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A Mensagem Eterna Dos Mestres - H'Sua Ramacheng PDF
A Mensagem Eterna Dos Mestres - H'Sua Ramacheng PDF
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A Mensagem Eterna
dos Mestres
HSui Ramacheng
Cosmos _ Servir
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Prlogo
Afiano-vos que estou autorizado pelo Alm para fazer esta explanao.
Tambm vos afiano que vamos penetrar naqueles segredos que ficam no ltimo degrau
de todas as religies, sociedades e fraternidades secretas ou iniciticas, msticas ou
filosficas. Trata-se de segredos que os Gro-Mestres, Sumos- Pontfices, altos chefes
ou Mestres no revelam aos seus seguidores porque muitas vezes eles prprios os
guardam sem ainda terem entendido seu valor e significado..
H Sui Ramacheng
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Os Sete Princpios Da Mstica
3. Grupo - A Verdade.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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1 Vigilncia Compreenso , Ateno
J vos informei que estamos expondo os princpios secretos mais profundos que
o homem pode atingir em sua presente vida. Eles do resposta a vossas mais profundas
dvidas. Eles resolvem o conflito do mundo, o vosso conflito interior. Prestar ateno,
eis o primeiro segredo. Se soubsseis compreender, talvez pudsseis ter aproveitado os
ltimos seis mil anos de experincia com sessenta mil guerras externas e j sabereis
como evit-las. Ateno o elemento essencial para compreender. Vigilncia o
melhor termo que nos convm. Porm , se estiverdes atentos ao conflito que vai pelo
mundo, a fome, a guerra, a doena, a competio, tudo formas e consequncias de
conflitos, vereis que se trata apenas da exteriorizao de vosso prprio conflito interior.
Tudo se resume no egosmo. Egosmo individual, vosso e meu, eis a base do conflito. A
esse egosmo dais muitos nomes: luta pela vida, competio, religio, ideologia,
nacionalidade, etc.
Perguntareis: Ento quereis provar que eu sou responsvel pela misria, guerra,
fome e conflitos do mundo?
Mas, como podeis vigiar, como podeis compreender todos os vossos conflitos
interiores?
Esta a primeira chave, o primeiro grande segredo Saber Vigiar, saber Estar
Atento, Saber Compreender. Isto estar desperto.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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2 - Vontade, Inteno
Cada chave vai adquirir nova profundidade quando conhecerdes a seguinte, aps
ter esclarecido ou confirmado a anterior. Nenhuma menos importante que as demais.
Todas funcionam sem esforo e todas so do vosso interior. S vs as podeis usar.
At este ponto, j sabeis que o comeo da descoberta do oculto que est dentro
de vs, comea com a Vigilncia, mas trata-se de uma Vigilncia com a Inteno global
de alcanar a verdade que se esconde dentro de vs. uma Inteno especialssima,
portanto.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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3 Sentimento
Tal chave a libertadora da grande revoluo interior e que vai mudar o mundo.
Esta pode libertar-vos do peso das posses e riquezas, tornando-vos leves e felizes.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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4 Auto-conhecimento
Toda vossa cincia Ocidental tem optado pelo lado material terrestre, pelo
invlucro das coisas, sem prestar ateno ao seu interior. Mesmo ao estudar o homem,
primais pelo exame superficial do vosso corpo e no compreendeis que sois o centro de
tudo, e em vosso interior se guardam os segredos do Infinito e do Absoluto.
Lamentamos que nosso mundo oriental tambm se degrada aos poucos aceitando
o azfama exterior como a actividade mais importante. Porm, os profundos
conhecedores de si mesmos jamais sero dominados. Essa aparente invaso e conquista
se destinou, por ordem do Alm, para abrir as portas dos Segredos ao Ocidente.
Vou mostrar-vos o quanto fcil, usando um sistema que veio do oriente e cujo
rouboos Yogues vos perdoam pela utilidade que vos possa trazer a psicanlise, o
sof do psiquiatra.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Pensais que esse facto seria aterrador?
Enquanto lerdes este livro em busca de soluo externa, dada pelo guru, de nada
vos h-de servir.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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5 Intuio
Previno-vos que o fenmeno natural quem tinha dez vus sobre os olhos e
tirou nove, v melhor do que os que continuam com seis ou quatro.
