Os ditos e os no-ditos do discurso:

movimentos de sentidos por entre os

implcitos da linguagem
Resumo: Este artigo toma como base a Anlise do Discurso Francesa (ADF), Obdlia Santana Ferraz Silva
fundamentada nas ideias de Pcheux e Orlandi. Tem-se como propsito Professora do Departamento de
Campus XIX
discu- tir sobre o dito e o no-dito (implcito) no discurso, tomando como Educao
Universidade do Estado da Bahia
exemplo de texto para anlise a publicidade e a charge. Consideram-se esses
textos como produtivos para a discusso da relao entre o dizvel e o nodizvel, como sentidos que se constituem no movimento constante dos
objetos simblicos e da histria.
Palavras-chave: Anlise do discurso. Publicidade. Caricaturas e desenhos
humorsticos.

Tecendo alguns fios iniciais de discurso

O curso de um rio, seu discurso-rio, chega
raramente a se reatar de vez; um rio precisa de
muito fio de gua para refazer o fio antigo que o fez.
(MELO NETO, [1975])

Considerando que h diferentes linhas de anlise de discurso,

visto que a cincia se produz a partir de diferentes filiaes de
sentido, [...] em relaes intelectuais e tradies localizadas, no
tempo e no espao [...]. (ORLANDI, 2003, p. 14), faz-se necessrio
que, num processo de anlise discursiva, o analista defina o
caminho pelo qual percorrer, ao pretender questionar sobre os
sentidos que se estabelecem nas vrias formas de produo,
sejam verbais, sejam no-verbais.
Neste estudo, segue-se o caminho da Anlise de Discurso de
orientao francesa (ADF), no com a pretenso de descrever ou
explicar seu estado da arte, mas de analisar e discutir, de forma
breve, dois dos aspectos que compem o conjunto dos
dispositivos tericos da Anlise de Discurso (AD)1, quais sejam o
dito e o no- dito, entrecruzados nos interdiscursos do texto
publicitrio e da charge como gnero discursivo humorstico,
dando nfase ao como dito e no ao o que dito. Este
exerccio de anlise constitui-se, portanto, numa tentativa de
abordagem do discurso como prtica social, efeito de sentido
entre interlocutores, construdo no movimento em que se
interligam o intradiscurso
discurso como estrutura e o interdiscurso, o j-dito em outro
lugar. (PCHEUX, 1997)

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(1) A AD no constitui metodologia

ou tcnica de pesquisa, mas uma
disciplina de interpretao
constituda na interseco de
epistemologias distintas,
pertencentes a reas da lingustica,
deslocando-se a noo de fala para
discurso; do materialismo histrico,
do qual emergiu a teoria da
ideologia; e da psicanlise, de onde
veio a noo de inconsciente,
abordada pela AD como o
descentramento do sujeito.
(ORLANDI, 2005)

Desse modo, situando a anlise no trip linguagem, sujeito e

histria, a discusso que seguir parte da concepo de leitura
como processo dialgico sociodiscursivo, de inferncias, como
trabalho de produo de sentidos. O sujeito compreendido como
ser assujeitado, como efeito de linguagem; constitudo pela lngua,
atravessado pelo inconsciente, portanto, dividido, clivado,
heterogneo; nele, a contradio, a disperso, o equvoco, a
descontinuidade, a incompletude e a falta so estruturantes.
(ORLANDI, 2005; PCHEUX, 1997) O real da histria afetado
pelo simblico e a linguagem mediadora entre sujeito e histria,
indo, desse modo, alm do texto, para buscar os sentidos prconstrudos, os ecos da memria do dizer.
Quanto ao discurso definido por Pcheux (1997, p. 77), [...]
sempre pronunciado a partir de condies de produo dadas
[...]; prtica poltica, lugar de debate, conflito e confronto de
sentido; surge de outros discursos, ao mesmo tempo em que
aponta para outros. No provm de uma fonte nica, mas de
vrias. Portanto,
O sentido no nasce da vontade repentina de um sujeito
enunciador. O discurso tem uma memria, ou seja, ele nasce
de um trabalho sobre outros discursos que ele repete, ou
modifica. Essa
repetio ou
modificao no

necessariamente intencional, consciente, nem imediata [...]

