Orelha de direita de Malco, diante desta abordagem Bblica aprofundamos o conhecimento

Teolgico, para aplicarmos em nossa vida, um tema que intrusa em nossas vidas a respeito de
Malco de ter sua orelha Direita decepada, A bblia deixa um nfase de falar sobre Orelha
Direita de Malco, o que h de tanta importncia nesta narrativa de Joo.
Malco tanto como um de nos de achar que tudo estaria perdido, mas um encontro com
Cristo, mudou os seus conceitos, percebeu que as m companhias o atrapalham os sonhos,
tudo que pensava que estava perdido Deus o Restaurou.
Vejamos um texto bblico Joo 18:10

Simo Pedro, que trazia uma espada, tirou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe
a orelha direita. ( O nome daquele servo era Malco). NVI Jo 18:10
A narrativa de Joo diz a respeito da orelha direita, porque Joo narrou orelha direita, seno
somente orelha. Joo poderia ser claro em sua narrativa, no seria simples e objetiva narra-se
Simo Pedro, que trazia uma espada, tirou-a e feriu o servo do sumo sacerdote, decepando-lhe a
orelha. ( O nome daquele servo era Malco). NVI Jo 18:10.
Mas o enfoque da narrativa de Joo a respeito da orelha direita esta voltado para este servo
do sumo sacerdote Caifs. Mostrando que ele como servo do sumo sacerdote estaria no lugar
errado e tambm na hora errada, este servo do sumo sacerdote, por ordem do sumo
sacerdote Caifs veio juntamente com a comitiva para levar cristo a Ans depois a Caifs, no
momento que ele chegou para prender Cristo recebeu um golpe de uns dos discpulos de
Cristo, percebendo que uma da parte do seu membro sendo decepado. Justamente a sua
orelha direita.
Malco sentindo aquela dor insuportvel, procurando sua orelha no cho at mesmo sem
enxergar, pois naquele momento era noite, tinha um objetivo de levar Cristo ao sumo
sacerdote, agora frustrado tentando estancar o ferimento, naquele momento que ele pensava
que tudo estava perdido, Cristo abaixou pegou sua orelha colou do lado direito, na que La
mesma hora ele sentiu o alivio o sangue estancado e sua orelha restaurada.

Comparamos com os livros sinpticos a cerca do individuo que feriu a orelha de Malco, a procura
desta abordagem Bblica, os mesmos relata com as seguintes indagaes Senhor, atacaremos com
espada? E um deles feriu o servo do sumo sacerdote, decepando a orelha direita. NVI LC
22:49. Mateus, Marcos e Lucas no diz a respeito do individuo que feriu Malco, o livro que deu uma
idias coerente a respeito do individuo que feriu Malco foi Joo.
No livro de Joo deixa claro acerca do individuo que feriu Malco, seu nome Simo Pedro um dos
discpulos do Senhor. Porque que Pedro; justamente feriu Malco? Ser que ele conhecia este
homem, sendo que a maioria estava vindo com espada e vara? Estou eu chefiando alguma
rebelio, para que vocs tenha vindo com espada e varas?.. NVI Lc 22:52.
Pedro poderia ferir outros, ou seja, poderia ferir no brao ou no corpo, de outros homens que
ali estava h razo por ter ferido Malco na orelha direita. Razo que ate mesmo cristos se pr
ajudar aquele que iria entregar primeiro h Anas, que era o sogro do sumo sacerdote Caifs,
restaurando sua orelha direita.
A atitude de Pedro em recorrer ao uso da espada compreensvel vista de sua declarao
de lealdade em Jo. 13:37. A posse da espada explica-se pelo conselho de Cristo em Lc. 22:3538. A espada era um smbolo dos dias de luta que estavam frente, mas no era destinada
ao uso literal. Eis a o porqu da repreenso de Jesus. O fato de Joo mencionar o nome do
servo e especificar a orelha uma indicao de que foi testemunha ocular. Malco no era um
dos oficiais mas um escravo pessoal do sumo sacerdote.

Diante desta recontagem da narrativa de Joo o nosso foco ser voltado para Malco, ou seja, A
orelha direita de Malco . Para entendermos esta abordagem iremos para o Velho Testamento
no livro de Leviticos. Vemos que uma situao encontrou a respeito da orelha direita, que era
usado para consagrao de sacerdotes.
Diante de um texto Bblico iremos estud-lo, para entendermos este relato da orelha direita
de Malco o servo do sumo sacerdote Caifs. H semelhana no texto, ou seja, um significado,
orelha direita.

