos vastos e desertos
prados do Cazaquisto, deixando para trs a fronteira com a China.
O trem segue mais ou menos o mesmo percurso da lendria Rota da Seda, antigo caminho que ligava a
China Europa
e era usado para o transporte de especiarias, pedras preciosas e, evidentemente, seda, at cair em desuso,
seis sculos atrs.
Hoje, a rota est sendo retomada para transportar uma carga igualmente preciosa: laptops e acessrios de
informtica fabricados na China e enviados por trem expresso para Londres, Paris, Berlim e Roma.
A Rota da Seda nunca foi uma rota nica, mas sim uma teia de caminhos trilhados por caravanas de
camelos e cavalos a partir de 120 a.C., quando Xian cidade do centro-oeste chins, mais conhecida por seus
guerreiros de terracota era a capital da China.
As caravanas comeavam cruzando os desertos do oeste da China, viajavam por cordilheiras que
acompanham as fronteiras ocidentais chinesas e ento percorriam as pouco povoadas estepes da sia Central at
o mar Cspio e alm.
Esses caminhos floresceram durante os primrdios da Idade Mdia. Mas, medida que a navegao martima
se expandiu e que o centro poltico da China se deslocou para Pequim, a atividade econmica do pas migrou na
direo da costa.
Hoje, a geografia econmica est mudando outra vez. Os custos trabalhistas nas cidades do leste da China
dispararam na ltima dcada. Por isso as indstrias esto transferindo sua produo para o interior do pas.
O envio de produtos por caminho das fbricas do interior para os portos de Shenzhen ou Xangai e de l
por navios que contornam a ndia e cruzam o canal de Suez algo que leva cinco semanas. O trem da Rota da
Seda reduz esse tempo para trs semanas. A rota martima ainda mais barata do que o trem, mas o custo do
tempo agregado por mar considervel.
Inicialmente, a experincia foi realizada nos meses de vero, mas agora algumas empresas planejam usar
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o frete ferrovirio no prximo inverno boreal. Para isso adotam complexas providncias para proteger a carga das
temperaturas que podem atingir 40 C negativos.
(Adaptado de: www1.folhauol.com.br/FSP/newyorktimes/122473)
04. ... e ento percorriam as pouco povoadas estepes da sia Central at o mar Cspio e alm. (5o
pargrafo)
O verbo flexionado nos mesmos tempo e modo que o grifado acima est em:
(A) ... e de l por navios que contornam a ndia...
(B) ... era a capital da China.
(C) A Rota da Seda nunca foi uma rota nica...
(D) ... dispararam na ltima dcada.
(E) ... que acompanham as fronteiras ocidentais chinesas..
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05. Para isso adotam complexas providncias para proteger a carga das temperaturas que podem atingir
40 C negativos. (ltimo pargrafo)
Sem que se faa nenhuma outra alterao no segmento acima, mantm-se a correo e, em linhas gerais,
o sentido original, substituindo-se
(A) atingir por cair .
(B) adotam por recorrem.
(C) para proteger por afim de proteger.
(D) complexas por amplas.
(E) isso por tanto.
06. cruzando os desertos do oeste da China que contornam a ndia adotam complexas providncias
Fazendo-se as alteraes necessrias, os segmentos grifados acima foram corretamente substitudos por
um pronome, respectivamente, em:
(A) os cruzando - que contornam-lhe - adotam-as
(B) cruzando-lhes - que contornam-na - as adotam
(C) cruzando-os - que lhe contornam - adotam-lhes
(D) cruzando-os - que a contornam - adotam-nas
(E) lhes cruzando - que contornam-a - as adotam
08. Est gramaticalmente correta a redao desse livre comentrio sobre o assunto tratado no texto:
(A) Preocupam os fornecedores chineses o longo tempo que se leva para transportar por via martima os
produtos que chegam das fbricas do interior aos portos de Xangai.
(B) H seis sculos, transportava-se, com esforo e perdas humanas, especiarias, seda e pedras preciosas pelos
caminhos da Rota da Seda.
(C) medida que se desenvolvia a navegao no pas, as rotas comerciais que floresceram na China durante a
Idade Mdia iam sendo abandonadas.
(D) Em tempos passados, para se chegar da China ao mar Cspio, percorria-se as poucas, povoadas, estepes da
sia Central a cavalo ou camelo.
(E) Os centros poltico e financeiro da China deslocaram-se para Pequim no final da Idade Mdia, fazendo com
que a atividade econmica os acompanhassem, seguindo em direo a costa.
De que forma o conhecimento da cultura renascentista pode auxiliar no entendimento do presente?
A histria da cultura renascentista ilustra com clareza o processo de construo cultural do homem
moderno e da sociedade contempornea. Nela se manifestam, j muito dinmicos e predominantes, os germes
do individualismo, do racionalismo e da ambio ilimitada, tpicos de comportamentos mais imperativos e
representativos do nosso tempo. Ela consagra a vitria da razo abstrata, que a instncia suprema de toda a
cultura moderna, versada no rigor das matemticas que passaro a reger os sistemas de controle do tempo e do
espao. Ser essa mesma razo abstrata que estar presente
na prpria constituio da chamada identidade nacional. Ela a nova verso do poder dominante e ser
consubstanciada no Estado Moderno, entidade controladora e disciplinadora por excelncia, que impe
sociedade um padro nico, monoltico e intransigente. Isso, contraditoriamente, far brotar um anseio de
liberdade e autonomia do esprito, certamente o mais belo legado do Renascimento atualidade.
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Como explicar a pujana do Renascimento, surgido em continuidade misria, opresso e ao
obscurantismo do perodo medieval?
O Renascimento assinala o florescimento de um longo processo de produo, circulao e acumulao de
recursos econmicos, desencadeado desde a Baixa Idade Mdia. So os excedentes dessa atividade crescente em
progresso macia que sero utilizados para financiar, manter e estimular uma ativao econmica. Surge assim a
sociedade dos mercadores, organizada por princpios como a liberdade de iniciativas, a cobia e a potencialidade
do homem, compreendido como senhor da natureza, destinado a domin-la e a submet-la Sua vontade. O
Renascimento, portanto, a emanao da riqueza e seus maiores compromissos sero para com ela.
