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A SOCIOLOGIA JURDICA (NO) EXISTE:

NOTAS SOBRE UMA FICO PEDAGOGICAMENTE TIL

RAFAEL DAMASCENO FERREIRA E SILVA1

Parece difcil dar un concepto preciso de la


sociologia del derecho, cuando los socilogos no se
han puesto de acuerdo con lo que es su ciencia, y
menos los juristas sobre la definicin de derecho.
Felipe Fucito

A separao o alfa e o mega do espetculo


Guy Debord

RESUMO: Este artigo pretende tratar do debate epistemolgico acerca do estatuto


cientfico da sociologia jurdica como cincia, bem como sua recepo no Brasil, em
especial na academia para, em seguida, abordar as dificuldades de demarcao de
objeto e mtodo desse saber e o impacto dessa discusso sobre as prticas
pedaggicas envolvendo o ensino da disciplina em cursos de graduao.

PALAVRAS-CHAVE: Sociologia do Direito Ensino Jurdico Epistemologia

ABSTRACT: This paper aims to broach the epistemological debate about sociology of
laws cientifical statute, so as its reception in Brazils academic world. In sequence, it
brings the approach of object and method, specially the dificult borders of this social
science, and the impact of this epistemological discussion in the law school pedagogical
practices.

KEYWORDS: Law and Society Legal Education Epistemology

1
Advogado. Professor de Direito Constitucional, Introduo ao Estudo do Direito e Teoria Geral do
Estado na Faculdade Cenecista de Osrio FACOS/CNEC. Mestre em Direito pela Universidade Federal
de Santa Catarina.
1. Introduo -

O artigo em tela pretende contribuir com o debate atual acerca da


Sociologia Jurdica, debate esse travado tanto no que se refere ao estatuto
epistemolgico da cincia-matria quanto relativamente aos aspectos didtico-
pedaggicos que envolvem a disciplina-cadeira, nomeada Sociologia Jurdica ou
Sociologia do Direito, ou ainda Direito e Sociedade, nos diversos cursos jurdicos
que optaram por criar um espao curricular especfico para o tratamento da matria,
que, desde o advento da Portaria n. 1886/94, do Ministrio da Educao, de oferta
obrigatria nos cursos jurdicos.

Desde que, massivamente, os cursos jurdicos tiveram de adaptar-


se reforma do ensino, optando, em sua maioria, por criar uma cadeira especfica para
o tratamento da matria2 - o que teve o condo de mobilizar recursos humanos para
atender a esta nova demanda - as questes referentes significao, contedo,
objetivos e importncia da Sociologia Jurdica, bem como as referentes prtica
pedaggica desta disciplina passaram a constituir um dos pontos centrais do debate
atual sobre o ensino jurdico.

Este isolamento da perspectiva sociolgica em uma disciplina


especfica de certo modo sintomtico das prticas do campo jurdico, onde a

2
Esclarea-se, preliminarmente, que a criao de uma disciplina especfica para o tratamento dos temas
sociolgicos nas grades curriculares dos cursos de direito opo das faculdades de direito, e no
obrigao advinda da Portaria n 1886/94, do Ministrio da Educao. Reza o artigo 6 da referida
Portaria: o contedo mnimo do curso jurdico, alm do estgio, compreender as seguintes matrias,
que podem estar contidas em uma ou mais disciplinas do currculo pleno de cada curso: H que se
fazer, portanto, uma distino entre matrias e disciplinas. Matrias so campos cientficos, como o
Direito Penal ou a Filosofia do Direito, campos esses que podem assumir, na grade curricular de cada
curso jurdico, diferentes espaos pedaggicos, ou cadeiras. Assim, o contedo da matria de Filosofia
do Direito, por exemplo, poderia ser ministrado em diversas disciplinas, nomeadas, exemplificativamente,
Teoria da Justia ou Histria do Pensamento Jurdico, ou, ainda, inserir-se em disciplinas ditas
dogmticas, como o Direito Constitucional. Nessa necessria distino vem insistindo o professor Paulo
Lobo (LBO: 1996). No entanto, como demonstra o estudo de Eliane Junqueira (JUNQUEIRA: 1999),
impera absoluta falta de originalidade na elaborao do currculo dos cursos jurdicos no Brasil. Nota a
autora a reproduo literal, na maioria dos casos, dos nomes das matrias obrigatrias nas disciplinas

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interdisciplinaridade no consegue se construir eficazmente, pois h a impenetrvel
barreira da tradio dogmtica, onde os conhecimentos advindos da filosofia e das
cincias humanas so relegados mera posio (subalterna) de cincias auxiliares, e
ali disposio, nos cursos jurdicos, a dar uma tintura humanstica e universalista ao
Direito.

Muito embora a disciplina em questo fosse oferecida em alguns


currculos de graduao - desde 1963 na Universidade Catlica de Pernambuco, e
desde o ano seguinte na UFPE - e um pouco mais tarde em outras faculdades de
direito (como na UFRGS, por exemplo), - tal no vinha ocorrendo na maioria dos cursos
jurdicos brasileiros. E em alguns casos, ainda, a disciplina era confiada a um professor
sem formao nem interesse na rea (FARIA e CAMPILONGO: 1991; JUNQUEIRA,
1993).

O presente ensaio foi escrito com a inteno primordial de


contribuir ao debate e intervir na construo de uma postura positiva diante da
disciplina, e partiu da constatao que, passados dezesseis anos da reforma do ensino
jurdico, seu estatuto terico e pedaggico ainda objeto de perplexidades e
desencontros.

No se pretende, aqui, fornecer respostas definitivas, apenas


colaborar com posies particulares e provisrias que, na dialtica do debate, sejam
teis para nortear a ao de instituies de ensino, professores, acadmicos e demais
interessados.

2. Em que sentido existe e no existe a Sociologia Jurdica?

Explicaremos, inicialmente, o ttulo do presente ensaio,


propositadamente provocativo, para, em seguida, aprofundarmos duas questes que

que compem os currculos. De fato, observam-se adaptaes meramente cosmticas pouco influindo,
os esforos da reforma do ensino jurdico, na tradio dogmtica das faculdades de direito.
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so nucleares no debate: (a) a questo conceitual, que envolve o problema da
nomenclatura e do objeto ou da falta dele, e (b) a questo do espao pedaggico
mais adequado ao desenvolvimento da disciplina em questo, no mbito dos cursos de
graduao em Direito.

A idia de no-existncia da Sociologia Jurdica expressa, na


realidade, trs diferentes tipos de problema (a) em primeiro lugar, a questo da
nomenclatura, j que, em certo sentido, defensvel a posio de que no existe algo
como uma Sociologia Jurdica - adjetivada - mas a Sociologia do Direito; (b) em
segundo lugar, o problema da definio ou demarcao da autonomia desta disciplina-
cincia, qualquer que seja o nome que se lhe d. Constata-se que no h uma
identidade fechada, nem que o que normalmente entendemos por Sociologia do Direito
seja ou possa ser uma cincia rigorosamente autnoma, ou possuir um objeto que lhe
seja prprio, exclusivo, especfico. A rigor, existe a Sociologia (e mesmo as fronteiras
do saber sociolgico so difusas); (c) a questo referente ao estado-da-arte, relativa
constatao do carter subdesenvolvido dos estudos scio-jurdicos no Brasil. A idia
aqui de que no existe ainda, verdadeiramente, a Sociologia Jurdica no Brasil.
Posio que no se afasta, admitamos, de nossas concepes subjetivas quanto ao
que consideraramos um campo de estudos satisfatoriamente desenvolvido.

claro que, em certo sentido, existe a Sociologia Jurdica.