Moises tambm mandou que os filhos de Aro se aproximassem e sobre cada um ps um pouco
de sangue na ponta da orelha direita, no polegar da Mao direito e no polegar do p direito;
derramou o restante do sangue nos lados do altar. NVI Lv 8:24.
Neste relato observamos uma seguinte situao de Moises e os filhos de Aro quando ele
convoca os mesmo para um ritual. Ou seja, para uma consagrao sacerdotal.
Moises pediu que os filhos de Aro se aproximasse naquele momento Moises colocou um
pouco de sangue na ponta da orelha direita, no polegar da Mao direita e no polegar do p
direito, para que os mesmo recebessem o titulo de sacerdote, ento todo este processo era
um ritual para que o candidato exercesse a funo sacerdotal. Sabemos que o primeiro sumo
sacerdote no velho testamento foi Aro, (existia outros sacerdote antes de Aro, que eram os
patriarcas) diante desta abordagem suma importncia conhecer a historia de Aro suas
experincia como sumo sacerdote, como dava conta do tarbenculo e ao mesmo tempo da
famlia. O que ser sacerdote; iremos estudar sobre este respeito da funo de sacerdote.
Comeando pela historia de Aro.
2. Historia de Aro.
Aro do hebraico Significa Serrano ou Brilhante, foi o primeiro sumo sacerdote de Israel,
descendente de Levi, o terceiro filho de Jac. Seu pai chamavase Anro e sua me
Joquebede, era irmo de Moises e de Miri, trs anos mais velho que aquele, e mais novo do
que esta. Nasceu no Egito, trs anos antes de Moises, Foi escolhido por Deus para ser
cooperador de Moises em virtude do seu dom de fala.

Assim como Deus fala o profeta, voc falar a seu irmo, e ele ser a sua porta voz diante do
povo. NVI X 4:16
Ele foi com Moises a Fara, realizando sinais na presena deste rei, e sendo tambm
instrumento de Deus em outros maravilhosos casos jogando a vara no cho o mesmo
transformando em serpente (x 7:10). Na batalha contra Amaleque, sustentaro Aro e Hur a
Mao de Moises para que Israel fosse vitorioso (X 17:12).
2.1 Filhos de Aro
Aro casou-se com Eliseba, filha de Aminadade de Jud tinha quatro filhos, Nadabe, Abi,
Eleazar e Tamar. Sendo que os dois primeiros filhos Nadabe e Abi morreram por terem
oferecido fogo estranho para o Senhor. Eleazar foi seu sucessor.

2.1.1 Fraqueza de Aro

Quando Moises subiu ao monte Sinai, Foi Aro persuadido pelo povo a fundir um bezerro de
ouro para adorao, e pelo procedimento foi severamente censurado. Moises orou, e obteve o
perdo de Deus para o povo e Aro (Dt 9:20).
O murmrio de Aro e Miriam contra Moises teve, talvez, sua origem na m vontade de
Miriam, mas no persistiu por muito tempo (Nm 12). Em Merib pecou ele e Moises (Nm
20:10), e parece que a sua morte se deu pouco depois no monte Hor, morreu aos 123 anos. A
casa de Israel chorou sua morte durante 30 dias, (Nm 20:29).
3.Sacerdote
De acordo com o Dicionrio Bulckland, aquele que entre os hebreus faz ou ministra os
sacrifcios a Deus. Entre os gentios tambm se chamava sacerdote ao sacrificador
3.1 Caractersticas para o Sacerdote
Antes de considerar os vrios aspectos bblicos do sacerdote, necessrio mostrar quais so
as caracterstica essenciais do sacerdcio.

Que devia o sacerdote fazer, na sua qualidade de sacerdote, que nenhum outro pudesse realizar sob
quaisquer circunstancia? A mais exata definio de sacerdote acha-se em Hb 5.1 todo sumo