(Adaptado de: SEVCENKO, Nicolau. O renascimento. So Paulo: Atual; Campinas: Universidade Estadual de
Campinas, 1982. p. 2 e 3)
11. Ela consagra a vitria da razo abstrata, que a instncia suprema de toda a cultura moderna,
versada no rigor das matemticas que passaro a reger os sistemas de controle do tempo e do espao.
Afirma-se corretamente sobre a frase acima:
(A) As vrgulas isolam um segmento explicativo.
(B) O verbo consagra, no contexto, no admite transposio para a voz passiva.
(C) No segmento que passaro a reger os sistemas de controle do tempo e do espao, o elemento sublinhado
pode ser substitudo por com que, sem prejuzo para o sentido original.
(D) O segmento versada no rigor est corretamente traduzido, no contexto, por de acordo com os princpios.
(E) O segmento que passaro a reger os sistemas de controle do tempo e do espao pode ser substitudo por
cujos sistemas de
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12. O sinal indicativo de crase pode ser corretamente suprimido, sem prejuzo para a correo e o sentido
original do texto, em:
(A) ... opresso e ao obscurantismo...
(B) ... o mais belo legado do Renascimento atualidade.
(C) ... em continuidade misria...
(D) ... e a submet-la sua vontade.
(E) ... que impe sociedade um padro nico...
Falo somente do que falo:
do seco e de suas paisagens,
Nordestes, debaixo de um sol
ali do mais quente vinagre:
que reduz tudo ao espinhao,
cresta o simplesmente folhagem,
folha prolixa, folharada,
onde possa esconder-se a fraude.
Falo somente por quem falo:
por quem existe nesses climas
condicionados pelo sol,
pelo gavio e outras rapinas:
e onde esto os solos inertes
de tantas condies caatinga
em que s cabe cultivar
o que sinnimo da mngua
Falo somente para quem falo:
quem padece sono de morto
e precisa um despertador
acre, como o sol sobre o olho:
que quando o sol estridente,
a contrapelo, imperioso,
e bate nas plpebras como
se bate numa porta a socos.
(Trecho de Graciliano Ramos. Joo Cabral de Melo Neto. Melhores poemas de Joo Cabral de Melo Neto.
SECCHIN, Antonio Carlos (Sel.), So Paulo: Global, 2013, formato ebook)
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14. Afirma-se corretamente:
GABARITO
01- B
02- A
03- C
04- B
11- A
12- D
13- E
14- A
05- E
06- D
15
07- E
08- C
09- D
10- B
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CONHECIMENTOS GERAIS
Gramtica e Interpretao de Texto da Lngua Portuguesa
Ateno: Considere o texto abaixo para responder s questes de nmeros 1 a 6.
Conselhos ao candidato
Certa vez um enamorado da Academia, homem ilustre e alis perfeitamente digno de pertencer a ela,
escreveu-me sondando-me sobre as suas possibilidades como candidato. No pude deixar de sentir o bem
conhecido calefrio aquernico, porque ento ramos quarenta na Casa de Machado de Assis e falar de
candidatura aos acadmicos sem que haja vaga um pouco desejar secretamente a morte de um deles. O
consultado poder dizer consigo que praga de urubu no mata cavalo. Mas, que diabo, sempre impressiona.
No impressionou ao conde Afonso Celso, de quem contam que respondeu assim a um sujeito que lhe foi pedir o
voto para uma futura vaga.
No posso empenhar a minha palavra. Primeiro porque o voto secreto; segundo porque no h vaga;
terceiro porque a futura vaga pode ser minha, o que me poria na posio de no poder cumprir com a minha
palavra, coisa a que jamais faltei em minha vida.
Se eu tivesse alguma autoridade para dar conselhos ao meu eminente patricio, dir-lhe-ia que o primeiro dever
de um candidato no temer a derrota, no encar-la como uma capitis diminutio, no enfezar com ela. Porque
muitos dos que se sentam hoje nas poltronas azuis do Trianon, l entraram a duras penas, depois de uma ou duas
derrotas. Afinal a entrada para a Academia depende muito da oportunidade e de uma coisa bastante indefinvel
que se chama ambiente. Fulano? No tem ambiente. [...]
Sempre ponderei aos medroso ou despeitados da derrota que preciso considerar a Academia com certo
senso de humor. No torn-la como o mais alto sodalcio intelectual do pas. Sobretudo nunca se servir da palavra
sodalcio, a que muitos acadmicos so alrgicos. Em mim, por exemplo, provoca sempre urticria.
No mais, desconfiar sempre dos acadmicos que prometem: Dou-lhe o meu voto e posso arranjar-lhe mais
um. Nenhum acadmico tem fora para arranjar o voto de um colega. Mas vou parar, que no pretendi nesta
crnica escrever um manual do perfeito candidato.
(BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1993, vol. nico, p. 683-684)
*arquernico = relativo ou pertencente a Aqueronte, um dos rios do Inferno, atravessando pelos mortos na
embarcao conduzida pelo barqueiro Caronte.
*capitis diminutio: expresso latina de carter jurdico empregada para designar a diminuio de capacidade
legal.
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3. O consultado poder dizer consigo que praga de urubu no mata cavalo
4. No Dicionrio Houaiss encontra-se que sodalcio palavra que designa grupo ou sociedade de pessoas
que vivem juntas ou convivem em uma agremiao; confraria.
Deduz-se corretamente que, segundo o autor, o emprego da palavra reflete
(A) conhecimento aprofundado, pois se trata de um grupo formado por escritores eruditos.
(B) pedantismo, tendo em vista tratar-se de termo praticamente desconhecido no uso dirio da lngua.
(C) ignorncia que, j de incio, se torna obstculo intransponvel para a eleio pretendida.
(D) prepotncia, como demonstrao de conhecimentos que ultrapassam o dos demais acadmicos.
(E) insistncia, na tentativa de angariar adeptos para o ingresso no grupo de escritores.
5. Mas vou parar, que no pretendi nesta crnica escrever um manual do perfeito candidato.
Identifica-se, no segmento sublinhado acima,
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
6. No impressionou ao conde Afonso Celso,de quem contam que respondeu assim a um sujeito...
A expresso sublinhada acima preenche corretamente a lacuna existente em:
(A) Aqueles ....... caberia manifestar apoio aos defensores da causa em discusso ainda no haviam
conseguido chegar tribuna.
(B) O acadmico, ...... todos esperavam um vigoroso aparte contrrio ao pleito, permaneceu em silncio na
tumultuada sesso.