Ao contrrio, pode
ser oculta ao sujeito enunciador. (MITTMANN, 1999, p.
272)

(2) Michel Pcheux, filsofo francs

que deu incio Anlise de Discurso
na Frana, foi o fundador dos
estudos que discutem sobre como a
linguagem est materializada na
ideologia e como esta se manifesta
na linguagem, estabelecendo a
relao existente no discurso entre
lngua/sujeito/ histria ou lngua/
ideologia. (ORLANDI, 2005)

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Pcheux, propondo uma mudana de terreno nos estudos da

linguagem, faz intervir a noo de acontecimento junto de
estrutura. Expe, portanto, ao leitor a opacidade do texto,
incluindo a anlise do imaginrio na relao do sujeito com a
linguagem. Nesta perspectiva, ele considera o discurso como
materialidade especfica da ideologia e a lngua como materialidade
especfica do discurso. (ORLANDI, 2005) Dessa forma, tomando
como base essa reflexo terica, dentre os vrios dispositivos
tericos da Anlise do Discurso Francesa (ADF) 2 , sero
mobilizados aqui os conceitos de dito e no-dito; relacionando o
no-dizer com as noes de subentendido, implcito.
Entende-se que a explorao dos implcitos poder ser feita
em qualquer gnero textual. Porm, ao longo da discusso, tomarse-o como textos para anlise sem a pretenso da busca do
sentido ltimo, verdadeiro ou do sentido oculto um anncio

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publicitrio e uma charge, por acreditar-se que os discursos

publicitrio e humorstico parecem ser lugares produtivos para
discusso sobre as relaes entre o dito e o no-dito. So textos
construdos, basicamente, a partir do que no dito, mas que
sugerido a partir do dito.
Nesta perspectiva, entende-se que os sentidos podem ser lidos
num texto mesmo no estando ali, sendo de suma importncia
que se considere tanto o que o texto diz quanto o que ele no diz,
ou seja, o que est implcito, que no dito, mas significado.
Pensar o imaginrio lingustico , ento, tirar as consequncias
do fato de que o no dito precede e domina o dizer. (PCHEUX,
1988, p. 291) Portanto, na palavra se inscreve o no-dito, o que
no verbalizado, mas que est ali, configurado no espao do
branco do papel; guarda segredos nas entrelinhas, gerando um
silncio que suspende o entendimento e agua a criatividade.

Sobre o dizvel e o no-dizvel do discurso

A afirmao de que os sentidos esto para alm do que se
encontra explcito no texto, traz consigo a necessidade de se
considerar que as palavras ganham sentido a partir das posies
em que so empregadas, ou seja, desde as formaes discursivas
nas quais so produzidas. De acordo com Pcheux (1997), a
formao discursiva compreende o lugar de construo dos
sentidos, determinando o que pode e deve ser dito, a partir de
uma posio, numa dada conjuntura. Portanto, nas entrelinhas,
nos interdiscursos, nos desvos entre o dito e o no-dito, que se
encontra a formao discursiva.
Entretanto, no se deve buscar o que est oculto no papel,
como se houvesse um significado fixo, escondido entre as linhas,
isto codificado; pois, no texto, os elementos jamais ocupam o
lugar de. Isto porque a ADF analisa o que dito e o que nodito, ou seja, o implcito, colocando o primeiro em relao ao
segundo, no busca de um suposto verdadeiro sentido; numa
direo contrria, procura explorar as vrias formas e a relao
com o simblico, compreendendo como o texto, objeto lingustico
histrico, produz sentido.
Quando se trata do no-dito, do implcito do discurso, colocase em questo a sua imcompletude, lembrando que todo discurso
uma relao com a falta, o equvoco, j que toda linguagem

