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Educao integral
 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
Editorial

O ressurgimento

C
da educao
integral

resce o debate em busca regime de tempo integral (Artigos 34 e 87) e, ao mesmo


de consenso em relao aos conceitos e contedos da tempo, reconhece e valoriza as iniciativas de instituies
educao integral. Para contribuir com essa discusso que desenvolvem, como parceiras da escola, experin-
e ampliar o conhecimento sobre o tema, esta edio do cias extra-escolares (LDB, Artigo 3, item 10).
Cadernos Cenpec procura lanar luz sobre o estado da Os artigos e estudos de caso que apresentamos foca-
arte da educao integral no Brasil, apresentando as lizam o tempo e o espao para aprender e permitem re-
reflexes e as prticas que se embasam nessa concepo lembrar aprendizagens nascidas de processos intencio-
ou bebem nessa referncia. nais e planejados e aquelas construdas no cotidiano, de
O tema da educao assume uma centralidade indis- maneira simples e distrada, como as que experimenta-
cutvel. unnime que ela deve ser apoiada e melhora- mos com pais, mes e comunidade. Permitem tambm
da, e que todos, alm dos governos e da iniciativa priva- entender a semeadura do conhecimento, em experin-
da, somos responsveis pelos resultados que precisam cias de ousadia e esperana, e outras, em que o conflito
ser alcanados nos prximos anos em relao inclu- e o desafio instigam a insistncia pedaggica e a cons-
so justa e qualificada de todos os brasileiros no mun- cincia poltica de educadores sociais, pais e professo-
do do conhecimento. res em todo o Brasil.
Na rea pblica, organizaes governamentais, socie- Sob a lona colorida de circo, na caatinga nordestina
dade, organizaes sociais e cidados vocalizam seu de- ou na metrpole agitada, as crianas e adolescentes vi-
sejo de uma boa educao para crianas e jovens, consi- venciam diferentes experincias educativas, seja em pro-
derada agora numa perspectiva mais ampla, como j in- gramas ps-escolares, seja na jornada escolar ampliada,
dicam as leis nacionais. Nesse cenrio, ressurge a idia construindo composies curriculares que procuram aten-
da educao integral, pensada e concretizada de varia- der a uma demanda das famlias pelo cuidado pedaggico
dos modos e a partir de diferentes concepes, todos com seus filhos e pela possibilidade de obter, para eles,
eles devedores do entusiasmo e da ousadia de Ansio por meio da educao integral, um passaporte para a in-
Teixeira e herdeiros das contradies inerentes aos pro- dependncia econmica e a melhoria social.
jetos mais arrojados de mudana. importante lanar um olhar sobre a educao inte-
Ressurge como expectativa de ampliao do tempo de gral, considerando-a um processo de redescoberta da
estudo, via sistema pblico de ensino, como estratgia de criana e do adolescente como sujeitos de direito em sua
convocao de muitos espaos de aprendizagem, como inteireza humana. tambm uma oportunidade para ati-
possibilidade de alargamento da participao de diferen- var e estimular o compromisso de todos com a educao
tes polticas sociais e da sociedade organizada no proces- pblica brasileira, que ainda precisa de uma revoluo,
so educativo e, tambm, como alternativa importante para a cada dia e em cada contexto, para a superao de d-
a melhoria dos ndices educacionais do Pas. cadas de atraso educacional.
A educao integral renasce sob a inspirao da Lei
de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDB, que Maria Alice Setubal
prev o aumento progressivo da jornada escolar para o Diretora-Presidente do C enpec

 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Sumrio
editorial Maria Alice Setubal
O ressurgimento da educao integral 3
@
artigo Maria do Carmo Brant de Carvalho
O lugar da educao integral na poltica social 7
@
opinio Antonio Jacinto Mathias
preciso uma aldeia inteira para educar uma criana 12
@
artigo Isa Maria F. Rosa Guar
imprescindvel educar integralmente 15
relato de prtica Abdalaziz de Moura
No meio rural, alunos, famlias e professores aprendem e ensinam. 25
@
artigo Gil G. Noam
Aprendendo com entusiasmo: conectando o mundo da escola ao ps-escola por
meio da aprendizagem por projetos. 29
relato de prtica Cristina Fernandes de souza
Um caso de amor entre uma escola formal e uma escola de samba 39
@
artigo Dulce Critelli
A condio humana como valor e princpio para a educao 43
relato de projeto Maria Cristina S. Zelmanovits
Em Parati foi assim... 49
@
artigo Lcia Velloso Maurcio
O que se diz sobre a escola pblica de horrio integral 57
depoimento Luiz Braga
A nau dos insensatos 68
@
artigo Maria Jlia Azevedo Gouveia
Educao integral com a infncia e a juventude 77
depoimento Gilberto Dimenstein
Tirar os muros entre viver, aprender, ser e fazer. 86
artigo Ana Maria Cavaliere
Em busca do tempo de aprender 91
depoimento Adalberto Wodianer Marcondes
A classe mdia vai para a escola pblica 102
@
artigo Clio Turino
Educao no formal, jogo e brincadeira. 107
depoimento Magali Leite de Freitas
As quatro estaes 115
@
artigo Ulisses F. Arajo, Ana Maria Klein
Escola e comunidade, juntas, para uma cidadania integral. 119
depoimento Maria Cristina S. Zelmanovits
mais simples do que parece 126
@
artigo Antonio Srgio Gonalves
Reflexes sobre educao integral e escola de tempo integral 129
relato de prtica Maria Jos Reginato, Marilda Ferraz Ribeiro de Moraes
No Aracy, com garra, transformando idias em aes. 136
@
artigo Maurcio Ernica
Dos outros de que somos feitos: educao, cultura e conflitos sociais. 143
estudo de caso Seluta Rodrigues de Carvalho, Ione Garcia Altieri,
Izabel Brunsizian, Clia Terumi Sanda
E o circo chegou capital do pequi! 148
@
memria Marcos Cezar de Freitas
Ansio Teixeira, leitor da Histria do Brasil. 153
@
Mosaico
Sites, livros & filmes. 158
 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
artigo

O lugar da
educao integral
Maria do Carmo Brant de Carvalho* na poltica social

A
temtica educao integral ganha alta relevncia no
Brasil de hoje.
Queremos e precisamos de educao integral para to-
das as crianas e todos os adolescentes brasileiros. Mas
como estamos compreendendo a educao integral?
Alguns pensam educao integral como escola de
tempo integral. Outros pensam como conquista de qua-
lidade social da educao. Outros, como proteo e de-
senvolvimento integral. Alguns a reivindicam a partir
das agruras do baixo desempenho escolar de nossos
alunos e apostam que mais tempo de escola aumenta
a aprendizagem... Alguns outros a vem como comple-
mento socioeducativo escola, pela insero de outros
projetos, advindos da poltica de assistncia social, cul-
tura, esporte.

Enfim, estamos em pleno debate e busca de con-


sensos em torno do conceito, contedo e lcus
da educao integral.

A educao brasileira no cumpriu o iderio a ela pre-


destinado no sculo XX. Somente na entrada do sculo
XXI que, finalmente, universalizou-se o acesso ao en-
sino fundamental e, no entanto, essa meta no tem sido
suficiente para que nossas crianas e adolescentes ob-
tenham os saltos de aprendizagem esperados.

Todos conhecemos os limites que o desempenho


da educao brasileira apresenta.

Adentramos o sculo XXI com 9% de analfabetos ab-


solutos, 31,3% de pessoas que pouco utilizam a lei-

* Maria do Carmo Brant de Carvalho Professora do Programa de


Estudos Ps-graduados em Servio Social da PUC/SP e coordenadora
geral do Cenpec Centro de Estudos e Pesquisas em Educao,
Cultura e Ao Comunitria.

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tura e a escrita em sua vida diria, revelando compre- em educao e apresentam hoje um enorme salto na
enso mnima de um texto escrito; e somente 26,2% escolaridade de seu povo. Um exemplo bastante co-
atingem nveis mais elevados nessas habilidades, nhecido o da Coria do Sul, onde o aluno do ensi-
usando de forma intensa e diversificada a lingua- no fundamental recebe duas vezes mais investimento
gem escrita, por exemplo, lendo jornais regularmente que um universitrio. No Brasil, o gasto pblico com
ou usando meios escritos para obter novos conheci- aluno do ensino superior 12 vezes mais que o gas-
mentos (IBGE, 2000/INAF, 2001).1 Essa a face mais to com um aluno do ensino fundamental.
contundente da pouca eficincia da escola, uma vez
que tais habilidades so, ao mesmo tempo, um dos Mas nem tudo limite! A sociedade brasileira ga-
principais objetivos do ensino fundamental e conhe- nhou conscincia da importncia da educao e
cimento de base para a aprendizagem em todas as a vocalizao social em torno dela cresceu e se
reas do currculo escolar. generalizou.
Paralelamente, mais de 80% dos alunos que freqen-
taram a 4a srie do ensino fundamental no se apro- A Educao se apresenta hoje como o ponto central
priaram das habilidades esperadas para essa etapa do desenvolvimento econmico e social. Esse conceito
escolar (SAEB, 2001). est produzindo um novo deslocamento.
De cada cem crianas matriculadas na primeira s-
rie do ensino fundamental, apenas 54 concluem a 8a Um primeiro fato a ser compreendido neste novo
srie. Entre jovens de 15 a 17 anos , apenas 44% cur- contexto que a educao ganhou sentido multise-
sam o ensino mdio. Na zona rural, este ndice cai torial. J no se invoca a escola como nico espao
para 22%. de aprendizagem. As polticas pblicas, como cultu-
ra, assistncia social, esporte e meio ambiente, in-
No tarefa fcil assegurar qualidade de educa- vadem o campo das chamadas aes/programas so-
o, a comear pelo tamanho e deficincias ain- cioeducativo objetivando proporcionar s crianas e
da presentes na rede de ensino. adolescentes brasileiros ampliao do universo cul-
tural, aprendizados de iniciao tecnolgica e inclu-
sempre importante lembrar que possumos cerca so digital, aprendizados no campo esportivo, cons-
de 50 milhes de alunos na rede de ensino bsico, o cincia e trato ambiental ... enfim, aprendizagens b-
que representa mais que a populao conjunta dos sicas que se deslocam da escola, mas a ela se com-
nossos pases vizinhos do Mercosul (Argentina, Pa- plementam.
raguai e Uruguai). Possumos 2,5 milhes de profes- As organizaes comunitrias, organizaes da so-
sores nessa rede. As escolas pblicas mantm enor- ciedade civil (o terceiro setor) e iniciativa privada tm
mes deficincias (40% delas no possuem energia investido expressivamente na educao em seu sen-
eltrica); faltam materiais didticos; faltam bibliote- tido multidimensional.
cas; a maioria no possui computadores e menos ain- A mdia vem apresentando sistematicamente infor-
da, acesso Internet. Para dar conta do nmero de maes sobre o desempenho da educao pblica
alunos, nossas escolas funcionam no geral com trs nacional, o que indica vocalizao social.
e mesmo quatro turnos.
Nossos professores recebem baixos salrios, o que A poltica social pblica est mudando!
os leva a trabalhar em mais de uma escola, e no se
tem ainda uma boa poltica de formao continua- A poltica social ps levante neoliberal vem in-
da; bastante constrangedor assumir que a maioria troduzindo novas snteses e lgicas para dar conta dos
dos nossos professores ganha menos de dois sal- direitos do cidado sob a consigna da equidade.
rios mnimos mensais, para atribuio to nobre. Uma poltica social que se desenha na sua inteireza,
O oramento destinado educao bsica ainda pelo prisma da multisetorialidade, com forte protagonis-
insuficiente se comparado com o oramento desti- mo do Estado, mas tambm da sociedade civil. H um
nado por pases que radicalizaram os investimentos inegvel contributo das polticas sociais no desenvolvi-

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[...] a educao ganhou Uma arquitetura de gesto pblica fundamentada na
lgica da cidadania que promova aes integradoras
sentido multisetorial. J no em torno do cidado e do local como eixos de um de-
se invoca a escola como nico senvolvimento sustentvel.
O cidado j no quer ser reconhecido como um soma-
espao de aprendizagem. trio de necessidades e direitos; deseja atenes inte-
grais (integralizadas). O Estatuto da Criana e do Ado-
lescente , nesse sentido, uma lei exemplar, pois anun-
cia de forma enftica o direito de crianas a adolescen-
tes a uma proteo e desenvolvimento integral.
mento social e humano, no enfretamento da pobreza e Polticas e programas desenhados pelo prisma da
desigualdades que assolam o pas. J no so mais to- multisetorialidade, substituindo os tradicionais re-
lerveis, para alm da descontinuidade da poltica, os cortes setoriais e especializaes estanques .
desenhos centralizadores e setorizados na conduo da O reconhecimento da incompletude e necessria com-
poltica social, os conceitos corporativos de seus agen- plementaridade entre servios e atores sociais.
tes que inibem a maior inovao e densidade de respos-
tas da poltica social. absolutamente prioritrio bus- Estes princpios reforam uma nova tendncia: aes
car com total radicalidade a maior efetividade e eqida- em rede fortemente conectadas com o conjunto de sujei-
de da ao pblica. tos, organizaes e servios da cidade. No mais aes
isoladas.
Democracia, participao e descentralizao das Por isso mesmo, os servios na ponta ganham uma
aes pblicas produziram mudanas substanti- margem fundamental de autonomia para produzir res-
vas na conduo da poltica social. postas assertivas, flexveis e combinadas, de direito do
cidado e de direito ao desenvolvimento sustentvel do
A governabilidade social passou a depender, cada territrio a que pertencem.
vez mais, da participao dos diversos sujeitos do fazer No Brasil, as polticas setoriais ainda padecem de um
social: o Estado, a sociedade civil, a comunidade e o pr- certo saudosismo em torno dos parmetros que funda-
prio pblico-alvo da ao pblica. ram a poltica social do ps-guerra da primeira metade
Na arena pblica, esto presentes, interagindo de for- do sculo XX: o af de bem definir seu recorte setorial,
ma conflituosa ou cooperativa, o Estado, a sociedade ci- a produo estatal de seus servios, a padronizao e
vil, movimentos sociais, minorias, terceiro setor, iniciati- igualitarismo de oportunidades, a reserva oramentria
va privada, mercado, comunidades e cidados. O Estado setorial. Em consequncia, resiste-se a adoo de po-
tem aqui papel central na regulao e garantia na pres- lticas combinadas e programas rede.
tao dos servios de direito dos cidados. No se com- No se percebe que as mudanas nos parmetros de
preende mais o Estado como agente nico da ao pbli- construo da poltica social so , neste caso, menos pres-
ca, mas espera-se que cumpra sua misso de intelligentia sionadas pelo receiturio neoliberal e mais, sobretudo, pres-
do fazer pblico e, em conseqncia, exera papel indu- sionadas por novas demandas da sociedade civil.
tor e articulador de esforos governamentais e societrios Na primeira metade do sculo XX, construmos uma
em torno de prioridades da poltica pblica. poltica social pautada na igualdade de oportunidades
assim que, na conjuntura atual, descentralizao, que acabou por resultar em homogeneidade de servios
municipalizao e parcerias pblico-privadas contidas ofertados a todos os cidados. As fraturas, nesse proces-
no receiturio neoliberal tornaram-se realidade irrever- so, esto s claras para todos ns.
svel, no para desresponsabilizar o Estado, e sim para no consegue garantir efetiva igualdade de oportuni-
compor governncia democrtica e sentido pblico da dades;
rs pblica. no contempla contedos socialmente significativos
Em sntese , h uma nova arquitetura de ao pbli- porque no pode ajustar-se dinmica de mbitos
ca colocada em movimento. sociais distintos (grupos sociais e regionais).

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Resulta da o hoje valorizado paradigma de eqida- escola, quando ocorrem, tm origem no prprio interesse
de: oferta de mltiplas e distintas oportunidades para as- de cada escola ou organizao social, no sendo costura-
segurar eqidade, produzindo o que todos os cidados das e assumidas como poltica pblica da cidade.
tem direito: igualdade de resultados. Estas aes so um bem pblico comunitrio e se
Posta essas questes de fundo, como introduzir a constituem em um capital social das prprias popula-
educao integral no escopo de uma poltica social que es vulnerabilizadas pela pobreza e escassez de opor-
se quer mais efetiva? tunidades e servios.
No estudo sobre estas iniciativas, constata-se a oferta
1. Uma primeira colocao para instigar nosso debate de um mosaico de aes socio culturais, ldicas e de con-
pode ser assim formulada: a educao integral, como vivncia infanto-juvenil. Sem dvida, constituem-se como
nova prioridade na agenda pblica, deve ser proces- servio de proteo social, mas vo alm, compondo-se
sada como medida multisetorial ou circunscrita po- como programa multisetorial que abarca, em seu leque
ltica setorial de educao? de atividades, cultura, educao, esporte, lazer e sade.
Neste sentido, elas indicam uma inovao da maior im-
Para a sociedade que nos toca a viver, uma poltica portncia: so aes realizadas nos microterritrios da
de educao fechada em si mesma perdeu seu sentido cidade, construdas com olhar multisetorial capazes de
transformador. No se quer mais uma poltica de educa- responder ao leque de aprendizagens socioeducativas
o centrada apenas em sistemas formais de ensino (es- que o grupo infanto-juvenil precisa e deseja.
colas). A educao tem presena e investimento em ou- Nesta perspectiva, j se torna obsoleta a idia de com-
tras polticas setoriais (cultura, esporte, meio ambien- por o ps-escola apenas com iniciativas internas da prpria
te...). Ela ganha efetividade quando integrada a um pro- poltica de educao. O fundamental conceb-las como
jeto retotalizador da poltica social. polticas da cidade, articulando a o mosaico de ofertas
de aprendizagem disponibilizadas pelo conjunto das po-
2. Os projetos socioeducativos, como forma de com- lticas pblicas setoriais de assistncia social, educao,
plementar as aprendizagens ofertadas pela escola cultura, esporte, e das aes originrias nas prprias co-
crianas e adolescentes pobres, nasceram nas comu- munidades. Abarcam o conjunto de sujeitos e espaos de
nidades brasileiras por iniciativa da sociedade e no aprendizagem construdos no local e operados/conduzi-
pela mo do Estado.2 Alis, assim que nascem as dos por organizaes sociais e poder pblico.
respostas pblicas s demandas de sua populao. Aprofundemos os sentidos desta ao socio educati-
va. Primeiro, ela produz oportunidades de aprendizagem
Expandem-se como polticas da comunidade, cons- sem ser repetio do espao escolar. No possui um cur-
troem-se no microterritrio e so promovidas por orga- rculo e uma programao pedaggica padro. Ao con-
nizaes no-governamentais que, em parceria com a trrio, sua eficcia educacional est apoiada num curr-
prefeitura, a igreja, empresas e membros da comunida- culo-projeto que nasce nas comunidades, de suas de-
de, oferecem um servio de ateno infncia e juven- mandas, interesses, particularidades, potencialidades,
tude. Os microterritrios em que esto instalados, em e por seu prprio protagonismo.
sua maioria, tm poucas oportunidades e servios des- O termo socioeducativo, contido, na programtica da
tinados proteo, educao e lazer de crianas, ado- educao integral, designa um campo de mltiplas apren-
lescentes e jovens. dizagens para alm da escolaridade, voltadas a assegurar
preciso insistir que milhares de programas de ps- proteo social e oportunizar o desenvolvimento de inte-
escola, hoje existentes no Brasil, voltados s camadas po- resses e talentos mltiplos que crianas e jovens aportam.
pulares, so ainda iniciativas da sociedade civil, cunha- Designa igualmente finalidades, como a convivncia, so-
dos pelas prprias organizaes da comunidade. ciabilidade e participao na vida pblica comunitria, en-
Tendo estes programas nascido nas comunidades tendendo este campo como privilegiado para tratar, de for-
e adentrado ao Estado pela porta da assistncia social ou ma intencional, valores ticos, estticos e polticos.
da cultura, no so reconhecidos como projeto educacio- Nossa reflexo problematiza e prope que o ps-es-
nal. As alianas e parcerias de complementaridade com a cola resulte da articulao do conjunto de esforos/res-

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postas multisetoriais j existentes nos microterritrios da duo a novas ocupaes no mercado que exigem um
cidade e tomem a realidade local, seus sujeitos e iden- novo perfil de trabalhador.
tidades como pauta inicial das situaes de aprendiza- A sociedade complexa de hoje aumentou o grau de in-
gem oferecidas populao infanto-juvenil. certeza dos indivduos e das organizaes. Por isso mes-
Nesta proposio, concretiza-se um trao inovador: mo, a educao tem que avanar nas aprendizagens que
realiza de forma convergente propsitos intersetoriais de este novo cidado est a exigir e, em conseqncia, no
desenvolvimento e proteo integral de crianas e ado- possvel mais se pensar na escola como o nico espa-
lescentes, objetivos esses que compartilham a inteno o de aprendizagem. Este novo cidado requer, para seu
mxima do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA, trnsito no exerccio da cidadania, circular em diversos es-
julho de 1990). paos de aprendizagem, visando sua maior sociabilida-
Como concluso, resta ainda uma ltima problemati- de, o desenvolvimento da capacidade de estabelecer tro-
zao ou dilema dos tempos atuais: o tempo integral exi- cas e o exerccio da tolerncia na pluralidade.
gido pela LDB pode ser feito exclusivamente na escola? H uma riqueza de possibilidades contida na comple-
No. Por qu? mentaridade mais orgnica entre o sistema escolar e as
oportunidades de aprendizagem implementadas por ou-
Uma primeira resposta pragmtica: tros sujeitos e espaos de aprendizagem da cidade. Po-
tencializam as oportunidades de escolhas de trajetrias de
A rede escolar opera com dois ou at mesmo trs tur- desenvolvimento, de trnsito e de circulao de crianas
nos para atender demanda por vagas, situao que no e adolescentes em diversos espaos. Sintonizam com o
se resolver no mdio prazo, o que inviabiliza propostas modo peculiar de aprendizagem, difuso e descentrado,
de escolas em tempo integral. constitutivo desta sociedade complexa, ampliando as
Assim, a busca do tempo integral exige uma articula- oportunidades de sociabilidade e convivncia.
o orgnica entre escola pblica e programas socioedu- Vrios municpios no Brasil j esto operando ou
cativos realizados por organizaes no-governamentais buscando implementar uma rede de servios ps-esco-
nos prprios microterritrios. A expanso dessa articula- la multisetoriais envolvendo, sobretudo, educao, cul-
o ir pressionar o debate e gerar proposies sobre a tura, esportes e assistncia social para constituir a jor-
educao integral e no apenas de tempo integral. nada de tempo integral exigida pela LDB.
Contudo, para responder s demandas de aprendi-
Uma segunda resposta definida pela intencio- zagem e sociabilidade requeridas na contemporaneida-
nalidade educacional: de, h um outro avano democrtico e irrecusvel nos
tempos que nos tocam viver: articulaes e convivncia
A sociedade atual caracterizada por sua complexi- mais orgnica entre programas e servios pblicos es-
dade: uma sociedade multifacetada, tecida pela veloci- tatais e servios pblicos no estatais de iniciativa da
dade de mudanas, constantes e cumulativas, provoca- comunidade e sociedade civil como uma tendncia
das pelos avanos cientficos e, sobretudo, pelo aumen- expanso de aes de educao pblica.
to das possibilidades de acesso redes de informao e Essas tendncias podem e devem trazer, em seu es-
de consumo. Uma sociedade movida pelo conhecimento copo, compromisso poltico com: a incluso e a eqida-
e pela informao. Uma sociedade-rede com novos ato- de social; a qualidade da educao e da escola pblica;
res e movimentos sociais que incindem seu papel pro- a gesto democrtica e partilhada com a comunidade;
tagnico no s na revoluo cultural, como tambm e a participao e o fortalecimento da sociedade organi-
cada vez mais, na definio da agenda poltica dos Es- zada e seus diferentes segmentos.
tados. As organizaes no-governamentais, com todas
as suas contradies e mesmo particularismos, alargam Notas
e revitalizam a esfera pblica. 1 INAF: Indicador Nacional de Analfabetismo Funcional, construdo pelo
Nossa sociedade tambm marcada pela transfor- Instituto Paulo Montenegro, ONG Ao Educativa e Ibope. Analfabetismo
funcional refere-se s condies de uso das habilidades de leitura e escrita
mao produtiva: quebra da sociedade salarial, precari- em diferentes situaes da vida diria.
zao do trabalho, extino de postos de trabalho e in- 2 Para crianas brasileiras ricas, o comrcio empresarial deu conta.