(C) Em deciso unnime, os acadmicos ofereceram dados da agremiao ...... desejasse participar da
discusso daquele dia.
(D) O novo acadmico demonstrou grande afeio ...... compartilha das mesmas ideias literrias e aborda os
mesmos temas.
(E) O discurso de recepo do novo integrante do grupo deveria ser pronunciado ...... apresentasse maior
afinidade entre ambos.
Ateno: Considere o texto abaixo para responder s questes de nmeros 7 a 9.
[..] ser independente significa bem mais do que ser livre para viver como se quer: significa, basicamente,
viver com valores que faam a vida ser digna de ser vivida. No basta um estado de esprito. No basta, como diz
o samba, vestir a camisa amarela e sair por a. Tampouco basta sentir-se autnomo, fazendo parte do bando.
preciso algo mais. Ora, um dos valores que vm sendo retomados pelos filsofos e que cabem com uma luva
nessa questo o da resistncia. Na raiz da palavra resistere se encontra um sentido: ficar de p. E ficar de p
implica manter vivas, intactas dentro de si, as foras de lucidez. Essa uma exigncia que se impe tanto em
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tempos de guerra quanto em tempos de paz. Sobretudo nesses ltimos, quando costumamos achar que est tudo
bem, que est tudo numa boa; quando recebemos informaes de todos os lados, sem tentar, nem ao menos,
analis-las, e terminamos por engolir qualquer coisa.
Resistir como forma de ser independente , talvez, uma maneira de encontrar um significado no
mundo. Da que, para celebrar a independncia, vale mesmo desconstruir o mundo, desnudar suas estruturas,
investigar a informao. Fazer isso sem cansao para depois termos vontade de, novamente, desej-lo, inventlo e constru-lo; de reencontrar o caminho da sensibilidade diante de uma paisagem, ao abrir um livro ou a porta
de um museu. Independncia, sim, para defendermos a vida, para defendermos valores para ela, para que ela
tenha um sentido. Independncia de p, com lucidez e prioridades. Clareza, sim, para no continuarmos a assistir,
impotentes, ao espetculo da prpria impotncia.
(PRIORE, Mary Del. Histrias e conversas de mulher. So Paulo: Planeta, 2013, p. 281)
8. No basta um estado de esprito. No basta, como diz o samba, vestir a camisa amarela e sair por a.
Tampouco basta sentir-se autnomo, fazendo parte do bando. (1 pargrafo)
O sentido do segmento transcrito acima est exposto, de maneira diversa, porm com correo, clareza e
fidelidade, em:
Para ser independente,...
(A) preciso ter vontade prpria, tomar decises, como diz a letra da msica, ou nem mesmo buscar nas
ideias dos outros o mesmo estado de esprito, participando, portanto, do grupo em que se identifica essa sua
maneira de ser.
(B) Deve haver correspondncia entre a prpria maneira de viver, com atitudes baseadas em escolhas
marcadamente pessoais, e a experincia de todo o conjunto, ainda que possa considerar-se nico, sem imposio
de ideias alheias.
(C) No suficiente tomar decises sem a devida deliberao, nem considerar-se capaz de determinar as
prprias normas de conduta, sem imposio alheia, se estiver de acordo com o iderio da maioria.
(D) No necessrio viver sem rumo, a esmo, como um estado de esprito, se o fato de sentir-se livre de
imposies da maioria pudesse mant-lo inserido no convvio social, apesar de defender as prprias ideias.
(E) Seria importante manter-se segundo as normas de conduta estabelecidas por si mesmo, deliberadas com
determinao, compartilhando, porm, das mesmas ideias do grupo em que se encontra inserido.
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9. Considere as alteraes propostas nas alternativas abaixo para alguns segmentos do texto. Mantm-se
a correo gramatical no que consta em:
(A) Na raiz da palavra resistere se encontra um sentido ...
Na raiz da palavra resistere se encontra algumas indicaes de seu significado...
(B) No basta um estado de esprito.
No basta algumas decises tomadas nesse sentido.
(C) Essa uma exigncia que se impe tanto em tempos de guerra quanto em tempos de paz.
Essa uma das exigncias que se impe tanto em tempos de guerra quanto em tempos de paz.
(D) preciso algo mais.
Faz-se necessrio mudanas de viso e de atitudes.
(E) ... para que ela tenha um sentido.
... para que as metas estabelecidas a cada um tenha um sentido.
GABARITO
01- E
02- D
03- E
04- B
05- A
06- B
19
07- D
08- C
09- C
10- E
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TRT 15 Regio
Ateno: Para responder s questes de nmeros 1 a 9, considere o texto abaixo.
O termo saudade, monoplio sentimental da lngua portuguesa, geralmente se traduz em alemo pela palavra
sehnsucht. No entanto, as duas palavras tm uma histria e uma carga sentimental diferentes. A saudade um
sentimento geralmente voltado para o passado e para os contedos perdidos que o passado abrigava. Embora M.
Rodrigues Lapa, referindo-se ao sentimento da saudade nos povos clticos, empregue esse termo como nsia
do infinito, no esse o uso mais generalizado. Emprega-se a palavra, tanto na linguagem corrente como na
poesia, principalmente com referncia a objetos conhecidos e amados, mas que foram levados pela voragem do
tempo ou afastados pela distncia.
A sehnsucht alem abrange ao contrrio tanto o passado como o futuro. Quando usada com relao ao
passado, mais ou menos equivalente ao termo portugus, sem que, contudo, lhe seja inerente toda a escala
cromtica de valores elaborados durante uma longa histria de ausncias e surgidos em consequncia do
temperamento amoroso e sentimental do portugus. Falta palavra alem a riqueza etimolgica, o eco mltiplo
que ainda hoje vibra na palavra portuguesa.
A expresso sehnsucht, todavia, tem a sua aplicao principal precisamente para significar aquela nsia do
infinito que Rodrigues Lapa atribuiu saudade. No uso popular e potico emprega-se o termo com frequncia
para exprimir a aspirao a estados ou objetos desconhecidos e apenas pressentidos ou vislumbrados, os quais,
no entanto, se julgam mais perfeitos que os conhecidos e os quais se espera alcanar ou obter no futuro.