Primeiro por que h um campo cientfico - preenchido por juristas crticos (na maioria) e
cientistas sociais - que tradicionalmente costuma significar-se com este nome. Depois,
porque h um espao acadmico, uma disciplina-cadeira, criada na maior parte dos
cursos jurdicos do pas que, seguindo a nomenclatura da Portaria 1886/94, adota a
referida denominao. E a maior parte de nossas reflexes encaminham-se na direo
de validar e valorizar esse espao pedaggico.

3. A Difcil Autonomia da Sociologia Jurdica

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3.1. A Problemtica conceitual da disciplina-cincia: o nome e a coisa

O primeiro dos argumentos que delineamos para afirmar


heuristicamente a no-existncia da sociologia jurdica diz respeito ao debate sobre a
nomenclatura desta cincia-matria. Esse debate, porm, no pode ser reduzido ao
problema de saber como devemos nomear a disciplina encarregada de estudar as
relaes entre Direito e Sociedade; constatamos que a questo parece estar ligada
tambm a referncias mais profundas sobre o prprio estatuto do labor cientfico scio-
jurdico, seu mtodo, objeto e funo; mas tambm outra questo, subjacente neste
tipo de debate: a da diviso do trabalho acadmico.

Tal debate pode ser resumido em trs posies bsicas:

Um primeiro grupo de autores estabelece que as expresses


Sociologia do Direito e Sociologia Jurdica so rigorosamente sinnimas. Esta a
posio, por exemplo, de Elias Diaz, Jean Carbonnier e Cludio Souto e Solange Souto
(DIAZ: 1981, 172) (CARBONNIER: 1979, 20) (SOUTO e SOUTO: 1997, 38). a
posio dominante, se no massivamente majoritria, no plano da teoria, e quase
absoluta no plano da significao corriqueira na vida das faculdades de direito e na
produo editorial brasileira recente.

Outro grupo de autores, preocupados com um maior rigor


cientfico (e no sem uma inteno de certo modo normativa), visa corrigir a
nomenclatura da disciplina-cincia, pretendendo que o correto seria falar-se em uma
Sociologia do Direito, jamais em uma Sociologia Jurdica.

De fato, a expresso Sociologia Jurdica poderia prestar-se


confuso se entendssemos em sentido forte a funo adjetiva que a palavra jurdica
poderia desempenhar na locuo. Falar-se em uma Sociologia Jurdica seria como
falar em uma Sociologia Religiosa ou em uma Sociologia Artstica, e no em

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Sociologias da Religio ou da Arte, o que seria efetivamente um non sense. Este o
argumento esposado por Eliane Junqueira (1999, 19).

Um terceiro grupo de autores so os que pretendem construir uma


diferena entre Sociologia do Direito e Sociologia Jurdica, afirmando-as como
disciplinas separadas e autnomas. Neste campo, por exemplo, podemos citar Roberto
Lyra Filho (1982, 53). Os modos de diferenci-las e os argumentos que embasam a
pretenso de distingui-las so mltiplos, dependendo do autor que esteja a estabelecer
a distino, no cabendo a abordagem desta variedade nos limites deste ensaio.

A distino entre Sociologia Jurdica e Sociologia do Direito


pretende dar conta de certa independncia de caminhos entre as sociologias do direito
dos socilogos e dos juristas; embasa-se na observao da tradio do pensamento
jurdico, especialmente com referncia recepo da Sociologia no interior da Teoria
do Direito. Como demonstra Soriano (1997, 17), a reivindicao de uma Sociologia
Jurdica autnoma adveio de juristas que intentaram reconstruir a Teoria do Direito
sobre bases sociolgicas, como Eugen Ehrlich, Hermann Kantorowicz e Leon Duguit,
assim como o denominado Realismo Jurdico, particularmente forte nos Estados
Unidos e nos pases escandinavos.

Pode-se constatar, porm, que a corrente que prope uma


distino entre Sociologia do Direito e Sociologia Jurdica no foi capaz de produzir
argumentos minimamente bem-sucedido em termos de aceitao acadmica.

A primeira posio, a que adota a sinonmia das expresses


Sociologia Jurdica e Sociologia do Direito possui vantagens inafastveis se tivermos
em conta sua capacidade de informar precisamente o uso vigente nos meios
acadmicos, cuja observao revela que as expresses so, de fato, usadas de forma
intercambivel. Se atentarmos aos ensinamentos da Semiologia, adotando como
premissa o carter convencional dos signos, h que atribuir-se a essa corrente uma
parcela significativa de razo.

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No final das contas, diante desse debate podemos resumir as
principais lies que da extramos:

(a) a correta denominao da disciplina, capaz de causar menor confuso conceitual e


expressar o que mais se aproxima dos estudos relativos compreenso sociolgica do
fenmeno jurdico, Sociologia do Direito;

(b) porm, essa constatao terica rigorosa nada tem a ver com outra constatao
rigorosa, mas emprica: a da prevalncia do uso social e acadmico de ambas
denominaes como sinnimas;

(c) sempre que nos referirmos Sociologia Jurdica, queremos com isso dizer
Sociologia que toma o direito como objeto: o jurdica, aqui, deve ser entendido como
do que relativo ao mundo do direito (como objeto de uma cincia social), e no
como uma adjetivao da sociologia.

Resumido o estado do debate acerca da nomenclatura, cabe


agora refletir acerca do estatuto epistemolgico do ramo do conhecimento que
pretendemos abortar. Pois bem, o que pode ser, afinal, a Sociologia do Direito? Qual
seu objeto?

Percebe-se que os autores que se lanaram na empreitada de


conceituar a Sociologia do Direito no apresentam grandes variaes, ao menos nas
linhas gerais de suas construes. Vejamos alguns exemplos:

Em Legaz y Lacambra, aparece claramente a Sociologia do Direito


como um ramo da sociologia, onde sustenta a diferenciao da abordagem normativa
da abordagem ftica do Direito:

la Sociologia del Derecho es una rama de la Sociologia general


que estudia el fenmeno del Derecho no bajo el punto de vista

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normativo propio de la ciencia jurdica, sino como fenmeno
social (apud DIAZ: 1981, 173).

Neste sentido, tambm, aparece a posio de Elias Diaz, que v a


sociologia jurdica como uma sociologia especializada e no como um enfoque
especial da Cincia jurdica3 (DIAZ: 1981, 176).

