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Mulheres Anarquistas o Resgate de Uma Historia Pouco Contada PDF
Mulheres Anarquistas o Resgate de Uma Historia Pouco Contada PDF
* ndice *
Introduo
Apresentao
*01
*04
Libertrias
Louise Michel
Lucy Parsons
Voltarine de Cleyre
Emma Goldman
Juana Roo Buela
Maria Lacerda de Moura
Luce Fabbri
Ins Gida de Impemba
Matilde Magrassi
Elvira Boni
Carolina Peres
Sofia Garrido
Isabel Cerruti
Angelina Soares
Paula Soares
Maria Rodriguez
Margarita Ortega
Mulheres Livres e a
Guerra Civil Espanhola
Francisca Saperas
Maria Bruguera
urea Quadrado
Federica Montseny
Teresa Ma (Soledad Gustavo)
Silvia Ribeiro
Sonia Oiticica
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Bibliografia
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Mulheres Anarquistas:
O Resgate de uma Histria Pouco Contada
* Introduo
Entre 2002 e 2003, fruto da idealizao, pesquisa e trabalho
de Mabel Dias, companheira anarcopunk de Joo Pessoa (Paraba), que, entre outras atividades, atua no Coletivo Insubmiss@s, e com contribuio e apoio de outr@s companheir@s
de vrias partes, foram editadas seis cartilhas. Com o ttulo,Mulheres Anarquistas: O Resgate de uma Histria Pouco
Contada estas publicaes surgem da necessidade de trazer
tona uma histria que, desde sempre, foi deixada de lado,
quando no esquecida.
Os quatro primeiros nmeros, que nos trazem a histria de
vida de mulheres de vrias partes do mundo, que de diversas
formas lutaram por uma sociedade livre e igualitria, sero
aqui reeditadas, com algumas novas informaes. Os ltimos
dois nmeros, onde feito um levantamento atual da atuao
das mulheres no meio anarcopunk, anarquista e libertrio,
com relatos de diversas mulheres que ainda hoje se encontram entre ns, alm do histrico de grupos anarcofeministas
que surgiram a partir da dcada de 90, sero atualizados e faro parte de um prximo trabalho conjunto.
Voltando alguns anos, encontramos experincias anarquistas
em mbito mundial, que tiveram participao ativa tanto de
homens quanto de mulheres, j a partir do sculo XVIII, em
pases como a Rssia, Itlia, Espanha, Frana, Japo, Portugal, Brasil, Alemanha e Mxico.
Poderamos citar inmeros exemplos, como o levante dos marinheiros em Kronstadt, o makhnovismo na Ucrnia, a construo de uma sociedade libertria durante a Guerra Civil Espanhola de 1936, com suas coletivizaes, abolio do dinheiro, etc., as Escolas Modernas (entre elas a Escola Moderna
n.1 e n.2, em So Paulo, a Universidade Popular, no Rio de
Janeiro, e a Escola Elisee Rclus, em Porto Alegre), a Colnia
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atravs da luta de outr@s tant@s homens e mulheres, continua sendo escrita a cada dia!
Boa leitura e muita inspirao!
Contatos
Imprensa Marginal
Cx. Postal 665 CEP 01059-970 SP/SP
imprensa_marginal@yahoo.com.br
Mabel Dias e Coletivo Insubmiss@s
Cx. Postal 255 CEP 58001-970
Joo Pessoa/PB
Desenho da capa: Alexandre K-Lango
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* Apresentao
Nota - A apresentao que se segue uma mescla das apresentaes
publicadas nos vrios nmeros das cartilhas, junto opinio dest@s,
que agora as reedita, neste livreto! Uma das propostas das cartilhas
originais seria a publicao, alm do histrico das mulheres, de textos
sobre as experincias anarquistas em geral. Entretanto, devido
extenso das mesmas, consideramos este um tema para novas
publicaes, sendo importante frisar tambm que existe hoje grande
quantidade de livros e textos a respeito, publicados por editoras e
grupos libertrios. Experincias que no podem ser esquecidas,
ocultadas ou distorcidas: precisam ser relembradas, analisadas,
pensadas e, respeitando-se nossa realidade atual, praticadas!
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Libertrias
s que foram,
s que continuam,
s que viro.
