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N, f,co é:.; r,11cser,; m.-nc,,,nf,f('SSOnti!

1rn,,r,lll~ J~,qu,• h 1e

1~ropõen1-se aqui a ,narcaçiío sen1ióticae a pontuaçüo rít-

111icacon10 critérios para a resolução das dificuldades
práticas e teóricas na definição de 11otíçia.P1i11u:iran1e11-
re, a\tis1;,1çâoentre fato e aco11tecin1ento,~·ela-se ncces-
sâria à dc111011straç,10 de co1no o discu,:110 infonnatil·o
constrói e co1n1u1icanarrativanzenteas tran\j<1n11ações e
passagens 110 fluxo cotidiano. Depois, descrere,n-se as
tensôes entre verdade e credibilidad('suscitadas pela ace-
leraçiio tecnológica do te,npo, destacando-se as suas con-
sequências para a inscrição da factualidade na n1ídia.
 inscreveu-se na tradição das r~daçóes de jornais como uma fórmula ade-
quada à prática profissional, orientada pelo valor de excepcionalidade, de
raridade ou <le ruptura <lo padrflo rotineiro de expectativas quanto aos fa-
ll)s sociai.!/. Por isso. aliás, a notícia do garoto que mordeu o animal, pcr-
"Um cfto da raça pithull foi atacado e mordido, ontem, em plena praia
dcn<lo um ucntc "canino", fala de uma '•invcrsào" da lógica.
de Ipanema, por um homem Lk meia idade".
O enunciado acima é um "factoide" ou um jogo simulativo - <lc que
!:' este
~uposto critério lógico de interesse tanto para o leitor como
para o jornalista - por isto, um "valor-notícia" ou "valor de notícia'·, tra-
nos valeremos como um n:cursn mdodológico para ohtcr, comparativa-
duçôcs possíveis da expressão ncws 1•a/11e - acrescentam-se os de arualida-
mente. um conceito - cnm o fato hipotético que h,í muito tempo serve de
cle( no exemplo citado. "ontem"), proximidade ("praia de lpam.:ma "), im-
paradigma para a definiçüo de notícia jornalística: ··o homem mordeu o
pacto (o cachorro i:m questão é mais forte que um indivíduo comum); it1-
cachorro'·. Não que um evento desta ordem seja absolutamente estranho
1ern.w! p1íhlico (tornou-se notória a agressividade da raça pith11/I).Outras
ü diversidade factual de uma cidade, corno mostra n exemplo:
ll'rminologias são possívcis:f1~cÍcvância e ~ntensidade.'por exemplo. Cial-
Belo I forizontc. Um menino Lie 11 anos da cidade de Sabará,
lung e Rose identificaram. numa pesquisa hoje muito citada, os seguintes
na região mdropolilana de Belo llorizonk. inverteu a hígica
valores: frequência. amplitude (intensidade absoluta e aumento de inten-
ao morder um cão. Gabriel Almeiua cstava nu quintal da casa
de um parc nlc quando foi a laca do por um cfw da raça pit-h11/I. -;idadc). clareza ou falta de ambiguidade, releváncia (proximidade cultu-
Ek chegou a gritar por socorro. mas. ao ser mnruido no bra- ral e destaque social). consonância/conformidade (previsibilidade e de-
ço, conseguiu agarrar o animal pcln pescoço e cravar uma manda), imprevisibilidade (raridade), continuidaue. composiçãn, rcfc-
tknlada. O menino usou lanla força que seu dente canino fi- r~11ciaa nações de elite. referência a pessoas <le elite. referência a pessoas
cou preso na pl'lc do animal. Com o braço enfaixado. clc fa- (personificação) e referência a algo negativo (negativismo)\
lou sobre o ataque:
Esta lista, datada de 1960 e voltada para o noticiürio internacional.
- Nüo tem probk:ma. É melhor perder um dente que rerd1.:r a se fez acompanhar de outras ao longo da scgunua metade do século pas-
vida (0 Gloho. 24/07/2008). sado, que podem variar a terminologia sem alterar basicamente os fato-
Mas o nosso factoide aumenta deliberadamente a anomalia do rato ( o re<;.Na prática. os valores que sustentam a noticiabilidadc de um fato -
ataque insólito do homem ao animal e, ainda por cima, a uma raça consi- 1H1 seja. a condição de possibilidade para que este venha a transfor-

derada muito agressiva), com vistas à ohtenção de um conceito consensual- ~ m;ir-sc cm notícia - pouem variar segundo o lugar do fato, do nível de
mente difícil: ·'Não obstante a importüncia da notícia no chamado impé- rL'conhecimento social das ressoas envolvidas, das circunstüncias ua
rio do jornalismo, ninguém conseguiu defini-la satisfatoriamente. Os teó- \H:orr~ncia. elasua importf111cia pública e da categoria editorial cio meio
ricos dizem como ela deve ser, mas não como realmente é'' 1• Com o pano
de fundo desta dificuldade, a frase do jornalista norte-americano Amw, 2. O //,,• ,\in1 }i11A.\1111, lund.1d11em 1~.13 0 o primLirn exemplo de· impren,a ma,siv,1 no, E,tad11,
Cummings, ex-editor do Tlzc New York Sun ("se um cachorro morde um 1 111<1\1:,. pda passagem do 1ornali,mo de not;1s snhrt· fato~ ,ociai, nu pnlítkos tk
1 oi 11:sp1111~;'1H'I
homem. não é notícia, mas. se um homem morde lllll cachllrro. é milícia") 1•,1,urdc rlllp(lt t:111n.1
pai a o de r1011c1.I',
cio f.l"11e10/11i1-d11·cn.
\,( 1 1i•\I 1111'.l, 1 & RI 1(,1, 1\1.11 lhe .:;1,u,lllll' ,,J l'n1l:1gn Nc\\s. lhe prc·,~11lt1l11111oi tli.-
( 11111•0,( 11h.1,u11I ( ~p111,t 11.,·, 111ll>t11 11111wq•.1.111 11(l',·11,·,·
lll'\\~l'••PC•~l11 ,/1111111,d U,·.v,ll'r/i Vlll.
'li 1111~1' 1%",p 1111 11

