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Rubens A. Silva
Valkiria Alencar
Vivian Gon
Viviane Gon
A Tropiclia
So Paulo
2011
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SUMRIO
Foi atravs de Augusto de Campos que Caetano Veloso teve acesso a um livro de
poesias de Oswald de Andrade. O movimento antropofgico exerceu uma enorme
influncia sobre a poesia concreta e, posteriormente, sobre o Tropicalismo.
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Hlio construiu uma obra radical em que a vida e a arte consistiam num s
elemento, afirmando o seguinte:
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A Tropiclia, veio contribuir fortemente para essa objetivao de uma imagem brasileira
total, para a derrubada do mito universalista da cultura brasileira, toda calcada na Europa e
na Amrica do Norte, num arianismo inadmissvel aqui: na verdade quis eu com a Tropiclia
criar o mito da miscigenao somos negros, ndios, brancos, tudo ao mesmo tempo
nossa cultura nada tem a ver com a europia, apesar de estar at hoje a ela submetida
(...) a definitiva derrubada da cultura universalista entre ns; da intelectualidade que
predomina sobre a criatividade a proposio da liberdade mxima individual como meio
nico capaz de vencer essa estrutura de domnio e consumo cultural alienado. (OITICICA,
Hlio. Tropiclia uma Revoluo na Cultura Brasileira. 1972, p. 86)
Oiticica no previa a proporo que este nome traria a cultura brasileira, para ele
Tropiclia era a definio que sintetizava um sentimento amplo sobre a
cultura nacional. O movimento no surgiu de forma organizada, e sim
manifestaes isoladas que por comparaes de artistas e inegveis semelhanas
se agruparam. Por exemplo, Caetano Veloso e Oiticica nem se conheciam quando
o cineasta Luiz Carlos Barreto aps ouvir a cano de Caetano, ainda sem ttulo,
sugeriu o nome inventado pelo artista plstico.
1.2 Os Parangols
Por meio de suas experincias com o samba, com os morros e com as favelas
cariocas, principalmente da arquitetura dos grandes centros urbanos, a arte das
ruas, das coisas inacabadas, dos terrenos baldios, surgiu uma das maiores
invenes de Oiticica: os Parangols criados artesanalmente com telas, panos,
plsticos, materiais pintados, a princpio, em formato de estandartes, bandeiras e
tendas. Depois, alguns desses materiais ganharam formas de grandes capas, para
serem vestidas. Algo semelhante s fantasias, s roupas e s esculturas mveis
que propiciaram uma espcie de campo experimental. Os Parangols exploraram
uma nova relao com o espao e evidenciaram a participao do espectador na
obra.
Mas que fique claro, ao vestir o Parangol o corpo no o suporte da obra. Oiticica
diz que se trata de "incorporao do corpo na obra e da obra no corpo". Nessa
espcie de anti-arte, diz Oiticica, "o objetivo dar ao pblico a chance de deixar de
ser pblico espectador, de fora, para participante na atividade criadora".
O batismo do novo termo coube s artes plsticas, diga-se, a Hlio Oiticica e sua
tentativa de estabelecer uma nova objetividade como corrente principal da
vanguarda brasileira. Entre parangols, tteis e mbiles, Oiticica encontrou na sua
obra-ambincia Tropiclia a sntese das experincias mais atualizadas da
vanguarda com a tradio popular brasileira mais despretensiosa.
O que nos importa destacar que as experincias das artes plsticas acabaram
sendo uma espcie de ponta de lana para as problemticas que as artes de
pblico massivo, como o teatro e a msica (no sentido das canes de mercado),
acabariam radicalizando. Alm disso, estas reas de criao encontrariam pblicos
nos quais o choque do novo teria um efeito mais perturbador.
gosto" como parte dos procedimentos de vanguarda, o programa diz que esta seria
a "nica forma de expressar o surrealismo brasileiro" colocando Nelson Rodrigues
e Chacrinha como os grandes cultores desta esttica.
No cinema, com o slogan uma idia na cabea e uma cmera na mo, comea o
cinema novo brasileiro, sob a inspirao da Esttica da fome, na acepo de
Glauber Rocha (1939-1981.) Jovens universitrios, leitores do cinema francs,
influenciados por Jean-Luc Godard, buscam fazer um cinema de denncia social,
mas tambm com uma experimentao radical de linguagem. a erupo do
chamado Cinema Novo, movimento que englobava, de forma pouco descriminada,
tudo o que se fez de melhor em matria de fico ou documentrio no moderno
cinema brasileiro.