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incompleta: [...] h uma dimenso do silncio que remete ao

carter de incompletude da linguagem: todo dizer uma relao
fundamental com o no dizer. (ORLANDI, 1992, p. 12) Assim
sendo, entende-se que nem os sujeitos, nem os discursos e nem
os sentidos esto prontos e acabados. Eles esto sempre se
(re)construindo no movimento constante do simblico e da
histria. Por esse motivo, o leitor precisa mergulhar na tessitura
textual para interpret-la e compreend-la luz dos seus
conhecimentos e vivncias, partindo do princpio de que cada
sujeito, ao produzir um discurso, relaciona-o sempre com o
interdiscurso ou memria discursiva, assim conceituada por
Pcheux (1999, p. 52):
A memria discursiva seria aquilo que, face a um texto que
surge como acontecimento a ser lido, vem restabelecer os
implcitos (quer dizer, mais tecnicamente, os prconstrudos, elementos citados
e relatados, discursostransversos, etc.) de que sua leitura necessita: a condio do
legvel em relao ao prprio legvel.

Nessa perspectiva, os sentidos so condicionados, dada a

forma com que os discursos se inscrevem na lngua e na histria;
a incompletude do discurso conduz o sujeito a mergulhar na
exterioridade, na histria para inscrev-la na continuidade
interna do discurso; ao faz-lo, traz para seu discurso o falado
antes, em outro espao/tempo. Isso constitui o que Pcheux
(1997) chama de interdiscurso, o qual fornece materiais para
uma formao discursiva; nessa discusso, o autor traz a ideia
de
parfrase, acrescida da noo de pr-construdo, este
entendido como objeto ideolgico, como
representao.
Orlandi (2005, p. 33), em consonncia com Pcheux,
conceitua interdiscurso como [...] todo conjunto de formulaes j
feitas e j esquecidas que determinam o que dizemos. o dizvel,
histrica e linguisticamente definido; o enuncivel, o j-dito,
exterior lngua e ao sujeito, mas que est no domnio da
memria discursiva.
Assim, de acordo com Orlandi (2005, p. 34), h uma nova
prtica de leitura em AD, a discursiva, que
[...] consiste em considerar o que dito em um discurso e o que
dito em outro, o que dito de um modo e o que dito de outro
modo, procurando escutar o no-dito naquilo que dito, como

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uma presena de uma ausncia necessria [...] porque [...] s

uma parte do dizvel acessvel ao sujeito pois mesmo o que
ele no diz (e que muitas vezes ele desconhece) significa em
suas palavras.

O no-dito, neste sentido, faz parte do discurso que no

palavra. E, como j comentado anteriormente, tendo em vista a
impossibilidade de o discurso abranger uma enunciao completa,
entende-se que o no-dito constituinte, fundador do discurso.
O no-dito diz respeito s diversas facetas da linguagem; perpassa
e ultrapassa todo o dito; [...] subsidirio ao dito. De alguma
forma, o complementa, acrescenta-se. (ORLANDI, 2005, p. 82)
Desse modo, o no-dizvel constitui o espao do mltiplo, a
condio do vir-a-ser do discurso.
Revela-se, nesse movimento de sentidos, a dialeticidade da
linguagem. Por ser dialtica, traz a possibilidade de o sujeito
silenciar em uns momentos do discurso e se revelar em outros.
Esse jogo ideolgico entre o dito e o no-dito que obriga o leitor
a falar, surgindo, assim, a possibilidade do movimento dos
sentidos, de outros sentidos do discurso, os quais
so
estabelecidos nas formaes discursivas, entendidas por Orlandi
(1992, p. 20) como [...] diferentes regies que recortam o
interdiscurso e que refletem as diferenas ideolgicas, o modo
como s posies dos sujeitos, seus
lugares sociais a
representados, constituem sentidos diferentes.
Portanto, pode-se compreender que, na relao entre o
dizvel e o no-dizvel, d-se a produo do sentido; que tanto o
sujeito como os sentidos de seus discursos, o dito e o nodito so determinados pelas formaes discursivas, as quais
operam atravs dos saberes constitudos na memria do
dizer. As formaes discursivas, como lugar de construo dos
sentidos, so inscritas numa formao ideolgica e determinam o
que pode ou deve ser dito. Assim, com base nesse alicerce
terico, prope- se, a seguir, um breve exerccio de anlise
de um anncio publicitrio e uma charge que alude a questes
da poltica.

