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HELLMUT W. A. KARLE
HIPNOTERAPIA
EDITORIALEsTAmPA
1995
NDICE
AGRADECIMENTOS
............................................................................ 11
INTRODUO
................................................................................
...... 13
1. HISTRIA DA HIPNOTERAPIA
.................................................... 15
2. QUE A HIPNOSE?
....................................................................... 25
3. 0 QUE PODE SER TRATADO PELA HIPNOSE?
....................... 39
4. MODO DE FUNCIONAMENTO DA HIPNOSE
........................... 49
5. COM QUE SE PARECE A HIPNOSE?
.......................................... 65
6. PODE A HIPNOSE AJUD-LO?
.................................................... 73
7. COMO PROCURAR UM HIPNOTERAPEUTA?
QUEM UTILIZA A HIPNOSE?
...................................................... 85
8. A HIPNOSE E A SUA VIDA
.......................................................... 93
EPLOGO
................................................................................
...............
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AGRADECIMENTOS
Em primeiro lugar, os meus agradecimentos vo para Jennie Boys, que teve tanto
trabalho na reviso e melhoria do meu manuscrito quanto eu a escrev-lo, se no
mais.
Em segundo lugar, os meus agradecimentos tambm Dr.s Ann Harvey, cujas
valiosas sugestes foram muito bem-vindas e teis.
INTRODUO
De h uns anos a esta parte, o interesse pelos tratamentos de todo o tipo de
doenas fora da medicina convencional do Ocidente tem vindo a crescer. Ao mesmo
tempo que a medicina e a cirurgia esto a fazer tantos e to espantosos
progressos no salvamento de vidas e no tratamento de doenas tanto do corpo como
do esprito, as pessoas esto cada vez
mais a voltar-se para modelos de terapia derivados, as mais das vezes, de
antigas prticas, tais como as plantas medicinais e a acupunctura, ou que de
algum modo paream estar em sintonia com os poderes curativos naturais do corpo,
como a homeopatia.
Neste contexto, a hipnose tem vindo a crescer a olhos vistos. No s h cada vez
mais mdicos, dentistas e psiclogos a usarem-na como tcnica complementar
dentro das suas prticas profissionais, como h outros, muitas vezes sem
quaisquer qualificaes ou prtica profissional, que anunciam os seus servios
designando-se de hipnoterapeutas.
Neste livro, tentei dar um acervo das modernas tcnicas de hipnoterapia e do
modo como elas podem ser utilizadas na ajuda aos diferentes tipos de problemas,
quer estes se manifestem a nvel das enfermidades e da dor fsica, quer em
formas psicolgicas.
O captulo 1 apresenta-nos um breve relato da histria da hipnose. No captulo
2, tenta-se destruir alguns dos mitos e falsas ideias vulgarmente aceites e
sumara-se as teorias e as prticas contemporneas. No
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HISTRIA DA HIPNOTERAPIA
A palavra hipnose foi inventada apenas no sculo passado, mas o
mtodo existe h muito mais tempo, provavelmente tanto quanto a
existncia do prprio homem. A magia, a feitiaria, o xamanismo, a cura
espiritual, o ioga e toda a espcie de prticas primitivas religiosas e
teraputicas conjugam e evidenciam muitas das caractersticas daquilo que hoje
designamos por hipnose e hipnoterapia. Ao longo dos ltimos duzentos anos,
aproximadamente, vrias pessoas foram desenvolvendo algumas tcnicas, por vezes
genunas e teis e, noutros casos, puras fraudes, relacionadas com a hipnose.
Normalmente, os mtodos hipnticos eram utilizados, sem qualquer carcter
cerimonial ou ritual, por pessoas vulgares, que nem sequer sabiam que estavam a
aplicar essas tcnicas.
Em 1794, um mdico diagnosticou um tumor a um rapazinho, decidindo que o mesmo
teria de ser operado. Isto passou-se muito antes de existir a anestesia, pelo
que, durante a interveno, a me do rapazinho sentou-se a seu lado contando-lhe
uma histria to envolvente que ele mal se apercebeu da operao que o mdico
estava a realizar. Quando o tumor foi removido e a interveno terminou, o rapaz
afirmou no ter sentido qualquer dor. Muitos anos mais tarde, foi publicado um
livro
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sobre a histria que a me contara ao filho. O seu autor era Jacob Grimin e a
histria era a Branca de Neve.
No sculo XVIII, o interesse por inmeros novos mtodos curativos era to
evidente como nos nossos dias. Um mdico alemo, Franz Anton Mesmer, verificou
ser capaz de curar pessoas com diversas doenas sem
necessidade de medicamentos ou de cirurgia. Chegou concluso de que as doenas
se manifestavam em consequncia quer de bloqueios, quer de disperso de uma
espcie de fluxo ou fora magntica, no corpo humano, e que o uso de magnetes
podia restabelecer o fluxo do fluido magntico e, consequentemente, produzir
curas. Considerava que todas as coisas podiam ser magnetizadas, e que o
contacto com tais objectos transmitiria o poder curativo do magnetismo para os
pacientes e assim erradicaria as doenas. H relatrios em que consta, por
exemplo, que ele magnetizou uma rvore e as pessoas que, atravs de fitas ou
cordas, foram ligadas a essa rvore, ficaram subsequentemente curadas de vrias
doenas. Desenvolveu igualmente um estranho ritual no qual os pacientes,
normalmente em grandes grupos, eram reunidos em volta de uma grande tina com
gua, garrafas de vidro e limalha de ferro. Da tina saam barras de ferro que os
pacientes seguravam. Frequentemente, nessas sesses curativas, os pacientes
evidenciavam uma notria melhoria do seu estado, o que por vezes acontecia de
uma maneira bastante dramtica, tendo, alguns deles, violentas convulses ao
estabelecerem contacto com as barras de ferro. Efeitos idnticos foram obtidos
no contacto com a rvore magnetizada: alguns pacientes reagiram de forma muito
violenta, enquanto outros pareciam mergulhar num sono profundo. Em qualquer um
dos casos, em volta da tina ou da rvore magnetizada, as
pessoas pareciam ficar curadas de toda a espcie de enfermidades.
Naturalmente, na poca, Mesmer acabou por se tornar um mdico muito famoso em
Paris. Contudo, no conseguiu obter o reconhecimento da Sociedade Real de
Medicina, mas o Governo francs, aparentemente por sugesto de Maria Antonieta,
ofereceu-lhe uma penso vitalcia e providenciou a verba necessria ao
estabelecimento de uma clnica. Contudo, o Governo insistiu em que Mesmer
autorizasse a superviso da respectiva clnica por representantes
governamentais, o que ele recusou. A controvrsia instaurou-se, sendo
reivindicadas curas milagrosas
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que acabavam por ser refutadas. Em 1784, o rei francs designou uma comisso
para proceder a uma meticulosa investigao do trabalho desenvolvido. Esta era
composta por cinco membros da Academia Francesa e por quatro mdicos da
Faculdade de Medicina de Paris. Curiosamente, o cientista e estadista americano
Benjamin Franklin era um dos elementos dessa comisso. O chamado magnetismo
animal foi demonstrado comisso por um discpulo de Mesmer e foram
desenvolvidas inmeras experincias. O relatrio final da comisso concluiu que
os supostos efeitos do magnetismo animal e do fluido magntico provinham
exclusivamente da imaginao, e de nada mais. Lamentavelmente, Mesmer e os seus
discpulos tinham envolvido os seus tratamentos num tal dramatismo, e at mesmo
melodramatismo, plenos de mistrio e secretismo de toda a espcie, que eles
prprios acabaram por perder o sentido daquilo que efectivamente estavam a
fazer. A convico de que as curas resultavam de uma certa forma de magnetismo
acabou por desviar a sua ateno do que verdadeiramente estava a acontecer.
