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RESUMO:
Pesquisa de vis histrico que contextualiza o lazer enquanto objeto de estudo no Brasil.
Apresenta um breve panorama das influncias internacionais, principalmente pela
presena de Joffre Dumazedier nos seminrios internos promovidos pelo Servio Social
do Comrcio (SESC), na literatura cientfica nacional. Divide-se o texto em duas fases: os
estudos precursores e as bases cientficas do lazer. Os dados da presente comunicao
so oriundos da dissertao de mestrado da autora (Gomes; 2004).
PALAVRAS-CHAVE:
LAZER; DUMAZEDIER; HISTRIA; ESTUDOS PRECURSORES; CIENTIFICIDADE;
BRASIL.
Como inspirao, havia uma afirmao de Lvi-Strauss, no livro Totemismo Hoje, sobre o
significado das espcies naturais para os povos chamados primitivos: diferentemente da
idia geral, de que so boas para comer, as espcies naturais, de acordo com a frase do
conhecido antroplogo, so boas para pensar. Significa que, alm de servir de alimento,
de fornecer a energia necessria vida do dia-a-dia, plantas, pssaros, peixes e animais
tambm fornecem elementos para a construo de cdigos e quadros de pensamento. O
lazer, da mesma forma, alm de ser bom para repor as foras depois de um perodo
estafantes de trabalho um dia, uma semana, um ano na viso do senso comum,
bom tambm para pensar os valores e as dinmicas da sociedade (MAGNANI, 2000)
INTRODUO
ESTUDOS PRECURSORES
Insiste em que haver para o indivduo benefcio de natureza pessoal, bem como uma
importante contribuio coletividade, pela forma compensatria do lazer, aliviando as
tenses sociais prprias dos tempos modernos. Trata-se de obra do mais vivo interesse,
no apenas histrico, mas documental e referencial, para todos aqueles que se dediquem
ao estudo da temtica do lazer no Brasil, especialmente pela feio cientfica, seriedade e
proficincia do trabalho.
A definio clara no enfoque do texto para Ferreira surgiu a partir das palavras de
Gilberto Freyre em uma conferncia realizada na Escola de Belas Artes da Bahia no ano
anterior publicao do livro. Freyre afirmou que medida que a mquina substitua o
homem, a organizao do lazer tornava-se mais importante que a organizao do
trabalho. Nesse sentido, Ferreira (1959) que j havia iniciado a coleta de dados, relata
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Na pesquisa o autor entrevistou 205 famlias, totalizando 597 trabalhadores que recebiam em mdia
salrio mnimo.
que:
De um lado, a favor do tema, devem ser lembrados o SESC e alguns setores pblicos
minoritrios, sobretudo de urbanistas, que no se conformavam com a degradao dos
espaos urbanos e com a morte do centro histrico. Havia, tambm, os professores de
educao fsica e os recreadores escolares, que se sentiam marginalizados em face da
tnica dominante na escola. De outro, contrrios, havia os empresrios, os donos do
trabalho, em parceria inusitada com a sociologia estabelecida, sobretudo da USP e da
PUC, sem deixar de mencionar a parcela majoritria dos assistentes sociais e outros
profissionais que se dedicavam ao cuidado das populaes carentes.
A terceira objeo era mais sutil e dizia respeito chamada cultura da pobreza. Baseada
em pesquisa do antroplogo americano Oscar Lewis junto a uma famlia de favelados da
cidade do Mxico, publicada no livro Os filhos de Sanchez, a noo de cultura da pobreza
descrevia uma sndrome que associava, em populaes pobres, baixa capacidade de
iniciativa e auto-estima a conformismo e descrena na existncia. A pobreza, mais do que
carncia de bens materiais seria o caldo e o fermento dessa cultura. De que adiantava falar
em lazer para populaes que mostravam pouca disposio at mesmo para se divertir? O
lazer combina com uma cultura da pobreza? (CAMARGO, 2003)
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Luiz Octvio de Lima Camargo foi orientando direto do Dumazedier, quando do seu doutoramento na
Faculdade de Cincias da Educao da Universidade Sorbonne-Paris V
necessidades humanas de expresso de si mesma, e que encontram abrigo na prtica de
atividades de lazer.
Em seguida, o autor apresenta seu prprio conceito de lazer como uma ocupao
no obrigatria, de livre escolha do indivduo que a vive e cujos valores propiciam
condies de recuperao psicossomtica e de desenvolvimento pessoal e social, a
partir da anlise de cada um dos elementos que o compem: a distino entre lazer e
cio; o lazer como ocupao no-obrigatria, o elemento livre escolha da atividade, o
entendimento dos valores do lazer (valores institucionalizados, de idias e
coisificados); os elementos de recuperao psicossomtica, desenvolvimento pessoal
e social alcanveis atravs da prtica do lazer.
