Você está na página 1de 22

PRIMAVERA DA MDIA?

Uma investigao sobre o impacto da mobilizao de mulheres em 2015 no


discurso jornalstico sobre gnero

Projeto preliminar de pesquisa apresentado ao Programa de Ps-Graduao em


Antropologia Social da Universidade de So Paulo
Proponente Natalia Engler Prudencio
Orientadora pretendida Helosa Buarque de Almeida
Nvel do projeto Mestrado
Setembro de 2016

1
Resumo: Este projeto prope uma investigao sobre aspectos da representao de gnero no
discurso jornalstico brasileiro e sobre as negociaes que esse processo envolve. Mais
especificamente, pretende-se compreender se uma mobilizao social como a Primavera
Feminista pode contribuir para mudanas nessa representao, ao considerarmos que a
produo jornalstica fortemente influenciada por suposies sobre seu pblico-alvo e os
cdigos culturais com ele compartilhados, estes tambm sujeitos a constantes negociaes. A
Primavera Feminista foi uma mobilizao de mulheres nas redes sociais e nas ruas, ocorrida
no fim de 2015, motivada por eventos como a sexualizao de uma participante de 12 anos de
um reality show culinrio e um projeto de lei que dificultaria o acesso ao aborto no caso de
estupro. Para realizar a investigao proposta, parte-se da perspectiva dos estudos de gnero e
dos estudos culturais britnicos, especialmente do conceito de tecnologia de gnero e do
modelo de codificao/decodificao sugeridos por Teresa de Lauretis e Stuart Hall,
respectivamente. Esse exame ser realizado enfocando notcias sobre dois casos de violncia
sexual ocorridos no reality show Big Brother Brasil, datados de antes e depois da
Primavera Feminista. A investigao proposta consiste, assim, em identificar e descrever os
padres de representao de gnero dentro do discurso jornalstico sobre esses dois casos e
entender se houve ao longo do tempo mudanas nessa representao. Este exame ser
realizado com o intuito de compreender como o discurso jornalstico atua reproduzindo
padres hegemnicos de feminilidade e masculinidade, e observar a articulao desse
processo de representao com aquilo que os jornalistas e as instituies imaginam ser a viso
de mundo de seu pblico.

Palavras-chave: representao de gnero, discurso jornalstico, violncia sexual,


mobilizao, Primavera Feminista.

2
1. APRESENTAO

No final de 2015, mulheres tomaram as ruas e as redes sociais em protesto violncia contra
a mulher e desigualdade de gnero. No fim de outubro, incendiadas por comentrios nas
redes sociais que sexualizavam uma participante de 12 anos do reality show culinrio
MasterChef Jnior, internautas passaram a compartilhar suas primeiras experincias com
assdio atravs da hashtag #MeuPrimeiroAssdio, lanada pela organizao no-
governamental (ONG) Think Olga. Em quatro dias, a hashtag foi replicada mais de 80 mil
vezes (THINK OLGA, 2015).

Alguns dias mais tarde, mulheres se mobilizaram em protestos nas ruas de todo o pas contra a
votao, na Cmara dos Deputados, do projeto de lei 5069/2013 que visava dificultar a
autorizao para realizao de aborto em casos de estupro, desobrigar os profissionais de
sade de informar mulheres vtimas de violncia sexual sobre aborto e outras medidas contra
a gravidez e abrir brechas para a plula do dia seguinte ser considerada abortiva.

Em novembro, as mobilizaes ainda se desdobraram em mais duas campanhas virtuais, com


as hashtags #AgoraqueSoElas, que chamava a ateno para a ausncia de mulheres em
lugares de destaque em grandes veculos de comunicao e promovia a ocupao desses
espaos durante uma semana, e #MeuAmigoSecreto, no qual mulheres expunham atitudes
machistas de homens de seu convvio social.

Bastante ligada a temas do entretenimento e da comunicao de massa (comunicao dirigida


a um grande nmero de membros isolados do pblico; WILLIAMS, 1985, p. 196), a
mobilizao de mulheres, que ganhou da mdia a denominao de Primavera Feminista ou
Primavera das Mulheres, recebeu ampla cobertura jornalstica, inclusive em grandes
veculos de comunicao1, o que indica que estes estavam atentos s questes trazidas pelo
debate pblico.

Como jornalista h quase nove anos, notei que, a partir da, as pautas feministas ganharam
uma ateno que eu nunca havia testemunhado na redao onde trabalho (UOL
Entretenimento). As discusses sobre os temas trazidos pela Primavera Feminista
aconteciam quase que diariamente entre os meus colegas e isso resultou em um maior nmero
de matrias relacionadas a pautas feministas, dentro dos temas que cobrimos (cinema, msica,
TV, literatura, artes).

1
Ver, por exemplo, El Pas Brasil (2015), Rossi (2015), UOL (2015), Cuenca (2015) e Grillo et al. (2015).

3
Percebi tambm em outros veculos jornalsticos uma maior ateno a questes levantadas
pela Primavera Feminista (por exemplo, com discusses em torno da maioria esmagadora
de homens na votao do impeachment na Cmara dos Deputados2, do ministrio totalmente
masculino de Michel Temer3 e do estupro coletivo de uma adolescente no Rio de Janeiro4).
da que surge o interesse que move este projeto, de entender a articulao entre o jornalismo e
a Primavera Feminista.

2. O PROBLEMA

No h nada de muito incomum no fato de veculos de comunicao privados, que funcionam


seguindo uma lgica de lucro, atentarem para determinados temas que lhes paream de
interesse de seu pblico-alvo em dado momento, na tentativa de atrair mais audincia e,
assim, gerar mais lucro (praticamente em todos os tipos de mdia impressa, online, TV ou
rdio , os valores dos espaos publicitrios vendidos, que so em geral a principal fonte de
renda, esto diretamente ligados aos nmeros de audincia).