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* Louise Michel
Louise Michel de origem
francesa,
precisamente
da
cidade de Vrouncourt. Tinha
um grande talento literrio e se
correspondia com o escritor do
romance Os Miserveis, Victor
Hugo, que a apoiava bastante.
Professora primria do ensino
particular, s no trabalhou no
ensino pblico por que se
recusou a prestar juramento
ao imperador Napoleo III, e,
em 1856, comeou a lecionar
em
Paris,
num
colgio
feminino.
No cerco prussiano de 1870 na Frana, ela participou da
Unio das Mulheres para Defesa de Paris e Auxlio aos
Feridos, organizando ambulncias e cantinas populares e, j
como militante anarquista, comea a se expressar em
reunies pblicas e participa das jornadas insurrecionais
parisienses.
Louise Michel esteve presente nos acontecimentos da Comuna
de Paris, quando o povo parisiense derrubou o poder e
declarou sua cidade livre, participando da luta armada e apelo
resistncia ao cerco de Versalhes. Participa tambm na
defesa de Montmartre, quando os versalheses entram em
Paris. Louise leva a frente um destacamento feminino, na
barreira de Chause de Cignancourt, nas barricadas do
Cemitrio de Montmatre e na Place Pigalle. Alis, no foi
apenas Louise Michel quem participou enquanto mulher do
levante revolucionrio e do estabelecimento da Comuna de
Paris, muitas outras mulheres estavam envolvidas com estes
processos, organizando levantes e barricadas para defender a
Comuna.
Para salvar sua me, que havia sido presa durante o tempo
em que ela esteve ausente de casa, Louise entrega-se aos
versalheses e conhece, ento, os horrores do campo de
concentrao de Satory. L, assiste ao fuzilamento do
communard Theophile Ferre. Quando conduzida ao
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bolchevique foi
o
ponto
de
ruptura
de
Emma e Sacha,
e de tod@s @s
anarquistas que
apoiaram
a
revoluo.
Emma chegou a
conversar com
Lenin sobre as
impresses que
tinha de como
estava
sendo
conduzida
a
revoluo
represso
aos
dissidentes,
desigualdades
na
NEP,
autoritarismo,
centralizao,
uma
"luta
mortal"
pela
consolidao da
ditadura
do
proletariado, e
assim, as solicitaes d@s anarquistas no foram atendidas.
O governo bolchevique decidiu extraditar alguns/mas pres@s
anarquistas, Emma e Sacha solicitaram passaportes, viajaram
para Riga e em seguida para Estocolmo. Ela chegou a dizer
sobre a Revoluo Russa:
"minha idia sobre a revoluo no a de um extermnio
contnuo das dissidncias polticas... a vida de cada
indivduo importante e no pode ser aviltada e
degradada como se fora um autmato. Essa a minha
contradio principal com o Estado comunista".
Os anos que se seguiram, um interminvel exlio, foram
marcados pelas dificuldades com as autoridades de vrios
pases, problemas financeiros e isolamento cada vez que
tentava transmitir as angstias de sua experincia na Rssia.
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* Luce Fabbri
Luce Fabbri nasceu em Roma, no ano
de 1908. Filha do anarquista Luigi
Fabbri, conviveu em um ambiente
libertrio, tendo tido contato com
vrios anarquistas, entre eles, o
diretor do jornal Umanit Nova,
Errico Malatesta.
Em 1929, vai para o Uruguai, fugindo
do regime fascista de Mussolini, que
perseguia brutalmente anarquistas e
comunistas. Antes de chegar ao
Uruguai, a famlia Fabbri se separa:
seu pai foi para a Frana, o irmo de
Luce e a me ficaram em Roma e
Luce ficou em Bolonha.
Depois, Luce foi se juntar ao pai, na Frana.
Por presso da embaixada italiana, Luigi Fabbri ia ser expulso
da Frana, sendo durante este tempo obrigado a renovar de
quinze em quinze dias a autorizao para ficar em Paris.
Mas, uma noite a polcia foi ao hotel onde ele estava e o
levaram at a fronteira da Blgica, por onde atravessou
clandestinamente, pois se fosse descoberto teria de voltar
preso. Luigi conseguiu chegar at Bruxelas e ali comeou a se
preocupar com a viagem para a Amrica do Sul. Luce e sua
me se encontraram com ele em Anturpia e seguiram para a
Argentina.