de comunicação. Se um cachorro morde o presidente da república, ha-
verá certamente notícia.
Lsso nos permite dizer o que é uma notícia?
Se partirmos daqueles c1itérios, consultando ao acaso um manual elejor-
nalismo, encontraremos definiçôes correntes de notícia no mundo do jorna-
lismo: "'Notícia é tudo o que o leitor precisa saber". "Notícia é tudo aquilo de
que o público quer falar; quanto mais comentários provocar, mais valor
tem". "'A melhor notícia é a que interessa ao maior número de leitores''•.
São precárias as três c.kfiniçôcs. Na realidade. não são propriamente
definiçóes, mas descrições de uma prática profissional. O autor do texto,
um profissional da n-!daçüo jornalística, diz preferir a primeira. Mas é, no
fundo, uma preferência esteticamente orientada (subjetiva. afinada ape-
nas com o gosto prático), de escasso valor cognitivo, assim como muitas
outras escolhas possíveis dentro desta mesma perspectiva, só que geral-
mente insuficientes para dar conta da essência desse gênero informativo.
Geralmente essas ucfiniçües se distinguem pelo peso que cada uma
<lclas atribui a um aspecto e.ianotícia. Pode-se, assim, privilegiar o próprio
ato comunicativo: "notícia é o relato de um fato, de uma ideia ou de uma
situação atuais na comunidade"; acentuar a frequência diária: "é o relato
de fatos que acmltcccram nas últimas vinte e quatro horas'"; também, a
factualidade: "Gênero jornalístico por excelência que dá conta, de um
modo sucinto, mas completo, de um fato atual ou atualizado, digno de ser
conhecido e divulgado, e de incgüvcl rcpcrcussüo humana"; senão, a no-
vidade: "É tudo o que interessa e que não se sabia antes ..; ou então, a na-
turcza do intcrcssc e do destinatário: "nova informação a respeito de um
assunto que possui algum interesse público e que é transmitida para uma
porção deste público".
A lista é grande, assim como a imprecisão conceituai. seja devido à di-
ficuldade incrente a critérios internos da prática profissional, seja pela
4. VI VAI 1>I. M,< l. ( 111
,od1· 1/,•da,, rú11 1kl 1wnsa1111<:nl11
,1 la pabh1 ,1.
I' \ 1~.
'. \
precariedade teórica. Na verdade, pode-se pôr cm questão a própria ne-
cessidade teórica de uma definição, como acontece no ambiente profis-
-..ionaldo jornalismo, onde já se disse mesmo que as operaçóes de noticia-
hilidade são '"basicamente instinto··. Igualmente. um teórico pragmatista
questionaria essa indagação sobre "o que é" e optaria por saber ''o que se
l'az" - tanto os profissionais de imprensa quanto seu público leitor - com
i-;so que se convenóonou chamar de "notícia". Seria admissível até mes-
mo o critério da dignidade do fato. expresso no slogan cunhado cm 1896
pdo editor norte-americano para o The New York Times. geralmente tido
como o jornal mais influente do mundo: ··Ali the news that's fit to print",
ou seja, "todas as notícias dignas de se publicar". Naturalmente. essa dig-
nidade é definida pelo arbítrio profissional, como reconhece Beltrão:
'"Notícia é a narração dos últimos fatos ocorridos ou com possibilidade de
ocorrer, cm qualquer campo da atividade e que, no julgamento do jorna-
lista, interessam ou têm importância para o público a que sc dirigem'''.
No entanto, cm meio à crise evidente das formas tradicionais de jor-
nalismo diante da circulação de informaçôes através da internet cm tem-
pn real e fluxo contínuo, o estatuto conceituai da notícia suscita conside-
iaçôes de ordem prática para a corporação editorial, inclusive a de saber
se.os tradicionais produtores do texto jornalístico ainda podem Jctcrrni-
nar em última análise o que é ou não uma notícia, portanto, determinar se
a corporação profissional a que pertencem ainda detém o controle abso-
luto sohre o produto básico do discurso informativo.
Um bom começo de reflexão sobre o problema está cm retornarmos
rnm o espírito da dúvida à história dopitbull, para que apareçam algumas
qucstócs significativas: Por que este falo e não outro? Por que o leitor pre-
âsa saber dele? Por que alguém nccessariamcntc/á/aria publicamente do
:,contcciclo? Por outro lado, no caso específico, sáo frcquenks, <lesde o fi-
11altios anos 1990,as notícias na imprensa do Rio de Janeiro sobre pesso-
:1satacadas por cüt:s daquela raça. Isto nos leva a concluir, contra Amus
<'111111l1i11gs.que. ·'cachorro mordeu o homem" lêimbém é notícia.
M11d1,: l',11,lllinfn, 1<17,1,
 Na tentativa de trazer alguma luz para a questão. vamos aceitar inici-
almente uma evidência: a notícia é o relato de algo qucfai ou que será ins-
crito na trama das relações cotidianas de um real-histórico determinado.
Ted Turner, o fundador do primeiro canal internacional de notícias, a
CNN (Cuble Network News), alega ter-se deslocado, na era da globaliza-
ção, o tempo do passado ("aconteceu") para "algo que está acontecen-
do''. De fato. comenta Ford, "o desenvolvimento tecnológico tem permi-
tido nào apenas que se registre um awntecimcnto cm todos os seus as-
pectos, tanto auditivos como visuais, cinésicos e proxêmicos, ainda que a
partir de distâncias físicas consideráveis (microfones direcionais. zooms,
infravermelhos. etc.). mas também que este seja tram,mitido simultanea-
mente a qualquer parte do globo"<>_
Pois hem, algo socialmente significativo ocorreu ou está ocorrendo,
tenta-se reconstituí-lo com vistas à comunicação a um público determina-
do e, para tanto. se lança mão de uma fórmula retórica, cuja origem re-
monta tanto às regras do debate sofístico quanto a um recurso mnemo-
técnico (Manual de retórica, de Quintiliano, datado de dois mil anos 7 ),
que consiste em responder a perguntas básicas dos e/ementa narrationis -
quis, quid. quibus au.xiliis. quomodo, quando, ubi, cur, isto é, quern, o que.
como, quando, onde e por quê. Na retórica monástica. a fórmula transfor-
mou-se num versinho menemônico (quis, quid, cur, contra/ Símile et para-
diwna testes). E finalmente, quem, o quê, como, quando, onde e porquê. as-
sinalados pdo poeta inglês Rudyard Kipling como sequência germinal ele
toda narrativa e estrutura constante da notícia moderna.
Na verdade, a hipótese da "reconstituição" mnemotécnica não é um
critério dos mais seguros, urna vez que a notícia não se estrutura simples-
mente em função e.losconteúdos lógicos de um relato. mas principalmen-
te em função dos mecanismos receptivo-cognitivos do público-leitor, isto
é, de sua atenção. o que implica estruturar-se cm função da comwzicahili-
l·nmunicaçüo, nilturn l' n1sc. Rm de fam:irn: 1IFRJ, 11)()<), p. '.!K7
6. íORD, A. ,V111·cM11ç11e.1:
7. ,\ r !mt"ri,1,
/1111111111" de r•:il11,,Oui111 ili;i110n•111,11;" n:vr,1s p1. ,t i1.asd,· 1.:1,"
..:1111vnllltllL\, 1111111:iult,,111 hilttiglh" ( l.11111111:llll'~~) 11.i I ihrntt
,/ade. Isto quer dizer que, mesmo lançando-se mão de uma fórmula retó-
rica. nela não predomina qualquer arcabouço lógico-argumentativo her-
dado dos clássicos, e sim o projeto "'psicológico'' de implicar o leitor no
próprio processo de narrar o acontecimento, por meio de uma hierarqui-
1açâo dos enunciados que se destina a facilitar-lhe o acesso ao fato. eco-
nomizando tempo.
A notícia é mesmo uma forma incipiente da "economia da atenção"
que terminou caracterizando a mídia contemporânea. É, assim, um produ-
tP - e certamente caro, considerando-se o custo atual de sua produção na
l'sfera da grande mídia - cuja identidade mercadológica se configura a par-
i II de meados do século XIX. no momento de transição do puhlicismo ou
' 1ornalismo de opinião" (caracterizado pela produção artesanal. pela perio-
dicidade irregular e por textos fortemente polêmicos) para a "imprensa co-
rncrcial", organizada cm bases indm,triais, logo voltada para um público
lllassivo. suscetível de sustentar grandes tiragens e assegurar lucro.
A notícia-mercadoria desenvolve-se de rorma modelar na imprensa
11ortc-amcricana. cuja liberdade é publicamente proclamada pelo poder
político como garantia do direito civil de livre expressão e de representa-
çüo da realidade cotidiana. Hoje, cm plena vigência da mídia eletrônica
de massa. tem-se consciência de que a notícia não apenas representa ou
"transmite'· aspectos da realidade - hipótese embutida no modelo funcio-
11alista- mas de que ela é também capaz de constituir uma realidade pró-
111ia. Isto não quer dizer que todo e qualquer acontecimento seja um
1111.:ro artefato midiático, independente da dinâmica social. e sim que a
1111dia também produz efeitos de real.
Dessa produçüo trata o modelo construtivista do newsmaking (noticia-
/,1/idadc, conceito trabalhado por pesquisadores como Gaye Tuchman 8 •
l\laum WolL Michael Novak. Herbert Gans e outros), segundo o qual o
K, e 1 'l l J( '11!\.1,\N, ( ;, / 111•rotl11n1,111 ti,· lo 11011cia Fstudio sobre la r,mstrucción de la n:alidad.
11:11, ,/,· ,\/,"'ª·S;11>
llost 11,11/ 113, • W< >U ·, l\t fr//11,11 "" ( 01111111w11ç11n
e 1011.1. l'aulo. Martins ron-
i,•:i ,·si ,1 p11l1!1<ada 0
1,, 'll(I' • "'l!>V,\K, l\l. l/l,•l 11•c111·11,,·11(,\'01/1111g11,11 N11v,1 Y111k IL11pl1 ,111d R11\\, 1'1711,•
1t C•lllllll'f ( l ',11,~. l 'i 11) (,J\~~ 11 1 /l,t1tl111~ 11'1111'111111, 1 ll!Hllt~· ( 1111~t11ltk•, (<)XII
 jornalismo não é reflexo, mas construção social de uma realidade especí- :,contecimento ainda por vir e por cujo poder de atração a narrativa pode
fica. Da cultura profissional dos jornalistas, da organização geral do tra- esperar, também ela, realizar-se "9 • Neste caso, a narrativa é uma .fi-mç-âo,
balho e dos processos produtivos. portanto, de uma rotina industrial atra- que cria aquilo mesmo que se narra. as~im como quando se escreve uma
\ vessada por uma polifonia discursiva, surgem os relatos de fatos significa- nbra de ficçào ou se faz um filme. Um incidente, um episódio, um aconte-
_tivos ( os "acontecimentos'') a que s1;dá o nome de notícias. Em todo esse cimento qualquer é representado, mas não tem de preexistir ao alo de nar-
processo, o jornalista é apenas parcialmente autônomo, já que tem de rar. ou seja, a sua rcalizaçüo cspácio-temporal não é condição sine qua
obedecer às regras de um planejamento produtivo. assim como a uma non para que se configure a narrativa. Nesta. o que se pensa predomina
concepção coletiva do acontecimento, que em pane o ultrapassa, fazendo ..,obre o que ocorre.
com que a seleção das ocorrências informe tanto sobre o campo profissio- Uma outra resposta aparece, entretanto, se nos ativermos à conccp-
nal do jornalismo quanto sobre o meio social a que se refere a notícia. çüo de Genette, teórico contemporâneo de Blanchot, segundo qual ··a
Ainda que a ficção literúria seja uma outra coisa, essa construção jor- narrativa é o enunciado narrativo, o discurso oral ou escrito que assume
nalística de realidade produz efeitos (numa escala diferente) análogos a rclaçf10 do acontecimento ou de uma série de acontecimentos" 10• Esta
àqueles literariamente produzidos pela narrativa. Emhora a notícia de concepção pode ajustar-se ao caso do jornal, porque comporta a ideia de
jornal se distinga decididamente do texto litedrio (por ser gênero socio- um evento preexistente. que se destina a ser representado pelo texto. A
discursivo, logo historicamente atravessado por fatores espaciais, tempo- 11otíciaseria propriamente um enunciado ou uma sequência de enuncia-
rais, institucionais e políticos. sem a relativa autonomia formal da litera- dlls narrativos.
tura), nda se encontra o germe de uma nan ativa (ayuilo yut:, 11uutru con- Uma terceira posição aparece também em teorias da narrativa, basea-
texto semi ótico, poderia ser um conto, um romance ou um filme). Encon- das na estrutura linguística do texto, que privilegiam a referência, ou seja,
tram-se igualmente alguns dos elementos imprescindíveis ;1existência de aquilo a que se refere ou designa o enunciado. Real ou fictício, o aconte-
um enredo, não entendidos exclusivamente como partes estruturantes de L:imcnto é a referência apropriada por uma sequência de enunciados cro-
uma história, e sim como indicadores de campos problemáticos da expe- 11ologicamcnte ordenados, alterando-se a técnica de apropriação de acor-
riência. Uma notícia sobre as negociações de governo com representan- do com o gênero em que se manifeste a narrativa. Na notícia. que é uma
tes do Fundo Monetário Internacional sobre a dívida externa pode não se L'slratégia ou gênero discursivo essencialmente jornalístico, o aeontcci-
configurar como uma história narraua (com princípio, meio e fim), mas 111cntoreferido obriga-se a ser verídico ( real-histórico, portanto) e a obe-
certamente como situaçào problemática ao modo d<.:um enredo. decer à técnica corrente na prática do jornal. O real da notícia é a sua
Pode-se então afirmar que o relato normalmente implicado na notícia "l'actualidadc ", a sua condiçfto de representar um fato por meio do acon-
constitui uma narrativa? Não, pelo menos nos termos do jornalismo tra- 1,·nmcnto jornalístico.
dicional ( quando a imprensa ainda não produzia fatos sociais na mesma Então não são iguais os dois conceitos? O que é um fato? O que é um
escala das organizações de mídia), se adotarmos o ponto de vista de Blan- UL'OllléCÍlllClllO?() que é uma notícia?
chot. Para este escritor ( crítico, mas principalmente autor de notáveis ro-
mances irrealistas, corno Thomas f'Ohscur e L 'Arrêt de Mort). a narrativa
'"nfio é o rdato do acontecimento, mas o prt'>prioaco11tcri111l'1tln, a apro,i- '), Ili •\Nl 11<l 1, 1\1. 1 <.:hvt ~·1iwn11. 111:A111w.-//,•
/frrn,· h'/111(11111', 1<Vi<I,p. l•l
111:1çf111
dt:<;SCaco11kci111c11111,O l11g:1rlllHle cSlt' r l'h:1111c1dn
:, Sl' prrnh17ir, 10,UI Nl 111,, 1; / 11;111,'\ Ili l',111~ Srntl, lilP, p. 2\?
 O fato
Para começar, Kant: "Os objetos para conceitos cuja realidade objeti-
va pode ser provada (seja mediante pura razão, seja por experiência, e no
primeiro caso a partir dos dados teóricos ou práticos da razão, mas em to-
dos os casos por meio de uma intuição que lhes corresponda) sáo fatos"' 1.
É preciso ficar claro, portanto, que não se trata de objeto fora da faculda-
de representativa do homem, e sim de objeto do conhecimento. Desta
maneira, são fatos as propril!dadcs matemáticas das grandezas, assim
corno o objeto de qualquer experiência possível.
Como se vê, uma "experiência possível'' comporta um objew. que
Kant entende como um grau diferenciado. um "momento" estabelecido
corno um correlato do sujeito. Isto não significa que de um lado esteja o
sujeito da consciência com suas representações e do outro esteja o "fa-
to-objeto" como uma ··coisa·, existente no mundo, em si, exlralinguística.
Os ··objetos" do conhecimento são. para o pensador. representações sen-
síveis interligadas e dependentes das relações de espaço e tempo, assim
como das leis da unidade da experiência, que as tornam comuns a todos.
Neste sentido, dizer objeto é o mesmo que dizer "fenômeno·'. A objetivi-
dade - logo, a possibilidade de aplicação do adjetivo "objetivo·· - diz res-
peito àquilo que tem idêntica validade rara todos os sujeitos e todos os
seus correlatos (objetos, fenômenos) numa experiência. Nela se baseiam
as ciências. a partir dela se constroem hipóteses e teorias.
O mundo dos fatos - a que podemos também chamar de ..estado de
coisas'' - é o mundo da experiência empírica. isto é. de relaçôes contin-
gentes. do fenômeno que pode acontecer ou não, fora de qualquer ordem
necessária. Mas. diferentemente de Kant, Wittgenstein faz uma distinção
entre fato l! "coisa" ( ou objeto). A noção de coisa lhe serve para garantir a
realidade objetiva dos conteúdos da consciência. Para o filósofo analítico,
ela diz respeito a aquilo que resiste a qualquer relacionamento do sujeito
(perceber, agir, ver), é aquilo de que o homem não pode pn.:scindir na
11.KANI l !'ntid1do1111 ,1,§ 111
ica1.;ãodo mundo, por consistir numa unidade de resistência
ul1 11111 à varia-
, ,111,11hcti.:rogeneidade, portanto, numa irredutibilidade.
(> l'ato seria uma combinação dessas unidades de resistência, de coi-
,., 'ii'i que, acentuamos, não é a própria coisa. e sim uma objetivação
, 1111\.'citual da realidade dos fenômenos. Por isso, ao explicar que "mundo
t 111doque é rn.m", Wittgenstein observa que "o mundo é a totalidade dos
l,11,,.,, 11:iodas coisas" 12. Essa totalidade uetermina o que acontece ("o que
1 ,1, uso) nu não. A palavra caso vem de casm (do 1atimcadere,cair), ter-
irrente na antiga teologia moral, para designar um acontecimento
11111,l'L'I
q11l'iCdispôe à consciência para uma decisão. A maçá que cai do galho da
é algo que acontece. mas não é necessariamente um caso, a mc-
11111l'll'ira
11,1sque tenha caído sobre a cabeça de Newton. como reza a mitologia so-
h1c :1scin.:unstâncias da descoberta da lei da gravidade.
,\ssim, uma ocorrência da vida real que reclama do sujeito uma inter-
p1et:iç:10 é um casusfacti (caso de fato), em oposição a qualquer caso su-
pns111nu imaginário (casus.fictn. Definir mundo como "tudo que é caso ..
li•"'implica dizer que mundo é tudo que simplesmente acontece. pois o
1 ,,s, 11equer que o acontecido realmente se disponha como objeto para a
, 11,1..,ciéncia.A ocorrência, o ac..-ontecimento, implica uma passagem, uma
1,:111sformação no estado de uma coisa ou de uma pessoa. De repente, um
Pl.11nido está aí diante de nós e pode manifestar-se sob diferentes formas
dt .,e, conforme a diversidade de plantas, pedras, fenômenos naturais.
,1111111:iis.
homens. O fato genérico é uma forma de !->Cr relativa a objetos e
enquanto o jato social é forma de ser relativa à eústê11cia hu-
ll 1111111c11os,
,n,111:1,
logo, atinente ao que se <lispôe ao estar-junto-com o outro.
l'ilo quer dizer que os aspectos constitutivos dos fatos são mutuamcn-
ll :1p1l·c11síveis,que os materiais dos acontecimentos manifestam-se si-
n111ll:111ea111cntcrelacionado<,. Assim, o que acontece (o caso, o fato) é
10111;1dopossivd pela cxisléncia de "estados de coisas", que por sua vez
1,,111 entre roisas ou nhjelos. Nesta linha de raciocínio, são os fa-
,:1111l:x,ws
los que t11rn:1lll:1s proposições verdadeiras ou falsas. Dai o antigo entcn-
dimento lógico de verdade como o acordo entre a proposição ( ou seja,
uma representação) e o fato, isto é, uma combinação que se estabelece
entre coisas. Verdadeiro será, portanto, o enunciado que concorde ( en-
tendé.H,e: que seja capaz de figurar lógica e linguísticamente alguma coi-
sa) com a realidade.
\lo uso comum, o significado de fato inclui:··( 1) ocorrências em geral
assim como açôcs; logo (2) o que~ o caso, se náo é uma ocorrência; logo
( 3) o que se sahe ser o caso; Jogo ( 4) o que se sabe por obset1'açâo, mais do
que por inferência; logo (5) os dados reais da experiência, opostos ao que
inferimos, ampliando um ou mais dos sentidos acima, (6) as coisas que re-
almente existem, tais como pessoas e instituições, aparentemenk para
contrastá-las com ficções"'\ Estes aspectos do significado são comuns
tanto às concepções que atrelam o fato ao fenômeno sensível, a algo que
se apresenta como "puro" à percepção ( e, portanto, fazem derivar o saber
da intuição empírica) quanto àquelas que consideram a visão objetiva de
algo como já sendo um conceito no horizonte de uma inteligibilidade.
Não só a ciência (na verdade, uma certa concepção de ciência), mas
também o senso comum orientam-se pelos fatos, que de algum modo con-
correm para definição da moderna consciência racional. simbolizada na
fala de Chuzzlewitt, personagem de Dickens: "Atualmente do que preci-
samos sáo de fatos; nunca ensineis a estas moças e a estes rapazes senão
fatos. Na vida, só temos necessidade de fatos. Não implanteis outra coisa
em seu espírito: arrancai deles tudo quanto não se parecer com fatos: só
por meio de fatos podeis formar a inteligência do animal racional" (da
novela Martin Chuzzlewir, 1844). A fala do personagem é apenas parte do
longo ataque de Dickcns ~1imprensa norte-americana. apresentada como
banal, caluniosa e desinformativa.
Para o "espírito positivo'', o mesmo t.:mtorno do qual se ergueu a obra
de Augusto Comte, assim como a sua "lógica da realidade", fato é uma
experiência sensível da realidade. A cada fato deve corresponder um
1.\. ( 1. I{ 1ISSI· 1.1, O ,K. 111n.\1/\' "li fi1,11. 1\.I.I·(\•111<·1lcli
n11 St.11110,d l l111v1:1,ilV,p. 10
,11dnsensível, uma sensação, por exemplo, de modo que a intuição cmpí-
1ll',t ( a percepção imediata de tipo sensorial) torna-se a fonte de todo sa-
liL1, Descarta-se a ideia de essência. já que vale apenas o empiricamente
11hscrvávcl. O jornalismo incorpora o senso comum sobre os fatos, mas
incipalmcnte um senso moldado pelo positivismo. doutrina cujo auge
111
, 111m:idecom a asccnsáo prestigiosa da imprensa burguesa. A elaboração
l11..,11'irica
da ideia de "objetividade jornalística'' - segundo a qual o jorna-
l1,11Hlinformativo deveria funcionar como uma espécie de espelho do
1111111doreal - é também urna dnutrina, de carálcr profissional-industrial,
1pc11assem garantias acadêmicas, como é o caso do positivismo.
Argumenta-se, por um lado, que a postura positivista ao que é dado
L1111111evidência restringe-se preconceituosamente aos fatos físicos, à per-
, q1<.:{10 sensível, ao passado que a ciência obriga-se a levar cm conta os
l'illl's matemáticos e os valores são objetivos, sem serem fatos físicos. Por
11111m, no positivismo, observam-se os fatos empíricos e. por indução, bus-
1'.1111-se leis científicas universais, mas desconhecendo o condicionamento
, "Pikio-tcmporal do observador, logo os c.:vidcnks impedimentos à uni-
H'r:-.ali;,:açãodas leis.
Não pertence ao escopo deste trabalho a crítica do positivismo, extcn-
•,1vamente feita pela filosofia e pelas teorias da ciência, que terminaram
~011l'luindo pela impossibilidade <los fatos de garantir o necessário rigor
11ncnnhecimcnto. Pretendemos apenas assinalar que há coincidências
lt111c:-.entre o espírito do jornalismo e o do positivismo 14• na medida cm
q11cse adere dogmaticamente aos "fatos brutos" (isto é, o que se oferece
:i i11t11içüoempírica) como ponto de partida para o conhccimenlo de algu-
111:i eoba. Por exemplo, é um fato bruto que existe uma grande estátua do
( '11-,10Redentor no topo do morro conhecido como Corcovado, na cida-
tl1.:d,i Rio de Janeiro. Mas como ou por que aquela estátua foi ali coloca-
:1 sua escolha como urna das maravilhas do mundo são casos,
da, 1H1 L'.111:io
1l11n,:,p111t11mo ,·rn 1,·111c,
14, Sl'!'l!IHl11 11111 os 1111 os últi,nos po,i1ivi"ª' no mundo.
nah,1a, s1:rr:1111
lhl' \11uly 1111 ,111g11,1~<:
,111dlnlc,11111111 N,11,•,dul,11k, v,s,1 ,•sl11l,1«>Ll/'1'111:1,is l:iicl',, ~,·111111,11111c,
pn'11L11p.,çt1c:snrn1 H ,11,1~ohn:dc•1~1111i
d" 1o111111ti,11111
1,.,~.111lttsiCJ11u1 1 11p1<11d.11dt11l,1p1,11111por,11,~.1 clv e,11,11,.1111111111:
,1111t·1ic:111,1
 11tc in111111i:11 iv11s. /\ i 111111111:11;n11I' 1111al
p1111·11l'i:tl111c tsf ll',1 p,11ll de oliJt.:IO'i
p1i111a1iillllt.:nll..:
tidos l..'1)11111
1art ua1s, p:11:i 11htc1,por inter 1111.;d
111du :1ro11
tecimcnto, alguma dareza :-.ohn:o falo s<>cio-hist{nil'o.Si') que a posi1iva-
ção do fato é ai associada a um funcionalismo de natureza industrial que
define a atividade informativa como mera produçao e distribuição de re-
latos referentes a uma realidade jü dada como pronta e acahada.
O jornalismo implica. portanto, um tipo particular de "conhecimento
de fato", nos tt.:rmos da ddinição de Hobbes: "Há dois tipo..,d1.:conheci·
mento: um é o conhecimento c.lefato, e outro o conhecimento da conse-
quência de uma afirmaçf10a respeito de outra. O pnmeiro não\: outra coi-
sa senão scnsaçüo e mcmúria. e é conhecimento absoluto. como quando
v1.:mosrealizar-se um fato ou recordamo.., o que se fez; deste gênero é o
conhecimento que requer uma testemunha. O último se denomina ciên-
cia 1...j" 1\ O conht.:cimcnto dos fatos redunda. na verdade. cm história.
cm torno da qual M:mpr1.:girou o jornalismo. mesmo sem pn:ti.:nsúes de
cssC-ncia ou st.:qucrde sistcmatizaçfto de seus registros. O que os fato-.. cm
si mi:smos, nos transmitem sflo conhecimentos contingc.ntcs. isto é. qui.:
poderiam ser de outra forma, rclativlls, não ni.:ccssários.
l: importante. rntn:tanto. ressalvar a força dos fatos na elaboraçfü) de
sistemas de pensamento awssos f1sgeneralidades da metafísica. Assim
acontece com a filosofia de l'vlichel Foucault, tal como descrita cm livro
pi.:lohistoriador Paul Vi.:ync. que o conheceu de pt.:rto1h. Afirmam.lo qui.:
Fnucaull não acreditava cm nenhuma ideia geral. ma..,na verdade dos fo-
tos. Veync sublinha: "O que nos faz '-Ofrer. o que nos causa indignaçüo.
isso existe. Por outro lado, o si.:ntido da história, a vocação da humanida-
de, o universalismo ... Todas as grandes ideias não sfto realidades. Ausch-
witz J um fato. assim como a inocência de Dreyfus. Os crimes do st:ilinis-
mo, o colonialismo. as alas de alta s1.:gurançanas prisôes, o tratamento 111-
fligido aos loucos pdo sistema de asilos são fatos. Foucault nüo somenti:
, lll ll" L'llllllHl.., ' 1 O 111l'tmlo· ;11qm:olog1w" de I oucaull im
u1111h.1tc
1 uma hll..,l':t dl' ch1c1d,1~,1t1
1 1 1
d,1rn igmaricd,1dc de tatos do pm,sado, nao
, 1111, husca de 11111,1 u111rave1dadc rl:t1w,ped1va portanto. náo como
1,,,.l ,l d, 1111csma· v,trutura" da história :-.obrea qual se debruçam o~ his-
' ,111dorl''i , e ...,111,como empenho de realçar a potência cx,...,tencialdos
1 11ntll'llllCllto..,,Outros pem,adurc-;, como Derrid,1 e Ddt.:uze. cada um a
111ma111;;ll'a, ...,eaproxnnam de Foucault neste ponto.
O acontecimento
1ncmporando a lk'finição kantiilml de fat, 1 como concâto para objetos
, realidade
1111 1
pode -.cr prm ada - e, assim. como um espaço disponível ao
11h,-.rvador para atribu1çüo de algum sentido i',oc1)rrência <;omoslcva-
ihis a cncl)ntrar um outro termo para a rcprcscntaçao social du fato. cm
~ ,pccial para a informaçao jornali,;tica concretizada na notíci.i. r..ssc tcr-
llhl -ncin. para os norte-amcric,111os:fr,:11('11/l'llf. para os francesc'i: wn•-
, ,. p.irn 0 c;,espanhoi'> bem pode ser o aco11tcci111c11to. Na prática, pode
1 tomado como :-inônimo e.li:fato ...,1íc10-hisl<.>rico.
...,i: Mas 1.:nquantoo acon-
li:cimcnto se pauta pela c1ttmlidacle,isto por uma experiência singular na
1cmporahdadc do aq111e agora. o fato. mesmo inscrito na hii;;tôria,e uma
1:l.1boraçãointelectual.
Partt fins de comprc1.:nsüoda nutíria. é didática a d1stmção cstahclcci-
d,1por Mouillaud: '·A hipótc'-e que '-Ustentamos é a de que o aconteci-
m~nto J a somhra projetada de um conceito construido pelo sistL'mn da
mformação, 0 conceito do fato" 1N F-;sa"sombra" responde, segundo fla-
•icul, "a doí-; ou tr0s critérios: si11g11/aridadc,
uculc:11111/uladc.
improbahili-
dadc lcf. Morin]: umcu/adc. \Í11g1t!aridadc,dcsno [cf. Ricocur); proc1111-
llhlcta, pregmincia [ cf. Thom 1,aos quaic;;alguns acrescentam a pcrccpçlio
eleuma 11wdifica(aO do c'itado do 11w11clo[cí. Charauclcau 1,implicitaml?n-
tc incluídos por outros na pregnf111cia.o que suscita uma reaçao de grande

17.ÇI. Mr\RO._Cill '. J -B Mt·t1.,1111goFnuc lllh. ln. l·ollra de S. f',111/0,30 0.31200SIRl.'~t·nh,1clu h•

l;,,.n.1.).
15. I IOBBl·S. T. f ,·1·íuth,111. p. 1>7. vro de l'aul\'cym ..1.
H1.\'EYNI~. P Fi,11ca11lt
sa p,·111,·,·
• .m 11cr,01111,·.
Pari,. t\lb1n l\lichd. 2(klK 18. :'IHHJll 1 ,\l lD, ;\I. () Jt1mt1f:J,1 fnrma an ,entido. Hras1ha llnB. 2002, r 51.
amplitude no sujeito'' 111• Fiageul privilegia os critérios de proeminência
(no sentido de algo que tem forte visibilidade. que chama a atenção) e
pregnância (no sentido de significaçôcs e interesses concentrados) como
os únicos adequados ao universo midiático. São critérios que supôern a
atcnçüo ou a percepção de um público. Sem "sujeitos Je p1;;rcepção", ine-
xiste acontecimento.
Mas a generalização da cakgoria ··o acontecimento'' é problemática.
Como nbserva üuéré, é preciso atentar para a pluralizaçãn, poi-; "os
acontecimentos" têm uma hierarquia e podem ser diferenciados '·cm fun-
ção de seu poder de afetar os seres e de impregnar as situaçóes de quali-
dades difusas que as individualizam'· 20• Há, assim, grandes e pequenos
acontecimentos. hierarquizados em razão de sua previsibilidade dentro
de um sistema determinado. Macroacontccimentos. por exemplo, são o
assassinato do Presidente John Kennedy, a destruição por terroristas das
torres gêmeas em Nova York. o tsunami no sul da Ásia. etc. J éÍ o assassina-
to de um cidadão comum por terroristas, um terremoto de pequenas pro-
porçócs. etc. -.ão microacontccimentos.
A problematização é ainda mais complexa. Diz respeito ü própria uni-
dade do acontecimento. uma vez que a ocorrência não é jamais apreendi-
da direta e inteiramente. Um paradigma possível deste fenômeno é a per-
cepção que o personagem ''Fabrício" (Apud STENDHAL. A Cartuxa de
/>arma) tem da batalha d<;Waterloo. Presente nos locais. ele se entrega a
reflexões profundas sobre as coisas que lhe acontecem, mas é incapa1. de
determinar se o que ele viu foi uma batalha t!. mais especificamente, aba-
talha de Watl..!rloo. f. que a batalha, enquanto multiplicidade de modos e
açôes, comporta uma infinidade de pontos de vista e teskmunhos. "Mes-
mo se eu sou contemporâneo e testemunha de Waterloo, mesmo se eu
sou o principal ator e Napoleão em pessoa. cu só terei uma perspectiva
•>1, mat -jun/ 20110.p. h
19. FLA( i 1:U 1., A. Anaiomic: de I évétH.:menl. 1n: /)os.\ll'r.\ de /'A11dim'IS11t·I,
1',1rb: INA hdgar :'v1orin.Paul Ricocm, Rt·né Tlmm e l'airick Ch:1r:111dl':IU
ck Sl' vak pata t·k11rn1 n, diwrsos critérios dn ani111cl'inwnlll.
.!O.<)111•1{1, 1 l ·111Il' LKt11 l' ,,11t1d11:,1 d11:11idad1.·
dn ,1t'11111,,1111l'i1l11 l,1 I! ~1·,1,1 l1,11utr 1 1·, h, 1ílll.~
1'· ~•1 I l ·( ,11,1 hdt, 10I I~ p ~•1
,obre o que os historiadores chamarão o acontccimenlo
de Waterloo",
di1 o historiador Paul Vcyne 21. A unidade do acontecimento é, para ele.
u,11 "agregado nominal" de fatos agrupados sob uma mesma designação,
que varia segundo o sistema dassificatório adotado. O sistema jornalísti-
agrega microfatos, diferentemente das grandes nominações feitas pe-
1."1>
11is historiadores.
Mouillaud faz uma distinção particular entre acontecimento (existen-
ual) e inl"ormação (ou acontecimento midiáticn), assim como, guarclauas
m, proporções. é possível diferenciar o momento existencial (kairôs. o
l1.:mpoda oporlunidade) do instante cronológico. O ac:ontecimcnto exis-
ll 11cialseria a modalidade transparente ( em oposição a uma suposta opa-
1 idade) da informaçüo: "aquilo que, cntüo, aparece corno figura~ seu oh-
1t:10:os acontecimentos aos quais se refere a informaçüo formam o num-
do que se supõe real. Eis porque falamos de um status ·•realista" do acon-
lt:cimento"22. A distinção km suas raízes nu solo de claboraçáo filosófica
dessa categoria enquanto um fenômeno que encontra a sua especificida-
de na incleterminaçfto e na descontinuidade que fazem apan:rcr algo
11ovoe que, mantido o seu sentido existencial, desborda o cnquadramcn-
1~1c a temporalidade midiáticos.
Esse "existencial" do acontecimento só pode ser pensado no quadro
de 11111a temporalidade viva. Para Baudrillard, ele se caracteriza pela "ir-
, 11pç;iode algo improvável e impossível e por sua inquietante familiarida-
1k ele aparece de chofre com uma evidência total. como se estivesse prc-
di.'-.l111ado.como se não pudesse não ter tido lugar. Há aí alguma coisa
qlll' parece vinda de outra parte. alguma coisa de fatal, que nada pode
p, cn:11ir'" \ Um exemplo singularíssimo ~- a seu modo de ver, o alaque
ll'norista ao World Trade Centcr cm setembro de 200 l: diante da câmera
di: vídeo de um amador. a pcrsislência banal do não-acontecimento em
Manhalt.in cxplodcjuntamcnte com as Torres Gêmeas. Neste caso, o or-
s,111 o, auto11.·, di.:que
'I. VI, 'Ili· I' < (1111111,·111011e, 111/ lmt1111,· l'ar1\, S,·1111.
l'l'lh.
l2, IVII li Ili I !\t li> l\1 ( lp lll, ('. ',fl
li 11\1 Pllll 1 \1\1>. I lç',11lt1,'lt'l l nrntrn,,1ll,I lll'(',tl11,11d, /'ll,111r', '1101,p '42
 denamento rotineiro das coisas é abalado por uma espécie de falha ou de e visível de tratamento do fato, portanto, é uma construção ou uma
1111 :i