Esta a chave de ouro para aferir o vosso grau de libertao e permitir o uso da
sexta chave. S quando todos os vus carem que vereis as coisas com perfeio. Se
vossa intuio avana e depois cai, perguntai a vs mesmos a causa. Tudo que vos
sucede tem como causa algo dentro de vs mesmos: criastes ou recriastes mais um vu?
evidente que vos h-de perturbar.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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6 A Integrao Universal
Neste ltimo estado, cujo segredo continua sendo o mesmo (Sem Esforo), vs
vos identificais com vossos semelhantes, com os objectos do conhecimento, com o
Absoluto, num xtase de Amor Universal.
Muitas vezes o yogue tem feito segredo deste estado, fazendo crer que s alguns
privilegiados, custa de esforos incrveis, cultivando posturas fsicas e concentraes
mentais inauditas, s alguns, podem atingir tal estado. Outros tm dito que tal estado s
se alcana aps a morte. O motivo que houve proibio do Alm. Quem soubesse, era
i niciadoe devia guardar segredo, pois os demais no estavam para atingi -lo.
Eu vos asseguro; nem perigoso, nem se morre fisicamente para atingir o amor
universal, o xtase da integrao.
Est chegado o tempo em que todos vs podereis alcanar esse estado. Est
chegando o tempo em que ser necessrio que chegueis a ele para libertar vosso mundo
dos eternos conflitos.
J sabeis o caminho, pois tendes as cinco chaves para passar as portas que levam
a esse estado. Ao atingir a intuio, aos poucos chegareis ao ponto em que podeis
perceber o longe, o passado, o futuro, o Absoluto, vossos semelhantes, como
sendo vs mesmos, pois estais integrando-vos aos poucos num Eu Universal.
Compreendereis por vs mesmos que o amor ao prximo amor a vs mesmos.
E aps o atingimento desse estado, podeis voltar ao vosso pequeno mundo, aos
vossos afazeres, ao vosso dia-a-dia. Porm voltai integrados e dispostos parte prtica,
pois em caso contrrio, perdereis tudo que alcanastes, as chaves enferrujaro e
retornareis passo a passo ao marco zero.
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Vs atingireis o estado de unio com todas as coisas, identificao com a
Natureza, com o Absoluto. Mesmo por instantes, como na Intuio, no vos preocupeis
ou esforceis em voltar a eles, no sejais egostas, no volteis a cultivar os vus que j
derrubastes.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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7 A Transmutao
Direi que esta chave se chama Ve rdade. Vede bem Verdade com letra
maiscula no uma verdade qualquer, minha verdade, tua verdade. nica e infinita.
absoluta. Faz parte da Integrao Universal, embora a ultrapasse. Quem atingiu a
Integrao est pronto para ela.
Repito mais uma vez: cada chave ser usada sem esforo. Porm, somente vs as
podeis usar. Nenhum mestre as abrir por vs. Nenhum livro contm a Verdade
enquanto vs no a experimentardes. Este um livro e portanto sem qualquer sentido
enquanto vs apenas o estais lendo ou lhe repetis os dizeres. De nada vos adiantar
repetir mil vezes o que aqui fica dito. Sempre ser uma verdade qualquer.
Pensais que podeis escolher a chave que desejais e jogareis fora as demais?
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Reconheceis que estas so as chaves, porm esperais que os outros as usem
antes?
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A Revoluo Interior
(Perguntas)
Nota Aps expor as chaves secretas do Alm, recebi as perguntas dos leitores
por intuio. Sofri convosco as dvidas e por isso fiz a parte prtica frente em resposta
a cada dvida e pedi ao editor que faa um comentrio que vos ajude e sei que o far.
- Meu ensinamento no veio substituir os que j existem. Veio preencher um vazio que
eles apresentam.
Aos que ainda desconhecem o contedo da yoga, peo que dediquem algum
tempo a esse estudo, pois assim usaro melhor e mais rapidamente nossas Sete Chaves.
Embora tenha dito e repita que no so essenciais as posturas e meditaes orientais
para atingir a transmutao ou revoluo do esprito, inegvel que elas so eficientes
para os seus fins. No falarei delas nem mesmo nesta parte prtica pois tendes mo
muitos mestres que podeis ler e todos expem bem o assunto que, alis, no segredo.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Observai, sem crtica positiva ou negativa. Prestai ateno ao que sois e eis que estais
vigilante sem esforo. Percebeis a confuso? Notais o fervilhar dos conflitos?