Assim, a saudade parece ser, antes de tudo, um sentimento do corao envelhecido que relembra os tempos
idos, ao passo que a sehnsucht seria a expresso da adolescncia que, cheia de esperanas e iluses, vive com
o olhar firmado num futuro incerto, mas supostamente prometedor. Ambas as palavras tm certa equivalncia no
tocante ao seu sentido intermedirio, ou seja, sua ambivalncia doce-amarga, ao seu oscilar entre a satisfao
e a insatisfao. Mas, como algumas de suas janelas do para o futuro, a palavra alem portadora de um
acento menos lnguido e a insatisfao nela contida transforma-se com mais facilidade em mola de ao.
(Adaptado de: ROSENFELD, Anatol. Doze estudos. So Paulo, Imprensa oficial do Estado, 1959, p. 25-27)
1. O texto
(A) compara Portugal e Alemanha a partir do estudo da traduo de uma palavra alem para o portugus,
concluindo que o povo alemo no dado a expanses de sentimentos.
(B) desenvolve-se principalmente com base na comparao entre as diferenas e as similaridades contidas
nos significados das palavras saudade e sehnsucht.
(C) critica a tendncia portuguesa de evocar o passado em vez de partir para a ao, costume que se reflete
no amplo uso, tanto na poesia como no cotidiano, da palavra saudade.
(D) mostra que os sentidos de saudade e sehnsucht so completamente antagnicos, o que impossibilita
a traduo de sehnsucht para o idioma portugus.
(E) apresenta semelhanas entre o povo alemo e o portugus a partir do estudo de duas palavras,
saudade e sehnsucht, cujos significados so praticamente idnticos.
obstinao
nsia do infinito.
aspirao a estados ou objetos desconhecidos
esperana
iluso com relao ao futuro.
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3. Embora M. Rodrigues Lapa [...] empregue esse termo como nsia do infinito... (1 pargrafo)
O verbo flexionado nos mesmos tempo e modo qu o grifado acima est empregado em:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
4. Ambas as palavras tm certa equivalncia no tocante ao seu sentido intermedirio (ltimo pargrafo)
Mantendo-se o sentido e a correo gramatical, o segmento destacado acima pode ser substitudo, sem
que nenhuma outra alterao seja feita na frase, por:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
quanto
com relao a
j que
uma vez que
salvo
5. ... sem que, contudo, lhe seja inerente toda a escala cromtica de valores... (2o pargrafo)
... um sentimento do corao envelhecido que relembra os tempos idos (4o pargrafo)
... a insatisfao nela contida transforma-se com mais facilidade em mola de ao. (4o pargrafo)
Os elementos destacados acima referem-se, no contexto, respectivamente, a:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
6. Uma redao alternativa para um segmento do texto, em que se mantm a correo gramatical e a
lgica, encontra-se em:
(A) O uso que M. Rodrigues Lapa faz do significado da palavra saudade, como sendo nsia do infinito
quando se refere ao sentimento da saudade manifestados nos povos clticos, no o uso mais comum.
(B) Embora a palavra sehnsucht costuma ser usada significando nsia do infinito, principalmente, esse
era exatamente o sentido no qual Rodrigues Lapa considerou correto sobre a saudade.
(C) Popularmente, e tambm no uso potico esse termo empregado, frequentemente, para exprimir o
desejo de chegar estados ou obter objetos desconhecidos que apenas se pressente ou se vislumbra.
(D) A saudade um sentimento no qual costuma estar voltado para o tempo passado e por meio da qual as
lembranas e os contedos perdidos que o passado abrigava vem tona.
(E) A palavra saudade empregada, na linguagem corrente e na poesia, principalmente com referncia a
objetos conhecidos e amados, mas afastados pela distncia ou consumidos pelo tempo.
7. No entanto, as duas palavras tm uma histria e uma carga sentimental diferentes. (1o pargrafo)
O elemento destacado acima introduz, no contexto, uma
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
consequncia.
concesso.
finalidade.
causa.
oposio.
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8. No uso popular e potico emprega-se o termo com frequncia para exprimir a aspirao a estados
ou objetos desconhecidos e apenas pressentidos ou vislumbrados, os quais, no entanto, se julgam mais
perfeitos que os conhecidos e os quais se espera alcanar ou obter no futuro. (3o pargrafo)
Os elementos sublinhados acima podem ser substitudos, sem prejuzo da clareza e da correo
gramatical, respectivamente, por:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
que - onde
que - que
onde - cujos
cujos - que
onde - de que
II e III.
I e III.
I e II.
I.
II.
10 . Ningum ignora a enorme influncia que simples palavras ........ na histria do pensamento e do
sentimento dos povos.
Preenche corretamente a lacuna da frase acima:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
exercem
a transmitam
possussem
sejam desempenhadas
apresentem-se
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na idade prpria de sofrer?
Ou no se devia sofrer
pelas coisas que causam sofrimento
pois vieram fora de hora, e a hora calma?
E se no estou mais na idade de sofrer
porque estou morto, e morto
a idade de no sentir as coisas, essas coisas?
(ANDRADE, Carlos Drummond de. Essas coisas. As impurezas do branco. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 3. ed.,
1976, p.30)
12. Considerando-se que elipse a supresso de um termo que pode ser subentendido pelo contexto
lingustico, pode-se identific-la no verso:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
visto que
portanto
porm
ento
desse modo
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GABARITO
01- B
02- A
03- C
04- B
11- D
12- C
13- E
14- A
05- D
06- E
07- E
08- B
09- C
10- A
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2. De acordo com o texto, a afirmativa correta :
(A) O ltimo pargrafo aborda uma instruo toda prtica e silenciosa, de modo semelhante ao que ocorre
costumeiramente, ou seja, as geraes mais velhas so incumbidas de transmitir conhecimentos teis aos mais
novos.
(B) No 3 pargrafo, a referncia ao papagaio e arara, que falam como doutores, vem reforar a noo
de que essas duas espcies, como representantes da fauna brasileira, so superiores aos simples bem-te-vis,
pssaros bastante comuns nas cidades.
(C) A forma como a autora reproduz, no 1 pargrafo, o que constava no livro de ingls Dizem que o
sulto Mamude , no deixa dvida de que, segundo a narrativa, esse sulto realmente conseguia entender a
linguagem dos pssaros.
(D) No 2 pargrafo, possvel perceber que a autora tambm consegue, com ateno e algum esforo,
comunicar-se com os pssaros que costuma observar, principalmente com os bem-te-vis, porque falam portugus
de nascena.