Um (breve) exerccio de anlise

O texto publicitrio um gnero discursivo que inclui no s
a anlise da linguagem, mas tambm do contexto em que se
insere; traz uma das suas marcas mais fortes que lanar mo
do no-

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(3) Propaganda extrada de um

folhetinho de demonstrao de
produtos venda nas Lojas
Americanas.

dito, mas insinuado atravs do dito. A est a sua fora persuasiva,

visto que sua inteno vender um produto; e vender um produto
vender uma ideia. Assim, um discurso de aparncia ingnua,
ou uma aparente ausncia de sentido lgico no discurso pode
descortinar, para o leitor experiente e atento, muitos sentidos,
pois, como lembra Barthes (1990), no texto publicitrio, o que
est subentendido, implcito, pode significar e contar mais que a
expresso explcita.
Dessa forma, partindo-se do princpio de que, no texto
publicitrio,
a
intencionalidade
est
implcita
e
no
necessariamente evidenciada nos enunciados, tomar-se- como
exemplo para anlise o anncio publicitrio da Keds3 a seguir,
observando-se o quanto o texto verbal e o texto imagtico
trazem, implicitamente, uma densidade semntica que
percebida na prpria constituio do anncio, mas que se revela
no no-dito.

Percebe-se que h um processo polifnico estabelecido entre

o enunciado Tal filha, tal me e o provrbio Tal pai, tal filho.
O enunciador no explicita a fonte de seu enunciado, deixando
para o coenunciador a tarefa de identific-lo. Portanto, assim
como o enunciador procedeu a uma retomada da fala de um
outro a voz da sabedoria popular, que no individual, mas
coletiva, ente histrico, annimo, sedimentado socialmente
o leitor/co- enunciador tambm precisar retomar de sua
memria discursiva saberes que o ajudaro a interpretar e
compreender a propaganda.
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Neste caso, tanto sujeito-autor como sujeito-leitor precisam

recorrer ao interdiscurso para complementar e reforar seus
discursos.
Por fazer referncia a uma mxima conhecida e aceita na
cultura qual se pertence, h um implcito, um no-dito, que se
inscreve no dito, que est expresso pela repetio do operador
argumentativo tal... tal..., fazendo ressoar no discurso a voz tal
pai, tal filho, significando que, assim como o pai, o filho.
Portanto, o efeito de sentido criado pelo dito tal filha, tal me,
sentena que foi invertida para atender os objetivos de persuaso
por parte do enunciador gera o no-dito: se a filha jovem e usa
o tnis da Keds, a me parecer jovem usando-o tambm. Emana,
do referido enunciado, a ideia de que a me, nos tempos atuais,
pode usar o mesmo tipo de calado que a filha. Da decorrem
outros no-ditos, mas subentendidos, indicados pela fora
argumentativa do enunciado e pelas marcas lingusticas,
considerando que toda lngua possui, em sua gramtica,
mecanismos que permitem indicar a orientao argumentativa
dos enunciados. (DUCROT apud KOCH, 2003)
Neste sentido, entre linguagem verbal e no-verbal h um
elo intencional profundo; ou seja, o texto imagtico e texto verbal
corroboram a fora argumentativa do anncio. Entretanto,
necessrio se faz esclarecer que, na perspectiva da ADF, a
imagem propicia uma discursividade prpria; dada a sua
consistncia significativa, pressupe processos especficos de
significncia.
Ento, da relao entre texto verbal e no-verbal, pode-se
compreender, no provrbio, os seguintes discursos implcitos: o
modelo de tnis usado pela filha serve tambm para a me; me
e filha partilham do mesmo gosto. O contexto histrico, do qual
emerge este discurso, reporta viso de mundo que inclui as
transformaes das representaes sociais da maternidade,
evidenciando a existncia de uma relao de simetria entre me
e filha na sociedade atual; a noo de posse relativizada, pois
me e filha podem trocar objetos de uso que lhes pertencem,
inclusive tnis.
Ainda no nvel do no-dito, a propaganda faz referncia
atravs da imagem: pares de tnis com designs bem joviais, que
podem ser usados por pessoas de qualquer idade. No enunciado
(No dia das mes, d keds) percebe-se a inteno de persuaso,
em que o enunciador apela para o instinto maternal, o qual, por