Outros autores insistem sobre a vocao emprica da Sociologia


do Direito, o que a confirmaria como uma especialidade da Sociologia. Por exemplo, de
acordo com scar Correas (1999, 266):

la sociologa jurdica es una ciencia, de clara vocacin emprica,


que se ocupa de estudiar las causas y los efectos del derecho, en
el sentido amplio de esta palabra. Se ocupa de explicar por qu el
derecho dice eso que dice y no otra cosa cualquiera. Esto significa
investigar en las relaciones sociales que constituyen el contexto y
la causa de que el productor del discurso haya decidido que tenga
se y no otro contenido.

No mesmo sentido, expressam-se Cludio Souto e Solange Souto:

Sociologia Jurdica ou Sociologia do Direito a disciplina


cientfica que investiga, atravs de mtodos e tcnicas de
pesquisa emprica (isto , pesquisa baseada na observao
controlada dos fatos), o fenmeno social jurdico em correlao
com a realidade social (SOUTO e SOUTO: 1997, 36).

Dos conceitos acima podemos extrair trs elementos recorrentes::

a) uma sociologia especial, ou especializada;

b) pretende enfocar o direito enquanto fato, ou conjunto de prticas sociais, atravs de


mtodos empricos ou tericos de investigao;

3
Esse seria o sociologismo jurdico, uma corrente da Teoria do Direito, no uma cincia autnoma.

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c) estuda a relao entre os sistemas jurdico e social.

Os trs pontos acima, assim tomados numa primeira aproximao,


no parecem problemticos. No entanto, onde quer que desenvolvamos uma
abordagem mais detalhada de cada um deles, as fronteiras tericas da Sociologia do
Direito tornam-se cada vez mais difusas.

Se a Sociologia do Direito uma especialidade da Sociologia,


afirma-se algo bvio, que a Sociologia, mesmo especial, ao dirigir seu olhar terico a
um dos diversos campos de prticas localizadas (ainda que artificialmente definidas)
que constituem o todo social, com um olhar sociolgico de aproximao, dever valer-
se dos referenciais tericos da Sociologia geral - ou no ser Sociologia.

E h tambm o problema de traar exatamente as fronteiras desse


objeto especfico: o Direito. Comea a o problema da autonomia, frente, de um lado,
Sociologia geral, pela necessria abordagem contextualizada do objeto (a parte
diante do todo); de outro, frente Cincia do Direito, pelo necessrio dilogo com este
ramo do saber para a definio do objeto que se quer observar.

O que pode significar a aplicao de mtodos empricos para


estudar o direito? Acaso as normas jurdicas podem ser extradas da anlise dos fatos?
Pode o direito ser medido (isto , possui o fenmeno jurdico uma existncia emprica,
verificvel)? Ou apenas podemos observar as prticas sociais que se desenvolvem no
mbito da produo/aplicao, obedincia ou desobedincia, efeitos sociais,
desconhecimento, e outros fenmenos, relativamente s normas (que so uma
realidade meramente ideal, discursiva) que compem o Sistema Jurdico?

Tomemos, como exemplo dessa complexidade, a nota conceitual


que define a Sociologia do Direito como o estudo da relao entre direito e sociedade.
Esta noo particularmente forte na construo do conceito, o suficiente para

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expressar a nomenclatura corrente nos pases de lngua inglesa para o que chamamos
Sociologia Jurdica: Law and Society.

Se fossemos fazer uma ilustrao da Sociologia do Direito


enquanto estudo da relao entre law e society, partiramos do desenho seguinte:

direito sociedade

O grfico representa, de um lado, a sociedade condicionando o


direito, definindo o contedo e o sentido das normas, e, de outro, o direito tendo um
efeito de retorno sobre as prticas sociais, ou uma funo social. No entanto, esse
desenho peca por um defeito primrio: o de colocar o direito fora do social.

Ou o direito um fenmeno social, ou no h qualquer sentido em


estud-lo pelos mtodos da Sociologia. Ento, poderamos operar uma reconstruo do
grfico, dessa outra maneira:

SOCIEDADE
direito

No desenho acima, mais realista, ainda que igualmente


esquemtico, podemos visualizar claramente a persistncia daquelas relaes mas,
agora, entre a parte e o todo. O direito aparecendo, ali, como uma instncia ou campo,
ou ainda como subsistema do todo social.

Neste ponto, til fazer-se referncia necessria distino entre


os enfoques da Sociologia do Direito (discurso externo sobre o direito) e da Dogmtica

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Jurdica (discurso interno sobre o direito). A Dogmtica adota um ponto de vista interno
que pretende investigar (e mais do que isso, atuar sobre) a estrutura ou o contedo das
normas de um Ordenamento Jurdico concreto. J a Sociologia do Direito adota um
ponto de vista externo, e se ocupa de compreender o contexto social das normas
jurdicas, os lugares onde essas prticas e o prprio discurso jurdico da Dogmtica,
em si mesmo uma prtica social4 - se desenvolvem.

O que significa, no entanto, estudar o Direito enquanto fenmeno


social? Como delimitar o espao da instncia jurdica?

No existam respostas definitivas sobre essas questes, como


afirma uma das epgrafes que selecionamos para o presente texto. Analisando os
conceitos correntes de Sociologia do Direito, fica a impresso de que fcil delimitar o
campo cientfico desta disciplina. Quando pretendemos, no entanto, coletar
indutivamente exemplos de sociologias jurdicas possveis, seja para dar conta das
pesquisas que denominam a si mesmas como Sociologia do Direito, seja na tentativa
de classificar pesquisas efetuadas por socilogos gerais, antroplogos ou cientistas
polticos, que sejam afetas ao tema, seja para trazer observaes, estudos e
investigaes do mundo do direito/sociedade para dentro da sala de aula, torna-se essa
empreitada - a de fazer viver a disciplina - bastante difcil.

A delimitao do campo cientfico da Sociologia do Direito impe-


se quando introduzimos algumas questes bsicas:

a) o que o direito? Quais os limites exatos da assim denominada instncia jurdica?

b) que tipo de pesquisa pode ser qualificada como Sociologia do Direito? Que
critrios temos para tanto? Que tipo de problemas consistiriam o ncleo de sua
preocupao?

4
Nesse sentido, ver FERRAZ JR, Trcio Sampaio. A Funo Social da Dogmtica Jurdica. (1998).
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3.2. A Problemtica conceitual da cincia-matria: o objeto

O problema da ausncia de autonomia da cincia em questo, ou


sua no-existncia - enquanto estudo especfico e separado de outras disciplinas -
pode ser abordado em dois nveis de argumentao:

a) o primeiro nvel um problema de ncleo, que fundamentalmente um: o


prprio direito como objeto. Qual o conceito de direito? Pois se h um conceito que
pode unificar uma idia de Sociologia do Direito a referncia ao fenmeno jurdico.
Mas o que ? O fenmeno jurdico de definio complexssima, e objeto de celeuma
indissolvel na Teoria do Direito. Podemos dizer que este tipo de problema consiste em
um elemento catico interno.

b) o segundo nvel um problema de fronteira, ou o que poderamos chamar de


elementos caticos externos. Se a inteno investigar os condicionantes sociais do
direito na prtica, os problemas concretos que enfrentam os operadores jurdicos e a
prpria sociedade civil (ao qual o sistema jurdico que a est no oferece solues, ou
as solues que oferece no so satisfatrias), tem-se que a abertura ainda maior.
So temas que, em si mesmos, no so temas jurdicos, ou exclusivamente jurdicos.