Assim, quer as concluses dos investigadores da Comisso, quer as da delegao
da Sociedade Real de Medicina, foram omissas quanto ao facto de, por vezes, se
terem verificado notveis alteraes no estado dos pacientes tratados por este
mtodo.
O mtodo de Mesmer, embora ele prprio e os investigadores no o tenham
reconhecido, consistiu na criao de um estado hipntico nos seus pacientes, no
s atravs dos rituais e material utilizado, com as suas fortes sugestes de um
qualquer tipo de poder, como tambm pela maneira como ele tocava com as mos nos
seus pacientes. Basicamente, a prtica do seu mtodo consistia em efectuar
passes magnticos nos pacientes, tocando certas regies do corpo, criando
simultaneamente a sugesto, explcita ou velada, de que alguma coisa dramtica e
estranha se manifestaria. Frequentemente, nem necessitava de exprimir
verbalmente qualquer sugesto quanto cura que iria ser processada, estando
essa sugesto fortemente presente em toda a situao.
Depois de os dois relatrios oficiais terem sido publicados em 1784,
considerando sem mrito as prticas e as teorias de Mesmer, a sua fama decresceu
e ele deixou de ser uma figura pblica. Todavia, as suas tcnicas foram
retomadas por outros. O seu nome permaneceu obvia17
mente ligado sua doutrina: dizemos que um pssaro est mesmerizado por uma
cobra ou que estamos em transe mesmerico quando nos sentimos completamente
fascinados.
As comisses que investigaram os mtodos de Mesmer consideraram-nos irrelevantes
e fantasistas, seno mesmo fraudulentos. Isso influenciou a opinio mdica em
todo o mundo. Na verdade, o ter-se olhado apenas para a ideia do magnetismo
animal que Mesmer e outros sustentavam, e o facto de no se terem investigado
as experincias sobre os seus pacientes, como actualmente se faz, foram
determinantes para que a opinio mdica passasse ao lado da nica parte
importante do que ele estava a fazer, levando-a a denegrir, durante quase
duzentos anos, tudo o que se pudesse relacionar com magnetismo animal. Quem
quer que abordasse um tema remotamente ligado ao magnetismo animal ou ao
fluido magntico era automaticamente rotulado de louco ou charlato, pelo que
a investigao e o desenvolvimento das tcnicas hipnticas foram protelados por
mais de um sculo.
A comisso de 1784 e outras comisses de inqurito pontualmente designadas para
investigar as curas efectuadas atravs de processos no ajustveis s teorias
mdicas da poca deixaram escapar o ponto crucial de mtodos como este. Isso
bem evidente no livro de Charles d'Eslon, discpulo de Mesmer, publicado em
Paris em 1780. Escreveu ele: Se a medicina da imaginao melhor, por que
razo no a praticamos? A experincia dos mesmeristas, ao serem questionados
pelo poder institudo, representado pela Comisso, no , talvez, muito
diferente das experincias dos praticantes de medicina alternativa quando
questionados pelo convencional sistema mdico dos anos 80 deste sculo.
Em meados do sculo xix, um mdico escocs, James Braid, publicou um livro ao
qual chamou Neuro-hipnologia, ou o Estudo do Sono Nervoso. Inventou a palavra
neuro-hipnose, da qual veio a derivar a palavra hipnose. Desenvolveu
igualmente experincias com magnetes, mas no observou quaisquer resultados
relevantes. No obstante, demonstrou ser possvel as pessoas mergulharem num
estranho estado de sono no qual deixavam de evidenciar muitos dos sintomas de
doena ou leses. Braid comparou esse estado paralisia que alguns animais
manifestam quando extremamente assustados, como, por exemplo, um
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Todavia, o assunto nunca foi totalmente esquecido e, pelos anos 30, o interesse
por parte de alguns cientistas, particularmente mdicos, adquiriu nova dimenso.
Foram desenvolvidas cuidadosas e sistemticas investigaes, tanto por parte de
alguns acadmicos como por alguns mdicos no desempenho das suas funes. O
primeiro livro moderno publicado sobre o assunto, Hipnotismo e Sugestiblidade,
de C. M. Hull, foi o incio de uma srie de outros livros que continuam a
proliferar. Pela primeira vez, o hipnotismo foi minuciosa e cientificamente
tratado. At ento, o seu estudo fora realizado somente sob uma perspectiva
bastante dramtica ou, at mesmo, melodramtica, restrita ao tratamento de
doenas e sem a preocupao de uma sistematizao da sua anlise. Desde ento,
foram efectuadas pesquisas e estudos clnicos em departamentos universitrios e
hospitalares, por todo o mundo.
Em 1955, um relatrio produzido por uma outra comisso designada pela Associao
Mdica Britnica aprovou oficialmente a utilizao da hipnose no tratamento de
desequilbrios fsicos e psicolgicos. Trs anos
mais tarde, a Associao Mdica Americana subscreveu essa aprovao. Tanto em
Inglaterra como nos Estados Unidos, a especializao em hipnoterapia foi
oficialmente recomendada aos mdicos, embora trinta anos depois, em Inglaterra,
ainda seja raro encontrar quem tenha acatado essa recomendao.
No obstante, apesar da aprovao oficial, da extensiva prtica da hipnose por
mdicos e psiclogos e da contnua investigao acadmica realizada nas
universidades, estamos ainda nos estgios iniciais do nosso conhecimento da
natureza da hipnose. No h consenso de opinies quanto forma como opera, como
se processam e controlam as modificaes a nvel do estado fsico e mental dos
pacientes ou, inclusivamente, sobre o que efectivamente a hipnose.
Rapidamente, esse conhecimento comea a aprofundar-se, particularmente no que
respeita aplicao prtica da hipnose em vrias reas, e a aceitao dessas
tcnicas na medicina e na cirurgia est a adquirir toda uma nova dimenso. Cada
vez mais mdicos, cirurgies, odontologistas, hospitais e clnicas
especializadas em vrios ramos utilizam a hipnose, frequentemente em conjunto
com outras formas de tratamento, mas verifica-se ainda uma considervel
resistncia a nvel da instituio profissional.
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Todavia, tal como antigamente, embora existam muitos praticantes que se pautam
pela honestidade, capacidade, experincia e tica, existem igualmente muitos que
so menos honestos, menos habilitados e, por vezes, menos ticos.
A investigao prossegue e novos desenvolvimentos emergem continuamente.
Florescem organizaes nacionais e internacionais para o estudo e
desenvolvimento da prtica da hipnoterapia. Cada vez mais mdicos, dentistas,
psicolgicos e outros, esto a ser treinados na aplicao destes mtodos e a
pratic-los no em substituio de outros tratamentos mas para os consolidar.
medida que aprendermos mais sobre o ser humano e sobre o seu mecanismo de
funcionamento, acredito que a hipnose ser cada vez mais frequente, clara e
explicitamente utilizada e, acima de tudo, mais eficiente e eficazmente. A longa
e curiosa histria desta matria levou-nos a desenvolver um conhecimento mais
cientfico, objectivo e seguro de todo o processo, mas ainda temos muito a
aprender.
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QUE A HIPNOSE?
