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Jacqueline Quaresma

Rubens A. Silva
Valkiria Alencar
Vivian Gon
Viviane Gon

A Tropiclia

So Paulo

2011
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SUMRIO

1. Sobre o movimento e o contexto histrico .......................................................... 3

1.1 O surgimento do termo Tropiclia .................................................................... 4

1.2 Os Parangols .................................................................................................... 6

2. A Tropiclia nas Artes Plsticas ........................................................................... 7

3. A Tropiclia no Teatro e Cinema .......................................................................... 8

4. A Tropiclia na Literatura e Poesia ..................................................................... 10

4.1 A Poesia Concreta ............................................................................................ 11

5. A Tropiclia na Msica ....................................................................................... 11

5.1 Os Festivais ...................................................................................................... 13

5.2 As Canes ...................................................................................................... 15

6. Gelia Geral: alguns cones que influenciaram e inspiraram o Tropicalismo .... 19

6.1 Carmen Miranda ............................................................................................... 19

6.2 A Jovem Guarda ............................................................................................... 20

6.3 Chacrinha ......................................................................................................... 21

7. O fim da Tropiclia .............................................................................................. 22

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ....................................................................... 23


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1. Sobre o movimento e o contexto histrico

A Tropiclia, Tropicalismo ou Movimento tropicalista foi um movimento cultural


brasileiro que surgiu sob a influncia das correntes artsticas de vanguarda e da
cultura pop nacional e estrangeira (como o pop-rock e o concretismo); misturou
manifestaes tradicionais da cultura brasileira a inovaes estticas radicais.
Tinha objetivos comportamentais, que encontraram eco em boa parte da
sociedade, sob o regime militar, no final da dcada de 1960. reflexo das
transformaes sociais, polticas e cientficas que aconteceram no Brasil e no
mundo.

A histria desse perodo bastante movimentada e conturbada. O pas estava


recm-dominado pela ditadura militar, em plena efervescncia social e poltica,
lutando contra a presena dos militares no poder, contra as sementes iniciais da
censura. Embora prestes a enfrentar um regime endurecido, aps um golpe dentro
do golpe, realizado em 1968 pela ala mais conservadora do Exrcito, atravs da
promulgao do AI-5, a gerao dos Centros Populares de Cultura, da Arena, dos
movimentos estudantis, continuava a pleno vapor no exerccio de uma energia
criativa que parecia inesgotvel. Na arena internacional, havia guerra fria, guerra do
Vietn, as invases soviticas nas repblicas socialistas insubordinadas, o
movimento operrio se radicalizando em alguns pases (Itlia, por exemplo), a
Revoluo Cubana, a Revoluo Cultural Chinesa, a rebeldia estudantil em vrios
pases, o desenvolvimento tecnolgico acelerado, a conquista da lua, o
movimento hippie, etc. Nas artes, havia a exploso do sucesso dos Beatles e do
Rock and Roll, a Art Pop, o impacto da tecno-logia sobre a produo e reproduo
da obra artstica, etc. Sem dvida, tudo isto significava um perodo histrico
conturbado e cheio de novidades.

O Tropicalismo surge neste contexto: um mundo em mudanas e a procura de uma


caracterizao cultural brasileira. Os artistas buscavam superar tanto os limites
estreitos do nacionalismo da arte engajada quanto a reproduo pura e simples da
cultura estrangeira. O encontro de um grupo de cantores e compositores (Gilberto
Gil, Caetano Veloso, Gal Costa, Maria Bethnia, Capinam, Torquato Neto, Os
Mutantes, etc.) com artistas de outras reas (Rogrio Duprat, Jlio Medaglia, Hlio
Oiticica, etc.) permitiram unir influncias e tentar realizar uma renovao esttica
em nosso pas. A poesia concreta (cujos principais representantes eram os irmos
Haroldo de Campos e Augusto de Campos, juntamente com Dcio Pignatari) uniu-
se a este projeto.

Foi atravs de Augusto de Campos que Caetano Veloso teve acesso a um livro de
poesias de Oswald de Andrade. O movimento antropofgico exerceu uma enorme
influncia sobre a poesia concreta e, posteriormente, sobre o Tropicalismo.
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O movimento representava tudo o que existia de lacuna cultural e social, a


retomada da linha evolutiva da msica brasileira, o protesto social, poltico, o retrato
do pas extico, rico culturalmente, explorado e oprimido. E Tropiclia a sntese
de tudo isso, pois traz em sua essncia a representatividade do pas em todos
esses sentidos, com a juno das influncias da cultura brasileira e da vanguarda
seiscentista das artes pop mundial. Abrangeu diversas manifestaes artsticas
alm da msica, como teatro, literatura, poesia, cinema e artes plsticas.

Figura 1 Caetano Veloso e os Tropicalistas

1.1 O surgimento do termo Tropiclia

O nome do movimento foi uma expresso colhida de um projeto ambiental do


arquiteto Hlio Oiticica na exposio Nova Objetividade Brasileira, exposta no
MAM no Rio de Janeiro, em 1967. A exposio de Oiticica relacionava o contexto
das vanguardas da poca e as diversas manifestaes da arte. Consistia num
ambiente formado por duas tendas que o autor chamava de penetrveis. O cenrio
tropical era composto de areia, brita espalhada pelo cho, araras e vasos com
plantas e uma espcie de labirinto que percorria a tenda principal, s escuras. Ao
fundo, o pblico se deparava com um aparelho de televiso ligado, totalmente
contra os padres tradicionais da escultura e da pintura.