O problema dos elementos caticos externos parece-nos


fundamental, uma vez que a questo da sociologia no investigar o direito em si, ou
melhor, abord-lo sob uma perspectiva interna, tpica da Dogmtica Jurdica (que
pretende enfocar o direito a partir do discurso que as instituies jurdicas tm delas
mesmas), mas investigar, de um ponto de vista externo, a relao do direito com a
sociedade, o que traz para o campo de interesse dos estudos scio-jurdicos uma
pletora de temas que so tratados indistintamente por socilogos do direito e outros
profissionais - socilogos ou no -, muitas vezes com abordagens bastante
semelhantes:

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So exemplos de elementos caticos externos temas como a
ideologia, a violncia, e os direitos humanos.

Ora, todos tm em comum o fato de aparecerem na fronteira dos


estudos scio-jurdicos, como grandes temas da sociologia geral ou de outras cincias
do homem, embora fundamentais para a compreenso das prticas jurdicas (como o
so as questes colocadas pela Psicanlise, Semiologia, Filosofia, e Cincia Poltica).
De fato, so temas recorrentes em trabalhos cientficos de socilogos do direito e que,
mesmo quando feitos sem inteno de produzir material cientfico nomeado como
Sociologia Juridica, so fundamentais para a compreenso do fenmeno jurdico e,
como tais, servem de base necessria para as investigaes ditas scio-jurdicas, e
mesmo como temas centrais para serem trazidos em sala de aula e que, se no o
forem por professores de Sociologia Jurdica, dificilmente sero discutidos em algum
momento nas Faculdades de Direito.

A sociologia da violncia parte da sociologia do direito?


Depende do enfoque, responderiam alguns. Tal questo tem, em si mesmo, muitas
dimenses - inclusive jurdicas -, e no pode ser compreendida em sua complexidade -
nem mesmo para efeitos de consumo interno dos cursos jurdicos - sem recorrer s
problemticas econmica, psicolgica, poltica, etc.

Uma investigao sociolgica sobre a situao dos presdios no


Brasil est dentro ou fora do campo da sociologia jurdica? Caso afirmativo, somente
porque os presdios so instituies jurdicas? Em que medida o que se passa nessas
instituies totais no a prpria negao da legalidade? A criminalidade urbana, que
objeto de investigao de pesquisadores das mais variadas reas, ser objeto da
Sociologia Jurdica somente quando fizer referncia explcita s normas de direito
penal envolvidas?

A questo dos direitos humanos outro problema, e que no


necessariamente passa pela sua expresso normativa (enquanto direitos

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fundamentais, tais como sero tratados pelo professor de Direito Constitucional), mas
comea na gnese da prpria luta pela dignidade humana, inclusive naquilo que tem de
negada ou invisibilizada pelo direito estatal. Os movimentos sociais, na sua luta por
dignidade, contra a excluso, ou mesmo pela transformao da sociedade, tm se
expressado na linguagem de direitos. Isso fecha a questo? Evidentemente que no,
antes a abre como um espao possvel para o socilogo-jurista, sem, no entanto, fechar
o campo para outros cientistas sociais que no possuam uma intencionalidade
especificamente voltada ao fenmeno jurdico.

Em suma, o conceito de Sociologia Jurdica, que parece


pouco problemtico em sua formulao abstrata, comea a complicar-se quando
procuramos listar que tipo de temas seriam trabalhados por uma cincia ocupada da
viso externa do fenmeno jurdico, ou das relaes entre direito e sociedade.

Os assuntos e temas que so tratados em encontros scio-


jurdicos, promovidos por institutos de irrefutvel compromisso com a Sociologia
Jurdica, como o IISJ5, bem como os artigos que aparecem em revistas especializadas
demonstram que essa diversidade, catica (e deveras interessante) j um fato; fato
esse que desautoriza a crena em conceitos fechados.

No que diz respeito ao ncleo, o prprio direito, vemos que esta


palavra carrega uma polissemia muito forte, presente tanto no senso comum quanto na
Teoria do Direito acadmica, permitindo uma ampla variedade de definies, por vezes

5
O Instituto Internacional de Sociologia Jurdica/International Institute for the Sociology of Law sediado
em Oati, Pas Basco, Espanha. Constitui a principal associao internacional de pesquisadores em
Sociologia do Direito. Neste instituto, por exemplo, os temas destinados a serem desenvolvidos em
lxico, para efeitos de classificao dos trabalhos so: Crime and Social Deviance, Acess to Justice,
Social Control and Deviance, Theoretical Approaches Relevant for the Sociology of Law, Politics and
Ideology, Public Policies, Educational and Cultural Policy, Environmental Policy, Labour Policy,
International Policy, Types of Rights, Discrimination, entre outros. Outra associao importante a
Law and Society Association (LSA), sediada nos Estados Unidos. As publicaes mais importantes na
rea so as revistas Law and Society Review, da LSA, que existe desde 1964, a Droit et Societ,
francesa. O IISJ publica diversos peridicos, entre eles o Oati Preceedings. Em todos, a abertura de
temas a tnica.

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dspares. Mesmo entre os juristas mais tradicionais no vemos concordncia quanto ao
conceito de direito, quer nos filiemos correntes jusnaturalistas ou positivistas (e a h
o positivismo normativista, o sociolgico, o positivismo da Escola da Exegese, entre
outros).

A definio dos marcos do fenmeno jurdico depende de uma


integrao do socilogo do direito com alguma das correntes da Teoria do Direito, j
que a definio um problema antes terico do que emprico, e funciona como um
elemento catico interno e natural que isso se reflita na complexidade e abertura da
disciplina-cincia em questo.

H certos temas recorrentes nos estudos scio-jurdicos cuja


juridicidade objeto de polmica e que tendem a implodir alguns dos conceitos
tradicionais da dogmtica jurdica. Nos referimos importncia central do costume e ao
tema do pluralismo jurdico6. So temas que tornam ainda mais difcil responder
questo: se o direito um conjunto de prticas sociais, que tipo de prticas sociais
podem ser consideradas direito?

Pode-se, no entanto, tentar fechar essa abertura, optando pela


soluo normativista (KELSEN, 1984), ou seja, tratar como direito apenas o direito
estatal, um discurso prescritivo que ameaa com a violncia, (CORREAS, 1999), e,
ento, fazer uma sociologia dos espaos, prticas e instituies que produzem essas
normas estatais, e do impacto que essas normas tm no meio social.

Essa a opo de Oscar Correas (1999, 267), por exemplo:

Es claro que el socilogo, para serlo del derecho, tiene que dar
como supuesto que existe un orden jurdico eficaz, y que, por tanto,
existen autoridades productoras de normas vlidas. Ms an, para
estudiar la efectividad de una norma, debe suponer su validez, ya
que no parece sensato estudiar la efectividad de no-normas. En ese
sentido, la Sociologa Jurdica es tributria de la Dogmtica

6
Ver, por exemplo, WOLKMER, Antnio Carlos. Pluralismo Jurdico.
56
Jurdica, que es la encargada de suministrar el material de cuyas
causas y efectos se har cargo la primera.