Constatais o egosmo? Percebei e ficai contente com isso pois basta a ateno, sem
esforo.
Pela vigilncia sabeis dos vossos conflitos e sabeis que o conflito geral reflexo
do que ocorre em vossa mente (e de todos vossos semelhantes). Tendes assim a
Inteno de pr fim aos conflitos? Se no quereis acabar com o conflito,
conscientemente e sem esforo, por favor, no prossigais. Voltai ao comeo. Vs deveis
rever as Chaves que vos ofereo, sentir por experincia prpria algo da yoga tradicional
e voltar vigilncia e depois percepo do vosso intento de resolver os conflitos.
Suponho que estais prontos pelo menos para compreender Quarta Chave
Auto Conhecimento. Se sabeis vigiar e tendes a inteno de resolver os conflitos, ides
derrubar um a um os vus que envolvem vosso Eu. J vos dei a chave: cada vu cai
quando vs o identificais pela vigilncia. O ltimo a cair chama-se egosmo e se oculta
sob variados mantos e coloridas fantasias. Medo, ira, ambio, competio, dio,
recalques, nacionalismos, crena, condicionamentos, hbitos, etc., tudo ser facilmente
retirado dos pedestais em que os pusestes. Pelo auto-conhecimento, pela percepo
interior, sem esforo, vos libertais dos vus impedem Ver.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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trata de poderes especiais alcanados s por vs. Sabereis que todos vossos semelhantes
podem chegar l. Tendes que abrir a Sexta Chave para perder as que j conquistastes.
S assim sabeis que chegastes e estais aptos a usar a Sexta Chave. Ide e voltai
quantas vezes o desejardes.
Sei que todos vs ficareis muito tempo com ela sem poder chegar Stima, pois
custareis a perceber que ela no um fim em si mesma, porm o Caminho para a
Stima, a Chave sem retorno.
4 Pergunta: S os que sabem seguir o vosso sistema de Sete Chaves podem alcanar
a Verdade?
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Como todas as demais, a Verdade s se alcana sem esforo, tambm est dentro
de vs e depende da libertao dos vus e da anulao do Eu.
portanto claro que no atingireis a Stima sem ter passado pelas anteriores.
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Se alcanardes a Quarta Chave, o Auto-Conhecimento e puderdes aquilatar o
quanto desconheceis, sois um Sbio.
De modo algum intil qualquer estudo. O que vos disse apenas um alerta
contra a vertigem que pode produzir o conhecimento directo. Estudar e tentar
compreender vossa moda o fenmeno intuitivo no ser intil. Intil mesmo no
prosseguir adiante. Intil o deter-se a observar detalhes sem importncia, perdendo por
isso a perspectiva do todo, fazendo desses pequenos pormenores um fim em si mesmo.
O estudo que fizerdes, vos aproximar cada vez mais do verdadeiro Caminho. Se
usardes vossa intuio (conhecimento directo) para alcanar a identificao com vossos
semelhantes e com o Absoluto e no para fins egosticos, opresses, poder, dio, ela vos
trar imenso benefcio. Mas , em no sendo assim usados, os poderes conseguidos s
aumentaro o conflito. Relembro que isto ocorre ainda a alguns passos do comeo do
auto-conhecimento, antes da libertao e se consegue logo com o domnio do corpo
obtido por exerccios e posturas yogas (as invertidas, notadamente).
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vos encontrais, bem como outros que hoje vos pareceriam sem qualquer sentido, pois
vosso orbe no se encontra em estado de poder saber de sua existncia.
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9 Pergunta: Que me dizeis das drogas, psicotrpicos, estimulantes qumicos? No
seriam um caminho para libertar o Eu dos vus? No libertariam a Intuio?
Quanto ao poder que supondes terem as drogas para chegar intuio, indico-
vos como mais naturais e fceis as posturas invertidas da yoga. Com elas, em poucos
dias, se estiverdes vigilantes, alcanareis melhores efeitos, mais duradouros e sem
qualquer depresso superveniente, pois os momentos intuitivos que conseguirdes so
conscientes, repetveis e inolvidveis.