A narrativa de Terra em Transe o meio pelo qual o artista transporta suas idias
poltico-sociais. Foi uma referncia fundamental para o movimento tropicalista. O
impacto desse filme sobre Caetano Veloso determinou um novo impulso criativo em
sua carreira e serviu-lhe de inspirao para compor a cano Tropiclia. Vale
lembrar que o sucesso do filme foi tamanho que o prprio espetculo O Rei da
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Vela foi dedicado Glauber Rocha. Como num jogo de espelhos, fechava-se a
trindade que mais tarde iria se transformar nos cones mximos da ruptura
tropicalista.
Esta homologia entre expresso teatral e musical/ popular explodiria com toda fora
no incio de 1968. As polmicas em torno da radicalizao da proposta de
agressividade do Grupo Oficina, potencializadas na pea Roda Viva (que estreou
em janeiro de 1968) tornaram pblico o debate em torno das "novidades" surgidas,
sobretudo na msica e no teatro.
5. A Tropiclia na Msica
No campo musical o movimento tropicalista ganhou seu maior pblico e fama. Seus
participantes formaram um grande coletivo, cujos destaques foram os cantores-
compositores Caetano Veloso e Gilberto Gil, alm das participaes da cantora Gal
Costa e do cantor-compositor Tom Z, da banda Mutantes, e do maestro Rogrio
Duprat. A cantora Nara Leo e os letristas Jos Carlos Capinan e Torquato Neto
completaram o grupo, que teve tambm o artista grfico, compositor e poeta
Rogrio Duarte como um de seus principais mentores intelectuais.
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quebrou as rgidas barreiras que permaneciam no Pas. Pop x folclore. Alta cultura
x cultura de massas. Tradio x vanguarda. Essa ruptura estratgica aprofundou o
contato com formas populares ao mesmo tempo em que assumiu atitudes
experimentais para a poca. Discos antolgicos foram produzidos, como a obra
coletiva Tropiclia ou Panis et Circensis e os primeiros discos de Caetano Veloso e
Gilberto Gil. Enquanto Caetano entra em estdio ao lado dos maestros Jlio
Medaglia e Damiano Cozzela, Gil grava seu disco com os arranjos de Rogrio
Duprat e da banda os Mutantes. Nesses discos, se registrariam vrios clssicos,
como as canes-manifesto Tropiclia (Caetano) e Gelia Geral (Gil e
Torquato).
5.1 Os Festivais
Na dcada de 60, o Brasil vivia uma grande efervescncia cultural, da qual uma das
pontas-de-lana era a msica. Muitos programas de televiso comandados por
msicos todos em uma mesma emissora, a Record surgiram na metade dessa
dcada. Antes dos grandes atores das novelas, os primeiros dolos da televiso
foram msicos e cantores. Foi nesse perodo de otimismo com a MPB que foram
criados, tambm pela TV Record, os Festivais de Msica Popular Brasileira.
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Caetano defendeu a sua cano Alegria, alegria uma marchinha pop cuja letra
caleidoscpica retrata fragmentos da realidade urbana acompanhado pelo grupo
argentino de rock Beat Boys. Uma esperada vaia terminou abafada por aplausos de
muitos. Gil tambm inovou apresentando a msica Domingo no parque
acompanhado pelos jovens roqueiros paulistas Os Mutantes. A grande novidade
dessa msica era o arranjo de concepo cinematogrfica criado por Gil e Rogrio
Duprat.
Um ano depois, a emergente Rede Globo de Televiso lanou o III FIC, Festival
Internacional da Cano, em setembro e outubro de 1968. O impulso tropicalista
estava com fora total nas mentes e produes de Gil e Caetano. Ambos se
inscreveram, porm, no preocupados em vencer. Suas intenes eram questionar
as estruturas do prprio festival e de toda a atmosfera cultural vigente. No FIC,
ambos levaram mxima potncia a crtica e a ironia tropicalistas.
Gil apresentou Questo de Ordem ao lado dos Beat Boys. Junto a uma vaia
abissal veio a sua desclassificao. As guitarras, seu visual black power e seu
modo de cantar no agradaram a ningum. Caetano apresentou proibido
proibir. A cano era praticamente um pretexto para ele defender uma postura de
ruptura declarada ao bom gosto que as patrulhas de esquerda e de direita
impunham cultura. Mais performtico, junto aos Mutantes, armou uma verdadeira
zoeira musical orquestrada por Rogrio Duprat. Repetia o slogan francs:
proibido proibir, enquanto um hippie americano urrava ao microfone.
Entretanto, a grande revelao deste festival foi Gal Costa, que defendeu Divino,
maravilhoso, de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Com uma interpretao lancinante
e agressiva, revelava-se ao Pas uma virada na carreira da cantora que, at ento
era conhecida como Gracinha. A cano classificou-se em 3 lugar. O IV Festival
da Record teve, ainda que sob a ressaca do FIC, um saldo expressivo para os
tropicalistas.