Hlio construiu uma obra radical em que a vida e a arte consistiam num s
elemento, afirmando o seguinte:
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A Tropiclia, veio contribuir fortemente para essa objetivao de uma imagem brasileira
total, para a derrubada do mito universalista da cultura brasileira, toda calcada na Europa e
na Amrica do Norte, num arianismo inadmissvel aqui: na verdade quis eu com a Tropiclia
criar o mito da miscigenao somos negros, ndios, brancos, tudo ao mesmo tempo
nossa cultura nada tem a ver com a europia, apesar de estar at hoje a ela submetida
(...) a definitiva derrubada da cultura universalista entre ns; da intelectualidade que
predomina sobre a criatividade a proposio da liberdade mxima individual como meio
nico capaz de vencer essa estrutura de domnio e consumo cultural alienado. (OITICICA,
Hlio. Tropiclia uma Revoluo na Cultura Brasileira. 1972, p. 86)

Oiticica no previa a proporo que este nome traria a cultura brasileira, para ele
Tropiclia era a definio que sintetizava um sentimento amplo sobre a
cultura nacional. O movimento no surgiu de forma organizada, e sim
manifestaes isoladas que por comparaes de artistas e inegveis semelhanas
se agruparam. Por exemplo, Caetano Veloso e Oiticica nem se conheciam quando
o cineasta Luiz Carlos Barreto aps ouvir a cano de Caetano, ainda sem ttulo,
sugeriu o nome inventado pelo artista plstico.

Figura 2 A exposio Tropiclia de Hlio Oiticica

Caetano no incio no concordava, pois no se conheciam, e confessou no gostar


do nome, alm do que Oiticica poderia no gostar. A princpio, Tropiclia ficou para
Caetano como um nome provisrio, mas as afinidades estticas falaram mais alto.
Tropiclia era o confronto com os grandes movimentos artsticos mundiais, em
busca de uma esttica puramente brasileira.

Somos um povo a procura da caracterizao cultural, no que diferenciamos do europeu


com seu peso cultural milenar e o americano do norte com suas solicitaes
superprodutivas. Ambos exportam sua cultura de modo compulsivo... (OITICICA, Hlio.
Tropiclia uma Revoluo na Cultura Brasileira. 1972, p. 222)
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1.2 Os Parangols

O mito da tropicalidade muito mais do que araras e bananeiras: a conscincia


de um no-condicionamento s estruturas estabelecidas, portanto altamente
revolucionrio na sua totalidade. Qualquer conformismo, seja intelectual, social,
existencial, escapa sua idia principal.

Por meio de suas experincias com o samba, com os morros e com as favelas
cariocas, principalmente da arquitetura dos grandes centros urbanos, a arte das
ruas, das coisas inacabadas, dos terrenos baldios, surgiu uma das maiores
invenes de Oiticica: os Parangols criados artesanalmente com telas, panos,
plsticos, materiais pintados, a princpio, em formato de estandartes, bandeiras e
tendas. Depois, alguns desses materiais ganharam formas de grandes capas, para
serem vestidas. Algo semelhante s fantasias, s roupas e s esculturas mveis
que propiciaram uma espcie de campo experimental. Os Parangols exploraram
uma nova relao com o espao e evidenciaram a participao do espectador na
obra.

A cor ganha um dinamismo no espao atravs da associao com a dana e a


msica. A obra s existe plenamente, portanto, quando da participao corporal: a
estrutura depende da ao. A cor assume, desse modo, um carter literal de
vivncia, reunindo sensao visual, tctil e rtmica. O participante vira obra ao vesti-
lo, ultrapassando a distncia entre eles, superando o prprio conceito de arte.

Figura 3 o Parangol de Hlio Oiticica Figura 4 Caetano vestindo um Parangol


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Mas que fique claro, ao vestir o Parangol o corpo no o suporte da obra. Oiticica
diz que se trata de "incorporao do corpo na obra e da obra no corpo". Nessa
espcie de anti-arte, diz Oiticica, "o objetivo dar ao pblico a chance de deixar de
ser pblico espectador, de fora, para participante na atividade criadora".

Com o Parangol, Oiticica prope ao espectador (agora participante) em lugar de


meramente contemplar a cor, vestir-se nela. Este simples ato, que libera o
participante do domnio da sensao visual, produz uma "maravilhosa sensao de
expanso", criada pela incorporao dos elementos da obra numa vivncia total do
espectador.

Alguns artistas, como Caetano Veloso, usaram e vivenciaram os Parangols.


Caetano usou como cenrio a bandeira "Seja marginal seja heri", de Hlio, em
show na boate Sucata no Rio de Janeiro. A bandeira foi apreendida e o espetculo
suspenso pela Polcia Federal. Essa aproximao com Oiticica foi de grande
importncia na definio dos rumos da msica brasileira.