O que est dito desde o comeo que tereis que distender todos os vossos
msculos e preocupaes, exclu-los da vossa mente, relaxar por dentro e por fora e
praticar os estados mentais por excluso dos demais. Se achais mais fcil praticar a
concentrao mental, tentai vigiar, observar o conflito interior, conhecer-se a si mesmos
com a concentrao mental nesses objectivos. Em poucos dias vereis que vossos
problemas fogem da observao, vosso inconsciente vos fica mais e mais endeusado
como autor da concentrao mental, mais brumoso e inacessvel.
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isto. No necessrio conquistar coisa alguma se j a tendes dentro de vs. S precisais
libert-la, deix-la agir. No pode ser impossvel a conquista do que j tendes.
Se bem compreendo vossa pergunta, ela se origina da exposio que vos fao da
sucessiva anulao do vosso Eu at atingir a Integrao Un iversal de que resulta o
conhecimento final do Absoluto e da Verdade. Afirmei-vos e repito: tal s se dar
quando tiverdes renunciado a todos os egosmos incluindo a ambio da salvao ou
perpetuao do Euno Alm. Podeis estar seguros de que no ser a Verdadeque
ides atingir a imortalidade fsica ou mental com nome e tudo.
Digo-vos que deveis ter religio, que deveis abraar uma religio, que deveis
acolher todas as religies e finalmente no ter nenhuma.
Sob qualquer outro aspecto a crena no passa de uma capa para o egosmo
encobrir e obscurecer a viso do Eu?? Profundo.
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Por isso entrais de corpo e alma no conflito externo, sem perceber que no
tendes conflito com ningum por competio, nao, religio, partido ou qualquer outra
suposta razo externa. S possuis egosmo. Se tiverdes vigilantes e no vos deixardes
arrastar pela sucesso de substituies de conflitos, percebereis que, se eliminardes pelo
auto-conhecimento os vossos conflitos internos, no lugar da separao colocareis o
amor universal. Ao passar para o desapego e preocupao da vossa descoberta, em
qualquer grau que os praticardes, estareis dando andamento ao sentimento de amor ao
prximo. Sabeis que os sentimentos (amor e dio) se propagam, se reflectem nos outros
e retornam a vs em dobro. Por que ento insistis no pior e mais difcil? Por que
persistis em disseminar discrdias, separaes, dios? Por que vos apegais tanto aos
grilhes que vos prendem s coisas se delas em absoluto no necessitais? Tudo isso
demanda esforo, luta, conflito. O oposto simplesmente o sem esforo, o amor
universal.
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alimento, o lobo em cordeiro, o egosta em altrusta. A qumica dos conflitos est dentro
de vs e s vs tendes acesso a ela. Se o fizerdes, atingindo o autodomnio, o auto-
conhecimento , a auto-libertao, pergunto-vos eu: sois um anarquista?
13 Pergunta_ No dissestes em parte alguma como seja o Alm. Que podeis contar a
respeito? Pregais a reencarnao?
Falar-vos do Alm duas vezes suprfluo. E uma vez suprfluo porque tudo
que vos diga do Alm ser mera suposio ou repetio de doutrina j velhas e os
mestres e divulgadores de todas as msticas fazem suas coloridas descries, bem como
os vazios, ocos, encantadores de desesperados, sabem muito bem explorar a
imaginao. E mais uma vez suprfluo falar-vos como seja o Alm, porque no parei de
falar dele desde a primeira at ltima letra do livro.
Quando falais do Alm, podeis estar tomando o termo pelo sentido materialista:
que h alm do nosso mundo perceptvel? Mas, podeis tambm querer simplesmente
perguntar o que h alm da morte, para nosso esprito ou alma.
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reencarnao. No desejo que venhais de novo a este mundo. E no vos apregoo coisa
alguma. Quanto vossa reencarnao, bem, como qualquer outro conceito que vos
expus, encontra-se dentro de vs e no precisais de pregador. Deveis apenas
experimentar por vs mesmos e esta eu vos garanto que experimentareis, se no abrirdes
a Stima Chave.
Temeis o inferno? Ainda acreditais que exista um Diabo (anjo condenado por
Deus) e dono dos abismos a onde cairiam os maus?