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OPINIO

preciso uma aldeia inteira para educar uma criana.


Antonio Jacinto Mathias*

Ser humano, pessoa, cidado e sujeito.

O conceito de educao integral coloca em destaque o Diante desse desafio, a compreenso da educao
papel central que a educao tem no desenvolvimento integral como estratgia de formao integral do ser hu-
do ser humano como pessoa, cidado e sujeito da sua mano indica uma nova e promissora perspectiva no en-
histria. Assim, sempre que fazemos algum questiona- frentamento das questes que se impem.
mento sobre educao, polticas educacionais, mto- Educao Integral entendida como formao integral
dos e pedagogias, devemos primeiro nos perguntar: O do ser humano amplia o conceito de educao, abrindo
que entendemos por ser humano, que pessoa estamos espao para o envolvimento e responsabilidade de toda
formando, que cidado estamos preparando, que sujei- a sociedade na formao das novas geraes.
to reconhecemos?. Um ditado africano traz o cerne da questo: preci-
Na sociedade atual, com as rpidas transformaes so uma aldeia inteira para educar uma criana.
que experimentamos, com a agilidade da comunicao Esse entendimento de educao entegral, alm de
e a velocidade da informao, novos desafios so im- contemplar o ser humano de forma integrada e integra-
postos educao. Cada vez mais, as polticas educa- dora, pressupe a diversidade dos espaos educativos
cionais que implementamos determinam o sucesso ou o como conceito fundamental.
fracasso da nossa sociedade, da nossa vida em comum, A circulao em diversos espaos de aprendizagem
considerando a amplitude que a vida em sociedade ga- traz possibilidades de ampliao de repertrios relacio-
nhou no contexto da globalizao. nais, culturais, cientficos, artsticos, todos importantes
A transmisso de informaes e conhecimento acu- para a criao de significados, compreenso da realidade
mulados pela histria da humanidade no suficiente e aumento da capacidade de interveno positiva.
para preparar o indivduo para os desafios pessoais e As equipes tcnicas das diversas secretarias de edu-
profissionais que a contemporaneidade e o futuro nos cao tm trazido essas questes ao propor polticas
impem. A nossa busca constante de significados, de educacionais de tempo integral. E as diferentes esco-
compreenso, interveno e transformao da realida- lhas que tm sido feitas nos mostram que o longo cami-
de nos colocam desafios que extrapolam o simples con- nho que temos a percorrer j foi iniciado e que passos
tato com as informaes. Torna-se necessrio oferecer s seguros esto sendo dados. Mas devemos separar con-
novas geraes instrumentos que as ajudem a elaborar ceitualmente as expresses educao integral e edu-
novos conhecimentos, a desenvolver seu potencial cria- cao de tempo integral. Evidentemente, educao in-
tivo, a interagir socialmente de forma autnoma e cons- tegral tem muito maior abrangncia. Educao de tem-
trutiva. Cada vez mais, h que se transformar informao po integral pode ser um dos bons caminhos para atin-
em conhecimento crtico e compartilhado. girmos a educao integral.
Esse um grande desafio educacional. O poder pblico, a sociedade civil organizada e a ini-
ciativa privada tm se unido em diversos projetos nes-
sa direo e tm apresentado possibilidades inovado-
* Antonio Jacinto Mathias, engenheiro de Produo, ps-graduado
em Administrao de Empresas, Vice-presidente da Fundao Ita ras para que as novas geraes aprendam a conhecer,
Social. a fazer, a conviver, a ser.

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Proteo e educao para crianas e adolescentes

Temos, no Brasil, vrias experincias escolares que Mais de cinco mil projetos j foram inscritos no Pr-
esto em sintonia com o mundo e o territrio em que os mio Ita-Unicef ao longo destes dez anos de premia-
alunos vivem. A criao de espaos para a troca de ex- o. Consideramos importante dar luz a esses projetos,
perincias entre os educadores e a visibilidade dessas endossando-os e reconhecendo-os como espaos que,
experincias so estratgias importantes para que haja aliados ao poder pblico, tornam-se alternativas viveis
a apropriao das experincias bem-sucedidas. e inovadoras para a educao integral. No ano passado,
Na Fundao Ita Social, temos algumas vivncias que ao realizarmos um seminrio sobre educao integral,
consideramos ricas e inovadoras na ampliao dos espaos com mais de 400 educadores, tivemos a oportunidade
educativos, nos lugares de aprendizagem que extrapolam de refletir sobre os fundamentos tericos que sustentam
a sala de aula. Trabalhamos numa perspectiva de comple- diversas opes e alternativas educacionais e pudemos
mentaridade de aes, em coerncia com a viso de educa- conhecer propostas de efetiva interao entre escolas e
o integral que expus acima. Com o Programa Educao e ONGs que esto construindo amplos espaos educati-
Participao, desenvolvemos duas aes centrais que bus- vos com a comunidade.
cam formas inovadoras de concretizar a educao integral: Os tcnicos do projeto Gestores de Aprendizagem,
o Prmio Ita-Unicef e o Gestores de Aprendizagem. os profissionais das secretarias de educao e de as-
Com o Prmio Ita-Unicef, reconhecemos e estimula- sistncia social e os membros de ONGs, num proces-
mos o trabalho de ONGs que, em parceria com a escola so sinrgico altamente positivo, propem e implemen-
pblica, desenvolvem aes socioeducativas, tornando- tam aes socioeducativas sempre relacionadas ao en-
se um espao complementar de educao. Acreditamos sino pblico. O objetivo do projeto contribuir para au-
que a interlocuo entre a proteo social, cultura e edu- mentar a integrao de aes intersetoriais com vistas
cao fundamental para o avano das polticas de edu- ao aumento da proteo e da educao das crianas e
cao integral em nosso pas. adolescentes.

13 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


ARTIGO

imprescindvel
educar
Isa Maria F. Rosa Guar* integralmente

Ningum escapa da educao. Em casa, na rua, na igreja ou


na escola, de um modo ou de muitos, todos ns envolvemos
pedaos da vida com ela: para aprender, para ensinar, para
aprender e ensinar. Para saber, para fazer, para ser ou para

O
conviver, todos os dias misturamos a vida com a educao.
Carlos Rodrigues Brando

Uma aproximao conceitual e um novo debate

aquecimento do debate em torno da educao integral


nos anima a revisitar um estudo realizado pelo Cenpec,
em 1999,1 atualizando a reflexo sobre o tema. Rediscu-
timos, neste texto, os diferentes conceitos de educao
integral para, a partir dessa referncia, refletir sobre o de-
safio da implantao dos programas de educao inte-
gral e das questes que mobilizam os nimos a respeito
do tema. H muitos atores nessa reflexo: os especialis-
tas, os agentes pblicos da poltica educacional e a so-
ciedade brasileira em geral parecem convergir na inten-
o de encontrar alternativas para a melhoria de educa-
o das crianas brasileiras. A educao integral retor-
na cena como uma delas.
Isoladamente, nenhuma norma legal, concepo ou
rea da poltica social d conta do atendimento comple-
to pretendido pelas propostas de educao integral. A
perspectiva que adotamos , portanto, a da necessida-
de de uma composio de estratgias e alternativas po-
lticas e pedaggicas para repensarmos o modo de fun-
cionamento das instituies educativas, a fim de colo-
c-las a favor da lgica da incluso e da formao inte-
gral das crianas e adolescentes.

* Isa Maria F. Rosa Guar Pedagoga, Doutora em Servio Social


(PUC/SP) e Ps-Graduada em Psicopedagogia. Vice-Presidente
da Fundao ABRINQ pelos Direitos da Criana e do Adolescente e
Assessora de Coordenao do Cenpec.

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[...] a educao
deve responder a uma
A construo de um pacto garantidor do esforo cole- multiplicidade de exigncias
tivo a favor da educao integral deve considerar a meta, do prprio indivduo e do
sem pretender enquadrar as iniciativas regionais, o que
supe estimular solues no homogeneizadoras, que contexto em que vive.
respeitem os diferentes contextos e possibilidades.
Com diversas propostas polticas concretas sendo
efetivadas por secretarias e rgos pblicos, em vrios horizonte, aponta para a necessidade de realizao das po-
municpios e estados do Pas, a questo da educao in- tencialidades de cada indivduo, para que ele possa evoluir
tegral tem alcanado maior visibilidade. Mas a concreti- plenamente com a conjugao de suas capacidades, conec-
zao das propostas expe os desafios da prtica e faz tando as diversas dimenses do sujeito (cognitiva, afetiva,
emergir a necessidade de se estabelecer um patamar b- tica, social, ldica, esttica, fsica, biolgica).
sico de compreenso do significado da experincia pre- Esta perspectiva humanstica da educao como for-
tendida, alinhando entendimentos em torno da concep- mao integral sinaliza para relaes educativas em que
o que circula nas produes acadmicas e nos progra- tambm o educador se desenvolva plenamente, para que
mas polticos na rea. possa compreender e dar significado ao processo edu-
cativo, como condio para a ampliao do desenvolvi-
Educao Integral como formao integral mento humano de seus educandos. Isso poder favore-
cer uma prtica pedaggica compreensiva do ser huma-
O que se observa nas discusses de vrios autores, especial- no, em sua integralidade, suas mltiplas relaes, di-
mente os clssicos da pedagogia, que, quando se fala em menses e saberes, reconhecendo-o em sua singulari-
educao integral, fala-se de uma concepo de ser humano dade e universalidade. A educao, como constituin-
que transcende as concepes redutoras que hoje predominam te do processo de humanizao, que se expressa por
na educao, por exemplo, as que enfatizam apenas o homem meio de mediaes, assume papel central na organi-
cognitivo ou o homem afetivo. A integralidade da pessoa huma- zao da convivncia do humano em suas relaes e
na abarca a interseco dos aspectos biolgico-corporais, do interaes, matria-prima da constituio da vida pes-
movimento humano, da sociabilidade, da cognio, do afeto, soal e social.
da moralidade, em um contexto tempo-espacial. Um processo Em seu livro Reconstruir o ninho, Urie Bronfenbrenner
educativo que se pretenda integral trabalharia com todos estabelece cinco proposies que descrevem os proces-
estes aspectos de modo integrado ou seja a educao sos que alimentam o desenvolvimento humano. No n-
visaria formao e ao desenvolvimento humano global e no cleo desses princpios, est a necessidade social, inte-
apenas ao acmulo informacional. lectual, fsica e emocional da criana de interao m-
Bernardete Gatti tua e contnua com um adulto cuidadoso, afetivo e esti-
mulador, preferivelmente, com muitos adultos. Uma de
A concepo de educao integral que a associa for- suas proposies define que:
mao integral traz o sujeito para o centro das indaga-
es e preocupaes da educao. Agrega-se idia fi- ... para que uma criana ou adolescente se desenvolva inte-
losfica de homem integral, realando a necessidade de lectualmente, emocionalmente, socialmente e moralmente,
desenvolvimento integrado de suas faculdades cogniti- preciso que participe progressivamente de atividades re-
vas, afetivas, corporais e espirituais, resgatando, como cprocas complexas, de modo regular, pelo perodo de toda
tarefa prioritria da educao, a formao do homem, sua formao, relacionando-se com uma ou mais pessoas e
compreendido em sua totalidade. estabelecendo, com elas, um vnculo emocional, mtuo e forte
Na perspectiva de compreenso do homem como ser (Bronfenbrenner, 1990).
multidimensional, a educao deve responder a uma mul-
tiplicidade de exigncias do prprio indivduo e do contex- A idia da formao integral do homem est presen-
to em que vive. Assim, a educao integral deve ter objeti- te, principalmente, em projetos de educao para a paz,
vos que construam relaes na direo do aperfeioamen- dos direitos humanos e da educao para valores, todos
to humano. Ao colocar o desenvolvimento humano como eles fundamentados em princpios ticos e humanistas.

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Nesse sentido, a formao integral dos indivduos no dos ao saber acadmico, constituem o currculo neces-
est adstrita ao processo formal e intencional de ensino, srio vida em sociedade.
pois tem sua base nas esferas da vida cotidiana, como No sistema educacional escolar, uma das alternativas
nos lembra Heller (1994). Inicia-se no nascimento e pros- de integrao desses saberes o mtodo educativo de
segue com a aprendizagem sobre o universo cultural, du- projetos de trabalho, proposto por Hernandez (1998), que
rante todo o processo de desenvolvimento das pessoas, vem sendo colocado como desafio investigativo aos estu-
pois na vida cotidiana que se objetivam as aes huma- dantes, instigando-os a buscar solues para as questes
nas e nela se inscrevem os resultados do conhecimento emergentes de sua realidade. A perspectiva adotada a da
humano, de suas conquistas e desafios. articulao de conhecimentos que se constroem a partir de
proposies e no de disciplinas escolares.
Educao integral como articulao de saberes a Nessa proposta, valorizam-se a imaginao e a cria-
partir de projetos integradores tividade tambm do educador, que deve manter-se em
estado-de-aprender, desenvolvendo suas competn-
A relao escola/comunidade tambm poder propiciar o es- cias e habilidades em diferentes abordagens. J se reco-
tudo dos temas transversais, a integrao entre as disciplinas nhece a necessidade de interlocuo com outras institui-
e o trabalho coletivo. Com efeito, quando o aluno aprende a es socializadoras e educadoras, como a famlia, a igre-
conhecer a comunidade com suas variedades de aspectos e ja, as bibliotecas, os museus, os clubes esportivos, as
de tipos, passa a preocupar-se com seus problemas e, se bem organizaes sociais e outros tantos espaos de apren-
orientado, passa a querer participar na resoluo dos mesmos dizagem que a cidade oferece.
e, no raro, o aluno evolui quanto: ao respeito s manifestaes Muitas organizaes sociais do nfase educao
culturais, compreenso do lugar pblico e suas regras, luta integral a partir de uma rea ou tema do conhecimento,
contra o preconceito, ao respeito alheio e a seu direito de ser como eixo para o desenvolvimento de outras competn-
respeitado enquanto cidado [Udemo (s/d)]. cias, em projetos apoiados em arte, esporte, lazer, meio
ambiente, sade, entre outros. Se, no currculo escolar,
Algumas concepes sobre a educao integral reme- eles comparecem como temas transversais, aqui, cons-
tem idia de projetos que articulam saberes em dife- tituem-se em temas centrais, a partir dos quais, so es-
rentes contextos, ampliando o foco do processo para a tabelecidas as conexes com outras demandas de co-
rede de espaos de aprendizagem. Isso vale tanto para nhecimento.
os projetos de trabalho no mbito da escola quanto para Os projetos de trabalho na escola, bem como os pro-
aqueles desenvolvidos em outros contextos educativos. jetos temticos nas organizaes sociais, tm relao
O centro das preocupaes com a aprendizagem est com o trabalho colaborativo em diversos ambientes de
em permitir que as vivncias e a ao pedaggica, orga- aprendizagem e procuram colocar o aluno como centro,
nizada por projetos, leve a uma integrao dos conhe- desenvolvendo sua autonomia e sua socializao. Nas
cimentos e saberes tanto da esfera acadmica quanto organizaes no-governamentais, o desenvolvimento
da vida social. de projetos facilitado pela natureza de seu espao so-
Toro define saber social como o conjunto de conheci- ciocultural mais flexvel, que oferece suporte para a me-
mentos, prticas, habilidades, ritos, mitos e valores que diao entre a famlia, a escola e a comunidade, visan-
permitem que uma sociedade possa sobreviver conviver, do ao desenvolvimento global da criana e sua intera-
produzir e dar sentido vida (Toro, 1998). A educao o com o meio.
deve, portanto, considerar esses saberes que garantem Se a dinmica da socializao e os processos educa-
aos homens sua sobrevivncia, seus relacionamentos cionais ocorrem em diferentes lugares, e de modos va-
pessoais e sociais, seu trabalho produtivo e o sentido riados, a proposta de Educao Integral, como articula-
para sua vida. Essas so tarefas de toda uma vida. Para o de saberes a partir de projetos integradores, tambm
dar conta delas, h um conjunto de conhecimentos siste- aflui para a demanda de articulao das redes institucio-
matizados e organizados no currculo escolar e tambm nais, que devem operar, de modo compartilhado e com-
h as prticas, habilidades, costumes, crenas e valores plementar, com os programas e as polticas dirigidas ao
que conformam a base da vida cotidiana e que, soma- mesmo pblico de um mesmo contexto local.

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Educao Integral na perspectiva de tempo integral a qualidade do atendimento em tempo integral, proble-
mas com a freqncia das crianas e questionamentos
Quanto educao em horrio integral, ela se configuraria como em relao demanda de proteo social em contrapon-
uma ampliao do tempo escolar dirio, porm, no penso to funo da escola. bem verdade que estamos em
que deveria, esse tempo, ser utilizado na forma de horrio outro momento histrico, em que h uma disposio de
disciplinar. Esta ampliao comportaria um processo educativo aceitao e at mesmo um desejo social de programas
pensado segundo outras premissas, realizado por atividades, de educao integral, mas necessrio que as questes
oficinas, experincias, onde (sic) os alunos pudessem trabalhar, possam ser colocadas para que as novas propostas en-
no s com os saberes, mas com coisas, cultivar artes aplica- contrem bases mais seguras de aplicao.
das, cultivar elementos artsticos, criar projetos e desenvolv- Entre os consensos que prevalecem hoje sobre a edu-
los, sob orientao de profissionais diversificados. cao, um dos mais fortes o de que o tempo dedicado
Bernardete Gatti a ela est muito aqum do que seria necessrio para dar
conta da formao de nossas crianas e jovens para os
Educao Integral aparece tambm na perspectiva de desafios do sculo XXI. H igualmente uma percepo de
tempo integral de atendimento de crianas e jovens. Di- que as mudanas na famlia e na vida cotidiana exigem
versas experincias brasileiras de extenso da jornada que a educao se amplie para atender a demandas ante-
escolar e de implantao de um perodo integral nas es- riormente respondidas no mbito domstico ou comunit-
colas pblicas apresentam-se como propostas de educa- rio. Outros pases, especialmente os do Primeiro Mundo,
o integral. As duas experincias mais conhecidas de esco- j atendem com carga horria de seis ou oito horas. Esco-
la pblica de tempo integral, no Brasil, so o projeto Escola- las privadas brasileiras tambm comeam a oferecer en-
classe e Escola Parque na Bahia, na dcada de 1950 (e, de- sino em perodo completo, com o ensino regular comple-
pois, no Distrito Federal), e, nos anos 1980, os Centros Inte- mentado por atividades de acompanhamento pedaggi-
grados de Educao Pblica CIEPs, no Rio de Janeiro, cujo co individualizado, recreao, oficinas e cursos variados,
projeto foi repetido posteriormente nos Centros de Ateno atividades na rea esportiva, artstica e ensino de lnguas,
Integral Criana CAIC, nos anos 1990.2 alm de passeios a museus, exposies e parques.
Em So Paulo, foi realizado o Profic Programa de For- Se, para crianas e famlias da classe mdia, esse aces-
mao Integral da Criana, entre os anos de 1986 e 1993. O so, embora tenha um nus oramentrio, pode ser facili-
programa conjugava diferentes projetos voltados para a for- tado, justo que, sob o amparo da lei, que indica a obri-
mao integral, com a particularidade de se utilizar parcerias gatoriedade da extenso do horrio nas escolas pblicas,
com as Prefeituras Municipais e com as organizaes sociais acelerem-se as propostas de educao em tempo integral,
locais, como uma estratgia de minimizao dos custos e em arranjos diferenciados de horrios, metodologias e par-
aproveitamento dos recursos existentes. Diferentemente cerias que tambm possam oferecer oportunidades edu-
das experincias dos CIEPs e dos CAICs, o Profic, desde sua cativas variadas para todas as crianas.
implantao, substituiu a construo de prdios pelo uso
dos espaos da escola e das entidades parceiras. Questes em debate na implementao de
O objetivo dos programas de extenso do horrio programas de Educao Integral
escolar era o de ministrar um ensino fundamental que
abrangia atividades diversificadas, organizando-se a es- Na implantao de projetos de Educao Integral, no
cola para dar, ao aluno, a oportunidade de uma escolari- h modelos prontos nem concepes exclusivas. H um
zao formal ampliada por um conjunto de experincias arco de opes e conjugaes possveis para diferen-
esportivas, artsticas, recreativas ou temticas, em com- tes contextos que permitem tanto a realizao de pro-
plementao ao currculo escolar formal. jetos e programas pelo prprio sistema escolar, quanto
A descontinuidade desses programas indicativa das por diversas reas pblicas atuando no espao escolar
dificuldades de implantao e at mesmo de aceitao ou, ainda, por diversas agncias e organizaes locais
dessas propostas. As crticas referem-se, sobretudo, aos agindo complementarmente, em cooperao. Podem ter
dilemas da universalizao, que inclui o tema da susten- horrios e agendas de aprendizagem peculiares, desde
tabilidade das propostas em longo prazo, dvidas sobre que baseadas nos parmetros legais e em projetos pe-

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daggicos adequados sua realidade e s necessidades Os novos relacionamentos necessrios integrao
de suas crianas e jovens. Em todos os tipos e concep- de programas e aes devem estar impregnados pela
es de educao integral, h desafios a enfrentar e ze- idia de colaborao e cooperao, e no pela de conflito
los que devem ser adotados nos planos e processos de e concorrncia. Para superar divergncias de opinio, in-
ao. Discutiremos alguns deles. teresses polticos setoriais, preconceitos e onipotncias,
os espritos devem estar abertos s inovaes, flexveis
A difcil e necessria arte de integrar na aceitao do outro e firmes na definio de metas vol-
tadas para o interesse comum, cujo eixo central o sujei-
Comeamos esta reflexo lembrando que a educao to criana e adolescente em desenvolvimento.
integral depende, sobretudo, de relaes que visam inte- A integrao de professores, educadores, projetos e
grao, seja de contedos, seja de projetos, seja de inten- instituies tem a vantagem inegvel de garantir maior
es. Num mundo cada vez mais complexo, a gesto das ne- sustentabilidade tcnica e poltica e envolver a todos
cessidades humanas e sociais exige a contribuio de ml- num compromisso de participao mais ativa e prxi-
tiplos atores e sujeitos sociais, e uma nova cultura de articu- ma. Considerando os objetivos colimados pelos que se
lao e a abertura dos projetos individuais para a composi- propem a programar aes pblicas de educao inte-
o com outros conhecimentos, programas e saberes. gral, todo esforo deve ser empreendido no sentido de
Uma renovao nas atitudes, para socializar o poder, sustentar a integrao dos projetos, programas, conte-
negociar, reconhecer e valorizar outros saberes, outros es- dos, disciplinas e intenes para que, de fato, se consi-
paos e aceitar a incompletude, supe mudanas que nem ga assegurar uma poltica pblica regular e permanente
sempre so fceis, porm produziro resultados mais du- que no sucumba s vicissitudes das novas administra-
radouros para os sujeitos envolvidos. Maria do Carmo B. es. Nesse aspecto, a presena da sociedade civil or-
Carvalho assegura que: Somente a articulao/combina- ganizada, como parceira de empreitada, ajuda muito a
o de aes entre polticas intersetoriais, intergoverna- dar sustentao institucional aos programas.
mentais e entre agentes sociais potencializa o desem- So fatores facilitadores dessa legitimao: a credibi-
penho da poltica pblica. Arranca cada ao do seu isola- lidade social que a proposta alcance, o respeito auto-
mento e assegura uma interveno agregadora, totalizan- nomia dos envolvidos, a clara definio de papis e res-
te, includente (Carvalho, 2006). ponsabilidades das organizaes ou pessoas participan-

19 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


tes, o planejamento e a realizao conjunta de aes e sos para os servios oferecidos, o que inviabiliza a co-
a adoo de um processo mais participativo dos benefi- laborao de profissionais bem preparados para a tare-
cirios no planejamento do trabalho. fa educativa. Se a populao vulnervel, precisar ain-
da mais de programas competentes e bem estruturados,
Educao Integral e incluso social cujo custo certamente maior.
O movimento de incluso de todas as crianas no
Todos podem aprender independentemente de seus pontos de mundo do conhecimento supe, sobretudo, que o edu-
partida, dos saberes que j tm sobre determinado objeto do cador compreenda que qualquer criana um ser em de-
conhecimento. Todos precisam ter o direito de experimentar senvolvimento e que articule ajuda para promover esse
aprendizagens bem-sucedidas; aprender a ter prazer em conhe- desenvolvimento, dispondo-se a aprender ou rever suas
cer, em saber fazer, em produzir, em viver com os outros. estratgias pedaggicas, para acolher, ensinar e estimu-
Maria Cristina Zelmanovits lar a todos a crescer em suas competncias e talentos.