Na Argentina, o pai de Luce se integra equipe da revista
Protesta. Porm, em 6 de setembro de 1930, um golpe militar
acaba com o governo democrtico e ordena a destruio das
redaes de todos os jornais anarquistas.
Luigi ainda colabora com o jornal Protesta, com uma pgina
italiana, sendo 3 ou 4 nmeros publicados na Argentina at
sua morte. Luigi Fabbri tambm elaborava outra revista, em
formato de jornal, que se publicava na tipografia de Protesta e
era distribuda a partir da Argentina.
A ditadura na Argentina desestruturou o movimento
anarquista.
Quatro anos aps a implantao da ditadura na Argentina,
Luce chega ao Uruguai, mas no to forte como foi na
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em fervorosos discursos.
* Isabel Cerruti
Imigrante, Isabel veio bastante jovem ao Brasil, e, interessada
desde cedo pelas idias anarquistas, participou intensamente
e de forma duradoura do movimento libertrio.
No se sabe ao certo de que lugar emigrou, mas supe-se que
tenha sido da Itlia. Isabel escreveu em jornais anarquistas,
proferiu conferncias, falava em comcios pblicos, de
comemorao e protesto, e tomou parte no Centro Educativo
Feminino e na Liga Feminina Internacional.
No rejeitava convites para defender a mulher trabalhadora, e
via no homem no seu rival, mas um companheiro de lutas.
Ela no concordava com as mulheres sufragistas, por
entender que a emancipao devia ser humana, no de sexos
e/ou direitos iguais para iguais obrigaes. Como anarquista,
Isabel no defendia governos polticos, liberais e/ou
autoritrios de homens ou mulheres e ver a mulher em uma
situao de submisso irritava-lhe bastante.
Isabel Cerruti colaborou na imprensa anarquista, em
peridicos como A Plebe, com seu prprio nome e com os
pseudnimos Isa, Ruti e Isabel Silva.
* Angelina Soares
Passou a morar em Santos de 1910 a 1914 junto com a
famlia. Foi l que Maria Angelina Soares conheceu o
anarquismo, um pouco por influncia do seu irmo Florentino
de Carvalho (Primitivo Raimundo Soares). Ela era bordadeira.
Em 1914, voltou para So Paulo, indo morar na Rua Bresser,
no Brs, onde passou a se envolver com a luta anarquista.
Primeiro ajudando seu irmo a fazer o Germinal-Barricata,
peridico publicado nos idiomas portugus e italiano, e,
depois, dando aulas nas Escolas Modernas no. 1, na Av. Celso
Garcia e na no. 2, na rua do Oriente.
Maria Angelina comeou a participar da imprensa anarquista
em 1915, escrevendo um artigo sobre "A Guerra", para o
jornal libertrio A Lanterna, dirigido por Edgard Leuenroth.
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entre @s guerrilheir@s.
A histria de Margarita Ortega aparecia nas canes
populares do Mxico e era bem conhecida pel@s
revolucionri@s.
Ainda que filha de uma famlia estabelecida, desde muito cedo
preocupou-se com o destino d@s trabalhador@s e, como dizia,
d@s deserdad@s, vtimas da injustia social. Seus familiares que aspiravam fazer parte da burguesia endinheirada - no s
rechaavam as idias que a filha tinha, como se v nas
msicas, mas odiavam e repudiavam suas atitudes. E nesse
ambiente, ela se casou e em pouco tempo pariu uma menina,
que ps o nome de Rosaura. Durante a infncia de Rosaura, a
me se vinculou ao movimento anarquista de Flores Magn.
Desde o primeiro momento desenvolveu uma atividade
organizativa que lhe valeu a confiana dos grupos
clandestinos. Mas, medida que chegava o fim da sangrenta
ditadura de Porfrio Diaz, a luta tornava-se mais dura. Em
princpios de 1911, alguns meses antes da queda do ditador,
Margarita - segundo o prprio Magn - props ao marido irem
junt@s combater na guerrilha: Eu te amo - ela disse - mas
amo tambm a tod@s que sofrem e pel@s quais luto e arrisco
minha vida. No quero mais ver mulheres e homens dando
sua fora, sade, inteligncia, seu futuro para enriquecer os
burgueses; no quero que por mais tempo haja homens
mandando em outros homens. O marido negou-se. Ento
Margarita dirigiu-se a sua jovem filha, Rosaura Gortari: E
voc, minha filha, est disposta a me seguir ou prefere ficar
com a famlia? Rosaura no duvidou em seguir com a me e
ambas ingressaram como combatentes nos grupos armados.