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sua vez, conduz ternura; esta situao contribui para justificar a

compra de produtos destinados s pessoas neste caso especfico,
a me pelas quais se sente um amor ou carinho especial.
Para convencer mais ainda sobre a vantagem de as filhas
comprarem o tnis da keds para presentear suas mes, o
enunciador, como forma de sustentar e explicitar o lugar de onde
fala, num misto de seduo e controle dar credibilidade apenas
a essa marca , garante que vale a pena comprar o produto, visto
gozar de certo prestgio, pois pertence ao fabricante
internacional: An American Original. Um efeito de sentido que
funciona nesta expresso, de modo indireto dissimulando,
porm, uma inteno!
, o de que os produtos de fabricao internacional tm mais
valor e qualidade do que os fabricados no prprio pas; isto remete
a outras memrias discursivas: o poder e a dominao de pases
de primeiro mundo em relao aos de terceiro mundo; a
valorizao de produtos exportados em detrimento de produtos
fabricados no prprio pas. Tal fato evidencia que o dito significa
em relao ao que no se diz, ao lugar social do qual se diz, para
quem se diz, em relao a outros discursos.
Pode-se considerar ainda, com relao ao anncio, efeitos de
sentido opostos ao comportamento de me e filha em tempos
remotos, nos quais a mxima seria Tal me, tal filha, pois,
antigamente e no presente ainda acontece a filha que usava
os calados da me e imitava o seu jeito de vestir.
Ademais, vale ressaltar aqui alguns aspectos importantes
sobre o motivo que leva o enunciador a criar um slogan que
remete a um provrbio. Se a inteno persuadir o consumidor,
induzindo- o compra, nada mais pertinente do que usar um
texto
curto, de fcil memorizao, pois, como afirma
Maingueneau (2005, p. 170), [...]o provrbio curto e geralmente
estruturado de forma binria [...]; recorre frequentemente a
rimas ou correlaciona partes com igual ou aproximado nmero
de slabas [...].
preciso, porm, que se compreenda a diferena
significativa entre o slogan do anncio e o provrbio: o primeiro
est ancorado na situao de enunciao e permanece estvel
atravs do tempo; o segundo inseparvel do contexto particular
para
o/no qual
criado
e sofre influncia das
transformaes miditicas. (MAINGUENEAU, 2005)
Outro espao, no qual as noes de implcito (DUCROT, 1987;
ORLANDI, 1992, 2005) podem ser analisadas, so as charges (do