No entanto, cabe ir alm e questionar se essa sensibilidade ao interesse do pblico5 por


questes ligadas ao feminismo teve um impacto mais profundo nos veculos, contribuindo
para determinar no s os temas que recebem (maior, menor ou nenhuma) cobertura
jornalstica, mas tambm a forma como esta cobertura se d, a partir de quais pontos de vista,
com que tipo de linguagem.

Em termos mais explcitos, o que se questiona se o discurso6 jornalstico foi de fato


influenciado pelo esprito da Primavera Feminista, adequando-se a novas formas de
representar o gnero7 e a novos modos de enquadrar as questes ligadas a ele, mais de acordo
com os interesses de um pblico identificado com as reivindicaes dessa mobilizao recente
de mulheres.

2
Ver Claudia (2016) e Mendona (2016a).
3
Ver Macedo (2016) e Gonzlez (2016).
4
Ver Mendona (2016b).
5
Pensado sempre como o pblico a que o veculo supe se enderear.
6
Nos termos de Hall (1997, p. 6, traduo nossa): Discursos so formas de se referir a ou construir
conhecimento sobre um tpico particular da prtica: um agrupamento (ou formao) de ideias, imagens e
prticas, que fornecem meios de falar sobre, formas de conhecimento e conduta associadas com um tpico
particular, atividade social ou posio institucional na sociedade.
7
Penso em gnero na tradio da teoria feminista, que parte da distino entre sexo biolgico e gnero
construdo socialmente (RUBIN, 1975). A seo 5, Inspiraes terico-metodolgicas, traz uma discusso
mais detalhada da perspectiva sobre gnero adotada aqui.

4
A hiptese que se coloca aqui , ento, de que no s o discurso jornalstico atua
reproduzindo padres hegemnicos8 de feminilidade e masculinidade, como tambm pode
incorporar outros tipos de padres ao se adaptar a novas expectativas do pblico.

Essas representaes no seriam estanques assim como esto em constante negociao no


prprio senso comum9, tambm estariam sujeitas a mudanas para se adequar quilo que os
jornalistas acreditam ser o interesse de seu pblico10, fato que foi intensificado com a
crescente dominao da mdia por valores de entretenimento (MCROBBIE, 2005, p. 19), em
busca daquilo que hoje um dos principais motores da mdia: a audincia, como j foi
sublinhado.

Tendo em vista o prprio carter midiatizado da Primavera Feminista e sua ligao com
produtos de entretenimento (o programa MasterChef Jnior), a proposta que aqui se
delineia de examinar a representao de gnero no discurso jornalstico em um contexto
semelhante, de um jornalismo que se preocupe com produtos culturais de massa11.

A posio que se adota de que os assuntos de bvio peso, como por exemplo a
representao das mulheres na poltica, no so os nicos de interesse para uma anlise sob a
perspectiva de gnero. As notcias consideradas triviais tambm tm sua importncia,
especialmente por cada vez mais dominarem os meios de comunicao e atrarem um pblico
muito numeroso (GILL, 2007).

Casos nos quais convirjam tanto um contexto de entretenimento de massa, como programas
populares de TV, quanto a violncia sexual (talvez o campo das questes de gnero onde os
conflitos ideolgicos so melhor evidenciados) so, ento, de particular interesse, tanto por
receberem ampla cobertura miditica (e, portanto, alcanarem um pblico muito numeroso),
quanto por evidenciarem as prescries sociais sobre o comportamento das mulheres e a
naturalizao da dominao masculina que esto em jogo (SAFIOTTI, 2001).

8
Uso o termo hegemonia na perspectiva dos estudos culturais britnicos, como os processos atravs dos quais
um grupo reivindica liderana social, poltica e cultural em uma sociedade; um processo ativo, contnuo, sempre
temporrio e contestado (GILL, 2007).
9
Como coloca Zoonen (1996, p. 43), a concepo de gnero como categoria de anlise implica que a
conceituao de gnero seja sempre varivel e que seu significado esteja sujeito a disputas e negociaes
discursivas contnuas, cujos resultados tm implicaes socioculturais profundas.
10
A atividade de transformar um evento em uma notcia acabada fortemente influenciada pelo pblico-alvo a
que o veculo imagina se enderear, sendo a linguagem que resulta dessa suposio uma verso do veculo para a
retrica, imaginrio e reserva subjacente de conhecimento comum que este supe que seu pblico compartilha
(HALL, 1978, p. 61, traduo nossa).
11
Para uma discusso sobre o assunto, ver Williams (1985).

5
Considerando tambm os valores noticiosos que regem a ideologia profissional do
jornalismo12, esta seria uma combinao de grande impacto por duas razes. Em primeiro
lugar, por pontuar alto nas categorias do que constitui uma boa pauta: itens fora do
ordinrio, que rompem com as expectativas normais sobre a vida social; [...] eventos
dramticos, eventos que possam ser personalizados em sentimentos humanos universais,
eventos com consequncias negativas, eventos que fazem parte (ou parecem fazer) de um
tema relevante j existente (Ibid., traduo nossa). Em segundo lugar, pela prpria questo
de que a violncia sexual carrega com ela fortes respostas emocionais causadas pela natureza
fsica e relacionada ao gnero do crime, os usos polticos a que serviu historicamente e o
severo trauma que causa s vtimas (CUKLANZ, 2000, p. 160, traduo nossa).

Reformulando-se, ento, a hiptese apresentada anteriormente, a questo que se coloca que


o discurso jornalstico atuaria reproduzindo padres hegemnicos de feminilidade e
masculinidade mesmo em contextos aparentemente triviais, como o jornalismo de
entretenimento, e esses padres incluiriam tambm prescries sobre o comportamento e a
moral das mulheres que so evidenciadas fortemente em relao violncia de gnero,
naquilo que popularmente chamado de cultura do estupro. No entanto, esse processo de
representao no seria estanque, estando em constante negociao com aquilo que os
jornalistas e as instituies imaginam ser a viso de mundo de seu pblico, ela mesma fluida e
sujeita a constantes mutaes.