Quando, em 21 de maio de 1911, cai Porfrio Diaz, uma
exploso de alegria acode todo o Mxico. O povo saiu rua
acreditando que a liberdade e o fim da misria estavam ao
alcance da mo.
Entretanto, pouco durou a alegria e a esperana. Uma vez que
Madero foi nomeado presidente, ele nega ao povo tudo aquilo
porque havia lutado. No acontece a reforma agrria, nem a
devoluo das terras comunais. E nas oficinas continuam as
jornadas abusivas e salrios infames. Os mineiros
permanecem escravizados aos interesses das empresas
estrangeiras. Em poucos meses, as prises esto cheias de
novo. Os fuzilamentos e execues sumrias se sucedem por
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* Francisca Saperas
Francisca Saperas foi companheira de Martn Borrs,
primeiro diretor do jornal anarquista que circulou na
Espanha, Tierra y Libertad, impresso em uma pequena
prensa, situada na Barriada de Gracia. As filhas do
companheiro Martn Borrs, Salud e Maria, que no momento
da sublevao fascista de 18 de julho de 1936, entregavam a
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* Federica Montseny
Filha d@s anarquistas Joan
Montseny (Federico Urales) e
Teresa Man (Soledad Gustavo),
que fundaram a Revista Blanca,
importante publicao ibrica,
Federica Montseny nasce em
1905.
Atuou desde cedo na CNT,
colaborando tambm com as
atividades editoriais da famlia.
Foi uma das organizadoras do
grupo
anarquista
Mujeres
Libres, e participou ativamente
na Guerra Civil Espanhola,
entre os anos de 1936-1939, quando os anarquistas se
enfrentam com os comunistas na luta contra os fascistas.
Em 1936, passou a integrar o comit regional da CNT e o
comit peninsular da FAI e, durante a Revoluo, tornou-se
ministra da sade e assistncia social no governo formado por
Largo Caballero, aprovando a legalizao do aborto. Luta pela
emancipao feminina, questionando a moral conservadora
da Espanha de sua poca. Sua participao no governo teve
apoio do movimento, mas, entretanto, foi alvo de muita
polmica.
Exilada na Frana aps a derrota, foi presa diversas vezes e,
durante todo o exlio, manteve uma intensa atividade, at 14
de janeiro de 1994, quando morre em Toulouse.
Compartilha com Emma Goldman o ideal de que a mulher
deve comear a libertar-se atravs de um trabalho interior,
aprendendo a respeitar-se e questionando-se, ao mesmo
tempo, por no explicar como a sociedade no lhe oferece os
meios para se atingir este objetivo.
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ecolgica.
Slvia exps em uma entrevista recente professora e
anarquista Margareth Rago, sua idia de uma vida libertria
em uma comunidade:
"A Comunidad sempre se viu como uma experincia social, se
baseando em alguns princpios que esto escritos (...) Para
dar-lhe uma idia, h como que quatro princpios bsicos: no
poltico, ns nos definimos como socialistas libertrios, no
sentido de como concebemos uma estrutura poltica de
participao na sociedade.
No plano econmico, dizemos que somos comunistas no
sentido real da palavra, isto , de cada um segundo sua
capacidade, a cada um segundo suas possibilidades, e isso
tem a ver com o fato de sermos contra a propriedade privada e
a herana. Do ponto de vista social, elegemos uma forma
social tipo comunitrio, que tambm uma crtica
sociedade, famlia nuclear burguesa. (...)
A Comunidad del Sur no tem sentido se no transforma a
sociedade global, assim temos que fazer algo, ela tem que ter
um sentido projetivo, pode ser um modelo, ou inspirao
possvel... pensamos que em momentos de crise da sociedade,
as pessoas levantam a cabea e procuram, ao cair o
socialismo autoritrio (exemplos de Cuba e do Leste Europeu),
perguntam: o que h, no lugar disto?".