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francs charger: carregar, exagerar). Neste tipo de texto, o nodito/no-visto subsidia o dito/visto; ou seja, o no-dizvel/novisvel remete ao dizvel/visvel. Mas o implcito no deriva do
sentido das palavras, nem o seu complemento. (ORLANDI,
1992) O implcito, que aprendido por inferncias, atravessa as
palavras e
as
imagens, deixando sempre em
aberto
possibilidades para outras leituras. No h um desfecho, porque
o discurso, explcito ou implcito, [...] no se d como algo j
discernido e posto. Na AD, o analista [...] desfaz o produto
enquanto tal para fazer aparecer o processo. (ORLANDI, 2005,
p. 66)
Posto isso, passa-se discusso da charge como lugar que
rompe com o senso comum, em que o inesperado ocorre e os
sentidos deslizam; constitui uma forma de comunicao que usa,
de modo limitado, a linguagem verbal associada linguagem noverbal. A compreenso desse texto depende da manipulao de
dados e fatos cotidianos acrescidos de uma significante dose de
humor/ironia , ligados ao momento em que se d a relao
discursiva entre enunciador e coenunciador. Em outras
palavras, baseia-se em eventos temporais, tratando sempre de
temticas referentes a uma realidade a ser representada: [...]
no se trata apenas de um jogo de significantes descarnados,
como afirma Orlandi (2002, p. 68) Para ressoar preciso a forma
material, a lngua-e-a-histria.
A charge um gnero discursivo pertencente modalidade
da linguagem iconogrfica, de natureza dissertativa; uma prtica
discursiva e ideolgica, cujo repertrio sempre est disponvel
nas prticas sociais imediatas; o mundo imediato retratado nas
charges e os personagens esto ligados a tipos reconhecveis no
meio social; [...] a charge, como toda configurao visual, expressa
e transmite ideias, sentimentos e informao a respeito de si
prpria, de seu tempo ou a respeito de outros lugares e outros
tempos. (SOUZA, 1986, p. 46) De carter efmero, esquecida
quando o acontecimento de que trata apaga-se da memria social
ou individual; porm, como memria histrica, a charge
permanece sempre viva.
Na charge esto presentes aspectos caricaturais; o chargista
faz uso de recursos imagticos caricaturais, ao colocar-se no dizvel
e no visvel, a partir dos quais gera o no-dizvel. Charge e
caricatura so a mesma palavra: carga; mas quando numa
redao brasileira se diz charge, em geral se est pensando na
stira grfica

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(4) Disponvel em: http://

www.imagensdokibe.blogger.com.br/
Lula-e-Fidel-Bebida.jpg. Acesso em:
11 jun 2007.

a uma situao poltica, cultural, etc. estritamente atual.

(LOREDANO, 1985, p. 9)
Na charge que segue4, v-se retratado parte do quadro catico
da poltica brasileira, que envolve personalidades importantes
o presidente Lula e sua relao suspeita com o lder cubano Fidel
Castro em ocorrncias escandalosas, o que interessou aos
profissionais do humor grfico.

O no-dito, isto , o que est implcito na charge, s

passvel de um possvel reconhecimento atravs do contexto,
que, ao ser desvelado, atua como forma de complemento do
dito; este, por sua vez, se define na sua relao com a imagem.
Assim, entendendo que O implcito o no-dito que se define
em relao ao dizer (ORLANDI, 2002, p. 106), mister esclarecer
que a charge refere-se denncia, veiculada na revista Veja, n
1929, de 2/11/2005, pgina
46 a 53, sobre o envio de 3 milhes de dlares de Cuba para a
campanha presidencial do PT. Na capa da revista est escrito:
Os

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dlares de Cuba para a campanha de Lula; o ttulo do texto

