Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Critica Da Razao Cinica PDF
Critica Da Razao Cinica PDF
Abstract
This work is an expose of how the analysis is that the concept of ideology in the work of Slavoj
Zizek, the concept of ideology cynical. This type of ideology emerges from the contemporary
political scene by two different types of postures cynical: one concerns a kind of "pragmatic
subversion" against the popular nature of dominant ideology in order to deny it, or the intention
here is the exposure of all interests hidden by the official discourse, the second position acts as
the "negation of negation", the response of the public discourse to the "subversive cynicism",
being the cynical affirmation of the interests previously hidden by universal ideological. That
stance is the properly cynical ideology, in which relationship with the subject, on the one hand,
while imposing foreign, ie, through the determination of the ideological apparatus of state, or by
other builders, is required as an element inherent to the process of social reproduction, ie, is
"naturally" through the social relations between the subjects. The problem with this type of
ideology is precisely the fact that she no longer match the traditional definition of ideology that
understands the concept as a discourse that aims to obliterate from their real interests, it follows
that, or live a post-ideological society, or This method is based on other bases and thus the
reading sintomal is no longer an effective tool of ideological criticism. Through our work show
that the last point is correct.
Keywords: Zizek. Althusser. Marxism. Ideology. Cynicism. Criticism.
1
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
108
uma
espcie
que
subverte
seu
gnero
(ZIZEK,
1999b,
p.306).
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
109
Pois bem, visto isto, podemos dizer que toda problemtica da ideologia reside
no paradigma do Dentro/ Fora. Recapitulando: ideologia a distoro da realidade
por interesses ocultos, mas tambm qualquer dispositivo textual ou simblico; depois, a
ideologia materializada pelos AIE que impem a ideologia de cima para baixo, e pelo
fetiche da mercadoria (Lukcs) que a determina de baixo para cima, reside, portanto, na
oposio Estado Mercado. Ento, podemos afirmar que a noo de ideologia se
mantm, de maneira geral, na oposio entre duas esferas, a ideologia espontnea que
inerente ao prprio espao de vivncia e a ideologia enquanto uma imposio externa
que distorce nossa realidade. Essa tenso entre a espontaneidade e a imposio
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
110
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
111
Ou seja, se examinarmos de perto o status ontolgico do que SohnRethel chama de a abstrao real [das reale abstraktion] (isto , o
ato de abstrao que opera no prprio processo efetivo da troca de
mercadoria), verificaremos ser impressionante a homologia entre seu
status e o do inconsciente, dessa cadeia significante que persiste em
uma Outra cena: a abstrao real o inconsciente do sujeito
transcendental, o suporte do conhecimento cientfico objetivouniversal. (ZIZEK, 1999,b p.303)
112
Esta citao, marxista, ilustra uma relao de cunho feudal. O que temos que
ter em mente que no capitalismo esta relao fetichista no se d entre os homens, mas
entre as coisas, ela deslocada das relaes humanas para as relaes entre as
mercadorias, melhor dizendo, a relao entre os homens passa a ser completamente
mediada pelas relaes de troca. Isto denota a importncia do sintoma para uma crtica
do atual estado de coisas, pois, as relaes de dominao esto recalcadas sob a
aparncia de liberdade capitalista, as relaes intersubjetivas passam a se ocultar nas
relaes entre as coisas (mercadorias). Alm disso, essas teses marxistas resguardam,
por hora, um potencial crtico ao totalitarismo, onde (...) a origem do totalitarismo
um apego dogmtico palavra oficial: a falta do riso, do desprendimento irnico
(ZIZEK, 1999b, p.311).
Ser ento a ironia uma nova arma contra a ideologia hegemnica? Ou poder
o poder libertador do desprendimento irnico voltar-se contra si e tornar-se condio
necessria ao funcionamento harmnico do sistema de explorao vigente?
Retomando: para Marx a definio de ideologia gira em torno de uma falsa
conscincia da realidade, ou a completa abstrao dela; para os frankfurtianos ideologia
conditio sine qua non da reproduo social. Ora, a ironia surge enquanto elemento
negativo do processo ideolgico que objeto de crtica da leitura sintomal, isto coloca
esta ironia em um patamar crtico Tese da Ideologia Dominante. Porm, a rplica das
classes dominantes a esta ironia d origem a outra noo de ideologia, a razo cnica,
que consiste no conhecimento da falsidade de um universal ideolgico junto a sua
paradoxal aceitao.
Para dizer mais especificamente, a razo cnica emerge entre dois tipos de
cinismo diferentes, um a expresso da rejeio popular cultura oficial, uma espcie
de subverso pragmtica no sentido de expor os interesses encobertos das classes
socialmente dominantes, no obstante, a negao da ideologia hegemnica; o
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
113
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
114
115
Bibliografia
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
116
Vol. 2, n 1, 2009.
www.marilia.unesp.br/filogenese
117