Podemos falar de incluso olhando a partir de seu Educao Integral, obrigao legal e escolhas familiares
contrrio: a excluso. H diversos olhares sobre a exclu-
so que a situam como um processo de apartao so- Podemos pensar a Educao Integral pela tica do direito,
cial e intolerncia, como decorrncia da discriminao considerando que a Constituio Brasileira, o Estatuto
dos sujeitos que apresentam fragilidades ou vulnerabi- da Criana e do Adolescente ECA e a Lei de Diretrizes
lidades pessoais ou sociais, como no-aceitao das di- e Bases da Educao Nacional LDB indicam a obriga-
ferenas de gnero, etnia, religio etc. ou como resulta- toriedade da oferta pblica de educao para todas as
do da situao de pobreza. Vamos aqui focalizar nossa crianas e adolescentes. Assim sendo, a educao inte-
ateno nesta ultima viso. gral se assenta na concepo de proteo integral defi-
A populao das escolas pblicas que mais deman- nida legalmente, que reconhece a situao peculiar de
dam uma educao integral constituda, em parte, pela desenvolvimento da criana e exige uma forma espec-
infanto-adolescncia, cujas famlias ainda se mantm em fica de proteo, traduzida em direitos tanto individuais
situao de pobreza. Por isso, a educao integral precisa qunato coletivos, que possam assegurar seu pleno de-
ser conjugada com a proteo social, o que supe pensar senvolvimento.
em polticas concertadas que considerem, alm da edu- Mais ainda, ao propor um novo sistema articulado e
cao, outras demandas dos sujeitos, sendo, a mais b- integrado de ateno a todas as necessidades da crian-
sica, a de uma sobrevivncia digna e segura. a e do adolescente e a garantia de seus direitos, o ECA
Programas e benefcios sociais como a merenda esco- busca agregar compartimentos estanques de poderes e
lar, o Bolsa-famlia, o Programa de Erradicao do Traba- de saberes em torno de um destinatrio especial. Nes-
lho Infantil PETI, entre outros, j associados educao, te sentido, procura retotalizar a criana, oferecendo-lhe
podem oferecer condies para que as crianas freqen- uma proteo legal como base importante para a inte-
tem e permaneam na escola, embora sejam insuficientes grao de polticas e programas de ateno.
para assegurar resultados em aprendizagem. Alm disso, A educao um direito pblico subjetivo aque-
o aumento do tempo de estudo deve vir acompanhado da le que o sujeito pode exigir diretamente do Estado , o
ampliao do acesso das crianas e adolescentes aos es- que permite garantia de acesso e permanncia na esco-
paos mltiplos de apropriao da cidade e de seus sa- la. No que diz respeito ao acesso, o sistema pblico de
beres, para que no se engessem as opes num projeto educao tem se organizado, no sem muitas dificulda-
educativo regulado por oportunidades limitadas. des, para atender diversidade da populao infanto-
Na linha de prioridades, portanto, o investimento em juvenil, incluindo grupos especiais, como os portadores
programas que produzam eqidade um requerimento de deficincia, as crianas em situao de rua, os ado-
bsico. No entanto, considerando a histrica herana as- lescentes que trabalham e os que moram em locais dis-
sistencialista, preciso que se fique alerta para o risco tantes. Embora o nmero de matrculas, divulgado pelo
de diminuio da qualidade desses programas, provo- governo, bordeje a universalizao (97%), sabemos que
cada pelo ausente ou insuficiente provimento de recur- h hiatos e discrepncias regionais nesse atendimento.

20 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


[...] h, nas famlias,
o desejo de que o tempo maior
de estudo seja uma abertura seja para o convvio em famlia. O saudosismo dos velhos
s oportunidades de tempos, da vida urbana mais tranqila e de uma estrutu-
ra social em que o lugar da mulher era no lar, dedicada
aprendizagem educao dos filhos, pode nos levar a crer que seria bom
reservar tempo para outras formas de convvio da fam-
lia com os filhos, seja na prpria casa, na vizinhana ou
em atividades no regulares da comunidade.
Quanto ao direito permanncia, a lei deixa subenten- O tempo livre da criana, quando encontra um bom
der que o sistema pblico escolar deve encontrar meto- ambiente educativo no crculo familiar, pode ser ocupa-
dologias e ferramentas pedaggicas que promovam con- do com vivncias prazerosas de brincadeira e lazer que
dies para que o alunado se mantenha na escola e con- tm importncia capital para seu desenvolvimento emo-
clua com sucesso sua formao. cional. Parece-nos, entretanto, que, em muitos casos, por
Do ponto de vista das famlias, o direito educao diversos motivos, a famlia nem sempre est presente e o
gera uma obrigatoriedade, dos pais, de garantir que a grande educador passa a ser o aparelho de televiso ou
criana freqente a escola, e, das crianas, de freqen- o computador. Pesquisa realizada pelo Unicef (2001) mos-
t-la. Pela Constituio Federal Artigo 208 e LDB tra que pr-adolescentes e adolescentes passam de qua-
Artigo 4 , o ensino fundamental obrigatrio. Libera- tro a seis horas por dia vendo televiso e que quase 70%
ti (2004) considera que: desta populao no tm hbito regular de leitura.
A liberdade de escolha das famlias e dos estudantes,
Aos pais esto reservados dois papis: o de atores de direitos em relao educao integral, uma questo que me-
e o de atores de obrigaes. Como atores de direitos podem, rece reflexo e est relacionada a fatores como o tempo
em nome prprio ou de seus filhos, exigir sua interveno nos de estudo supervisionado e os contedos ou atividades
processos pedaggicos, na discusso dos contedos curricula- oferecidas. Por outro lado, interessa muito, maioria dos
res, na incluso de seus filhos em programas suplementares de pais, que a criana permanea sob os cuidados de uma
transporte escolar, de material didtico-escolar ou de merenda, equipe pedaggica. Como nos adverte Mauricio (2002),
e mesmo em atividades de gesto escolar [...] Por outro lado, os pais priorizam a escola de horrio integral; esta op-
so os pais, de igual modo, atores de obrigaes, como [...] o o fruto de uma avaliao refletida e no de um inte-
dever de matrcula e de zelo pela freqncia, mas tambm de resse menor de fazer uso da escola como compensao
acompanhamento do nvel de aprendizagem e de sociabilidade para as carncias familiares.
de seus filhos [...]. Embora a educao integral aparea no imaginrio po-
pular como uma alternativa de preveno ao desamparo
A previso da LDB Artigo 34 de ampliao da per- das ruas e como programa de proteo social, alm da ex-
manncia da criana na escola, com a progressiva exten- pectativa de cuidado e proteo de seus filhos, h, nas fa-
so do horrio escolar, gera, portanto, a mesma obrigato- mlias, o desejo de que o tempo maior de estudo seja uma
riedade dos pais em garantir a freqncia dos filhos du- abertura s oportunidades de aprendizagem, que so ne-
rante todo o perodo na escola. Entretanto, inmeras pes- gadas para grande parte da populao infanto-juvenil em
quisas (Maurcio, 2004; Cavaliere, 2002; Vandell, 2005) situao de pobreza ou de risco pessoal e social.
reafirmam a dificuldade de freqncia das crianas na
escola para alm de um perodo. A escolha das crianas O oramento da educao
e adolescentes, estes ltimos principalmente, parece ser
a de freqentar diferentes espaos formativos da comu- Novas pautas de luta pela melhoria da educao se atm
nidade que ofeream novas relaes sociais e ativida- agora na busca de ampliao dos recursos orament-
des mais sintonizadas aos seus interesses de desenvol- rios, como a que vem sendo coordenada pelo movimen-
vimento pessoal, principalmente aquelas ligadas arte, to da Campanha Nacional pelo Direito Educao e pela
lnguas, esportes, grupos religiosos etc... mobilizao pela aprovao do Fundeb, que estender
Muitos pais, por outro lado, preferem que seus filhos os benefcios do financiamento para os grupos pr-es-
retornem ao lar, seja para assumir deveres domsticos, colares e do ensino mdio. E a se introduzem dois dos

21 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


pontos da discusso sobre educao integral: sua sus- Integralidade e institucionalizao
tentabilidade e continuidade.
Uma das crticas mais habituais s propostas de edu- Um outro eixo de reflexo o que discute a vinculao
cao integral a que se refere aos custos dos programas. da educao integral idia de institucionalizao, alertan-
Mauricio (2004) nos mostra que o custo aluno nas es- do para o risco de que a escola de tempo integral possa es-
colas de perodo integral no Rio de Janeiro maior que corregar para uma proposta de completude, tornando-se o
o da escola convencional, mas salienta que a educao que Foucault denunciou como instituio total (Foucault,
dever ser considerada um investimento e no uma des- 1993). Assim, a tentao de prover, num nico espao, ativi-
pesa. Ansio Teixeira (apud Cordeiro, 2001), falando na dades que atendam a todas as necessidades da criana: es-
inaugurao do Centro Popular de Educao Carneiro Ri- colarizao, esporte, artes, religiosidade, assistncia, sa-
beiro, em Salvador, lembrava que o projeto era custoso de etc., embora seja, certamente, mais confortvel, tende a
e caro, porque eram custosos e caros os objetivos a que ancorar uma tendncia de carregar, para o ambiente, a dis-
visava e que no se poderia fazer educao barata. Na ciplinarizao entorpecedora do desenvolvimento humano
experincia do Profic, em So Paulo, um dos aspectos jus- criativo e autnomo. Alm disso, o tempo pedaggico regu-
tificadores da suspenso do programa refere-se aos cus- lado da escola, ou de um nico programa complementar,
tos de implementao e manuteno. leva a uma limitao de contatos e alternativas.
A questo dos custos esbarra ainda na demanda de A submisso dos alunos a prticas espao-temporais
universalizao. Sendo direito de todos, a educao in- de conteno e massificao, na perspectiva da discipli-
tegral poder ser requerida igualmente por todos, mas, narizao como estratgia educativa, tem produzido pou-
como sabemos, os limites oramentrios para a cober- cos resultados em termos de motivao e interesse pela
tura universal so reais. Em geral, as experincias come- aprendizagem. De igual modo, a ausncia de superviso
am com escolas-piloto e no conseguem ser expandi- educativa pode ser sentida, pelos alunos, como abando-
das a todo o sistema educativo. Esta dificuldade inicial no e facilmente lev-los a se evadirem das atividades.
de universalizao do atendimento integral no pode Para se evitar o risco da massificao dos programas
prescindir, portanto, de algum nvel de negociao com que propugnam pela extenso do horrio escolar ou turno
as comunidades sobre os critrios de escolha dos bene- completo, eles devem considerar, em seu currculo, diver-
ficiados mais imediatos e do asseguramento da incorpo- sas possibilidades de composio de atividades que inclu-
rao gradual dos interessados em novas unidades, que am sempre a freqncia regular a recursos externos ou, ao
atuem na proposta de educao integral. menos, a presena, nas escolas, de grupos pertencentes
Esse gradualismo poder levar em conta a escolha a outras reas da poltica social ou especialidades, visan-
das famlias e crianas e, assim, possibilitar a expan- do oxigenar as estruturas homogneas do sistema que de-
so realista do sistema at que o maior nmero poss- vem permear-se a outras influncias e relaes. Assim sen-
vel de crianas a ele tenha acesso. Trata-se de pensar a do, cumpre lembrar que a tarefa educativa na escola, ou
universalizao como oportunidade e no como uma im- em consrcio entre a escola e outras organizaes sociais
posio s famlias. na comunidade, precisa buscar a diversificao. Mas essa
Com a previso de extenso do horrio escolar, h possibilidade de freqncia a muitos espaos de aprendi-
custos complementares com a alimentao, alm das zagem deve ser pautada por um nvel de segurana adequa-
despesas de manuteno geral e aquelas decorrentes do para a movimentao das diferentes faixas etrias e gru-
da contratao de um nmero maior de educadores ou pos, entre os espaos educativos oferecidos.
professores. O partilhamento de despesas e responsabi-
lidades entre os governos estaduais e municipais, bem Muitos espaos para aprender
como entre secretarias e outros parceiros contribuintes,
pode vir a ser uma alternativa de viabilizao mais rpi- Consideramos, nas reflexes deste texto, as diferentes
da dos projetos de educao integral. concepes, desafios e possibilidades de uma educa-
o integral. Queremos pensar, finalmente, de modo
mais especfico, sobre as possibilidades de se oferecer
s crianas uma alternativa que conjugue o ensino for-

22 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


mal regular a outros espaos de aprendizagem, pressu- lho socioeducativo que vem sendo desenvolvido pelas in-
pondo que qualquer espao que se pretende educativo meras organizaes e grupos sociais em todo o Brasil.
s ganha sentido quando recheado pela relao educa- O contato dos alunos com essas iniciativas diversifi-
tiva entre crianas e educadores. cadas cresce a cada dia, porque responde a uma deman-
Estamos falando dos espaos institucionais pblicos, da de presena educativa alm da escola e oferece canais
existentes nas comunidades, que vo desde as bibliote- para que essas crianas e jovens acessem servios de as-
cas, os museus, os parques, os centros esportivos, aos sistncia social, sade, esportes etc., que, de outra forma,
cursos diversos de informtica ou formao profissional. no conseguiriam. Com forte vinculao com a comunida-
Este mosaico de ofertas pode se constituir em uma rede de, as organizaes sociais tm possibilidade de respon-
de aprendizagem importante e variada, mas, na maioria der rapidamente s necessidades emergentes de proteo
das comunidades que mais se beneficiariam desses re- social. Como no tm um compromisso curricular espec-
cursos, eles, na verdade, no esto disponveis e/ou no fico e nem a avaliao de performance acadmica, essas
podem ser acessados. As distncias e o preo do trans- iniciativas podem experimentar inovaes metodolgicas
porte para chegar a eles (que, em geral, se localizam nos ou pautas temticas que atendam aos interesses de gru-
centros urbanos ou em cidades maiores) dificultam ob- pos especficos de modo mais flexvel.
jetivamente a presena das crianas e jovens das esco- Apesar da fragilidade e da irregularidade na manuteno
las pblicas nesses locais. das atividades por falta de financiamento adequado, essas
Os equipamentos mais presentes nas pequenas co- organizaes sociais conseguem estabelecer, de modo mais
munidades e nos bairros mais afastados so as igrejas, personalizado, os elos entre o contedo escolar e a vida pr-
os centros comunitrios e os ncleos socioeducativos. tica. Certas organizaes so discriminadas por alguns cr-
Existem ainda iniciativas no institucionais que brotam ticos devido sua atuao assistencialista, mas h, atual-
da boa vontade de cidados locais que organizam, a seu mente, uma profissionalizao crescente na rea, o que as
modo, grupos de dana ou capoeira, teatro ou outra ati- qualifica como interlocutoras legtimas para o estabeleci-
vidade que possa interessar a algumas pessoas. mento de parcerias que podem resultar em projetos conjun-
nesses lugares que as crianas mais vulnerveis e suas tos entre elas e a escola, superando as barreiras setoriais e
famlias conseguem sentir-se acolhidos e desenvolver algu- corporativas e as resistncias de parte a parte.
ma atividade de convivncia social ou de aprendizagem. No Com sua diversidade e sua capacidade de oferecer
mapeamento das relaes educativas mais significativas, respostas criativas em muitas reas, razovel acreditar
bem provvel que as crianas se refiram a esses lugares que essas organizaes e a escola possam realizar diver-
como referncias bsicas em sua trajetria de vida. sos arranjos na viabilizao da educao integral.
Na perspectiva da educao integral, so os ncle- Pesquisas recentes em projetos de ps-escola nos Es-
os socioeducativos os que apresentam as caractersti- tados Unidos (Vandell, 2005), com crianas do ensino ele-
cas que permitem uma articulao efetiva com as esco- mentar e mdio, apontam descobertas interessantes so-
las prximas e que, portanto, podem comear a tecer os bre esses programas: constatou-se que a opo dos alu-
fios de uma rede maior de recursos que favoream o de- nos tem sido a de construir uma agenda prpria que en-
senvolvimento das crianas. Identificamos aqui, como volve a vinculao ao programa socioeducativo em uma
ncleos socioeducativos, aquelas organizaes sociais organizao social, complementada pela freqncia a
que desenvolvem projetos educativos no contra-turno diversos outros lugares em que tm interesse especial,
escolar, atendendo a crianas e adolescentes em ativi- como clubes, agremiaes esportivas, aulas de msica
dades diversas e promovendo seu acesso a outros recur- ou dana, atividades religiosas etc. Esses arranjos so
sos e benefcios disponveis. especialmente preferidos pelos adolescentes mais velhos
H poucos anos, havia uma distncia muito grande en- que tm maior segurana em se movimentar na cidade.
tre o discurso da escola formal e da educao que aconte- Para as escolas, o contato com os projetos socioedu-
ce nos espaos no-escolares. Hoje, h uma proximidade cativos pode significar uma aproximao do currculo ao
maior nessa conversa, facilitada pela implementao efeti- contexto da vida e provavelmente conduzir a uma inver-
va de polticas pblicas integradas nas reas de educao e so das prioridades curriculares, trazendo, para o primeiro
assistncia social e pelo reconhecimento pblico do traba- plano das preocupaes educativas, aqueles temas hoje

23 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


colocados em segundo plano pelas disciplinas clssicas, Bibliografia
freqentando-as complementarmente como eixos trans- ASSMANN, Hugo. Reencantar a educao: rumo sociedade aprendente. 2. ed.
versais. Isso no significaria desatender misso bsica Petrpolis: Vozes, 1998.
Cenpec Centro de Estudos e Pesquisas em Educao, Cultura e Ao Comuni-
da escola, que a de ensinar os alunos a aprender e ga- tria. Relatrio do Projeto Educao Integral, 1999.
rantir plena condio de leitura e compreenso do mun- CORDEIRO, Clia Maria Ferreira. Ansio Teixeira, uma viso do futuro. Estudos
Avanados, v. 15, n. 42, p. 241-258, maio/ago. 2001. ISSN 0103-4014.
do, mas que esta situao ganhe um novo sentido pes- DELORS, Jacques. Educao, um tesouro a descobrir. In: Relatrio para a Unesco
soal, social e poltico para os cidados que se educam. da Comisso Internacional sobre Educao para o Sculo XXI. So Paulo:
Cortez, 1998.
Sobretudo, que se possam articular nexos entre a racio- FAZENDA, Ivani. Interdisciplinaridade: histria, teoria e pesquisa. 2. ed. So
nalidade e a vida cotidiana, por meio de um conjunto de Paulo: Ed. Papirus, 1995.
saberes sistematizados e outros ainda inconclusos, em FOUCAULT, M. Vigiar e Punir: nascimento da priso. Trad. Lgia M. Pond Vassallo.
Petrpolis: Vozes, 1993. 277p.
contnua elaborao pelos sujeitos. FREITAG, Brbara. O indivduo em formao: dilogos interdisciplinares sobre
As mudanas que hoje se insinuam pretendem con- educao. 3. ed. So Paulo: Cortez, 1994.
GADOTTI, Moacir. Interdisciplinaridade, atitude e mtodo. So Paulo: Instituto
tribuir para a melhoria da qualidade da educao. Sabe- Paulo Freire; Universidade de So Paulo, s/d. Disponvel em: <http://www.
mos que isso depende de fatores como o financiamen- paulofreire.org/Moacir_Gadotti/Artigos/Portugues/Filosofia_da_Educacao/
Interdisci_Atitude_Metodo_1999.pdf>.
to, o conhecimento cientfico, os recursos metodolgi- HELLER, A. Sociologia de la vida cotidiana. 4. ed. Barcelona: Pennsula, 1994.
cos disponveis, a formao profissional bsica e con- INSTITUTO PAULO FREIRE. Inter-Transdisciplinaridade e Transversalidade. Progra-
tnua dos educadores, o acompanhamento dos resulta- ma de Educao Continuada. Disponvel em: <http://www.inclusao.com.
br/projeto_textos_48.htm>.
dos do rendimento escolar, o domnio pleno da leitura MAURCIO, Lucia Velloso. Literatura e representaes da escola pblica de horrio in-
e da escrita pelos alunos, a participao dos pais e da tegral. Revista Brasileira de Educao, n. 27, 2004. Disponvel em: <http://www.
anped.org.br/rbe27/anped-n27-art03.pdf>. Acesso em: 22 maio 2006.
comunidade na escola e a criao de um ambiente es- MORA, Victor R. H. Etica y Educacin Integral. Universidad de Santiago de Chile.
colar desafiador para a aprendizagem e favorecedor de Disponvel em: <http://www.bu.edu/wcp/Papers/Educ/EducHuaq.htm>.
MORIN. Edgar. Os sete saberes necessrios educao do futuro. Sntese. Dis-
processos de socializao, baseados em valores funda- ponvel em: <http://www.centrorefeducacional.pro.br/setesaberes.htm>.
mentais da convivncia humana. Publicado em: jul. 2000.
Sabemos tambm que apenas a ampliao do hor- PIAGET, Jean. Psicologia e epistemologia: por uma teoria do conhecimento. Rio
de Janeiro: Forense, 1973.
rio escolar no garante a qualidade nem a eficcia ne- PIPITONE, Maria Anglica P. Programa de Formao Integral da Criana Profic da
cessria, e que ser preciso uma mobilizao de esfor- proposta terica implementao: o caso de Piracicaba-SP. 1991. Dissertao
(Mestrado) Programa de Ps-Graduao em Educao, UFSCar, 1991.
os e de vontades muito mais abrangente para assegu- SAMARTINI, Luci Silva. O programa de formao integral Profic: um espao na
rar o direito, de todas as crianas e jovens, ao mundo do escola pblica. [s.d.]. Dissertao (Mestrado), PUC-SP, So Paulo, [s.d.].
TORO, Bernardo. Educao, conhecimento e mobilizao. Palestra realizada no
conhecimento, ao exerccio de suas habilidades e ao de- Cenpec, 1998.
senvolvimento humano e social. UNESCO. Declarao Mundial sobre Educao para Todos. 1990. Disponvel em:
Talvez a educao integral precise de novos protago- <http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ue000108.pdf>.
VANDELL, Deborah Lowe et al. The study of promising after-school programs:
nistas que sejam capazes de atender a demandas de sa- examination of intermediate outcomes in year 2. March, 2005. Disponvel
beres ainda invisveis, como quer Morin (2000), para se em:<http://www.wcer.wisc.edu/childcare/pdf/pp/year2_executive_sum-
mary_and_brief_report.pdf>.
ter uma viso capaz de situar o conjunto, o conhecimento UDEMO. Sindicato de Especialistas de Educao do Magistrio Oficial do Estado de
pertinente e transformar o currculo fragmentado em um So Paulo. Jornal do projeto pedaggico, [s/d]. Disponvel em: <http://www.
udemo.org.br/JornalPP_01_05TemasTransversais.htm>.
roteiro de aprendizagens novas e interessantes para a po-
pulao infanto-juvenil deste futuro que j chegou.
Sinais animadores esto surgindo das aes educa-
Notas
tivas, revalorizadas pela vinculao da escola com o ter-
ritrio, com a criao de comunidades de aprendizagem 1 Em 1999, o Cenpec Centro de Estudos e Pesquisas em Educao, Cultura e
Ao Comunitria realizou um levantamento bibliogrfico sobre Educao
que se ampliam com o conceito de cidade educadora. Integral, como estratgia para o planejamento do Seminrio de Educao
So possibilidades de inovao temtica e metodolgi- Integral e como uma aproximao terico-conceitual ao tema. O relatrio
final deste estudo, elaborado por Marco Antonio Dib, Joana Coutinho e Alice
ca que, aliadas s mudanas poltico-estratgicas, po- Quadrado, serve de base s reflexes deste texto.
dem ajudar a superar os velhos problemas da educao
2 H ampla bibliografia analtica sobre as experincias dos CIEPS, apontando
escolar e do sistema de ensino.
as crticas, desafios e acertos da proposta. Alguns desses textos encontram-
se neste CADERNO e outros podem ser pesquisados na bibliografia deste
artigo.