instante irracional na vivência individual de cada sujeito, que o leva a con- p1oduçüo de real, atravessada pelas representações da vicissitude da vida
..,iderar a emergência de uma desordem em suas rotinas interpretativas do H1Li:1l,o que equivale a dizer tanto pela fragmentação às vezes paradoxal
mundo. d,I',ncorrências quanto pelos conflito~ cm torno da hegemonia das n:pre-
Mesmo que ocorra na csfrra do possível, o acontecimento guardaria 1 l'11t;u,;ôcs.De modo análogo à elaboração filosófica. onde linguagem e
um momento e uma parte excessivos frente àquilo que o condiciona, logo, 111u11do se interrelacionam na síntese do acontecimento, a informação c o
algo maior do que o "fato" tal como normalmente se entende t.:tamhém que w.:ontcce são instâncias interdependentes. Sobre um material bruto
maior do que os esquemas retóricos prévios e inerentes à produção de no- disposto pela unidade factual do acontecimento, _ainformação constrói - a
tícia, prcsurnidamentt.: explicativos de um estado de coisas. Como adver- p,111ir de um conjunto de regras c convenções discursivas, assim como c.k há-

tem Dckuzc e Guattari, "o acontecimento não é ahsolutamente o estado h1tuse práticas sociais - um esquema narrativo, uma forma germinal de enre-
de coisas, ele se atualiza num estado de coisas, num corro, num vivit.lo, do ou u11rigaqm: transforma a factualidade da vida ( levando-a a se encar-
ma..,ele Lem uma parte somhria e secreta que não para de se subtrair ou 11.il'ou se efetuar nos corpos), uma vez que nesta não há propriamente cn-
de se acrescentar à sua atualização: ao contdrio do estado de coisas, ele 11 do, tüo-só repetições, coincidências e inesperados.
não começa, nem acaha, mas ganhou ou guardou o movimento infinito ao Num enredo, procura-se atribuir coerência espacial e temporal a dc-
qual dá a sua consistência'' 24. ll"I ,ninadas manifestaçôes factuais do real-histórico. Este é o caminho to-
É que, no àmbito do pensamento especulativo de linhagem estoica, mado pdo que Aristóteles entendia comQ '?1imese(!1iimcsisJ.ou seja, não
não se confunde o acontecimento "com sua dctuaçüo cspácio-tcmporal ,, '"1111itaçüo"da realidade. mas o aproveitamento de aspectos da realida-
num estado de coisas". Isto quer dizer que o acontecimento nüo deve ser de para produzir um discurso que lhe é semelhante ou homológico. Por
entendido como uma sucessão de dois estados de coisas (antes e depois), 111:1iurque seja a afinidade deste mecanismo com o da ficção, são coisas
e sim como a síntese dessa disjunção na linguagem. O que acontece não é d1ll're11tcs, porque a mímcse do discurso informativo se realiza cm função
mera proposição (atributo de linguagem), nem simples sucessão dos esta- de uma referência sócio-histórica, de algo que acontece num aqui e agora
dos de coisas (atributo de mundo). mas um diferenciador, tanto das signi- da vida social. E por força elo dispositivo técnico (suporte e matriz de sig-
ficaçôes quanto das coisas-cm outras palavras, sentido e de1frdas coisas. 111f1cal:tics)cm que se insere, a mimese informativa visihiliza o aeonlcci-
111c11to por mt:io de um rnq11adrw11e11to técnico: "(a) delimitando um cam-
Na elaboração filosófica, como se vê, é preciso distinguir o estado de
pt, c um fora de quadro; o quadro determina o que deve ser visto: (b) ro-
coisas-que se realiza ou é suscetível de urna realização potencial - daquilo
l ,tli1a1HI()a visão no interior de seus limites, ele a unifica cm uma cena; os
que se entende como um movimento infinito ou interminável. sem relação
do1closisolados pelo quadro tendem ü solidarizaçüo entre clcs''~5.
concreta com o corpo do sujeito, isto é. n acontecimento, uma cesura irre-
vogável da temporalidade. Mas relacionado à informação rnídiática, que é T:il enquadramento é o que os analistas norte-americanos têm cha-
t atualização de um estado de coisas, o acontecimento é uma modalidade 111,tdn de Jm111i11g
- uma rcinlêrpretação comunicacional de um conceito
'•lll 1ologico, n fiw11<'a,wly,·is, inlroduLido pelo canadense Goffman para
l'\plil-ai :1 mancirn crnno os indivíduos reagem às situaçücs sociais-, isto
24. DT:1.hUZb. (,. & (il 1/\Tf/\l{I. J,. {!11 ,·11 ,,. 11111·I// 11!11/rno11!111•'' l'1111. p.
1'11ri,; 1\.11111111,
147 l•lX Nl:'i~c li~n,. 111as1:1111hun c111/ o,;irn do ,,·11t1ll11 (S:io 1':111livl\.1spc1 t1v,1)(' ·\Ir/ f'/1110,(Stu1
l'.1uh•; 1 d 14) rnc,11111,1111•., l·,1,ct11l.11,,,,·,dc•·•11111<,1l··""'ll,'11111,11llu11nl11111 l'-,l\ltlllll 1 \l'll, \1 Op ui p li

é, o ajuste do fato a um quadro de referência. Para ele, ··toda definição de
situação se constrói segundo os princípios de organização que estruturam
os acontecimentos - pelo menos os que têm um caráter social - e nosso
próprio comprometimento suhjctiyn".' 6 • O ''enquadre" constitui, assim,
um sistema de referências (regras, esquemas interpretativos) que possihi-
lita a atribuição de sentido a uma ocorrência nu uma situação qualquer,
de modo a organizar a experiência social. Seja de natureza política, ética
ou estética, o enquadre afina-se evidentemente com a cultura de um gru-
po específico, permitindo ao ator social descrever, interpretar ou catego-
rizar as situações que se lhe afiguram como probleméhicas. Por mein dele.
um problema social <:suscetível de converter-se em probkma público,
dando margem ao surgimento de ações coletivas.
A reflexão de Goffman não visa especificamente a imprensa. Ela está
centrada no problema da passagem de uma situação social a outra em
função de ocorrências imprevistas, capazes de colocar os indivíduos dian-
te do imperativo coletivo de determinação do ocorrido. A ''situação'' de
que de fala pode estar inserida no âmbito de um partido político, de um
sindicato, de um;i associaçáo civil qualquer, sem se configurar como um acon-
1
tccimcnto midiático. Mas quando se trata de sua inscrição no i.:spaço pú-
hlico, a mídia aparece 'como o dispositivo de conversão do social ao públi-
co, já que a midiatização é hoje o processo central de visihilização c pro-
• , dução dos fatos sociais na esfera pública. Por isto, o enquadramento mi-
diático é a operação principal pela qual se seleciona, enfatiza e apresenta
(logo, se constrói) o acontecimento.
Uma demonstração bastante dara de como se realiza essa construção
é feita por Veron, ao aplicar o rnétoJo da análise de disrnrsô ao tratamen-
to dado pela imprensa francesa (audiovisual e impressa) ao acidente na
central nuclear de Thrce Mile lsland (Estados Unidos), em 29 de março
de 197927• Examinando minuciosamente os diversos tipos de texto produ-
26. liOFl·MAN. !•. / <'-'rnilrc.,d, I np, 11-iem,·. Pari~: \l111uit, 1'1')1 p. 11)
1 ,1c,ulu11 t!, 1111,, l\l11LJ.l-,11d 1';111.~:
27.Cf VI l~ON, l·.<',111mui,,1 <'l'<'111•111n11 1,•,1111.:d1Jsl.'t
1'1111111,1
111:-;
1 11.J,1r11
..
1Hl11spela mídia, inclusive comparando-os com os despachos originais
d:is agências noticiosas, o estudo disseca a variação dos modos de trat:1-
IIIL'lllo específico do acontecimento cm funçüo dos diferentes perfis socio-
higicos dos públicos e principalmente mostra como discurso supostamen-
lL objetivo da informação desliza narrativamente para a retórica literária,
,s ,ezcs incidindo mais sobre um objeto ficcional (por exemplo, o filme
\1111/rmncda China, que dramatiza um acidente nuclear e se achava em
l,lrlaz na época do acontecimento em Three Milc lsland) do que sobre a
p1opria realidade do fenômeno.
I': esse ··ueslizarncnto" 4ue dá margem à "profecia autorrealizadora"
d,, mídia. isto é, a manifestação da natureza njle'iira - no sentido de prnti-
l':11 e receber a ação ao mesmo templl - dos textos informativos. Por mais
w1111que seja. a representação dos fatos põe em jogo crenças ou pressu-
p11stostendentes a validar essa mesma veracidade. De tal modo, o discurso
11,10 e meramente informativo, mas também a111<Jco1(fimwth'o, gerador de
11111acircularidade capaz de modificar os fatos que süo objeto da informa-
~•,11l. O discurso da informaçüo pública torna-se, cm consequência, operati-
,1, e pcrformativo, ampliando a circularidade: a enunciação faz n que o
r111111ciado diz. Dá-se, assim. a profecia autorrcalizaclora, ou seja. uma su-
p, ,1,1çaoou predição que. só pela t'mica razüo de ter sido feita. converk em
11.•,il1dade o fato suposto, espt.:rado ou profetizado e, desta maneira, confir-
111aa sua própria "objctividadi.:". Em nosso jornalismo cotidiano, escrito e
ll kv1:-,1vo,esse mecanismo pode atuar na própria ddiniçüo do que seja
11111:iquestão pública ou na implemcntaçüo de uma opiniúo dominante.
M,1studo isso é possibilitado pelo envolvimento de um campo ··t.:xtra-
111111:il1s1ico'' no processo. Em outras palavras, a construçüo do aconteci-
mcnt11 11:10se efetua apenas no campo jornalístico, como bem ressalva
\, qut.:mhourg: "'Os acontecimentos são certamente fruto de um trabalho
,k· rrn1stituk::io coletiva, mas des imbricam também a participação de ato-
ll'" L' de um p1'1hlicoque nüo é apenas uma massa de consumidores de in-
trn lllilÇoe-;'"~. <)u seja, us jornalistas são apenas uma das várias categorias
~H ,\I(! 11 1 Mil<li il(< ,, 1 1 (' Mv11i,de l',111d,11· 1c\1-.i1(' ln. /lu1111•n ,/,• / ,l11d111n1·111'i.10-1
1lMI 1 )' Ili
tk llllHC'- 111nbih1i1da-; p:i1;1 a dl:ll'1111111ai;aodo:-. l11tos e •,u.i pu•,IL't1111
1ra11-.Cormaçaoem acD111ec1111c1110 midial 1co. Alem ch,:(c-;l' dt suas 1111
diências. ha principalmenlc um p11hlico,que pode ser entcncl1do como
uma .. ideosfcra", cm que i11Jivíduos particularmente atentos :10 qul.':'se
torna visível na cena de um esparo plÍblico. tomam posição ou se compro-
metem com uma causa coletiva qualquer. Diferentemente de uma au-
diência, portanto. o público con-;titui-sc, ainda que provisoriamente,
como um :-.ujcito coletivo e pode difratar-se ou diversificar-se cm torno de
experiências variadas. São v{irios. portanto, os públicos.
Pouco menos lk um século e meio atnís. Marx tornava i-,-;ohem claro.
ao comcntur. cm artigo jornalístico ( 1861) o conflito do navio-correio in-
glês Trent com o navio de guerra nnrtc-americano San ./aâ11to nas Baha-
mas. Ato contínuo à transmissão tdegrüfica sobre o inciJente, ..a bolsa de
valores de Londres foi palco de tempestuosas ccn;1s, semelhante às da
0poca da proclamação da guerra italiana. Os preços de títulos do governo
c~uram três quartos de um por cento. Os mais dest:nfreados boatos corre-
ram por Londres. O embaixador americano, Adams. n:cehcra seu sal-
vo-conduto. um embargo foi imposto a todos os navios americanos no Tâ-
misa, etc. Ao mesmo tempo houve uma rcuniao de protesto de negocian-
tes. na bolsa ck valores de Liverpool, para exigir medidas Jo governo in-
glês no sentido de reparar a honra ofendida da bandeira britúnica. CaJa
ingl[·s foi para a cama com a convicção de que iria dormir num estado de
paz, mas acordar num estado de guerra " 29•
Isso mostra o acontedmcnto (que, aliás. se \;~ncerrou pacificamente)
como n:sultante da constrtH,;ão de um coletivo. cm que atores mi.o jorna-
listicos, constitutivos de um público específico, superavam os profissio-
nais. No caso dos atentados terroristas contra as Torres Gêmeas. os "ato-
res institucionais", n.:sponsüveis pelo "sentido"" ou pelo direcionamento
semúntico do acontecimento. compreendiam tanto as autoridades ou
fontes oficiais cit.ida:-.pela mídia quanto toda uma cadeia menos visível de
atores instituídos no plano e.lodireito internacional, a exemplo do Conse-
----------
29. :'1-IAR\:,K. l.ihcrdadc de 1t11/ll'<•ma.Porto Akg,c L& PM. 2007. p. 148.
4J
Ili", ll- ~l•gu 1, 111,, 1 dn l >N\ l (, do l.1111pl.!lo d1sc111-
t11q11111lia111c11111kl:111cu
, alísiir 11 ,esnlla, pot 1:111111,de 11111a111plncorn,cnsl>entre atorL'.Sc.x-
11111111
11,11111dial ll.'(iS, que hem podem sL'I'vistos como pcrson:igcns de um enredo
l 111busca de vernssi111ilha11ça.
P()r 011 tro Indo, 0 intercsSL' tanto das autoridades quanto cios jornal is-
,.,~ de reduzir a indetcrminaçfto dos fatos e aprcst:ntar uma forma c!ara e
1
, sparentc Jo acontecimento não implica necessariamente ~1_iampul~ -
11 111
l.·'11dcsinformativn. A an:ílisc empreendida por Vcrón st~bre ll1rce 1H1le
1,/mul deixa claro que em nenhum instanh~ se trata de talseamc_nto ou
,c~mo desinformação deliberada, pois a construção Jo acontenmento
11
unplicava no caso uma difícil. senüo impossíYel. traduçào jornalística do
tutu: "É O discurso didático. especialmente na tckvisüo. que se cncarr~ga
de transcrever a linguagem das tecnolog.ias na da informaçüo. Na medida
\;tilque as primeiras se tm:nam cada vez ~1ais. ~~m_~,I~x,~~:,
e invasivas, uma
tradução dessa ordem arrisca ser cada dia 1ncusd1l1c1I -
í~algo
difícil e desafiante. uma vc7 que. na infonnaçüo jornalística, o
, contecimento é necessariamente
1
casm facti. isto é. da ordem da compro-
vaçfto objetiva ou realista. Embora o relato jornalíst_ico seja realmente
uma "construção". feita por uma subjetividade a partir de outros rclato_s
(provindos das fontes), existe uma presunção de imparcial~d~de, garan~1-
da pelo estatuto profissional do jornalista. Produz-se a nottern _com a pt e-
sunçüo de que O acontecimento adquira o estatuto pleno de fato, dando
,cntido ao que ocorreu e possihilidadcs de previsão quanto ao que amda
vai ocorrer. () poder do jornalismo, por mais frágil que poss~ pare_cer
frente ao Estado e por menos que esconda a subjetividade de!
Jornahs_ta
110
cmhatc hegemónico, consiste cm sua cxposiçüo do fato social: t~u scJa,
de uma unidade onde se entrecruzam outras táticas de poder ttp1cas da
sociedade civil em sua luta pela hegemonia das representações.
Por isso, 0 casus ficti ou inventado, quando se verifica, termina rece-
bendo a sanção negativa do campo profissional. sob a pecha de fraude, se-
nüo de banimento moral ou contratual do autor. O neologismo nor-
1
30. VERÓt,;, E. Op. óL p. 170.
41
 te-americano factoid (foctoidc. algo que parccc, mas não constitui um
fato) é uma designação bem popular para este fenflmeno, recorrente na
imprensa anglo-saxónica desde o século XIX. F:cit;ível a notícia do 7he
New York Sun sobre supostas "descobertas científicas'· que provariam a
existência de vida na Lua. Denunciada a fraude por outros jornais, os lei-
tores reagiram favoravelmente ao Sun, achando divertido o factoidc.
Mas esse bom-humor é raro, como se demonstra com exemplos de
grandes agências noticiosas e grandes jornais norte-americanos. Uma fa-
mosa notícia falsa de agência (asisudaAssociatcd Press) foi a informacão
com circulação no mundo inteiro, de que o Vaticano teria sido vendicl~ a~
hil ionário norte-americano Bill Gates. Quanto ao jornal, tornou-se famo-
so o caso do repórter Jason Blair (do The New Ymk Trmes) que, durante
três anos. inventou notícias e fabricou pnsonagens. causando um dos mai-
ores danos à credihilidade do jornal em toda a sua história.
Além disso, pode-se citar o evento da publicação pelo Thc New York
T;mes (16/05/2004) de uma longa autocrítica à cobertura da guerra no Ira-
quc. cm que os editores reconheciam ter encontrado vários casos na rea-
valiação da cobertura. em que ·•nflo fomos tüo rigorosos como devería-
mos". Tratava-se de reportagens com denúncias de que o regime de Sad-
dam I lussein disporia de armas <.ledestruição cm massa. algo _jamais com-
provado, mas que acabou scnindo de justificativa ao presidente George
Bush para invadir o l raque. Admitiu o jornal que ",Lshistórias contadas
por dissidente!'\ iraquianos nem sempre eram hem pesadas. devido ao for-
te desejo deles de ver a queda de Sacklam Hussein··. Em outras palavras.
houve predomínio da enunciação na informação jornalística, comprome-
tendo a sua veracidade e. assim, a credibilidade do jornaP1.
A credihilidade- pedra de toque das relações de confiança entre O pú-
blico e o jornal e. portanto. q principal capital simbólico do jornalista -
;[ \. ~/ . ,' J.
31. bm maio de 2005. um comit.: formado por on1e editores do Ncw Viirk fí111n
relatório dt: 16 páginas ~obre o pmhlema. cm que se recc•nhcria nao ~i::rma,~ -.111,licnll! "d,zc, qui.:
1111,,0 trabalho rc,ponlk- por rHSs. No ,1111[,icntc ela mulr.1 u11111l,
,·r,·diliilid.idc ·•. 1>.111c~p11,li1\ 1111plil·:i11a prn1 li'. 1que 1·d11111 \, ~ L , q hll" 11~ , 1,111
1
kllt 11•~l' q11t· l.dito11:s l'Xt',1111~1,s sq.11111.,11111111,i.l,1, ,1 llilt Ili r, j'lll,1r11i, 1111 ,of•t• 11Cf"l f ,
,k wrre de um pacto implícito entre o profissional da informação e o lci-
1111.E um pacto induzido pda bandeira da objetividade. fincada no solo
rl.i cultura jornalística desde meados do século XIX, quando se começa a
l,1lCruma distinçüo entre texto opinutivo e notícia, certamente como um
tl',c,tldll da fé iluminista no conhecimento objetivo garantido pela razão.
M.is evidentemente ninguém de bom-senso atribui, hoje, motivaçôes
Jll\\1scológicas ao jornalismo. que tem sido sem dúvida até agora uma prü-
lll.;1 industrial com implicaçôes ético-políticas. Estas foram dchatidas por
1ornalislas cm organismos internacionais, cm várias ocasiões. ao longo de
t11doo siculo XX. o que contribuiu para o direcionamento da ideia de ob-
irtividade no sentido de um diráto humano, ou seja, direito que teriam os
111dividunsde "rcceb<.:r uma imagem objetiva da realidade".
Mas, para Colombo. a objetividade (e. naturalmente, a garantia di.:
\l'J'dade do fato) só é crível ou possível se o jornalista tem ·'uma identida-
di.: forte, ligada à definição naciona1''' 2• Isto nüo se entende como uma
1dcntificação política com o governo do país a que pertence o jornalista,
ll1i1s como um scntim1:nto de rcsponsabilídack social que ultrapast-.a a cs-
h.:ra puramente técnica da informação para vincular-se ü totalidade do
1:111po nacional de onde de provém. Relações concretas com a!->fontes in-
tmmativas e interpretações atentas do material apurado fazem parte ne-
u•-;súria do pacto.
Obcdecidas determinadas regras técnicas, o leitor dispôe-sc a crer na
vi:rsao ofcrecida pelo profissional. O sensacinnalisrno, a manipulação da
a propaganda disfarçada são como irrupçôcs maléficas na boa
1101,L"ia.
jornalística. que nüo é imune üs enormes pressões da mídia
l onsciC·ncia
de cnlrdenimenlo, ao enfraquecimento institucional de seus mecanis-
1111)~
de apuraçüo do fato e à consequente perda de rigor na transposição
do que j;í roi pactuado com o público-leitor como realidade ob_jetiva.
1\s vc1cs. o falsL":11nentoda informação pode resultar de uma ausência
1111 nou puhlil'o 11111 1k 1civi11dic:iç:íoda VL:nbd~ objetiva tlo!-1
fatos por parte do público-leitor.
:i cxen1pln do m·o11tecid1111:J
Argentina durante a Guerra das Malvinas. O
11;H1 dur ll''Pº't.,, 1· d,111m11" 11111 ;s,1
1 11111
,,, ,ll l , 1V! ,~ , , •~
1
12 ( (li' )l\lllí' 1 l '/111111/1/t// ,, ,,i/1;1,1111(1//111/fl 1 ,lll II 1, 1'111\
1{11111,1· li 11
1 1111
 entusiasmo popular. estimulado por urna febre anti-imperialista que se p.1111a
é a mesma cm torno da qual discorrem os filósofos, algo scmelhan-
estendeu ü imprensa. gerava ilusões de onipotcncia nacional. alimentadas li' ,1 verdade na filosofia husserliana. definida como "una. idêntica a si
basicamente pela mídia. Diz Sarlo: ··Pela primeira vez. milhôcs de argcn- 111l·,mo.quaisquer que scpm os seres que a percebam: homens. monstros.
tinos víamos imagens do Atlàntico Sul onde navegavam. sob nossa bandei- 111110sou deuses" (p. 84). Certamente sim. se a pergunta é dirigida ~1cor-
ra, barcos de guerra em forrnaçáo de ataque. Cl'.US patagônicos sulcados poral:ão jornalística. que tem um comprnmisso histórico com o dcsoculta-
por aviões em voos rasantes. contingentes de :--oklados estacionados nas 111i:-11to
pLíblico dos fatos. portanto, com uma espécie de verdade pública.
hases cobertas dt: porta-aviões. e explosões de bombas disparadas por i,uscetívcl de c.xcrct:r efeitos político-sociais.
compatriotas e contra clcs".u. A rendiçáo de Puerto Stanley - o aconteci- h1trctanto. na televisão ou na rede cibernética. principalmente. sem a
mento concreto da derrota argentina - jogou por terra semanas de nntícias f,1rantia de um jogo correto das fontes, é e.ida vez mais difícil separar o
falsas. do real ou o wrdadciro
1111:t"imírio do fabo. Tradicionalmente, para con-
1;,

