Problemas na comunicao

1) Monotonia

A pregao um discurso vivo, e de verdades vivas e prticas. Quando ns,

pregadores, pregamos uma mensagem de forma montona, sem qualquer variao, ou
da mesma forma todas as vezes, cometemos uma falta muito grave, cometemos o erro
de ter o contedo de nossa mensagem, que pode ser muito bom, no alcanar e
chamar a ateno do auditrio.
Monotonia gera sono, entediante, imaginem uma mesma verdade sendo repetida
vrias e vrias vezes, no h variao no tom e na forma de que aquela histria
contada.
O pregador de hoje em dia, lida com pessoas acostumadas com ao, com um
auditrio ligado em uma tomada 220v, em que preciso de variar a forma que se prega
uma verdade.
Encontrar uma nova maneira de dizer aquela verdade que sempre dita difcil, mas
uma necessidade, se o pastor quer sair da chatice no plpito.

2) Comunicao Verbal Falha

O marceneiro trabalha com madeira, o pedreiro com seus instrumentos de construo,

o mdico-cirurgio tem o bisturi como ferramenta de trabalho, o pastor por sua vez tem
a voz.
A chatice do plpito passa tambm por uma comunicao verbal falha, o pastor precisa
ser compreendido de maneira clara e convicta.

Uma voz irritante, fraca, aguda ou grave demais j pressupe uma m comunicao.
Entretanto, Deus pode suscitar pessoas com chamados e que no tem a dico
perfeita, e graas a Ele, h profissionais gabaritados que podem tratar da voz da
melhor forma possvel, os fonoaudilogos. Se voc no se encaixa neste padro como
eu, vamos procurar um.

3) Falta de convico no discurso.

Junta-se um discurso montono, com voz problemtica e falta de convico do que se

fala, um passo grandioso para que o auditrio perca totalmente o interesse no que
est sendo discursado.
Imagine que o que est pregando no acredita no que pregue, e discursa de maneira
que o auditrio perceba isso, o ouvinte se perguntar: Se nem o pregador, ou
discursante acredita nisso que ele est falando, porque eu deveria acreditar
A convico do discurso uma parte vital do prprio discurso. Um discurso recheado
de convico, far o ouvinte aceitar o que est sendo dito, mesmo que o que est
sendo dito no corresponda com a verdade.
Lembro-me de uma histria do meu pai, que quando mais jovem, l no interior do
estado de Gois, aparecia de vez em quando um vendedor de remdios naturais, que
curava toda sorte de doenas, com os ingredientes mais inusitados, entretanto, ele
conseguia vender seus remdios dado a convico do que falava e a propriedade de
quem acredita no seu produto.

4) Falta de ligao com o auditrio

O pregador tem de se conectar com o auditrio. Pregar olhando para o esboo, lendo,
ou olhando pro nada pssimo para uma comunicao saudvel. Assim como ns
gostamos de conversar com algum olhando pros olhos daquela pessoa, o pregador
deve se conectar visualmente com seu auditrio. Sem essa conexo visual, o auditrio
facilmente se perder ao longo do sermo, pois h outros recursos visuais mais
interessantes do que o pregador que fala, fala, fala, mas no tira os olhos do esboo,
do papel, ou do relgio da igreja.

5) M seleo das palavras

Se a voz do pregador o seu martelo, as palavras so os pregos que fixaro a

mensagem no corao do auditrio. Uma m seleo das palavras pode afundar o
discurso do pregador.
Enquanto h pregadores que conseguem com suas palavras transportar os homens
para perto de Deus, h outros pregadores que com suas palavras levam as pessoas
direto para o esgoto.
As palavras que o pregador usa tem que ser temperadas com emoo, com vivicidade,
com ternura, tem que tocar a alma do ouvinte.
Pregadores que so frios e insensveis no trato com as palavras, no conseguem
atingir o corao de seus ouvintes, e isso gerar uma igreja-geladeira, que tem como
seu motor o plpito frio e congelante.
Li certa vez, num livro do Stuart Olyott, que o mesmo foi pregar numa congregao
pela primeira vez, e ao chegar na congregao ouviu duas senhoras comentando sobre
o culto: Qual ser a chicotada de hoje, hein?, denotando assim que o sermo para
elas era uma sesso de aoites violentos.
Palavras bem selecionadas so como um balsamo para a alma, e palavra de Deus
mais palavras bem selecionadas alimento para a vida toda.

Ausncia de um programa de pregao

1) Improvisos
Falta de um programa de pregao, ou de um esboo claro de pregao mais uma
forma de o pregadore chafurdar-se na chatice do plpito.
Muitos pregadores com uma falsa noo da obra do Esprito Santo, no aderem a um
programa de pregao, sob a falsa alegao de que se assim fizerem, tolheram a ao
do Esprito Santo.
A falta de um programa de pregao leva o pregador ao improviso. S que o improviso
no convence ningum, sermes soltos ao acaso no despertam a razo para
nenhuma necessidade, nem levam nenhuma compulso imperiosa ao corao.
O improviso, geralmente falta de disciplina e negligncia com o trabalho do Senhor.
Para preparar um bom discurso, necessrio pagar um preo muito alto de estudo, de
orao, de aperfeioamento de tcnicas. Mas nem todos os pastores esto dispostos a
pagar este preo, e partem para as improvisaes.
Sermes mal preparados desafiam o senso de lgica dos seus ouvintes, brincar com
a capacidade cognitiva do seu auditrio. fazer os seus ouvintes a perderem seus
preciosos, e o prprio pregador perde seu precioso tempo brincando de improvisao.
Para que no caiamos na chatice do plpito, que possamos preparar nosso sermo
com diligncia, aperfeioando nossa prtica oratria, sabendo onde comear o sermo,
qual o desenvolvimento do sermo, e onde eu quero chegar com aquele sermo. Isso
alimentar a alma do povo, e far com que seus ouvintes queiram ouvir mais e mais de
voc.