Muitas pessoas, quando se lhes pergunta se alguma vez foram hipnotizadas,
respondem no, e quase sempre esto enganadas, Numa ou
noutra circunstncia, quase todas as pessoas, talvez at com bastante
frequncia, estiveram sob um estado hipntico sem se aperceberem. As fantasias
de infncia, to reais para a criana que o sonho ou a situao imaginria se
confundem com a prpria realidade, so fruto essencialmente de auto-hipnose. Na
idade adulta, muitas pessoas continuam ocasionalmente a fantasiar, a sonhar
acordadas, e a grande maioria tem perodos de ausncia ou abstraco em que
parece viver, como costume dizer-se, num outro mundo ou num mundo s seu.
Por exemplo, quando conduzimos ao longo de um percurso habitual, a certa altura
tomamos conscincia de ter percorrido vrios quilmetros sem nos termos
apercebido, ou sem nos lembrarmos de nada dessa parte da viagem. Se, nessa
altura, estiver a viajar com outra pessoa no carro e lhe perguntar como decorreu
esse espao de tempo em que, aparentemente, no esteve ali, verificar que lhe
diro ter conduzido perfeitamente bem, com ateno estrada e a qualquer
imprevisto que pudesse surgir pela frente, que parou em todas as luzes vermelhas
dos semforos, etc., e, inclusivamente, que manteve um dilogo perfeitamente
coerente.
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correu para a escola. Pelo facto de ter chegado atrasado foi castigado e
mandado para o canto da sala. No se atreveu a contar nada sobre o raposinho,
limitando-se a segurar o animal contra o peito, enquanto se mantinha de p, sem
se mexer. Aps algum tempo, o animal comeou a ficar inquieto e o rapazinho
apertou-o com mais firmeza. A pouco e
pouco o animal redobrou de inquietao e tentou libertar-se. Com os dentes
comeou a beliscar o rapaz, mas este no se deixou perturbar, no vacilou,
decidido a ser corajoso e forte. O animal comeou a morder e, mesmo assim, o
rapaz no se manifestou. Gradualmente, o raposinho comeou a morder mais
profundamente, at que, quando o mordeu no corao, o rapaz caiu no cho, morto.
A mesma histria repete-se quase diariamente, na experincia de qualquer mdico.
Alguns pacientes chegam com uma dor no abdmen e os exames revelam terem uma
lcera gstrica. No so s os cidos do estmago que provocam a corroso das
suas camadas, mas as emoes e sentimentos que o doente tem vindo a reprimir,
tais como conter a revolta, o ressentimento ou o desapontamento, sem reconhecer
a sua existncia ou recusando-se a permitir que eles se manifestem livremente.
Esses sentimentos tm estado a provocar-lhe dor e a consumi-lo, provavelmente
h anos. Tudo o que guardamos no nosso corao e mente constitui uma parte de
toda a nossa experincia de vida e afecta todo o nosso ser, acabando por se
manifestar de uma ou de outra forma, atravs de sintomas fsicos ou
psicolgicos, ou de ambos. Neste processo natural, podemos no ter controlo
sobre os acontecimentos e podemos no ter conhecimento ou conscincia do que
est a manifestar-se, apercebendo-nos somente dos sintomas exteriores sem os
saber interpretar, ou
saber a sua origem.
A hipnose utiliza os mesmos mecanismos destas experincias, mas, contrariamente
ao que acontece na vida quotidiana, podemos utilizar esses processos
conscientemente, deliberadamente, objectivamente e sob controlo. Por exemplo,
uma adolescente veio consultar-me porque comeou a sentir-se muito infeliz,
deprimida e tensa. Tendo-lhe ensinado a entrar no estado hipntico, ped-lhe,
depois, para se visualizar na sua praia favorita, desfrutando do sol e da gua.
Quando terminmos a
sesso, disse-me: Isso o que eu normalmente fao quando as outras
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zona onde sente a dor est a ficar dormente, ver que a dor atenua e pode
inclusivamente desaparecer por completo, medida que essa parte do seu corpo
comea a ficar dormente.
Quando incorrecta e indevidamente usada, a hipnose pode ser contraproducente. Em
circunstncias como as anteriormente descritas, numa festa ou num clube
nocturno, com algumas bebidas e o incitamento dos amigos, poder oferecer-se
como voluntrio para a demonstrao de hipnose. Se o fizer poder incorrer em
perfeitos disparates, para divertimento de todos na festa. Mais tarde, poder
sentir-se perfeitamente envergonhado pela sua actuao. Acima de tudo, poder
no despertar facil e confortavelmente do estado hipntico e vir a necessitar de
ajuda profissional para ultrapassar os efeitos da experincia. Esta a razo
pela qual alguns pases decretaram estes espectculos punveis por lei. Neste
tipo de enquadramento ou ambiente, algumas pessoas mais facilmente
impressionveis deixam-se levar pela envolvncia criada e acabam por fazer
coisas com as quais no concordariam noutras circunstncias. Estou certo de que
nenhum dos meus pacientes concordaria em fazer algum dos disparates que as
pessoas fazem no decurso desse tipo de espectculos, se eu sugerisse uma
situao anloga no meu consultrio. Abririam os olhos, davam-me uma bofetada e
saam da sala. Contudo, numa festa e com a ajuda do lcool facilmente poderiam
ser persuadidos a fazer tudo isso e muito mais - e depois lamentariam o
sucedido.
A hipnose pode igualmente ser descrita como um estado de concentrao profunda,
em simultneo com um total relaxamento. No nosso quotidiano, quando estamos
profundamente concentrados nalguma coisa, temos tendncia para ficar fisicamente
tensos. Vejamos o caso de uma criana que est a aprender a escrever e se
esfora para conseguir escrever o seu nome; quase sempre projecta e dobra
ligeiramente a lngua para fora com o esforo da concentrao. Ou, quando o
leitor est completamente concentrado numa tarefa, repare que as partes do corpo
no directamente envolvidas nesse trabalho (costas, pernas, mos ou braos)
tendem a ficar bastante mais rgidos, pelo que, quando termina o que quer que
seja que estava a fazer, sente necessidade de esticar o corpo ou os membros
devido tenso e rigidez acumuladas. Por outro lado, quando relaxa, digamos,
por exemplo, quando se deita ao sol, na
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praia, verificar que, normalmente, a sua mente comea a vaguear sem pensar em
nada em particular e, quando comea a pensar e se concentra em qualquer coisa,
deixa de ficar relaxado. Em contrapartida, quando as
pessoas esto tensas e ansiosas, normalmente queixam-se de que pensam
obsessivamente na mesma coisa e que no conseguem deixar de pensar na questo
que as torna tensas.
A hipnose tem a invulgar caracterstica de combinar a concentrao com o
relaxamento, o que significa que podemos concentrar-nos, por exemplo, numa
questo que nos incomoda ou preocupa e, ao mesmo tempo, estar descontrados.
Isso envolve um processo de ciso ou separao de diferentes linhas do
consciente. Essa experincia permite estabelecer a separao entre uma ideia,
reminiscncia ou pensamento, e a ansiedade e tenso que a acompanham. Uma vez
mais, isto um exemplo do controlo que a hipnose permite. Nos estados normais
de conscincia, o encadeamento entre concentrao e tenso, fsica ou mental, ou
ambas, automtico; na hipnose, podemos separ-las e consequentemente aprender
como realizar o processo, de modo a termos capacidade de o aplicar -vontade no
estado de viglia normal.
Penso que foi Matthew Amold que escreveu num dos seus livros que, na escola, o
professor perguntou a um rapaz qual a sua concepo de f, e este respondeu:
Crer numa coisa que sabemos no ser verdade. A hipnose capaz de ser
idntica. Tal como no exemplo anteriormente descrito (sentir o brao comear a
ficar mais leve), durante esse espao de tempo podemos crer em algo que sabemos
ser impossvel. No espao de tempo durante o qual acreditamos no que quer que
seja, isso, numa perspectiva prtica, tem, no entanto, de ser uma realidade.