Mas toda esta questão. que parece c:-.:cepcional cm '>Ua incidência no t11111ar
os riscos da enunciação ( como na perspectiva dt: Blanclwt ). por-
cotidiano, vem-se tornando cada ve1. mais complexa com o desenvolvi- os riscos de deriva da narrativa
1,11110. para o imaginário. a micronarrativa
mento da infonnaçüo jornalística nas redes eletrônicas, onde é sempre ,ulcquada -seja a notícia cm suas dimensücs mais reduzidas ou no forma-
possível introdll7ir um novo material informativo. cuja fonte.: costuma ser 111 .impliado conhecido como repoI1age111-privilegia a instflncia do enun-
a impressüo ou a opiniüo do prôprio autor da matéria, quando não a dc- \.'i.ido. dele fozendl1 a n:prcscntaçüo dc um fato preexistente. Igualmente,
sinformaçüo deliberada. Tornou-se mundialmenh: conhecido. por oca- por ,cr "caso de fato"', a micmnarrativa produz um conhecimento situado
sião da primeira Guerra do Golfo, o episódio da ave cnbala de petróleo, ,1 meio caminho entre o .1e11so
co111tm1e o conhecimento sistemático.
exihido pela tckvisào como exemplo das consequências da invasão ira- Senso comum 1:um nome para o conhecimento daquilo que os gregos
quiana do Kuwait. Tratava-se, na verdade. de manipulação informativa: a l h,1mavam de doxa, i..,to1:uma expt:riência da realidade limitada à sensibili-
ave atingida era verdadeira, mas provinha do Alasca, suja de óleo derra- d:Hk, ús notas acidentais contingcntes e variáveis. às rcprcsentaçôcs sociais
mado pelo navio "Exon Vuldez··. Este tipo de manipulaçüo é, aliás. corri- q11creduzem a complexidade factual a imagens de hícil trf111sitocnmunica-
queiro: na última semana de maio de 2007, quando o presidente venezue- t1vo traduzida~ cm opiniiiu. É o tipo de conhecimento posto em suspeiçfw
lano I lugo Chávc, cancelou a rcnovaçüo da licença de f uncionamcnto da pela doutrina platônica das ideias, por estar confina<lo na t:sfera do visível e
Radio Caracas Tekvisión (RCTV), a emissora noticiosa CNN mostrava 1111ediato,do topos horatos. A liçf10 implícita do jornalismo. entretanto. é
na Espanha imagens de manifestaçôcs de proll:sto contra u ato, !->uposta- 11110:-.L'pmler fazer pouco caso do senso comum. por ser 1.:leestabilizador da
mente cm Caracas. Tratava-se mesmo Jc um protesto L'm Cancún (Méxi- l'n11sciência e mobilizador do pcrtencimento a comunidade.
co) contra o assassinato <le um jornalista naquela cidade. Por nutro lado. o conhecimento sistemático (metódico. objetivo. dcs-
Pode-se levantar uma dúvida: será que detalhes dessa natureza. essas v111c1dadodos valores. etc.) diz respeito ~1ciência. E, como disse o l'ísico
manipulaçôes-deliberadas ou nüo -dos fatos, realmente têm alguma im- Rnlicrt <>ppl:nllL'imcr, "ciência é senso incomum•·. Uma maneira célebre
portftncia para a questão da n::rdade'? Certamente mio, se a ··verdade'' cm de expfü:ai c-;sc tipo dt: conhecimento é a ck Karl Popper. que põe a "fal-
•,1rahílidadc" 110 centro de seu pensamento sobre a dctcrminaçüo do fato
<.1r1111ricn teoria torn:1-Sl' cit•11tífica se é falsific;ível, isto é. se
A-;sirn, u111:1
.IJ.S1\l{l()II ÂVt1llllll\crsalq11c1<1m •.1p:1111d,, 1 1n:l\ll)R/\l·S I• l,1111l,atrr,•111111•11H (J,;1111\;
1,d11.,1, 11111111111111.t,,~Ili 111•.c 1{111íll' l,111c1111 lku,ul, )IKJ I I' 1 1 1 pll'Vl' ,1possihllida1k d1.·L~xpc11l'.-11cirn,
c,1p:lll.:s de deslllellti 111.lst,, sera,
 pelo método hipotético-dedutivo, que permite a formulação de hipóteses
e a concepção de cxperiências capazes de falsificá-las. Em outros termos,
o que se pf'le cm jogo nesse conhecimento sistemático ou científico é a
possibilidade de validaçüo empírica dos resultados obtidos. Nada disso
pode ser feito evidentemente com o senso comum, nem com um saber
vinculado a valores, a exemplo do jornalismo, que não dispõe, como a
ciência, de uma unidade de contextos capaz de fundamentar enunciados
verdadeiros.
Apesar de tudo, cm sua prática profissional e cm seus eventuais posi-
cionamentos doutrinários. os jornalistas costumam apoiar-se na presun-
ção de que expressam a verdade do cotidiano ou da vida social imediata.
"'Verdade" é então entendida do modo mais familiar ao senso comum,
que é a noçáo da correspondência do enunciado aos fatos do mundo: "'Sé
verdadeiro se S corresponde a um fato". Assim, a notícia "homem mor-
deu o cachorro" é verdadeira se um homem efelivamentc mordeu um ca-
chorro. Os lógicos e os filósofos da linguagem mio se cansam de demons-
trar que a noção "correspondcntista ·· não funciona em muitos casos. Mas
a partir deles próprios se pode salvar para o jornalismo urna definição de ver-
dade, desde que vinculada ao humano: "[tais teorias! têm o mérito de rela-
cionar o conceito de verdade aos interesses humanos, como linguagem,
crença, pensamento e ação intencional, e essas conexões é que tornam a ver-
dade a chave de como a menk apreende o mundo",i 1•
Na realidade, desde o antigo grego. existe o que se pode chamar de
"verdade do necessário" (pertencente à lógica, à ciência) e "verdade do
verossímil" (pertencente à retórica). Diferentemente da primeira - para
a qual a verdade do enunciado independe de quem a enuncia-, a segunda
inclui o sujeito da enunciação, isto é, aquele que diz terem sua própria
fala uma conformidade com a verdade, portanto, uma verossimilhança.
' Evidentemente, a ideologia do campo profissional procura sempre fazer
passar a ideia de que a verdade do jornalismo pertence ao enunciado, ao
invés da enunciação. A realidade, porém. é que, no pal'to implícito entre
.1-4.1>/\VII >S<lN, 1>./ 11w111110/11,•a ,,•1tl11d,·js.11 1J111111,111,1, '00' I' 'li
;, 1ornal e seu leitor, figura a cláusula de que o discurso do jornalista deva
,cr crível para que o público lhe outorgue o reconhecimento da verdade.
1 ,sa credibilidade não nasce simplesmente de uma lógica do enunciado,
L' -.im de
uma hegemonia da enunciação, o que pressupôc uma luta ou um
L"mhatc dos enunciados, de acordo com a variedade dos atores jornalísti-
ros e cxtrajornalísticos no acontecimento.
Tome-se como exemplo o acidente aeronáutico ( o maior ocorrido até
e11tão cm toda a América do Sul) que. cm julho de 2007, matou duzentas
pessoas no aeroporto de Congonhas, em Sán Paulo. O fato bruto do aci-
dtnte é incontcstúvel. mas a "verdade pública·· do acontecimento - a de-
lerminação de sua causa - oscilava entre as condiçôcs precárias da pista
di.:pouso ( o que responsabilizaria indiretamente o Estado), os problemas
ll:rnicos da aeronave e uma suposta imperícia do piloto. Por isto, no pri-
lllL'iromomento, assim como nas semanas scguintcs à ocorr0ncia, cra hai-
,a a taxa de, credibilidade das notícias, a despeito de sua multiplicaçüo em
suportes informativos diversos. Pelo menos para os círculos técnicos.
como se infere da manifestação pública de um piloto e especialista cm as-
suntos aeronáuticos: "'Tudo o que cu pude saber do acidente foi através
da internet e de noticiários da TV, ou seja, a credibilidade dessas informa-
çocs 0 próxima de zero''.
Evidentemente, premida pelo tempo veloz na produçüo diária da no-
11ci;1,a mídia não pode deter-se cm questionamentos mais longos sobre
ludo o estatuto de um fato dessa natureza. O especialista não desconhe-
cia isto. mas sua era de que. ao cabo de alguns meses e do exame dos dis-
positivos lécnicos da aeronave acidentada, sobreviesse a informa<;ão cor-
reia. Num caso desses, porém, é provável que causas múltiplas, com o
p:t1ll)de, fundo de um fato de crise de organização do sistema aéreo, tor-
111.·111indecidível a questão da verdade. Esta acaba se estabelecendo, en-
l1l'l;111tn,pelo exercício de uma hegemonia da enunciação crível que tem
:1 fre111c
o siste,ma informativo.
A cn·dihi/i,lod1· junto ao público leitor comum sustenta, portanto, o
l'01thl·ci111l!lllojornalístico. 11:io com a garantia da VL:rdadc lúgica. e sim
ru111 :i 1.•1111çm1da 1·,·rf1c1tl"'l1·,l'11tc11didat:oino vi:ros-.illlilhança 011 como
r
um apego, uma inclinaçüo, para a verdade consensualmente estabelecida
cm torno do fato - uma verdade ''prática", portanto, referente à ação hu-
mana llQ,,_t;;spaç.o
social. É uma ··verdade" sujeita a desconfianças, como a
que Balzac manifestou cm palavras hoje clássicas: ''Para o jornalista, tudo
9 que é prov,ível é verda<lci-ro~.1.. credihilidadc decone muito provavel-
mente do lugar privilegiado que o jornalista ocupa como mediador entre
? cena do acontecimento e a sociedade global: o lugar da testemunha.
"Ser kskmunha é assistir a um acontecimento, ter cm consequência um
acesso direto, imediato ao que se está produzindo. O fato de estar presen-
te 110 lugar confere ü testemunha direitos morais e <lireitos à comunica-
3
ção " 5. Histor ( de onde deriva a palavra história) é como o antigo grego
designava a testemunha, aquele que, por ter visto o acontecimt.:nto, inves-
tia-se do direito de narrar.
Urn conhecimento não sistemático ou náo científico, sem conexões ló-
gicas de conceitos e expressões, pode comportar graus diferentes de apro-
f une.lamento de um fato. É bem o caso do jornalismo. São vários os níveis
de significaçào possíveis de um fato: a escolha do nível superficial ou do
profun~o depende do sistema ele produção de conhecimento a ele perti-
nente. E útil aqui a comparação com o saber - sistemático - da história dita
de "longa duração", nos termos de um grande historiador contemporáneo,
Braudel. Ele propõe uma distinção da história cm três planos, que equiva-
lem a três diferentes temporalidades: no primeiro, a ·•história quase imó-
vel" ( estrutura) : no segundo, "história lentamente ritmada" ( conjuntura)
e, no terceiro, ''história das dimensôes do indivíduo" (acontecimento)'". Os
acontecimentos, assim significados corno testemunhos dos movimentos
profundos da história. evidenciam o vínculo entre estrutura e conjuntura,
contribuindo para a cornposiçüo de um todo narrativo que dá conta de um
tempo que nós não fazemos ou um tempo em que não estamos.
35.SC/\NNl'L,I' üuclkr,·ali1cdu111alhcur"'ln:l>m,11,·1"/1'/',l11d101i\11,I
J(,.Cf BRAlJl>l·L. I' /
11 .\ft',//1,·rr11111·,·,·1/,111n111f,,111c1/11cn,111t•r1111/
,-\1111,111d
<\ ,iin 1'ISO
l ·-.se vínculo provém de uma perspectiva filosófica e social. sem a qual
1111, -,e fa7história. Claro, as fontes documentais constituem a base neccs-
111a,ma-; os fatos não brotam diretamente delas, e sim de seu cnquadra-
111llllt1 no sistema teórico do historiador, que evidentemente pertence ao
j, 111popresente. Tradicionalmente, o estudo da história tem o passado
, nmo objeto, mas à luz de uma inteligência do presente que se empenha
, 111l'orrclacionar causal e finalisticamentc eventos isolados. O discurso
111111,d1stico, por sua vez, oblitera essa perspectiva teórica cm favor de
csp~cie <le irradiaçào realista do acontecimento, cm que este se
11111.1
fragmentário, sem o fio da continuidade típico da história, mas
1p11.~scnta
p1c1cnsamentc colado a um fato. Este, e não a totalidade histórica, é o ho-
11,1111tc
semiótico do acontecimento jornalbtico.
I ·. preciso kvar cm conta, entretanto. que os historiadores de hoje
iln1•111mão cada vez mais das grandes sínteses históricas em favor dos frag-
lllL'tltosou dm. detalhes, cm que comparece tanto o passado quanto o pre-
1 111e.Em determinados casos, não é cômoda a scparaçüo entre o trabalho
d11111,;toriadore do jornalista, como se evidencia na obra Ascensüo e queda
1lu f'crcciro Reich ( 1960), do jornalista
norlc-americano William L. Shircr.
11111cspondentc na Alemanha durante o regime nazista Emhora se dividam
1~opiniôes acadêmicas sobre a importância científica do trabalho - que é
,lt tato uma reportagem de mais de mil páginas, baseada cm experiências
111 <;Soais e cm valiosas fontes documentais-, o livro tornou-se leitura obri-
1,,,i, ,ri:1para jornalistas e historiadores do mundo ocidental desde a época
t1l i.,1ia puhlicaçüo. Bem escrito, nem sempre imparcial, o rdato oscila entre
1 11,11rat iva jornalística e o panorama historiográfico.
1h' um modo geral. o sistema da informaçüo procura definir-se ou
1w,11ficar-sc por uma ideologia da transparência absoluta entre o cnun-
' ,.ido e n fato. como se a linguagem funcionasse ao modo de uma pintu-
1 1 l l'.ilh,ta do mundo. Quando é o caso de um assunto controverso, a
p1,tlica profissional manda que se ·'ouçam todos os lados··, isto é, que se
11111111
.i1•,.f'llo1.p 1-l
, ,1111pill:111 o 111:iiorní1m1.'.ro possível de vcrsües. Presume-se que cada
,1,..,,11,,(, /'/11/JJ•t••·II
1'1 "·
11111,1 d,.:las relativize o poder da interprctaçüo írnica e. assim, se possa
1
1hq•,11 p111cu11se11soi111plícit11:t 11111:1 verd:1dc 1111, mais prccisa,ncnll:, iL
\!eracidadejornalística.Esta última. por sua vez. estú atrelada ao tempo
em que estamos. aquele dos acontecimentos. que náo toca o plano ela es-
tr.utura. mas permite "densificar'' a informação por via da conjuntura.
Normalmente. quando se fala em aprofundamento da informação, est.í
se fazendo referência ao desenvolvimento cognitivo da conjuntura. Ou-
tros sistemas de interpretação de fatos - por cxempk). a reflexão acadê-
mica - demandam um tempo mais knto de maturaçüo das verstlcs. que
os levam a aproximar-se das estruturas.
Ainda na primeira metade dn século passado. o jornafo,ta e sociôlogt,
noru.:-americano Robert Ezra Park, mcmhro da Escola de Chicago. par-
tindo tk uma distinção anteriormente feita pdo filôsofo pragmatista Wil-
liam James (k1wwledcgc of / knowlecfge ahoul). divisava dois tipos de co-
nhecimento na notícia, a saber, acquaintance u·ith ("l'amiliaric.lade com'')
e knowledge aho11t( "saber sobre"). distinguindo um do outrn pelo maior
grau tk profundidadc 17 : o segundo i mais sistemático ou analítico. en-
quanto o primeiro é nf10-sistcrnático, fragmentário e comunitariamente
partilhado em maior extensáo.
Como exemplo. vamos tomar a Guerra do Iraque. tal como tratada
pela imprensa no começo deste sfruln. A "familiaridade com" por parte
do público leitor é propiciada pelas notícias curta, e L'Sparsas, que dão
conta Lk in\'estida" militares, atentados terroristas. sequestros. pronuncia-
mentos políticos, etc. Por trás de to<la essa fragmentação informativa. há
uma realidade histórica constante. que preside à política externa nor-
te-americana e que pode ,er jornalisticarncntc sistematizada por meio de
1
um exame da conjuntura. de modo a constituir um "saber sobre''. Este sa-
densa. qu~ se
iber pode ser tkfinido como u~,a modalid~c.lc~e _i11fom1_arii~
entende como uma adcquaçao do conteudo mformat1vo as expectativas
de alguma formação cultural- além da pura e simples estridência
1
- por parte de determinados estralos do púhlico-leitor.
37. CI P1\RK. I{ I· A 11otk111c111n11forma ú" "unhcl'i111l'11h•·
11m l 1pll11l,i-11 1111d111•111
l•llltlllll 111,\II INlll lt<,,( S [lllf,) '1t1md1 ( /l/l/ll/ll<tl\11,,,I, U1 , '1111'111l,1 ( ull11\ l 1171
A prnp6sito do exemplo da guerra do Iraque, um bom f111gulo de apre-
l'll'.'-àomais densa da con,iuntura é o exame da mitologia do ··excepciona-
li.,mo americano··. responsável pela sustentação de vários mov1mcntos
palriôticos no século XIX, assim como pela retomada, no século XX. da
"doutrina wiboniana" isto 0, a doutrina pregada pelo presidente Woo-
drow Wilson a partir de 1914. segundo a qual o progresso do mundo dc\'e-
na ter por base os princípios da civilização americana, o que justificaria as
al.'ües dos Estados Unidos no sentido da ampliaçüo de suas f runteiras.
1\ta ideologia tem ',Cf\'ldo de fio condutor ü política externa dos Estados
Unidos ao longo <lc "Lia história.
De fato. 14 anos antc!-i de Wilson. Theodore Roosevelt proclamava
q11e"a americanização do mundo é nosso destino'', enunciando assim a
"doutrina do destino manifesto·•, uma teologia da expansúo e uma estra-
legia político-militar planetária. Manifc,tava-se aí uma linha de força his-
tl,rica cujos traços já são \'lsíveis nos ·'pais fundadores·• da naçüo nor-
ll.'•amcricana. a exemplo de David Ramsay que. cm 1778, também procla-
111:iva em Um di.\'C111:w1:
·•Nós estabelecemo-. as hases de um novo império.
que permite aumcntar ainda mais as sua" vastas dimensões e dar felicida-
,k a este vm,to continente. Agora é a nossa vez ele nm. impormos na face
da terra e nos anais uomundo'', Produzia-se cntao um deslocamento. que
implicava de fato uma inversüo de podl·r: a Inglatcrra começava a deixar
dl. rnnsiderada a naçüo mais poderosa do planeta, transferindo-se a sede
do império para os Estados Unidos. com a concepçüo de rwnteira como
,tlgo movediço. elástico e in..,crito num plano divino.
1 ◄.sse
pano de fundo conjuntural que, devidamente sistematizado,
pndc constituir um "saber sobre" aspectos importantes da coexistência
1111ernacinnal(e ajuda a explicar o --publicamente inexplicac.lo" no ataque
do fato p1cvenlivo do presidente George Bush ao Iraque cm 2003) nào é. claro,
1·-.1r.111ho:1pr:ítica jornalística. Veja-se. por exemplo, a coluna em que um
111111:ihsta 'N cumcnla a recleiç.io de Bush com uma comparação sistemáti-
1'.i c11l1c a "do11t rina wilsoni:111:1"e a politica ele supremacia econômica e
d11trnilw
Ili, ~f, 1v,1l l'l ll 11 1 t r J 1,/11/•oW•'IIJ,201111
militar dos neoconservadores norte-americanos. É verdade que aí se trata
ck "jornalismo opinativo". mas não há grande impedimento editorial. no
bojo das transformações atuais da imprensa. para que uma notícia seja
complementada por um texto gerador de um conhecimento mais sislemá-
1il"o e, ainda assim. específico do jornalismo.
O que estamos chamando de ··conhecimento sistemático" é familiar à
rctárica. pn:scntc como dispositivo rnnernúnico na técnica do lide e incren-
lc, enquanto tccnolvgia de diw-urw. ú pntlica _jornalística como um todo.
1)aí, a atualidade dessa antiga técnica grega de persuasiio, sistematicamen-
te presente nas formas motkrnas do discurso social. tais como o jornalis-
llH), a publicidade e as variadas expressôcs audiovisuais. Ora considerada
como técnica argumentativa, ora como análise estilística, a retórica é obje-
to de interesse tcórico por parte de acadêmicos. norteados pela ideia Je
uma certa racionalidade do sensível. As abordagens contemporâneas - a
"Escola de Bruxelas'', por exemplo. onde pontifica Chaim Perelman - não
prescindem. entretanto. do ponto de partida aristotélico, cujo sistema
apresenta uma imagem quadripartite da retórica: invenção, disposição,
l'lm:uçüo e pronunciação do discurso ou ação. Os meios postos ao alcance
do rccl< w ( o orador) para acionar esse esquema são o ethos ou caráter do su-
jeito da fala. o luROSou argumentação e o pathos ou emoção do ouvinte.
Ontem como hoje. os objetivos imediatos da retórica podem ser resu-
midos como discutir ideias ou ensinar (docerc. cm latim). provocaremo-
,uc.:s(co11101·er<')e deleitar (delectare). A imprensa sempre se pautou por
L'Sll'snhjetivos. mas alternando os pesos de cada um deles. segundo os
prnpnsitos (comerciais ou políticos) do jornal. A imprensa de debates
at ribu1 um peso cl<.!vacloà discussão ele ideias ( de modo diferente <la esco-
la, onde o ensino formal tem a prevalência). enquanto que a imprensa po-
p11larcsca acentua os objetivos de comover e deleitar. Com o advento da
1111dia clclrtmica e sua conexão mais estreita com a organização capitalis-
1:i llu 111en:ado, um peso cxtraordinürio é também d:,do :1produção de
L'll1t1ç:10 e de pr:w.!r junto ao público consumidor. Ncsft' 1,::i-.,,,diminui a
s1s1c1natin1ç:10cognitiva da in t'orrnaçao, e n j(,rnalis11111 ,cn11otica-
1>i1d11:1
a prod11ç.it1 de e11trc1e11i11u:11111.
111l-'llll.' <.0111
No entanto, são vários os editores e os analistas acadêmicos que ates-
tam a especificidade e a importância do conhecimento de fato na infor-
maçao jornalística. Um exemplo no àmbito profissional é dado por Ruy
Mc..,quila-dirt:lor do jornal O Estado de S. Paulo e, portanto. herdeiro de
uma das mais tradicionais empresas jornalísticas do Brasil, cujas origens
remontam ao Império - para quem "o destino da imprensa depende hoje
mais Ja sua capacidade de completar a informação··w. Entenda-se a de-
claração como um argumento no sentido de que o jornalismo. frente à
profusfio das fontes informativa!'> nas novas tecnologias da comunicação.
deve orientar-se pela produção Jc um conhecimento <.k fato mais sisle-
mútico. E isto, para alguns jornalistas de reconhecida experiência no
111cmprofissional. ainda seria apanúgio da imprensa escrita, como susten-
ta Dines: "Essa lenga-lenga apocalíptica do fim da imprensa e sua transfe-
rência imediata parn a virtualidade da internet revela um dcsconbeci-
111entodos desdobramentos e acomodaçües do processo histtÍrico. Con-
\t:m àqueles 4uc nüo estão interessados cm tkscnvolvcr os fundamentos
onginais do jornalismo - mantidos rnm muita vitalidadi.: e criatividac.k
1ias mais importantes publicaçôes do munJo. O jornalbmo impresso 11,10
foi afetado pelas diferença!'> idiomáticas e culturais, seus traços essenciais
p,idcm ser identificados no:-, quatro cantos do mundo. testados diaria-
mente na'-imais dramáticas circunstàncias''-111•
E forçoso tamhém levar cm conta iniciativas atípicas no campo das
puhlicaçües mensais, no sentido de dedicar mais tempo i1apuraçüo e n:-
Jaçüo do conteúdo jornalístico, com vistas ao aprofundamento dos fatos.
L 111 exemplo é a rcvü,ta Piauí. criada (2006) pelo documentarista João
\foreira Salles. Concebida na contramao da oferta de notícias de última
hum ou de assuntos Sl!gmcntados, a revista dispõe-se como um espaço
p,11a n:purtagcns longas, ensaios. perfis e. mesmo, textos ficcionais. A
possihilidacl~ de uma boa narrativa apresenta-se como condição editorial
h.t:;ica. E1nhora ressalve ser importante uma imprensa que "grite" (mctá-
\Ci,<J <,'lol•o,d(• 1,1UV'OO.~
10,l>INI !', \ 111•.1H 1)h,i.1,.1t1111udJ l111prl'm,,,•li2 ll~-11"''007
fora para a urgência no "anúncio" noticioso). Salles tomou o rumo da in- para o âmbito das discussões públicas a suposta irnportüncia atribuída ü
formaçáo supostamente capaz de surpreender cognitivamente o leitor e mformação, por melhor que fosse a sua qualidade. Para eles. "a nossa
não apenas reconfortá-lo factualmenle. "Cu não queria uma revista para própria busca de informações confiáveis é guiada pelas questões que sur-
ficar gritando, urrando", argumentou. ~crn ao se discutir determinados acontecimentos. Só quando submctc-
A postulação de um conhecimento sistemático, presumidamenk ca- 11H>s
ao debate nossas pref crC:ncias e projetos~ que chegamos a compre-
paz de transcender a mera factualidade. não é uma posição incrente ape- cndcr o que sabemos e o que ainda temos que aprender.[ ... ] Só sabemos
nas a membros da corporaçfto jornalística. Ocorre-nos pensar em algo 1ealmenlc o que pensamos quando nos explicamos aos outros"➔.!.