2. A Tropiclia nas Artes Plsticas

O batismo do novo termo coube s artes plsticas, diga-se, a Hlio Oiticica e sua
tentativa de estabelecer uma nova objetividade como corrente principal da
vanguarda brasileira. Entre parangols, tteis e mbiles, Oiticica encontrou na sua
obra-ambincia Tropiclia a sntese das experincias mais atualizadas da
vanguarda com a tradio popular brasileira mais despretensiosa.

Logo aps essa sua obra sinttica, proclamou:


A arte j no mais instrumento de domnio intelectual, j no poder mais ser usada como
algo supremo, inatingvel, prazer do burgus tomador de whisky e do intelectual
especulativo. S restar da arte passada o que puder ser apreendido como emoo direta, o
que conseguir mover o indivduo do seu condicionamento opressivo, dando-lhe uma nova
dimenso que encontre uma resposta no seu comportamento. (OITICICA, Hlio. "O
aparecimento do supra-sensorial na arte brasileira". 1968 In Arte em Revista n 7, ago. 1983,
pp. 40-42.)

O Tropicalismo, no mbito das artes plsticas, tributrio de uma corrente de


vanguarda que, desde a ciso dos artistas concretos e neo-concretos em 1959-
1960, procurava apostar na emoo e na desvalorizao da arte em si, como
procedimento de crtica da instituio-arte e como desmistificao do artista como
arauto de um projeto intelectual e ideolgico coerente que deveria ser comunicado
s massas. Nem pedagogia conteudista (base da arte de esquerda), nem elevao
do gosto mdio do pblico (utopia presente nas vanguardas construtivistas, como a
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Poesia Concreta; que defendiam a aproximao da arte e da linguagem no para


desvalorizar a instituio-arte, mas para valorizar e incrementar a percepo do
mundo, por parte do homem moderno). As experincias de Hlio Oiticica visavam
sobretudo resolver o problema de criao e interveno artstico-cultural na
sociedade brasileira, sem imitar os procedimentos e problemticas das artes
plsticas dos grandes centros internacionais, fugindo ao mesmo tempo do
vanguardismo construtivista e do pedagogismo nacionalista.

O que nos importa destacar que as experincias das artes plsticas acabaram
sendo uma espcie de ponta de lana para as problemticas que as artes de
pblico massivo, como o teatro e a msica (no sentido das canes de mercado),
acabariam radicalizando. Alm disso, estas reas de criao encontrariam pblicos
nos quais o choque do novo teria um efeito mais perturbador.

Figura 5 Obra de Hlio Oiticica

3. A Tropiclia no Teatro e Cinema

No teatro, as influncias vm de Jos Celso Martinez Correa, que faz um


experimentalismo radical da linguagem teatral com O Rei da Vela, de Oswald de
Andrade, de 1933, estreando em 29 de setembro de 1967, pelo Grupo Oficina. A
pea, ao incorporar a agresso, o mau-gosto, a linguagem dos meios de
comunicao de massa, consagrava a ideia de um movimento de vanguarda
dessacralizadora que operasse sobre as bases polticas e comportamentais da
classe mdia brasileira.

frente nica sexual, proposta no 2 ato do Rei da Vela, pardica e carnavalizante,


Roda Viva somava o elemento da agresso, esttica e comportamental, como
procedimento bsico da vanguarda tropicalista. Ao assumir a esttica do "mau-
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gosto" como parte dos procedimentos de vanguarda, o programa diz que esta seria
a "nica forma de expressar o surrealismo brasileiro" colocando Nelson Rodrigues
e Chacrinha como os grandes cultores desta esttica.

Figura 6 - Atores durante apresentao da Figura 7 - Diretor Jos Celso Martinez


pea "O Rei da Vela", de Oswald de Corra exibe faixa da pea "O Rei da
Andrade em 1967, dirigida por Jos Celso Vela", em So Paulo; estria de encenao
Martinez Corra ocorreu em 1967

No cinema, com o slogan uma idia na cabea e uma cmera na mo, comea o
cinema novo brasileiro, sob a inspirao da Esttica da fome, na acepo de
Glauber Rocha (1939-1981.) Jovens universitrios, leitores do cinema francs,
influenciados por Jean-Luc Godard, buscam fazer um cinema de denncia social,
mas tambm com uma experimentao radical de linguagem. a erupo do
chamado Cinema Novo, movimento que englobava, de forma pouco descriminada,
tudo o que se fez de melhor em matria de fico ou documentrio no moderno
cinema brasileiro.

Opondo-se ao populismo das chanchadas e ao cosmopolitismo de produes que


imitavam modelos estrangeiros, defendia a realizao de obras autenticamente
nacionais, que colocassem em discusso a realidade econmica, social e cultural
do pas. O filme Terra em transe, de Glauber Rocha, foi filmado entre os anos de
1966 e 1967 no Brasil, retratando o cenrio poltico da Amrica Latina. Para retratar
esta conturbao poltica, o diretor utilizou-se de uma narrativa extremamente
complexa, pessoal e inovadora. H uma nova esttica com elementos criados pelo
prprio diretor, embora ainda contenha elementos das escolas italianas e
soviticas.