Alis, acontece-nos muito no nosso dia-a-dia.
Vejamos, por exemplo, o caso de uma criana que tivesse necessidade de ser
hospitalizada para uma interveno cirrgica. At h bem pouco tempo atrs, essa
criana seria internada, sem que a me pudesse ficar a seu lado, seria
acompanhada por enfermeiras e mdicos, perfeitos estranhos para ela, passando
por inmeras experincias incompreensveis, desconfortveis e at dolorosas. A
criana no compreenderia o que se estava a passar. Ficava assustada e confusa e
provavelmente pensaria que a me a tinha abandonado e que no se preocupava mais
com ela,
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que no a amava e que nunca mais iria voltar. Comearia a pensar que deveria ter
feito alguma coisa de muito errado para que a me tivesse deixado de a amar. As
crianas que passam por situaes de desunio ou separao nos primeiros anos de
vida tm exactamente esse tipo de raciocnio e podem sofrer profundas
depresses, nessa fase ou posteriormente. Embora a maior parte parea
ultrapassar esse tipo de experincias, alguma coisa dentro delas parece fazlas sentir-se no amadas, inseguras e, de certo modo, ms, o que elas no
conseguem consciencializar e que, por isso, fica fora do seu controlo.
Essas crianas, mais tarde adultos, que se convenceram de no serem amadas ou de
terem sido abandonadas e que, por conseguinte, no so dignas de amor, sofrem as
mesmas consequencias traumticas como se efectivamente no tivessem sido amadas.
E isso pode ter graves e lesivas implicaes no futuro. Tambm no estado de
hipnose se pode acreditar em coisas que provocam efeitos igualmente poderosos.
Prosseguindo este exemplo, suponhamos um adulto que viveu uma
experincia anloga quando criana e que procura obter auxilio recorrendo
terapia porque se sente indigno de amor, intil, etc. Sob hipnose, a sugesto
provocada poder faz-lo regredir aos seus primeiros anos de vida, digamos, dois
anos de idade, quando foi conduzido ao hospital. Esta tcnica chama-se
regresso. Se o estado de hipnose for efectivo, ele ir regredir aos seus dois
anos de idade e reviver novamente toda a experincia, a sua sensao de
desamparo quando a me o deixou naquela estranha cama daquele estranho quarto.
Sentir todas as emoes que ento teve, mas, desta vez, com uma capacidade de
compreenso completamente diferente, porque a sua mente adulta lhe permite
observar e analisar de um modo que nesse estgio inicial no tinha capacidade de
compreender. Muitas vezes isso o suficiente para permitir que a pessoa tenha
uma percepo, uma conscincia completamente diferentes e, consequentemente,
consiga ultrapassar essa experincia. Poder pensar que o simples facto de,
como adulto, poder recordar todo o incidente, implica automaticamente uma maior
capacidade de compreenso, mas recordar e reviver no so a mesma coisa e,
essencialmente, s o sensaes completamente diferentes. Normalmente, os
sentimentos associados a experincias precoces so os que ns tentamos
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tos a dor est a prevenir uma leso mais grave e a permitir o seu
restabelecimento, ao possibilitar o relaxamento e recuperao dos msculos.
Contudo, paralelamente, poder sentir-se de certo modo alarmado pelo sucedido, e
esse temor levar a um estado de tenso generalizado. Por sua vez, esse estado
provocar uma tenso muscular que ir prolongar a dor.
Para referir um exemplo ainda mais grave, a maior parte das pessoas que so
submetidas a intervenes cir rgicas sentem-se assustadas e
ansiosas. Os cirurgies e enfermeiras sabem que esses estados retardam e podem,
inclusivamente, afectar o grau de recuperao, prolongando a
convalescena. Por essas razes, actualmente, todo o pessoal hospitalar dispensa
muita ateno e cuidados na mentalizao dos pacientes a
serem operados, prestando-lhes informaes, explicaes sobre a operao e os
seus efeitos, transmitindo-lhes confiana no processo que iro enfrentar. A
compreenso reduz a ansiedade e o medo e, consequentemente, reduz o stress. Esta
actuao provou ser producente ao viabilizar a convalescena e acelerar a
reabilitao, para alm de reduzir a dosagem de analgsicos necessrios para
minorar as dores e atenuar a angstia e sofrimento.
O mesmo se verifica em doenas ou distrbios de vria ordem.
O medo, a ansiedade, a tenso fsica e mental pugnam contra a convalescena e,
adicionalmente, intensificam a percepo dor e o desconforto. Atravs da
hipnose e das tcnicas hipnticas podem-se obter resultados benficos ao
provocar-se um estado de relaxamento e ao libertar-se a tenso e o medo.
do conhecimento geral que alguns estados tais como asma, eczema, PsOrase,
enxaqueca e muitos outros, esto intimamente ligados a estados Psicolgicos de
stress e angstia. A erradicao desses estados pode conduzir a uma considervel
reduo dos sintomas. As tcnicas hipnticas podem complementar esses
tratamentos e intensificar os resultados atravs de um autocontrolo que
permitir ao paciente atenuar a severidade do seu estado e, por vezes, mesmo
elimin-lo. O mesmo se processa nos desequilbrios psicolgicos de qualquer
espcie que podem ser mais rpida e profundamente sanados atravs da hipnose.
Durante algum
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mente, tambm, a sua disposio sofrer modificaes, quer para melhor, quer
para pior, quando h lcool no sangue. medida que a concentrao de lcool no
sangue aumenta, provoca mudanas sistemticas de humor, diminuio da capacidade
de raciocnio, registam-se perdas de sensibilidade e controlo dos membros e,
eventualmente, perdem-se os sentidos. Ou, quando sofre uma forte pancada na
cabea, pode igualmente perder os sentidos e, se a pancada tiver sido bastante
forte, quando regressa ao seu estado de conscincia normal no consegue
recordar-se do que aconteceu no perodo imediatamente anterior ao
acidente. Os efeitos que os processos e experincias fsicas podem produzir nos
estados mentais e emocionais so utilizados em psiquiatria. Por exemplo, um
tratamento usado, s vezes, para tratar estados depressivos graves fazer
passar uma corrente elctrica atravs do crebro, o que alcana resultados muito
positivos. Medicamentos muito eficazes utilizados em psiquiatria mudam os nossos
processos mentais, modificando quer estados de alucinaes e desiluses, quer
estados de ansiedade crnica ou depresso, ao efectuarem a conduo das
correntes elctricas dos nervos ao crebro.
Este processo funciona precisamente ao invs. Como j foi abordado, os
pensamentos e sentimentos registados pela mente afectam o funcionamento de toda
a estrutura fsica. Por exemplo, nos estados de tenso, ansiedade ou medo, uma
das primeiras reaces do corpo produzir um
excesso de adrenalina no fluxo sanguneo. Os efeitos dessa hormona conjugam-se
para activar energicamente o mecanismo de reaco do corpo, levando-o
combatividade ou fuga. Uma das maneiras como isso feito consiste em diminuir
o fluxo sanguneo para o estmago e intestinos, aumentando-o para os msculos, a
fim de possibilitar mais poder e eficcia na luta ou na fuga, e, em casos
extremos, fazer com que se esvaziem a bexiga e os intestinos. Provoca igualmente
uma acelerao do ritmo cardaco, da respirao e exsudao, particularmente na
palma das mos. Em contrapartida, quando estamos felizes, os msculos relaxam, o
ritmo cardaco tem uma cadncia regular e a respirao processa-se normalmente.