como o "jormllismo transcendental". mcncinnado pelo francês Bernard Dewey, cm particular. respondia no seu livro The P11hlicmui its Pro-
I Icnri Lévy. misto de filósofo e jornalista. possivelmente inspirado pela hll'ms ( 1927) ü argumentação do famoso jornalista Walter Lippmann no
suspeita de que os fatos não substituem a inteligência: ou então. na ··re-. 'il'lltido de que a democracia não intcn~ssaria essencialmente o debate
portagem de ideias•·. sugerida pelo pensador M ichel Foucault a propósito publico, enquanto espaço de circulaçüo de meras opiniôcs, e sim o conhe-
de assuntos normalmcnk f1margem da pauta midiática. Diferentemente l'i1m:nto mctúdicn e especializado a ser transmitido por um jornalismo de
da notícia, a reportagem pode c.kscnvolver-se cm outros suportes técni- qualiuadc, guiado pelo ideal de objetividade profissional. Preocupado
cos. além do jornal. com a vinculação comunitária, Dewcy via. entretanto, a imprensa como
Mesmo a notícia pode ser ampliada cm termos reflexivos. Vink e cin- ·:,gente promotor de discussôes da cultura·· e nüo como mera transmisso-
co anos atrás, a Comis;süo Internacional para o Estudo cios Problemas da 1:i de informações que espelhassem a verdade como uma côpia da rea~
ComunicaçÜt\, instituída no flmbito da Unesco, já recomendava cm seu dadc. ··oconhecimento necessário a qualquer comunidade - seja de pcs-
famoso Relatório MacBride que "nos países cm desenvolvimento. consi- q11isadorescientíficos ou políticos-emergia apenas do •diálogo' e do ato
de 'dar e receber'" 1'.
dera-se necessário ampliar o conceito de notícia. com objetivo que englo-
ba não sô os ·~contecimentos', mas também os processos inteiros"~ 1• Para Esse tipo de imprensa foi deixado de lado pela imprensa moderna -
o grupo de intelectuais responsável pelo texto. uma !\ova Ordem lnfor- 111,se organizar cm fim, do século XIX como um campo de produção in-
maLiva Mundial - com uma concepção não cstritamen te c0mercial do d11strial-capitali'ita da cultura -. que pôs cm primeiro plano a tarefa de
produto informativo. capaz de eliminar as desigualdades nos fluxos inter- apenas informar o público, assim privilegiando a objctivic.lac.lc profissio-
nacionais da informaçào, <..lesuprimir os efeitos negativos dos monop61ios nal d.is técnicas de texto e o descnvolvimentn dos prnccssos mecânicos e
e concentrações excessivas. entre outros efeitos - daria margem à produ- lklrônicos de reprodução das mensagens. Em seus momentos mais ''cs-
çflo de uma •'imagem mais completa e mais equitativa do mundo". políti- ll,ucL:idos"da contemporaneidade. o jornalismo sempre aponta apenas
ca e culturalmente benéfica aos países cm desenvolvimento. p:11:t o rcfinamen to progressivo dos textos e das imagens, em resposta a
São divergentes, entretanto, as variadas posições sobre a natureza do 11111:i'-Uposta demanda do público leitor.
conhecimento jornalístico. Lasch chama a atenção para n fato <.k que os
pragmatistas John Dcwey e William James (deste último, nmwj:í vi111os,
valeu~sc Robert Park para a sua conhecida classific:içao) deslocavam
U.1 \')( 11, < A 1d1,•l11u, 1/1111/11,'11'1111111~110 ,/11d,•mp,·ntr-i,1.Rio 1k' .lancir,1: hlinurn. l 111J5,
p 1 /}
11,lh1d I' '110
 Mas a predicação de Dewcy é atual para a imprensa que se intitula
"comunitária". ainda que o produto .jornalístico, cm termos concretos. .
possa ser materialmente precário, devido à escassez técnica e econômica.
Neste caso. entretanto. ganham hoje espaço acadêmico e prático a ideia
de ''comunicação comunitária'' ou ele ••jornalismo cidadão", que pôc cm
segundo plano a informação periodizada cm favor de recortes factuais
afinauos com os interesses de grupos humanos diferenciados, cm geral
segmentos de classe economicamente suhaltcrna, no interior da socieda-
de global. A pauta editorial orienta-se, assim, na dircçüo de temas mais
diretamente antenados com o "comum" daqueles que se reconhecem
como membros de um grupo específico e que eventualmente se autointi-
tulam "comunidade".
Num horizonte editorial menos precário, pode-se conceber essa "co-
municação cívica'" jornais e revistas hcbdnmadários ou mensais, progra-
mas de rádio ou televisão diários, sites na internet, etc. - como um jorna-
lismo voltado mais para o fato do que para o acontecimento. Isto signifi-
ca: mais uma sequência contextualizada tk eventos, capaz de revelar uma
dada configuraçào de forças (hegemônica ou contra-hcgemônica) na so-
ciedade, e menos a irrupçfw, temporalmente demarcada, de uma ocor-
rência. Naturalmente, algo dessa ordem pode ocorrer também na mídia
corporativa. Um exemplo: a chegada de uma delegação do Fundo Mone-
tário Internacional ao país é um acontecimento, que pode ser editorial-
mente tratado comofato se o primeiro plano do assunto for ocupado pela
contcxtualizai;ão das relações entre aquele organismo internacional e as
autoridades financeiras nacionais, deixando-se transparecer o jogo histó-
rico das forças que atuam por trás da simples visita de uma delegação do
FMI. Suscitado pelo fato, o conceito de causalidade histórica que leva a
uma retroprojcção temporal cm busca de causas para uma ocorrência
presente e a uma projeção para a frente, com vistas l1prcvisüo de consc
quências-podcrá evidenciar a conexão, oculta na supcrfícic do aconteci-
mento rum e simpll's, entre agentes sociais difc-1c11ci.id11!-.,
i11cl11!-.ivc
o u
pníprio leitnr do kxto.
O aprofundamento <lo fato. que seria cm princípio um requisito cen-
tral para o desenvolvimento Je uma "imprensa de qualidade'', revela-se.
:,,..,im. um horizonte importante para a chamada ··grande imprensa''. Um
L-.pccialista como o editor Ruy Mesquita diz hoje nüo acreditar em cstra-
ll'gia..,para atrair jovem, leitores. :-.euuzidospela internet, uma vez que a agi-
lidaJc da nova mídia supre a demanda de informaçüo imediata, restando
:10 jtHnal o diferencial da opiniüo aprofundada. De fato, este ponto de vis-
t:1coincide com as a'.aliaçt>es correntes snbre o comportamento dos jo-
,ens cm tndo o mundo - especialmente aqueles nasciuos no começo da
dccilda ele 1990-. profundamente afetado cm tcrnws de informaçüo pdo
ll'turso ü tríaue tccnolúgica da tcv0/cclular/intcrnct. Para o editor, cm
vc, Jc buscar atingir a grande parcela uapopulaçüo por meio de granues
tiragens. o jornal dcwria firmar-se pel,i prestígio, advindo de um presu-
111idopacto de leitura com as ·'camadas dirigentes Lia sociL'.dade''.
A sugestúo de um pacto simbólico entre "jornal de papel" e a elite
(l
(11111a espécie de retorno ao modelo jornalístico oitocentista, quandoº"
diarios eram mais caros e lidos por uma camada social mais instrnída), re-
11w11t~, a um momento da história da imprensa cm 4uc os jornais se , iam
~,inw J1spnsitivos de educaçao das massas nu de dcsen\'olvimento dn
1wnsamento político, por exemplo, no sentido de preparú-las para o rcgi-
llll' liberal que se prenunciava desde fins do século XVIII. Vale lembrar
l lrpolito da Costa, fundador do Correio Braziliemc (primeiro jornal brasi-
k iro. 1808). para quem a cducaçüo do espaço público pela imprensa ga-
1.intina o bom func1011amcnto dos govcrnos 1·1. Tratava-se de uma publica-
~ ,n, trancamentc doutrinária, com opiniücs independente:-.. razüo pela
41 1 ,~l ,: lfllalrncnt,~ o •·spírito ,k' j,,rna1\ de a~iiaçfto polítu:a. a exemplo tk O 11uriciatl01
t 11-1;~ l!;."\11),10111al 1sa11d10,k onde pari iram a, dirdr11t:, i<lcol1\iica, - k,kralista,. Jc maior li-
1 • i.1.,,1, .is pn,v111uas p,11,1 d Rcvoh1t./1t> Farrnuptlha ( 1Kl5- l 845 ), a mais longa da, in,urrci-;úc,
1 , -1l•'1r,1,1 01 am igu,1l111t·111c 1111t,1vci~ .,, .1t11,1çl1cs,k Jornais como C,mlf'Ílador lli11âro. Faml !'1111-
/1,111111 /)i,1r,o d, !'orlo. 1/rgli' e 0111ro~ na h11;1pela adoçao de uma Conslitu1,iío L.11:>cral no pais. A
11(1 1 l\',ll,10 M. 11pl1l,I ,1lClllC\1)1(1:10]Ili ll:11IC~p,rn,,1vclpela modcrniz,11,:aotccnica (graril"il C ICXlll-
uli .J111111pK11~h1,,stl~1r,1 110, :in!ls ,k 111511O />11,,.,11<,1111w1111'>2X v,,.,v,,
!'Ih!'>).Sua 1.ri,,ç:10 ,1
IJ" 1111" 1noh1t11u1,u1,1s J.1 ,\li.1111,1 1 1hl 1;d, 111t11·11 ,cnt" que tc11111n,maln,1111!0 t;c111li,1V:11R,"
Ili ('(llkl
qual era impresso em Londres (A Gazeta do Rio de Janeiro foi o primeiro a conheça ou não perceba claramente o seu alcance. Éo drama do pcrsona-
ser impresso no Brasil). gl'm (k Kafka cm O processo:a lei o aniquila, sem que ele saiba exatamen-
Esse modelo é hoje recorrente. quando cio pró-
analistas provindos te n porquê. A regra, não é algo de que necessariamente se partilha eco-
prio campo profissional juntam-se a estrategistas comerciais da indústria 11hcce, como num jogo qualquer. A lei é social. a regra é comunitária, ou
jornalística e a pesquisadores acadêmicos para se indagar sobre o futuro "CJ<l,mobiliza a consciência tanto cognitiva quanto sensivelmente. Assim.
dos jornais. A unanimidade quanto aos efeitos concorrenciais das novas 11a11se obedece à lei simpksmcnte por sua força socialmente coercitiva, e
mídias e do fluxo livre ou caótico de informação tem corno contrapartida •,im porque se partilha comunitariamcntc da regra de que não se deve vio-
o aparente consenso de que o antídoto para o veneno da crise estaria na l1r a norma jurídica.
qualidade da informaçüo, portanto, no aprofundamento da forma pró- O "singular" jornalístico mobiliza a aç:"iocoletiva. porque engendra a
pria de conhecimento jornalístico. ppss1bilidade de um "'dié.ilogo·' entre ki e regra, sociedade e comunidade.
Vem a propósito a hipótese formulada pelo jornalista Genro Filho no impessoal e particular. Mas se trata de uma opcraçün dü,cursiva, codificada
:--entido de que o jornalismo dispôe de uma forma própria de conhecimen- pela produção do jornal. A ocorr~ncia é interpretada em l"unçüo do código
to. construído a partir do que cada fato/fenômeno extraído da realidade que a transforma em acontecimento jnrnalístico, descontextualizando-se.
social tem Jc singular 1'. na filosofia hegeliana, singular. par-
Entenda-se: 1>i,Grossi: ··o processo infonnativo contribui para descontextualizar um
ticular e universal são momentos que constituem a realidade objetiva e o1contecimento. para destacar um acontecimento cio contexto cm que se
formam o concreto. O universal (a totalidade da vida) e o particular (por produziu e finalmente recontextualizú-lo nas formas informativas"~".
exemplo, cada homem determinado na diversidade dos seres humanos) Não se trata. portanto. de um mero singular. como descreve Genro Fi-
estfto contidos no singular, mas este último é o específico de urna classe lho com terminologia hegeliana, e sim de "singularizaçáo" (uma vez que i
(por exemplo. o membro destacado de um grupo). A notícia de um aci- de jornal mio é "reflexo" automütico de uma realidade singular), ou
1111111.:ia
dente de carro é singular, na medi<la cm que integra a "classe" dos aci- ,1.ja,a constmçiio de um singular pela interpretação de um grupo profissio-
1

dentes de automóvel, normalmente classificada corno uma ordem de 11,il, como acentuam as análises com,trutivistas do jornalismo .• Mas estas

acontccirrn:ntm, pelo sistema jornalístico. têm razão apenas parcial.jü que esquecem a diferença entre os fa•.
,111al1-;cs
Mas se trata de uma singularidade temporalmente marcada, num hrulns, objetos ela realidade
111s histórica indeterminada, e o acontccimenJ
1

