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Edio #11
EXPEDIENTE
Edio, reviso, diagramao e arte
A.C. Monteiro
Distribuio
A mdia zoada chamada internet
A.C. Monteiro
Saudaes do lado de c!
geocities.ws/sitraahra
O editor
SEES
UMA VISO
DO OUTRO LADO
4
5
IRMS ENCAPETADAS??
ENTRE SPERAS
Nahemah e Lilith
17
A.C. Monteiro
UMA VISO
DO OUTRO LADO
29
MALDITA ALMA
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7
ESSE CONHECIMENTO NO DE DEUS
O demnio do conhecimento
A.C. Monteiro
9
BESTA? S SE FOR VOC
A.C. Monteiro
41
12
MAS QUE DISPARATE!
UMA VISO
DO OUTRO LADO
A mulher absurda
43
A.C. Monteiro
18
VOC S TEM UM AMOR?
21
INTELIGNCIA DE OFCIO NO BASTA
Cultura draconiana
A.C. Monteiro
25
CUIDADO! A LUZ TOTAL PODE CEGAR VOC
Luz e trevas
A.C. Monteiro
27
ATINGIDO POR UM RAIO
O raio luciferiano
A.C. Monteiro
31
QUEM DO POVINHO DA LUZ?
Lcifer
A.C. Monteiro
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AS BESTAS IMUNDAS SO SORTUDAS
Bestas e homens
A.C. Monteiro
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ANARQUIA, EU! SIM, EU MESMO
Anarcoluciferianismo
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Edio #11
Jack Lantern
n e Cinderela.
Cinderela A.C. Monteiro.
geocities.ws/imaginariusarte
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IRMS ENCAPETADAS?
Nahemah e Lilith
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Edio #11
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Edio #11
O demnio
do conhecimento
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demnio do conhecimento
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corrente catica, cativo em seu labirinto insano e tendo sua conscincia consumida
na disperso do conhecimento falso e confuso. Na superfcie do planeta, isso se
reflete na confuso das grandes massas com sua fora fragmentada, que se dispersa,
voltando-se contra cada humanoide que, ento, se perde e se desorienta em sua vida
em vez de se concentrar para o progresso e para a evoluo individual.
O demnio do conhecimento transita entre o universo real (iluso) e o
universo potencial (realidade), onde o tempo no relevante. O indivduo deve seguir
esse demnio e tambm realizar essa transio para a realidade. Para isso, preciso
vontade forte e verdadeira, equilbrio completo e libertao de todas as escrias
psicomentais acumuladas na vida terrestre. necessrio estar perfeitamente resolvido
psicologicamente. Assim, ter capacidade uma viso clara e capacidade de distinguir
a realidade da confuso ilusria, no sendo vtima do conhecimento falso, da
distoro e da insanidade. Cruzar o Abismo do conhecimento uma das fases mais
difceis da senda individual; uma etapa crtica e delicada em que todas as dvidas e
medos j devem estar eliminados definitivamente. Assim, o indivduo transformar o
conhecimento do Abismo, guardado pelo demnio, em sabedoria por meio da
compreenso, da internalizao no Eu transpessoal j autoconsciente e consolidado.
Esse indivduo, ento, adquire a compreenso do multiverso e do anticosmos, o
domnio sobre a autotransformao e a manipulao do conhecimento, a viso do
espao-tempo, tendo j transmutado a iluso, a confuso, a dvida, a incerteza, a
paranoia, a solido, o caos psicomental, o medo, a opresso, os vcios, a ignorncia. A
fora do demnio se torna a fora consciente do prprio indivduo, e essa fora
revolucionria, destrutiva para os despreparados e conformados, pois fora quebra
tabus inteis e o impele evoluo drasticamente de maneira perturbadora e com
determinao.