sacerdote tomado dentre os homens constitudo a favor dos homens nas coisas concernentes a
Deus, para oferecer tanto dons como sacrifcio pelos pecados ACF.
O sacerdote era constitudo nas coisas concernentes a Deus a favor dos homens. Quer isto
dizer que ele apresentava ao Senhor coisas, dons e sacrifcio, ofertas do homem a Deus; e o
seu trabalho era realmente oposto ao do profeta, que deveria revelar Deus ao homem.
Nesta considerao, a idia fundamental de sacerdote a de um mediador entre o homem a
Deus. O sacerdote apresentava-se entre o homem e Deus. Quando o sacerdote efetuava
qualquer outro trabalho, j no era como sacerdote que exercia essa misso, mas somente
como executasse das funes de outros homens. Este ato do sacerdote, na sua obra para
Deus, sempre acentuado nas Sagradas Escrituras (Ex28.1; Ez 44.16; Hb 7.25).
Nos tempos dos Patriarcas, o chefe da famlia, ou da tribo, operava como sacerdote,
representando a sua famlia diante de Deus. Foram assim considerados No, Abrao, Isaque e
Jac. Na poca do xodo havia israelita que possuam este direito de sacerdcio, e exerciam;
mas tornou-se necessrio designar uma ordem especial para desempenhar os deveres
sacerdotais, sendo a tribo de Levi a escolhida para este fim.
Desta tribo saram os sacerdotes arnicos, que eram os mediadores entre o homem e Deus.
Os filhos de Aro eram sacerdotes, a no ser que tivessem sido excludos por qualquer
incapacidade legal.
4. A ordenana de Aro e de seus filhos.
Disse mais o Senhor a Moiss:

Toma a Aro e a seus filhos com ele, e os vestidos, e o leo da uno, e o novilho da oferta pelo
pecado, e os dois carneiros, e o cesto de pes zimos, e rene a congregao toda porta da
tenda da revelao.
Fez, pois, Moiss como o Senhor lhe ordenara; e a congregao se reuniu porta da tenda da
revelao. E disse Moiss congregao: Isto o que o Senhor ordenou que se fizesse. AR Lv 8:15.

Diante desta narrativa, recontamos que o Senhor ordenou Aro e seus filhos, juntamente com
a comunidade se encontra se na entrada da tenda do Encontra para um ritual sacerdotal,
Moises pegando um carneiro o sacrificou e ps um pouco de sangue na ponta da orelha direita
de Aro, no polegar de sua Mao direito como tambm no polegar direito do p. E assim foram
consagrados Aro e seus filhos, vimos para uma consagrao sacerdotal. Precisaria de um
ritual, um pouco de sangue na orelha direita, isto era por obrigaes para a consagrao do
sacerdote, o candidato tinha que ser perfeito, para fins destes atos, vejamos para que
candidato ao ministrio eclesistico, precise ter qualidades. Assim como a ordenana para o
sacerdote exigia uma mera qualificao, assim serve tambm para Presbteros, Diconos,
Pastores etc.
O padro cristo e regra de qualificao para a escolha desses obreiros encontra-se em 1 Tm
3.1-13. O encargo de ministros no , portanto, mera inveno humana. O prprio Esprito
Santo inspirou a criao ou instituio dos ministros na igreja nascente, exigindo to alto grau
de espiritual e moral que nos deixa impressionado

4.1 A separao para o sacerdote.

Depois da sada do Egito (xodo) muitos dos Israelitas exerciam este cargo de sacerdote, pois
o Senhor designou uma tribo somente para jungir-se s qualidades espirituais, morais e
vocacionais dos sacerdotes, que foi a tribo de Levi, sendo que os candidatos Aro e seus
filhos.

O sacerdcio exigia santidade Levtico 22:1-2 RC Depois disse o Senhor a Moiss:Dize a Aro e a seus
filhos que se abstenham das coisas sagradas dos filhos de Israel, as quais eles a mim me
santificam, e que no profanem o meu santo nome. Eu sou o Senhor .
O israelita exercia funes de sacerdote, todos os chefes da tribo faziam este tipos de ritual,
para obter organizao a santificao Deus designou uma funo para a tribo de Levi,
somente a tribo de Levi e sua descendncia poderiam exercer o sarcedocio.

Deus deu uma ordenana para Moises, a respeito da funo do sacerdcio, e todo ordenana
e manual, esto registrados no terceiro livro do Pentateuco, o livro de Leviticos.
Todo este processo era obtido para o cargo do sacerdcio no Velho Testamento, as veste dos
sacerdotes, era um diferencial para o povo daquela poca.
5. A orelha de direita de Malco? Como agrega nesta narrativa?

Voltamos para a narrativa de Joo, Simo Pedro, que trazia uma espada, tirou-a e feriu o servo
do sumo sacerdote, decepando-lhe a orelha direita. ( O nome daquele servo era Malco). NVI Jo
18:10.