--aqui e agora'' da existência cotidiana detiva e sensível. apreendida pelo h, 11,rnalbtico, que ocorre sempre depois dos fatos, isto é, quando se produ1;
código de construção do texto de jornal. O sensível é uma categoria im- 111r.il1alhologotécmco de determinação das circunstâncias-_ apuraçüo dos
portante para se entender essa npcraçào. uma vez que o local e o singular dd,ilhcs. realizaçüo de entrevistas. portanto, mobilização de parcelas do
induzem emocionalmente ü identificação do leitor com o acontecimento pulilico, que são também "atores" do acontecimento. Não raro, a determi-•
que, comunicado de forma apenas abstrata ou conceituai, poderia nfio 11i1ç:toele um fato se Jcve a avaliações de natureza ex1rc~fac1ual
(do tipo de
mobilizar a atenção pública. É algo semelhante à difl'rrnça entre a lei e a ,111.ili,csjundicas, políticas ou tecnológicas da situação em causa) e não a
regra: nüo há estado de direito sem lei, mas esta é se111pn: 11111:i ahs1r:içf10, 11111
"'-111g11l:,r"
supostamente inscrito no real-histórico.
uma forma va1ia ü qual o indivíduo ,kve se co111"01111:11,
111cs1110
que a <ks
li, ( tlU l\\l, l k~•.11111n;1nt111c·:
1 , l 111,11111,111,11w 1n :ipp1och111n 111cn ai moddi domin:1nti ln: ( o•
,11,111t,, 1,,111•1,111,r,<
11 H•llll,1 /\gii.·li l'JXI p 'H•I
 É próprio da midiatização, entretanto. pautar a singularizaçúo do
acontecimento pela atualidade. Atual. ddine Grangcr. é "esse aspecto
do real qu<.:se nos apresenta como se impondo ü nossa experiência sensí-
vel, ou ao nosso pensamento do mundo. como existência singular hic et
nllnc••.n. A prcocupaçüo com a atuali<lade é um fenúmenu moderno. De
fato, é próprio da Modernidadt: m10apenas a transformaçào da experiên-
cia espacial por meio das técnicas de medição (métricas. topográficas,
cartogníficas). mas tamb0m a reorganização da experiência temporal,
agora regida pela cronologia do relógio. orientada cm tcm10s <lescquen-
cialidade, assim cDmo Lk circularidade, quando o "atual'' promove um
curto-circuito entre passado e prcscnk.
Na sociedade tradicional do Ocidente, monoteísta e histórica. era um
grande acontecimento funda<lor que iluminava e dava unidade ao mun-
do. Por exemplo, a ideia c.k uma "nova era'', que serviria para assinalar o
advento dos novos tempos, posteriores ao Juízo Final. Mas já entre os
gregos. a historiografia ou tcchné narrativa. inaugurada por Heródoto, re-
latava acontecimentos passados no tempo do mundo. embora perpassa-
dos pelo mito, e não apenas na temporalidade mítica. característica da
epopeia. Articulando narrativamente passado e futuro, as histórias de fei-
tos exemplares eram transmitidas para eternizar na memória os grandes
fcitos humanos. mas principalmente para fixar, pela sugestão <la continui-
dade dos modos de vida, a ideia de humanidade como natureza. Os indiví-
dum, deveriam pautar as suas con<lutas pelos valores inscritos na exem-
plaridade das açôes heroicas do passado. Essa pedagogia da grandeza hu-
mana constituía o paradigma da historiografia na Antiguidade.
No momento cm que se concebe a hipótese de um futuro diferente cio
passado, dá-se o rompimento com o mundo da tradição e das ordens ell.:r-
nizadas. Desde o Iluminismo, a história afirma-se como aspiração a uma
unidade racional, distinta das histórias e.xemplares narradas, trahallrnda
pelos historiadores e pelos filósofos. Os acontecimentos deixam ck Sl'I'
pensados no quadro de uma desordem ontolt'igk:a (a IH..:tcrogcne1Cl:11k
d,1., experiências) para serem cnfoixados no conceito de uma entidade
racional e tclcologicamentc orientada no sentido do progresso.
111111,>r.
I' 11a Hegel. o grande inventor de um sistema de pensamento cm que a
desponta como motor do mundo, a razão opera de conformidade
111-;toria
w111 um fim. apreensível pelo conceito. Neste, a verdaue encontra o ele-
de sua existência, cm meio a um novo mundo feito de transiçôes e
111c11lo
p,1ss:1gcns.onde a raLão é imanente ao-; acontecimentos cm si mesmos.
1)as ideias de "tempo novo" e de aceleração dos tempos históricos. in-
1 l11s1vepela revoluçáo. chega-se ao conceito do que a modernidade hegc-
ll,111adesigna como "atual". essa mesma temporalidack em que se vive
1q11i e agora. Como explica Habcrrnas, "a atualidade é entendida como
I11,u,/>assagempara o 110\'U:ela vive na consciência da aceleração de cvcn-
111shistóricos e na expectativa das diferenças do futuro. Por isso. o n:iní-
, l<l cpocal.que marca a ruptura do mundo moderno com o mundo da lda-
1 IL' Mé<lia cristü e com n mundo antigo, repete-se. de certo modo, em
qu.rlqucr momento atual porta<lor de algo novo. A atualidad~. enquanto
1ç111,v:rção continua<la. pacniza a ruptura com o passado''-!\ Na prática
10111al1stica, o valor do novo fctichiza-sc como noâdadc cm gradaçôes di-
k1 t't1tcs:maior o potencial de atualidade do novo/novidade, maior a pos-
rliiliclack sua inscrição como acontecimento pertinente an nos.so cs.pa-
, n lt.:mpo cotidiano.
Na rL·ddinição da temporalidade se encontram efetivamente as cha-
\\'S para (l entendimento de toda mutação cultural. f~cada vez mais pró-
p, 11> d:, Modernidade ocidental tomar n tempo como "'fonte para a sol u-
i ,n dos problemas'', instituindo a atualidade como ponto de intersecção
l llll'L' o
antigo e o novo. Na contemporaneidade, multiplicam-se e mistu-
1,1111
se us grandes e pequenos acontecimentos, sempre em busca de al-
csclare~imcnto
1111111 ou de uma unidade social explicativa no cotidiano da
, 11l.1d,111i:1,
daí o prestígio dessa pretensa unidade dos microaspcctos sin-
i1.rdos clu fato. denominada
1·,111.11 "notícia". Por meio do jornalismo. a an-
l 11•.ipl11r:d1dadcde histôrias, cm geral tram,mitidas pela figura tradicional
Ili, li \Ili 1(1\1 \\, 1/1111,1•111111/1111,!111,1111111 11l11t1i,. 111~ 'l.1ill'i111lo ll'111p{lll1,1silc11n,,'Olh,p 1
/
do narra<.lor, n;edita-sl! na singularização dos fatos noticiosos. mas agora ll produzida e compreendida nas suas relações de causalidade e condicio-
para mobilizar a consciência subjetiva dos indivíduo'.'\.itkolngicamente 11.i111cntos
históricos~ 1•

interpelados 11/ singuli na Modernidade. i\ compkxidadc do aluai é uma noção-chave: a ideia d<.!jornalismo
A matéria-prima jornalí-.;tica dessa singularização é ú falo bruto ou a uma forma de conhecimento prc'>prio. vC1ltadn para a atualidade do
1 1 11110