Progressivamente, tanto no campo da medicina como no da psicologia, por um lado,
como na teologia, filosofia e reas directamente ligadas
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fsico que pode ser reparado como uma cadeira partida, mas que o acidente fsico
envolve mais do que o osso e, inclusive, mais do que simplesmente o resto do
corpo. O meu amigo considera o seu paciente como um ser espiritual que existe
dentro de um corpo fsico atravs da mediao da mente. No estamos perante um
todo uno, mas perante uma trindade, em que o corpo e a mente so veculos do
esprito. O conceito holstico reconhece o paciente como um organismo nico no
qual nada est separado ou dividido e em que todas as manifestaes fsicas,
tais como a dor, a digesto, a respirao, o sono, etc., so somente aspectos
dessas manifestaes. Do mesmo modo, os processos mentais, a recordao, a
aprendizagem, os hbitos, a tristeza, a alegria, a ira, o amor, o dio, etc.,
so apenas aspectos do acontecimento que est a acontecer no seu todo.
Por exemplo, imagine um bloco de madeira com oito centmetros de espessura, oito
centmetros de largura e quinze centmetros de comprimento. Pintado de branco
bao. Visualize-o em cima de um pedestal de modo a ficar ao nvel dos seus
olhos. Projecte uma luz branca sobre o bloco. Observe-o por uma das extremidades
e ver um quadrado branco com simplesmente oito centmetros. Seguidamente
coloque-o sobre uma das extremidades e observe-o novamente: ver um rectngulo
branco com quinze por oito centmetros. Faa agora incidir uma luz vermelha,
traga outra pessoa para dentro da sala e pea-lhe para descrever o que observa.
Dir-lhe- que v um rectngulo vermelho com quinze por oito centmetros, ou um
quadrado vermelho com oito por oito centmetros, consoante o ngulo por que o
estiver a observar. O que est no pedestal? Um quadrado, um rectngulo, um
bloco? branco, vermelho ou a que concluso que chegamos? Aquilo que v e o
modo como v dependem da perspectiva, das condies em que est a ver e da
distncia a que o objecto se encontra. Contudo, no final, a realidade um bloco
de madeira branco bao com quinze centmetros de comprimento, oito centmetros
de espessura e oito centmetros de largura.
assim que o terapeuta holstico tenta ver os seus pacientes, o ser humano, no
como blocos de madeira, mas como um todo, completo, do qual em determinadas
circunstncias somente so evidentes alguns aspectos, consoante o nosso ponto de
vista e nvel de compreenso.
52
ram, coberta de sangue. Devido aos arranhes tinha de ser tratada com
antibiticos para evitar infeces. Os pais referiram que a gua ligeiramente
fria parecia ser a nica coisa que conseguia atenuar a contnua e intensa
irritao que Linda sentia na pele, mas quando tomava banho, os arranhes e
gretas na pele ardiam-lhe tanto que eram quase pior do que a prpria comicho.
Da primeira vez que nos encontrmos e falmos, Linda disse-me que gostava de
fadas e gatos e que adoraria ir ao Reino das Fadas. Respondi-lhe que conhecia
uma maneira de ela ir at ao Reino das Fadas se ela fizesse o que eu lhe ia
ensinar. Uma vez a encontraria uma fada especial que ia fazer desaparecer a
comicho que ela sentia e que a ia ajudar a ficar curada. Linda concordou com a
ideia. Dei incio sugesto hipntica e pouco depois Linda sentia-se a flutuar,
transportada por um balo que a conduzia at ao Reino das Fadas. Quando a
chegou, a fada e um gato vieram ao seu encontro.
A fada segurou-lhe na mo e conduziu-a at um belo recanto relvado rodeado de
rvores e flores. No meio da relva havia um lago de gua mgica. Disse a Linda
para se ajoelhar, mergulhar uma das mos na gua e sentir como esta era
agradvel e fresca, temperatura ideal para fazer desaparecer a comicho. Podia
acariciar a gua e pass-la por qualquer parte do corpo onde sentisse comicho e
logo esta desapareceria.
Durante alguns minutos deixei-a desfrutar desta cena. Pelos sorrisos que
afloravam ao seu rosto, era bvio que estava a gostar da experincia! Passado
algum tempo disse-lhe para deixar o Reino das Fadas, regressar ao consultrio e
abrir os olhos. Quando regressou, comeou a rir e explicou-me que a gua estava
to agradvel que decidira tomar banho! Estava to convicta da sua experincia
que a gua eliminara por completo a comicho. Ensinei-lhe ento como entrar em
estado hipntico de modo a poder retirar-se para o Reino das Fadas todos os
dias, e a usar a gua mgica para parar a comicho e, ao mesmo tempo, para
ajudar a sua pele a sarar.
Linda voltou consulta uma semana mais tarde. Praticara diariamente a autohipnose, particularmente antes de adormecer, e resultara. Os pais informaram-me
terem suspendido toda a medicao e que Linda
58
deixara de se coar. Sempre que sentia comicho, fazia uma outra coisa que eu
lhe ensinara: simplesmente colocar uma das mos sobre a zona em que sentia
comicho e pensar na gua mgica. Desta forma, podia libertar-se totalmente
dessa sensao incomodativa e evitar arranhar-se, o que lhe provocara tantos
problemas e danos na pele. No ano seguinte, Linda visitou-me com alguma
assiduidade porque queria contar ao seu mdico mgico as ltimas ideias que
tivera e mostrar como a sua pele estava agora melhor. No final do ano a pele
estava surpreendentemente melhor e comeara, inclusive, a produzir sudao. Isso
significava notveis progressos no processo de cura e ptimas perspectivas para
o futuro.
Registaram-se, igualmente, casos de cancro que respondem mais rpida e
positivamente radioterapia quando o tratamento acompanhado por imagens. Por
exemplo, a radiao visualizada como sendo pequenas balas que atingem o tumor,
destruindo-o e matando as clulas cancerosas; as clulas mortas so ento
absorvidas e destrudas pelos glbulos brancos do fluxo sanguneo.
Nos estados psicolgicos mais evidentes, podem ser criados os mesmos efeitos.
Por exemplo, em muitos pacientes, os estados de ansiedade podem ser atenuados
atravs da sugesto induzida por hipnose, visualizando-se um lugar perdido no
tempo em que nada mais existe seno tranquilidade, serenidade e paz. Todos os
problemas de ansiedade em doentes susceptveis podem ser minorados, quer atravs
de um simples relaxamento hipntico, quer de visualizao. Algumas manifestaes
de depresso podem ser suavizadas pela visualizao de uma agradvel e relaxante
experincia, real ou imaginria, ou pela criao de uma
imagem tangvel que represente esses sentimentos depressivos, e seguidamente
pela destruio dessa imagem. Por exemplo, por vezes digo aos meus pacientes
para visualizarem os seus sentimentos de infelicidade, desespero e angstia,
como um lquido viscoso, espesso e escuro que os cobre e oprime, tomando todos
os seus pensamentos, reaces e movimentos difceis e indolentes. Seguidamente,
para visualizarem esse lquido espesso a escoar-se e a sair do corpo, como gua
a brotar dos orifcios de um balde. medida que escoa, sentem que comeam a
ficar mais
59
ainda era recm-nascido, mas ser certamente um evento que causou uma profunda
impresso na sua mente. Por vezes, esse acontecimento poder ter sido na verdade
irrelevante, mas para a sua infncia foi negativo e provocou o efeito
correspondente.