Malco era servo do sumo sacerdote Caifs, veio juntamente com uma comitiva, para prender
Cristo, ele como servo do sumo sacerdote ele estava se formando para ser sacerdote.

Aqueles que almejavam um dia ser sacerdotes, dedicavam sua vida de 5 8 anos ao estudo da
Torh, se dedicavam ao trabalho no Templo (12 em 12 horas colocando lenha no altar para o fogo
no apagar; etc),e no fim de seu estgio, quando faltava 1 ano para ser consagrado ao Sacerdcio,
se tornava SERVO DO SUMO-SACERDOTE. Acompanhava o sumo-sacerdote o tempo inteiro, na
condio no s de aprendiz (discpulo), mas de servo.
Essa era a posio de Malco, que por ordem do Sumo-sacerdote Caifs, sai para prender Jesus.
Malco tem sua orelha direita cortada. A Bblia faz questo de mencionar que a orelha era a
DIREITA?
A importncia da orelha direita, esta em Moises tambm mandou que os filhos de Aro se
aproximassem e sobre cada um ps um pouco de sangue na ponta da orelha direita, no polegar
da Mao direito e no polegar do p direito; derramou o restante do sangue nos lados do altar. NVI
Lv 8:24.

Jesus disse em Mc 4:9: Quem tem ouvidos para ouvir, oua. Se posso fazer isso, quero
apenas trocar o termo ouvido para orelha, dai a frase ficaria: Quem tem orelhas para
ouvir, oua. Mas dai, para desenvolvermos o tema proposto, eu fao uma pergunta: Como
ouviro se no tem orelhas?
5.1 Quando que somos cortadores de orelhas?
Quando perdemos a viso de quem Jesus
Por um instante Pedro perdeu a viso de quem Jesus. No texto de Mt 26:53 Jesus repreende
Pedro e diz que Ele quisesse, rogaria ao Pai para enviar anjos e livr-Lo daquela situao.
Pedro perdeu a viso de que Jesus era o enviado de Deus, era o que tinha poder sobre as
enfermidades, sobre a natureza, etc.
Quando no aceitamos a vontade de Deus
Pedro o mesmo personagem que quando Jesus disse que era necessrio que Ele morresse,
disse para Jesus que no era bem assim, e Jesus teve que dizer assim: Afasta-te de mim
satans, ou seja, Pedro no aceitou a vontade de Deus. Eu sei que nem sempre fcil e
simples aceitar a vontade de Deus. E em Mt 26:54, mais uma vez, Jesus repreendeu Pedro
dizendo que as profecias sobre Sua morte tinham que acontecer, pois era a vontade de Deus.
Quando entramos no Achismo
Vamos imaginar que quando Pedro viu aqueles homens armados para prender Jesus tenha
imaginado assim: Eu acho que tenho que defender o mestre. E atacou a Malco.
Pelo fato de Pedro ter perdido a viso de quem Jesus e de no ter aceitado a vontade de
Deus, se desviou da verdade e entrou no pensamento do achismo. Como isso trgico. No
se deixe desviar da verdade e nem da vontade de Deus, pois em Deus no existe dvida,
medo e meio termo. Atravs da Bblia, aprendemos e vemos todas as verdades e certezas de
Deus para ns.
Quando somos egostas e no nos importamos com os outros
Naquele momento Pedro no pensou em Malco, nem em Jesus a no ser nele prprio. Quando
isso acontece ns ferimos as pessoas, machucamos elas, e Jesus o repreendeu por isso.

