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ARTAUD, Antonin. para Acabar Com o Julgamento de Deus PDF
ARTAUD, Antonin. para Acabar Com o Julgamento de Deus PDF
Antonin Artaud
TUTUGURI
Rito de Sol Negro
A BUSCA DA FECALIDADE
COC
( AQUI RUGIDO)
Para existir basta abandonar-se ao ser
mas para viver
preciso ser algum
e para ser algum
preciso ter um OSSO,
preciso no ter medo de mostrar o osso
e arriscar-se a perder a carne.
homem sempre preferiu a carne
terra dos ossos.
Como s havia terra e madeira de ossos
ele viu-se obrigado a ganhar sua carne,
s havia ferro e fogo
e nenhuma merda
e o homem teve medo de perder a merda
ou antes desejou a merda
e para ela sacrificou o sangue.
Para ter a merda,
ou seja, carne
onde s havia sangue
e um terreno baldio de ossos
onde no havia mais nada para ganhar
mas apenas algo para perder, a vida.
reche modo
to edire
de za
tau dari
do padera coco
Ento o homem recuou e fugiu.
E ento os animais o devoraram.
No foi uma violao,
ele prestou-se ao obsceno repasto.
Ele gostou disso
e tambm aprendeu
a agir como animal
e a comer seu rato
delicadamente.
E de onde vem essa srdida abjeo?
Do fato de o mundo ainda no estar formado
ou de o homem ter apenas uma vaga idia do que seja o mundo
querendo conserv-la eternamente?
Deve-se ao fato de o homem
ter um belo dia
detido
a idia do mundo.
Dois caminhos estavam diante dele:
o do infinito de fora
o do nfimo de dentro.
E ele escolheu o nfimo de dentro
onde basta espremer
o pncreas,
a lngua,
o nus,
ou a glande.
E deus, o prprio deus espremeu o movimento.
deus um ser?
Se o for, merda.
Se no o for,
no .
Ora, ele no existe
a no ser como vazio que avana com todas as suas formas
cuja mais perfeita imagem
o avano de um incalculvel nmero de piolhos.
"O Sr. Est louco, Sr. Artaud? E ento a missa?"
Eu renego o batismo e a missa.
No existe ato humano
no plano ertico interno
que seja mais pernicioso que a descida
do pretenso Jesus-cristo
nos altares.
Ningum me acredita
e posso ver o pblico dando de ombros
mas esse tal cristo aquele que
diante do percevejo deus
aceitou viver sem corpo
quando uma multido
descendo da cruz
qual deus pensou t-los pregado h muito tempo,
se rebelava
e armada com ferros,
sangue,
fogo e ossos
avanava desafiando o Invisvel
para acabar com o JULGAMENTO DE DEUS
O que grave
sabermos
que atrs da ordem deste mundo
existe uma outra
Que outra?
No o sabemos.
O nmero e a ordem de suposies possveis
neste campo
precisamente
o infinito!
E o que o infinito?
No o sabemos com certeza.
uma palavra que usamos
para designar
abertura
da nossa conscincia
diante da possibilidade
desmedida,
inesgotvel e desmedida.
E o que a conscincia?
No o sabemos com certeza.
o nada.
Um nada
que usamos
para designar
quando no sabemos alguma coisa
e de que forma
no o sabemos
e ento
dizemos
conscincia,
do lado da conscincia
quando h cem mil outros lados.
E ento?
Parece que a conscincia
est ligada
em ns
ao desejo sexual
e fome.
Mas poderia
igualmente
no estar ligada
a eles.
Dizem,
possvel dizer,
h quem diga
que a conscincia
um apetite,
o apetite de viver:
e imediatamente
junto com o apetite de viver
o apetite da comida
imediatamente nos vem mente;
como se no houvesse gente que come
sem o mnimo apetite;
e que tem fome.
Pois isso tambm
existe:
os que tem fome
sem apetite;
e ento?
Ento
o espao do possvel
foi-me apresentado
um dia
como um grande peido
que eu tivesse soltado;
mas nem o espao
nem a possibilidade
eu sabia exatamente o que fossem,
nem sentia necessidade de pensar nisso,
eram palavras
inventadas para definir coisas
que existiam
ou no existiam
diante da
premente urgncia
de uma necessidade:
suprimir a idia,
a idia e seu mito
e no seu lugar instaurar
a manifestao tonante
dessa necessidade explosiva:
dilatar o corpo da minha noite interior,
do nada interior
do meu eu
que noite,
nada,
irreflexo,
mas que explosiva afirmao
de que h
alguma coisa
para dar lugar:
meu corpo.
Mas como,
reduzir meu corpo
a um gs ftido?
Dizer que tenho um corpo
porque tenho um gs ftido
que se forma em mim?
No sei
mas
sei que
o espao,
o tempo,
a dimenso,
o devir,
o futuro,
o destino,
o ser,
o no-ser,
o eu,
o no-eu
nada so para mim;
mas h uma coisa
que algo,
uma s coisa
que algo
e que sinto
por ela querer
SAIR:
a presena
da minha dor
do corpo,
a presena
ameaadora
infatigvel
do meu corpo;
e ainda que me pressionem com perguntas
e por mais que eu me esquive a elas
h um ponto
em que me vejo forado
a dizer no,
NO
negao;
e chego a esse ponto
quando me pressionam,
e me apertam
e me manipulam
at sair de mim
o alimento,
meu alimento
e seu leite,
e ento o que fica?
Fico eu sufocado;
e no sei que ao essa
mas ao me pressionarem com perguntas
at a ausncia
e a anulao
da pergunta
eles me pressionam
at sufocarem em mim
a idia de um corpo
e de ser um corpo,
e foi ento que senti o obsceno
e que
soltei um peido
de saturao
e de excesso
e de revolta
pela minha sufocao.
que me pressionavam
ao meu corpo
e contra meu corpo
e foi ento
que eu fiz tudo explodir
porque no meu corpo
no se toca nunca
"POST SCRIPTUM"
OBS:
Texto-poesias retirados de uma transmisso radiofnica - intitulada "PARA
ACABAR COM O JULGAMENTO DE DEUS" - realizada por Artaud (
como autor e narrador) e por alguns de seus amigos ( Roger Blin, Marie
Casars e Paule Thvenin) que alm de narrarem o ajudaram na produo dos
efeitos sonoros durante a transmisso.