Por tudo o que precede, entende-se, portanto, que o demnio do conhecimento
neutro, tudo dependendo da evoluo individual de cada humano. Porm esse
demnio tambm dual, e seu nmero 11 (1+1=2). Ele tem em si a potncia dos
dois gneros e , ao mesmo tempo, assexuado; tem o caos e o cosmos, o comeo e
o fim, a vida e a morte, o tempo e o espao, a luz e as trevas, a alegria e o desespero,
o prazer e a dor, a paz e o tormento, o amor e o dio, o entendimento e a discrdia, a
genialidade e a loucura, o conhecimento e a ignorncia, o bem e o mal. Tudo isso e
mais, num ciclo dual alternante, ou simultneo mesmo, infinito. Afinal, ele o
demnio do conhecimento do bem e do mal...
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666
sagrado, secreto, sinistro
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Portanto, nada h de maligno nisso, nem tem a ver com qualquer fantasia
paranoica do Diabo (pois este no existe). Afinal, o ser humano tem o lado direito e
esquerdo do corpo, a mo direita e a esquerda, o lado direito e esquerdo do crebro.
Fique s com o lado direito ento, e voc ver o quo simtrico, equilibrado,
harmonioso e belo voc parecer!
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nascimento da autoconscincia e o renascimento do autntico e completo suprahumano em seu alto grau evolutivo, ou seja, o Homo veritas (o humano verdadeiro).
As foras opostas no se opem, mas se unem para criar. E o ser humano verdadeiro
autoconsciente, no um mero humanoide autmato, cria a si mesmo a cada etapa
evolutiva.
O nmero 666, portanto, de fato o nmero do Homem e da Besta (o Eu
Superior, o Drago) com suas foras em equilbrio e com a sabedoria das Sombras e
da Luz.
Contudo, as pessoas ignorantes (que ignoram), com base em suas ideias
oriundas de dogmas enganosos seculares, h muito tempo acreditam piamente que o
nmero seiscentos e sessenta e seis seja satnico, sujo e sinistro. Os textos bblicos
disseminaram muitas ideias que seriam motivos de sarcasmo por parte de Sat, se ele
realmente existisse como a maioria das pessoas imagina.
Mas, em essncia, a espcie humana uma espcie animal. De fato, e de modo
geral, o ser humano se apresenta como uma besta humana cuja compreenso parece
no ir alm de interpretaes limitadas e condicionadas. E todo o mal que existe no
mundo apenas existe por causa do homem, de maneira direta ou indireta; no h
nenhum Diabo nisso tudo.
Assim, cada indivduo tem a escolha de querer ser uma simples besta humana
ignorante, simplria e profana, ou buscar ser a Grande Besta sbia e superior, pois
o 666 a verdadeira face sagrada, secreta e sinistra do Ser autoconsciente.
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A mulher absurda
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mais
posies
de
No h manto nem saia que pior assente mulher ou donzela que o querer
ser sbia. Martinho Lutero
Lute
As mulheres casadas, as crianas, os idiotas e os lunticos no podem
legar suas propriedades. Rei Henrique VIII, da Igreja Anglicana
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A.C. Monteiro,
da obra O Grande Livro do Demnio
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Cultura draconiana
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Mas a cultura draconiana vai alm. Nessa busca pelo autoaperfeioamento, pelo
autoconhecimento e pela liberdade psicomental, o indivduo em si mesmo educa sua
vontade, exercita o livre-pensar, a psiconutica e desenvolve a criao visionria.
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de maneira esttica e viva por meio de imagens (pintura, escultura, etc.), sons
(msica) e palavras (literatura). A verdadeira arte realizada atravs de thelema
(vontade) est muito longe da pseudoarte grosseira, antiesttica, de mau gosto e
desonesta que artistas estereotipados e pedantes produzem sem nenhuma inspirao
autntica. A verdadeira arte se realiza sob vontade, para manifestar pores do
prprio Ser (a Individualidade).
Assim, no draconismo, ou luciferianismo, esses quatro pilares do conhecimento
sustentam o indivduo e o conduzem ao autoaprimoramento, ao autoconhecimento e
evoluo contnua.