A opo de scar Correas, em limitar o objeto ao direito estatal


pode ser um ponto de partida interessante e, em tese, poderia resolver o problema do
ncleo. De fato, importante entender que a normatividade estatal, se no esgota todo
o universo do juridico, ao menos fundamental para compreender o direito tal como
ele se d hegemonicamente. Sem esse momento esttico, importante, no se pode
compreender nem mesmo as posies subalternas que esto em luta no campo, nem
mesmo a alternativa dos movimentos, j que o alternativo sempre uma alternativa
a uma ortodoxia, e costuma definir-se a partir dela. No entanto, essa opo enfrenta
dois problemas: o primeiro, a falta de unanimidade entre os autores de estudos scio-
jurdicos importantes (a exemplo dos que se dedicam ao fenmeno do pluralismo
jurdico). Em segundo lugar, para se fazer verdadeiramente Sociologia do Direito, pode-
se partir das normas mas deve-se, em seguida, transcend-las. Adotar um ponto de
vista externo, ainda que moderado (OST e KERCHOVE apud ARNAUD, 1999), quer
dizer tratar o direito no como tratam os juristas dogmticos ou os cientistas do direito,
isto , no se contentar com o discurso das normas, que o discurso do Estado
conforme ele mesmo. Dito de forma mais simples, no interessa ao socilogo tanto o
que dizem as normas, mas porque dizem o que dizem: suas causas e condicionantes
sociais, sua efetividade (ou mesmo a ausncia dela) e o impacto no meio social desta
ou daquela forma de produzir e/ou aplicar normas.

De qualquer forma, o contexto o objeto da Sociologia, no o


texto. O socilogo do direito precisa da norma para fazer o fechamento de seu campo
e, logo em seguida, descart-la para estudar o que estuda verdadeiramente qualquer
Sociologia que se preze: o contexto social. Se partirmos, ento, da norma como objeto
central, para em seguida ter de transcend-la, o objeto da Sociologia do Direito volta a
ser o social e a Sociologia do Direito se afirma antes como Sociologia, pese toda sua
necessria vocao interdisciplinar.

57
A confuso existente com relao ao objeto da Sociologia do
Direito estrutural ao prprio carter de complexidade que uma abordagem
sociolgica sobre o direito deve ter. Isso por que o direito no uma coisa, mas antes
uma forma de ver o mundo, de signific-lo normativamente, pense-se na prpria
definio de norma como um esquema de interpretao (KELSEN: 1984, 06), ao
mesmo tempo que um universo de prticas: um sistema e seu entorno.

3.3. A questo do interesse

Tomemos por exemplo um antroplogo, de formao em Cincias


Sociais. Um belo dia o cidado resolve passear de barco pelo Pacfico Sul e topa com
uma tribo que nunca havia sido objeto de pesquisa cientfica. Fica anos junto tribo,
observando, descrevendo, anotando e sistematizando suas caractersticas culturais:
sua religio, as relaes de parentesco, os seus costumes. Volta para a civilizao,
recebe o ttulo de doutor e publica seu trabalho com bastante sucesso (trata-se de uma
fico, diga-se). Temos a um exemplo de Antropologia pura 7.

Tomemos agora um Antroplogo do Direito. O cidado pega o


mesmo barco, passa o mesmo tempo com a mesma tribo e descreve os aspectos da
vida da tribo que consistem em seu interesse bsico: o seu sistema jurdico. Ora, por
tratar-se de uma sociedade mais simples onde no h uma clara distino entre
religio, moral e direito, trata este sistema jurdico dos exatamente mesmos
costumes que o antroplogo puro descreveu.

7
Entendemos, como Pierre Bourdieu, que h pouco sentido em se fazer uma distino entre antropologia
e sociologia, nos tempos de hoje. No excelente texto Viva la Crisis! Por la Heterodoxia en las Ciencias
Sociales, que inspira em grande parte esse trabalho, Bourdieu insurge-se contra essa e outras tantas
antinomias que, segundo ele tm sido extremamente nocivas para as cincias sociais. Quanto a
oposio sociologia/antropologia, Bourdieu denomina de absurda divisin que carece absolutamente
de cualquier fundamento que no sea el histrico y es un producto prototpico de la <<reproducin
acadmica>>, [que] impede una genuna fertilizacin cruzada (2000, 73). Insurge-se tambm, nesse
texto - que penso deveria estar na cabeceira de todos os que pretendem fazer avanar as cincias do
homem (direito includo) - contra outros blocos de oposies artificiais: micro X macrosociologia, estrutura
X histria, mtodo quantitativo X qualitativo, marxistas X weberianos, etc... , segundo ele forma
tpicamente arcaica de clasificacin del pensamiento, que tiene todas las caractersticas de la lgica
prctica que funciona en las sociedades primitivas (BOURDIEU: 2000, 75)

58
O que vai mudou? O enfoque. Enfoque esse que empiricamente
no ser nada diferenciado: costumes l, costumes aqui. O interesse pelo direito (em
explicar os costumes da tribo enquanto direito) determinou a mudana na significao
(um chama de cultura o que o outro chama de direito) e no tratamento terico. Um vai
estar interessado nos costumes pelos costumes, na tribo pela tribo. O outro, no direito
em estado primitivo que ser, assim, lido pelo olhar da Antropologia Jurdica.

Pergunta-se quando a Antropologia tornou-se jurdica? Foi um


passe de mgica do Antroplogo do Direito, provavelmente um jurista que se interessou
pelas cincias sociais - ou um cientista social que se interessou pelo direito (hiptese
mais rara, mas possvel). Externamente, porm, o que produziram foi Cincia Social, e,
talvez em sentido mais fraco, Cincia do Direito.

A prpria pergunta pelas origens da Sociologia do Direito nos faz


ver que a denominao, de origem mais recente, no nega que o envolvimento da
sociologia geral com o fenmeno jurdico d-se desde os primrdios da sociologia
como cincia. Acaso Durkheim no funda sua teoria da solidariedade social na idia
de conscincia coletiva? E no o Direito a expresso mais importante desta? A
Solidariedade Mecnica e Orgnica no produzem, respectivamente, o Direito
Repressivo e o Direito Cooperativo? s tomar uma de suas obras mais importantes:
A Diviso do Trabalho Social e ver que ali fala-se em Direito do incio ao fim. Fazia
Durkheim uma Sociologia Jurdica? Faltou algum que o avisasse.

A autonomia da Sociologia do Direito algo bastante problemtico


metodologicamente, e pode ser explicada mais por razes polticas do que
metodolgicas. A necessidade de definir as fronteiras, ou mesmo de pretender criar
uma cincia sui generis, advm da parte de professores ou pesquisadores assim
denominados juristas-socilogos no espao das faculdades de direito, normalmente,
eles prprios, juristas de formao, e no socilogos (JUNQUEIRA: 2000). De fato,
interessante notar como os juristas tendem a juridicizar tudo o que tocam, de uma

59
forma que no deixa de ser cmica em alguns casos, como na denominao
Laboratrio de Informtica Jurdica, adotada em algumas faculdades de direito.
Bourdieu (2000) chama isso de autonomia do campo.