principal traz a frase: Campanha de Lula recebeu dinheiro de Cuba.
Com relao a este fato, o texto da charge traz um discurso
arquitetado pelo construtor para obter efeitos de sentido. O
enunciador, no ato discursivo, sugere algo no expresso no
enunciado, que depende do contexto, de outras informaes que
o leitor dever buscar na sua memria discursiva: a denncia de
que Fidel Castro teria sido uma das fontes do dinheiro do PT, isto
, recursos, possivelmente, vinham de Cuba para financiar as
campanhas eleitorais do partido. Eis porque, como afirma
Orlandi (2004,
p.
29),
[...] para
compreendermos o
funcionamento do discurso [...], preciso fazer intervir a relao
com a exterioridade.
As imagens ilustram personagens dentro de um cenrio que
permite o reconhecimento do episdio ocorrido no contexto da
poltica brasileira, bem como os fatores que o conceberam. O
srio torna-se cmico atravs do dito, mas principalmente pelo
no-dito; o que est explcito no texto da charge significa em
relao ao que o seu autor/enunciador no disse.
Neste sentido, as formas lingusticas mesada e caixa de
bebida, que o presidente utiliza, abandonando o sentido literal,
esto relacionadas a um no-dito, porm interpretvel, pelo
conhecimento do contexto: dlares teriam sido acondicionados
em trs caixas de bebida e transferidos para Campinas. A
materialidade lingustica remete a outras memrias discursivas,
como, por exemplo, o mensalo esquema que garantia o apoio
de vrios deputados s polticas de Lula; alude, tambm, s vrias
tentativas, em tempos passados, de acusar o PT de receber
recursos do exterior. Logo, quem sabe da trajetria poltica de
Lula consegue significar melhor o texto, pois seu entendimento
depende de um conjunto de dados e fatos contemporneos ao
momento especfico em que se estabeleceu a relao discursiva
entre o enunciador e coenunciador.
A aluso s caixas de bebida mobiliza o conhecimento de
outros contextos como o fato de Cuba ser fabricante de rum, e
tambm ao boato que pairou na mdia, h algum tempo, sobre
uma possvel associao da imagem do presidente ao lcool.
Como se v, na charge h um mundo apresentado s avessas
para gerar a ironia, o humor na inteno de, ao inverter
valores, chamar ateno para algum fato da realidade. O fato
que,
na
charge,
os
movimentos
opostos,
seriedade/autoridade e

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ridicularizao, criam efeitos de sentido que provocam um riso

sarcstico, em relao atual realidade sociopoltica do pas.
Recorrendo memria discursiva, pode-se relacionar essa
denncia com outras referncias histricas neste sentido; um
exemplo parecido, dentre outros, foi a notcia veiculada pelo
jornal O Globo, de 12/10/1955, de que Jnio Quadros, governador
de So Paulo, na poca, confirmara que Juscelino Kubitschek,
candidato a presidente, pagara 8 milhes pelo apoio comunista.
Por isso, vale dizer que a significao no se reduz ao que dito,
ao que est explcito no texto, mas amplia-se para o campo do
implcito, da histria, das experincias, dos encadeamentos e
deslocamentos que geram os movimentos discursivos,
confirmando o que diz Orlandi (2005, p. 47): Para que a lngua faa
sentido, preciso que a histria intervenha, pelo equvoco, pela
opacidade, pela espessura material do significante.
Portanto, para interpretar e compreender esse discurso,
como objeto simblico e histrico que produz sentido, preciso
considerar e conhecer tambm a sua regularidade; conhecer os
eventos que estavam em curso durante a elaborao desse
discurso; necessrio enxerg-lo no momento em que ele
acontece; preciso trat-lo em sua
prpria instncia de
aparecimento, no jogo onde vai atuar; compreender o processo
histrico e ideolgico em
que
se deu
a produo de
acontecimentos, ou seja, o momento histrico que influenciou a
criao do produto e sua imagem: o presidente segura uma
garrafa contendo dlares. Outras situaes podem ser
observadas: a proximidade fsica entre o presidente Lula e o lder
cubano, para denotar que a conversa Companheiro Fidel, d pra
mandar minha mesada de outro jeito? Esse negcio de caixa de
bebida ainda vai queimar meu filme se d em tom de sigilo. A
linguagem informal utilizada denota que h entre Lula e Fidel
uma certa intimidade.
O enunciado d pra mandar minha mesada de outro jeito?,
pode insinuar o no-dito: o presidente conivente com o
financiamento da campanha a partir de recursos provenientes
de Cuba; recebe o dinheiro e concorda com o esquema. O
enunciado vai queimar meu filme revela a preocupao do
presidente com sua imagem, no apenas perante o pas, mas
diante de todo o mundo, dada posio social que ocupa.
Para se compreender como um discurso produz sentido, no
se pode preterir o contexto histrico que o antecedeu, pois As