Algum vos diz que estais nesta vida pagando o que fizestes na outra. Esse
mentiroso vos disse s a metade da verdade. Pois vs sois o que pensais ou pensastes,
incluindo as vidas anteriores. Aceitar o que no gostais, como se fosse castigo merecido
(por erros que desconheceis) ou revoltar-vos com o que vos acontece, so duas atitudes
erradas. S vos libertareis de conflitos pelo auto-conhecimento e a oportunidade que vos
surge com o sofrimento mais valiosa do que a das alegrias. Em ambos os casos
perdereis a lio por atitudes negativas.
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Simplesmente vos direi que num tempo sem tempo, vs e eu, o Absoluto e tudo
na Natureza, trilhando o Caminho, nos encontraremos num ponto sem dimenses, para
verificar encantados que Somos Um S.
14 Pergunta: Dissestes que nos mostrareis o ltimo segredo das msticas e das
Sociedades Secretas. Se tal fizestes, elas desaparecero? Ou se transformaro?
So Paulo, 21/Abril!1973
H sui Ramacheng
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Comentrios
Mrio Sanchez
Corria o oitavo sculo antes de Cristo. J h mil anos que Abrao e Lot dividiram as
terras da Palestina: No h lugar aqui no s montes para ns dois e todos nossos
rebanhos. Um de ns ir para o deserto do Sul (Negeb). Tiremos a sorte e se eu tiver o
Negeb tu ters os montes. Assim Lot acabou cultivando o deserto com seus
semicrculos de pedras sobrepostas, entre as quais passava o vento, esfriando-as e
deixando na madrugada o orvalho escorrer at irrigar as razes das oliveiras, extraindo
o azeite da pedra dura e o mel do orvalho da manh. Esses estranhos monumentos do
saber j conheciam o aparelho de extrair gua do mar. tinham vindo de Ur, na
Mesopotnia, cidade herdeira do reino de Mari, j uns mil anos antes construdo por
hindus no norte do Eufrates.
Pois bem, nesse sculo oitavo antes de Cristo, mil anos depois do episdio do
azeite e do mel referido na Bblia, Pantajali, na ndia, catalogava nos seus Yoga-Sutras
o saber que temia perder-se, dos profundos segredos de trs mil anos de estudos yogas.
Faltavam ainda trezentos anos para Buda, quinhentos para Scrates, dois mil e
setecentos para Einstein e, os ensinamentos que nos traz Ramacheng, j se temia que se
perdessem, de to antigos.
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BUDA,
O Iluminado
Estamos frente a estranha mquina. Estamos olhando para a tela onde coloridos
personagens se deslocam. O visor focaliza o espao e o tempo desejados e ajustados por
minsculos computadores que manipulamos. At onde h-de chegar o engenho
humano? Que falta ainda descobrir? Enquanto pensamos, ajustamos os dados do
computador e comandamos mquina Tempo: quinto sculo antes de Cisto, Espao:
Encosta Sul do Himalaia.
Que te faltava em teus palcios? Que procuras por tantas estradas cheias de
mendigos e de p? Que procuras de mosteiro em mosteiro, entre yogues e falsos gurus?
Que procuras que no encontras?
No! Este homem no busca nada que este mosteiro possa dar para matar a sua
fome e a sua sede. No h no mundo quem o possa compreender nem quem lhe possa
responder. J mil gurus antes desistiram e o mandaram seguir adiante. nada mais tenho
para te ensinar.
Vai entrando para o mosteiro onde ir meditar. Suas perguntas ele mesmo ter
que responder. Seus mestres lhe ensinaram a meditar: Estai vigilante. Ama a tudo e a
todos. Conhece teu interior. Concentra-te. Pratica as posturas perfeitas. Alimenta-te
frugalmente e s de vegetais. Atingirs o Samadhi.
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A meditao prosseguia. A noite sucede ao dia e o dia sucede noite. A mono
seca , o vento leva e traz a mono de chuvas. Mono segue mono e meditao segue
meditao: qual a causa de todas as nossas atribulaes? A resposta deve vir de dentro.
aquia-Muni olha para o abismo profundo de si mesmo e consegue responder: a causa
de nossos conflitos o desejo, a ambio, o egosmo. Se anular-mos nossos desejos at
o ltimo, at o mais ntimo e profundo, s assim atingiremos a libertao. S quando
deixarmos diluir-se nosso ltimo desejo que ficaremos livres de nascer e renascer e
atingiremos o estado de bem-aventurana, a integrao no Nirvana.