A narrativa de Terra em Transe o meio pelo qual o artista transporta suas idias
poltico-sociais. Foi uma referncia fundamental para o movimento tropicalista. O
impacto desse filme sobre Caetano Veloso determinou um novo impulso criativo em
sua carreira e serviu-lhe de inspirao para compor a cano Tropiclia. Vale
lembrar que o sucesso do filme foi tamanho que o prprio espetculo O Rei da
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Vela foi dedicado Glauber Rocha. Como num jogo de espelhos, fechava-se a
trindade que mais tarde iria se transformar nos cones mximos da ruptura
tropicalista.

Figura 8 cena do filme Terra em transe, de Glauber Rocha

Esta homologia entre expresso teatral e musical/ popular explodiria com toda fora
no incio de 1968. As polmicas em torno da radicalizao da proposta de
agressividade do Grupo Oficina, potencializadas na pea Roda Viva (que estreou
em janeiro de 1968) tornaram pblico o debate em torno das "novidades" surgidas,
sobretudo na msica e no teatro.

4. A Tropiclia na Literatura e Poesia

O Tropicalismo se consolida como forma de escrita influenciada pelas concepes


poticas de ruptura e experimentao, algo at ento pouco explorado na tradio
das letras de nossas canes. Cubismo, simultaneidade, fragmentao, enunciao
catica, iconoclastia, prosaico, jogo de palavras, desconstruo eram alguns
procedimentos adotados pelos textos dos compositores tropicalistas e que lhes
garantia uma posio de vanguarda no cenrio desse tempo. Alm disso, esses
autores incorporaram sua expresso potica as novidades da indstria cultural
(especialmente a dimenso esttica da televiso, mdia relativamente recente no
cotidiano da classe mdia, que dava a tnica de uma nova forma de relao do
artista com o pblico, com uma nova conscincia dos impactos buscados), a
retrica dos comcios, passeatas e manifestaes polticas, as imagens
fragmentrias e justapostas do discurso cinematogrfico.
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4.1 A Poesia Concreta

Movimento de vanguarda literria liderado pelos poetas Haroldo de Campos,


Augusto de Campos e Dcio Pignatari lanaram, responsveis pela revista
Noigandres. A proposta era questionar a forma tradicional da poesia estruturada em
rimas e mtricas, decretando o fim do verso e sugerindo substitu-lo por novas
estruturas baseadas na disposio espacial das palavras em alinhamentos
geomtricos. Buscando uma nova forma para veicular a expresso potica, os
concretistas vo concentrar suas preocupaes na materialidade da palavra, nos
seus aspectos sonoro (musical) e grfico (visual).

A poesia concreta resgata e radicaliza propostas formalistas anteriores que


percorreram difusamente os movimentos de vanguarda do incio do sculo. O mote
dos concretistas o dstico do poeta russo do comeo do sculo, Maiakovski: Sem
forma revolucionria no h arte revolucionria. Suas principais influncias:
Mallarm, James Joyce, Maiakvski, Souzndrade, Ezra Pound, E.E. cummings,
Joo Cabral de Melo Neto e Oswald de Andrade.

Alm de poetas, Dcio Pignatari e os irmos Campos atuaram como crticos


musicais em grandes jornais, dando suporte intelectual para as inovaes
tropicalistas na msica popular durante os anos 60. Para eles, o projeto tropicalista
afinava-se com suas aspiraes, sobretudo por atuar na faixa do experimentalismo
aberto informao moderna. Um dos principais pontos de interseo entre os dois

grupos a antropofagia oswaldiana. O poeta Oswald de Andrade, fundamental


para os concretistas, passou a ter importncia similar para os tropicalistas a partir
da encenao de O Rei da Vela por Jos Celso Martinez Corra. O interesse em
comum selou a convivncia criativa entre os grupos.

5. A Tropiclia na Msica

No campo musical o movimento tropicalista ganhou seu maior pblico e fama. Seus
participantes formaram um grande coletivo, cujos destaques foram os cantores-
compositores Caetano Veloso e Gilberto Gil, alm das participaes da cantora Gal
Costa e do cantor-compositor Tom Z, da banda Mutantes, e do maestro Rogrio
Duprat. A cantora Nara Leo e os letristas Jos Carlos Capinan e Torquato Neto
completaram o grupo, que teve tambm o artista grfico, compositor e poeta
Rogrio Duarte como um de seus principais mentores intelectuais.
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Os tropicalistas deram um histrico passo frente no meio musical brasileiro. A


msica brasileira ps-Bossa Nova e a definio da qualidade musical no Pas
estavam cada vez mais dominadas pelas posies tradicionais ou nacionalistas de
movimentos ligados esquerda. Contra essas tendncias, o grupo baiano e seus
colaboradores procuram universalizar a linguagem da MPB, incorporando
elementos da cultura jovem mundial, como o rock, a psicodelia e a guitarra eltrica.

Ao mesmo tempo, sintonizaram a eletricidade com as informaes da vanguarda


erudita por meio dos inovadores arranjos de maestros como Rogrio Duprat, Jlio
Medaglia e Damiano Cozzela. Ao unir o popular, o pop e o experimentalismo
esttico, as idias tropicalistas acabaram impulsionando a modernizao no s da
msica, mas da prpria cultura nacional.