24 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


relato de prtica

No meio rural, alunos, famlias e professores aprendem e ensinam.


Abdalaziz de Moura*

Onze horas da noite e o senhor Francisco no conseguia Uma aula que o Seu Senhor Francisco, pai de Jnior,
dormir! Estava ainda embevecido com o que lhe aconte- deu para meus alunos da quarta srie.
cera durante o dia. At ento, pelo fato de no saber ler, Como, se Seu Francisco no sabe nem ler?
julgava-se um analfabeto sem conhecimento. Porm, ti- Pois nisso mesmo que estou pensando! Eu achava
nha passado a manh dando uma aula para a professo- que ele era analfabeto. Mas pense... uma aula ma-
ra e seus alunos sobre medio de terra na sua roa. A ravilhosa que ele deu. Encantou os alunos. E eu que
professora, tanto quanto os alunos, ficaram surpresos pensava que sabia de tudo, descobri-me aprenden-
com seu desempenho ao ensinar matemtica e geome- do matemtica e geometria com um analfabeto!
tria. Nunca pensou que pudesse ter uma oportunidade Pois , de vez em quando, tu no ests pedindo para
dessa. A professora, to estudada, o procurou para re- eu fazer contas que tu no consegues fazer? Assim
ceber uma aula dele! com Seu Francisco. De medio de terra, todo agri-
Como possvel, eu, analfabeto, ela, formada, e ela cultor daqui entende um pouco.
aprender comigo! Quer dizer, ento, que eu no sou A conversa entre os dois prolongou-se at tarde, a pro-
to burro assim, eu sei alguma coisa, at a ponto de fessora Rosa estava feliz demais com a descoberta.
ensinar a uma professora!
At que adormeceu acalentado por essa sensao gos- Escola, famlia, territrio.
tosa, agradvel, de se descobrir sabedor das coisas.
No outro cmodo, na rede, seu filho Jnior tambm Situaes como essas acontecem freqentemente com
estava com a cabea remexida. Sua professora e os co- as professoras que aplicam a Peads Proposta Educacio-
legas elogiaram muito seu pai, o jeito que ele ensinou a nal de Apoio ao Desenvolvimento Sustentvel. A Peads
medir o terreno, a propriedade com que ele falava das nasceu de um grupo que atuava com os agricultores fa-
unidades de medida, metro, palmo, braa, conta! Jnior miliares e percebia que os alunos no tinham auto-esti-
desconhecia que seu pai tinha tanto conhecimento e ex- ma elevada em relao a sua famlia e ao trabalho que
perincia. Pensava que era um analfabeto, pois no sabia ela realizava. Os alunos no gostavam da sua identida-
ler. E, de repente, topou com ele dando uma aula para de de filho ou filha de agricultor. Escutavam a professo-
os colegas da quarta srie e a professora. ra repetir na classe, quando um aluno ou aluna no se
Como que pode, a professora receber uma aula de saia bem nas avaliaes:
meu pai? Estuda, fulano, porque, seno, tu vais ficar feito teu
A professora, por sua vez, no dormia, e o marido, pai, no cabo da enxada!
incomodado, perguntou: Os alunos sentiam-se estigmatizados e queriam outro
O que que tu tens Rosa, que no consegues dormir? estilo de vida, outra forma de trabalho, outro lugar para
Foi um caso que aconteceu hoje na escola. morar. Tinham vergonha do lugar que viviam e de serem
Como assim? filhos de agricultores.
Haveria alguma maneira de fazer diferente? A escola
poderia dialogar com o campo? Envolver os pais com os
* Abdalaziz de Moura educador do Servio de Tecnologia Alternativa seus saberes na educao das crianas? Ensinar a me-
SERTA, Pernambuco. lhorar a vida das famlias e suas propriedades? Os alu-

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nos poderiam ter outra auto-estima, gostar do seu lugar, na, em abril de 1992, e pediu que trouxessem todos os
da famlia na qual nasceram? A famlia poderia sentir- livros didticos que conseguissem. Nesse encontro com
se mais envolvida com a escola? Haveria alguma tarefa 55 participantes jovens e cinco adultos, pesquisaram a
com a qual os pais e as mes poderiam contribuir para relao que os livros tinham com a vida das famlias, com
a aprendizagem do aluno? A realidade da vida do cam- a agricultura e com o municpio. A concluso foi trgica:
po poderia ser conhecida a partir da escola? os presentes no acharam uma relao que pudesse ser
Em outras palavras, a matemtica ensinada na escola cultivada. No grupo, havia nove professoras municipais
poderia ser a matemtica vivida, conhecida e experimen- e elas desafiaram o grupo a ajud-las a fazer a ponte en-
tada na vida cotidiana dos agricultores? Os textos selecio- tre a escola e a realidade rural. O grupo aceitou o desa-
nados e os escritos poderiam tratar da vida real do lugar? fio e, a partir de ento, comeou a pensar a relao da
A Histria poderia ser ensinada por meio da histria des- escola com a famlia e o territrio.
sas famlias, do estudo de suas origens, de onde vieram Aos poucos, foi nascendo a Peads, com um metodo-
e por que vieram para esse lugar? A geografia poderia dar logia dividida em quatro etapas fundamentais e uma s-
conta dos acidentes geogrficos daquele espao? rie de princpios.
Todas essas perguntas atormentavam o grupo que criou
a Peads. Representavam desafios epistemolgicos, ticos, Primeira etapa: a professora transforma o dever de
prticos: o que seria essa possibilidade, o que temos a ver casa em pesquisa sobre a vida do lugar.
com ela, como seria possvel operacionaliz-la? Ligar a vida
da escola vida do campo era uma dificuldade colocada Os alunos passam a construir censos ou inventrio da
pelas professoras, pois a maioria delas concursada, mora realidade local. Pode ser um censo agropecurio, am-
hoje nas sedes municipais ou distritos e, mesmo morando biental, populacional, de servios pblicos, da cultu-
no meio rural, no se preocupavam com essas questes. ra e, medida que os alunos e alunas vo aplicando as
O grupo convocou jovens estudantes do meio rural pesquisas, a professora vai computando os dados e in-
de cinco municpios para um encontro de final de sema- formaes com eles. Assim, os pais vo sentindo que a

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escola est estudando a realidade da famlia. A famlia Quarta etapa: avaliao.
que quase sempre acha que sua realidade pobre, es-
quecida, agrcola, espanta-se, no incio, em ver a esco- As etapas so muito articuladas, mas no seguem uma
la tratando desses assuntos. Comea a se interrogar a cronologia rgida. Cada uma tem elementos avaliativos e
respeito do papel da escola: Mudou? Est se interes- vai reunindo uma grande quantidade de informao. No
sando por ns! Alguns acham que est se intrometen- final de cada temtica que serviu de eixo, ou de um cen-
do onde no deve. so, a professora organiza a quarta etapa, que a avalia-
o na qual cada ator professora, aluno ou famlia se
Segunda etapa: a professora vai desdobrando as auto-avalia e avalia os demais, uma vez que todos so
informaes no ensino da matemtica. aprendentes e ensinantes. Para a avaliao, a professo-
ra dispe de inmeras formas, roteiros e de muitos conte-
Como os dados trazidos pela pesquisa so quantitati dos: os conhecimentos, as crenas e valores que as pes-
vos, todos podem ser explorados nas quatro operaes, soas cultivam, a metodologia, o processo.
em frao, porcentagem e em toda srie de problemas. Os
nmeros da matemtica passam a ser os nmeros reais da Um comeo no agreste pernambucano
vida familiar, identificados pelos alunos. assim tambm
com o portugus. Todo o debate a partir das informaes O grupo que criou a Peads o Servio de Tecnologia
e dados pode gerar textos, os mais diversos. E todo texto Alternativa Serta, fundado em 1989, no Agreste de Per-
pode gerar ensino de gramtica, de leitura, de escrita. E as- nambuco. Inicialmente ONG, atualmente Oscip, ele coor-
sim com as demais matrias. Nessa etapa, a professora con- dena o Centro Tecnolgico de Agricultura Familiar, o CTAF,
duz o conhecimento produzido pelos alunos a um patamar em Glria do Goit e Ibimirim-Pernambuco.
mais elevado, mais sistematizado, escolar, tcnico e cient- A Peads era uma proposta alternativa, negociada com
fico. A professora com os alunos preparam os produtos de poucos municpios. Porm, com a publicao das Diretrizes
conhecimento construdos pelos prprios estudantes. Eles Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Cam-
sentem-se autores da sua aprendizagem. Preparam textos, po, passou a ser divulgada e hoje implantada nas redes
poesias, pardias, grficos, planilhas, desenhos. pblicas municipais de ensino. Os municpios de Pernam-
buco aplicam a Peads sob a orientao do Serta. Na Bahia,
Terceira etapa: os produtos dos alunos so tm o apoio do MOC Movimento de Organizao Comuni-
mostrados em um evento que a escola promove. tria e, em Alagoas, os municpios esto implantando-a a
partir da experincia do municpio Estrela de Alagoas.
a chamada devoluo para a comunidade, para as Os resultados da Peads, quando incorporados s es-
famlias, do que a escola foi capaz de construir com os colas, so gratificantes para as profissionais da educa-
alunos. uma comprovao dos alunos para os familia- o, para os alunos e para as famlias. A professora, de
res que deram as primeiras informaes. como se a transmissora de saber, passa a sentir-se autora e cons-
escola falasse: trutora de conhecimentos e valores. As famlias tornam-
Vejam como foi importante o que os senhores e as se- se parceiras na educao de seus filhos, sentem a es-
nhoras passaram para ns. Ns produzimos isto aqui, cola no s como um espao para aprender a ler, escre-
juntamos a informao de cada famlia, de cada pro- ver e contar, como tambm um ambiente, uma comuni-
priedade e agora temos um retrato da comunidade! dade de aprendizagem.
A escola faz essa devoluo sempre impregnada de
elementos artsticos e culturais: usa poesia, canto, pa- Notas
rdia, teatro, grficos, planilhas, contos, histrias, ma- 1 Para saber mais, as pessoas podem ler o livro, j na segunda edio, pu-
quetes, dependendo do assunto. Nessa primeira opor- blicado pelo Serta: Princpios e fundamentos de uma proposta educacional
de apoio ao desenvolvimento sustentvel. Serta, 2005. Ou acessando o site
tunidade, o pai ou me, que estranhou no incio, reco- www.serta.org.br.
nhece o valor da metodologia e passa a enxergar o pro- 2 Est em preparao uma outra publicao sobre a sistematizao dessa
experincia em 18 escolas de trs municpios pernambucanos e uma terceira
cesso formativo como outro paradigma e sente a escola sobre a mesma experincia aplicada na formao profissional de jovens
exercendo um novo papel. Agentes de Desenvolvimento Local ADL, em Glria do Goit.

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ARTIGO

Aprendendo
com entusiasmo:
conectando o
mundo da escola ao
ps-escola por meio
da aprendizagem
Gil G. Noam * por projetos. **
Gil G. Noam, professor da Universidade de Harvard, tambm
atua como psiclogo clnico e de desenvolvimento no Hospital
Mclean em Boston. Ele relata, com detalhes, experincias nor-
te-americanas de educao ps-escola. Analisa a integrao
entre a escola e o programa ps-escola, criando uma tipologia
dos diversos modos de conexo entre os dois. um excelente
material para o planejamento das atividades de educao em
perodo integral no Brasil.

N
A melhor forma de aprender por projetos

a cidade de Nova Iorque, num dia frio e ensolarado de


2001, visitei um programa ps-escola numa escola pri-
mria no muito longe do Museu de Histria Natural. Em-
bora seja da escola, esse programa administrado pelo
Museu, com patrocnio da Corporao Ps-Escola (The
After-School Corporation TASC).
O meu objetivo era conhecer o trabalho de nossa
equipe colaboradora o Programa em Pesquisa e Edu-
cao ps-escola e Projeto Zero, na Universidade de
Harvard que criava estratgias de aprendizagem por
meio de projetos em programas ps-escola. O que eu
presenciei l foi extraordinrio. Vi um grupo de crian-
as de 3 e 4 sries vendendo biscoitos e trabalhos ar-
tesanais feitos por elas mesmas. Elas gostaram de sa-
ber que eu estava menos interessado em seus quitutes
do que num mosaico colorido que haviam criado para

* Gil G. Noam psiclogo clnico e de desenvolvimento na Univer-


sidade de Harvard e no Hospital Mclean. Com sua equipe, cria
comunidades de aprendizagem e programas de preveno em
ambientes escolares e ps-escola.
Traduo de Renata Moraes Abreu, consultoria de Lcia Williams.

29 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


as caixas de charutos, cujo preo era de 2,80 dlares preparar para vender. Assim, elaboraram a tristeza pela
cada uma. No se sabe como elas chegaram a esse va- perda de seus entes queridos e, ao realizar um trabalho
lor de mercado, mas no me importei, seu entusiasmo coletivo, transformaram o que seria passivamente vivi-
era to contagiante que no tive dvidas de que deve- do em uma empreitada ativa. Essas crianas colheram
ria comprar a caixa. os benefcios de terem alcanado seus objetivos, rece-
Em razo de seu entusiasmo, a pequena vendedo- beram apoio dos educadores, professores e pais, en-
ra que me atendia deve ter feito alguma confuso com a quanto aprendiam sobre generosidade e como doar de
nota de trs dlares que eu lhe havia dado e me devol- maneira organizada.
veu a mesma nota e mais 20 centavos. A menina mais ve- Poucos negaro que essa significativa maneira de
lha, mais preparada para os negcios e talvez com mais aprender e ensinar os leva ao engajamento, a assumirem
conhecimento de matemtica, rapidamente, recolheu o compromissos e a construrem habilidades e um sentimen-
dinheiro e me entregou, corretamente, dois centavos de to comunitrio. o tipo de aprendizagem que tem aconte-
troco. Enquanto eu as observava, em sua tmida, mas cido em muitos programas ps-escola nos Estados Unidos,
bem-sucedida incurso no mundo dos negcios (elas j e tambm uma forma de ensinar que, alm de difcil, de-
estavam atendendo ao prximo cliente), decidi recriar, manda muito tempo, como temos depreendido de nosso
com minha equipe, os passos que elas deram para al- trabalho em Nova Iorque. Esse trabalho requer muito trei-
canar esse sucesso. namento, apoio da equipe e um tipo de ensino que muitos
Essas alunas decidiram qual seria o projeto, aps mui- professores evitam, por causa das complexidades organi-
tas semanas de conversa com dois profissionais do pro- zacionais e habilidades de coordenao necessrias.
grama. Juntos, os membros do grupo decidiram realizar Ironicamente, alguns dos melhores mtodos pedag-
um empreendimento que rendesse dinheiro para a So- gicos que, geralmente, nos ambientes ps-escola, so
ciedade Americana do Cncer, porque estavam preocu- implantados com um nmero insuficiente de trabalhado-
pados com a alta incidncia dessa doena em suas fa- res raramente acontecem nas escolas que dispem de
mlias. Quase todos haviam perdido um parente. Que- uma equipe mais qualificada. E a est o principal dile-
riam fazer algo contra essa doena amedrontadora e ma: embora a informalidade dos ambientes ps-escola se
decidiram pela doao para a Sociedade Americana do preste realizao de projetos, interveno e apren-
Cncer. Para arrecadar dinheiro, foram encorajadas, pe- dizagem na comunidade, e a outras abordagens partici-
los educadores, a escrever um plano de negcios, com pativas de explorao e descoberta alm de ser praze-
um cronograma. rosa, de ser percebida pelas crianas como diferente da
Depois de reescrever o plano e acertar os detalhes, escola e de permitir s crianas desenvolver sua prpria
passaram seis semanas produzindo seus trabalhos de opinio , nossa pesquisa tem mostrado que os progra-
artesanato. Foi muito estimulante observar no s o ni- mas ps-escola freqentemente no tm capacidade para
mo e a determinao dessas crianas, como tambm a embarcar nessa pedagogia complexa.
maneira como elas se criticavam e se apoiavam mutua-
mente. Tambm treinaram adio e subtrao e se pre- Escola, famlia e comunidade
pararam para vender para seus pais, a outros alunos,
professores e administradores. Muitos coordenadores de programas ps-escola, pro-
Esses jovens alunos juntaram mais de 300 dlares e, fissionais que trabalham com jovens e formuladores de
num evento emocionante, doaram um enorme cheque polticas pblicas, preocupam-se com uma conexo ou
para a Sociedade Americana do Cncer. integrao demasiadamente forte com a escola, porque
Isso aprender por projetos em sua melhor forma. eles a vem como uma instituio muito poderosa, per-
Aqui, um grupo de alunos, no perodo ps-escola, con- meada por burocracias que poderiam dominar a estru-
ceitualiza democraticamente seus objetivos, aprende a tura e a programao ps-escola. Em funo disso, um
escrever e a revisar um plano, trabalha conjuntamente aliado potencial na aprendizagem, um reservatrio de re-
para produzir produtos criativos e estuda competncias cursos e know-how, permanece sem ser utilizado. O pro-
que os capacitaro a desempenhar essas tarefas. Mate- jeto da venda de produtos para a Sociedade do Cncer
mtica no mais s matemtica, e sim um jeito de se poderia se tornar uma ponte entre o cotidiano escolar e

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[...] inovaes acontecem
quando as escolas e
programas ps-escola so Fazer a ponte entre o programa escolar e o ps-esco-
revigorados pelo servio la no significa que todos os programas tm que acon-
tecer na escola ou que eles devam se tornar escolares.
comunitrio, envolvimento O que importa que os programas procurem criar opor-
da famlia e aprendizagem tunidades de aprendizagens transversais, consigam in-
tegrar alguns objetivos de aprendizagem com sucesso e
na comunidade. aprofundem a aquisio e a explorao de habilidades
da criana, sem deixar de respeitar as muitas maneiras
de se aprender e de se proteger da diversidade de am-
o programa ps-escola, at mesmo estar relacionado a bientes educacionais. Cada vez mais os programas ps-
metas curriculares como matemtica, leitura e escri- escola dividem seu tempo entre as atividades no-aca-
ta e ser enriquecido por visitas de campo, tomada de dmicas, como esportes e trabalhos manuais, e ativida-
deciso pelos alunos e pela integrao de objetivos aca- des acadmicas, como currculo estruturado ou ativida-
dmicos e no acadmicos. des para o enriquecimento da linguagem, cincia e ma-
Entre os coordenadores dos programas ps-escola, temtica, e apoio para a lio de casa.
existe a esperana oculta, e, s vezes, no to oculta, A fim de explorar quais so as questes que susten-
de que a pedagogia inovadora ps-escola eventualmen- tam a conexo entre escolas e ambientes ps-escola, or-
te penetre nas escolas. O objetivo desses coordenadores ganizei um projeto de pesquisa com Gina Biancarosa e
no s preencher o tempo dos alunos depois da escola Nadine Dechaussay, membros da equipe do Programa
de maneira produtiva, como tambm de melhorar a ex- em Pesquisa e Educao Ps-Escola, na Universidade de
perincia educacional integral da criana: antes, duran- Harvard. Reconhecemos, com muitos outros trabalhado-
te e depois da escola. A maioria dos educadores ps-es- res da educao ps-escola, que, sem a evidncia em-
cola acredita que seus programas deveriam ser, parecer prica na forma de anlises quantitativas, de investiga-
e ser percebidos pelas crianas como diferentes dos es- es qualitativas ou mesmo de compndio de melhores
colares, mas, ao mesmo tempo, ativamente articulados prticas, este campo emergente da educao ps-esco-
escola e equipe escolar. la far um progresso apenas marginal.
H um jeito, perguntam os coordenadores, de ligar a Entrevistamos lderes nessa rea, visitamos muitos
informalidade e a facilidade para lidar com pequenos gru- programas e revisamos a literatura existente para criar
pos dos programas ps-escola com os objetivos mais es- uma tipologia de aprendizagem e de integrao. O mo-
truturados do perodo escolar? Ser que a lio de casa delo e os resultados esto descritos no livro Educao
pode se tornar mais significativa se for integrada aos pro- ps-escola: abordagens para um campo emergente, e no
jetos iniciados nas horas ps-escola? relatrio [Programas] Ps-escola de Boston por todas as
J temos uma certeza: inovaes acontecem quando parcerias,1 no prelo. O que segue uma sinopse da nossa
as escolas e programas ps-escola so revigorados pelo tipologia e consideraes para uma aprendizagem cria-
servio comunitrio, envolvimento da famlia e aprendi- tiva. Tambm explorei as implicaes para a aprendiza-
zagem na comunidade. gem por projetos para cada tipo de integrao. Qualquer
Para transformar objetivos to ambiciosos em uma re- abordagem de projeto pode existir com qualquer tipo de
alidade para muitos alunos, em todos os lugares, deve ha- estabelecimento de conexo, mas a natureza da misso,
ver uma conexo organizacional produtiva entre escolas os objetivos acadmicos e no-acadmicos, e a ideologia
e programas ps-escola, envolvendo famlias e comuni- em torno da participao juvenil se combinam para criar
dades. As relaes interpessoais entre os professores e diferentes formas de projetos.
a equipe ps-escola devem ser respeitosas. E, finalmen-
te, um grupo deve ter algum conhecimento dos objetivos Fazer a ponte: integrar
educacionais do outro grupo. Seria isso mais uma utopia
educacional? At recentemente sim, mas h atualmente Ao conectar os diversos mundos da criana, os progra
muitos experimentos e modelos que podem ajudar a dar mas ps-escola atuam como espaos intermedirios.2
forma ao campo da educao ps-escola criativa. Tipicamente, eles so produto de colaboraes vibran-