* Snia Oiticica
Nascida em 19 de dezembro de 1918, Snia recebe do pai, o
anarquista Jos Oiticica, uma enorme bagagem de idias e
prticas libertrias, alm de um ambiente afetivo-cultural,
que lhe permite um contato direto com o anarquismo. Em
momentos difceis, dirige o jornal Ao Direta, inicialmente
publicado em 1945, que, alis, registra a visita ao Brasil da
anarquista italiana radicada no Uruguai, Luce Fabbri.
Representou
inmeras
peas
teatrais,
inicialmente
apresentadas nos teatros operrios e, posteriormente, nos
grandes teatros dos centros urbanos no Brasil.
Aps uma vida de intensa ligao com a arte, faleceu
recentemente, em 26 de fevereiro de 2007.
*48*
*49*
*50*
1910
Porto
Rico.Luisa
Capetillo
edita
a
revista
Mujer.
O VI Congresso Operrio da Federao Livre de Trabalhadores (FLT),
de orientao anarquista, aprova a resoluo de criar uma
organizao
feminina
dentro
de
suas
fileiras.
Uruguai.- Dentro da Federao Operria Anarquista do Uruguai, se
cria
a
Associao
Feminina
de
Ofcios
Vrios.
1911
Per.- Aparece o peridico anarquista La Protesta, onde escreve um
grupo de mulheres que abordam temas relacionados com a condio
feminina.
1913
Per.- O sindicato de Cozinheiras se organiza para protestar por um
decreto da Intendncia, contrario a livre associao das
trabalhadoras.
1915
Uruguai.- Aparece em Montevidu La Batalla, peridico de idias e
de crticas, sob a direo da lutadora anarquista Mara Collazo.
1916
Chile.- Em Iquique se cria o Centro Instrutivo de Livre-pensadoras
Luisa
Michel.
Mxico.- Se forma o Grupo de Mulheres cratas, pertencente a Casa
do Operrio Mundial, encabeado pela costureira Esther Torres.
1918
Mxico.- Em 16 de agosto fundado o Centro Radical Feminino
dentro da corrente anarcosindicalista da Casa do Operrio Mundial.
O Centro publica um peridico El Iconoclasta e diz ser uma
publicao produzida por esforadas lutadoras, destinada a criar
conscincia da mulher escravizada pelo vampirismo romano (em
referncia ao clero catlico que chupa o sangue das mulheres).
Peru. - Na cidade de Huacho se cria o Centro Feminino Luz y
Libertad de inspirao anarquista, presidido por Luzmila La Rosa.
1921
Chile.- Nasce a Federao Unio Operria Feminina, apoiada pela
Industrial Workers of the World (IWW), central sindical anarquista
mundial.
*51*
1927
Bolvia.- Nasce a Federao Operria Feminina (FOF), ramo da
Federao Operria Local (FOL) de tendncia anarquista que agrupa
em sua maioria empregadas de servio domstico, trabalhadoras do
mercado e cozinheiras. Decidem manter uma linha autnoma em
relao s organizaes masculinas. Alm de levantar uma
plataforma de reivindicaes trabalhistas, demandam o divrcio
absoluto, a criao de protees e a igualdade ante a lei de todos os
filh@s.
1936
Bolvia.- criado o sindicato da Unio Feminina de Floristas.
Petronila Infantes, anarquista, funda a Unio Sindical de Culinrias,
para exigir um horrio de trabalho. O Congresso Operrio, reunido
em La Paz, aprova exigir a universalizao do descanso dominical,
a jornada de 8 horas, a incorporao das trabalhadoras domsticas
na legislao social e a substituio da palavra domstica pela de
empregada
de
trabalhos
de
casa.
1937
Bolvia.- Com as seguintes palavras: A minhas companheiras
proletrias, Petronila Infantes, anarquista, inicia seu discurso
durante uma manifestao da FOL, para se referir explorao que
sofrem as mulheres que recebem salrios inferiores ao dos homens.
As mulheres carregam a corrente mais pesada, mais negra e mais
difamadora...O
remdio
a
rebelio....
1947
Chile.- Em plena ditadura de Gabriel Gonzlez Videla, nasce em
Iquique o Ateneu Libertrio Luisa Michel, para atender s
necessidades das trabalhadoras tecedoras de redes, sob a conduo
de Flora Sanhueza, uma das figuras mais destacadas do anarquismo
e desaparecida em 1973, durante a ditadura de Augusto Pinochet.
*52*
* Bibliografia
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