Em resumo, pode-se dizer que as teses da no-existncia,


a princpio uma provocao, apontam ao seguinte:

a) o ponto de partida vago, por que no pode haver uma definio estrita e
universalmente aceita do que seja o Direito;

b) mesmo se houver uma definio operacional do ponto de partida, ainda que


estritamente positivista, o tratamento sociolgico transcender necessariamente os
quadros desse ponto de partida. Ser, assim, uma sociologia de todos os fenmenos
sociais que tangenciam o direito.

c) em certos casos, a nica maneira de diferenciar a Sociologia do Direito da


Sociologia dita Geral funda-se na inteno do observador. Uma definio completa,
exata e suficientemente abrangente para dar conta da multiplicidade do fenmeno
Sociologia do Direito somente pode ser esta: a sociologia que interessa aos juristas.

d) um saber interdisciplinar, necessariamente, pois o prprio conceito de direito no


pode ser definido empiricamente; no h como definir a instncia jurdica sem levar em
considerao o sentido dado pelos seus agentes, j que direito , antes de tudo, uma
realidade discursiva.

No final das contas, o problema no tem soluo; e mesmo pode-


se questionar a relevncia de se colocar essas questes. Que importncia tem em se
classificar ou medir o quanto de jurdica uma investigao sociolgica sobre a
violncia, ou sobre qualquer outro tema?

60
No se trata de um defeito metodolgico, mas antes uma
realidade atribuvel prpria complexidade do objeto que pretende estudar. Logo, no
se pretende negar a importncia dos estudos scio-jurdicos, e, principalmente, a
necessidade de manter-se o espao da disciplina-cadeira Sociologia Jurdica.
justamente em razo dessa complexidade (e no apesar da mesma) que a disciplina
apresenta sua razo de ser, sua dignidade pedaggica prpria, como abordaremos no
item seguinte.

4. A Sociologia Jurdica como um espao pedaggico -

Chega o momento, ento, de discutir-se uma outra coisa: o


espao pedaggico da disciplina-cadeira Sociologia Jurdica no mbito dos cursos
jurdicos.

Em primeiro lugar, necessrio fazer referncia ao debate criado


em torno dos rumos da disciplina a partir das teses de Eliane Junqueira, quando da
realizao do Seminrio: O Ensino da Sociologia Jurdica: balano e perspectivas, no
Rio de Janeiro, entre 02 e 04 de agosto de 2000. Suas teses vm sendo desenvolvidas
desde a publicao, em 1993, do livro Sociologia do Direito no Brasil, algumas das
quais repetidas em sua obra mais genrica sobre ensino jurdico: Faculdades de
Direito ou Fbricas de Iluses?, de 1999, e condensadas, especificamente para o
encontro, em um texto sobre o ensino da Sociologia Jurdica no Brasil, fruto de uma
pesquisa emprica8 que realizou juntamente com Luciano Oliveira: Gelia Geral: a
sociologia jurdica nas faculdades de direito (JUNQUEIRA, 2000).

No texto em questo, Junqueira analisa a forma como a disciplina


est sendo trabalhada, para concluir, ao final, pela tese da gelia geral, denotando
com isso uma diversidade que, segundo suas palavras ultrapassa o bom senso.

8
a partir de questionrios que foram aplicados em professores universitrios responsveis pela cadeira
em todo o Brasil (26 professores responderam o questionrio).
61
Gelia geral. No h melhor termo para definir o que acontece
com a sociologia jurdica no Brasil, que ultrapassa o bom senso da
pluralidade. Ou, pelo menos, com o seu ensino nas faculdades de
direito. No adianta criar uma disciplina no papel. Importa verificar
como essa disciplina efetivamente ensinada em sala de aula
(...). Existe uma diversidade de professores. Uns com formao
em direito, outros com formao em cincias sociais. Alguns com
formao em pedagogia, administrao de empresas, teologia.
(...) Existe uma diversidade de objetivos pretendidos com a
disciplina. Alguns pretendem formar um bacharel crtico. Outros
apenas cumprem uma exigncia acadmica. Existe uma
diversidade de abordagens. Enquanto uns enfatizam o enfoque
positivista, outros fundamentam-se no marxismo. Enquanto uns
voltam-se para a filosofia do direito, outros aproximam-se da
sociologia. Enquanto uns transformam o curso em criminologia,
outros lecionam teoria geral do direito (...) A disciplina vive,
portanto, um impasse. (JUNQUEIRA: 2000, 51-2).

As preocupaes da autora so compreensveis. No entanto,


tendem a exagerar a importncia de um pretenso e, como se demonstrou, utpico
rigor cientfico, ainda mais no contexto do ensino de graduao.

Entendemos que a alegada falta de unidade no um problema


conjuntural mas, como demonstramos, estrutural ao prprio estatuto da Sociologia do
Direito como cincia. No que as questes relativas metodologia e delimitao de
objeto, no sejam importantes para o debate cientfico, mas no o so para a
construo de espaos pedaggicos na grade curricular, que podem incluir cadeiras
temticas, interdisciplinares, ou centrar-se no desenvolvimento de uma habilidade, por
exemplo.

Lendo o conjunto da obra de Eliane Junqueira, nota-se


preocupao, alm da questo recorrente da unidade da disciplina, com trs outras
questes:

62
(a) a insistncia na crtica ao modelo de ensino generalista e bacharelesco, que
tentando formar um profissional polivalente, acaba por no formar profissionais em
coisa nenhuma. Aponta como soluo o desenvolvimento de cursos tcnicos para
formar advogados, separados de outros cursos, mais acadmicos. uma preocupao
bastante freqente em seus livros a necessidade de preparar para o mercado;

b) uma preocupao com a falta de reconhecimento do estatuto terico da disciplina,


tanto pela recusa dos socilogos (que extinguiram o Grupo de Trabalho Direito e
Sociedade na ANPOCS), quanto entre os juristas. Como se a vocao da sociologia
no fosse a de ser rebelde desde o princpio.

c) que a simples criao de uma disciplina como a Sociologia Jurdica no basta para
atingir seus objetivos. Que caberia melhor uma disciplina como Sociologia do Direito
nos cursos de cincias sociais e que, nos cursos jurdicos deveriam existir disciplinas
mais chamativas para os alunos. Estes no ofereceriam resistncia a disciplinas como
Poder Judicirio e Funes Essenciais da Justia ou Sociologia da Administrao da
Justia, que deveriam substituir o ensino da Sociologia Jurdica. J a tarefa de abrir a
cabea dos alunos deveria ser de responsabilidade dos professores tambm das
disciplinas dogmticas.