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Luz e trevas
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O raio luciferiano
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AMOR E MORTE
Do atade escuro, sua pele plida,
Por roante murmrio, pede vida!
De pele to macia quanto ttrica,
Na leve alcova fria quanto ptrea!
De luz de azulada brancura,
Me seduz de suada brandura!
De mim junto agora coabita.
Vem j, santa, a hora palpita!
De libido somente persiste.
E o gemido, ainda existe!
De morte e insana concupiscncia,
Com amor eu sano com sua carncia!
De fragrncia lasciva de mortal vapor,
Com fraqueza l se vai de carnal torpor!
De pujana varonil, seu servo serei,
Com dana pueril, ao xtase levarei!
De seiva leitosa e venenosa,
Me aturde de morte prazerosa!
De pouca eutansia, de muita alegria,
Com louca falcia de muita histeria!
De amor gozoso na fossa sepulcral,
Pereo gracioso em nossa graa mortal!
De graa, gemendo impudico prazer!
Desgraa, morrendo comigo, jazer...
Me arranca um ltimo e sentido estertor,
Me agoniza, no de dor, e sim de amor!
De amor, no abrevia o eterno znite!
De horror, o paroxismo morre lentamente...
Licenciosamente...
Silenciosamente...
Numa letargia crescente...
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LUX
Cada manh, uma morte
Cada morte, uma dor
Cada dor, uma desolao
Que, ensolarada, me ofusca,
Me prostra, me obriga
A encarar o dia, desiludido...
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NOX
Me recolho na noite,
Me aconchego num canto.
Me cubro de breu,
Me alegro em pranto.
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Lcifer
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Longe
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Bestas e homens
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Nem
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para morrer nas garras do suposto demnio Azazel. Tal atitude hipcrita desse povo
contribuiu para a criao artificiosa do Diabo monotesta. Na filosofia oculta, o
suposto Diabo Baphomet, um ser hbrido de fauno com cabea de bode e busto
humano com seios de mulher, que no o Diabo (pois este no existe), mas sim um
smbolo hermtico-alqumico que representa a humanidade materializada com seus
instintos animalescos e com sua inteligncia humana, bem como a fora criativa da
natureza, entre outras coisas. Alm disso, o semicaprino deus grego P tambm
passou a ser associado ao Diabo, quer dizer, a um ttere horroroso e pattico forjado
para destruir os cultos politestas mais antigos que o dogma judaico-cristo. P
significa tudo e personifica literalmente tudo o que a natureza contm, todas as
potencialidades criadoras da vida em sua abrangncia. O bode, em nvel humano,
expressa a alegria, a autoexaltao, a fertilidade, a criatividade e o crescimento
individual. Assim, nunca houve nada de diablico nem pecaminoso em qualquer
caprino; a imundcie est apenas na srdida mentalidade humana.
Como se pode ver, diversos animais foram vistos como impuros e imundos pelos
dogmas religiosos, apesar de que Deus criou os animais selvagens, segundo as suas
espcies, e os animais domsticos e todos os rpteis e viu que isso era bom. Eis
outra grande contradio. interessante notar tambm que vrios desses tais animais
impuros so pratos exticos em pases do Oriente, sem proibies dogmticas;
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Anarcoluciferianismo
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COISAS DE DANADOS
O GRANDE LIVRO
DO DEMNIO:
AFORISMOS DA LNGUA
BIFURCADA
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Clube de Autores/ACM.Edies
A REVOLUO
VOLUO LUCIFERIANA
LUCIFE
Segunda edio, revisada e ampliada
A.C. Monteiro
Clube de Autores/ACM.Edies
ACM.Edies
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SISTEMAGIA
A.C. Monteiro
Madras
A CABALA DRACONIANA
A.C. Monteiro
Madras
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ADQUIRA TAMBM
AS EDIES ANTERIORES DE
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