Longas noites e longos dias pareceram curtos pois os desejos foram aquietando-
se na longa meditao e por fim sentiu que havia um ltimo desejo: o seu Euqueria
ainda ter um nome. Ao aperceber-se, sem desejar, aboliu o nome, porm o Eu
profundo ainda queria viver aps a morte, no Alm. Novamente a profunda meditao o
faz caminhar suavemente em direco ao abandono simples do eterno despertar pois j
no ansiava nem mesmo buscar a Verdade. Havia conseguido, finalmente! Quando
deixou de procurar, de ambicionar, de desejar a Verdade, esta lhe surgiu, suavemente,
como que proveniente do mesmo lugar em que estivera o ltimo vu o Eu
profundo que havia conseguido anular.
Sem alarde, sem presuno, sem egosmo, Buda ps-se a ensinar. Palmilhou
novamente os mesmos caminhos. Encontrou novamente os mesmos mosteiros e os
mesmos gurus. Mas tudo era diferente. Ele no trazia as mesmas perguntas. Ele trazia as
respostas.
E ainda no voltou.
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SOCRATES
O ltimo Filsofo
Aristteles foi considerado por toda a posteridade como o maior dos filsofos
antigos e Scrates o menor dos trs, o iniciador do mtodo filosfico. Seria isto a
verdade? A Revoluo de Scrates, enfrentando os Sofistas, afirmando S sei que
nada sei, provando -lhes que eles nada sabiam tambm, teria sido continuada? A
metodologia do Sereno Mestre de Atenas (Maiutica= parturiao das idias),
tirando de dentro do aluno o conhecimento que ele procura, teria tido continuador?
A busca do auto-conhecimento, o desapego aos bens materiais, como bases da
perfeio, foram continuados pelos seus seguidores? A luta contra os sofistas devia
terminar no gesto dramtico da taa de cicuta? Se Scrates no tinha tanto valor
quanto teus sucessores, porqu o mataram? No teria bastado bani-lo ou vend-lo
como escravo, como sucedeu com Plato? Se Aristteles foi o seguidor desse
apstolo do conhecimento, por que foi to facilmente preceptor de prncipe
(Alexandre o Grande)? Se os ensinamentos de Scrates sugerem, pela permisso
que d a todos e a cada um de comear a busca da Verdade desde seu ponto prprio,
qualquer que ele seja, garantindo que todos chegaro ao mesmo fim Centro de tudo,
sugerem, repito, um Universo esfrico infinito, de verdades particulares, com a
Verdade ao Centro, por que vamos considerar ainda maior Aristteles por ter jogado
fora o Demiurgo e ter-nos brindado com a afirmao de que s existe nosso mundo
de aparncias.
Dizem que Scrates estava debatendo com seus concidados um dia sob o
prtico de um templo de Atenas e um respeitoso discpulo teria perguntado o que
devia fazer para alcanar o verdadeiro conhecimento. Scrates teria apontado os
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dizeres do prtico do templo, onde estava escrito: Conhece-te a ti mesmo. Este lema
teria sido adoptado posteriormente pelo Mestre como o lema central de seus
ensinamentos. Para a maioria dos que vieram depois, isto era apenas a provocao
para que se estudasse a alma humana, o incio, portanto da Psicologia.
Pelo valor do seu ensinamento, pelo peso do seu exemplo, pela profundidade de
seu mtodo, Scrates era um iluminado. Supomos que ele foi ao Oriente. Ou o
Oriente veio at ele, com alguma visita Grcia por mestre iniciado. O Caminho
foi-lhe revelado. Ensinou o Caminho at hora de morrer, com desprendimento sem
temor. Ele havia alcanado a Verdade, a Chave sem retorno. A vida e a morte
possuam para ele igual valor. As riquezas, o poder, a vaidade e os mil egosmos do
nosso mundo s podiam receber dele a ironia feroz dos seus dilogos com os
Sofistas. Seu infinito amor a todos f-lo ensinar sem qualquer paga e seu auto-
conhecimento lhe dava certeza de que todos podem chegar ao conhecimento por si
mesmos.
Sua Unio com o Absoluto deveria realizar-se nas suas meditaes. Alguns
contam que Scrates afirmava seguir uma voz interior em todos os seus actos. A
Conscincia? Anjos da Guarda? Espritos? E essa voz interior silenciou com o
julgamento, no pedindo clemncia como aconselhavam os discpulos, certos de que
a obteria, nem aceitando a fuga em que at o carcereiro colaboraria.