Exemplificando: certo dia um jovem veio consultar-me porque se sentia
desesperadamente infeliz e um falhado, apesar de se poder considerar uma pessoa
com xito e de ter uma vida agradvel. Tinha sido adoptado em criana e sentiase, segundo pensava, completamente feliz com os seus pais adoptivos. Comemos
por procurar experincias passadas na sua infncia, nas quais pudesse ter vivido
as desesperantes emoes que o tornaram to infeliz. Sem que qualquer um de ns
alimentasse grandes expectativas quanto ao que pudesse surgir, o jovem reviveu
um episdio ocorrido quando tinha cerca de trs anos de idade, em que uma
senhora que ele e a me encontraram na rua teve uma reaco intempestiva ao
saber que ele era adoptado. Neste ponto irrompeu em lgrimas e, quando
discutimos a experincia por que passou, afirmou ter a sensao de ter
reprimido, todos esses anos, a tristeza que sentira pela sua adopo. Essa
descoberta foi um ponto decisivo no tratamento: em breve comeou a sentir-se com
tanta confiana que conseguiu terminar o tratamento.
Nalguns casos, a regresso pode desvendar experincias verdadeiramente
traumticas, at mesmo profundamente angustiantes e bloqueadas a nvel da
memria normal. A recordao profundamente escondida de um acontecimento, mesmo
inconscientemente, pode afectar o seu desenvolvimento, a sua forma de pensar e
sentir e todas as suas respostas ao meio envolvente. Por exemplo, uma mulher
sexualmente molestada pelo pai quando tinha cerca de seis anos de idade,
confessou recordar-se exactamente do que acontecera. Naturalmente que essa
recordao a perturbava profundamente, mas sentia haver qualquer outra coisa
ainda pior.
Em estado hipntico regrediu primeira vez que foi molestada. Descreveu a
experincia com muita tristeza e continuou dizendo que correra a contar o
sucedido me. Esta, em vez de a reconfortar e
proteger, respondeu-lhe que ela estava a ser m, que tinha uma mente tortuosa e
que os pais no fazem essas coisas. Como castigo, man61
dou-a retirar-se para o quarto. Para a minha paciente isso fora ainda mais
doloroso e destrutivo do que o procedimento do pai. Foi necessrio muito tempo
para transmutar todas as emoes que essa revivescncia despertou.
Por vezes, o simples facto de recuperar uma recordao e os sentimentos a ela
associados pode desbloquear o seu problema. Habitualmente, so necessrias
algumas sesses de terapia para erradicar ou alterar os
efeitos consequentes desse registo e criar condies para que possa resolver os
problemas subsequentemente gerados. A hipno-anlise, designao da terapia
aplicada nestes casos, pode requerer muitas sesses, algumas em transe
hipntico, outras no, de modo a poder analisar-se todos os aspectos do bloqueio
despertado pela regresso. Por vezes, as
memrias so to inaceitveis e angustiantes que podem ser necessrias vrias
sesses para, gradualmente, as pr a descoberto. Este processo pode ter de ser
muito lento, para que o consciente possa aceitar essas
memrias sem o sofrimento que um confronto imediato provocaria. Normalmente, sob
um estado hipntico, se as recordaes so muito dolorosas, o paciente, ao
regressar ao seu estado de conscincia normal, no se recorda de as ter
revivido. S quando toda a mente est preparada para reproduzir as impresses
anteriores que efectivamente o processo se desenvolve.
Ocasionalmente, quer se manifeste em sintomas fsicos ou em desequilbrios
psicolgicos, o problema pode responder positivamente ao
tratamento em apenas algumas sesses de terapia hipntica e o paciente fica
livre dele. Todavia, em muitos casos, mesmo que sejam necessrias apenas algumas
sesses teraputicas, o paciente tem de continuar a
controlar o seu problema, o que, por vezes, pode ser relativamente demorado. Por
exemplo, nos casos de hipertenso controlada atravs da auto-hipnose, o paciente
ter de despender regular e frequentemente alguns minutos de modo a manter esse
controlo. Conforme j referi, a hipnose no um tratamento mas sim um meio de
administrar um tratamento. Alm disso, a terapia hipntica raramente uma cura,
mas antes um meio de efectuar alguns ajustamentos, a todos os nveis do ser, os
quais, tal como os ajustamentos realizados numa viatura quando se
62
que a possa recordar, mas para que as emoes e sensaes ento vividas possam
ser novamente sentidas. Poder ficar bastante surpreendido pelas sensaes que
agora regista, especialmente se for verdadeiramente receptivo hipnose. Sentir
como se o consultrio onde est tivesse desaparecido e que, na verdade, se
encontra, suponhamos, a montar um burrinho na praia, extremamente divertido e
com cinco anos de idade. S ento comear na verdade o tratamento.
H algum tempo atrs, num seminrio sobre hipnoterapia que eu e
um colega orientvamos, decidimos incluir uma sesso conjunta em
que os membros deveriam entrar em transe hipntico. O meu colega procedeu
induo (ou seja, conduziu a sesso tal como o terapeuta procede com o paciente)
e, como eu me sentia um pouco cansado, segui a sua orientao e, em pouco tempo,
mergulhei num agradvel estado de transe. Seguidamente, o meu colega sugeriu que
estvamos a descer uns degraus em direco a uma praia. Fiquei bastante
surpreendido quando, inequivocamente, senti estar a descer uns degraus de
madeira que se dirigiam a uma praia na qual eu no pensara h mais de quarenta
anos, uma praia onde, quando rapaz, passei muitas horas felizes quando jogava
hquei pela escola. Visualizei-a nitidamente, sentia o cascalho sob os ps.
Conseguia inclusivamente sentir o odor das algas. Era uma imagem totalmente
viva, mais real do que qualquer recordao, e senti uma certa melancolia quando
ouvi a voz do meu colega dizer para regressar ao presente!
Depois de passar algum tempo no seu lugar favorito (como se
pode chamar a esta agradvel experincia), o terapeuta poder ensinar-lhe como
entrar em transe hipntico, para que sozinho possa retirar-se para esse lugar,
de modo a sentir todas as agradveis e reconfortantes sensaes que este lhe
transmite.
Nesta altura da sesso, o terapeuta poder faz-lo regressar ao
estado de viglia completa e solicitar-lhe que tente repetir o mtodo de autohipnose que acabou de aprender. Para isso induzir a sugesto de que agora vai
regressar ao seu estado de viglia. Quando estiver completamente desperto e com
os olhos abertos, provavelmente estabelecer um dilogo consigo sobre a
experincia por que acabou de passar e seguidamente pedir-lhe- que regresse de
novo ao estado de transe, mas desta vez sozinho.
70
Podemos inferir que o talento hipntico como qualquer outro talento: inato,
em menor ou maior grau, havendo pessoas que so extremamente dotadas e outras
que no o conseguem desenvolver. Todavia, tal como em qualquer outro talento, a
no ser que se seja sobredotado, temos de praticar para o desenvolver, e uma
prtica regular e frequente permite, inequivocamente, um maior grau de
desenvolvimento.
Muitos dos meus pacientes ficam bastante desapontados quando descobrem que tm
de trabalhar no seu prprio tratamento. Criam a expectativa de que algumas
sesses comigo provocam como que um efeito analgsico sobre os seus problemas
e que as suas dificuldades ficam automaticamente resolvidas. Embora inicialmente
tenha o cuidado de os advertir de que a minha interveno no os vai curar mas
sim ensinar como usar as suas prprias capacidades e recursos naturais para
administrar e controlar o seu problema ou doena, no seu ntimo mantm a
expectativa de uma cura instantnea. Quando no se processa, por vezes perdem a
esperana e a confiana e nunca chegam a entender que podem utilizar a
experincia do seu aprendizado para reduzir os sintomas e
melhorar a qualidade de vida se assumissem a responsabilidade de aplicar os seus
conhecimentos.