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palavras no so nossas. Elas significam pela histria e pela

lngua. (ORLANDI, 2005, p. 32) Por isso, deve-se ressaltar a
relevncia de se ter um conhecimento prvio da situao, de
fatos polticos, de acontecimentos sociais, e de elementos
culturais da sociedade em que circula a charge. Desta forma,
entende-se que o fenmeno discursivo uma prtica que
obedece a regras de formao, de existncia, de coexistncia e o
sistema de funcionamentos.
Os dois textos propiciam a compreenso de que no implcito
que se constri o jogo entre o dito e o no-dito, o qual permite
que o enunciador diga sem dizer, antecipa um contedo sem,
contudo, assumir essa responsabilidade, pois um mesmo
enunciado poder gerar subentendidos diferentes, tendo em vista
as vrias possibilidades de leitura, de onde deriva a noo de
continuum discursivo em que o incio e o fim no so
determinados e, logo, no so detectveis perceptualmente, visto
que todo discurso se estabelece na relao com um discurso
anterior e aponta para outro. (ORLANDI, 2005, p. 62)

(In)concluindo: Fecha-se o texto...

Abre-se a discusso
[...] no fim desse um outro j mensageiro
do novo no derradeiro. (CAMPOS, 2004)

Muitas anlises sobre os modos de produo de sentido dos

dois textos selecionados poderiam ainda ser feitas. Porm, o que
foi discutido aqui passa a ser a instaurao de uma porta, visto
que, na ADF, no se pretende a exaustividade do analista em
relao ao objeto emprico, por ser ele de carter inesgotvel.
Alm disso, nenhum discurso est fechado em si, j que constitui
um processo discursivo; e, como tal permite que sejam feitos
recortes diferentes a cada anlise e, principalmente, que se
estabelea relao entre lngua, histria e ideologia, tomando
esta como funo da relao necessria entre a linguagem e o
mundo. (ORLANDI, 2004, p. 31)
Assim, sobre os ditos e no-ditos que constituem os processos
discursivos do anncio publicitrio e da charge, ainda h muitos
movimentos implcitos a serem discutidos, compreendidos,
desvelados. Dada a sua heterogeneidade discursiva, so textos
constitudos e atravessados por outras formaes discursivas e
ideolgicas, alm do discurso jornalstico e do discurso poltico.

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Vale lembrar que so discursos sustentados por uma memria

institucional que retorna sob a forma de pr-construdo.
Neste movimento de interpretao, deve-se procurar sempre
conhecer a exterioridade pela maneira como os sentidos so
trabalhados no texto, na sua discursividade; preciso que se
continue a perscrutar um caminho que est fora do dizer textual,
que silencia atravs do no-dito, mas que pode ser apontado em
termos discursivos. Portanto, sem jamais se deixar iludir pela
ideia do objeto integral, pelo saber total, como orienta Orlandi
(2005), preciso tomar a lngua como sistema passvel de
falhas, de equvocos e a ideologia como constitutiva do sujeito
emprico que , necessariamente, sujeito efeito de sentido, agente
de prticas sociais no processo histrico, sujeito na histria
(PCHEUX, 1997); e sempre que o fio da histria se entrelaa com
o fio da linguagem, estabelece-se, neste entretecer, o fio do
discurso.

Said and unsaidin the discourse: movements of the

senses among the language
implicits.
Abstrac: This article is supported on the French Discourse Analysis based
on the ideas of Pcheux and Orlandi. Its objective is to discuss about the
saying and non-saying (implicit) in the speech, taking as text examples for
analysis the publicity and the humorous discourses conveyed in the
cartoon, since those texts are considered profitable for discussion of the
relation between what can be said and what can not be said, as sense
unites that constitute the constant movement symbolic objects and of the
history.
Key words: Discourse Analysis. Publicity. Caricatures and cartoons.

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Artigo submetido em 15/07/2008 e aceito em 29/01/2009.

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