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tes entre diferentes instituies e foras como esco- encontros fortuitos entre as equipes da escola e dos pro-
las, famlias, organizaes comunitrias, instituies cul- gramas at contatos regulares por telefone, e-mail e ou-
turais e programas universitrios. Pelo fato de geralmen- tros meios. A produtividade dos encontros tambm va-
te no pertencerem a qualquer espao organizado, eles ria se o fluxo de informao recproco ou somente de
servem como um intermedirio natural para as crianas. mo nica. Muitas de nossas entrevistadas revelaram o
O espao ps-escola se conecta ao trabalho acadmico descontentamento do pessoal dos programas ps-escola
sem funcionar como escola e assume aspectos da vida devido dificuldade de estabelecer contatos com os pro-
familiar como conforto, segurana e recreao sem fissionais das escolas, geralmente muito ocupados.
se tornar uma famlia. Apoiar a aprendizagem da crian- A integrao curricular consiste em tentativas de ali-
a requer mais do que a simples introduo dos objeti- nhamento entre os currculos escolares e os de progra-
vos e mtodos escolares no contexto ps-escola. O que mas. Se comparada integrao interpessoal, o impac-
preciso um esforo harmonioso para conectar os mun- to positivo da integrao curricular depende menos da
dos divergentes da criana, de modo que sua aprendiza- reciprocidade e mais de uma clara articulao de objeti-
gem se torne mais significativa e relevante para sua ex- vos e desenvolvimento de currculos que motivem e de-
perincia de vida. safiem as crianas.
Em nossas pesquisas e estudos de interveno, te- A integrao sistmica envolve o compartilhamento da
mos usado o termo fazer a ponte entre os mundos ado- governana, recursos financeiros, transporte e sistemas. Por
lescentes para expressar a tentativa de incentivar um exemplo, grupos de tomadores de decises das duas insti-
sentido de continuidade para os jovens em sua traves- tuies (escola e ps-escola) podem incorporar membros
sia por diversos contextos culturais.3 Programas ps-es- uma da outra para garantir um certo nvel de colaborao.
cola, devido a sua informalidade, permitem o desenvol- Os encontros das duas equipes poderiam ampliar sua es-
vimento de relaes profundas e flexveis entre a crian- fera de influncia em relao discusso de necessidades
a e o adulto, podem convidar as famlias e a comunida- de uma criana, para o estabelecimento de futuras diretri-
de para participar da programao e tm a capacidade zes, tanto para a escola quanto para o programa.
de estabelecer a conexo com a escola. Logo, eles tm Considerar tanto o mbito quanto as dimenses da
o potencial para funcionar como um ambiente essencial, integrao torna possvel categorizar programas de acor-
interligando os mltiplos mundos das crianas.4 do com a intensidade de sua relao com as escolas. A
tipologia a seguir oferece uma escala de intensidade que
mbitos e tipos de integrao vai de Autocontidos programas e escolas que no inte-
ragem interpessoalmente ou organizacionalmente at
Em nosso esforo inicial para compreender a integrao Unificados programas e escolas concebidos juntos, de
entre as escolas e os programas ps-escola, ficamos sur- modo que no h distino entre as duas instituies.
presos com a falta de conceituao terica desse tpi- Entre esses dois plos, distinguimos trs outros ti-
co. Por essa razo, comeamos, simultaneamente, a co- pos: Associados, Coordenados e Integrados cada um
letar dados e a desenvolver uma tipologia produtiva de representando um aumento gradual em direo a um
ponte, usando a abordagem de Max Weber para a ti-
pologia ideal. Nossa tipologia descreve a intensidade da FIGURA 1
integrao nos programas e permanece neutra em rela- MBITOS DE INTEGRAO ENTRE A ESCOLA E OS PROGRAMAS ps-
o a que grau de intensidade melhor, porque o tipo ESCOLA
apropriado de integrao depende da misso e dos ob-
jetivos de cada programa.
Os programas fazem a integrao dentro de trs m-
bitos: interpessoal, curricular e sistmico. Eles no so
mutuamente excludentes, ao contrrio, muitas vezes
ocorrem simultaneamente (Figura 1).
De acordo com as pesquisas, o mbito mais comum
de integrao o interpessoal, que compreende desde

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FIGURA 2
CINCO TIPOS DE INTEGRAO ENTRE A
ESCOLA E OS PROGRAMAS PS-ESCOLA

plo ou outro (Figura 2). Identificamos exemplos desses cola ao no atingir alguns alunos. Eles geralmente con-
tipos por meio de nossa pesquisa em Boston, Cambrid- sideram a escola como disfuncional ou que as crianas
ge (Massachussets) e por todo os Estados Unidos. Op- necessitam de mais contedo do que o currculo esco-
tamos por fazer o perfil desses programas porque eles lar pode oferecer e, por essa razo, desenham mtodos
eram particularmente adequados s distines que pre- para compensar as lacunas deixadas por ela.
tendamos elaborar.5 Inclumos um desses programas do tipo segunda es-
cola em nossa pesquisa. Embora implementado na es-
Programas autocontidos cola pblica, faz parte de sua filosofia reduzir a integra-
o a um nvel mnimo. Para operar, apia-se na premis-
So os que fazem pouco ou nenhum esforo para colabo- sa de que um ambiente focalizado, exigente e orienta-
rar com as escolas. Geralmente, tm uma misso to cla- do para resultados incentiva a criana a ter sucesso na
ramente definida que uma conexo forte com a escola escola, de uma maneira que o currculo escolar padro
percebida como potencialmente ameaadora, dominado- incapaz de fazer.6 Seu objetivo que os bolsistas se
ra ou simplesmente desnecessria. Como resultado, os jo- inscrevam, sejam aceitos e bem-sucedidos nos exames
vens que participam do programa constituem efetivamen- para as escolas pblicas e particulares. O fato de essas
te a nica conexo entre a escola e o programa ps-escola. escolas exigirem mais do que simplesmente atingir os
Mesmo que alguns programas autocontidos reservem um nveis mdios do Estado significa que o currculo deve ir
tempo determinado para a realizao da lio de casa, em alm do tradicional currculo escolar. O programa rigo-
que os jovens tm a responsabilidade de utiliz-lo produti- roso e requer que as crianas assumam um compromis-
vamente, essa atividade no faz parte do verdadeiro obje- so com durao de 14 meses, com resultados impressio-
tivo do programa. A falta de integrao nesses programas nantes, mesmo descontando-se o vis da sua seleo
parece ser resultado mais de sua filosofia do que da loca- (por exemplo, motivao acadmica e apoio dos pais):
lizao geogrfica ou capacidade organizacional. 87%, dos 2.001 estudantes, foram aceitos em escolas
Os programas autocontidos tendem a se encaixar que exigem ingresso apenas por meio de exames de se-
em duas categorias: aqueles que tm um currculo for- leo e 90%, dos 1.995 estudantes, foram admitidos na
te e elaborado por eles mesmos e aqueles em que pre- faculdade em 2001.
domina o foco nas artes, nos esportes ou na aprendiza- Alguns programas autocontidos podem comprome-
gem por meio de expedies ou passeios. Foi interessan- ter sua eficincia quando se tornam to alienados da
te encontrar muitos programas que pretendiam promo- escola que no trocam informaes com os professores
ver o aprendizado acadmico, apesar da falta de cone- e orientadores sobre o bem-estar de alunos a quem am-
xo com a escola. Esses programas se vem como se- bos servem. Mesmo assim, fica claro que pode ocorrer
gundas escolas, que oferecem programas intensivos muita aprendizagem de boa qualidade se o programa ti-
de estudos acadmicos para compensar a falha da es- ver objetivos bem articulados, currculo ou projetos dese-

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nhados para atingir tais objetivos e uma equipe capaz de do programa se apresentava ao diretor da escola ou bus-
possibilitar essa aprendizagem. Muitos programas auto- cava se relacionar tambm com os professores.
contidos no se baseiam em projetos e tm uma aborda- Nossas entrevistas com os responsveis pelos pro-
gem escola fora da escola que prioriza o treinamento gramas mostraram que a intensidade da integrao era
de competncias/habilidades. J aqueles que so forte- limitada nos programas associados porque o nus ten-
mente ancorados na comunidade usam, freqentemente, dia a cair inteiramente sobre a equipe do programa ps-
a metodologia de projetos, mas o projeto reflete a priori- escola.
dade dos programas: ser produtivo em relao comu- Muitas escolas no tm uma pessoa designada para
nidade, e no em termos acadmicos. servir de elo com esses programas. Assim, a responsa-
bilidade pela integrao fica a cargo dos programas e da
Programas associados capacidade de sua equipe de convencer diretores e pro-
fessores que a colaborao entre eles importante.
So os que reservam um espao para o engajamento Por exemplo, em muitos programas comunitrios da
com a escola em sua misso, mas no tm forte cone- ACM (Associao Crist de Moos), os coordenadores
xo com ela. Achamos que um motivo para a conexo in- so responsveis pela integrao, ao lado de uma mul-
suficiente que nem a escola e nem os programas ps- tido de outras atribuies, geralmente mais urgentes,
escola tm respondido s tentativas de contato, tanto que envolvem direta e imediatamente as crianas. Em
de uma, quanto de outra instituio. A filosofia dos pro- suma, embora haja uma familiaridade bsica entre pro-
gramas e a capacidade organizacional tambm influen- gramas associados e escolas, ela no se traduz necessa-
ciaram as caractersticas do tipo de integrao. A maio- riamente no compartilhamento de informaes, nem em
ria dos programas que observamos ou conhecemos por um relacionamento entre as aprendizagens, no mais do
meio de entrevistas se enquadra na categoria de progra- que seria possvel em clubes de lio de casa.
mas associados. Os programas baseados na comunida- Nos programas associados, existe algum reconheci-
de, em particular, geralmente se enquadram a por cau- mento das experincias acadmicas das crianas, mas
sa do desafio adicional que sua localizao representa no o suficiente para ligar os programas ps-escola aos
para os esforos de integrao. objetivos acadmicos. Esses programas tendem a focar
A tcnica especfica de fazer contato com as escolas mais sua ateno no reforo escolar e na realizao da
divergiu bastante de programa para programa, mas pre- lio de casa e menos no aprofundamento do que est
valeceu a de integrao interpessoal. Por meio do en- sendo aprendido durante o perodo escolar.
vio de questionrios ou formulrios para os professo-
res das crianas uma forma popular de buscar conta- Programas Coordenados
to foram feitas perguntas sobre os pontos fortes e fra-
cos delas no mbito acadmico. Jenny Atkinson, direto- So os programas que mantm uma comunicao con-
ra snior de educao e artes para o Clube de Meninos sistente com a escola e os objetivos de aprendizagem so
e Meninas da Amrica,7 descreveu a sua forma de traba- compartilhados com ela. A diferena entre um programa
lho no clube. Sua mensagem era assim: coordenado e um associado est, primariamente, em sua
Essa criana recebe ateno individual por meio de capacidade organizacional. Ambos adotam uma filosofia
aulas de reforo [tutoria] uma vez por semana. Qual rea que considera importante o engajamento com as esco-
voc acha que deveramos focalizar para tornar esse tem- las. Entretanto, os programas coordenados do um pas-
po mais eficaz? so alm, ao dedicar um tempo significativo de sua equi-
A persistncia com que os programas associados ten- pe 50% ou mais, freqentemente no nvel de diretor
tam se comunicar com a equipe escolar varia de acordo para criar uma conexo com a escola. Esses esforos
com sua filosofia e capacidade organizacional. Os mais da equipe de trabalho possibilitam o desenvolvimento
eficazes, nessa categoria, conseguiram um grande nme- de estratgias de integrao mais elaboradas, que ge-
ro de respostas combinando mtodos de integrao. Por ralmente incluem ligaes interpessoais e curriculares.
exemplo, algum do programa respondia a um contato Nossos dados indicaram que ainda no existe consen-
escrito com um contato informal, em que o coordenador so quanto ao ttulo e grau de experincia da pessoa que

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Outro programa ps-escola significativo que ofere-
ce programas ps-escola para as sries finais do Ensino
Fundamental, em Boston, apresenta duas abordagens
curriculares para a integrao. Uma o modelo de es-
tgio, que une adolescentes em situao de vulnerabi-
lidade social e profissionais locais para realizar um pro-
jeto. Exemplos de estgios anteriores vo da simulao
de um julgamento no Frum da cidade, com a participa-
o de advogados e de um juiz, at a elaborao de um
livro de receitas, com ajuda de um chef. As competn-
cias acadmicas so ensinadas conforme vo se relacio-
nando ao projeto. Alm disso, a organizao implemen-
ta um currculo literrio em todos os seus locais, alinha-
do aos padres do sistema escolar.
Um desafio comum que os programas coordenados
costumam encontrar que, embora exista um desejo bas-
tante intenso de apoiar o currculo escolar, as duas insti-
tuies permanecem separadas. Elas tm uma interface
realizada por pessoas designadas ou pelo alinhamento
de parte do currculo ps-escola com os currculos-pa-
dro do Estado. Mesmo assim, a maioria dos profissio-
realiza os contatos de integrao. Num relatrio recente, nais do programa ps-escola no se envolve diretamen-
recomendamos a criao de uma funo de coordena- te com os esforos de integrao. Isso no necessaria-
dor educacional nos programas ps-escola. mente uma desvantagem, porque libera a equipe de um
Um exemplo de integrao interpessoal e curricular esforo considervel e sempre necessrio quando se tra-
bem-sucedida, realizada por uma coordenadora educa- balha com escolas. Ao mesmo tempo, a falta de envolvi-
cional, um programa altamente reconhecido em Bos- mento afeta o grau com que os profissionais podem re-
ton. Essa coordenadora educacional est sempre pre- forar ou complementar o perodo escolar.
sente na escola. Com a aprovao do diretor, ela cum- Programas coordenados tm uma misso que faz com
primenta os professores informalmente, enquanto anda que a realizao de projetos para desenvolver habilida-
pelos corredores ou pega as crianas no fim do dia. Dis- des, e at mesmo os de contedo acadmico, seja de-
tribui um breve questionrio no comeo do ano aos pro- sejvel, porque permite um reconhecimento da apren-
fessores, solicitando informaes sobre os pontos for- dizagem da criana durante o perodo escolar e alm
tes e os desafios das crianas e, depois, d seguimento dele. Programas de estgio com especialistas volunt-
a esse procedimento por meio do contato pessoal com rios so um bom exemplo disso. Alm de possibilitarem
os professores para discutir casos especficos. Devido a profissionalizao dos projetos, a liderana transfe-
a seu relacionamento com os professores, a taxa de re- rida a profissionais no-professores, sempre manten-
torno dos formulrios chega a 90%. Ela usa as informa- do o foco no aspecto educacional. Esses programas no
es sobre cada criana para orientar o trabalho dos tu- so to orientados para a participao juvenil, como os
tores universitrios voluntrios que trabalham individu- programas isolados ou associados, e tendem a se con-
almente com as crianas, supervisionados por ela, e para centrar no conhecimento de especialistas. Essa abor-
orientar a compra de material educacional e jogos para dagem ajuda a lidar com uma das barreiras da educa-
o programa. Alm disso, ela tambm tem acesso s no- o ps-escola: um nmero muito grande de profissio-
tas das crianas, informao usada como ferramenta in- nais fica imobilizado pela complexidade da aprendi-
formacional e avaliativa. zagem por projetos.

35 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


[...] avaliar toda atividade
em termos de resultados
Programas Integrados acadmicos [...] uma forma
de se render a princpios que
So os que se engajam numa relao sistmica ou ins
titucional com as escolas. Nessa intensidade de integra- retiram a identidade e
o, tanto o programa quanto a escola identificaram o ou- os objetivos dos programas
tro como parceiro importante para a consecuo dos obje-
tivos de aprendizagem e de desenvolvimento. Alm disso, ps-escola
os programas desenvolvem uma estrutura organizacional
que lhes permite dedicar um tempo da equipe de educa- Nos programas integrados, os projetos podem se tor-
dores e dos recursos para a integrao interpessoal, curri- nar muito orientados para a escola. Como os profissio-
cular e sistmica investimento que retribudo pela es- nais que trabalham com os jovens ou os professores de
cola. Nesse tipo de associao, programa e escola compar- perodo integral tambm trabalham na sala de aula, as
tilham espao, pessoal e procedimentos. Existem continui- atividades escolares podem ser conectadas significati-
dades curriculares claras. O coordenador do programa pode vamente com as do ps-escola. Essa caracterstica pode
conseguir uma verba para computadores que beneficiaro levar a projetos que enriquecem o aprendizado escolar,
tambm a escola, ou as duas instituies podero solicitar sem se tornar outra escola. A ligao no se faz somen-
verbas em conjunto. As estruturas administrativas supor- te pelo currculo, como tambm por pessoas que tm fa-
tam o compartilhamento de objetivos e o fluxo corrente de miliaridade com os objetivos de aprendizagem da esco-
informaes de ambas as partes. H dois indicadores im- la. Conseqentemente, os projetos podem enriquecer a
portantes que mostram se um programa integrado: o co- aprendizagem no perodo escolar, por meio da explora-
ordenador do programa faz parte da liderana da escola e o de atividades prticas, e at mesmo o desenvolvi-
a equipe escolar, do Conselho do programa. mento de projetos conjuntos entre a escola e o progra-
Um programa acadmico de interveno e de sade ma ps-escola.
mental, realizado durante o perodo escolar e, depois
dele, desenvolvido por professores da Universidade de Programas unificados
Harvard em Boston, Cleveland e So Francisco exem-
plifica o tipo de integrao integrada ideal. O progra- Esses programas quase no se distinguem da escola
ma desenvolveu uma nova funo profissional: tcni- porque nela que acontecem e so parte de um perodo
cos de preveno, especialistas em jovens que renem escolar verdadeiramente expandido. Nessa intensidade
conhecimentos de educao, desenvolvimento comuni- de integrao, o perodo expandido no quer dizer que a
trio e prticas de sade mental. escola se infiltrou inteiramente no ps-escola. Ao contr-
Eles trabalham em sala de aula, duas vezes por se- rio, o perodo integral incorpora o melhor dos dois mun-
mana, dando apoio acadmico e comportamental para a dos e os integra de forma harmnica. Poucos programas
classe toda e fazem servios extras para crianas consi- se enquadram verdadeiramente nessa categoria.8 H al-
deradas em situao de risco. Participam ainda da equipe gumas escolas privadas que aspiram a esse objetivo.
dos programas ps-escola, atendendo aos alunos com os grande a expectativa em relao ao que esses pro-
quais trabalharam no perodo escolar, o que refora o foco gramas podem realizar. De Kanter, Huff e Chung afir-
do programa na resilincia acadmica e de sade mental, mam que o modelo que chamamos de unificado permi-
por meio de diferentes mtodos. Os professores da escola tiria que as escolas lidassem com questes que cada vez
tambm se envolvem com o programa ps-escola. Tanto mais tm sido consideradas perifricas ou suplementa-
o ambiente de sala de aula quanto os programas reque- res aos seus objetivos acadmicos.9 No h projetos que
rem colaborao estreita entre os professores e os tcni- acontecem somente em um ou outro perodo. Eles ten-
cos do programa. O programa parte do apoio escolar e dem a permear toda a experincia educativa da criana.
das equipes de liderana. Esse tipo de relacionamento in- Resta comprovar se essa viso pode ser adotada pelas
tegrado oferece situaes de continuidade para a criana escolas pblicas, se ter sucesso em fertilizar propsi-
inteira, para todas as crianas da sala de aula e rende tos e mtodos da escola e dos programas, e que prti-
muitos benefcios para a aprendizagem. cas so mais eficazes.