2.1. Estudo de caso

As questes levantadas at agora podem ser melhor examinadas e compreendidas se


consideradas em um contexto especfico e concreto, localizado historicamente, em que seja
possvel observar a representao de gnero em ao, e em consonncia com os aspectos j
colocados como relevantes para esta pesquisa (uma possvel mudana na representao de
gnero, no contexto de um jornalismo ligado ao entretenimento de massa, em relao
especificamente a um ou mais casos de violncia sexual).

As possibilidades que poderiam se adequar aos critrios adotados so inmeras, mas h que se
considerar tambm as limitaes prticas da pesquisa. Para delimitar o material de anlise de
forma a tornar a pesquisa exequvel no prazo estabelecido para o mestrado, o que se prope,

12
Listados por Hall (1978, p. 53), mas tambm facilmente observveis na minha experincia prtica em quase
nove anos em redaes jornalsticas.

6
ento, selecionar notcias sobre dois casos que atendam aos requisitos e que sejam separados
temporalmente, tendo, entre si, a Primavera Feminista.

Para que a comparao seja o mais profcua possvel, foram selecionados casos anlogos em
relao ao contexto, temtica e ao potencial de audincia.

Levando todas essas questes em considerao, proponho-me examinar notcias jornalsticas


sobre dois casos especficos:

1. As suspeitas de estupro de uma jovem desacordada dentro do reality show Big


Brother Brasil, em janeiro de 2012, anterior Primavera Feminista;

2. As acusaes de pedofilia contra o participante Larcio, do ltimo Big Brother


Brasil (janeiro de 2016), atualmente preso por estupro de vulnervel.

Sempre pensando no contexto da comunicao de massa, acredito que o meio mais adequado
para recolher o material que ser examinado so veculos online, por algumas razes: com o
aumento do acesso internet no pas (que j chega a 54,9% dos domiclios brasileiros,
segundo dados recolhidos pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica - IBGE em
2014)13, a populao vem ampliando seu tempo conectada, que j ultrapassa o tempo de
consumo da televiso (PORTAL BRASIL, 2014); alm disso, a internet j considerada a
principal fonte de notcias por aqueles que tm acesso a ela (PACETE, 2015).

Proponho tambm examinar as notcias sobre os casos em questo em dois veculos com
perfis diferentes, para assim coletar um material potencialmente mais heterogneo. A saber:
um portal de notcias tipo de veculo de comunicao de cobertura mais ampla e tradicional,
no qual todos os temas recebem um verniz de seriedade para no comprometer a credibilidade
, e um veculo especializado na cobertura de celebridades, como UOL e Ego,
respectivamente, ambos referncias em suas reas de atuao.

O fato de o UOL ser o veculo onde trabalho traz ao mesmo tempo vantagens e limitaes.
Ambas esto ligadas minha proximidade com o contexto onde as notcias foram produzidas,
trazendo tanto informaes adicionais sobre as intenes e preocupaes de meus colegas,
quanto pr-julgamentos que podem condicionar a anlise dos textos, nem sempre de forma
positiva.

13
Gomes, 2016.

7
3. OBJETIVOS

A partir de notcias sobre dois casos de violncia sexual ocorridos no reality show Big
Brother Brasil (apresentados na seo anterior), pretende-se ento passar identificao e
descrio de padres de representao de gnero nesses discursos e verificar se houve, ao
longo do tempo, mudanas nessa representao.

Essas possveis mudanas sero discutidas luz das questes levantadas pela Primavera
Feminista (e.g.: combate ao assdio sexual infantil e a outras formas de violncia de gnero,
direito de determinao sobre o prprio corpo, representatividade etc.), partindo do
pressuposto de que o estudo de como a violncia sexual representada em um contexto
altamente midiatizado contribui para se entender em que medida as reivindicaes da
Primavera Feminista foram bem-sucedidas, j que os grandes veculos de comunicao
servem como expresso de ideias dominantes para uma audincia de massa (CUKLANZ,
2000, p. 160).

Em outras palavras, uma anlise verificando se e como os veculos jornalsticos alteraram ou


no sua representao da violncia contra a mulher em relao a esses dois casos ocorridos no
Big Brother Brasil pode nos dar informaes importantes sobre como o jornalismo negocia
posies sobre gnero e pode fornecer pistas sobre quanto as colocaes da : Primavera
Feminista foram aceitas no senso comum (j que o jornalismo tende a interpretar os eventos
a partir da presuno de uma noo de consenso)14.

Para tanto, as questes fundamentais colocadas so:

Quais so as representaes de gnero que podem ser apreendidas na cobertura


jornalstica dos dois casos de violncia sexual no Big Brother Brasil?

Quais as diferenas entre as representaes que emergem de cada um dos casos?

O que essas representaes e as diferenas entre elas podem nos dizer sobre possveis
mudanas no discurso jornalstico sobre gnero?

Como essas possveis mudanas se relacionam com as pautas da Primavera


Feminista?

14
Hall, 1978, p. 54-56.

8
O que a articulao entre as pautas da Primavera Feminista e possveis mudanas no
discurso jornalstico pode nos dizer sobre potenciais mutaes no discurso dominante
sobre gnero de forma mais ampla?

4. ESTADO DA QUESTO

A preocupao dos estudos de gnero com a mdia no nova, sendo que esta vista como
um dos principais campos de disputa para o feminismo desde ao menos os anos 1960
(ZOONEN, 1994, p. 32).

Esta preocupao caminha em paralelo com o reconhecimento da importncia dos produtos


culturais de massa para a construo da realidade (GILL, 2007, cap. 1), que aproxima os
estudos de gnero da tradio dos estudos culturais, principalmente a partir da segunda
metade dos anos 1970 (MESSA, 2008). As perspectivas so mltiplas e heterogneas, mas os
estudos sobre as representaes de feminilidade em revistas femininas, programas de TV
(especialmente telenovelas) e romances populares tomaram precedncia inicialmente (Ibid.).