Contudo, aqueles que persistem no processo de auto-hipnose que aprenderam ao
longo das sesses, que desenvolvemos conjuntamente, ficam surpreendidos com os
resultados obtidos e concluem que as minhas orientaes iniciais so
efectivamente verdade. Quanto mais praticam a hipnose e os seus exerccios de
restabelecimento, menos sofrem com a sua doena, dores ou qualquer outro
problema que possam ter. Um paciente meu, um homem j idoso com problemas de
tenso, corao e uma ansiedade crnica, uma vez disse-me bastante
pesarosamente: Descobri que o efeito hipntico cumulativo e agora compreendo
que a prtica regular das minhas sesses de auto-hipnose tinha de ser mantida.
E eu partilho da sua opinio. Para se obter resultados verdadeiramente positivos
necessria uma grande dedicao, em tempo e esforo, embora se possa
perguntar: at que ponto dever ir o
empenhamento do paciente para se alcanarem esses resultados e para mant-los?
76
Penso que as nicas excepes a esta regra sejam os problemas de carcter geral
que no podem propriamente ser considerados desequilbrios de ordem fsica ou
psicolgica, mas para os quais poder ser
necessria ajuda exterior, como por exemplo deixar de fumar, de roer as unhas ou
quaisquer outros hbitos desagradveis ou nocivos. Contudo, mesmo esses simples
problemas podero implicar uma profunda anlise quanto sua origem ou s razes
ocultas que os possam ter provocado ou por que razo a pessoa no consegue
ultrapass-los sem ajuda.
Por tudo isto, a questo colocada neste captulo verdadeiramente muito
complexa, apesar de parecer simples. Mas ns nunca somos simples, somos sempre
complexos, tanto como pessoas como com tudo o
que fazemos. H muitos anos atrs, o Professor Joad, numa interveno num
programa de rdio, ficou famoso por comear sempre a resposta a todas as
perguntas que lhe eram colocadas, com as seguintes palavras: Bem, tudo depende
da conotao que atribuir a... O facto de se poder, ou no, ser ajudado atravs
do processo hipntico depende de ns, do problema para o qual se procura ajuda,
do tipo de auxilio de que necessitamos, daquilo que pretendemos e das nossas
expectativas. As curas
mgicas so uma iluso e no as encontraremos na hipnose ou em
qualquer outra terapia. Mas as tcnicas hipnticas, de uma ou de outra frma,
podem ser muito valiosas para a grande maioria das pessoas.
84
bem de que os sintomas que conseguem tratar com xito a curto prazo deveriam ser
muito mais seriamente analisados desde o incio porque podero ser indicadores
de qualquer desequilbrio aos nveis fsico e mental. Esses terapeutas no
possuem formao, conhecimentos e experincia para reconhecer esses sintomas.
Isto pode igualmente aplicar-se aos praticantes de qualquer outra terapia
alternativa. S os profissionais que possuam esse tipo de formao e que pautem
a sua actuao pelo cdigo deontolgico podem re- conhecer quando um sintoma
indicia qualquer coisa mais sria e consequentemente est fora da sua rea de
competncia. Mesmo assim, podem no reconhec-lo quando orientarem o paciente
para o seu mdico assistente.
O primeiro cuidado dever ser sempre consultar o seu mdico. Isto aplica-se quer
aos casos em que o problema para o qual procura auxlio se manifeste por
sintomas fsicos, quer a problemas de carcter psicolgico. Analisemos alguns
cenrios.
Por exemplo, sempre foi uma pessoa nervosa, mas ultimamente comeou a
desenvolver ataques de profunda ansiedade, que ocorrem
pontualmente quando est fora de casa, suponhamos, quando vai s compras. Esses
ataques de ansiedade comeam a tornar-se cada vez mais frequentes e mais graves,
pelo que decide consultar o seu mdico assistente.
Aps escutar a descrio do problema e de o observar fisicamente, sugere que
tome um tranquilizante durante algumas semanas e observe se o seu estado
entretanto melhora. O leitor no quer tomar esse medicamento e pergunta se o
poderia substituir por sesses de hipnoterapia.
O mdico no acata seriamente a sua sugesto e afirma-lhe que a hipnose
ineticaz.
Delicadamente, insiste que gostaria de tentar e, no caso de se provar ser
intil, que seguir a medicao sugerida. Solicita-lhe, ento, se o
pode recomendar aos Servios de Psicologia. O mdico escreve ao respectivo
psiclogo e, na devida altura, o leitor convocado a apresentar-se para a
consulta com o psiclogo. Esta poder decorrer numa clnica ou hospital da sua
rea residencial, no consultrio do mdico ou no Centro Regional de Sade.
87
Se seguir a hipnose por esta via, poder estar certo que vai receber um
tratamento criterioso e seguro e, no caso de serem necessrios meios
complementares de diagnstico e acompanhamento, estes sero providenciados. Pode
estar confiante de que quaisquer factores fsicos do seu
problema sero sempre reconhecidos e que se, no decurso do tratamento, surgirem
quaisquer novos indicadores, estes sero detectados e analisados.
H um outro ponto a considerar, quando tiver de decidir onde vai iniciar a sua
terapia. Qualquer forma de tratamento, quer fsico quer psicolgico, implica
entregar-se por completo aos cuidados do terapeuta. Ao procurar a sua ajuda e ao
aceitar o seu tratamento, est a colocar-se perante uma situao bastante
vulnervel sob vrios aspectos. bvio que pode sempre levantar-se e sair, caso
este induza qualquer sugesto contra a qual se oponha ou tenha qualquer atitude
que considere ofensiva, mas, quando isso eventualmente acontecer, provvel que
nessa altura se sinta j, em certa medida, dependente do terapeuta.
Ao ser tratado por um membro de uma instituio pblica ou privada oficialmente
reconhecida, pode estar certo de que a probabilidade de quaisquer abusos
praticamente nula. Certamente que se verificam casos de mdicos que abusam da
sua posio de confiana, mas, comparativamente totalidade e ao nmero de
pacientes que observam, esses casos so microscopicamente poucos. Os mdicos
esto sujeitos a um cdigo disciplinar e tico muito rgido e foram
rigorosamente treinados na relao tica mdico-paciente. O mesmo se aplica a
todas as profisses institucionalizadas. Contudo, no se aplica a muitos
terapeutas marginais a este sistema.
Existem bastantes instituies independentes que se propem formar terapeutas de
hipnose. Essas instituies, muitas com nomes e ttulos sugestivos, esto
completamente fora da alada da lei, o que quer dizer que as pessoas que as
frequentam no esto protegidas pela lei. Essas instituies so independentes
pois no so responsveis perante ningum, no possuem um estatuto legal nem
controlo sobre os seus membros, como se verifica com o Conselho Mdico Geral,
que controla e responde pela classe mdica. Consideram-se igualmente
independentes na medida em que estabelecem as suas proprias regras e padres
ticos e no esto sujeitas a qualquer tipo de escrutnio ou controlo pblico.
Por
89
estar certo de que no qualificado. O nico grupo profissional que permite aos
seus membros publicitar servios o dos solicitadores: todas as outras
profisses probem qualquer espcie de publicidade. Por conseguinte, todos os
que a ela recorrem no so membros de uma profisso oficialmente reconhecida.