36 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Sumrio da tipologia de integrao Unidos. Algumas das melhores englobam alguns dos obje-
tivos curriculares do perodo escolar incluindo cincias,
A tipologia que oferecemos descreve a grande diver- linguagem, estudos sociais e constroem projetos enri-
sidade dos meios e fins da integrao entre programas quecedores focados na comunidade, que incitam a parti-
ps-escola e escolas. Essa discusso importante para cipao dos jovens. O exemplo do Museu de Histria Na-
as escolas, financiadores e pais, mas entendemos que tural excelente e demonstra como a integrao pode ser
ela seja especialmente relevante para os que implemen- til: as crianas escolheram um tema que as ligava a suas
tam os programas ps-escola, que podem usar a tipolo- famlias, receberam seu apoio e, ainda, elaboraram a do-
gia para se localizar nessa graduao e determinar se es- ena e a perda. O esforo tambm requeria recursos es-
to realizando a integrao de maneira consoante com colares, um pblico escolar para angariar dinheiro e uma
os objetivos do programa. equipe de educadores com conhecimentos sobre a escri-
Cada tipo tem caractersticas levemente diferentes, ta, habilidades conceituais e matemticas, competncias
em relao, por exemplo, capacidade organizacional que as crianas trouxeram para a tarefa.
entre programas coordenados e associados ou crescen- Muitos programas proclamam com orgulho que tm
te integrao institucional entre programas integrados e obtido sucesso acadmico, mas a anlise do componente
unificados. Coordenadores de programas que quiserem acadmico mostra que o sucesso marginal. Uma aula de
efetuar mudanas deveriam usar esses aspectos como culinria no deveria ser considerada equivalente a uma
pistas quando estiverem pensando em como se mover aula de matemtica, mesmo que cozinhar envolva medi-
de uma categoria para outra.10 das. A aprendizagem acadmica requer algum nvel de
treinamento explcito de habilidades. Para as crianas,
Concluso muito bom cozinhar e desfrutar do sucesso de aprender
essas habilidades. Os programas no so vlidos somen-
Nossos estudos mostraram que uma integrao essencial te se esto ligados a resultados acadmicos. Na verdade,
j est ocorrendo na maioria dos programas, em clubes traduzir e avaliar toda a atividade em termos de resulta-
de lio de casa e na ajuda para a lio de casa. Chama- dos acadmicos um sinal de integrao exagerada, uma
mos esse tipo de aprendizagem de expandido, porque forma de se render a princpios que retiram a identidade
inteiramente dominado pela escola, geralmente invo- e os objetivos dos programas ps-escola. Mas, se certas
luntariamente, j que os professores cobram a realiza- tarefas, como subtrair e adicionar, esto ligadas ao curr-
o do dever de casa das crianas, e os pais querem que culo da escola como aconteceu no projeto da Socieda-
a lio seja feita antes que eles voltem para casa. A lio de do Cncer e as habilidades so treinadas e aperfei-
de casa um tipo de aprendizado que oferece pouco es- oadas, h um ganho significativo. E mais, esses resulta-
pao para os educadores do programa ou para os jovens dos sero potencializados pelo entusiasmo das crianas
agirem independente e criativamente. Poucas pessoas em aprend-los para serem capazes de realizar as tarefas
questionam essa forma de integrao, no entanto, pre- mais motivadoras demandadas pelos projetos.
cisamos expandir consideravelmente nossas noes de Como os projetos ps-escola so trabalhosos, caros e
integrao. O tempo depois da escola no deveria ser requerem muito tempo, fazer conexo com o que apren-
preenchido somente com mais atividades escolares, e dido na escola e ser capaz de acessar recursos do perodo
sim, deveria oportunizar para crianas e jovens espaos escolar pode ser muito produtivo. O que temos que evi-
e experincias diferentes. tar que as crianas e educadores vivenciem os projetos
No a localizao do programa que definir ou pre- como se eles fossem mais uma atividade da escola, em
determinar os esforos de integrao. Alguns programas vez de uma extenso criativa da aprendizagem de carter
localizados na escola permanecem hostis ou indiferentes mais prtico, participativo e focado na comunidade. Mes-
ao perodo escolar, enquanto outros que esto isolados mo esses tipos de atividades de aprendizagem no deve-
esto envolvidos com o contedo da aprendizagem esco- riam tomar todo o tempo do programa; deve ser reservado
lar e consideram que sua misso apoiar o sucesso aca- um tempo para a brincadeira, recreao e artes. Alm dis-
dmico da criana. Muitas formas produtivas e criativas so, uma aprendizagem expandida e enriquecida pode ser
de integrao esto surgindo e proliferando nos Estados considerada uma ajuda alternativa para a lio de casa,

37 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Notas
1 NOAM, G.; BIANCAROSA, G. e DECHAUSAY, N. Learning beyond school:
developing the field of after-school education. Cambridge, MA: Program in
Afterschool Education and Research, 2002.
2 NOAM, G. After-school time: toward a theory of collaboration. Trabalho
apresentado na srie de Seminrios urbanos sobre sade mental da crian-
a e segurana: o perodo ps-escola, Cambridge, MA: Kennedy School of
Government, May 10-11, 2001.
3 NOAM, G.; WINNER, K.; RHEIN, A. e MOLAD, B. The Harvard Rally Program
and the prevention practiotioner: comprehensive, school-based intervention
to support resiliency in at-risk adolescents. Journal of Child and Youth Care
Work, 11, 1996, p. 32-47.
4 NOAM, G.; PUCCI, K.; RHEIN e FOSTER, E. Development, resilience, and school
success in youth: the prevention practitioner and the Harvard Rally Program.
In: CICCHETTI, D. e TOTH, S. (Ed.). Developmental approaches to prevention
and intervention. Rochester, NY: University of Rochester Press, 1999.
5 importante notar que alguns dos programas relatados aqui incluindo a
ACM, Clube de Meninos e Meninas da Amrica, Fundao B.E.L.L. e Escolas
Cidads tm muitos pontos de atuao distribudos em muitos lugares.
Nesse caso, podemos falar com relativa certeza apenas dos locais visitados,
em que fizemos entrevistas.
6 BLYTHE, T.; WILSON, D.; NOAM, G.; BOYD, J.; GRIFFIN, P. e GREENEBAUM, S.
Fun learning matters. Cambridge, MA: Harvard University and the Afterschool
Corporation, 2003.
7 N.T.: O Boys and Girls Club of Amrica uma organizao que existe desde
o sculo retrasado, mantida pelo setor privado, e tem, como presidente-
honorrio, o Presidente e a primeira-dama dos EUA. Por meio de dezenas de
porque uma forma criativa de aprofundar a aprendiza- programas educacionais, procura maximizar oportunidades para crianas,
gem em sala de aula. Finalmente, esse esforo tem o po- principalmente quelas em situao de vulnerabilidade.
8 Embora um dos objetivos fundamentais do [programa] Boston Excede seja
tencial de produzir uma ponte de mo dupla que tambm garantir que toda a parceria com a escola contribua para se alcanar os
vai do programa em direo escola. objetivos escolares, promovendo, portanto, um forte alinhamento entre a
escola e o programa ps-escola, esse alinhamento no atinge o nvel mxi-
Ligar diferentes abordagens de aprendizagem para as- mo de intensidade porque, para isso ocorrer, deveria haver um dia escolar
segurar o sucesso de crianas pode levar a uma formao estendido para todos os alunos. Ainda neste nvel mximo, a escola e o
programa ps-escola seriam essencialmente indistinguveis um do outro.
profissional conjunta, a um planejamento conjunto e at 9 DE KANTER, A.; HUFF, M. e CHUNG, A. M. Supplementation vs. supplantation:
administrao integrada de alguns programas. Certa- What is the core of schooling and what is supplemental? Paper presented at the
mente, h perigos, especialmente se esse esforo se tor- Afterschool Programs and Supplementary Education Conference, New York.
10 Para aprofundamento, ver CAPLAN, J.e CALFEE, C. S. (2000). Strengthening
nar um pretexto para que escolas e secretarias controlem connections between schools and after-school programs. Naperville, IL: North
o oramento dos programas ps-escola. Mas a viso de Central Regional Educational Laboratory. Available on-line: http://www.ncrel.
org/21stcclc/connect/index.html.
uma integrao crescente implica conectar as diferentes
identidades das escolas, famlias e programas.
Deveramos nos comprometer com o desenvolvimen-
to de estratgias que beneficiem todas as organizaes
envolvidas, sobretudo as crianas e as famlias atendi-
das. De que outro jeito conseguiramos que as crianas
do projeto da Sociedade do Cncer aprendessem con-
** Ttulo original: Learning with excitement: Bridging school and after-
tedos acadmicos, produzissem arte, aprendessem a
school worlds and project-based learning. WILEY PERIODICALS,
comprar, vender, fazer um oramento e, generosamente, INC. Reimpresso com permisso de John Wiley & Sons. In: NOAM,
doar o dinheiro arrecadado por elas e suas famlias para Gil G. (Ed.). When, Where, what, and how youth learn: blurring school
and community boundaries (Quando, onde, o que e como os jovens
uma organizao que combate doenas? aprendem: diluindo as fronteiras entre a escola e a comunidade).
No isso que aprendizagem para todos os parcei- Journal New Directions for Youth Development: theory, practice,
ros envolvidos? Certamente que sim, se nosso objetivo research [Novas direes para o desenvolvimento juvenil: teoria,
prtica e pesquisa], n. 97, spring 2003, The Jossy-Bass Psychology
produzir ambientes nos quais combinemos aprendiza- Series (quarterly) [trimestral]. Editores dessa edio: Karen J. Pittman,
gem com responsabilidade e entusiasmo. Nicole Yohalem e Joel Toalman.

38 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


relato de prtica

Um caso de amor entre uma escola formal e uma escola de samba


Cristina Fernandes de Souza*

A escola Foi nesse espao que assentou moradia uma grande


populao de negros, vindos da regio do Crrego do Sa-
A EMEF Comandante Garcia D vila foi criada em 30 de racura, onde hoje a Av. 9 de Julho, na regio do Bexi-
agosto de 1956 como Escola Mista do Imirim. Em 1958, ga, zona central da cidade de So Paulo. Os negros res-
foi rebatizada para II Escolas Agrupadas do Imirim. A par- gataram suas tradies e imprimiram sua cultura, des-
tir de 1 de abril de 1969, passou a ser denominada Esco- de as origens do Parque Peruche, da a forte presena
la Municipal de Ensino Fundamental Comandante Garcia do samba no bairro.
Dvila e, desde ento, est localizada na Rua Armando Mais tarde, vieram muitos migrantes mineiros e do in-
Coelho Silva, 859 Parque do Peruche, em So Paulo, terior de So Paulo, alm de portugueses, espanhis e, em
capital. Na dcada de 1950, a regio ainda era rea rural. menor nmero, alemes, poloneses e iugoslavos. Posterior-
A rea onde hoje o bairro Parque Peruche teve origem mente, a comunidade registrou uma chegada significativa
no loteamento da fazenda da famlia Peruche. de japoneses, especificamente da Ilha de Okinawa. Nos l-
timos anos, a solidariedade do bairro tem acolhido imigran-
O bairro
tes vindos da Amrica do Sul bolivianos tm uma presen-
A origem do bairro remonta ao sculo XVII. H registros a marcante nos espaos pblicos. Nas escolas, escutamos
de que, em 1616, onde hoje a Escola Estadual Ary Bar- o portunhol das conversas entre os alunos.
roso, Amador Bueno da Veiga mandou construir um ca-
saro colonial e um moinho de trigo, evidentemente com Como tudo acabou em samba
mo-de-obra escrava, marcando a presena de negros e
H 11 anos, Waldir Romero diretor da EMEF Coman-
portugueses na regio desde aquela poca. Antigos mo-
dante Garcia D vila, no Parque do Peruche. Waldir lem-
radores relatam que, nessa mesma edificao, foram en-
bra que, quando chegou escola, deparou-se com o que
contrados utenslios de dominao dos escravos, como
ele chamou de berrio de segurana mxima: muitas
correntes, braceletes e outros (Marcelino, 2003).
grades, cadeados... Naquele tempo, a escola era conhe-
Oficialmente, em 3 de abril de 1935, um mdico, Dou-
cida como maloquinha.1
tor Francisco de Paula Peruche, adquiriu uma rea de
A EMEF Comandante Garcia D vila apresentava to-
929.330m, do antigo Stio Mandaqui, que foi denominada
dos os ndices negativos de aproveitamento escolar
Parque do Peruche, a partir dessa data. O bairro tem uma
forma geomtrica bem definida, resultado de um apro- alto ndice de evaso, absentesmo, repetncia. Alm do
veitamento melhor do espao para o loteamento. Assim, uso de drogas dentro da escola, havia tambm muitos
predominando a lgica da mxima valorizao mercanti- problemas relacionados indisciplina, diviso em gru-
lista do espao, no foi criada nenhuma praa ou rea de pos, muitas brigas entre os alunos, desrespeito com os
lazer. Alm disso, muitos terrenos vendidos localizavam- professores e funcionrios, depredao, pichao nas
se em reas baixas, sujeitas a alagamentos. paredes das salas e muros, mveis quebrados. A escola
era desrespeitada e invadida. Os profissionais tambm
desistiram da batalha. No havia processo de construo
* Cristina Fernandes de Souza comunicadora, da equipe Educao
e Comunidade do Cenpec. Relato com base em entrevista com Waldir
coletiva, quase nenhum recurso pedaggico e a infra-es-
Romero, Diretor da EMEF Comandante Garcia D vila. trutura era precria: o quadro era assustador.

39 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Foi longo o caminho percorrido de l at o carnaval es com os lderes desses espaos, que tambm eram
paulistano de 2006, no qual alunos da EMEF Comandan- lderes comunitrios naturais, dada a influncia das es-
te Garcia D vila foram os responsveis por pesquisar a colas de samba na comunidade. Assim, Waldir foi se en-
vida de Santos Dumont, tema do samba-enredo da cin- volvendo, conhecendo a liturgia das escolas de samba,
qentenria Escola de Samba Unidos do Peruche. Alm a linguagem do samba e, em suas palavras, descobrin-
de participar da criao do samba-enredo, alunos, pro- do as pginas ocultas da comunidade. Essa sua postu-
fessores e funcionrios da escola formaram uma ala com ra de se abrir para a comunidade resultou na conquis-
112 participantes e desfilaram no sambdromo paulista- ta da confiana dos alunos da escola. Eles comearam
no na noite de 25 de fevereiro de 2006. a trat-lo com mais respeito e empatia, depois de v-lo
Vrias situaes contriburam para que o diretor Wal- comemorando com seus pais, tios, enfim, seus fami-
dir se aproximasse das inmeras escolas de samba do liares que freqentavam a escola de samba nos horrios
Parque do Peruche. Vindo de um outro bairro, o novo di- de lazer. Waldir j no era mais um branco racista, era
retor no foi muito bem acolhido pela escola e seus alu- um dos nossos.
nos. Ao tentar equacionar os problemas de disciplina, es- Outra situao que favoreceu a aproximao com as
tabelecendo canais de conversa para uma melhor convi- escolas de samba do bairro foi um momento em que a
vncia coletiva, Waldir escutou muitas vezes um: Voc agremiao precisou passar por uma grande reforma. Era
no passa de um branco racista! rancoroso, enrai- 1997. Waldir percebeu a necessidade de buscar alterna-
vecido e seguido de uma expresso mista de desdm e tivas de espaos de aprendizagem para que as crianas
desconfiana. no fossem dispensadas das aulas. Ao explorar o bair-
Ao constatar a influncia das inmeras escolas de ro do Peruche, o diretor reconheceu a presena e a fora
samba existentes no bairro, Waldir decidiu se aproximar que as vrias escolas de samba tinham na comunidade
delas, buscando se envolver mais na comunidade. Come- e estabeleceu parcerias para utilizar estes e outros espa-
ou a freqentar os grmios recreativos, estabelecer rela- os ruas, praas e cinemas para o desenvolvimento

40 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


de atividades educativas. Essa atitude no foi somente a fessores e funcionrios fazem parte desta trajetria e co-
procura por uma soluo prtica para um problema cir- lhem agora os frutos dessa conquista. Ao conversar com
cunstancial, foi o reconhecimento de que a aprendiza- os profissionais e os meninos e meninas que estudam
gem acontece em muitos espaos, e o processo educa- l, nota-se o sentimento de pertencimento e acolhida e,
tivo deve levar em conta as vivncias, os valores, os sa- sobretudo, o orgulho de fazer parte disso. A visibilidade
beres e os fazeres da comunidade local. que a escola atingiu constatada nas vrias parcerias es-
Waldir percebeu que deveria instigar, nos alunos, o tabelecidas e pela repercusso na mdia o jornalista
sentimento de pertencimento comunidade: Tenho um Gilberto Dimenstein escreveu recentemente uma crni-
bairro, um signo, um smbolo, uma histria. A escola era ca, na Folha de S.Paulo, citando a EMEF Garcia D vila e
um excelente caminho, na medida em que oferecia seu comentando sua presena no carnaval paulistano.
espao para eventos culturais prprios e de terceiros e Hoje, a escola est muito bem cuidada, por todos
atividades educativas. Nesse processo, Waldir resgatou alunos, professores e funcionrios. Os funcionrios lim-
as personalidades do bairro muitos sambistas e es- pam a escola com esmero, e as crianas aproveitam essa
portistas, como Adhemar Ferreira da Silva, der Jofre e limpeza brincando vontade no cho dos corredores,
Baslio P de Anjo. ao mesmo tempo que a conservam. No se vem mais os
O samba tratado como tema transversal no curr- muros pichados. O diretor Waldir at reservou um espa-
culo escolar. Os alunos da escola desenvolvem e con- o em uma parede interna no ptio para a livre expres-
feccionam as fantasias nas aulas de Educao Artstica so artstica por meio da linguagem do grafite, mas os
e aprendem msica com os compositores da escola de alunos abriram mo desse exerccio.
samba Unidos do Peruche. As aprendizagens so mlti- A escola abriu as portas para a comunidade. Seu am-
plas e circulam em vrios espaos. O carnaval tratado plo refeitrio reservado para a feijoada comunitria e
como a festa de formatura. se transforma em salo de festas para aniversrios, ca-
O diretor reconhece que o samba a vocao do bair- samentos e batizados. Em 2004, a populao do bairro
ro, e que os meninos e meninas da comunidade alimen- fez um delicioso bolo de 69 metros para comemorar os
tam o desejo de trabalhar com samba, construir uma car- 69 anos do Parque Peruche; tudo foi feito na escola, des-
reira no carnaval. Da a necessidade de gerar renda e em- de os preparativos at os festejos. A EMEF Comandan-
prego dentro dessa vocao, aproveitando as oportunida- te Garcia D vila participa do programa Escola Aberta,
des existentes na comunidade. Precisamos formar esses vibrando, nos finais de semana, com vrias atividades
meninos para esse desafio, vislumbra Waldir. Ele proje- esportivas, culturais e sociais, organizadas pela comu-
ta um engajamento comunitrio dos meninos e meninas, nidade e para a comunidade. uma relao simbitica,
por meio da possibilidade de gerao de renda. na qual os relacionamentos se aprofundam, ampliam-se
Na escola, alfabetiza-se pelo samba e pela arte, territrios e todos saem ganhando.
sintetiza Waldir, reconhecendo as aprendizagens alm
do currculo formal. A linguagem do samba levada to a
srio que, em um encontro nacional de estudantes de me- Bibliografia
dicina, sediado na escola em 2003, o Hino Nacional foi to- MARCELINO, Mrcio Michalczuk. A evoluo urbana do Parque Peruche e
cado pelos alunos em ritmo de samba, com muito orgulho sua gente. So Paulo: Editora Carthago, 2003.
e respeito, perante as autoridades do poder pblico, reno-
mados acadmicos e lideranas da comunidade.
A partir do estreitamento das relaes com as esco- Notas
las de samba da regio Unidos do Peruche, Morro da
1. Maloca: extrado do Dicionrio de Lngua Portuguesa Houaiss:
Casa Verde e Imprio da Casa Verde outras parcerias a)conjunto de habitaes de indgenas; aldeia. b) (1899) grande choa
foram construdas. Atualmente, a EMEF Comandante Gar- coberta de palmas secas, us. como habitao por vrias famlias ndias,
esp. sul-americanas. c) Derivao: por extenso de sentido. Regionalismo:
cia D vila conta com valiosos voluntrios, parcerias e Brasil. Casa muito pobre, bastante rstica; choupana, rancho, barraco.
apoios diversos.2 2. Universidades Mackenzie e FAAP, jornalista Gilberto Dimenstein, Amanakay,
Projeto Sociedade das Crianas, APAE-PIPA, Labor, Prof. Mario Sergio Cortella,
A escola criou um campo de relacionamento muito Profa. Lisete Arelaro, Senac, Futura Informtica, Rotary de Bela Vista, Instituto
rico, uma verdadeira rede na comunidade. Alunos, pro- Ives Otta, entre outros.

41 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


42 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
artigo

A condio
humana como
valor e princpio
Dulce Critelli* para a educao

M
I. Complexidade humana, ideologia e economia.

uitas das dificuldades que nossa organizao e vida


social enfrentam hoje so decorrentes do papel que as
ideologias desempenharam no sculo XX. Elas no nos
forneceram apenas os parmetros para a definio, a
implantao e a avaliao das aes pblicas, governa-
mentais, paralelas ou complementares, de qualquer na-
tureza educao, proteo social, ambientais, sade,
econmicas, religiosas, culturais e, estrito senso, polti-
cas.... As ideologias tambm adentraram o corao da
vida humana e se estabeleceram como sua tica funda-
mental. E so exatamente as questes ticas que hoje
tm se posto como nossos problemas mais cruciais e
elementares.
No falamos de moral, de questes relativas aos cos-
tumes de uma comunidade, mas das que afetam a con-
dio humana como tal e sua morada no mundo.
A complexidade dos problemas ticos tem uma ori-
gem e uma feio que as ideologias so incapazes de
compreender e, portanto, de tratar e de superar, porque
tambm so problemas gerados por elas.
As ideologias tm uma lgica peculiar: a manuteno
e a salvaguarda de seu corpo de idias originais. sem-
pre um iderio que ilumina e que fundamenta uma ide-
ologia. Todo valor humano, toda compreenso do huma-
no emana desse iderio e nada que venha de fora dele
tem estatuto de verdade.
As demandas e necessidades humanas s sero con-
sideradas demandas e necessidades quando puderem
ser equacionadas ou j tiverem sido validadas pelos ide-

* Dulce Critelli titular de Filosofia da PUC-SP, onde obteve os ttulos


de Mestra em Filosofia da Educao e Doutora em Psicologia da
Educao, Articulista do Caderno Equilbrioda Folha de S.Paulo,
Terapeuta Existencial e Coordenadora do Existentia C entro de
Orientao e Estudos da Condio Humana.