ue
ocorrência ( pon Lo parl ida <.loacon tt..:cime n to). sensorial me ntc percep- loto. ,cria capaz de revelar a especificidade de<.,sa prática profissional. O
tível e n:al, totalidade do que é dad() à intuição empírica. O singular re- pll'<i,uposto desenvolvido por Genro Filho (o jornalismo como visihiliza-
percute até o acontecimento. de modo amí.logo ao que ocorre nas regiões 1,10púhlica de um singular) direciona a forma da estrutura do SL'llprodu-
científicas da microfísica e da macrofísica. onde "os acontecimentos [... J, to húsico, a notícia. Por meio dela. a informação individualiza a situação
as coisas que se sucedem no universo se podem melhor comparar a um con- 1111lato apresentado. procurando cm -;eg:uida, quando for o caso, demom,-
tinuo jogo de dados. uc
modo que cada passo Jo acL1ntccl'r e como um 11.ir o quanto de universal existe. contextualizando-a na realidade circun-
novo lançamento do dado "·14_Concordemos que essa modalidade de co- 1l.111te(espacialidade) e pontuando-a com a realidadt: histórica que a
nhecimento não está na esfera da ciência, nem na superficialidade do sen- l1i11-,titui
(temporalidade).
so comum. onuc muito se Lenta situá-lo. nem mesmo em outras formas de I· nfto parte apenas do prôprio campo profissional essa reivindicação
conhecimento como o religioso. filosófico e ate o ilkológico. O conheci- ,ll 11mjornalis1110 consolidado comn forma aprofundacl.i de conhccirncn-
mento originado do senso comum apenas n:pdc as opiniôes L' prl'conccitos 111do atual. Desde o começo do século XIX, a atividade jornalística se as-
adquiridos no dia a dia, sem nenhuma preocupaçfto com sua justificativa e , <1tiava ~1racionalidade discursiva que. no século anterior. caracterizava a
anülise. c-,fera púhlica ... materializada cm cafi:-;, clubes e revistas. E tudo isso po-
De fato, senso comum é. para o crítico George Krutch, "'a aceitação dia ser descrito pelo termo genérico de "literatura'', uma vez que esta de-
de certos pressupostos, tradições e critérins de valor corrente que nunca 1,w,11.i's'fro
ainda não tinha se fixado definitivamente como uma "'l'xpressão
são pnslos cm dúvida. uma ve1 que o questionamt:nto de qualquer um dt..:- dt ..;uhjctividadc" concretizada
cm romance ou poesia. A imprensa de
lcs poderia equivaler à necessidade de uma revisão. muito mais l'xaustiva que fala Thomas Carlylc (autor de /1 Reml11çiio Fra11cesae um dos cxpo-
do que gostaríamos de imaginar. do governo. da sociedade e da conduta t llles intelectuais da Inglaterra oiloL'cntista) é o espaço onuc se movi-
individuar·,, .. Mas há sempre a possibilidade de se tentar criar um outro 1111.
nta o ''homem de letras", entendido como escritor profissional. mas
senso comum: Para os ideólogos da imprensa. que a veem como um ins- t,1111hé111como um inuivíduo investido de uma autnridade ideolôgica aná-
trumento superior Jc esclarecimento Lia atualidade. um .1ornalismo que a do s;íbio. Comenta Eagleton: ··Carlyle escreve sobre n poder que
1111!,a
não consiga ultrapassar. ainda que minimamente. a aparência estabiliza- a 1111pn.:nsade difundir a palavra do parlamento ('a literatura~ igual-
tt•111
da das coisas pelo senso comum. nàn possui outro papel além da tão criti- 111L11le 11osso par.lamento") e. sohrc o fato de a imprensa ter substituído
icada ratificaçüo declaratória da realidade. Jornalista seria, acima de tudo, l,1111011 púlpito quanto o senado"ª 2•
h intérprete qualificado de uma realidade que deve ser contl!Xtualizad,1,
--------- ----
~I 1 ,,l'~ p11.'•'"l""111, t'sl,111111,1i,
Jll'l"'l'lltc, holl' na :111\idadc e no cxcrêid11 do j11rnalismn ,omu-
49. RI l<'I ll•Nlli\C'I 1. 11 1\101110) t'll\lllo~ ( '1111CLJ1,·inn Íl'Íl:1 .1du,il d<
dr 1 11111Vl'1,11N,·1·1M,1 ,, ,, ,. »1111
111 l"h ll(l, <llll 11.•111
u11nn p1 lll" ,sih" 1111mi1:11111•,, t da 1rn11,111i,,ao. ;1 L·nnsck111i-
.1111,•,11K·,1111
, 1,,11/n,1,·,1•n 1, p. 1 ,lí/ :\1,1dr1 •<1 '"· 11 l .!111 .11,.,11
l' ,, l'\t'llll'ill iJ I i:1d.1d,1111.i.
!',O,I ,\( :t 1 1< >N, 1 1 /1111\<'"
d,, 111/ur, l 11111! 1 1 11 p h l
\,111 l':,1110:1\1,111111'1 1 1
 Essa conccpçüo de imprensa, que abrangia jornais, revistas e livros e
se c..kstinava a consolidar criticamente a opinião pública burguesa, mio é a
mesma que possuia,jú em meados do sendo XIX, um crítico vigoroso da
atividade _jornalística como Honoré de Balzac. Ele localiza\'a o n(1cleo da
cri-;c precisamente na ic..kntificaçüo di.:'"publicismo,. com jurnal ismo: '"pu-
blicista. este nome outrora atribuído aos grandes e:--critores como Gnitius.
Puffenclorf. Bodin, tvtontesquieu, Blablom:, lkntham, Mably, Savary,
Smith, Rousseau. tornnu-sc o de todos os cscrcvinhadorl'.S quc/ázem po-
lítica. De generalil;adnr sublime, de profeta, d~ pa:-.tor das ideias que era
outrora. o publicista t.:agora um homem m:upado com º" compassn::, 11u-
tuantes c..laatualidade. Se alguma espinha aparece na superfície do corpo
político, o Publicista a coça, a desdobra, a faz sangrar e tira ddc um livro
que, quase sempn:, é uma mistificaçao. O publicismo era um grande espe-
lho conc0ntrico: os puhlicistas de hoje o quebraram e têm todos um peda-
ço qur.: eles üw:m brilhar ao:-.olhos da mui! iclüo'''\
O jornalista, cm todas as suas variedades. seria um desses "'pedaços",
mas Balzac fazia uma rc..,salva positi\a para o "'pedaço·· identifü.:aJo como
/llll(/lctúrio, identificado como o lugar da opnsiç~10. do polemista talento-
so. eventualmente mais poderoso dn que o jornal. Disto tornou-se para-
digma o escritor Émilc Zola. au publicar o texto intitulado ".!'Acuse''
(L:Aurorc. janeiro de 1898). cm defesa de Andrê Drcyfus, oficial do exér-
cito francês, de origem judaica. injustamente condenado por traiçào. A
atuaçao de Zola. que comoveu civicamenlc a naçao e mudou O'.-. rumos do
processo, foi rcconh,xidamentc superior ü dimensão pública do jornal.
A valorizaçào do polemista no jornal é ratificada um século depois
pelo e<;critor e filcísofo francês Jean-Paul Sartre. ao se pronunciar sobre o
jornalismo. Em pleno século XX. a lügica da produçüo de mercadorias ja
havia prnvocadn a divisào do trabalho intelectual que separaria Jornalis-
mo da genérica "'literatura'', instituindo a notícia como uma cmn1110di1y,
isto é. um produto da indlístria textual, ~ujdto ;1s regras de um campo
~).111\1 / 1\( 11 í /\ J<11l!l1lt11," M11n11g1u[1a d., 1111prt 11·.. 1 p,111 u 11 , !{,,,
)l)l)l) fl \1
0
111,
ifissional relativamente autônomo, a corporação jornalística. Mas Sar-
lil' destacava explicitamente. além da função polêmica do jornal, a notí-
l l.1 formatada como fait-divers ( o acontecimento miúdo, às vezes escanda-
lt1,11 ). recomendando aos jornais de esquerda que se dedicassem à "análi-
•l' 1onolôgica da sociedade a partir dosfaits divers··. para não deixar a "im-
5
prensa de direita" solta em sua exploração "da hunda e do sangue'" "1_
/\tualmenlc, pensadores como o italiano Gianni Vattimo e o nor-
ll ,11m::ricanoRichard Rorty insistem em seus livros, artigos e conferências
11111na presumida função fortemente esclarecedora da comunidade, por
p,11te do jornal. É verdade que agem a contrapclo de uma determinada
IJ':rdiçào intelectual de desprezo. ou pelo menos de atitudes ambíguas,
l1e11k ao jornalismo. Karl Marx, que muito atuou (por alegados proble-
1111,,enmômicos) como jornalista - tanto para imprensa alemã (Gazela
/\1'11a1111.Nora Gazeta Re11a11a) como a inglesa, e a norte-americana (Ncw
) nrk Trihtme)-. deixou claro algumas vezes o seu julgamento do jornalis-
1111,1in1 como prática inessencial. ora como algo cansativo que o desviava
,k s<.:uverdadeiro trabalho. Deve-se levar em consideração que o seu
pL•n,;amcnto social, voltado para a transformaçãll do mundo e para a ins-
1,tmaçào de uma nova ordem humana, implicava uma ruptura com todo
u111modo de pensar hegemônicu, logo, com o sen~o comum cspt.:lhado na
p1,1licade imprensa corrente. Mas grande parte de seus textosjornalísti-
lll'- de crítica social - e eram efetivamente "jornalísticos'", ao juntarem
opiniúo fartamente documt:nlada e análise - inspirava-se cm matérias de
1111
n:1is. Além disso, os textos mais contundentes e polêmicos de Marx, a
1 ,c111ploc..loA!anf{estuduPartido Cu111wlista,süo atravessados pela retóri-
1,1 jurnalistica.
l lojc, porém. no ocaso da metafísica ela revolução (entendida como a
ll'Vdaç:io de um owro mundo). o pern;amento social abandona progrcs~i-
v.1111c11tc :,s sua~ pretensões de pní:âs transformadora.
em favor da produ-
\ .in de desci içm:s confi;íveis do mundo ou então de novos esquemas heu-
11•,t1~11spi11 :i uma melhor curnprccns:"io da realic..lade tal e qual se aprcscn-
til l,111, 1111 hl11111111,
1,( 1 l 11111\1•11
fl 1t H,hl l\'11111(/ (lh\-,,111/11/1, 11, i'J, 1J11'l(,.i,
ta. Em certos aspectos, m, ciências sociais de hoje aproximam-se bastante
do jornalismo dito "de qualidade''. A associação destas duas práticas, an-
tes muito difen:rn.:iadas. ensejaria uma conexão mais estreita da comuni-
dade com a complexa realidade social. como preconiza o antropólogo
Clifford Geertz: "Aplicar as ciências humanas a um fcnômt.:nu, no mo-
mento em qut.: cst;í se desenvolvendo sob nossos olhos. permite que esca-
pemos aos limites da obsnvação distanciada cm benefício do imediatis-
mo dos aconll:cirnentns instantüneos"''.
Sugestões desta natureza podem ser ampliadas até um possível maior
ponto de aprnximaçüo entre o trabalho noticioso e a atividade rellexiva. o
que implicaria uma rl..'lomada e.larazüo dialôgica pela retórica jornalística.
bto é estimulado pelo desenvolvimento da tecnologia ektrônica e pode ser
visualizado no CAR (Computer-,-1ssisri.:dRcporting ou "Reportagem auxilia-
da por computador··). m0todo de anülisc de grandes volumes de dados que
aplica os procedimentos de pesquisa das ciência~ sociais, com vistas a ade-
quar a manipulação de informações ü prática jornalística corrt.:ntc.
A informática acelera a passagem do discurso das ciências sociais ao
jornali-;mo ou, pelo menos, de um certo tipo de discurso cm que úS dados
quantitativos e a,; tabelas ilustrativas tomam o lugar da argumentaçüo es-
peculativa e polêmica. que ainda sohrl'vivia no cspaçn público como resí-
duo do velho debati: de natureza filosófica. Como se sabe. o valor racional
da arourncntação
~ ,
científica e filosófica consolidou-se na Modernidade
sobre as ruínas das fórmulas retóricas que regiam a cnunciaçüo da razão
filosófica (as regras do debate e as circunstàncias da interlocução, que re-
servava um lugar~ polêmica), cm favor da estrutura interna dos enuncia-
dos. Ao racionalismo teôrico ~ indiferente aquilo que mobiliza a ativida-
de informativa, isto é, o ato receptivo ou a atençüo do público.
Não foi esta. entretanto. a posição de um pensador da magnitude -
de renovada atualidade nl.'ste início de século - de Nietzsche, que lançou
mão da polêmica (enunciada tanto cm aforismos qu:1nln na..,diatribcs di~
rigiclas conlra velhas formulaçfics rnlturais) c1111111
C\l1111égi11
crilic:i p,1n1
55.cd I IU/ l /11l/1adt \ l',111/0 c'1du1111"1\l,11, 1111\ ' 11!11,
I' 111
maior esclarecimento e revelação do valor <lotempo presente. Há eviden-
temente uma enorme distância entre a inclinaçüo nietzscheana sobre o
presente e o trabalho jornalístico em torno da temporalidade do aqui e
t1,!!lira.capturada pela fomrn-notícia e seus desdobramentos técnicos. O
pen..,amento nietzschcano smpcita da ama/idade ( ou seja, da mesma que
faz a glória da filosofia hegeliana), mais precisamente, suspeita do mnra-
l1smne uo conformismo das represcntaçôcs normatizadas do real ineren-
te-. ao discurso da atual idade, ao passo que o jornalismo, ct>mo regra gc-
1;11.compactua com os cstcrcútipos do senso comum. Até mesmo numa
imprensa caractcrizadamentc polí:mica. -;ão diferentes os nívt.:isde inquie-
taçüo ou de int<;mpcstividade fn:nk ao mundo. Mas se pode conceber a
hípútêse de que. num jornalismo capaz de se dem,ificar reflexivamente
u111111 forma de conhecimento, o acontecimento se revck como uma
,1prcc1i--;10 coktiva da foctualiuadc, com grandes possihiliJaJes de apro-
l11ndamcnto do empenho de conhecer o mundo presente.
Isto nüo implica uma assimilação das ciências !->Ociais
pelo jornalismo.
Na realidade, para Ouéré,".as ciências sociais falham ao avaliar o acontc-
umento na estruluraçélu da experiência individual e coletiva. por conce-
hl·-lo apenas como integrante da categoria do fato ( predomínio da causa-
lidade) L:mvez de encará-lo como um fcnúmeno com potencial hermc-
1H.;11lico
próprio. Isto sigmfica que n fenômeno evidenciado pdo aconteci-
111cntopode ter um alcan<:e interpretativo maior do que as '.-Iliaspossíveis
11Hitivaçües racionais.
Na verdade. isso vak ak mesmo para a sistc111ati1.açãoracionalista do
pcnsamcnto, como observa Heiucggcr: "A filosofia tem a curiosa aspira-
,,111aso deixar valer como genuíno conhecimento aquilo que, por alguma
\ta de tipo argumentativo, foi demonstrado racionalmente, de maneira
l' que deixa lk prestar atenção à instância que representa uma visão ime-
di:it;i das coisas precisamente nessa imediatez'"". Ou seja, trata-se de <lar
.i dcvid:1 i111po1tf111ci;1
a que o knômcnosc 11wstresimplesmente, atJ mes-
!,, < 1 ()l 11·lt 1 1 < li 1 ui , '011\ I' ~•J 77
7.111 1111( ,( ,, I{ M /11!1r1d11r1 1,11," ,., '\111111( ft1L'dl ,1 1111111, 117')
f1l,11o•/111
mo em sua máxima trivialidade. antes que se formule um problema geral.
Não há certamente nenhuma solução para o conhecimento nesse simples
mostrar nu aparecer. ou mesmo na descrição detalhada do fenômeno,
mas é essencial assegurar-se de sua realidade antes <lese argumentar de
modo explicativo sobre o mesmo.
No caso do acontecimento, o 4ue se sugere aqui é que ele deve ser
compreendido (hoje mais do que nunca, na era das imagens e dos dígi-
tos), para além do registro simbólico, nn registro afc:til'Odo mwulo. Quer
dizer, não se pôe em jogo apenas a lógica argumentativa das causas, mas
principalmente o scnsírel de uma situação, com sua irradiação junto aos
sujeitos e a revelação intuitiva do n~al que daí poder._í advir. Assim. em vez
da mera transmissão de 11mconteúdo factual. se trata da conformaçfüi so-
cialmente estética de uma <lfitude.Por um lado se pode aventar a hipótese
de que a comunicação do acnntecimentn pelo sistema informativo visa
mais a i1~/711e11ciar
ou controlar por recursos tecnoperceptivos do que pro-
priamente informar. Por outro. sugerir que a vida acontece também, para
além da dimensào discursiva, na movimentação
coletivos e em signos indiciais, cm que mais vigora a potência afetiva dos
grupos do que a razão esclarecedora dos argumentossK_
Náo é confortúvel traduzir cm termos práticos essa argumentação,
mas podemos começar tentando com o exemplo do <lepoimcnto de uma
cubana. por ocasião da doença de Fidel Castro, a propósito dos famosos
longos discursos (alguns costumavam exceder dez horas) do dirigente cu-
bano: "Quando vejo Fidcl discursando, é como se estivesse vendo meu bi-
savô, falando sem parar e sem nenhum motivo especial. Ele não tem mais
nada a dizer. .. O povo ainda o respeita, mas não o ouve""'
Urna situação análoga é descrita pelo antropólogo
referênciaaos indígenassul-americanos,que obrigariam o chefe da tribo
falar durante horas. sem, no entanto, lhe prestar qualquer :1tc11ç.io.1-1:ídt•
58. Vule ., pr opo,iln' 'iCli lRI•, 1\1 1.1 ,·.111a1,·~1,11·1,·mwn1.' ,1k lo, 1111d111
,e~.
'111111.
.111
~\/.( 1 111n1111111 l•llr I Cl A11d, 1so11l'1t1 /·11//,a ,1,,,/',111/,, (
t,,tl>urna analogia, mas igualmente uma importante diferença. É que Clas-
11cs está analisando sociedades arcaicas cm que inexiste o Estado enquanto
1:1imrolcseparado ou especializatlo do poder: "'Na sociedade primitiva, na
,(1nedade sem Estado, não é do lado do chde que se encontra o po<ler: daí
11.:sultaque sua palavra não pmle ser palavra de poder, de autoridade. de
l'umando"i. Para os indígenas. um chefe silencioso não é mais um chefe,
1
•.
11o1nporque sua palavra se_japlena de significado, e sim exatamente por-
quL' é vazia. É seu dever gerar essa fala separa.tia da palavra forte. cheia de
,e11tido, para que fique claro que a chefia está separada do eixo do poder,
q11cc-;h: recai sobre o corpo da sociedade çomo um todo.
~: certamente muito diferente o caso de Fidel Castro, chefe di.: um
l stado forte. Em ambos os exemplos, entretanto, a fala do líder é um acon-
1ccimcnto, na accpçflo de um fenômeno qut.: afeta a existência coletiva,
111csmoque não se busquem motivaçõt:s, nem um sentido maior. Quer di-
1cr, do ponto de vista estritamente semântico, a fala tem significados, mas
11t.:nhumafunção designativa, nenhum logos apoplwnti/..:vs(termo aristo-
dos corpos, nos embates télico para <.kscrcver a prnposiçfto, ou qualificar o cliscur-.o que permite :1
i.'01saaparecer no que ela é. falsa ou verdadeira). Em outras palavras, o
L'llllllciador não "designa" nada ao enunciat:irio. H,1,porém, no fenômc-
1111,uma parte excessiva. impermeável à lógica causal, embora hermencu-
1icarnente potente, porque abre um amplo leque interpretativo em ter-
11Hisde ações, gestos e sentimentos. Trata-se, sem dúvida. de exemplos
rxlrcmos, mas teoricamente indicativos de uma outra lógica pertinente
"', .icontccimento.
Em princípio. é difícil associar essa argumcntaçüo por- ao jornalismo,
1
• q111.:habituados que estamos a consumir o discurso informativo como
Pic1-re ('lastres cn111 unia ohjctiví.H/10 dos fatos da atualidade cotidiana, deixamos de perceber
il
q11i.: ali M.:constitui igualmente uma narrativa <las práticas humanas, cuja
11111\:10 maior 6 chamar a atenção da coletividade para o modo como tai~
p, .it ic:1s"L' organizam ou devem organizar-se dentro de uma delimitação
, p11lllH ,, I'~1111p11lts \', 1
(Ili, 1 1 A', 1H I S, 1' 1 1t1111•,/a,/c C0/1/r,1 " J, w11r/11 l'~•,qu,~.,~dt> arll, npnl11gi;1polit i, .,. 1,.1 !·('mal'
,d,'"" 1\1., Cll,1!}-.11 11111, ,\i l'i IIÍ\' Jll(ll p 1 /,'
temporal. de uma periodização. Assim, pode muito hem acontecer que a
midiatização de aspectos críticos de uma determinada realidade social
deixe o público cm geral pouco informado sobre o que realmente está
ocorrendo (e isto é cada vez mais frequente cm virtude das flutuações da
atençáo e da memória coletivas sob o influxo da mídia), mas ainda assim
essa precária memória midifüic.:a é capaz de fazer emergirem novos atores
sociais no espaço público, sejam eles os imigrantes ou os favelados nas pe-
riferias das megalópoks ocidentais. Ou seja, o que avulta corno social-
mente crítico não é o conteúdo racional e argumentativo dos textos sobre
realidade em qucstê.lo. mas o "sensível" de vozes antes silenciadas.
Para melhor entendimento, pode-se pensar na ligação entre mobili-
dade espacial e husca de conhecimento nos tradicionai-; relatos de via-
gem. Neste caso, não é tanto a precisão histórica dos falos que está em
questão, e sim os modos de representar a experiência humana. O relato
ele viagem é, antes de tudo, urna prática de ··tradução" intercultural, por-
tanto. um modo de ver. ser visto e ouvir. incrente i1narrativa antiga. Esk
··modo"',ain<laque recalcado pela ideologia objetivista da notícia, perma-
nece miticamentc latente no discurso informativo e pode ser mobilizado
como um recurso estilístico sempre que a produção do texto jornalístiw
abdica Ja urgência da publicaçáo ou da utilidade imediata do conheci•
mento do rato cm favor da t..:laboração mais lenta e reflexiva do relato.
Mas também quando abdica da noção quantititativista de informação pÚ•
blica ( quanto mais dados e detalhes, maior o conhccimen to) em favor da
quela di1m:ns{w scmfrcl, que possibilita ao leitor urna compreensão do
acontecimento mais pcrn:ptim do que intelectiva. Isto pode implicar ou
tras possibilidades de compreensão do acontecimento, para além de Sllll
redução ao horizonte do fato tal como é tradicionalmente definido pelo
dispositivo jornalístico.
A notícia
Mas como hem se pmk inferir, o aco11tcci111c11to. 111Hlt'1ialiwd,, 1111
forma noticiosa padr:io, é o vetnr parn 11111:1ti..:Pri:t d,1 lll'-l,111t:rnl'i1L1de
d:i tcmporalidadl..' s111g11l:1ri1ad:1 fato so~ 1:d 1\•.~•11111
1111 """' 111, a
n111c;111ews of thc day, constitui-se corno o relato (micronarrativo) de um
1, @ll:cimcnto factual, ou seja, inscrito na realidade histórica e, logo, sus-
1 t 1\cl de comprovação. Como este conceito tem alguma dasticidadc e
1911dc <.;eraplicado a relatos de maior amplitude, não nectssariarncntc co-
111111k11tcs com o que se costuma praticar nas redações de jornais, convém
1•1~ Lisarque essa ncws vfthe day se entende como 11otíciajúctual.Esta im-
1•lll'il a rnnstruçüo do acontecimento si.:gundo os parâmetros jornalísticos
il1 1.-atamento do fato, ou seja, uma prática que comporta apunH;:°IOde
il,1dosc informaçües, entrevistas, redação e cdiçáo tk textos. A dimensão
1 ouslrntivista .. dcixa ver qut: se trata mesmo de urna inlt'tpretaç-âo si11g11-
f.,111unte do fato - um processo ordenado de vcrsôcs - cm funçáo da "cul-
1t11,•" jornalística, isto é, B do conjunlo dl' regras, hábitos e convcnçocs
qlll estruturam o campo profissional da imprensa.
Parle-se do ·•fato em bruto .. ( ou "fato bruto") isto é, das qualidades
1111d.1111<.lif erenciadas de uma ocorrência. para transformá-lo em "aconte-
, 11111:nto" por meio da interpretaçüo cm que implica a "notícia'', esse mi-
' 11J11elato que, dc.::sdohrado ou ampliado, nos dará possibilidades de accs-
,1 ,11gumentativo ao "fato social". Um modelo mais esc.1ucmútico dessa
1 • lll.'!'IL'.; ü emergência da ocorrência ou fato em bruto. segue-se a busca
, 1r1,dde sentido para ela e, finalmente, a sua neulrali/açüo explicativa
I'· 111llilrrativa do acontecimento. A narrativa noticiosa restaura uma fa-