Seguindo a melhor das tradies dos grandes compositores da Bossa Nova e


incorporando novas informaes e referncias de seu tempo, o Tropicalismo
renovou radicalmente a letra de msica. Letristas e poetas, Torquato Neto e
Capinan compuseram com Gilberto Gil e Caetano Veloso trabalhos cuja
complexidade e qualidade foram marcantes para diferentes geraes. Os dilogos
com obras literrias como as de Oswald de Andrade ou dos poetas concretistas
elevaram algumas composies tropicalistas ao status de poesia. Suas canes
compunham um quadro crtico e complexo do Pas uma conjuno do Brasil
arcaico e suas tradies, do Brasil moderno e sua cultura de massa e at de um
Brasil futurista, com astronautas e discos voadores. Elas sofisticaram o repertrio
de nossa msica popular, instaurando em discos comerciais procedimentos e
questes at ento associados apenas ao campo das vanguardas conceituais.

Figura 8 artistas tropicalistas

Sincrtico e inovador, aberto e incorporador, o Tropicalismo misturou rock mais


bossa nova, mais samba, mais rumba, mais bolero, mais baio. Sua atuao
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quebrou as rgidas barreiras que permaneciam no Pas. Pop x folclore. Alta cultura
x cultura de massas. Tradio x vanguarda. Essa ruptura estratgica aprofundou o
contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes
experimentais para a poca. Discos antolgicos foram produzidos, como a obra
coletiva Tropiclia ou Panis et Circensis e os primeiros discos de Caetano Veloso e
Gilberto Gil. Enquanto Caetano entra em estdio ao lado dos maestros Jlio
Medaglia e Damiano Cozzela, Gil grava seu disco com os arranjos de Rogrio
Duprat e da banda os Mutantes. Nesses discos, se registrariam vrios clssicos,
como as canes-manifesto Tropiclia (Caetano) e Gelia Geral (Gil e
Torquato).

Figura 9 a foto tirada para o polmico Figura 10 a capa do disco


disco Tropiclia ou Panis et Circensis

Irreverente, a Tropiclia transformou os critrios de gosto vigentes, no s quanto


msica e poltica, mas tambm moral e ao comportamento, ao corpo, ao sexo e
ao vesturio. A contracultura hippie foi assimilada, com a adoo da moda dos
cabelos longos encaracolados e das roupas escandalosamente coloridas.

5.1 Os Festivais

Na dcada de 60, o Brasil vivia uma grande efervescncia cultural, da qual uma das
pontas-de-lana era a msica. Muitos programas de televiso comandados por
msicos todos em uma mesma emissora, a Record surgiram na metade dessa
dcada. Antes dos grandes atores das novelas, os primeiros dolos da televiso
foram msicos e cantores. Foi nesse perodo de otimismo com a MPB que foram
criados, tambm pela TV Record, os Festivais de Msica Popular Brasileira.
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Neles, um sem-nmero de novos talentos podiam apresentar suas mais recentes


criaes e entrarem para a j concorridssima cena musical. Esses festivais
marcaram a histria da msica brasileira pela comoo que instauraram, pelas
discusses que detonaram, pelo espao que representaram em meio ditadura e,
significativamente, porque, atravs desses espaos, o movimento tropicalista pde
eclodir com todo o seu arrojo.

Alguns festivais foram especialmente marcantes, como o terceiro festival da TV


Record, em outubro de 1967. Ousando desafinar o bom tom da msica brasileira
predominante poca instrumentos acsticos e letras engajadas esquerda
Caetano Veloso e Gilberto Gil acrescentaram a suas canes elementos do rock-
and-roll, o que representava tabu e ojeriza para muitos, ou melhor, para quase
todos.

Caetano defendeu a sua cano Alegria, alegria uma marchinha pop cuja letra
caleidoscpica retrata fragmentos da realidade urbana acompanhado pelo grupo
argentino de rock Beat Boys. Uma esperada vaia terminou abafada por aplausos de
muitos. Gil tambm inovou apresentando a msica Domingo no parque
acompanhado pelos jovens roqueiros paulistas Os Mutantes. A grande novidade
dessa msica era o arranjo de concepo cinematogrfica criado por Gil e Rogrio
Duprat.

Figura 11 Gil cantando Um domingo no Figura 12 Gil cantando Alegria, alegria"


parque"
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Defendidas as canes, vaiadas e polemizadas, desenhou-se o que a Tropiclia


levaria s ltimas conseqncias. A partir da, cresceram os desafetos, assim como
a violncia da platia. No entanto, para desgosto de muitos, Alegria, alegria
classificou-se em 4 lugar e Domingo no parque, em 2.

Um ano depois, a emergente Rede Globo de Televiso lanou o III FIC, Festival
Internacional da Cano, em setembro e outubro de 1968. O impulso tropicalista
estava com fora total nas mentes e produes de Gil e Caetano. Ambos se
inscreveram, porm, no preocupados em vencer. Suas intenes eram questionar
as estruturas do prprio festival e de toda a atmosfera cultural vigente. No FIC,
ambos levaram mxima potncia a crtica e a ironia tropicalistas.