A noite era cada vez mais negra e escura. Assim est h mais de dois mil e
trezentos anos, aquele negro despertar, com a partida de Scrates, o ltimo
Filsofo.
Outros disseram que quis dar exemplo de obedincia s leis de seu pas.
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Muitos proclamaram que um enigma insondvel: todos os rios levam ao mar,
uns por torrentes rpidas e curtas, outros por longas terras e distncias, para chegar ao
mesmo fim, pois assim a vida.
Sei que nada sei. Sou apenas um amigo da sabedoria. Se queres alcanar a
sabedoria, primeiro conhece-te a ti mesmo. Todos vs tendes a Verdade dentro de vs.
Eu s posso ajudar despertando-vos.
A noite era cada vez mais escura. S essa luz iluminava agora de longe. Havia
partido Scrates, o ltimo Filsofo. H muito o dia se foi.
Quando voltar?
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CRISTO
O Filho de Deus
Pai nosso, que estais no cu...assim rezava aquele grupo de crianas. Em seus lbios
as palavras eram verdadeiras. Em seus olhos cintilantes, reflectindo o cu, ainda se
podiam ver fugidias lembranas de ideais muito alm da imaginao. Em seus crebros
sem poluio se poderia ainda encontrar intacto o Caminho da Verdade.
E com eles entrou nos barcos e os peixes sobraram, quase pondo-os a pique.
-Eu sou o Caminho. Sou a Verdade. Sou a Vida. Dai aos pobres tudo o que
tendes e acompanhai-me. Ficai vigilantes. No vos preocupeis com o dia de amanh.
Amai-vos uns aos outros a vs mesmos, ao vosso prximo como a vs mesmos e at
aos vossos inimigos. S alcanareis o Reino de Deus se vos tornardes igual s crianas.
O Reino est dentro de vs. Vs que quereis tirar o cisco do olho do vosso irmo,
retirai primeiro a trave do vosso olho. Todos somos iguais perante Deus. Quem me
encontra no me perde mais: se estiver vivo, no morrer; se estiver morto, viver de
novo. No julgueis para no serdes julgados.
Todos sabem disso. Todos conhecem essas frases, todos conhecem Sua Histria,
peregrinao, pregao, vida e morte. Todos conhecem? Talvez...
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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julgueis...) enquanto ns continuamos deixando que seus ensinamentos trados
continuem pregados na mesma cruz? E isso por dois mil anos? No basta ainda?
Com Cristo escreveu-se Homem com Hmaisculo pela ltima vez. E ele nos
disse que somos todos iguais. Basta vigiar, querer, amar-se e ao prximo, deixar todos
os bens e egosmos, para encontrar a Verdade. O livro tornou-se letra morta, uma
verdade qualquer, como diz Ramacheng.
Nos dias que correm, nos vem o enigmtico tibetano e nos d as chaves
profundas das religies e da Verdade. Repete tudo que Cristo nos disse! Exactamente
agora em que homem s pode ser escrito com h minsculo! Amanh, oh!
Amanh....esperemos que ainda se escreva homem, ainda que seja com letra torta e
pequena com h, ou at sem h, mas que ainda haja esperana, que ainda haja
tibetanos, hindus, yogues, ou quaisquer homens que sejam capazes de abrir as portas da
Verdade e tenham a coragem de repetir:
a Verdade est dentro de vs. Atingi -la-eis sem esforo. No julgueis. Vigiai,
apenas. Tende a inteno de alcana-la. Libertai-vos dos vus que vos envolvem e
permiti que a Verdade se liberte. Amai ao vosso prximo e at aos vossos inimigos.