43 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


rios das ideologias. Perd-los, portanto, ou macul-los ca e que o nosso modo de ser, no contempla ou jamais
comprometer e arruinar todo processo e todo princpio, poder deixar de contemplar, como a fraternidade, a li-
toda justificao e motivo de uma ideologia. Da que as berdade, a igualdade, a honra...
ideologias precisam da criao de sistemas polticos ex- da natureza dos princpios serem muito pouco defi-
clusivos que, para se manterem, acabam por gerar suas nidos, diferente do que chamamos de metas, por exem-
inmeras e prprias demandas e, assim, canalizam para plo, que so necessariamente precisas e objetivas. O que
si a ateno e o flego das aes. significa propriamente fraternidade e igualdade?
No caso das ideologias econmicas mais determinan- precisamente na sua pouca definio que os prin-
tes e vigentes no cenrio ocidental o socialismo e o capi- cpios so inspiradores de nossas aes, de nossas me-
talismo , os iderios que as alimentam tm, na produo tas, das normas sociais, mas no se esgotam em qual-
de bens e servios e no mercado, seu eixo fundamental. quer uma delas. Sua principal caracterstica a de con-
Sua preocupao bsica com a produo e distribuio ferirem aos nossos atos um sentido, uma razo de ser.
da riqueza, que entendem ser a origem de todo problema So demasiadamente gerais para se converterem em
histrico e social, e das quais as questes ticas deriva- metas particulares, porm, suficientes para servir como
riam. As aes pblicas, portanto, voltam-se ou para seu critrios para o julgamento dos atos humanos. Os prin
incremento, para sua superao, ou, ainda, para a reali- cpios nos oferecem os critrios para julgamento e esco-
zao de programas cujo fim a correo e/ou a compen- lha de nossas aes, e s se aplicam mesmo s aes
sao das distores e falhas da produo econmica. A humanas, nunca a coisas ou objetos. Toda questo ti-
complexidade humana limitada pela economia. ca sempre uma questo de princpios.
parte o mrito de se buscar a superao dos graves Os princpios, portanto, nunca so realidades; so
problemas humanos decorrentes de um sistema certamen- sempre possibilidades.
te perverso de produo e de distribuio da riqueza, im- J os valores no tm, por constituio, qualquer fun-
portante compreender que as ideologias so fonte de ou- o inspiradora. Sua natureza a de promover uma or-
tras perversidades, como a instaurao de sistemas polti- denao da nossa vida pblica e, por conseqncia, da
cos totalitrios que, fora da concretizao dos seus prin- nossa vida privada. Definem o que devemos querer al-
cpios e valores, cometeram os crimes mais atrozes contra canar, banir do nosso meio ou conservar entre ns, uma
a humanidade. o caso do nazismo, do stalinismo e dos vez que sempre se fazem acompanhar de juzos sobre o
fundamentalismos religiosos, por exemplo. que positivo ou negativo, bom ou mau, certo ou erra-
Precisamos buscar, fora dos cnones ideolgicos, no- do, desejvel ou indesejvel, permitido ou proibido. Os
vas lentes, novos parmetros e interpretaes que nos valores, portanto, tm a funo de congregar e organi-
permitam transcender os entraves que eles nos impuse- zar uma sociedade; de manter a coeso e a coerncia de
ram. Precisamos encontrar princpios e valores que nos uma comunidade. Metas, objetivos, interesses de clas-
orientem na construo de uma nova e necessria ti- se, grupos... so derivaes dos valores.
ca fundamental. Os valores conferem e atestam a relevncia de um
comportamento, de um objetivo, de uma aspirao. Po-
II. Valores e princpios dem tanto ser aplicados s condutas humanas, quanto
s coisas, conferindo-lhes sua validade e/ou qualidade
Para levar adiante esta discusso, precisamos desfazer valor financeiro, de sacralidade....
a confuso corriqueira entre valores e princpios. A con- Embora sempre tenham uma tica que lhes d fun-
fuso possvel uma vez que ambos mesmo que cada damento, os valores voltam-se mais para os usos e cos-
um, a seu modo orientam e iluminam nossa vida coti- tumes de uma comunidade, organizando e classificando
diana e pblica. Mas eles tm finalidades diferentes. mais a conduta do que os nossos ideais; mais o compor-
Princpios so sempre possibilidades que brilham e tamento humano do que a condio humana.
acenam de fora da nossa realidade, fazendo-nos uma Valores sempre se fundam em princpios e so cons-
convocao. Eles nos lembram e chamam a ateno para titudos para concretizar princpios. Por exemplo, se ti-
aquilo que ainda est por ser realizado, posto em prti- vermos a fraternidade por princpio, ajudar o prximo em

44 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


suas necessidades pode ser um valor correspondente.
Mas essa vinculao entre valores e princpios pode ser
rompida. Por exemplo, quando o princpio ganhar um
novo sentido ou significado. No caso, quando fraterni-
dade adquirir um sentido que os valores vigentes no
contemplam, ou quando as normas e leis deles deriva-
das se tornarem insuficientes. Ou, ainda, quando outros
e novos princpios acenarem desde outro horizonte, es-
vaziando os valores atuais. Toda vez que novos princ-
pios convocam uma sociedade, os valores vigentes per-
dem sua vigncia, sua fora, sua capacidade de organi-
zao, qualificao e julgamento.
Os princpios, ento, podem desorganizar uma socie-
dade que antes era organizada por valores. Quando a vin-
culao entre valores e princpios perdida, a nica coi- III. Aprendemos valores e humanidade
sa que pode fazer valer e sustentar um valor a violn-
cia. Ou o terror, que tem sido o recurso mais banal em Embora os valores sejam matria de nossos pensamen-
nossa contemporaneidade. tos e de nossas palavras, no neles que h vida. No cor-
A violncia subjuga e obriga as pessoas a realizarem po da letra, na voz do conselho, na veemncia do discur-
e a viverem sob valores e princpios que lhe so alheios. so..., um valor apenas indiciado, no mais que isso. Os
Quando os indivduos de uma comunidade no tm iden- valores vivem nas nossas aes, nas nossas condutas.
tidade com os valores e princpios em questo, s se Nelas e por elas que um valor se manifesta e se reali-
comportaro de acordo com eles se sob vigilncia, sob za. Os valores so os motores do nosso agir.
punio ou castigo. O agir humano no acontece por acaso, nem por obra
De qualquer forma, o que subjaz a valores e princ- e graa da natureza. Se fssemos abelhas, pssaros ou
pios so as concepes de homem, de mundo, de vida, plantas, seria simples. J nasceramos sabendo voar, pro-
de morte, de bem, de mal... vigentes em uma socieda- duzir cera e mel, frutificar, acasalar, enfrentar o frio e o
de. Em outras palavras, sua tica fundamental. dessa sol, morrer... Mas somos humanos, e da nossa natureza
tica que princpios e valores brotam e se manifestam no nascermos sabendo ser ou agir como humanos.
como valores e princpios. Dela retiram seu corpo e sua Temos que aprender a viver como seres humanos e tam-
autenticidade, so autenticados por ela. bm aprender a ser o ser humano peculiar, o indivduo ex-
Concepes ticas, princpios e valores nunca so clusivo que cada um de ns e pode vir a ser. Nossa huma-
tangveis neles mesmos. Tangveis so as condutas e as nidade no paira em qualquer definio, idia, teoria ou ide-
coisas que os manifestam. Mas mesmo sendo intang- ologia. Ela est no nosso agir cotidiano, alm de ser o pro-
veis no podem ser classificados como idias. Valores cesso e o produto de uma contnua aprendizagem.
e princpios no se sustentam como idias, embora se Nossa humanidade conquistada e aprendida em
possa pens-los e se falar deles. So atos. S na conduta meio a outros seres humanos. Em meio s formas que as
humana, valores e princpios podem existir como tais. outras pessoas j moldaram para a sua (e nossa) huma-
Jamais, no entanto, princpios e valores dizem respei- nidade e para a sua (e nossa) individualidade. Em meio
to apenas a condutas individuais. Sempre se referem a aos princpios e valores em nome dos quais erigiram a
questes pblicas, mesmo que o que esteja em questo sua (e a nossa) humanidade.
seja a conduta de um s indivduo e nas ocorrncias da Os valores da sociedade ou comunidade no seio a
vida privada. Sua natureza poltica, no sentido mais am- qual nascemos so, portanto, aprendidos por ns en-
plo e simples da palavra. Dizem respeito ao agir em con- quanto aprendemos a ser humanos. A aprendizagem
junto que, como nos lembra Hannah Arendt, o modo de valores e a aprendizagem de nossa humanidade so,
mais primordial e caracterstico do ser humano. deste ponto de vista, uma e a mesma coisa.

45 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Essa aprendizagem ocorre de duas maneiras princi- as religiosas , avana tambm para alm dele e da cul-
pais. H a aprendizagem decorrente de processos inten- tura propriamente dita e se enderea para o que h de
cionais, como a que ocorre nas escolas, e h a aprendi- mais comum em todos os homens de qualquer cultura
zagem que acontece distrada, como a do dia-a-dia, nos e tempo: sua humanidade. Ela roa o cuidado da condi-
mais diversos cenrios e nas mais diferentes situaes, o humana, porque nos ensina, sem que nos atentemos
a qualquer instante, sem qualquer propsito. Por isso e pelo exemplo daqueles com quem convivemos, como
mesmo, ela a mais profunda, a mais radical, a mais dar conta de sermos tanto humanos, quanto os indivdu-
constitutiva. os exclusivos que somos, queiramos ou no.
O processo educativo intencional sempre escolhido, A educao distrada ocorre por meio da simples convi-
dirigido, planejado, avalivel. E, de modo geral, a edu- vncia e, na sua quase integralidade, inconsciente de si
cao intencional formal e informal, oficial ou comple- mesma. Somos, simplesmente, no aprendemos ou ensi-
mentar tem por alvo os saberes institudos, o desen- namos a ser. Os outros so, simplesmente, no esto nos
volvimento de habilidades e comportamentos, questes ensinando a ser. Apreende-se e se aprende o que est no
tcnicas e operativas, o treinamento do raciocnio lgi- ar, o no dito, e at mesmo o que se disfara e oculta.
co, da habilidade argumentativa, da memria. Em ou- Todo processo educativo intencional tem a condio
tras palavras, o repasse, o desenvolvimento e a prote- humana como pano de fundo, mas, muitas vezes sepa-
o do patrimnio cultural. A escola e a mdia so seus ra-o e o exclui. Pensa-se, por exemplo, que questes ma-
veculos principais. Por elas, esse patrimnio se torna temticas no tm a ver com questes existenciais, pois
comum e lcito. o que interessa a transmisso e o desenvolvimento da
J a educao distrada, mesmo que envolva os bens cincia matemtica. Todavia, a educao intencional de-
do patrimnio cultural dos hbitos de higiene s cren- veria ter olhos e ouvidos para perceber e compreender

46 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


O sculo XX foi o tempo
em que a idia de mundo
valeu mais que o mundo IV. Condio e condies humanas
mesmo. Em que a idia
Arendt1 chama de condio humana, as condies nas
de homem valeu mais do quais a vida dada ao homem na Terra. Espcies de ferra-
que o prprio. mentas por meio das quais os homens arcam e do con-
ta do viver. Ferramentas que no podemos recusar nem
adquirir ao longo do tempo, pois se trata de diferenciais
que nos distinguem de todas as demais criaturas, pos-
sibilidades com as quais nascemos dotados.
tudo o que vem da aprendizagem distrada, em espe- Cada uma dessas condies humanas gera e exige
cial, ao que diz da condio humana seus modos, seu atividades prprias que, por sua vez, tm suas prprias
valor... Pois, mediante essa ateno, esse prestar ouvi- finalidades e produtos.
dos, a educao intencional poderia exercer uma fun- Resumindo, as condies humanas so:
o extremamente essencial de corrigir, reforar, reo- 1. A vida biolgica, na totalidade de seu ciclo: nascimen-
rientar o curso de nossa humanidade, seja no que se re- to, crescimento, metabolizao da natureza, declnio
fere cultura estrito senso, seja no que toca nossa pr- e morte. A vida biolgica provoca a atividade humana
pria condio humana. do labor, cuja finalidade a de preservar a vida indivi-
E aqui entramos, propriamente, no que todo o discur- dual e da espcie e de satisfazer as necessidades vi-
so anterior visou preparar e que retoma o princpio des- tais na tentativa de evitar e de afastar a prpria mor-
ta conversa. Foram as ideologias, e no a compreenso talidade. Os produtos dessa atividade so os bens de
efetiva e a valorizao da condio humana, que deter- consumo, coisas cujo consumo garante a vida e sa-
minaram as aes pblicas do sculo XX. o que rece- tisfaz suas necessidades.
bemos por herana neste sculo e o que precisamos vol- 2. A mundanidade, essa capacidade que os seres huma-
tar a questionar. Repensar as verdades, os fins, os axio- nos tm de reconstruir sobre o habitat natural um outro
mas pelos quais nos temos pautado. artificial, de artefatos. Uma necessidade que ultrapassa
O sculo XX foi o tempo em que a idia de mundo a ateno com a mortalidade e se expe como as fron-
valeu mais que o mundo mesmo. Em que a idia de teiras unicamente dentro das quais os humanos conse-
homem valeu mais do que o prprio. Foi um tempo em guem viver. O mundo natural no o mundo humano.
que todo valor foi dado representao. Nesse valor, A atividade que responde pela finalidade de construir o
as ideologias se basearam e dele retiraram sua fora e mundo o trabalho, e seus produtos so tanto os obje-
prevalncia. tos de uso, quanto as obras de arte, que povoam o ter-
Mas o que orientaria nossas aes pblicas se no ritrio da vida para alm da vida mesma.
for uma ideologia? De onde traramos os critrios e 3. A pluralidade, o fato de que os seres humanos, e no o
parmetros para nossas condutas e nossos fins? ser humano, vivem na Terra e habitam o mundo. A ati-
Da prpria condio humana. vidade que corresponde a ela a ao, atividade que
Em Hannah Arendt, busco a inspirao fundamental se exerce diretamente entre os homens. Seus produ-
para os comentrios a seguir. Tocada por suas reflexes, tos so os prprios negcios humanos ou a poltica.
comecei a pensar em como elas poderiam nos ajudar a Diz respeito ao fato de os homens s poderem agir em
encontrar os rumos novos e necessrios para a nossa vida conjunto e terem como instrumento fundamental des-
cotidiana e histrica. Entendi, ao longo de anos de estu- sa ao os gestos e as palavras. A pluralidade supe a
do do seu pensamento, que a compreenso que ela ar- singularidade. Cada ser humano um indivduo exclu-
ticula sobre o humano, sobre as capacidades humanas sivo que ningum antes, nem depois dele, reproduz. A
de dar conta da vida, poderia se oferecer para ns como pluralidade constituda de singularidades, mas no
um novo fundamento sobre o qual reconstruir uma tica como somatria. Pluralidade e singularidade no so
fundamental e, conseqentemente, encontrar valores de natureza quantitativa, mas qualitativa, referindo-se
condizentes com esse passo adiante na nossa humani- aos modos bsicos nos quais os homens so no mun-
dade, de que parecemos carecer tanto. do: em conjunto e como si mesmos.

47 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


nas, quanto a prpria condio humana. Cuidamos
de algo e cuidamos do cuidar de algo.
Cuidar pr sob responsabilidade, arcar com... e in-
clui todas as formas negativas ou positivas de se tra-
tar de ser: de construir ou de destruir, de plantar ou
dizimar, de desenvolver ou de reprimir... Cuidar e des-
cuidar so uma e s condio. Diz do lidar com algo,
com os outros, conosco mesmos, de como responde-
mos a tudo que nos chega e se apresenta a ns. At
mesmo a omisso, o dar as costas, o recusar so for-
mas de cuidar de ser.
Uma nova tica deveria tomar a condio humana
como seu eixo fundamental, sua fonte, sua origem e
sua finalidade.
O respeito condio ou s condies humanas de-
As trs condies bsicas anteriores so correlatas e veria se impor como um princpio para nosso existir e
fundamentadas por outras condies mais gerais: inspirar uma nova ordem do mundo, portanto, a elabo-
4. A natalidade, que tem, na liberdade ou no dom de rao de novos valores. O que implica constituir as pr-
iniciar sempre uma nova ordem para o que quer que prias condies humanas em valores que ordenam, ilu-
seja, sua representao mais elementar. Trata-se da minam, qualificam nosso agir.
condio de no apenas nascer para a vida, mas de Desses novos valores, deveriam emergir condutas,
nascer e poder apresentar-se aos outros homens comportamentos, atitudes que as garantissem e efeti-
como um homem singular. vassem.
5. A mortalidade, por meio da qual se encerra a presen- As condies humanas, tornadas valores, deveriam
a de uma singularidade no mundo e sua atuao na servir, ento, como critrios que parametrizassem a de-
Histria. limitao das aes pblicas necessrias e, ao mesmo
6. O condicionamento: o fato de os seres humanos torna- tempo, servissem de instrumentos para sua avaliao.
rem as coisas com que entram em contato e perduram bvio que as condies humanas s poderiam servir
entre eles uma nova condio para sua existncia. Coi- como parmetros para o estabelecimento e avaliao das
sas que so trazidas para o meio dos humanos por es- aes pblicas, no isoladamente e, sim, no seu conjun-
foro deles mesmos, como a tecnologia, que no ape- to. Para que o respeito a uma delas implique, necessaria-
nas um novo instrumental para o homem, e sim, a for- mente, o respeito e o atendimento a todas as outras.
ma pela qual ele hoje pode entrar em contato com seu Tomar a condio humana como princpio e valor dis-
corpo, seus semelhantes..., dar conta da vida. ta muito de se instituir uma nova ideologia. Enquanto as
A essas condies humanas, acrescento uma outra, ti- ideologias obrigam ao cumprimento de um fim ou ideal
rada de Heidegger, e que est subjacente a todas elas: antecipadamente definido, pontuado desde o futuro em
7. O cuidar. Trata-se do fato de que a vida e cada uma direo ao presente, tomar a condio humana como va-
das condies humanas serem dadas ao homem sob lor e princpio seria ter nela um ponto de partida.
seu cuidado. As condies humanas anteriores no Eleger a condio humana como princpio e valor a
so apenas ferramentas pelas quais arcamos com a nica maneira que temos de suplantar a determinao
vida, elas tambm nos so dadas como possibilida- das ideologias. dar s aes humanas e pblicas a sua
des que precisam ser desenvolvidas. Cuidamos no prpria humanidade como razo de ser.
s de nos mantermos vivos, como ainda da condio
humana de cuidar da vida. Cuidamos de construir o Notas
mundo, e tambm cuidamos da condio humana de
1 Leia-se, especialmente sobre o assunto, Arendt, Hanna.
mundanizar... Esto sob nossos cuidados tanto aqui- A Condio Humana, Forense Universitria, SP, 2002;
lo de que cuida de cada uma das condies huma- trad. Roberto Raposo, 10 ed.

48 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


RELATO DE PROJETO

Em Parati foi assim...


Maria Cristina S. Zelmanovits

Se o leitor est pensando que a seguir aparecer o de evaso e reprovao acabam sendo superiores s da
relato de uma experincia com comeo, meio e fim, avi- prpria mdia do municpio.
so logo: no isso. O que ser apresentado ento? Ape- Levando em conta as condies apontadas, foi pro-
nas um comeo... O projeto que envolve escolas e comu- posto um projeto de ao que intervenha simultaneamen-
nidades de Parati est em andamento e para se iniciar, te na escola sobretudo na formao dos professores
precisar, no mnimo, de mais um ano. e na prpria comunidade, principalmente pela ao de
Mas por que jogar luz em seu incio? Porque incios seus jovens que, ao mesmo tempo, ampliam seu univer-
so marcas de batismo que podem sinalizar questes so informacional e cultural, promovendo oportunidades
fundamentais para o desenvolvimento de uma histria. de aprendizagem em suas comunidades.
O Projeto de Educao na Escola e na Comunidade As concepes que fundamentam o projeto Educao
nasceu no segundo semestre de 2005, por iniciativa da na Escola e na Comunidade partem do pressuposto de
Associao Cairuu ( www.cairucu.org ), em parceria com que no basta agir na escola para se alcanar efetivida-
o Cenpec. Tem como objetivo principal o aumento dos n- de no aumento dos nveis de aprendizagem de crianas
veis de aprendizagem de crianas e adolescentes de cin- e adolescentes; a prpria comunidade precisa valorizar
co comunidades perifricas do municpio de Paraty, no o conhecimento letrado ganhando, ela mesma, aprendi-
Rio de Janeiro: Patrimnio, Ponta Negra, Quilombo Cam- zagens novas que permitam a maior circulao e inclu-
pinho da Independncia, Sono e Laranjeiras. so social nesta sociedade da informao e do conheci-
Essas comunidades da regio-meta caracterizam-se mento que nos toca viver.
pela pobreza de seus habitantes, por um precrio acesso
aos servios das polticas pblicas, isolamento, cultura es- A parceria entre Associao Cairuu e Cenpec
sencialmente oral e pouca valorizao da escola e do letra-
mento, exigncia maior da sociedade contempornea. Entre 2005 e 2006, o Cenpec esteve em Parati por qua-
Muitas das escolas instaladas nessas comunidades tro vezes para:
so multisseriadas, limitando-se ao ensino de 1 a 4 s- conhecer as comunidades da regio-meta;
ries. O ensino fundamental completo precisa se deslocar conversar com secretrios municipais (da Educao,
o fato de estar no centro do municpio representa um do Turismo e Cultura e da Promoo Social) e com al-
grande obstculo para a maioria prosseguir os estudos em gumas ONGs locais;
virtude de inmeras dificuldades, dentre elas, a de loco- realizar diagnsticos a respeito do ensino e da apren-
moo em alguns lugares, apenas possvel por meio de dizagem nas escolas, principalmente no que se refe-
barcos ou trilhas, quando o tempo est favorvel. re ao trabalho com Lngua Portuguesa;
Os professores dessas escolas possuem uma forma- iniciar a formao dos jovens para a primeira experin
o ainda bastante incipiente. Nesse contexto, as taxas cia junto ao pblico infanto-juvenil Programao de
frias;
iniciar a formao de professores que trabalham com
* Maria Cristina S. Zelmanovits pedagoga, assessora da coorde-
nao do Cenpec e j assessorou vrios projetos de literatura e artes as classes iniciais de alfabetizao crianas de cinco
em escolas, museus e outras instituies. e seis anos at a 2 srie.

49 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


PROBLEMAS DA REGIO Escolas

Dados do IBGE (2000) e do INEP (2003) nos per- As escolas da Ponta Negra e do Sono so multisseria-
mitem ter uma vista area, em que trs problemas das e s oferecem aos alunos ensino at a 4 srie. Alm
saltam aos olhos: disso, localizam-se em lugares que no se constituem
1. A oferta para a educao infantil no atende em ambientes letrados constata-se a ausncia de no-
demanda. mes nas poucas barracas que atendem aos turistas, de
As matrculas nas pr-escolas, tanto rurais quanto placas indicando caminhos das trilhas e outras sinaliza-
urbanas, atingem apenas 30% da populao infan- es, enfim, as crianas dessas comunidades no con-
til. A formao dos professores chega, no mximo, vivem com a escrita em seu cotidiano.
ao Ensino Mdio completo. Se cruzarmos essas Assim, faz-se necessrio realizar um trabalho que,
informaes com as do item dois, podemos inferir aos poucos, inclua as comunidades na cultura escrita e,
que meninos e meninas tm entrado na 1 srie sem ao mesmo tempo, respeite a esttica desses ambientes
condies de enfrentar o ensino formal de modo a to belos. Um ambiente letrado promove um conjunto de
obterem sucesso em suas aprendizagens. situaes de usos reais de leitura e escrita, nas quais as
2. As taxas de repetio na 1 e 2 sries so muito crianas tm a oportunidade de participar. Se o contex-
preocupantes. to e os adultos com quem as crianas convivem lhes ofe-
A taxa de distoro idade-srie no ensino funda- recem oportunidade de presenciar, observar e atuar em
mental bastante alta. A formao dos professo- diversos atos de leitura e de escrita, elas podem, des-
res que trabalham no municpio de 1 a 4 srie de cedo, pensar sobre a lngua e seus usos, construindo
no chega ao ensino universitrio; entre os pro- idias sobre como se l e como se escreve.
fessores de 5 a 8 srie, aproximadamente, 47% Justamente porque pouqussimas so as chances de
tm ensino mdio completo; e aproximadamente convivncia dessas crianas com a escrita, precisamos tra-
53% tm universitrio completo sem licenciatura. balhar com atividades de leitura que podem ocorrer tanto
Como decorrncia do comentrio 1, temos aqui na escola quanto na comunidade. O universo de aprendi-
o efeito domin do fracasso escolar nas sries zagens que compe a leitura s se torna possvel quando
posteriores. se elege o texto ao contrrio das palavras ou frases sol-
3. O EJA precisa receber mais investimento. tas como unidade mnima de sentido para as crianas.
A disparidade de oferta de ensino deste segmen- por meio de textos de uso real ou seja, de textos que
to para a rea urbana e rural enorme. No h existem nossa disposio, como receitas, cartas, listas,
escolas na rea rural que atendem aos alunos de cardpios, outdoors, gibis, livros, revistas, placas, folders
6, 7 e 8 sries. O nmero total de matrculas, etc. que podemos apresentar a elas os diferentes prop-
nesse segmento do ensino, muito baixo e a sitos, a diversidade literria e a riqueza da linguagem que
formao dos professores de EJA, a seguinte: criam condies para que tambm se escreva melhor.
mais da metade tem ensino mdio completo e Em todas as escolas, incluindo as de Laranjeiras, Qui-
um pouco menos da metade tem universitrio lombo Campinho da Independncia e Patrimnio, obser-
completo, sem licenciatura. Muitos dos alunos e va-se a necessidade de ampliar a formao dos professo-
alunas que conseguem terminar a 4 ou 5 sries res e de organizar com eles uma rotina de trabalho que d
no tm como continuar seus estudos. conta das aprendizagens fundamentais em leitura e escri-
ta o domnio da lngua fator de incluso social e, ao
mesmo tempo, base para a aprendizagem de outras reas
do conhecimento. Para se resolver um problema de Mate-
mtica, por exemplo, no basta saber as operaes, in-
Essas aes foram gerando, ao longo do tempo, ava- dispensvel interpretar enunciados; para se compreender
liaes que permitiram conhecer com mais profundida- um texto de Histria ou Geografia, preciso saber ler, re-
de as caractersticas, dificuldades, possibilidades, de- lacionando dados e informaes, saber diferenciar o que
mandas e necessidades de cada lugar. informao geral e informao especfica.