Quando no pregamos a verdade

Em Rm 10:14b nos faz a pergunta: e como ouviro, se no h quem pregue?. Ento isso me
leva a pensar que quando no pregamos a verdade de Deus, ns cortamos as orelhas das
pessoas. Tem uma frase que diz assim: Em todo tempo pregue, e se preciso for, fale.
Em Rm 10:14b nos faz a pergunta: e como ouviro, se no h quem pregue?. Ento isso me
leva a pensar que quando no pregamos a verdade de Deus, ns cortamos as orelhas das
pessoas. Tem uma frase que diz assim: Em todo tempo pregue, e se preciso for, fale.
Quando queremos viver uma vida de Omisso
Jesus disse que somos a luz do mundo e Ele complementa dizendo que no se coloca a luz
debaixo da mesa, porque o lugar dela em cima para iluminar tudo e todos (Mt 5:14 e 15).
Assim deve ser nossas vidas, mas se quisermos viver uma vida de omisso, no
manifestaremos o amor e a verdade de Deus, e no pregaremos isso, e posso dizer que
estaremos cortando as orelhas das pessoas.
Quando no permitimos a Ao do Esprito Santo
Em Rm 10:17 diz: De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus. Ou seja,
que o Esprito Santo opera pela palavra de Deus, que em Ef 6:17 diz que a espada do
Esprito. Podemos ento resumir que, o Esprito Santo opera pela palavra de Deus, mas as
pessoas l fora no lem a Bblia, ento como que o Esprito vai operar em suas vidas por
meio da palavra? Atravs das nossas vidas, quando ns pregarmos (falar) ou pelo nosso
testemunho (exemplo). Mas quando no pregamos e no vivemos de forma que isso
acontea, ns estamos limitando a Ao do Esprito Santo.
5.1.2 Porque no devemos ser Cortadores de Orelhas?
Porque as pessoas tem o temor a Deus e a Jesus
Quando vemos em Joo que quando eles ouviram que Jesus era quem eles buscavam, e que
eles recuaram e caram em terra, percebemos o temor a Jesus. claro que o mundo est cada
vez pior e cada vez mais longe de Jesus, mas ainda tem as pessoas que tem o temor a Ele, e
no podemos cortar suas orelhas, porque elas podem ter um encontro com Jesus ainda.
Porque muitas vezes as pessoas fazem errado por influncia e ordem
Repito o que disse acima, apesar que o mundo est de mal a pior, mas vemos, muitas vezes,
que por estar com algum, ou por ser amigo, algumas pessoas fazem o errado por influncia,
mesmo que apesar, cada um responsvel pelos seus atos, mas pode ser que a pessoa faa
pelo momento e para no querer passar vergonha diante de seus amigos, acabam
fazendo as coisas erradas.
Porque Jesus repreendeu a Pedro
J falei acima as repreenses que Jesus fez a Pedro, e isso nos leva a ver que Jesus no quer
que sejamos cortadores de orelhas, e que se fizermos isso, Ele nos repreender todas as
vezes.
Porque as pessoas precisam ouvir
Essa uma resposta lgica. Mas como j falamos que precisamos pregar a verdade, e as
pessoas precisam ouvir essa verdade. Como diz em Rm 10:17 que a f pelo ouvir.
Porque as pessoas precisam de Salvao
Se a f pelo ouvir, ento preciso que elas ouam para poderem ser salvas. Jesus veio
anunciar a salvao atravs dEle. Jesus veio para salvar o que se havia perdido, e Ele mesmo
disse que veio para os que esto doentes.

Porque temos que obedecer o chamado de Deus

J disse acima que no podemos viver uma vida de omisso, e quanto mais em relao ao
chamado de Deus para as nossas vidas. Lembram de Jonas? Quis ir ao contrrio do chamado
de Deus para a sua vida, e ele s desceu, at o ponto que ele reconheceu que cumprir o
chamado de Deus a melhor opo.
Porque temos que falar do amor e da palavra de Deus

Deixa eu te falar uma coisa: Se voc aceitou a f em Jesus, e O recebeu como salvador, voc
responsvel de levar essa mensagem ao maior nmero de pessoas possvel, e fazer isso se
expandir ao mximo possvel. Leia depois em Mt 25 sobre a Parbola dos Talentos. No quero
dizer que Deus nos obriga a fazer isso, mas quando recebemos o amor de Deus em ns e a
Sua salvao, natural que desejemos fazer com as pessoas tambm recebam.
- Se por acaso voc j cortou a orelha de algum, Jesus pode restaurar, igual fez com Malco,
mas se ainda no cortou, no o faa.
- Se, por acaso, voc j foi ou um cortador de orelha, no se desespere. Pedro fez isso e
logo depois desse fato, ele negou Jesus 3 vezes, mas vemos no livro de Atos que em uma
nica noite ele ganhou milhares de almas para Jesus. O que eu vejo um Deus de
oportunidades, de restaurao e que nos ajuda, e coloca no lugar tudo que esteja fora.