Nos anos 1980, a ateno passa para os estudos de recepo, primeiramente focados no texto
e posteriormente nos receptores e no contexto da recepo. Em um segundo momento, esta
perspectiva incorpora tambm estudos etnogrficos. Classe, raa, etnia, gerao etc. so
outras questes que passam a ser entrelaadas ao gnero a partir desta mesma poca (Ibid.).

Muitas das pesquisas realizadas nessa tradio examinaram as formas como a representao
de gnero se modificou ao longo do tempo em determinado meio. No entanto, interessante
notar que, parte as revistas femininas, o gnero na produo jornalstica no parece ter
estado entre as pautas prioritrias em nenhum ponto dessa trajetria, sendo a fico o objeto
preferencial de estudo (Ibid.).

No Brasil, o vnculo entre gnero e mdia nas pesquisas vem ganhando fora nos ltimos
anos, como mostra um levantamento das teses e dissertaes apresentadas nos programas de
ps-graduao em comunicao entre 1992 e 2002 (ESCOSTEGUY; MESSA, 2008), embora
seu alcance ainda seja limitado (as autoras encontraram 65 trabalhos com essa perspectiva nos
dez anos pesquisados).

No incio deste perodo (1992-1996), as autoras observaram poucas pesquisas, concentradas


na mensagem (no texto miditico), sendo que estas enfocavam basicamente produes de

9
mulheres e produes para o pblico feminino, incluindo a revistas femininas. No perodo
intermedirio (1997-1999), as pesquisas passam a tratar principalmente da recepo, em
especial do pblico infantil e feminino.

J no perodo final examinado no levantamento (2000-2002), pesquisas que enfocam o gnero


em um contexto jornalstico mais abrangente e geral ganham fora, interessadas
principalmente na construo de representaes da mulher em jornais.

Uma pesquisa na Biblioteca de Teses e Dissertaes da USP intercambiando termos como


gnero, mulher, mulheres, jornalismo, mdia e comunicao tambm demonstra
que o campo da investigao sobre a representao das mulheres no discurso jornalstico
ainda permanece pouco explorado, mesmo quando consideradas diversas reas da produo
acadmica (e.g.: comunicao, antropologia, lingustica e psicologia). Quando
desconsiderados estudos de recepo e etnogrficos, foram encontradas apenas cinco
pesquisas que cruzam gnero e jornalismo, sendo duas delas focadas em revistas femininas.

Portanto, uma pesquisa que investigue a questo da representao das mulheres no discurso
jornalstico mais geral (no destinado apenas a mulheres) pode contribuir para ampliar as
discusses em um campo ainda em desenvolvimento.

Alm disso, o que se prope aqui difere da produo atual por no s trabalhar na interseco
entre jornalismo e gnero, mas tambm faz-lo tentando capturar um momento especfico de
aparentes mudanas, em que discursos concorrentes sobre gnero esto em ao e disputam a
narrativa hegemnica na instncia do senso comum, na qual o jornalismo bebe e que tambm
ajuda a criar. Assim, poder contribuir para a compreenso de como o gnero negociado no
discurso jornalstico, e da relao dessa representao de gnero com as mudanas que
ocorrem simultaneamente na sociedade.

5. INSPIRAES TERICO-METODOLGICAS

Neste ponto, j se pode entrever alguns dos princpios tericos que se entrelaam e inspiram
esta pesquisa. O primeiro deles diz respeito ao gnero e a forma em que ele vem sendo
conceituado a partir de discusses que emergiram nos anos 1960, que contriburam para levar
o feminismo para a academia de forma mais consistente.

10
5.1. Estudos de gnero

A prpria mobilizao da Primavera Feminista ecoa questionamentos e lutas que marcam o


pensamento feminista desde suas primeiras manifestaes.

Naquela que considerada uma das obras mais significativas para a teoria feminista no sculo
20, publicada em 1949, Simone de Beauvoir j se debrua sobre duas das questes que
marcariam as indagaes feministas por vrias dcadas: a forma como a cultura impe sobre o
sexo biolgico certas determinaes e de que forma se chegou a uma situao em que s
mulheres no so oferecidas as mesmas possibilidades de realizao existencial que aos
homens (FEMENAS, 2012, p. 313).

Beauvoir ainda no fala em gnero, conceito que seria introduzido mais tarde e que se
consolidou em boa parte pela introduo por Gayle Rubin da ideia de um sistema
sexo/gnero, definido como o conjunto de disposies atravs dos quais a sociedade
transforma a sexualidade biolgica em produtos da atividade humana, e nos quais essas
necessidades sexuais transformadas so satisfeitas (RUBIN, 1975, p. 159, traduo nossa).

A ideia de um gnero culturalmente construdo sofreu inmeras reelaboraes desde ento.


Henrietta Moore (1997, p. 4), por exemplo, rejeita o argumento de que o conceito ocidental
especfico de sexo biolgico possa ser em toda parte o material cru das construes de
gnero. Segundo Moore, h evidncias etnogrficas para demonstrar que a categorizao
binria dos indivduos em fmea e macho culturalmente especfica e no brota
automaticamente do reconhecimento das diferenas nos papis e nas aparncias fsicas.

No mesmo esprito, Judith Butler argumenta que as prprias diferenas anatmicas no


podem ser vistas como naturais, porque sua demarcao j em si uma interpretao cultural
(FEMENAS, 2012, p. 326). Criticando o binarismo presente na ideia de um sistema
sexo/gnero, Butler tambm argumenta que a prpria aceitao de uma categoria mulher
universal e coerente ignora as contradies existentes dentro da prpria categoria.

Nesse sentido, mais til pensar gnero como uma categoria analtica dentro da qual os
humanos pensam sobre e organizam suas atividades sociais, em vez de uma consequncia
natural da diferena sexual, ou mesmo meramente como uma varivel social designada a
indivduos de forma diferente em cada cultura (ZOONEN, 1996, p. 43, traduo nossa).