(E) A autora confessa, no 1 pargrafo, que no tem interesse nem tempo suficiente para observar os
pssaros que eventualmente aparecem em sua casa, nem saber seus nomes, conhecer suas cores, entender sua
linguagem.
5. Os diferentes verbos empregados nas frases transcritas no texto, que apresentam o mesmo sentido,
encontram-se no par:
(A) Quando ouo um gorjeio nestas mangueiras e ciprestes ... (2 pargrafo)
... mas no consigo traduzir nada. (2 pargrafo)
(B) ... tempo de sber seus nomes ... (1 pargrafo)
... entender sua linguagem (1 pargrafo)
(C) Mas ainda h pssaros, sim. (1 pargrafo)
Existem tantos, ao redor da minha casa ... (1 pargrafo)
(D) ... que os pssaros esto conversando. (2 pargrafo)
... e falam como doutores. (3 pargrafo)
(E) ... que fala portugus de nascena ... (3 pargrafo)
Dizem que o sulto Mamude ... (1 pargrafo)
Ateno: Considere o texto abaixo para responder s questes de nmeros 6 a 9.
indiscutvel que no mundo contemporneo o ambiente do futebol dos mais intensos do ponto de vista
psicolgico. Nos estdios a concentrao total. Vive-se ali situao de incessante dialtica entre o metafrico
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e o literal, entre o ldico e o real. O que varia conforme o indivduo considerado a passagem de uma condio
a outra. Passagem rpida no caso do torcedor, cuja regresso psquica do ldico dura algumas horas e funciona
como escape para as presses do cotidiano. Passagem lenta no caso do futebolista profissional, que vive quinze
ou vinte anos em ambiente de fantasia, que geralmente torna difcil a insero na realidade global quando
termina a carreira. A soluo para muitos a reconverso em tcnico, que os mantm sob holofote. Lothar
Matthus, por exemplo, recordista de partidas em Copas do Mundo, com a seleo alem, Ballon dOr de 1990,
tornou-se tcnico porque na verdade, para mim, o futebol mais importante do que a famlia. [...]
Sendo esporte coletivo, o futebol tem implicaes e significaes psicolgicas coletivas, porm calcadas, pelo
menos em parte, nas individualidades que o compem. O jogo coletivo, como a vida social, porm num e
noutra a atuao de um s indivduo pode repercutir sobre o todo. Como em qualquer sociedade, na do futebol
vive-se o tempo inteiro em equilbrio precrio entre o indivduo e o grupo. O jogador busca o sucesso pessoal,
para o qual depende em grande parte dos companheiros; h um sentimento de equipe, que depende das
qualidades pessoais de seus membros. O torcedor lcido busca o prazer do jogo preservando sua individualidade;
todavia, a prpria condio de torcedor acaba por dilu-lo na massa.
(JNIOR, Hilrio Franco. A dana dos deuses: futebol, cultura, sociedade. So Paulo: Companhia das letras,
2007, p. 303-304, com adaptaes)
*Ballon dOr 1990 prmio de melhor jogador do ano
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GABARITO
01- C
02- A
03- E
04- A
05- C
06- D
07- A
08- D
09- B
10- B
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2-Identifica-se relao de causa e consequncia, nessa ordem, na frase que se encontra em:
(A) A relao entre povo e futebol tem sido to profunda e produtiva por aqui, que muitos brasileiros se
esquecem de que o futebol foi inventado na Inglaterra...
(B) Embora tivesse a chancela colonial de tudo o que vinha de fora, o futebol sofreu muitos ataques em nome
de um nacionalismo...
(C) ... pensam que ele , como o samba e a feijoada, um produto brasileiro.
(D) ... sendo rebatizado no Brasil como futebol, virou uma paixo nacional...
(E) Como prova do imprevisvel destino das coisas sociais, o futebol no veio confirmar a dominao colonial.
4. ... ele, no obstante, tambm orquestra componentes cvicos bsicos, identidades sociais importantes,
valores culturais profundos e gostos individuais singulares. O seu maior papel foi o de ensinar democracia.
(ltimo pargrafo)
Mantm-se as relaes de sentido estabelecidas no contexto substituindo-se, no segmento acima,
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
5. Provavelmente (...) porque uma atividade que indubitavelmente promove sentimentos bsicos de
identidade individual e coletiva entre ns. (4 pargrafo) Mantm-se a correo do segmento acima, no
contexto, substituindo-se os elementos sublinhados do seguinte modo:
(A) provvel que isso se d porque o futebol uma atividade que, sem dvida, promove sentimentos
bsicos de identidade individual e coletiva entre ns.
(B) Com certeza, porque o futebol uma atividade que, no se duvidem, promove sentimentos bsicos de
identidade individual e coletiva entre ns.
(C) Talvez porque o futebol uma atividade onde incontestvel que promove sentimentos bsicos de
identidade individual e coletiva entre ns.
(D) Por certo que isso se deve porque o futebol uma atividade fora de questo, que promove sentimentos
bsicos de identidade individual e coletiva entre ns.
(E) possvel que se deve ao futebol ser uma atividade a qual claro que promove sentimentos bsicos de
identidade individual e coletiva entre ns.
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6. O segmento em que se apresenta uma das razes pelas quais o futebol j foi alvo de ataques por parte
da sociedade :
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
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10 - Considere as frases abaixo.
I. O segmento ... as vendas das prateleiras que esto no nvel dos olhos do comprador so superiores
quelas dos outros nveis expressa uma decorrncia da afirmativa imediatamente anterior: ... para ser
vendido, o produto deve ser visto, e, quanto mais visto, mais vendido...
II. A vrgula imediatamente aps mostrar, no segmento As lojas de departamentos foram as primeiras
a mostrar, conforme Zola, no sculo XIX, descreveu ..., pode ser suprimida sem prejuzo para o sentido
original.
III. No segmento ... estenderam esse princpio; as mercadorias so no apenas visveis..., o ponto e
vrgula pode ser substitudo por dois pontos, uma vez que a ele se segue uma explicao.
Est correto o que se afirma APENAS em
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
I e III.
I e II.
I.
II e III.
III.
11- O consumidor j no precisa do vendedor para se servir, ...... a visibilidade do produto se torna um
fator-chave. Reescrevendo-se um segmento do 2 pargrafo, de forma a manter, em linhas gerais, o
sentido original, preenche corretamente a lacuna acima o que est em:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
conquanto
ainda que
mas
de modo que
se
Mais que o luxo do produto, a aparncia de luxo de que conta para os consumidores.