111 1 l confirma a previsibilidade da ordem por mciu da inscriçüo do ocor-
11110 11a causalidade do fato social.
l r111amaneira ainda mais acadêmica de compreender essa dinúmica é
11 t 11rrcra(i C(mccito de semiose, de Charles Sanders Peircc, tomado como
1111 •ddo genérico do processo de comunicaçãoh 1. Peirce parte de trb, catc-
IIIII.is fcnumcnológicas - primeiridade. secundidade e terceiridade -
I' H.i tk,;;crl'ver ··tudo o que aparece à mente, seja real ou não", mas que
, , It.1I11eI1te wnstitui um signo ou "meio de comunicação". Na primeiri-
,1.idL·, o fet11}1llt:110 0 simples possihilidade. um ohjeto, ainda vago ou indi-
1111
foi 1 1 '-IJ\N 1 '\I 1 1 A, 1 l I,·umI i;c1,,/ ,lns IIgI111s. ~.-m111s,· e ,t11logcra-;,111.San Paulo: AllL'a. JlJ\J5.
.111~
1 h1 ',;1
• , \Pl,JI AI 11 \, 1 8:. I\J() 111.\\' S,·1111011u1, cP/lllllllCf/\1111. ls,I l 11,1d,\'1, .111114
ferenciado; na secundidade, essas qualidades primeiras se particularizam
ou se atualizam por meio de um signo mediador, também chamado repre-
smtamen, que cria por sua vez um novo signo ou interpretante, responsá-
vel pela representaçâo do objeto. Agora, vejamos: o objeto determina o
signo, que cktermina o interpretante, que representa parcialmente. por
sua vez, o objeto que originariamente o determinou. É um processo de
desdobramento, como se infere.
Analogamente, na semiosc jornalística, o fato cm hruto ( o ·'ohjeto
atual") determina o acontecimento. desdobra-se por meio de uma inter-
pretação cm notícia, que é uma estratégia ou um gênero discursivo susce-
tível de representar a ocorrência factual primeira e, eventualmente, des-
dobrar-se cm novas interpretações. Mas sào diversos os tempos e os mo-
dos c.k ocorrência implicados na notícia. Levando-se em conta essa diver-
sidade, pode-se classificá-las como "'(a) previstas - aquelas que nos per-
mitem um conhecimento antecipado, anunciado com antecedência; (b)
imprevistas - as de caráter inesperado, como crimes, incidentes, incên-
dios. etc.: (e) mistas- as que reúnem. numa sú informação. o previsto e o
imprevisto ''1> 2.
Assim, a chegada de uma delegação do Fundo Monetário Internacio-
nal ao país é uma ocorrência prevista no quadro das negociações da dívi-
da externa ( o resultado já está na pauta dos possíveis do relacionamento
financeiro entre um país e outro) e a necessária notícia jornalística d.í
conta desta evidC:ncía. Já o episódio do homem que morde o cachorro
pertence ~t categoria dos imprevistos. A terceira categoria poderia combi-
nar a chegada da dclcgaçüo com um incidente qualquer no aeroporto. do
tipo "cachorro morde a perna ele um cios recém-chegados".
Às vezes, os fatos imprevistos podem interferir com grande alcance nn
movimento histórico, dando ensejo à percepção de uma mudança no c:;t;1-
do correntt: do mundo. Os fatos e as notícias ligados à morte do presidente
norte-americano John Kennedy constituem um hum exc,nplo distn. Pm
maior que seja a diferença entre acontecimentos dc.,s,1onk:111e élqueks
análogos ao do "homem mordeu cachorro". do ponto de vista dos critérios
1nrnalísticos correntes. eles acabam pertencendo à mesma categoria classi-
ltcatória, a do imprevisto, que rompe o ordenamento rotineiro dos fatos
l'ntidianos e provoca um certo impacto sensorial sobre o público.
(~ isto o gue leva jornalistas e u maioria dos estudiosos a dizer que "'o
.,wntecimento significa uma ruptura em qualquer âmbito. privado ou pú-
blico. que se destaca sobre um fundo uniforme e constitui uma diferença.
tlelinindo-sc pelos efeitos no tempo e no espaço cm que ocorre"'<>\ Esta as-
,e,tiva pode ser classificada como ·'stmântica'' por se referir ú significaçào
do acontecimento. Uma explicação ·•sintática'', embora diga praticamente
., mesma coisa, pode ser buscada na teoria (matemática) da informação,
l'11mol'a.1Epstcin ao refletir sobre a medida do inesperado c.leum evento:
' Um fato pode se transformar cm notícia quando é raro e. portanto, incs-
pcrndo, c este atributo a notícia é comum ao conceito de ·quantidade de in-
formação' oriundo da teoria da informação (TI). Trata-se Je um atributo
1;111tático tanto da notícia como da quantidade de informação (TI), porque
concerneà sua frequência relativa e não ao seu significado"ll•1• A rcdundân-
n,1 do esperado seria, assim, o grau zero do valor-notícia.
No entanto, a prática jornalística evidencia que um fato incidente so-
hre aspectos importantes da vida rotineira comum a todos os membros de
11111grupo social - ainda que previsto ou esperado-, a exemplo de um
lll:ordo sobre a dívida externa do país (evento sem grande impacto senso-
11:il,segundo o código corrente de produção jornalístico), não pode dci-
x,11de se transformar cm notícia. A realidade i: que grande parte dos
11c1111ll'cimcntos,no jornalismo impresso ou no televisivo, transcorre em
pn111a-.nu roteiros já fortemente codificados pela produção midiátíca. As'
1'1.1111lcs
cerimônias oficiais, as competições esportivas, as entrevistas po-
l11icas, nH:-..mocom a possibilidade de que um evento inesperado qual-
q11c1tran..,grida a ordem do enquadramento, são relatadas ou transmiti}
1
(,1, M1\l( 11"-JI,S l't'r1od111110, 11011,·1,1 \' 110/1, 111l>rf1dud. ls.l1:N<11111,1, .!11011,p. lll,
r, 1 1 I'\ 11 1~. 1 1 h1111td1111111 l.11(>s,• 11.,11~1,
11111;lcm 1101 u 1a 110 ior11;if1~111, 1 e 11;1C1t'1K1;1. 1n: <'1111111111
, 1u111,l \,,,1,,/1111<,,1111118,n 11,)IKIT p Ih/, ~,111lll111.1r.l.1<10<'1111p11, ll111t••p
das ao vivo a partir de uma "gramática" de antecipações logo técnicas -
uma retórica. cm suma• destinada produzir uma narrativa.
:1
Nesses casos, inexiste "anormalidade" ou "'ruptura·•, já que o previsí-
vel pode se localizar tanto em aspectos do fato bruto quanto nos esque-
mas narrativos montados a priori pela retórica midiática. Pode-se con-
tra-argumentar com a mençfto à '•diferença" ( entre um estado e outro do
fato), mas então será preciso levar em conta que todo e qualquer evento,
notici,ível nu não. implica uma diferença. Por isso. é preciso buscar uma
outra maneira de bem compreender a especificidade do acontc:cimento
noticioso.
Queremos deixar claro que o "paradigma do cachorro'' - o da pura e
simples ruptura da normalidade quotidiana ou, cm último caso. a ,moma-
lia - nflO é teoricamente suficiente para tkfinir uma notícia. A hip6tesc
do homem que mordeu o pitlm/11? curiosa ç tipifica o modelo sugerido
pelo jornalista Amus Cumrning:-.. Mas no contexto da cídadc do Rio de Ja-
neiro, do final dos anos de 1990 em diante, resulta sempre em notícia o
fato do pitbull que ataca alguém. Em princípio, não deveria: é amplamen-
te !-labidoque os cães dessa raça süo extraordinariamente fortes e, eventu-
almente, muito agressivos. Na medida cm quç aumenta o seu nümero nas
ruas de uma grande cidadç. aumentam também as chances de ataque,
logo. a margem de prçvisão e de banalidade - nada de "ruptura de uma
ordem·', portanto-quanto ?1ocorrência do fenômeno. Não se pode negar
que algo se romp1:. do ponto de vista institucional e da sociabilidade p(1•
blica, no episódio da mortL: de Kennedy ou na destruição das Torres Gê-
meas cm Nova York. Mas aí entramos na cat1:goria e.lacatástrofe. o que
não é o caso dos outros dois exemplos de notícias.
Para nós, o verdadeiro traço em comum entre o homem que morde o pil
l>ulf,u pitbu/1 que morde o hornern, a chegada de uma delegação do FMI"''
país e o assassinato de Kennedy é a marcação (semiótica, rnltura/) do Júto.
Esta é uma categoria oportuna para a compreensão do ,,adrao ,·alomtirn tio
que constitui o 11otfcia.
Jê110,
De qlll: se trata cx;it :imenti..!'! Pndc•sc c11111<.:ç.11 '1'1iisl a e, 11110
UH n 11111111
R1111w11.l:1h..11h:,011,p:11 ;, q11c111 "a d1i,ti11ç.111 n1,11-.p11111111v.,l' 111ah, i111po1
l,111lena linguagem ocorre entre o nâo-marcado e o marcado", ou seja, um
h:rnw qualquer (um fonema, um signo) t: tido como marcado quando se
11.:vcla
conceitualmente mais complexo (fortemente determinado) do que
11111outro correlato, indeterminado. logo nüo-marcado. O scmiólogo
1 ''"'h..aexplica: "Nas oposições semânticas, o termo nào-marcado pode
•,1g11ificarou a categoria genérica ou o membro 1:spccífico da categoria,
wmo, por exemplo. l.'m inglês, onde ·homem· pode significar ou 'Homo
\tl/1imv· ou 'Homo sapie11smacho·. 'Mulher' refere-se. cm seu uso tradi-
l 11rnal.só a ·Homo sap,ens fêmea "<>5• Logo, nesta oposi1'ão. mulhcç.i o tcr--
u1u marcado. " / ~y 4'{~ f
Interessa-nos aqui apenas assinalar que o termo marcado apresenta, no
qu:idrode uma determinada cultura. um desenvolvimento mais complexo
l1Jrn<1ndo-scpor isso suporte dç urna carga maior de valoração simbólica
l1
do que o não-marcado. Assim, o lfllC chamamos de acm1tenmen10.1ornoJ[,;;-
marcado. f)Ot/01110. mais determinado /}{/f"(l O .'iistemada i,~(or- r
f/((1 (; /1111fato
1/W(aO púhlica do que outros c~ristentes,tidos como 11üo-marc1ulospara a for-
11111(·,io de um conhcc11nento sohrc a cotidianidade urhana.
t\ marcação define a noticiahil idade de um fato por critérios, concebi-
dos como valores adequados ao acontecimento: os valores-notícia (!1ews
1•a/11es). Estes se constituem como tais, não por serem únicos, incompará-
vl'i-,ou irrepetíveis, mas por determinarem singlllarmenfc categorias de or-
l'tlflizaçüo ou controle dosflnws (econômicos, sociais. políticos) que atu-
,1111no espaço urhano por meio de representaçôcs, normas, comporta-
111rntos e afetos. Evidentemente. há fatos brutos que provocam um efeito
di: choque por contrariarem a lógica da expectativa do púhlico frente aos
ll t1úmenos rotineiros do cotidiano. De uma maneira geral, porém, há nas
11c1111G11cias jornalisticamente marcc1veisum sinal ou um índice (no senti-
d11 pcirceano do termo) que a marcação jornalística identifica como fonte
dl: 11111valor-notícia, logo, como origem de uma possível narrativa. Não é,
JiPI t.11110, qualqul.'r choque ou ruptura que pode gerar um valor-notícia, e
(,~, 11",/1 /\, 1 1 /Ir,- 11111,,.r,,
0{1111·1/t 11, ril,l,ii ,111dy\>Ísymhol, l~.1.1:
l11d,a11.1
llnivn~ily l'rl'ss,
I IJ;.CJ,p h
sim aquck previamente codifiq1.do pela rotina produtiva do sistema in- .
formativo como uma inscrição potencial junto ao púhlico-leitor.
Nn rg_tina das pautas profissionais, destacam-se como valores-notícia
6 novidade (marca de atualidade), a imprevisihilidade (sinal para a singu-
larização do relato) o p1.:so social (sinal indutor de atençüo coletiva). a
proximidade geográfica do fato (índice contextual que facilita a identifi-
cação do público com os figurantes da notícia) a hierarquia social elos per-
sonagens implica<los (sohrcvalor atribuído ü identidade de famosos) a
quantidade de pessoas e lugares envolvidos ( magnitutk do fato), o prová-
vel impacto sobre o público-leitor e as perspectivm, de cvolução do acon-
kcimcnlo. São valores-notícia na medi<la em que há algum consenso so-
bre eles <.:ornocritérios de localizasão e descrição <le fatos, marcado" cm
função das exigências gestionárias da cidade. E cssa1.,exigências dizem
respeito tanto ao real-histórico quanto ao imaginário social, o mesmt> que
dinamiza a:-.narrativas. Fatos não-marcados não significam fatos sem im-
porlfincia social, e sim fatos não imediatamente relevantes para o cânone
tia cultura jonwlfHirn. São, portanto, normalmente <lesconsidcra<los pela
man.:açfu.)(pauta) da grande mídia, embora tenham alguma drnn<.:c de
aparecer em veículos alternutivos ou serem objeto de anülise cm publica-
ções de maior pcriodicidade. ditas ·'de qualidade".
No cxcmplo da mordida canina, pode-se considerar como termo
nào-marcado o ronjunto dos cãcs domésticos, a menos que um deles seja
hidrôfobo, isto J, atacado de raiva patológica e ainda que se saiba da gran-
de prohabilidadc de qut:: alguém possa ser atacado por cachorros de qual-
quer raça num grande espaço urbano, como o Rio de Janeiro, onde se re-
gistram cm média 20 mil ataques caninos por ano.
Por que "marcar" o pitbu/1'!
Uma explicação plausível é que essa raça canina presta-se, pelas ca-
racterí:-.ticas especiais da força e da agressividade, à determinação cnk:ti-
va quanto ao seu comportamento e à dramatização incrcnlc üs narrativas
que costumam catalisar as alcnçôes do grande pt'1hlic11.Em pri1m:irn 111•
gar, é urna raça rda1ivamc11tc rerenti..; 1111 país, logl, p11dc q:, c1111t1tad11
cn11H1 "algl1 que vc111de 1111:t'',cs1n111li:i.q11l' 11110 •,t u111hl'\l' •.. 11tsl;i1011:1
111cnte;cm segunJo, podc ser mitificada como força primitiva. em fla-
grante contraste com a normalização <loscües dóceis ou domésticos: ter-
~ciro, pode sL:rassociada à ferocidade de seus donos mais habituais, arrua-
lCiros e praticantes de lutas. conhecidos como "pithoys'': quarto, cm tcr-
mns de informação estritamente jornalística, a notícia do pitlm/1 é "situa-
donal", isto é, adverte para um estado de coisas ou uma situaçüo potcncial-
mcntc pcrigosé1.
'·Marca-se" o pitbull pela sua possih;/;dadc de instaurar uma 11arratira. E
uq11ifica mais claro o porquê de a notícia implicar a singularização do
í.ito: ~ que o singular. o caso isolado, pode propiciar uma boa história''('.
!'.ira cntejar esta perspectiva com um fato menos trivial, vamos tomar
rumo exemplo um aspecto do tratamento jornalístico sohn: a campanha
dcitoral nos Estados Unidos em 2008. Em meio à diversidade de argu-
111cntose proposiçôes dos dois principais oponentes democratas (Hillary
( linton e Barack Ohama). chamaram fortemente a atençfw <.k observa-
dores duas imagens contrastantes numa primeira p5gina de jornal (O
<:toho, 09/01/2008) : a primeira, no Quênia, a avô de Ohama, que debu-
llrnva milho numa aldeia de seu grupo étnico: a segunda, nos Estados
l lnidos. llillary. chorando <lc emoçãn. Amhas as imagt:ns são noticiosas,
p111qucsingularizam - num tempo e espaço localizados, dando margem à
11,1r1ativadas difcren<;as entre o localismo queniano e o cosmopolitismo
.1111ericanu - o fato do embate pré-ckitoral entre candidatos de um mes-
lllll partido. Como assinala Romano, ··contar urna história é muito impor-
lo1111c, mesmo para uma competição de golfe, onde se passam muitas coi-
,,s a11mesmo tcmpo. É também capital antecipar, gra<;as à esn1ta do que
l di/'h'. Na antecipação. podem mesclar-~e elementos do imaginário
l, 1111º" d.i realidade sociais. e assim começar uma história, dando ênfase a
1p1.ilqucr uma das funções que caracterizam urna narrativa.
"''· 1l1rlh ,1ncdo1:i s, ,hrr JIJInah,ra, e <?,l.il1,1ict1se ha,IJntc .:,dan:.:cdora: '"~e passam dez 11111 boi,
111111<·1111,1h1 de 1..klc111ll, ,1 csl.it1,11n> l,v :1 r111il'a, llrn a llll'tl1a, e o ritho de ckianll'. d..:,aparccc.
1•,l,1puhlic.i· •1li ,i 1cm I aho ,k ck l,1ntc. i: a n1lpa c d11t;on•rno' · hn 0111r:i~ p;il:1,ra\, o
1 ( ,, 111111,il
11111ql1·,11111~l ul1111C'lll,1d.i narrnt11 ,1 p111lr.l\ cio ,1111!111.ir
f,/ HOM,\N() ( / / 1•,11,·,111·111cr/,•1r•111111
l'1111s l'lfl, )í)l)lJ
 As vezes. o acontecimento torna-se marcado por uma analogia com
narrativas já testadas cm outros meios de comunicaçüo. Por exemplo, ··o
holandês Che1ynel Gregôrio. ck 36 anos, está vivendo os momentos mais
estranhos de sua vida. Si:m dinheiro para pagar uma taxa de embarque
que custava 45 euro!-.(cerca de RS 135), ek mio pôde embarcar de volta
para Amstcrdam e há cerca de 15 dias está morando no Aeroporto Inter-
nacional de Fortale1.a. depois de ter passado oito dias de férias na cidade,.
(O (;/oho, 15/10/2004). Assim começa uma longa notícia cm muito seme-
lhante a O Terminal, film1.:de Steven Spielhcrg, que narra a hist(lria de um
viajante retido por problemas de passaporte num aeroporto americano.
O filme. por sua vez, teria sido inspirado pela situaçiio real de um iraniano
que estaria vivendo há anos no aeroporto Charks de Gaulk:, cm Paris.
I lá algo em comum entre o pitb11/Idos jl)rnais e o tuharüo no!-.filmes
de Hollywood. A narrativa jornalística sobre essa espécie canina é scmio-
licamcnte análoga f1quda sohre a fera marinha, cuja primeira funçfw se-
ria a agrl's.\ÜO. com a!-.conse4uentes reaçôcs humanas. a saber. cxposiç:10 e
fuga ao perigo. Daí se deduzem outras funções dramMicm,. Uma análise
mais acurada dessas notícias pode mostrar que niio se trata tanto de infor-
mar, isto é, de apenas comunicar um o lfllt~ sobre o animal, e sim de inse-
ri-lo numa narrativa autocentrada, turnando-o personagem de uma histó-
ria de medo. sob as aparência<.; da virtude jornalbtica de proteger, por
meio da informaçiio acurada, a íntegridade dos cidadfios. Se "homem
morde o pitlm/1" fos-.e um fato, portanto um acontedmcnto real. a notícia
pertenceria ao gênero que os franceses chamam de fait-dii·ers. os nor-
te-americanos incluem no genérico.fá1ture. e os espanhóis assimilam asu-
ceso, ou seja. uma notícia caracterizada por uma micronarrativa fechada
sobre si mesma. mobilizadora da ideia de destino (ao invés de hbtória) e
intemporal. no sentido de que pode despertar o interesse do leitor cm
qualquer épocah~. O .f<lit-dil'ers é tão só uma potência elevada da narrativi-
dade existente de modo germinal na notícia comum, o qui: equivale adi-
zer, com maior potencial de aguçamento da pcrcepçflo do leitor.
c,M.I· hastanlc c"nl11.:c1doo 111tir.o de Rol.ind Ha, lhes ,nhrc c,ll' ,l\',1111111
( \1t111 llllr
c·rn /· n111,,,1111,111,·1
l',1111,SLuil
Os mesmos critério~ de narratividade sfln aplicáwis à fotografia jorna-
ll·i11u1.particularmente o llagrante. cm que parece '·explodir'' diante da
pl 1c:l!pçüodo leitor a literalidade do acontecimento. Um exemplo é a foto
1k uma belga de origem congolesa. que teve recusado o pedido Jc lic~n~a
p,,ra<1hriruma loja: cm pleno centro de Luxemburgo, a mulher se imola.
,lrnndo fogo ao corpo 69 • Scgundn o jornal. a foto, que teve "o mais alto ín-
il1cc de aceitaçüo dos leitores". foi eleita a "mais importante por 71•.:vr;""11.
,\ respeito deste tipo dt; imagem, Banhes comenta uma cena de t.:xc-
1 lli.;,IO de comunistas guatemaltecos (publicada na revista l'aris J\Jatch)
q11c"a fotografia não é de modo nenhum terrível cm si mesma, o horror
p111vcmdu lato de que nô~ a ulhamos de dentro de nw,sa liberdadc'' 71.
11,,rthes está sugerindo que n chocante nf10 está na aul0ssufici0ncia da-
ljllCl,1 imagem para representar - e impl1citamcntc narrar- a n.:ali<.lade.e
1111na mobilização perceptiva do leitor por uma fraçüo crnnolt·lgica. o
lll'il:111tc, que púe em primeiro plano a dimensão espacial e enseja a com-
p,11,1çúo entre dois lugares (o da cena e o da contemplação), com o conse-
q11e11ll! efeito Je horror.
E precisamente esse sentimento qu1.: mobilizou a opiniün pública
11n11lllial diante da imagem - captada pelo fotógrafo norte-americano
1 dd1c Adams - da execução a sangue frio (em 196t,;)de um oficial vict-
' nngue capturado por Nguyen Ngoc Loan, chefe ela polícia de Saigon. O
l n111entáriovale para a foto da imolação da congole,;a, que é igualmente
t ll(lc:,nte t.'111sua literalidade e. assim como a da execução dos comunistas
1111do oficial vietcongue, resultante de um ato reflexo du fotógrafo edis-
li1111cda suposta "'normalidade .. do leitor. O instante -portanto, a exprcs-
,m de uma unidade temporal flagrada pela consciência - capturado pelo
lntugrnfn d,í margem :'tconstruçào. pelo senso Cl)ITlUlll, de outras narrati-
\ ,l',, 11n1i111difL·renles üs vezes da interpretação oferecida pelo jornalista
1,IJf I C,/0/,11, 11hr10:2004
,,, ( >l111ts,·11~,•
qu,1111,, ,t Íi11p,11l,tm 1,1d,, an1111cdmc11tola, pa11l', n•nlll ,e inl'i.:n:,da paula de nc•
,/11 '"'' ,/11, /\) hl\ ,, , 111rl' o 1m11,1Ie o seu puhh~•• 1.. ,1111
, , 1111~ li• ,1, , 111
thoc, 111 \htli11l11J{111l'.111•, St111I l'l~l. p 11'1 Ili
11 li \IU 111',, lt 1'1111l(1.
na kgenda. Nesse instante fotográfico. inexiste "tcn1po ", logo não há nar-
rativa. e si,n o seu potencial. que fica a cargo do lcilor.
Niio é, assirn, "l'erdade "nua e cnw "da fotografia que nos 111ohiliza.
,nas
o potencial 11an·ath·opresente 110 contcúcloda i1nagen1.E con1 mais razão na
contemporaneidade da tecnologia digital. quando nada nos assegura
quanto à verdade dos referentes fotográficos. Na realidade, desde o final
dos anos 20 do século passado, Man Ray- que fazia da fotografia o eixo
de seu trabalho plástico-punha crn dúvida a crença de que o real pudesse
ser plenamente capturado pda image1n fotográfica. Aco1npanhava, na
verdade, as mesn1as dúvidas formulada~ por gênios da pintura con10 Pi-
casso e Braque.
O digital veio abalar dcfinitivan1cnte as suposições quanto à verdade
referencial da in1agen1. E os diagnósticos neste sentido tornam-se corren-
tes. Por cxen1plo, o artista e pcsqui-;ador britânico l)avid 1-lockney. em
entrevista ao jornal Tlw Oai~vTclegraph. sustenta que a fotografia pode
estar "perdendo o crédito conto espdho da verdade'·. Citando a contrafa-
ção do Daily Mi rror ( o tabloide havia publicado na capa lHnafoto crn que
un, suposto soldado inglês urinava no rosto de um prisioneiro iraquiano,
n1as depois se descobriu que se tratava de tuna 111ontagçm). ele afirma
que '•nós nüo sahcmos rnais con10 olhar para uma foto··. Para o pesquisa-
dor, o coeficiente de inverdade da fotografia aun1enta com a i111agcn1 digi-
tal, a tal ponto que ''daqui a algurn tr1npo. vai ser in1possívcl acreditar no
que estamos vendo nos jornais" 72.

A pontuação rítmica
O segundo traço crn co1nun1(alén1 Jo ''n1arcado") dos acontecimentos
acin1a arrolados é a po11tuaçâorí11nicano fluxo temporal dos fatos cotidia-
nos. Este fluxo não é algo ''naturar·. e sim a resultante de unia sensação ou
uma percepção das intcrrupçôes e passagens da cxpcri(·ncia cotidü1na, cl:i•
horadas na consciência dos sujeitos sociais. En, tern1os a~l•onômicos, é oh

72. O (iloho (l',06:2001