Na mesma linha de argumentao, Teresa de Lauretis pontua que a vinculao do gnero


diferena sexual amarra o pensamento feminista aos termos do prprio patriarcado
ocidental e confina o pensamento crtico feminista ao arcabouo conceitual de uma

11
oposio universal do sexo (LAURETIS, 1994, p. 207). Ela prope uma concepo do
gnero como representao e autorrepresentao, construdo atravs das vrias tecnologias
do gnero (p. ex., o cinema) e discursos institucionais (p. ex. a teoria) com poder de controlar
o campo do significado social e assim produzir, promover e implantar representaes de
gnero (Ibid., p. 228).

A proposio de tecnologias de gnero especialmente til para pensarmos como o


discurso jornalstico trabalha produzindo representaes de gnero. A questo da
representao central tanto para a linha de argumentao desenvolvida at aqui quanto para
Lauretis, que trabalha com a ideia de que gnero uma representao com consequncias
reais. Assim, para a autora, a construo do gnero o produto e o processo tanto da
representao quanto da autorrepresentao (Ibid., p. 217).

Lauretis enfatiza que a construo cultural do sexo em gnero e a assimetria que caracteriza
todos os sistemas de sexo/gnero so sistematicamente ligadas organizao da
desigualdade social (Ibid., p. 212), j que estes so sistemas de representao que atribuem
significado e valor a indivduos.

Apropriando-se da perspectiva de Louis Althusser, a autora prope que o gnero atua como
ideologia (entendida como a relao imaginria dos indivduos com as relaes reais em que
vivem e governam suas existncias): o gnero tem a funo (que o define) de constituir
indivduos concretos em homens e mulheres (Ibid., p. 213).

A introduo da ideologia e da representao como questes fundamentais ao se pensar sobre


gnero nos leva a outra tradio intelectual que trabalhou amplamente com esses temas: os
estudos culturais britnicos.

5.2. Estudos culturais britnicos

A questo da representao central s anlises culturais politicamente engajadas que os


estudos culturais britnicos desenvolveram a partir dos anos 1960, e especialmente ao
trabalho de Stuart Hall, um de seus principais representantes.

Ao pensar a cultura como relacionada a significados compartilhados e a linguagem como


meio privilegiado no qual os significados so produzidos e trocados, Hall (1997, p. 1,
traduo nossa) coloca a representao no centro de qualquer anlise sobre cultura, vista

12
como dependente de que seus participantes interpretem o mundo a sua volta e produzam
sentido de maneira similar.

Os significados, na viso de Hall, ajudam a governar e organizar nossas vidas, sendo que
aqueles que procuram governar e regular as condutas e ideias de outros buscam justamente
estruturar os significados que circulam naquela cultura. Nas palavras de Hall, os significados
definem o que normal, quem pertence e, portanto, quem excludo. Esto
profundamente inscritos nas relaes de poder (Ibid., p. 10).

Uma das diversas formas em que os significados so produzidos e circulam so os meios de


comunicao de massa, muito importantes hoje em dia porque circulam significados com um
alcance, escala e velocidade antes inditos. Assim, constituem um local privilegiado para
aqueles que buscam governar as ideias de outros e, nesse sentido, um contexto muito
relevante para quem procura examinar a dinmica de ideias dominantes sobre determinado
tema, em um determinado grupo social.

Essa centralidade dos meios de comunicao de massa para a circulao de significados que
constitui a cultura foi percebida muito cedo pelos estudos de gnero e, desde os anos 1960, a
mdia se tornou um foco importante de pesquisa, crtica e interveno (GILL, 2007).

As anlises feministas da mdia influenciadas pelos estudos culturais partem do pressuposto


de que a representao uma questo relevante para tentar entender como imagens e
construes culturais se conectam a padres de desigualdade, dominao e opresso (Ibid.,
cap. 1). O objetivo de uma anlise feminista de mdia, ento, seria examinar como e por que
determinadas construes de masculinidade e feminilidade emergem em contextos histricos,
como certas construes ganham dominncia sobre outras e como construes dominantes se
relacionam com as realidades vividas por mulheres e homens (ZOONEN, 1996, p. 39).

Esta uma perspectiva que toma significado, representao e cultura no como meros
reflexos do mundo, mas tambm constitutivos deste mundo, e que sustenta que a mdia est
implicada na construo da realidade (HALL, 1997, p. 10). Extrapolando esta ideia para o
gnero, podemos dizer tambm que a mdia est envolvida com a produo ativa do gnero
(GILL, 2007, cap. 1). Mas de que forma?

Hall (1997, p. 10) esclarece que os significados precisam entrar no domnio da representao
(incorporao de conceitos, ideias e emoes em uma forma simblica que pode ser
transmitida e significativamente interpretada) para poder circular efetivamente dentro de uma
cultura, e s completam sua passagem por este circuito quando so decodificados em

13
outro ponto da cadeia. Desta forma, a linguagem um espao cultural compartilhado entre
emissor e receptor, no qual se d a representao (a produo de sentido).

Mas os cdigos culturais compartilhados que sustentam o dilogo entre emissor e receptor no
garantem que o significado seja estabilizado entre os pontos desse circuito, pois o significado
no fixo, est sempre sendo negociado e modulado para ressoar novas situaes (Ibid.). E
tentar fixar o significado em favor de uma perspectiva dominante o motivo pelo qual o
poder intervm no discurso (e tambm o trabalho da ideologia).

Ao se pensar o gnero nessa perspectiva, a implicao que sua conceituao tambm seja
sempre varivel de acordo com configuraes culturais e histricas especficas, e que seu
significado esteja sujeito a disputas e negociaes discursivas contnuas (ZOONEN, 1996, p.
43) o que se relaciona com a questo levantada aqui sobre uma possvel influncia da
Primavera Feminista no discurso jornalstico sobre gnero.

A perspectiva de um circuito de comunicao onde o significado circula entre emissor e


receptor sem ser fixado foi melhor elaborada por Hall no modelo da
codificao/decodificao (HALL, 1980), no qual ele distingue dois momentos determinantes
do processo comunicativo, os momentos da codificao da mensagem por seu produtor e da
decodificao da mensagem por quem a recebe (audincia), tendo em vista que um evento
precisa ser significado (transformado em narrativa) antes de se tornar um evento
comunicativo. Sendo assim, a forma discursiva da mensagem tem uma posio privilegiada
dentro da troca comunicativa (Ibid., p. 52).