Os produtos e as marcas permitem com que as pessoas adquiram a visibilidade desejada.
A visibilidade uma das caractersticas pelas quais se estrutura a sociedade de consumo.
Quanto mais se tem a impresso em que se visto com os novos produtos, mais se quer adot-los.
Nas sociedades por cuja ordem social abalada com guerras, a ostentao particularmente visvel.
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me carregar pela mo,
menina branca de neve,
me leve no corao.
Se no corao no possa
por acaso me levar,
moa de sonho e de neve,
me leve no seu lembrar.
E se a tambm no possa
por tanta coisa que leve
j viva em seu pensamento,
menina branca de neve,
me leve no esquecimento.
15 - De acordo com o poema, o verso que exprime causa de um acontecimento est em:
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
GABARITO
01- B
02- A
03- D
04- C
05- A
11- D
12- E
13- C
14- A
15- B
06- E
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07- B
08- C
09- E
10- A
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Quando Nelson Mandela criou o grupo The Elders (Os Ancios) para promover a paz e os direitos humanos em
todo o mundo, ele nos desafiou a ser ousados e a dar voz queles que no a tm. Nenhuma questo exige essas
qualidades mais do que nossa incapacidade coletiva de lidar com os problemas das mudanas climticas.
Estas so o maior desafio da nossa era. Elas ameaam o bem-estar de centenas de milhes de pessoas
agora e de muitos bilhes no futuro. Elas destroem o direito humano a alimentao, gua, sade e abrigo
causas pelas quais temos lutado toda a nossa vida. Ningum nem nenhum pas escapar do seu impacto. Mas
so aqueles sem voz porque j so marginalizados ou ainda no nasceram que se encontram em maior risco.
Temos um dever moral urgente de falar em seu nome.
Dado o peso notrio das evidncias, pode ser difcil entender por que continuamos avanando lentamente
na ao coordenada necessria para reduzir as emisses dos gases de efeito estufa. O ltimo relatrio dos
especialistas do Painel Intergovernamental de Mudanas Climticas afirma claramente que o aquecimento do
sistema climtico inequvoco e o comportamento humano muito provavelmente sua causa dominante.
Temos visto nos ltimos meses o aumento de eventos de clima extremo, sobre os quais os especialistas
chamam a ateno. Os custos j so avultados e, por esse motivo, o Banco Mundial, o FMI e a Agncia Energtica
Intercontinental se juntaram comunidade cientfica para alertar sobre os riscos que estamos correndo. J no
so somente os ambientalistas que fazem soar os alarmes. E, todos os anos, a nossa incapacidade em agir nos
deixa mais prximos de um ponto sem volta, no qual os cientistas receiam que as mudanas climticas possam
se tornar irreversveis.
Muitos dos Ancios j foram responsveis por governos. No cometemos o erro de pensar que tratar das
mudanas climticas uma questo fcil. Mas sabemos que existem momentos em que, independentemente das
dificuldades do panorama imediato, os lderes precisam mostrar coragem e ousadia. Este um dos momentos.
Chegamos a uma encruzilhada. Em uma direo, um legado terrvel pode ser passado para nossos netos e
bisnetos. De outro lado, est a oportunidade de dar os primeiros passos em direo a um mundo mais justo e
sustentvel. No queremos que as geraes futuras digam que falhamos.
(Adaptado de: ANNAN, Kofi. Ex-Secretrio Geral da ONU. O Estado de S. Paulo, A14, Internacional, 24 de janeiro
de 2014)
2. O autor
(A) baseia sua exposio em dados de especialistas, referentes a eventos climticos extremos, criticando a
falta de medidas rpidas e eficazes para o controle do efeito estufa.
(B) defende a participao de lderes, apontados pelos especialistas e pelos rgos de proteo ambiental,
em decises governamentais de controle do efeito estufa.
(C) censura as falhas de rgos responsveis pela manuteno do equilbrio ambiental, bastante
comprometido, a partir de evidncias apontadas por especialistas da rea.
(D) se vale de sua experincia pessoal, como responsvel pelo atendimento a populaes vtimas de
catstrofes provocadas pelas mudanas climticas no mundo todo.
(E) desenvolve seu raciocnio com o apoio de governantes mais velhos, cuja experincia na resoluo de
problemas derivados das mudanas climticas deve ser valorizada.
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3. A frase do texto cujo verbo poderia ter sido empregado, tambm corretamente, no plural, :
(A) ... um legado terrvel pode ser passado para nossos netos e bisnetos.
(B) ... tratar das mudanas climticas uma questo fcil.
(C) Nenhuma questo exige essas qualidades ...
(D) Ningum nem nenhum pas escapar do seu impacto.
(E) O ltimo relatrio dos especialistas do Painel Intergovernamental de Mudanas Climticas afirma
claramente ...
No cometemos o erro de pensar que tratar das mudanas climticas uma questo fcil.
Temos um dever moral de falar em seu nome.
Os custos j so avultados ....
Muitos dos Ancios j foram responsveis por governos.
J no so somente os ambientalistas que fazem soar os alarmes.
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7. Ningum nem nenhum pas escapar do seu impacto.
Temos um dever moral urgente de falar em seu nome.
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papagaio) est bolando para acertar uma digna do anedotrio da espcie. Acabei dando o meu papagaio. Sempre
acabo dando os meus calungas de barro. No h coisa que se d com mais prazer.
Mesmo porque, quando no se d, elas se quebram. Se quebram com a maior facilidade. E isso, na minha
idade, de uma melancolia que me pe doente. No quero mais saber de coisas efmeras*. Deus me livre de
ganhar afeio a passarinho: eles morrem toa. Flor mesmo dei para s gostar de ver onde nasceu, a rosa na
roseira etc. Uma flor que murcha num vaso est acima de minhas foras.
*plasmar = moldar, modelar
* plstica = arte de plasmar; forma do corpo
*efmero = que dura um dia; passageiro, temporrio, transitrio
(Adaptado de: BANDEIRA, Manuel. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, v. nico, 1993, p.