Gil apresentou Questo de Ordem ao lado dos Beat Boys. Junto a uma vaia
abissal veio a sua desclassificao. As guitarras, seu visual black power e seu
modo de cantar no agradaram a ningum. Caetano apresentou proibido
proibir. A cano era praticamente um pretexto para ele defender uma postura de
ruptura declarada ao bom gosto que as patrulhas de esquerda e de direita
impunham cultura. Mais performtico, junto aos Mutantes, armou uma verdadeira
zoeira musical orquestrada por Rogrio Duprat. Repetia o slogan francs:
proibido proibir, enquanto um hippie americano urrava ao microfone.

Em novembro de 1968, a TV Record promoveu o seu IV Festival de Msica


Brasileira, mas este no suscitou o calor das edies anteriores. Tom Z defendeu
a sua So So Paulo, meu amor e obteve o 1 lugar. Os Mutantes concorreram
com 2001, de Tom Z e Rita Lee, e ficaram em 4 lugar.

Entretanto, a grande revelao deste festival foi Gal Costa, que defendeu Divino,
maravilhoso, de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Com uma interpretao lancinante
e agressiva, revelava-se ao Pas uma virada na carreira da cantora que, at ento
era conhecida como Gracinha. A cano classificou-se em 3 lugar. O IV Festival
da Record teve, ainda que sob a ressaca do FIC, um saldo expressivo para os
tropicalistas.

5.2 As Canes

As inovaes musicais causaram muita polmica, para defensores do purismo na


msica brasileira, para a sociedade conservadora, e para os militares tambm eram
smbolo de subverso. Em relao s letras tropicalistas, podemos perceber
influncias de diferentes movimentos artsticos, inmeras referncias intertextuais,
critica ao modelo de sociedade, suas caractersticas e seu contexto poltico,
econmico e social.
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Vale lembrar que em 1968, ano do lanamento das canes-manifesto, foi o


perodo auge da contracultura, a qual o movimento tropicalista representava e que
no Brasil, nesse mesmo ano, foi criado o Ato Institucional numero 5, (AI-5) que
representava o perodo mais duro do regime militar.

Este movimento, que tinha grande influncia de outro movimento cultural, o da


semana de arte moderna de 1922, demonstrava esta influncia, em letras que
retratavam a situao do Brasil e seus antagonismos, mostrando toda a pluralidade
presente na cultura do pas.

Alegria, Alegria
(Caetano Veloso)

Caminhando contra o vento Eu tomo uma coca-cola


Sem leno e sem documento Ela pensa em casamento
No sol de quase dezembro E uma cano me consola
Eu vou... Eu vou...

O sol se reparte em crimes Por entre fotos e nomes


Espaonaves, guerrilhas Sem livros e sem fuzil
Em cardinales bonitas Sem fome, sem telefone
Eu vou... No corao do Brasil...

Em caras de presidentes Ela nem sabe at pensei


Em grandes beijos de amor Em cantar na televiso
Em dentes, pernas, O sol to bonito
bandeiras Eu vou...
Bomba e Brigitte Bardot...
Sem leno, sem documento
O sol nas bancas de revista Nada no bolso ou nas mos
Me enche de alegria e Eu quero seguir vivendo, amor
preguia Eu vou...
Quem l tanta notcia
Eu vou... Por que no, por que no...
Por que no, por que no...
Por entre fotos e nomes Por que no, por que no...
Os olhos cheios de cores Por que no, por que no...
O peito cheio de amores
vos
Eu vou
Por que no, por que no...

Ela pensa em casamento


E eu nunca mais fui escola
Sem leno e sem
documento,
Eu vou...
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Tropiclia
(Caetano Veloso)

Sobre a cabea os avies Viva Maria, ia, ia


Sob os meus ps os caminhes Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia
Aponta contra os chapades Viva Maria, ia, ia
Meu nariz Viva a Bahia, ia, ia, ia, ia
No pulso esquerdo o bang-bang
Eu organizo o movimento
Eu oriento o carnaval Em suas veias corre
Eu inauguro o monumento Muito pouco sangue
No planalto central do pas Mas seu corao
Balana um samba de tamborim
Viva a Bossa, sa, sa
Viva a Palhoa, a, a, a, a Emite acordes dissonantes
Viva a Bossa, sa, sa Pelos cinco mil alto-falantes
Viva a Palhoa, a, a, a, a Senhoras e senhores
Ele pe os olhos grandes
O monumento Sobre mim
de papel crepom e prata
Os olhos verdes da mulata Viva Iracema, ma, ma
A cabeleira esconde Viva Ipanema, ma, ma, ma, ma
Atrs da verde mata Viva Iracema, ma, ma
O luar do serto Viva Ipanema, ma, ma, ma, ma

O monumento no tem porta Domingo o fino-da-bossa


A entrada uma rua antiga Segunda-feira est na fossa
Estreita e torta Tera-feira vai roa
E no joelho uma criana Porm...
Sorridente, feia e morta
Estende a mo O monumento bem moderno
No disse nada do modelo
Viva a mata, ta, ta Do meu terno
Viva a mulata, ta, ta, ta, ta
Viva a mata, ta, ta Que tudo mais v pro inferno
Viva a mulata, ta, ta, ta, ta Meu bem