Contudo, este teste no totalmente seguro porquanto alguns praticantes sem
qualificaes genunas no recorrem publicidade - optam por inserir os seus
nomes nas listas dos quadros de pessoal dos Centros de Naturopatia ou,
simplesmente, colocam uma placa de metal porta do seu consultrio. Como isto
no pode ser propriamente rotulado de publicidade, muito provvel que os
profissionais com qualificaes vlidas procedam do mesmo modo. A nica
possibilidade de salvaguardar essa eventualidade ser perguntar primeiro ao seu
mdico. Se ele no souber, pode sempre confirmar essas qualificaes junto do
respectivo Departamento Distrital.
H uma grande tentao em recorrer a este tipo de interveno confidencialmente.
Presentemente e nos tempos mais prximos, as listas de espera em todos os
departamentos de Servio Nacional de Sade so muito extensas e, devido
presso do trabalho e escassez de pessoal, a
ajuda disponvel bastante limitada. Alm disso, ainda existem relativamente
poucos mdicos e psiclogos que utilizam as tcnicas hipnticas, pelo que as
listas de espera tendem a ser prolongadas. Consequentemente, os pacientes
sentem-se tentados a recorrer clnica privada, pelo que o critrio de seleco
dever manter-se. O melhor e mais seguro ser sempre aconselhar-se junto do seu
mdico, para que lhe indique algum que conhea e em quem confie. Se ele no o
puder ajudar, informe-se junto dos organismos oficiais da sua rea residencial
quanto ao nome de um terapeuta qualificado a quem possa recorrer.
Aconselhe-se sempre, primeiro, junto do seu mdico. Ele precisa de saber quais
as iniciativas que possa tomar e os tratamentos que eventualmente esteja a
fazer. Acima de tudo ele clinicamente responsvel por si. Mesmo que ele guarde
algum cepticismo em relao hipnose
- e muito mais provvel que esteja interessado mesmo que pessoalmente no a
aplique -, qualquer hipnoterapeuta desejar manter o seu
mdico informado, tal como a tica determnina. Poder tambm neces91
os
Acima de tudo,
na verdade o
prestar esses
A maior parte das pessoas descuidada consigo prpria. Metemos toda a espcie
de txicos no corpo e na mente e armazenamo-los a. Os venenos acumulam-se e
acabam por nos afectar. Os venenos fsicos no so o cerne deste livro, h
muitas publicaes que analisam esse tema.
Existem igualmente elementos txicos para a mente, o stress, a frustrao, a ira
ou a tristeza, a dor, a perda, o medo: todas as emoes e
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funda e imparcial anlise da sua vida e uma mudana de tudo aquilo que, at ao
momento, considerava como certo. Quanto mais srio e antigo for o problema, mais
longo e provavelmente difcil ser o processo.
A hipnose um processo muito poderoso e pode ser muito til sob vrios
aspectos, tal como j descrevi. Todavia, pode ser mal orientada, no s por
ignorncia, falta de capacidade ou incria, mas tambm para explorar os
susceptveis. Pode igualmente ser mal orientada pela prpria pessoa. Tal como um
terapeuta desqualificado pode diagnosticar incorrectamente o seu estado, tambm
ns podemos incorrer nesse risco.
Por exemplo, se tiver uma dor, esta pode ser um indicador de alguma coisa errada
em qualquer ponto do seu ser. Pode ser fundamentalmente fsica, mental ou
emocional, ou pode ser simplesmente que tenha excedido os seus limites e esteja
tenso e cansado. Se utilizar as tcnicas auto-hipnticas para erradicar ou
atenuar essa dor, poder estar a camuflar o problema e a protelar a deciso de
recorrer a ajuda profissional. Por conseguinte, no deve usar a auto-hipnose
como se fosse uma aspirina: como forma de tratamento para todas as dores ou
desconfortos, logo aos primeiros sinais. Primeiro deve confirmar se o problema
resulta efectivamente do cansao ou qualquer coisa igualmente natural e no
potencialmente perigosa. E mesmo assim, talvez, deva averiguar quais as razes
por que ter desenvolvido essa dor e pensar em tomar medidas tendentes a mudar
situaes idnticas no futuro, modificando alguns aspectos da sua vida para se
sentir mais saudvel e reduz a probabilidade de voltar a incorrer no que levou
dor ou a qualquer outra manifestao fsica.
A hipnose pode ser uma preciosa tcnica teraputica no tratamento
de inmeros problemas e desequilbrios. Adicionalmente, pode contribuir para
melhorar a sua qualidade de vida. No tem nada de mgico, misterioso, oculto ou
estranho, simplesmente um processo que ocorre natural e espontaneamente na
vida da maioria das pessoas. Tem sido usada pelo homem desde longa data,
provavelmente muito antes de este ter comeado a deixar registos escritos das
suas crenas e feitos. Infelizmente, ao longo da histria, teve perodos em que
caiu em descrdito e foi, inclusive, alvo de charlatanismo e fraudes. Noutros
casos, foi meramente tratada como uma diverso. Todavia, ao longo deste sculo,
97
esta tcnica acabou por ser mais bem compreendida e estudada e, hoje,
cientificamente reconhecida, sendo gradualmente considerada como
parte integrante das artes curativas. um poderoso instrumento e no dever ser
utilizada leviana ou negligentemente, ou sem uma formao e capacidade
profissional. Quando correctamente usada, com respeito e cuidado, produz
resultados benficos e curativos.
98
EPLOGO
Espero que este livro sobre a hipnose e a hipnoterapia tenha contribudo para
esclarecer alguns dos conceitos errados que subsistem sobre o assunto. Este
livro foi sumariamente elaborado e, talvez, pouco circunstanciado.
Presentemente, existem inmeras publicaes sobre este tema, essencialmente
dirigidas aos terapeutas ou aos que esto empenhados na investigao. A maior
parte dos livros so meramente tcnicos e nem sempre de fcil leitura. Se
desejar aprofundar os seus conhecimentos sobre o assunto, recomendo: Hypnosis:
its Nature and Therapeutic Uses, de H. B. Gibson e publicado por Peter Owen,
Londres, 1977.
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Volumes publicados:
1 - A CURA PELA COR / Ted Andrews
2 - ACUPUNCTURA / Peter Mole
3 - MANUAL COMPLETO DE MEDICINA NATURAL / Marcia Starck
4 - IRIDOLOGIA / James e Sheelagh Colton
5 - HOMEOPATIA / Arme Clover
6 - REFLEXOLOGIA / Inge Dougans e Suzarme Ellis
7 - O DIAGNSTICO PELA RADIESTESIA / Arthur Bailey
8 - AROMATERAPIA / Christine Wildwood,
9 - A CURA ESPIRITUAL
Jack Angelo
10 -REMDIOS FLORAIS
Christine Wildwood
11 - A TCNICA ALEXANDER / Richard Brerman
12 - NUTRIO E SADE / Hasnain Walji
13 - SHIATSU / Elaine Liechti
14 - CUIDADOS COM O CORPO E A PELE / Sidra Shaukat
15 - A MASSAGEM TERAPUTICA / Stewart Mitchell
16 - CHI KUNG / James MacRitchie
17 - CROMOTERAPIA / Pauline WilIs
18 - AYURVEDA / Scott Gerson
19 - OS CRISTAIS E A SADE / PhyIlis Galde
20 - VISUALIZAR PARA CURAR / Pierluigi Lattuada
21 -GUIA DE MASSAGEM MGICA / Angela Donetti e Valerio Lupano
22 - COMO CURAR COM A ENERGIA DAS MOS / Valerio Sanfo
23 - SADE E ENERGIA EM 16 ETAPAS / Pauline WilIs e Theo Gimbel
25 - HIPNOTERAPIA / Hellmut W. A. Karle
A publicar:
24 - OSTEOPATIA / Edward Triance