479-481)
12. Considere o que se afirma em relao ao emprego de sinais de pontuao no texto. Est correto o que
consta em:
(A) Na frase Tambm a arte de Vitalino veio se complicando, no 2o pargrafo, estaria correta a colocao de
uma vrgula em seguida ao nome do arteso.
(B) Os dois segmentos isolados pelos travesses no 1o pargrafo apresentam funo semelhante do que
vem introduzido por dois pontos no 2o pargrafo.
(C) A presena dos dois-pontos antes do segmento eles morrem toa, no ltimo pargrafo, indica uma
condio, que vai justificar o pessimismo do autor em relao s figuras de barro.
(D) Os segmentos introduzidos pelos dois pontos no 2o e no 5o pargrafos apresentam idntica funo, ou
seja, a de enumerao.
(E) O uso das reticncias no final do 1o pargrafo coloca em dvida o acerto de Vitalino, ao substituir os
modelos de alguns bichos por representaes de pessoas feitas em barro.
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13. No h coisa que se d com mais prazer.
A afirmativa acima se justifica com o que se l em:
(A) fica difcil determinar quem o melhor arteso, pois os colecionadores se dividem.
(B) alm de serem realmente obras de arte, as figuras de barro se quebram com a maior facilidade.
(C) um eventual colecionador perderia interesse ao perceber que se trata de um humilde gnero de escultura.
(D) a arte de Vitalino veio se complicando, medida que ele se tornava famoso.
(E) Vitalino no est sozinho, pois h outros artesos em Pernambuco, como em Sirinham, que tem o seu
Severino.
14. (em todo o Nordeste, creio eu, no sou entendido no assunto, esta crnica devia ter sido
encomendada mestra Ceclia Meireles)
O segmento acima, isolado por parnteses no 3o pargrafo, deve ser entendido como
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
15. Vitalino comeou, aos seis anos, a modelar suas figurinhas de barro, ...... .
O segmento que completa a lacuna da frase acima, corretamente introduzido pelo , com o sinal
indicativo de crase, :
(A)
(B)
(C)
(D)
(E)
GABARITO
01- C
02- A
03- D
04- A
05- C
11- A
12- B
13- B
14- C
15- E
06- B
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07- D
08- E
09- E
10- D
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Falsificaes na internet
Quem frequenta pginas da internet, sobretudo nas redes sociais, volta e meia se depara com textos
atribudos a grandes escritores. Qualquer leitor dos mestres da literatura logo perceber a fraude: a citao
est longe de honrar a alegada autoria. Drummond, Clarice Lispector, Guimares Rosa e Fernando Pessoa,
por exemplo, jamais escreveriam banalidades recheadas de lugares comuns, em linguagem capenga e
estilo indefinido. Mas fica a pergunta: o que motiva essas falsificaes grosseiras de artistas da palavra e da
imaginao?
So muitas as justificativas provveis. Atrs de todas est a vaidade simplria de quem gostaria de ser tomado
por um grande escritor e usa o nome deste para promover um texto tolo, ingnuo, piegas, carregado de chaves.
Os leitores incautos mordem a isca e parabenizam o fraudulento, expandindo a falsificao e o mau gosto. Mas h
tambm o ressentimento malicioso de quem conhece seus bem estreitos limites literrios e, no se conformando
com eles, dispe-se a iludir o pblico com a assinatura falsa, esperando ser confundido com o grande escritor.
Como h de fato quem confunda a gritante aberrao com a alta criao, o falsrio d-se por recompensado
enquanto recebe os parabns de quem o curtiu.
Tais casos so lamentveis por todas as razes, e constituem transgresses ticas, morais, estticas e
legais. Mas fiquemos apenas com a grave questo da identidade prpria que foi rejeitada em nome de outra,
inteiramente postia. Enganar-se a si mesmo, quando no se trata de uma psicopatia grave, uma forma
dolorosa de trair a conscincia de si. Os grandes atores, apoiando-se no talento que lhes prprio, enobrecem
esse desejo to humano de desdobramento da personalidade e o legitimam artisticamente no palco ou nas
telas; os escritores criam personagens com luz prpria, que se tornam por vezes mais famosos que seus criadores
(caso de Cervantes e seu Dom Quixote, por exemplo); mas os falsrios da internet, ao no assinarem seu texto
medocre, querem que o tomemos como um grande momento de Shakespeare. Provavelmente jamais leram
Shakespeare ou qualquer outro gnio citado: conhecem apenas a fama do nome, e a usam como moeda corrente
no mercado virtual da fama.
Tais fraudes devem deixar um gosto amargo em quem as pratica, sobretudo quando ganham o ingnuo
acolhimento de quem, enganado, as aplaude. prprio dos vcios misturar prazer e corroso em quem os
sustenta. Disfarar a mediocridade pessoal envergando a mscara de um autntico criador s pode aprofundar a
rejeio da identidade prpria. um passo certo para alargar os ressentimentos e a infelicidade de quem no se
aceita e no se estima.
(Terncio Cristobal, indito)
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I.
II.
III.
I e II.
II e III.
Gabarito:
1D
2C
3E
O sino de ouro
[...] mas me contaram que em Gois, nessa povoao de poucas almas, as casas so pobres e os homens
pobres, e muitos so parados e doentes indolentes, e mesmo a igreja pequena, me contaram que ali tem coisa bela e espantosa - um grande sino de ouro.
Lembrana de antigo esplendor, gesto de gratido, ddiva ao Senhor de um gr-senhor - nem Chartres, nem
colnia, nem S. Pedro ou Ruo, nenhuma catedral imensa com seus enormes carrilhes tem nada capaz de um
som to lindo e puro como esse sino de ouro, de ouro catado e fundido na prpria terra goiana nos tempos de
antigamente.
apenas um sino, mas de ouro. De tarde seu som vai voando em ondas mansas sobre as matas e os
cerrados, e as veredas de buritis, e a melancolia do chapado, e chega ao distante e deserto carrascal, e avana
em ondas mansas sobre os campos imensos, o som do sino de ouro. E a cada um daqueles homens pobres ele
d cada dia sua rao de alegria. Eles sabem que de todos os rudos e sons que fogem do mundo em procura
de Deus - gemidos, gritos, blasfmias, batuques, sinos, oraes, e o murmrio temeroso e agnico das grandes
cidades que esperam a exploso atmica e no seu prprio ventre negro parecem conter o germe de todas as
exploses - eles sabem que Deus, com especial delcia e alegria, ouve o som alegre do sino de ouro perdido no
fundo do serto. E ento como se cada homem, o mais pobre, o mais doente e humilde, o mais mesquinho e
triste, tivesse dentro da alma um pequeno sino de ouro. [...]