6 . O sonho de Malco
Malco era um homem que tinha um sonho: ser um sacerdote. Segundo historiadores,
Ele passou a vida estudando, obedecendo as regras, as leis e estava a um passo de tornar-se
um sacerdote quando, a mando do seu superior, foi ao encontro de Jesus para prend-lo.
De acordo com a lei da poca, quem queria ser um sacerdote no poderia ser gago, surdo ou
ter qualquer defeito no corpo. Poderia at ter um problema na orelha esquerda, mas a direita
tinha que estar em perfeito estado.
Ento, Simo Pedro puxou da espada que trazia e feriu o servo do sumo sacerdote, cortando-lhe
a orelha direita; e o nome do servo era Malco. (Joo 18.10)

Queridos, imagine voc que naquele instante, quando Pedro arranca a orelha direita de Malco,
Pedro sem saber destri um sonho.
E quantas vezes ns sonhamos com alguma coisa, trabalhamos em prol dela e de repente
temos nossos sonhos arrancados pela raiz? E pior, quem o faz algum que anda com o
Mestre ou algum to prximo de ns.
Mas o que quero enfatizar que no podemos impedir que cortem ou tentem impedir os
nossos sonhos, mas podemos estar perto de um Senhor que pode reconstruir estes sonhos.
Um Senhor que cheio de graa
Em Lucas captulo 22.51 diz: Mas Jesus acudiu, dizendo: Deixai, basta. E, tocando-lhe a orelha, o
curou.

Viu? Malco estava diante daquele que sabia dos seus sonhos, e que alm de saber tinha o
poder de restaur-lo, e foi o que Jesus fez.
Sabe, olhando para a vida de Malco vejo que ele foi um homem alcanado pela graa de
Cristo. Foi o penltimo a ser abenoado por Jesus antes da crucificao, era da parte dos
inimigos e mesmo sem merecer qualquer ateno e muito menos um milagre, ele o
recebeu!
E eu fico pensando em quantos Malcos existem por ai, que mesmo sem servir ao Senhor,
mesmo sendo um inimigo dele, ainda assim alcanado pela graa de Jesus.
Malco no deve ter entendido nada Como assim, eu venho prender este homem e ele reconstri
a minha orelha?

Se eu estivesse l naquela hora eu lhe diria o que isso significa: isso GRAA! Favor que no
merecemos receber mas o recebemos por causa do infinito amor de Jesus Cristo.
E todos ns um dia j fomos um Malco. J fomos uma pessoa que no amava a Jesus, que
fazia parte do exercito dos inimigos e mesmo assim a graa de Jesus nos alcanou.
E talvez voc ainda um Malco, ainda no ama ao Senhor, ainda se encontra no exrcito dos
inimigos dele, mas eu quero lhe dizer que a graa deste Deus te alcana todos os dias quando
voc coloca a sua cabea no travesseiro e dorme. Quando sua famlia chega em casa em
segurana. Quando voc acorda com sade toda manh. Ainda que voc no merea!!
Seja voc um Malco ou um ex-Malco, o fato que Jesus te ama do jeito que voc , e essa
graa a prova disso. Que Ele quer que voc passe para o time do homem que te ama sem
voc merecer e que reconstri seus sonhos.

Jesus aquele que pode reconstruir aquilo que foi quebrado, curar o que est ferido e
alicerar o que est prestes a ruir. E tudo isso ele faz por amor!!

Concluso.

Podemos concluir, que o termo Orelha Direita de Malco decepada, aquilo que perdemos algo
que tanto buscamos, ou seja, sonhos sendo arruinados, por tipo de palavra que desanimou,
diz que voc no vai conseguir, ou para que tanto esforo isto desencorajasse seu animo,
seus sonhos lembre-se.
Nada esta perdido, sua carreira profissional, seu ministrio, sua famlia desde quando tem
algum para te socorrer, mesmo estando em lados que no devamos estar, mas Cristo
adverte, para que no andemos segundo o conselho de pessoas incredulos, saber o que
falamos tambm com quem andamos; o lugar que se encontramos.

Salmos 1:6 AR Bem-aventurado o homem que no anda segundo o conselho dos mpios, nem se
detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores; antes tem seu
prazer na lei do Senhor, e na sua lei medita de dia e noite.Pois ser como a rvore plantada junto
s correntes de guas, a qual d o seu fruto na estao prpria, e cuja folha no cai; e tudo
quanto fizer prosperar.No so assim os mpios, mas so semelhantes moinha que o vento
espalha.Pelo que os mpios no subsistiro no juzo, nem os pecadores na congregao dos
justos; porque o Senhor conhece o caminho dos justos, mas o caminho dos mpios conduz
runa.