Propostas? Sim, tenho duas. A primeira, mais complexa, quase


utpica, seria a incorporao da sociologia jurdica nas disciplinas
profissionalizantes. A sugesto, aqui, no se limita incluso da
sociologia na anlise do direito. Um espao importante tambm
deve ser aberto para a economia, a cincia poltica, a filosofia, a
filosofia do direito e a cincia poltica, que no deveriam ser
disciplinas, mas sim formas de anlise incorporadas, sempre que
possvel, s disciplinas profissionalizantes.
(...)
A segunda soluo, que defendo h alguns anos, seria a oferta
de disciplinas voltadas para uma sociologia aplicada. Seria uma
disciplina voltada para o estudo, por exemplo, das instituies
jurdicas. Das profisses jurdicas. Do direito no-oficial. Defendo
uma sociologia jurdica que no se encontra incorporada a uma
teoria do direito, mas sim que seja to simplesmente um ramo da
sociologia. Voltando a Trves, uma sociologia jurdica que deveria

63
denominar-se sociologia das organizaes, sociologia das
profisses, etc. Ou que, para atrair os estudantes, poderia ser
denominada de Direito Alternativo. Ou Poder Judicirio e
Resoluo de Conflitos. Ou Profisses Jurdicas. Todas essas
teriam, com certeza, grandes possibilidades de cativar os alunos
(JUNQUEIRA: 2000, 53-4 grifos nossos)).

Essas posies, conforme entendemos, partem de uma falta de


compreenso da necessidade de separar-se metodologia e pedagogia. A fim de salvar
a cientificidade da Sociologia do Direito, acabam ceifando qualquer possibilidade
concreta de apostar no desenvolvimento de uma disciplina especfica para tratar dos
temas de direito e sociedade no currculo dos cursos jurdicos.

A proposta de confiar o ensino da sociologia s disciplinas


dogmticas nada menos do que suicida. Se a Sociologia do Direito foi pensada
justamente para quebrar o monoplio do ensino calcado na exegese da lei - ainda que
no possua e nem deva pretender possuir o monoplio da crtica -, um espao
importantssimo a preservar. Com certeza, o ideal seria que a perspectiva sociolgica
permeasse os cursos de Direito Constitucional, Direito Penal, Direito Civil, entre outros.
Mas no h tempo nem preparo para isso por parte da maioria dos professores que se
dedicam a essas disciplinas. Suprimir o espao na grade curricular negar a
possibilidade de que um dia venham a ter. Na atual conjuntura, a proposta de Eliane
Junqueira pode ser lida quase como uma tentativa de confiar as galinhas ao cuidado de
raposas.

Se retirarmos o ensino da Sociologia Jurdica da graduao em


direito, jamais vamos formar bons operadores jurdicos. O bom preparo tcnico no
dispensa a auto-conscincia do papel do jurista na sociedade contempornea, nem o
conhecimento dos limites desse papel. Afinal, como vamos exigir de professores das
disciplinas-cadeiras profissionalizantes que, alm de tempo, tenham formao em
sociologia, economia e filosofia se negarmos esses espaos na grade curricular?

64
E, ainda, se Sociologia Jurdica nada significa para a autora, as
propostas de disciplinas substitutivas feitas pela professora carioca, em duvidoso
populismo, so ainda piores: Direito Alternativo, por exemplo, no uma matria, nem
um tema, e muitssimo menos uma disciplina. , talvez, uma boa chamada para uma
extenso, no mximo. Isso por que o Direito Alternativo, como sabemos, uma corrente
de pensamento, no uma disciplina, e que a incluso na grade curricular exige uma
filiao poltica/terica que nem todos os professores possuem, ou querem possuir. J
as outras denominaes de disciplinas: Profisses Jurdicas e Poder Judicirio e
Resoluo de Conflitos, abrem espao para o tratamento de legislao, podendo
significar mais um momento de colonizao do discurso dogmtico.

So idias interessantes para nomes de disciplinas, mas jamais


em substituio Sociologia Jurdica. Tal denominao at pode ser inapropriada
metodologicamente, mas ainda assim, uma disciplina-cadeira assim nomeada permite
maior abertura de temas, a serem tratados de um ponto de vista externo e com a
necessria abertura interdisciplinar.

Acumulamos anos de crtica ao modelo dogmtico de ensino


jurdico, conseguimos a obrigatoriedade da matria, para depois virmos a concluir pela
sua inadeaquao? Ora, se as dificuldades de se incluir a perspectiva scio-jurdica nos
cursos de direito so muitas, devemos tomar isso como um desafio que se deve aceitar.

Entre as grandes dificuldades para a consolidao da disciplina,


poderamos apontar:

a) o esprito dogmtico, o predomnio dos mtodos tradicionais de ensino e avaliao,


a ditadura dos contedos, a aula coimbr, etc. O carter subversivo, inerente
disciplina faz com que a falta de lugar da mesma seja praticamente estrutural;

b) a ausncia de interdisciplinaridade, tanto terica, na defesa de uma rgida


delimitao de campos, quanto prtica, nas dificuldades inerentes ao trabalho

65
docente e cultura individualista, o que torna o dilogo entre juristas e socilogos,
quando no entre juristas e juristas, bastante difcil.

c) a escassa preparao poltica e cientfica dos alunos, que advm de um modelo de


ensino mdio que no os ensinou a pensar.

d) o estado bruto da disciplina-cincia: a pouca pesquisa, a falta de redes de contato e


de troca de experincias entre profissionais.

e) o pouco tempo que se tem para ministrar uma disciplina quase inesgotvel.

f) a rgida separao das disciplinas profissionalizantes das propeduticas. Na


faculdade de direito falta teoria e falta prtica. Sobra doutrina. Nos primeiros
semestre costuma-se jogar teoria quando os alunos normalmente no tm plenas
condies de aproveitamento das questes que so discutidas em sala de aula, e,
logo aps o segundo ano, esquecidas.

O remdio para essas dificuldades, porm, insistir na construo


do espao, jamais em extingui-lo.

Sem querer afirmar que o monoplio da viso crtica deve estar


nas disciplinas propeduticas (nem atribuir s disciplinas profissionalizantes uma viso
necessariamente ultrapassada e acrtica, j que so muitos os professores de
Dogmtica Jurdica que tm desenvolvido estudos tericos e interdisciplinares com
extrema sensibilidade social), entendemos que a proposta de extinguir a cadeira de
Sociologia Jurdica e transp-la ao interior das dogmticas, diante das atuais condies
de reproduo do ensino, um grave risco.

Defendemos a necessidade de se ter uma disciplina de Sociologia


Geral no primeiro semestre do curso de Direito e outra disciplina, esta de Sociologia
Jurdica, a ser oferecida em semestres mais avanados do curso, quando o aluno ter

66
alguma noo do universo jurdico (objeto a refletir), e algum arcabouo terico,
desenvolvido em outras disciplinas propeduticas.