Entre essas duas pontas do processo h uma assimetria, pois quem produz os textos detm o
controle dos aparatos de significao do mundo e procura sempre delimitar os significados
contidos na mensagem (imprimir uma leitura preferencial, trabalho realizado pela ideologia),
mesmo que isso no seja completamente possvel (HALL et al., 1994, p. 366).

Nas palavras do autor: penso que no somente existe uma vontade de poder na prtica de
significao, de codificao, mas creio que possvel ver esses elementos alojados no prprio
texto (Ibid., p. 367).

Quando se pensa em representao, essa assimetria entre os momentos comunicativos e a


ideia de que pode se ver o trabalho da ideologia no prprio texto justificam privilegiar, na
anlise, o momento da codificao, ele prprio sujeito a diversos fatores e constitudo tambm
como um espao contestado e varivel, tendo em vista que as instituies de comunicao no
so homogneas no seu carter ideolgico (Ibid., p. 368).

14
Entre os fatores a que a codificao est sujeita est a prpria estrutura institucional do
veculo de comunicao, a ideologia profissional do jornalismo (valores sobre o que
constitui uma notcia relevante, princpios de profissionalismo, de objetividade e
confiabilidade), suposies sobre o pblico e a prpria estrutura sociocultural mais ampla
na qual o processo est inserido (HALL, 1978).

As suposies sobre quem o pblico a quem determinada notcia se destina so de particular


importncia porque evocam conjecturas cruciais sobre o que a sociedade e como funciona, e
presumem um consenso, enfocando o que h em comum entre todas as pessoas. Esta ideia de
consenso pode chegar a um nvel ideolgico extremo de presumir que, por fazermos parte da
mesma sociedade e cultura, existe apenas uma perspectiva dos eventos, negando discrepncias
entre grupos diferentes, divises ou conflitos de interesses entre classes e grupos (Ibid., p. 55).

Em outras palavras, podemos pensar as notcias como um produto cultural que reflete as
suposies culturais dominantes sobre quem e o que importante, determinado por raa,
gnero, classe, riqueza, poder e nacionalidade, e sobre quais relaes e arranjos sociais so
considerados normais, naturais e inevitveis (GILL, 2007, cap. 4, traduo nossa).

Mas esta perspectiva nos permite tambm concluir que a atividade de transformar um evento
em uma notcia acabada, sendo fortemente influenciada pelo pblico-alvo a que o veculo
imagina se enderear (HALL, 1978, p. 61), mesmo que trabalhe principalmente com a
ideologia hegemnica, tambm est aberta a mudanas quando h uma percepo de que o
consenso est incorporando essas mudanas, que a hiptese que venho discutindo desde o
incio.

O modelo da codificao/decodificao , portanto, til para a pesquisa feminista de mdia


por sugerir uma questo central: como o discurso de gnero negociado nos momentos da
construo dos significados da mdia? (ZOONEN, 1994, p. 9, traduo nossa). A tentativa de
imprimir significados preferenciais s mensagens, nesse sentido, pode ser pensada na
perspectiva de tomar o discurso jornalstico como uma tecnologia de gnero, como
colocado por Lauretis (1994).

Para examinar criticamente a codificao/decodificao, Hall (1994) sugere que o trabalho do


analista deve ser sempre uma prtica desconstrutiva, em busca dos significados indicativos,
que tentam se imprimir dentro da prpria mensagem na qual podem ser decodificados. O
pesquisador deve ento se valer da anlise textual para descobrir o significado preferencial,
arriscando uma leitura da forma mais neutra possvel daquilo que parece ser a configurao

15
que um texto recebeu em virtude de ter passado por um determinado lugar. Nesse trabalho,
deve-se tambm levar em conta as estruturas histricas que formatam o campo em questo,
alm de noes sobre a conjuntura poltica e histrica que vivemos.

A perspectiva aqui discursiva (HALL, 1997, p. 10), levando em considerao no apenas o


como da representao, mas mais ainda seus efeitos e consequncias, sua poltica, a forma
na qual o conhecimento que um determinado discurso produz regula condutas e define as
maneiras em que certas coisas so representadas, pensadas e colocadas em prtica, com foco
sempre na especificidade histrica de um determinado regime de representao (as linguagens
e os sentidos especficos usados em um determinado momento, em um determinado lugar, e
de que forma).

dentro deste quadro terico, portanto, que esta pesquisa pretende proceder.

6. CRONOGRAMA DE DESENVOLVIMENTO

Acompanhando as normas do PPGAS para o curso de mestrado, tendo em conta um prazo


mximo de 30 meses para o depsito da dissertao, o plano de trabalho deste projeto, que
pode sofrer adaptaes conforme necessrio, prope a diviso das atividades, grosso modo,
entre um perodo de curso e um de pesquisa, que se entrecruzam e se sobrepem.

O perodo de curso, concentrado no ano de 2017, ser dedicado principalmente ao


acompanhamento de disciplinas do programa. A proposta que o acompanhamento de
disciplinas seja mais intenso no primeiro semestre, para que no segundo semestre seja
possvel trabalhar na pesquisa bibliogrfica que permita amadurecer o projeto.

A etapa da pesquisa, por sua vez, engloba a execuo do projeto amadurecido, at a defesa da
dissertao, passando pelas seguintes fases:

Levantamento bibliogrfico: envolve a reunio de fontes pertinentes s questes


levantadas pela pesquisa.
Seleo e organizao da amostra de textos jornalsticos que permitiro analisar as
questes levantadas pela pesquisa.
Anlise do material selecionado.
Redao, reviso e exame de qualificao.
Redao da dissertao, reviso e defesa.