5.2 As Canes
Alegria, Alegria
(Caetano Veloso)
Tropiclia
(Caetano Veloso)
Soy loco por ti, Amrica Soy loco por ti, Amrica
Yo voy traer una mujer playera Soy loco por ti de amores...(2x)
Que su nombre sea Marti
Que su nombre sea Marti... Espero o manh que cante
El nombre del hombre muerto
Soy loco por ti de amores No sejam palavras tristes
Tenga como colores Soy loco por ti de amores
La espuma blanca Um poema ainda existe
De Latinoamrica Com palmeiras, com trincheiras
Y el cielo como bandera Canes de guerra
Y el cielo como bandera... Quem sabe canes do mar
Ai hasta te comover
Soy loco por ti, Amrica Ai hasta te comover...
Soy loco por ti de
amores...(2x) Soy loco por ti, Amrica
Soy loco por ti de amores...(2x)
Sorriso de quase nuvem
Os rios, canes, o medo Estou aqui de passagem
O corpo cheio de estrelas Sei que adiante
O corpo cheio de estrelas Um dia vou morrer
Como se chama amante De susto, de bala ou vcio
Desse pas sem nome De susto, de bala ou vcio...
Esse tango, esse rancho Num precipcio de luzes
Esse povo, dizei-me, arde Entre saudades, soluos
O fogo de conhec-la Eu vou morrer de bruos
O fogo de conhec-la ... Nos braos, nos olhos
Nos braos de uma mulher
Soy loco por ti, Amrica Nos braos de uma mulher...
Soy loco por ti de
amores...(2x) Mais apaixonado ainda
Dentro dos braos da camponesa
El nombre del hombre muerto Guerrilheira, manequim, ai de
Ya no se puede decirlo, quin mim
sabe? Nos braos de quem me queira
Antes que o dia arrebente Nos braos de quem me queira...
Antes que o dia arrebente...
Soy loco por ti, Amrica
El nombre del hombre muerto Soy loco por ti de amores...(4x)
Antes que a definitiva
Noite se espalhe em Latino
amrica
El nombre del hombre
Es pueblo, el nombre
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A cantora viria a ser assumida como um dos cones tropicalistas, estando presente
tanto nas letras de canes (como Tropiclia, de Caetano Veloso), quanto nas
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imitaes dos trejeitos da artista o torcer das mos e o revirar dos olhos com
que Caetano Veloso por mais de uma vez brindou/provocou a platia.
Augusto de Campos chama ateno para o fato de, mesmo cantando rock-and-roll,
Roberto e Erasmo Carlos estarem muito mais prximos do estilo de cantar
inaugurado por Joo Gilberto do que os novos bossanovistas, como Elis Regina, ou
os cantores de protesto, como Geraldo Vandr. Atentos a essa nova informao, os
tropicalistas no s defenderam a Jovem Guarda como cantaram msicas de
Roberto e Erasmo Carlos em discos e apresentaes.
6.3 Chacrinha
Assumido pelo tropicalismo como uma espcie de smbolo pop, foi homenageado
por Gilberto Gil em seu samba de despedida Aquele Abrao, na partida para o
exlio londrino. Em seus programas, Caetano Veloso apresentou-se algumas vezes
e Hlio Oiticica participou como jurado de calouros.
7. O fim da Tropiclia
Apesar de ter se revelado to explosiva quanto breve, com pouco mais de um ano
de vida oficial, a Tropiclia seguiu influenciando grande parte da msica popular
produzida no pas pelas geraes seguintes. At mesmo em trabalhos posteriores
de medalhes da MPB mais tradicional, como Chico Buarque e Elis Regina, pode-
se encontrar efeitos do "som universal" tropicalista. Descendentes diretos ou
indiretos do movimento continuaram surgindo em dcadas posteriores, como o
cantor Ney Matogrosso e a vanguarda paulistana do final dos anos 70, que inclua
Arrigo Barnab, Itamar Assumpo e o Grupo Rumo. Ou, j nos anos 90, o
compositor pernambucano Chico Science, um dos lderes do movimento Mangue
Bit, que misturou pop eletrnico com ritmos folclricos locais. Ou ainda um grupo de
compositores e intrpretes do Rio de Janeiro, como Pedro Lus, Mathilda Kvak,
Suely Mesquita e Arcia Mess, que lanaram em 1993 um projeto com pose de
movimento intitulado Retropiclia.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
COELHO, Cludio N.P. Tropiclia: cultura e poltica dos anos 80. So Paulo:
Tempo Social, 1989.