Deixai todos vossos desejos e ambies para que vosso Euse integre no Absoluto e
alcance a Verdade. Mas, s vs podeis alcanar tudo isso. Ningum o far por vs.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Arquimedes tinha j setenta anos. Siracusa, sua ptria, havia dado ajuda a
Anbal, fornecendo a Cartago trigo siliciano. Roma no podia perdoar essa traio. Por
isso os romanos cercaram-na e a assediaram por dez aos, at tom-la. Arquimedes foi
convocado e fez armas para a defesa. Os soldados romanos preferiram ver o diabo em
pessoa: um dia atacavam e as catapultas de Siracusa atiravam sobre eles bolas de fogo e
lquidos que desfaziam at o metal das espadas e dos escudos! Atacavam pelo mar e as
velas dos navios pegavam fogo com o jogo de espelhos e lentes que Arquimedes
colocou sobre os muros! Os anos se passavam! Siracusa resistia! Ou melhor:
Arquimedes ainda vivia! Quando os muros caram, uma ordem era dada: apanhem
Arquimedes vivo! Queremos esse sbio connosco! Porm, o destino tinha indizveis
mos a trabalhar outros planos e um soldado romano trespassou o velhote mal vestido
que desenhava nas areias da praia problemas de geometria, sem dar ateno s tropas, e
mandando o soldado sair de cima dos rabiscos.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Na verdade eu vos dei as mais profundas chaves de qualquer m stica ou
fraternidade e reconheo que isso no significa que vs, que as lestes, estejais de posse
das mesmas. Saber que existem e quais so, fcil de alcanar, Realiz-las, no.
Qual a dificuldade?
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Se o processo de libertao ensinado por Ramacheng nos leva at a, vamos
experiment-lo.
No vou afirmar que j cheguei at esse ponto. O que posso dizer que foi bem
fcil alcanar a vigilncia, a auto-anlise sem crtica e que alguns fenmenos intuitivos
j presenciei comigo mesmo. Posso assim confirmar que no h charlatanismo em
Ramacheng. Seu processo funciona.
A dificuldade toda dessa experimentao reside em que temos que ser nosso
prprio mestre e nosso nico aprendiz. Aprendiz de feiticeiro? Quase isso. Porm,
melhor, muito melhor do que tudo que j encontramos sobre o mesmo assunto.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Era o dia 3.7.1973, quando Ramacheng nos apareceu pela primeira vez.
Entregou-nos o original dactilografado deste livro-resumo e nos disse:
Setenta e trs dias depois disso voltou e autorizou que publicssemos a sua
mensagem, da forma que bem entendssemos. E no voltou mais.
Nessa poca achvamos qualquer mensagem esotrica uma tolice e portanto no
queramos fazer uma edio deste livro.
O tempo passou e atravessamos a maior crise de nossa vida. Praticamente
renascemos aps essa crise.
Hoje, com uma dzia de leituras e anlises, com trs grupos de estudo debatendo
o seu texto, no podemos fugir edio que todos pedem.
Atravs de estudos, prticas e debates, ns mesmos fomos encontrando algumas
maravilhosas coincidncias e resultados j expostos nas reunies e palestras. Algumas
vo nas pginas atrs. Outras continuam surgindo:
O Quinto Evangelho, Segundo Tom, em linguagem semelhante, externa os
mesmos princpios; a Bhagavad Gita contm os mesmos Sete degraus; o Tao Te King
contm os mesmos elementos na explicao de Lao Tse e....As Sete Mensagens s Sete
Igrejas, no Apocalipse de Joo, chegam a coincidir, at na ordem de posio, efeitos
anunciados e terminologia esotrica, com os sete degraus Ramacheng!
A Mensagem pois, Uma s, indestrutvel e Eterna!
Vai para cerca de 10 anos que a Fundao Alvorada do Brasil nos enviou a
MENSAGEM ETERNA DOS MESTRES de HSui Ramacheng.
Neste ano de 1988, voltamos de novo a ler a Mensagem Tibetana, talvez por
intuio.
para ns surpreendente a certeza com que o autor nos fala, dando-nos at uma
orientao precisa para a nossa REVOLUO INTERIOR.
Hoje todos os msticos nos dizem que a VERDADE h-de ser descoberta por
ns e pela intensificao da nossa conscincia, numa busca constante de oscultao
interior, isto , ao nosso Cristo Interno, nossa Alma, pois a Fonte nica se revela a
cada um individualmente conquanto que cada um esteja receptivo para receb-la.
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A Mensagem Eterna dos Mestres
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Indo ns tambm nesta mesma direco jamais nos desorientaremos com as
traioeiras solicitaes deste mundo, pois j no acreditamos porque outros nos digam,
mas sim pela nossa prpria experincia, porque: Quando o discpulo est pronto, o
MESTRE APARECE.
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