No ptio interno h uma piscina Que tudo mais v pro inferno


Com gua azul de Amaralina Meu bem
Coqueiro, brisa e fala nordestina
E faris Viva a banda, da, da
Carmem Miranda, da, da, da, da
Na mo direita tem uma roseira Viva a banda, da, da
Autenticando eterna primavera Carmem Miranda, da, da, da, da
E no jardim os urubus passeiam
A tarde inteira entre os girassis
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Soy Loco Por Ti, America


(Gilberto Gil e Capinam)

Soy loco por ti, Amrica Soy loco por ti, Amrica
Yo voy traer una mujer playera Soy loco por ti de amores...(2x)
Que su nombre sea Marti
Que su nombre sea Marti... Espero o manh que cante
El nombre del hombre muerto
Soy loco por ti de amores No sejam palavras tristes
Tenga como colores Soy loco por ti de amores
La espuma blanca Um poema ainda existe
De Latinoamrica Com palmeiras, com trincheiras
Y el cielo como bandera Canes de guerra
Y el cielo como bandera... Quem sabe canes do mar
Ai hasta te comover
Soy loco por ti, Amrica Ai hasta te comover...
Soy loco por ti de
amores...(2x) Soy loco por ti, Amrica
Soy loco por ti de amores...(2x)
Sorriso de quase nuvem
Os rios, canes, o medo Estou aqui de passagem
O corpo cheio de estrelas Sei que adiante
O corpo cheio de estrelas Um dia vou morrer
Como se chama amante De susto, de bala ou vcio
Desse pas sem nome De susto, de bala ou vcio...
Esse tango, esse rancho Num precipcio de luzes
Esse povo, dizei-me, arde Entre saudades, soluos
O fogo de conhec-la Eu vou morrer de bruos
O fogo de conhec-la ... Nos braos, nos olhos
Nos braos de uma mulher
Soy loco por ti, Amrica Nos braos de uma mulher...
Soy loco por ti de
amores...(2x) Mais apaixonado ainda
Dentro dos braos da camponesa
El nombre del hombre muerto Guerrilheira, manequim, ai de
Ya no se puede decirlo, quin mim
sabe? Nos braos de quem me queira
Antes que o dia arrebente Nos braos de quem me queira...
Antes que o dia arrebente...
Soy loco por ti, Amrica
El nombre del hombre muerto Soy loco por ti de amores...(4x)
Antes que a definitiva
Noite se espalhe em Latino
amrica
El nombre del hombre
Es pueblo, el nombre
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Del hombre es pueblo...

6. Gelia Geral: alguns cones que influenciaram e inspiraram o Tropicalismo

6.1 Carmen Miranda

Nascida em Portugal, com apenas um ano de idade Carmen Miranda mudou-se


para o Rio de Janeiro com a famlia. Cantora de rdio e de nightclubs cariocas,
gravou os seus primeiros discos no incio dos anos 30. Rapidamente tornou-se a
principal intrprete de grandes nomes do samba, como Assis Valente, Lamartine
Babo e Braguinha. Entre os vrios sucessos que gravou esto alguns clssicos da
msica brasileira como O que que a baiana tem, de Dorival Caymmi, e No
tabuleiro da baiana, de Ary Barroso.

Figuras 13 e 14 imagens de Carmen Miranda

As imagens de Carmen Miranda voltam cena durante o movimento tropicalista.


cone da cultura popular e do exagero esttico, sua figura era evocada menos por
sua importncia musical na cena brasileira e mais pela sua vinculao a uma
imagem estereotipada e tropical do Brasil.

A cantora viria a ser assumida como um dos cones tropicalistas, estando presente
tanto nas letras de canes (como Tropiclia, de Caetano Veloso), quanto nas
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imitaes dos trejeitos da artista o torcer das mos e o revirar dos olhos com
que Caetano Veloso por mais de uma vez brindou/provocou a platia.

6.2 A Jovem Guarda

Nome do programa musical estreado em 1965, na TV Record de So Paulo, Jovem


Guarda era estrelado pelos artistas da chamada gerao i-i-i, e reunia, entre
outros Roberto Carlos, Erasmo Carlos e Wanderla.

A Jovem Guarda, como tambm ficou conhecido o estilo e o prprio grupo de


cantores e compositores que faziam o programa, surgiu num momento em que a
msica brasileira se debatia entre uma Bossa Nova mais conservadora e as
canes de protesto. Atuando como tradutora nacional do rock-and-roll, a Jovem
Guarda vai ganhar o grande pblico, tornando-se o primeiro fenmeno de massa da
cultura pop no Brasil. Suas canes e guitarras eltricas despertam a ateno dos
tropicalistas, que utilizam estrategicamente sua irreverncia. A aceitao do pop
nacional por Caetano Veloso e Gilberto Gil a partir de uma dica de Maria
Bethnia foi decisiva para o movimento.

Figura 15 Os integrantes da Jovem Guarda Figura 16 a amizade entre Jovem


Guarda e Tropicalistas
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Augusto de Campos chama ateno para o fato de, mesmo cantando rock-and-roll,
Roberto e Erasmo Carlos estarem muito mais prximos do estilo de cantar
inaugurado por Joo Gilberto do que os novos bossanovistas, como Elis Regina, ou
os cantores de protesto, como Geraldo Vandr. Atentos a essa nova informao, os
tropicalistas no s defenderam a Jovem Guarda como cantaram msicas de
Roberto e Erasmo Carlos em discos e apresentaes.