Ao final, resumimos uma srie de pontos a destacar sobre a


importncia dessa disciplina no currculo dos cursos jurdicos, bem como sobre as
formas de aproveitar o espao pedaggico que representa:

a) um espao aberto para trabalhar habilidades, mais do que contedos definidos a


priori;

b) ajuda a desfazer a viso, presente no senso comum jurdico, de que se pode mudar
o mundo por decreto. importante fazer o aluno ver, por exemplo, que toda lei ou
deciso judicial possui efeitos sociais diferentes dos declarados, os ditos efeitos
perversos, contribuindo, assim, para uma quebra do senso comum inerente ao
discurso dominante na abordagem tradicional. um espao para ver que o saber e
as prticas jurdicas so historicamente delimitados, que possuem um contexto
histrico que no natural nem permanente. E, como tal, so passveis de
transformao.

c) discutir temas polmicos e atuais9 que esto fora dos currculos centrados em
contedos e que so no s temas palpitantes mas, muitas vezes, os verdadeiros

9
Por exemplo, pode-se desenvolver um trabalho a partir de Temas de Direito e Sociedade, a exemplo
do que j trabalhamos, temas de livre escolha, a serem desenvolvidos em grupos, que devem fazer toda
uma srie de pesquisas sobre o tema escolhido, desenvolvendo habilidades em fichas de leitura,
seminrios, relatrios, entrevistas, etc... a) MINORIAS E DIREITOS HUMANOS: o direito igualdade e
diferena. Ao Afirmativa, polticas culturais. Os movimentos de minorias e o Direito: homossexuais,
minorias tnicas e outras. A situao da Mulher na sociedade e no direito. Sexismo e direitos
fundamentais. O impacto do movimento feminista. As relaes familiares e o direito. b) CRIME E
CASTIGO: a crise da execuo penal no Brasil. O mito da ressocializao. Dinmica micro-social em
Presdios e em outras instituies totais. o sistema penal uma alternativa? c) CRIANA E
ADOLESCENTE: os direitos da criana e do adolescente na prtica. Trabalho infantil, meninos de rua,
tratamento dispensado criana abandonada e ao adolescente infrator. d) O POBRE E A JUSTIA: O
acesso justia e os mecanismos alternativos de resoluo de conflitos em relao a populaes
carentes. Como o sistema jurdico exclui o pobre? Servios legais alternativos. Defensoria Pblica. Direito
e excluso social. e) VIDA E DIREITO: o modelo de desenvolvimento e o Direito Ambiental. Crise de
Eficcia. Os sistemas de modernidade produtivista: Capitalismo, socialismo real e seu impacto na
biosfera no ambiente. O Movimento Ecolgico. Aspectos ticos e sociais das novas biotecnologias. f)
VIOLNCIA E DIREITOS: violncia, criminalidade e segurana pblica. O discurso da Lei e Ordem e

67
problemas do direito. A Sociologia Jurdica pode faz-los ver que a compreenso
puramente dogmtica desses temas (isso quando apresentados em outras
disciplinas) insuficiente para oferecer-lhes respostas.

d) dar um tratamento terico a essas questes a partir da contribuio da Sociologia,


que j normalmente so tratadas a partir de noes de senso comum. uma tarefa
de importante de desocultamento de temas que so banalizados ou negados,
trabalhando pela sua visibilizao nos cursos de Direito.

e) faz-los ver a rua, buscar o direito onde produzido e vivido. Quais so os dilemas
que enfrentam juzes, promotores e advogados no dia-a-dia? O que fazem? Quais
so as demandas dos movimentos sociais? O que o povo pensa do direito? Mesmo
que o espao seja insuficiente para um tratamento cientfico adequado, - ao menos
melhor do que mant-los trancados em bibliotecas e na sala de aula durante cinco
anos, trabalhando com um material abstrato que faz pouco sentido na prtica.

f) tambm um momento de preparao acadmica, terico, onde se pode trabalhar a


importncia dos clssicos, as habilidades de leitura e teorizao.

g) uma disciplina mais aberta oferece tambm a possibilidade de que novos temas
sejam colocados a partir das dvidas e dos questionamentos dos prprios alunos.

os direitos humanos. Causas da violncia. Efeitos perversos das polticas de segurana. A


criminalizao/descriminalizao: a construo social dos tipos penais. Poltica de Drogas: aspectos
culturais e econmicos.

68
h) um momento de (auto)reflexo do fazer profissional: das ideologias e dos
condicionamentos sociais das profisses jurdicas. Um espao para refletir sobre o
mercado de trabalho e sobre o prprio ensino jurdico.

i) a auto-percepo de que o trabalho do jurista, na interpretao, um trabalho


condicionado histrica e ideologicamente. Fazer ver-lhes a importncia no s das
Leis e das doutrinas, mas que o mundo, as prticas e a teoria tm a ver com o
contexto da vida, com a forma de como ela vista ou lida. A teoria social pode
parecer um verniz bacharelesco, para alguns, mas esse verniz o que pode
permitir a alavancagem da construo de si-mesmo, de uma percepo diferente do
seu lugar no mundo10.

Essas questes foram trazidas a partir da percepo de uma


excessiva perda de energia na discusso do estatuto cientfico da Sociologia Jurdica,
quando a questo crucial , conforme entendemos, o melhor aproveitamento possvel
do espao pedaggico criado. As questes epistemolgicas tm sua importncia.
Porm, a discusso possui, quando transposta ao mbito pedaggico, efeitos prticos
bastante limitados. No se pode estabelecer nada de definitivo sobre o estatuto terico
de uma cincia social que montada no interstcio de prticas acadmicas que
consistem em nada mais do que orientar as contribuies das demais cincias sociais
ao interesse jurdico.

Como demonstramos, a fronteira do saber scio-jurdico no


existe a no ser em abstrato, e muito pouco produtivo procur-la. Se alguma vez esse
campo j teve uma cerca, esta apodreceu h muito tempo, com a imploso do

10
Interessante notar que a Escola Superior da Magistratura da AJURIS (Associao dos Juzes do Rio
Grande do Sul) oferece uma cadeira de Sociologia Jurdica nos cursos profissionalizantes para formar
juzes, como elemento de apoio para a hermenutica de um profissional minimamente consciente de seu
papel na sociedade. Tal ponto desmonta a (absurda, conforme entendemos) tese de Junqueira a
propsito da criao de um curso jurdico tcnico e outro terico.

69
paradigma disciplinar11, o pasto cresceu alto, e as vacas mais espertas j foram h
muito tempo pastar no terreno do vizinho.

Na raiz da polmica metodolgica sobre esta cincia e seu objeto,


h uma confuso que, pensamos, est inafastavelmente relacionada lutas acirradas
entre campos disciplinares - espao legtimo de reproduo do homo academicus - mas
responsvel, em boa parte, pelo relativo subdesenvolvimento dos estudos scio-
jurdicos no Brasil. Ao direito-objeto, continuamos devendo um tratamento sociolgico
adequado. Ao profissional do direito que pretendemos formar: crtico, criativo, autnomo
e capaz de no s operar com o direito, mas atravs dele, para construir cidadania,
continuamos a oferecer a requentada e rala sopa dogmtica, enfeitada aqui e ali com
um temperinho (verde) do contato superficial com outras abordagens humansticas.

Se a Sociologia Jurdica - ou Sociologia do Direito, nomeie-se


como for - ainda no existe no Brasil, temos de invent-la. Se efetivamente no so
claras as fronteiras deste campo cientfico, pois sua pretensa autonomia impossvel,
ento no busquemos repintar as cercas j carcomidas (afinal, so cercas do sculo
XIX!) que dividem os latifndios improdutivos da cincia disciplinar e aproveitemos a
natureza difusa deste espao, na tentativa de formar um ambiente adequado crtica e
reconstruo dos saberes e das prticas jurdicas.

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