Os Meridianos Extraordinrios qi jing ba mai

Prof. Lilian Moreira Jacques

Os meridianos extraordinrios tambm conhecidos como vasos maravilhosos
consistem num grupo de oito meridianos: Du Mai, Ren Mai, Chong Mai, Dai Mai, Yin Wei
Mai, Yang Wei Mai, Yin Qiao Mai e Yang Qiao Mai, descritos de forma sistemtica pela
primeira vez no Nan Jing. Destes meridianos apenas Du Mai e Ren Mai apresentam pontos
prprios. Os demais recrutam pontos dos meridianos principais.
A atividade dos vasos maravilhosos tida como intrnseca origem da vida, quando o
chi evolui de um estado indiferenciado para definir a organizao inicial do yin e do
yang de todo o organismo.
Acredita-se que estes meridianos veiculem o chi ancestral, yuan chi, desde a
fertilizao.

Sua funo mais geral preservar a norma que rege o processo de

desenvolvimento num nvel muito profundo (LARRE; de la VALE, 1997). Nesse sentido
pode-se pensar numa correspondncia entre o conceito de vasos maravilhosos e o conceito
de autopoiese, ... os sistemas autopoiticos so sistemas homeostticos que possuem sua
prpria organizao como a varivel que mantida constante. (MATURANA e VARELA
1997, p.72)
Autores contemporneos como GOMES e BOTSARIS (1994), discorrem sobre a
relao entre o conceito dos meridianos extraordinrios e a embriologia. As caractersticas
do desenvolvimento embrionrio: crescimento, morfognese e diferenciao parecem estar
implcitas na estrutura dos vasos maravilhosos. A organizao do Du Mai e do Ren Mai
corresponderiam formao do disco embrionrio com duas camadas: o epiblasto voltado
para a cavidade amnitica, e o hipoblasto ou endoderma primitivo.

Du Mai, chamado de vaso governador, estende-se pela linha mdia posterior do

corpo, regula o yang e nutre o crebro. Ren Mai, vaso concepo, estende-se pela linha
mdia anterior, regula o yin e nutre do tero.
SUSSMAN (1998) refere-se a uma pequena circulao de energia formada pelos
dois vasos, cuja funo seria coletar e regular a energia excedente da grande circulao;
entende-se por grande circulao aquela formada pelos meridianos principais. GOMES e
BOTSARIS (1994) acrescentam que a pequena circulao relaciona-se com aspectos
homeostticos do homem enquanto que a grande circulao , tem por fim a adaptao ao
meio externo. Percebe-se nessas vises a influncia dos conceitos de sistema circulatrio e
sistema nervoso visceral e somtico da fisiologia.
Com o incio da morfognese na terceira semana de gestao, o disco embrionrio
bilaminar convertido em disco trilaminar ao surgir a linha primitiva, um espessamento do
epiblasto que d origem a clulas mesenquimais. Estas clulas colocam-se entre o epiblasto
e o hipoblasto. O epiblasto passa a ser denominado ectoderma do embrio e o hipoblasto
endoderma do embrio. As clulas mesenquimais produzidas pela linha primitiva formam
uma terceira camada germinativa, o mesoderma intra-embrionrio.
GOMES e BOTSARIS (1994) relacionam este terceiro folheto germinativo ao
surgimento do Chong Mai, chamado de vaso encruzilhada ou mar de sangue, com funo
de regular o sangue e o chi.
A linha primitiva torna-se uma placa notocordal que dobra-se dando origem
notocorda, o eixo primitivo do embrio, em torno do qual se organizar o esqueleto axial. A
notocorda em desenvolvimento induz a formao da placa neural cujas pregas se fundem
para formar o tubo neural. A seguir uma parte do folheto germinativo endodrmico

incorporado ao embrio. Este adquire uma forma quase cilndrica, com o dobramento das
pregas ceflica, caudal e laterais.
Verifica-se ento a atividade do Dai Mai, vaso cintura, que atua em todo o plano
transversal, na parte mdia do corpo, com o objetivo de cingir e regular todos os meridianos
que passam em sua rea de influncia.
Os primeiros meridianos bilaterais a tomarem forma so os Qiao Mai. Na literatura
clssica aparecem associados no apenas organizao bsica do ser mas idia de mpeto
para a motilidade. Os dois Qiao Mai tm origem comum no centro do calcanhar, Yin Qiao
Mai estende-se pela parte medial e Yang Qiao Mai pela parte lateral do corpo at o bordo
medial dos olhos onde voltam a se encontrar, estabelecendo um circuito entre os ps e a
cabea. Estes meridianos ancorados na terra promovem a ascenso da vitalidade at o
crebro e orifcios superiores.
Wei Mai tem a funo de manter o corpo coeso garantindo a proporcionalidade entre o
yin e o yang . Yin Wei Mai, reune e influencia os principais meridianos yin e Yang Wei Mai
os principais meirdianos yang.
Bibliografia
1. GOMES, A.L.J.; BOTSARIS, A.S., Canais e Colaterais. Rio de Janeiro, IARJ,
1994.
2. LARRE, C; VALLE, E. R., The Eight Extraordinary Meridians. Cambridge,
Monkey Press, 1997.
3. MATURANA, H. ; VARELA, F. , De Mquinas e Seres Vivos Autopoiese: A
organizao do vivo. 3 ed. Porto Alegre, Artes Mdicas, 1997.
4. MOORE, K. L. ; PERSAUD, T. V. N. , Embriologia Bsica. 5 ed . Rio de Janeiro,
Guanabara Koogan, 2000

5. SUSSMANN, D. J., Acupuntura Teoria y Prtica. 12ed. Buenos Aires, Editorial

Kier, 1998.