Mas quem me contou foi um homem velho que esteve l; contou dizendo: eles tm um sino de ouro e acham
que vivem disso, no se importam com mais nada, nem querem mais trabalhar; fazem apenas o essencial para
comer e continuar a viver, pois acham maravilhoso ter um sino de ouro.
O homem velho me contou isso com espanto e desprezo. Mas eu contei a uma criana e nos seus olhos se lia
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seu pensamento: que a coisa mais bonita do mundo deve ser ouvir um sino de ouro. Com certeza esta mesmo a
opinio de Deus, pois ainda que Deus no exista, ele s pode ter a mesma opinio de uma criana. Pois cada um
de ns quando criana tem dentro seu sino de ouro que depois, por nossa culpa e misria e pecado e corruo*,
vai virando ferro e chumbo, vai virando pedra e terra, e lama e podrido.
*corruo = corrupo (regionalismo)
Adaptado de BRAGA, Rubem. Os melhores contos de Rubem Braga. So Paulo: Global, 1999, 10 ed, p.131-132)
3 - ... das grandes cidades que esperam a exploso atmica e no seu prprio ventre negro parecem conter
o germe de todas as exploses... (3o pargrafo)
Identifica-se, na afirmativa acima,
(A) constatao quanto ao fato de que a exploso demogrfica que identifica as grandes cidades tende a
inviabilizar a convivncia pacfica entre os cidados.
(B) reconhecimento de perigos externos que venham a comprometer a necessria tranquilidade da vida nas
grandes cidades.
(C) indicao da existncia de uma estabilidade social trazida, incontestavelmente, por uma paz urbana
garantida internamente.
(D) resignao frente aos problemas vividos por uma populao heterognea, como a que se encontra nos
maiores aglomerados urbanos.
(E) aluso a uma violncia imanente, que pode tornar-se fator de desestabilizao da vida em sociedade,
principalmente em grandes centros urbanos.
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4 - apenas um sino, mas de ouro. De tarde seu som vai voando em ondas mansas sobre as matas e
os cerrados, e as veredas de buritis, e a melancolia do chapado, e chega ao distante e deserto carrascal,
e avana em ondas mansas sobre os campos imensos, o som do sino de ouro. E a cada um daqueles
homens pobres ele d cada dia sua rao de alegria. [...] E ento como se cada homem, o mais pobre, o
mais doente e humilde, o mais mesquinho e triste, tivesse dentro da alma um pequeno sino de ouro.
O trecho transcrito acima exemplo de
(A) uso insistente de repeties que interrompem conscientemente o fluxo narrativo, resultando em ideias
circulares e expresses j apresentadas anteriormente como, por exemplo, ondas mansas.
(B) emprego de recursos sintticos que garantem o encadeamento das ideias, como a insistncia no uso da
conjuno e, que imprime, alm do mais, ritmo meldico s frases.
(C) ressalva em relao a todo o teor do texto, ao pretender acentuar a importncia de um sino de ouro,
como atestado da antiga prosperidade do lugarejo, agora habitado somente por homens pobres.
(D) identificao dos sentimentos religiosos do autor, ao ouvir o som do sino de ouro, participando da alegria
demonstrada pelos habitantes do lugar em possuir to valioso instrumento sonoro.
(E) uso prolixo de alguns elementos da lngua, pois, ao afirmar que se trata de apenas um sino, ou de um
pequeno sino de ouro, o autor diminui a importncia desse objeto naquele lugar humilde.
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III.
II.
I e III.
I.
II e III.
obriga o pblico a confiar no mercado, cujos critrios costumam respeitar tal diversidade.
no interessa ao gosto popular, que costuma cultivar as exigncias artsticas mais revolucionrias.
constitui uma vantagem para quem se habilita a escolher de acordo com o prprio gosto.
cria uma impossibilidade de opes reais, razo pela qual cada um de ns aprimora seu gosto pessoal.
representa uma riqueza cultural para quem foi contemplado com uma inata e especial sensibilidade.
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Ptrio poder
Pais que vivem em bairros violentos de So Paulo chegam a comprometer 20% de sua renda para manter seus
filhos em escolas privadas. O investimento faz sentido? A questo, por envolver mltiplas variveis, complexa,
mas, se fizermos questo de extrair uma resposta simples, ela provavelmente sim. Uma srie de estudos
sugere que a influncia de pais sobre o comportamento dos filhos, ainda que no chegue a ser nula, menor do
que a imaginada e se d por vias diferentes das esperadas. Quem primeiro levantou essa hiptese foi a psicloga
Judith Harris no final dos anos 90.
Para Harris, os jovens vm programados para ser socializados no pelos pais, como pregam nossas instituies
e nossa cultura, mas pelos pares, isto , pelas outras crianas com as quais convivem. Um dos muitos argumentos
que ela usa para apoiar sua teoria o fato de que filhos de imigrantes no terminam falando com a pronncia
dos genitores, mas sim com a dos jovens que os cercam.
As grandes aglomeraes urbanas, porm, introduziram um problema. Em nosso ambiente ancestral, formado
por bandos de no mximo 200 pessoas, o cantinho das crianas era heterogneo, reunindo meninos e meninas
de vrias idades. Hoje, com escolas que renem centenas de alunos, o(a) garoto(a) tende a socializar-se mais
com coleguinhas do mesmo sexo, idade e interesses. O resultado formao de nichos com a exacerbao de
caractersticas mais marcantes. Meninas se tornam hiperfemininas, e meninos, hiperativos. O mau aluno encontra
outros maus alunos, que constituiro uma subcultura onde rejeitar a escola percebido como algo positivo. O
mesmo vale para a violncia e drogas. Na outra ponta, podem surgir meios que valorizem a leitura e a aplicao
nos estudos.
Nesse modelo, a melhor chance que os pais tm de influir determinando a vizinhana em que seu filho vai
viver e a escola que frequentar.
(Adaptado de: SCHWARTSMAN, Hlio. Folha de So Paulo, 7/12/2014)
Com a frase O resultado formao de nichos com a exacerbao de caractersticas mais marcantes (3
pargrafo) o autor est afirmando que a socializao nas escolas se d de modo a
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