05/01/2017 Bibliografia

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TATUAGEM ADOLESCENTE*
Cristiane Barreto (EBP/AMP)

Um corpo, desde as vias do seu incio, esboa o comeo de um texto

singular rumo ao vir a ser. O corpo pode ser despedaado, mal
tratado, adorado, remendado, desenhado, moldado, rabiscado. Suas
partes portam caractersticas e nomeaes prprias. Ganha um nome,
um lugar, um trao e marcas que o singularizam.
Na adolescncia, a construo do corpo imperativa, e nele, ou sobre
ele, instalam-se possibilidades de dar tratamento ao mal-estar que
invade o ser falante com a puberdade.
A tatuagem no mundo contemporneo pode ser vista como um
fenmeno social, mais premente na adolescncia. poca da tatuagem
generalizada, do todos tatuados(1).

O trao e o risco se inscrevem e so assegurados por sucessivas
operaes de alienao e separao cruciais na adolescncia. O
corpo tela da pulso escpica, sobre a qual os adolescentes
projetam as marcas de gozo. As tatuagens, os piercings so elementos
que ilustram como a pele do corpo pode fornecer identidade,
apontando diferenas entre grupos, ou ainda, funcionarem como uma
assinatura, pura marca. Trata-se sim, no momento da adolescncia,
do sujeito se apropriar de um corpo que lhe escapa, por modificar-se,
com os recursos que inventar.
Lacan (1964/1985) dedica uma bela passagem no Seminrio, livro 11
tatuagem. Define a libido no como um campo de foras, mas
como um rgo. Um rgo irreal; irreal definido por se articular ao
real de um modo que nos escapa. Exigindo-se a construo do mito.
Cita a tatuagem como uma das formas mais antigas de se encarnar
no corpo esse rgo irreal. O entalhe que viria situar o sujeito para o
Outro, de l situar o sujeito, marcando o seu lugar no campo das
relaes do grupo, entre cada um e todos os outros. Mais ainda, diz
Lacan: E, ao mesmo tempo, ela tem, de maneira evidente, uma
funo ertica, de que todos aqueles que abordaram sua realidade se
aperceberam(2).

Na superfcie da pele, entra o que em questo so os objetos voz e
olhar. (...) as marcas e incises corporais enlaam, sobre a pele do
corpo, o objeto olhar ao objeto voz, como se o silncio do objeto voz
procurasse se inscrever sobre a pele para sonorizar, no corpo vivo, o
olhar do Outro(3)

*Imagem disponvel em: http://notblackenough.deviantart.com/art/Missing-
Letter-169676127.
(1) BENETI, A. Tatuagem e lao social. Opo lacaniana online. Ano 3. n.7,
maro 2012. Disponvel em:
http://opcaolacaniana.com.br/pdf/numero_7/Tatuagem_e_laco_social.pdf
(2) LACAN, J. O Seminrio, livro 11: os quatro conceitos fundamentais da
psicanlise. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1964. p. 195.
(3) LACADE, P. Da pele saturada de inconsciente ao mal-estar na pele.CIEN
Digital. n. 9, outubro 2010. Disponvel em: http://www.institutopsicanalise-
mg.com.br/ciendigital/pdf/CIEN-Digital09.pdf

Bibliografia:

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http://www.opcaolacaniana.com.br/pdf/numero_15/Corpos_lacanianos.pdf
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script=sci_arttext&pid=S1516-14982013000300008
FREUD, S. "A psicopatologia da vida cotidiana". Obras Completas. Vol. VI. Rio de Janeiro: Imago.
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LACADE, P. Da pele saturada de inconsciente ao mal-estar na pele. CIEN Digital. n.9, outubro 2010. Disponvel em: http://www.institutopsicanalise-
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Setembro 2008.
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