6.3 Chacrinha

Abelardo Barbosa, o Chacrinha, apresentador de programas de auditrio, tornou-


se, nos anos 60, uma das figuras mais populares da televiso brasileira. Nesse
perodo, comandava dois programas de grande audincia, a Discoteca do
Chacrinha e A Hora da Buzina.Excntrico e espalhafatoso, cara e corpo de
palhao, anttese do astro televisivo, o velho guerreiro, como era tambm
conhecido, dirigia seus programas num ambiente de total liberdade cnica e
esprito carnavalesco.

Os concursos de calouros e as apresentaes de artistas eram marcados pela


algazarra de um auditrio que Chacrinha estimulava arremessando bananas e
pedaos de bacalhau entre apelos verbais que se tornaram famosos, como vocs
querem bacalhau?, quem no comunica se trumbica, al, al, Terezinha e
alegria, alegria, este ltimo utilizado por Caetano Veloso para dar nome
famosssima cano tropicalista.

Figura 17 Abelardo Barbosa, o Chacrinha


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Assumido pelo tropicalismo como uma espcie de smbolo pop, foi homenageado
por Gilberto Gil em seu samba de despedida Aquele Abrao, na partida para o
exlio londrino. Em seus programas, Caetano Veloso apresentou-se algumas vezes
e Hlio Oiticica participou como jurado de calouros.

Indagado sobre o que pensava do tropicalismo, Chacrinha respondeu: Sou


tropicalista h mais de 20 anos. O que acontece que antes a imprensa me
chamava de dbil mental, de maluco, de grosso.

7. O fim da Tropiclia

Nessa poca, com o endurecimento do regime militar no pas, as interferncias do


Departamento de Censura Federal j haviam se tornado costumeiras; canes
tinham versos cortados, ou eram mesmo vetadas integralmente. A decretao do
Ato Institucional n 5, em 13 de dezembro de 1968, oficializou de vez a represso
poltica a ativistas e intelectuais. As detenes de Caetano e Gil, em 27 de
dezembro, precipitaram o enterro da Tropiclia, embora sua morte simblica j
tivesse sido anunciada, nos eventos do grupo.

Apesar de ter se revelado to explosiva quanto breve, com pouco mais de um ano
de vida oficial, a Tropiclia seguiu influenciando grande parte da msica popular
produzida no pas pelas geraes seguintes. At mesmo em trabalhos posteriores
de medalhes da MPB mais tradicional, como Chico Buarque e Elis Regina, pode-
se encontrar efeitos do "som universal" tropicalista. Descendentes diretos ou
indiretos do movimento continuaram surgindo em dcadas posteriores, como o
cantor Ney Matogrosso e a vanguarda paulistana do final dos anos 70, que inclua
Arrigo Barnab, Itamar Assumpo e o Grupo Rumo. Ou, j nos anos 90, o
compositor pernambucano Chico Science, um dos lderes do movimento Mangue
Bit, que misturou pop eletrnico com ritmos folclricos locais. Ou ainda um grupo de
compositores e intrpretes do Rio de Janeiro, como Pedro Lus, Mathilda Kvak,
Suely Mesquita e Arcia Mess, que lanaram em 1993 um projeto com pose de
movimento intitulado Retropiclia.

Em 1998, os 30 anos do movimento serviriam de tema oficial do Carnaval de


Salvador. Essa efemride tambm provocou a gravao do CD-tributo Tropiclia 30
Anos, no qual as canes mais populares do movimento foram recriadas por
intrpretes da nova gerao baiana, como Carlinhos Brown, Margareth Menezes e
Daniela Mercury, alm dos prprios Caetano, Gil, Tom Z e Gal Costa.

Em mbito internacional, nos ltimos anos, conceituadas publicaes como o jornal


norte-americano The New York Times ou a revista britnica The Wire dedicaram
artigos extensos Tropiclia. Um revival at inusitado, que parece ter sido
despertado pelo culto s obras de Caetano, Gil, Tom Z e Mutantes, que astros do
pop internacional como David Byrne, Beck e Kurt Cobain j vinham praticando
havia anos.
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

COELHO, Cludio N.P. Tropiclia: cultura e poltica dos anos 80. So Paulo:
Tempo Social, 1989.

VELOSO, Caetano. Verdade tropical. So Paulo: Companhia das Letras, 1997.

VIANA, Nildo. Tropicalismo: a ambivalncia de um movimento artstico. Rio de


Janeiro: Corifeu, 2007

NAPOLITANO, Marcos. Tropicalismo: As Relquias do Brasil em Debate.So


Paulo: in Revista Brasileira de Histria vol. 18 n. 35, 1998

Site FAPESP, http://www.revistapesquisa.fapesp.br/?art=3347&bd=1&pg=1&lg=,


20/10/2011

Site Tropicalia, http://www.tropicalia.com.br, 18/10/2011

Site UOL Educao, http://educacao.uol.com.br/biografias/helio-oiticica.jhtm,


26/10/2011