16
CRONOGRAMA DE DESENVOLVIMENTO DA PESQUISA

2017 2018 2019


ATIVIDADE/TRIMESTRE
1 2 3 4 1 2 3 4 1 2
Acompanhamento de
disciplinas

Levantamento bibliogrfico

Seleo e organizao da amostra

Anlise do material selecionado

Redao, reviso e exame para


qualificao

Redao da dissertao

Reviso

Defesa

17
7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

Bibliografia j utilizada durante a estruturao do projeto, a ser ampliada e revista durante a


execuo da pesquisa:

CLAUDIA. 2016. Votao do impeachment: 5 momentos das mulheres na Cmara que nos
fizeram refletir. 18 abr. 2016. Disponvel em: <http://mdemulher.abril.com.br/estilo-de-
vida/claudia/votacao-do-impeachment-5-momentos-das-mulheres-na-camara-que-nos-
fizeram-refletir>. Acessado em 14 set. 2016.

CUENCA, J. P. 2015. Joana Couto: Mulheres uni-vos (#AgoraQueSoElas). In: Folha de


S.Paulo. So Paulo, 20 nov. 2015. Disponvel em:
<http://www1.folha.uol.com.br/colunas/joaopaulocuenca/2015/11/1708670-joana-couto-
mulheres-uni-vos-agoraequesaoelas.shtml>. Acessado em 14 set. 2016.

CUKLANZ, Lisa M. 2000. Rape on prime time: television, masculinity, and sexual violence.
Filadlfia: University of Pennsylvania Press.

EL PAS BRASIL. 2015. Primavera feminista no Brasil. So Paulo, 12 nov. 2015. Disponvel
em: <http://brasil.elpais.com/brasil/2015/11/13/opinion/1447369533_406426.html>.
Acessado em 14 set. 2016.

ESCOSTEGUY, Ana C.; MESSA, Mrcia R. 2008. Os estudos de gnero na pesquisa em


comunicao no Brasil. In: ESCOSTEGUY, Ana C. (org.). Comunicao e gnero: a
aventura da pesquisa. Porto Alegre: EdiPuc-RS, p. 14-29.

FEMENAS, Mara Luisa. 2012. A crtica de Judith Butler a Simone de Beauvoir. In:
Sapere Aude, Belo Horizonte, vol. 3, n. 6, p.310-339.

FRANCHETTO, Bruna; CAVALCANTI, Maria Laura V. C.; HEILBORN, Maria Luiza.


1981. Antropologia e Feminismo. In: Perspectivas Antropolgicas da Mulher, Rio de
Janeiro, Zahar, vol. 1, n.1.

GILL, Rosalind. 2007. Gender and the Media. [Livro eletrnico]. Cambridge: Polity.

GOMES, Helton Simes. 2016. Internet chega pela 1 vez a mais de 50% das casas no
Brasil, mostra IBGE. In: G1. 6 abr. 2016. Disponvel em:

18
<http://g1.globo.com/tecnologia/noticia/2016/04/internet-chega-pela-1-vez-mais-de-50-das-
casas-no-brasil-mostra-ibge.html>. Consultado em 25 ago. 2016.

GONZLEZ, Letcia. 2016. Aqui no lugar de Mulher?. In: TPM. So Paulo, 12 mai.
2016. Disponvel em: <http://revistatrip.uol.com.br/tpm/analista-politica-comenta-ministerio-
100-masculino-de-michel-temer-retrocesso-total>. Acessado em 14 set. 2016.

GRILLO, Cristina et al. (2015). A Primavera das Mulheres: uma nova gerao de ativistas
toma as ruas e as redes sociais e cria o movimento poltico mais importante do Brasil na
atualidade. In: poca. So Paulo, 7 nov. 2015. Disponvel em:
<http://epoca.globo.com/vida/noticia/2015/11/primavera-das-mulheres.html>. Acessado em
18 set. 2016.

HALL, Stuart et al. 1978. Policing the crisis: mugging, the state, and law and order. Londres:
The Macmillan Press.

_______________. 1994 [1989]. Reflexes sobre o Modelo de codificao/decodificao:


Uma entrevista com Stuart Hall. In: SOVIK, Liv (org.). 2003. Da Dispora: identidade e
mediaes culturais / Stuart Hall. Belo Horizonte e Braslia: Editora UFMG e Unesco.

HALL, Stuart. 1980. Encoding/Decoding. In: MORRIS, Paul, e THORNTON, Sue (eds.).
Media Studies: a reader. 2a. ed. Nova York: New York University Press, 2000, p. 51-61.

__________ (ed.). 1997. Representation: cultural representations and signifying practices.


Londres: Sage Publications e The Open University.

LAURETIS, Teresa de. 1994. A tecnologia de gnero. In: HOLLANDA, Heloisa Buarque
de (Org.). Tendncias e impasses: o feminismo como crtica cultural. Rio de Janeiro: Rocco,
p. 206-242.

MACEDO, Aline. 2016. Falta de mulheres e de negros em Ministrio de Temer criticada.


In: O Globo. Rio de Janeiro, 12 mai. 2016. Disponvel em:
<http://oglobo.globo.com/brasil/falta-de-mulheres-de-negros-em-ministerio-de-temer-
criticada-19293761>. Acessado em 14 set. 2016.

MCROBBIE, Angela. 2005. The uses of cultural studies: a textbook. Londres: Sage
Publications.

MENDONA, Renata. 2016a. Votao do impeachment revela 5 coisas que voc no sabia
sobre a Cmara. In: BBC Brasil. So Paulo, 19 abr. 2016. Disponvel em:

19
<http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/04/160419_impeachment_revela_congresso_
rm>. Acessado em 14 set. 2016.

_________________. 2016b. A ndia aqui: Impunidade fez estupro coletivo virar motivo
de ostentao, diz promotora. In: BBC Brasil. So Paulo, 26 mai. 2016. Disponvel em:
<http://www.bbc.com/portuguese/brasil-36381694>. Acessado em 14 set. 2016.

MESSA, Mrcia R. 2008. Os estudos feministas de mdia: uma trajetria anglo-americana.


In: ESCOSTEGUY, Ana C. (org.). Comunicao e gnero: a aventura da pesquisa. Porto
Alegre: EdiPuc-RS, p. 38-60.