Com relao ao aspecto acadmico, pode-se mencionar a reunio de reitores das
universidades brasileiras em Fortaleza, em 1972, com o propsito de discutir os aspectos
relacionados ao lazer e aos programas de extenso cultural nas instituies.
Gilberto Freyre, em seu livro Alm do Apenas Moderno, publicado em 1973, dedica
alguns captulos temtica do tempo livre sendo um deles intitulado Aspectos de
relaes atuais entre trabalho e lazer que se projetam para o futuro.
Destaca-se a obra o Lazer no planejamento urbano de Ethel Bauzer de Medeiros,
em 1975, que trata do problema da expanso do lazer na sociedade ps-industrial,
abordando a importncia do mesmo, atravs dos tempos e refletindo sobre as
mquinas, o lazer das massas, os novos estilos de vida, etc. A autora apresenta a
recreao organizada como uma das solues para o planejamento urbano e, por fim,
discute o Parque do Flamengo: um milho de metros quadrados para recreio.
Em 1973 na cidade de Porto Alegre foi criado o Centro de Estudos de Lazer e
Recreao (CELAR) na PUC-RS em parceria com a Prefeitura Municipal para inicialmente
atender a demanda de recursos humanos especializados na rea para atuarem nos
Centros de Comunidade do municpio. A proposta da Universidade era a criao de uma
Faculdade ou Escola de Lazer, para tanto, o Reitor nomeou um grupo de trabalho, que
veio a desenvolver o referido Centro de Estudos (TOTTA, 1977).
Em setembro de 1975, Dumazedier ministra um curso no CELAR, para graduandos
e professores universitrios, sobre o tema Teoria do Lazer. O discurso do pesquisador foi
transcrito e publicado, sob o ttulo Questionamento Terico do Lazer, sob coordenao de
Lcia Castillo.
Para o autor, havia uma teoria mais geral do que a teoria do lazer a Teoria da
Deciso, que articulava trs tipos de pensamento: o pensamento axiolgico; o
pensamento teleolgico instrumental; e o pensamento probabilstico. O primeiro responde
pergunta: por que preciso fazer isto? Em nome de que valores, de que filosofia, de
que concepo do mundo?; o segundo o pensamento das finalidades e dos meios:
quais so os objetivos da recreao? Quais so os mtodos ou os meios para realizar
estes objetivos?; e o ltimo responde a questo: qual , provavelmente, a situao na
qual eu ajo e que age sobre mim e quais so os resultados provveis que poderei obter?
Em Paris, quaisquer que sejam as escolas, a maior parte dos marxistas que conheo, como
Pierre Naville, por exemplo, no aceitam dar importncia ao lazer na vida. Vem nisso
possibilidade de evaso, de traio do trabalho. No entanto, apesar dessas resistncias,
existe um progresso de valores que eu chamaria de valores totalitrios do trabalho, em
todas as sociedades industriais avanadas ou em vias de desenvolvimento. Cada vez mais
no se considera o lazer como um meio de melhor trabalhar, mas h uma tendncia de
inverter os valores. Para a maioria das pessoas que no tm um trabalho criativo e
altamente responsvel, o trabalho torna-se um meio de viver bem e, no viver bem, existe
uma arte de viver o seu tempo livre: a arte do lazer. E isto vlido tanto em Moscou como
em Paris, em So Paulo, como em New York (DUMAZEDIER, 1975).
Alm das obras supracitadas, Requixa escreve em 1977 o livro O Lazer no Brasil.
Este composto de trs partes, uma sobre o elemento ldico nas etnias formadoras da
nacionalidade brasileira, outra tratando da industrializao, urbanizao e seus reflexos
no mundo e a ltima englobando as formas contemporneas de uso do tempo livre
(cinema, teatro, concertos, rdio, televiso, hbito de leitura, esporte, frias, fins de
semana e turismo), os equipamentos urbanos: algumas consideraes sobre o poder
pblico, as instituies privadas e o lazer, a feira de lazer uma forma de lazer
comunitrio e a conscincia social da importncia do lazer. Neste ltimo sub-captulo o
autor detalha a trajetria da produo cientfica do lazer no Brasil at aquele momento.
Na dcada seguinte, em 1988, Sarah S. Bacal publica o livro Lazer: teoria e
pesquisa, em So Paulo. Nessa obra, a autora aborda as relaes entre trabalho, tempo
livre e turismo, considerando que o tempo total (Tt) dividido em tempo necessrio
(Tn) para a execuo das tarefas essenciais sobrevivncia humana e tempo liberado
(TLB) para atividades no-obrigatrias, sendo muitas vezes confundido com tempo livre.
Este a denominao de uma parcela do tempo liberado do trabalho, entendido como
tempo que o homem dispe legalmente. O significado desse tempo livre, para a autora,
estabelecido a partir, preponderantemente, do sistema de referncia adotado para a
valorizao das atividades a ele relacionadas.
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