MOORE, Henrietta. 1997. Compreendendo Sexo e Gnero. In: INGOLD, Tim (org.).
Companion encyclopedia of anthropology. Londres: Routledge. (Traduo de Jlio Assis
Simes).

PACETE, Luiz Gustavo. 2015. Jornalismo ganha fora no digital. In: Meio & Mensagem.
17 jun. 2015. Disponvel em:
<http://www.meioemensagem.com.br/home/midia/2015/06/17/jornalismo-ganha-for-a-no-
digital.html>. Acessado em 25 ago. 2016.

PORTAL BRASIL. 2014. Brasileiros ficam mais tempo conectados que assistindo TV. 19
dez. 2014. Disponvel em: <http://www.brasil.gov.br/governo/2014/12/brasileiros-ficam-
mais-tempo-conectados-que-assistindo-tv>. Acessado em 25 ago. 2016.

ROSSI, Marina. 2015. O dia em que relatos do primeiro assdio tomaram conta do Twitter.
In: El Pas Brasil. So Paulo, 23 out. 2015. Disponvel em:
<http://brasil.elpais.com/brasil/2015/10/22/politica/1445529917_555272.html>. Acessado em
14 set. 2016.

RUBIN, Gayle. 1975. The traffic in women: Notes on the Political Economy of Sex. In:
REITER, Rayna R. (Ed.). Toward an anthropology of women. Nova York e Londres: Monthly
Review Press, p. 157-210.

SAFIOTTI, Heleieth I. B. 2001. Contribuies feministas para o estudo da violncia de


gnero. Cadernos Pagu, Campinas, n. 16, p. 115-136.

THINK OLGA. 2015. Hashtag Transformao: 82 mil tweets sobre o #PrimeiroAssedio. So


Paulo, 26 out. 2015. Disponvel em: <http://thinkolga.com/2015/10/26/hashtag-
transformacao-82-mil-tweets-sobre-o-primeiroassedio>. Acessado em 14 set. 2016.

20
UOL. 2015. Campanha constata que mulheres sofrem primeiro assdio entre 9 e 10 anos. 29
out. 2015. Disponvel em:
<http://estilo.uol.com.br/comportamento/noticias/redacao/2015/10/29/campanha-constata-
que-mulheres-sofrem-primeiro-assedio-entre-9-e-10-anos.htm>. Acessado em 14 set. 2016.

WILLIAMS, Raymond. 1985 [1976]. Keywords: a vocabulary of culture and society. Nova
York: Oxford University Press.

ZOONEN, Liesbet van. 1994. Feminist Media Studies. Londres: Sage Publications.

__________________. 1996. Feminist Perspectives on the Media. In: CURRAN, James;


GUREVITCH, Michael (eds.). Mass Media and Society. Londres e Nova York: Arnold, p. 31-
52.

7.1. Bibliografia adicional a ser inicialmente trabalhada

Indicaes prospectivas de bibliografia relacionada ao tema, que pode vir a ser trabalhada em
um momento posterior, durante a execuo da pesquisa:

ABU-LUGHOD, Lila; GINSBURG, Faye D.; LARKIN, Brian (ed.). 2002. Media worlds:
anthropology on new terrain. Berkeley e Los Angeles: University of California Press.

BOURDIEU, Pierre. 1992. A dominao masculina. Grupo de Estudos de Relaes de


Gnero e Educao, Faculdade de Educao. Porto Alegre: UFRGS.

_______________. 1997. Sobre a televiso. Rio de Janeiro: Zahar.

BROOKS, Ann. 1997. Postfeminisms: feminism, cultural theory and cultural forms. Londres
e Nova York: Routledge.

BUIKEMA, Rosemarie; TUIN, Iris van der. 2009. Doing gender in media, art and culture.
Londres e Nova York: Routledge.

BUTLER, Judith. 2015 [1990]. Problemas de gnero: feminismo e subverso da identidade.


Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira.

EVANS, Mary et al. (ed.) 2014. The Sage handbook of feminist theory. Londres: Sage
Publications.

21
FOCAULT, Michel. 1999 [1976]. Histria da sexualidade I: a vontade de saber. Rio de
Janeiro: Edies Graal.

GEERTZ, Clifford. 1988. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro: Guanabara.

GILL, Rosalind. 2007. Postfeminist media culture: elements of a sensibility. In: European
journal of cultural studies. Londres: vol. 10, n. 2, p. 147-166.

GUREVITCH, Michael et al. 2005 [1982]. Culture, society and the media. Londres e Nova
York: Routledge.

HALL, Stuart et al. 2005 (1980). Culture, media, language: working papers in Cultural
Studies, 1972-79. Londres e Nova York: Routledge e Centre for Contemporary Cultural
Studies, University of Birmingham.

HOLLANDA, Heloisa Buarque de (org.). 1994. Tendncias e impasses: o feminismo como


crtica da cultura. Rio de Janeiro: Rocco.

LAURETIS, Teresa di. 1984. Alice doesnt: feminism, semiotics, cinema. Londres:
Macmillan.

LEWIN, Ellen (ed.). 2006. Feminist anthropology: a reader. Oxford: Blackwell.

MCQUAIL, Denis. 1983. Mass communication theory: an introduction. Londres: Sage


Publications.

MCROBBIE, Angela. 1978. Jackie: an ideology of adolescent femininity. Birmingham:


Stenciled Occasional Papers, Centre for Contemporary Cultural Studies.

MORLEY, David; CHEN, Kuan-Hsing (ed.). 2005 [1996]. Stuart Hall: critical dialogues in
cultural studies. Londres e Nova York: Routledge.

SCHUDSON, Michael. 2003. The Sociology of News. Nova York: W. W. Norton.

SCOTT, Joan. 1989. Gender: a useful category of historical analyses. In: Gender and the
politics of history. Nova York: Columbia University Press.

STOREY, John. 2009. Cultural theory and popular culture: an Introduction. Londres:
Pearson.

22