50 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Comunidades Contar com as potencialidades locais e criar espaos
para as crianas, adolescentes e jovens desenvolverem
Nas comunidades da Ponta Negra e do Sono, os mora- atividades ldicas, esportivas e culturais no contraturno
dores sobrevivem da pesca artesanal, da agricultura de escolar uma estratgia que pode dar certo. O dar cer-
subsistncia, da explorao do turismo na alta tempo- to tambm depende de as comunidades assumirem a
rada e do aluguel ou alojamento de turistas em suas ca- autoria e organizao das atividades, identificando a im-
sas e quintais. Entre as crianas e adolescentes que aju- portncia desses espaos no desenvolvimento das crian-
dam seus pais na lavoura e na pesca, muitos tm seus as e formao dos jovens. Os agentes de sade e a ju-
aprendizados escolares comprometidos ou at interrom- ventude das comunidades mostraram ser um caminho
pidos por abandono. para mobilizao e construo de projetos que produzam
A maior parte das famlias dessas comunidades vive melhoria da qualidade de vida, assim como melhoria na
em extrema pobreza, com dificuldades de acesso ao sa- aprendizagem de crianas e adolescentes.
neamento bsico, energia eltrica, ao transporte para
Parati, aos equipamentos pblicos de sade, lazer, cul- Primeiras aes
tura, esportes. H, portanto, fragilidades com relao
escola, continuidade de aes propostas por organi- O primeiro relatrio elaborado pelo Cenpec determinou
zaes da sociedade civil e ao acesso aos bens cultu- e priorizou as aes aprovadas pela diretoria e conselho
rais de Parati. da Associao Cairuu. As primeiras sugestes acorda-
Na comunidade quilombola, que inclusive Ponto das e j realizadas foram:
de Cultura, observa-se uma identidade mais fortaleci- Construo de uma ponte na comunidade da Ponta
da. Existe a valorizao da cultura negra e sua tradio Negra.
no campo das artes, do artesanato, da culinria, do uso Essa pequena ao, que contou com a participao
plantas medicinais. Mas, apesar da maior organizao, dos moradores, possibilitou a resoluo de um pro-
h dificuldades para se integrarem aes da escola com blema que h anos vinha se estendendo e impossi-
aes j desenvolvidas na comunidade oficinas de ar- bilitava a ida de vrias crianas escola em dias de
tesanato, pintura, cermica, vdeo, turismo tnico e ou- chuva forte. Quando queremos aumentar a freqn-
tros. Embora a escola abra sua biblioteca e oferea au- cia e assiduidade escolar dos meninos e meninas, te-
las de informtica, parece no sair de si mesma e elabo- mos que pensar em diferentes estratgias das mais
rar propostas coletivamente. simples s mais complexas.
No Patrimnio e em Laranjeiras, muitos moradores Capacitao de professores de crianas de cinco e
trabalham como caseiros no Condomnio Laranjeiras e seis anos e de 1a e 2a sries.
tem uma renda superior das pessoas dos outros ter- A capacitao contemplou todos os professores e co-
ritrios investigados. Alm disso, h a possibilidade de ordenadores da regio-meta e tambm foi aberta aos
participao do universo informacional o acesso In- professores e coordenadores da rede municipal, cons-
ternet mais facilitado, a convivncia em ambiente letra- tituindo um grupo de 35 profissionais.
do e a valorizao da esttica e da arte. Capacitao de jovens das comunidades.
As lideranas comunitrias lutam pela implementa- 47 jovens das cinco comunidades da regio-meta,
o da educao para jovens e adultos, por espaos de mais a comunidade de Trindade, que acabou se agre-
sociabilidade e apreciam as conquistas da escola muni- gando, elaboraram uma agenda de atividades para o
cipal e da associao de moradores. ms de janeiro de 2006 programao de frias;
Garantir o direito educao bsica em todas essas co- Programao de frias.
munidades um desafio possvel, mas, para isso, so fun- Realizada em janeiro de 2006, serviu como um projeto-
damentais a iniciativa e o envolvimento das pessoas que piloto para o conhecimento mais denso das comunida-
moram na comunidade. A compreenso dos pais, dos avs, des e o estabelecimento de relaes de confiana.
das lideranas, das comunidades vizinhas e de toda a cida- Durante a programao, foram propostas atividades
de sobre a importncia de todas as crianas e adolescentes s crianas e aos adolescentes das comunidades, visan-
terem acesso escola aponta rumos para o trabalho. do aprofundar aprendizagens ligadas ao letramento lei-

51 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


tura e produo de texto , arte, ampliao do repertrio Os resultados do programa de frias, liderado pelos
cultural, esporte, comunicao comunitria, questes do jovens das comunidades, permitiram-nos sistematizar,
meio ambiente e ao protagonismo juvenil. com eles, as aprendizagens:

Aprendizagens
Relativas s crianas e aos adolescentes que Relativas aos jovens que
participaram das atividades coordenaram as atividades

Questes ligadas a atitudes/convivncia: Questes ligadas a atitudes/convivncia:


socializao dos saberes (conversa sobre os peixes, narrati- fortalecimento de laos de amizades entre os monitores da
vas de histrias conhecidas e outros), ou seja, crianas e um comunidade;
adolescentes tambm podem assumir o lugar de informantes, ter pacincia, respeitar os diferentes ritmos/saberes/jeitos
podem se ensinar mutuamente, so capazes; das crianas e dos adolescentes de forma a trabalhar com a
organizao de materiais e de diferentes funes nas atividades incluso;
(trabalhar coletivamente); reconhecimento da imensa capacidade das crianas/adoles-
construo de vnculos afetivos; centes quando se prope algo verdadeiramente significativo
prestar ateno acompanhar e compreender consignas das para eles;
atividades , olhar no olho, olhar para o outro. reconhecimento das prprias limitaes e habilidades/talentos.

Questes ligadas ampliao de repertrio cultural: Questes ligadas ampliao de repertrio cultural:
conhecer elementos do lugar em que se vive (nomes de plantas, conhecer outras comunidades, histrias, pessoas e lugares
animais, cultura caiara, cultura indgena, cultura africana, importantes de Parati;
histria de Parati etc.) e conhecer outras comunidades; reconhecimento das riquezas e das potencialidades do lugar em
narrativas ouvir e contar histrias ampliao do repertrio que se vive e de seus entornos.
literrio.
Questes ligadas ao trabalho:
Questes ligadas Cincia/Tecnologia: dar aula;
meio ambiente, cadeia alimentar, animais e seus habitats/com- atividades que mais interessam as crianas e os adolescentes;
portamentos, plantas, reciclagem etc.; assumir responsabilidades;
procedimentos de pesquisa em diferentes fontes de informa- resoluo de problemas: replanejar em funo do inesperado;
o (pessoas da comunidade, livros, vdeos, Internet, visita a modelos de iniciativa e convocao para o trabalho;
museus etc.); usar recursos tecnolgicos para poder ensinar;
uso de recursos tecnolgicos (manuseio do gravador, mquina trabalho com grupos heterogneos;
fotogrfica, filmadora, computador); planejamento dos tempos/espaos de uma atividade mais
produo de vdeo com a histria da comunidade. especfica (comeo, meio e fim)/ lugar muito aberto no serve
a determinadas propostas e vice-versa;
Questes ligadas Arte: antecipar questes relativas aos produtos finais (resoluo de
tcnicas de artesanato, desenho/pintura e reconhecimento desse problemas relativos a capas, transcries, edio etc.).
tipo de linguagem como outra possibilidade, para alm da escrita,
de representao de pensamentos, idias, sentimentos etc.

Questes ligadas ao trabalho corporal:


esportes: capoeira, futebol e surfe;
ampliao de repertrio de jogos e brincadeiras tradicionais.

Questes ligadas Lngua Portuguesa:


realizao de entrevistas (elaborao e registro de perguntas);
produo de placas (elaborao de projeto, escrita com funo
social real informar e com destinatrios reais);
confeco de livro e produo de textos orais e escritos.

52 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Retratos da Programao de frias breves sobrevos

Patrimnio

Alm das aulas de desenho e capoeira, crianas e ado- Vejamos essa questo no projeto elaborado e coor-
lescentes participaram do projeto Trilhas e Plantas. denado pela jovem Thamis.
Ocorrendo trs vezes por semana, no perodo da manh,
apresentou uma seqncia em que uma atividade cria-
va condies para a seguinte.

PROGRAMAO DE FRIAS

Semana 1 Semana 2 Semana 3 Semana 4

1 Encontro 4 e 5O Encontros 7 Encontro 10 Encontro


Atividade Atividades Atividade Atividade
Estudo a partir de vdeos Trilha margeando Plantio de mudas Trilha para a aldeia
com informaes sobre o rio Guarapitanga de rvores nativas indgena explor-la
rvores nativas do Brasil e piquenique, com conhecimento dos (conhecer suas rvores,
crianas e adolescentes estgios de crescimento plantas medicinais e
Programa da comunidade do das rvores e noes de cachoeiras) e colocar as
Um p de qu?, TV Futura, Quilombo Campinho da Identificao de plantas. placas confeccionadas.
apresentado por Regina Independncia, pela qual
Cas. passa o mesmo rio;
8 Encontro 11 Encontro
coleta do lixo inorgnico Atividade Atividade
2 Encontro Confeco de placas de Visita aldeia indgena
encontrado e de amostras
Atividade de gua para anlise. identificao para as Araponga conhecimento
Continuao das mudas plantadas. da cultura indgena e
pesquisas sobre rvores 6 Encontro Observao: almoo com os ndios Tupi-
em livros e na Internet. Atividade Placas feitas a partir de guaranis.
Oficina de reciclagem; materiais reciclados,
3 Encontro artes plsticas com lixo contendo informaes
12 Encontro
Atividade inorgnico e sementes. pesquisadas: nome Atividade
Criao de um viveiro popular e cientfico, Trilha para a aldeia
para diferentes mudas propriedades medicinais e indgena Araponga
de rvores preparo do curiosidades. plantio de mudas na
solo (compostagem) e dos Aldeia.
vasos para plantio. 9 Encontro
Atividade
Confeco de placas para a
conservao de outra trilha
a que vai do Patrimnio
at a aldeia indgena.

53 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Ponta Negra

Em Ponta Negra, crianas e adolescentes puderam,


dentre outras atividades, ouvir causos, registrar as his-
trias contadas (desenho, gravao e escrita) e redigir
perguntas para entrevistas com moradores.
A importncia de conhecer causos da comunidade da comunidade para seu resgate e valorizao; a integra-
se explica especialmente pelo resgate da cultura local: o entre crianas, adolescentes, jovens e adultos; a de-
ao entrar em contato com esses textos, crianas e ado- ciso compartilhada a respeito do que mostrar e em que
lescentes tm a oportunidade de se apropriar da diver- ordem a partir de todo o material coletado etc.
sidade de temas e valores reconhecidos por seu povo e Por que importante conhecer a histria do lugar em
aprendem o valor da tradio oral. que se vive?
Ao registrar os causos em gravadores ou por escrito, A partir do projeto, crianas e adolescentes tiveram
alm de preservarem os textos da tradio oral (pois de oportunidade de aprofundar seus conhecimentos sobre
outra forma correm o risco de se perder, j que, no mun- sua comunidade e ressignificar seu vnculo com o espa-
do contemporneo, a prtica de contar histrias, infeliz- o e com as pessoas: medida que aprendem mais, co-
mente, cada vez mais rara), crianas e adolescentes tam- nhecem sua histria, apreciam sua beleza e se orgulham
bm tm a possibilidade de manter viva a enorme riqueza de pertencer ao grupo.
da cultura local, atualizando as preocupaes, os valores A abordagem concomitante dos principais problemas
morais, os desejos e, acima de tudo, a complexidade nar- da comunidade a ocupao do espao, as questes de
rativa que organiza o imaginrio de um povo. saneamento bsico, a preservao do patrimnio biolgico
Convidar pessoas reconhecidas como boas contado- e tantos outros tambm uma forma de vinculao, pois,
ras de causos para compartilhar suas histrias uma ao trazer tona os principais problemas vividos pela popu-
experincia valiosa, pois, por meio dela, acolhem-se e lao, incluem-se crianas e adolescentes na discusso da
se valorizam as manifestaes populares e os prprios busca de alternativas para viabilizar um lugar melhor.
membros da comunidade. Isso tambm contribui para
que crianas e adolescentes se sintam acolhidos e valo- Sono
rizados, na medida em que so parte dessa cultura.
Ouvindo causos, tem-se a possibilidade de obser- Embora nesta comunidade tambm se coloque em
var as condies necessrias para que uma histria fique destaque a produo de placas para a comunicao vi-
bem contada tom de voz, relao com os ouvintes, uti- sual das trilhas, vale contar que muitas crianas e ado-
lizao de recursos para criar climas de mistrio ou para lescentes tiveram, por meio da programao, oportuni-
contar um trecho engraado e a emoo do contador dade de conhecer parte do patrimnio histrico de Pa-
contribua para dar mais vida histria. rati pela primeira vez.
Uma cidade com essa riqueza cultural e arquitetni-
Quilombo Campinho da Independncia ca, que luta para ter seu valor reconhecido pela huma-
nidade, deve ser dada a conhecer aos seus prprios fi-
A coleta de subsdios entrevistas, filmagens, regis- lhos, para que tambm possam assumir seu papel na ta-
tros escritos e outros realizada durante as quatro sema- refa de preservao.
nas da programao permitiu a elaborao de um vdeo Conhecer uma cidade inclui o olhar sobre os diferen-
como produto final. A confeco do vdeo envolveu diver- tes grupos tnicos e culturais que compem a populao,
sas aprendizagens significativas: o mergulho na histria bem como explorar suas diversas manifestaes na ar-

54 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


quitetura, nas festas comemoradas, nas histrias conta- preciso que as comunidades queiram, valorizem e
das pelo povo, no artesanato e principais motivos arts- reconheam, como factveis, o acesso ao conhecimento
ticos, na culinria local. Dessa forma, se favorece que a em geral e ao conhecimento escolar da a importncia
cidade no seja vista somente como espao fsico: ela de projetos na comunidade e no apenas na escola.
espao humano, que abriga pessoas pertencentes a di- Nossas primeiras aes partiram do pressuposto de que
ferentes culturas, o que contribui para que se constitua comunidades com baixa escolaridade e forte tradio oral
de uma ou outra maneira. exigem aes educacionais fora e dentro da escola. Essas
Em Parati, por meio de passeios pelas ruas e de visitas aes envolvem articulao e negociao contnua e, por
a determinados locais, podemos encontrar: representantes isso mesmo, no so uma camisa de fora; comportam-se
de algumas naes indgenas, os europeus que se encanta- mais como uma pauta de prioridades e resultados.
ram e ali fixaram moradia, os caiaras das vilas de pescado- No primeiro semestre de 2006, j faremos a aplica-
res, a presena dos portugueses e sua importncia na fun- o de pesquisa avaliativa de pequenos impactos, le-
dao da cidade, os quilombolas. Tais presenas so evi- vando em conta as crianas e adolescentes que parti-
dentes nas marcas arquitetnicas, nos edifcios pertencen- ciparam da programao de frias. A avaliao ser fei-
tes a diferentes momentos histricos, nas mais diversas ma- ta nas escolas mediante entrevista com os professores,
nifestaes populares ainda vivas pelas ruas da cidade. anlise da ficha escolar dos alunos e um teste de apren-
dizagem. Os indicadores avaliativos de impacto referem-
Trindade se a: leitura, escrita, comunicao, expresso, argumen-
tao; participao, cooperao e freqncia escolar. A
O tema peixes da regio foi explorado de diversas idia envolver o grupo de jovens na aplicao e anli-
maneiras e acabou virando livro. Na produo final, en- se dos dados como oportunidade de desenvolvimento
contramos as caractersticas das diferentes espcies, de- de capacidades.
senhos, receitas de pratos que levam esse ingrediente Dar vez e voz para crianas, adolescentes e jovens das
e causos de pescadores registrados pelas crianas e comunidades tem nos ajudado a desenhar e redesenhar
adolescentes tanto as receitas quanto os causos fo- propostas cada vez mais ajustadas s necessidades, po-
ram pesquisados na comunidade. tencialidades e aos desejos de cada lugar. No estara-
Para a confeco dos livros, crianas e adolescentes mos conseguindo isso apenas contando com mtodos
aprenderam tcnicas de encadernao a partir de mate- mais tradicionais pesquisa e coleta de dados, visitas,
riais reciclveis a capa, por exemplo, foi feita com cai- conversas e entrevistas com adultos das comunidades,
xa de leite e rede de pesca. do poder pblico, das escolas , levantamento de prin-
cipais necessidades/problemas e, em funo deles, pro-
Laranjeiras postas unilaterais de encaminhamento.
Faz parte de nossa metodologia para o desenvolvimen-
Em destaque as atividades esportivas (surfe e fute- to comunitrio, a reconstruo das prioridades e dos sen-
bol), a gincana da coleta de lixo e a recuperao da horta tidos do que estamos fazendo, com os prprios benefici-
da escola por meio da limpeza, preparo da terra e plan- rios da ao. Do contrrio, a ao social corre o risco de se
tio de mudas. esvaziar e no ser apropriada pelas comunidades.
As comunidades e escolas precisam compreender tais
O que podemos dizer sobre o trajeto j percorrido prioridades e acompanhar seu desempenho e resultados.
Esse o bero que estamos procurando construir juntos
Uma primeira idia que ajuda a responder questo para ancorar a continuidade desta histria!
levantada no incio deste texto por que relatar apenas
o comeo de um projeto? , e que fundamental para a
continuidade de uma histria, se refere ao fato de, hoje
em dia, j sabermos que um projeto socioeducacional
verdadeiramente eficaz quando apresenta co-autoria
dos envolvidos na ao.

55 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


artigo

O que se diz sobre


a escola pblica de
Lcia Velloso Maurcio* horrio integral

A
produo escrita sobre a escola pblica de horrio inte-
gral pode ser vista em dois ciclos delimitados no tempo.
As crticas desfavorveis, concentradas essencialmente
no perodo de 1987 a 1991, baseiam-se nos dados do I
Programa Especial de Educao PEE. As apreciaes fa-
vorveis comearam a surgir em 1990 e tiveram continui-
dade com dados do II PEE. Os crticos divulgaram suas
idias em revistas ou editoras de maior circulao que
os defensores da escola de horrio integral, cujas teses
ou dissertaes permaneceram, praticamente, restritas
s universidades.
Antes de relacionar os aspectos positivos e negati-
vos apontados por diversos autores a respeito do pro-
jeto dos CIEPs, esclarecedor ilustrar o cenrio da po-
ca. No artigo A escola de 1 grau em tempo integral: as
lies da prtica, Zaia Brando (1989) expe sua relu-
tncia em participar do seminrio promovido pela Fun-
dao Carlos Chagas, em 1987, tal o clima emocional
em relao ao PEE. Depois de relatar os encontros que
teve com Darcy Ribeiro, que deram origem ao seu criti-
cismo em relao aos CIEPs, reconhece que sua reao
reflete preconceitos e vcios da academia. Afirma que o
impacto nacional causado pelo programa dos CIEPs co-
locou em discusso no as escolas, e sim a disputa po-
ltico-partidria representada por Leonel Brizola, Darcy
Ribeiro e Oscar Niemeyer.
A autora, a despeito de reconhecer o boicote da im-
prensa ao Governo Brizola, considera que as crticas vei-
culadas expressam a polmica levantada pelos CIEPs:
constituio de uma rede paralela;
escola como outdoor;

* Lcia Velloso Maurcio Doutora em Educao pela Universidade


Federal do Rio de Janeiro (UFRJ); Professora adjunta do mestrado
em Educao da Universidade Estcio de S; Professora adjunta da
Faculdade de Formao de Professores da Universidade do Estado
do Rio de Janeiro (UERJ); Consultora da Fundao Darcy Ribeiro.

57 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


prioridade ao tempo integral, em detrimento do ter- medida em que se concentrou na construo dos CIEPs.
ceiro turno; Cunha (1991) considerou que a localizao inadequada
ausncia de proposta pedaggica; dos escoles no eliminou o terceiro turno, que a pres-
custo muito alto. sa nas construes para fins eleitorais deixou vazamen-
Zaia Brando conclui que o CIEP representou ousa- tos e que obras monumentais como o CIEP tm objeti-
dia para romper com a tradio, apesar das mazelas en- vo de aumentar os valores simblicos dos governantes
frentadas por causa da urgncia da implantao. O Pro- e engordar as caixinhas.
grama deixou questes para reflexo:
crianas que completam a renda familiar; Inviabilidade
espao/tempo ampliado atende demanda das ca-
madas populares; O segundo tema das crticas, a inviabilidade de uni-
estigma desenvolvido pelos prprios idealizadores versalizao da escola de horrio integral, foi primeira-
dos CIEPs. mente abordado por Paro et al. (1988b e 1988c) como
Destacou como positivo: resultado de estudo promovido pela Fundao Carlos
prdio e horrio novos trazem motivao; Chagas, alegando que a simples extenso da escolari-
o projeto de horrio integral criou condies para for- dade diria no garantia o funcionamento timo da es-
mao em servio; cola. Consideram que o pequeno tempo de permann-
a figura das professoras-orientadoras; e cia do aluno na escola um grave problema, mas h ou-
a proposta da lngua como eixo interdisciplinar. tros do mesmo porte: a superlotao das salas de aula,
que pode ser solucionada sem extenso da escolarida-
As crticas desfavorveis de; o salrio do professor, que tem que trabalhar em v-
rios lugares; a precariedade de instalaes; a escassez
Populismo de material didtico etc. Para os autores, a proposta de
horrio integral ignorava que o mnimo estabelecido por
Entre as crticas desfavorveis, era lugar comum abor- lei de quatro horas dirias ainda estava para ser atingi-
dar o populismo. Os argumentos (Mignot, 1988) focali- do. Assim, o custo muito alto com incerteza de benef-
zavam ausncia de transparncia em relao a custos, a cio inviabilizava a universalizao da escola de horrio
critrio de localizao, a nmero de escolas concludas e integral no Ensino Fundamental.
de alunos atendidos. A tese de Leal (1991) sistematizou
a literatura sobre clientelismo, definindo-o como a dis- Custo
tribuio de benefcios oriundos de recursos pblicos,
efetivada por indivduos ou grupos no poder, para aten- Oliveira (1991) distinguiu dois tipos de crticas ao cus-
der interesses particulares em troca de lealdade, apoio to dos CIEPs: de um lado, as que discordavam da oportu-
poltico e at vantagens econmicas, resultando em alto nidade de implantar uma escola como essa; de outro, as
grau de ineficincia social. O estudo mapeou as prticas que incidiam sobre a anlise dos gastos dessa implan-
clientelistas na educao de 1 e 2 Graus no Brasil, por tao. Rebate a impossibilidade de universalizao do
meio de aquisio e distribuio de livros didticos, me- atendimento em tempo integral quando no se garantia
renda e bolsas de estudo; construo de escolas; recru- ainda ensino de boa qualidade em tempo parcial, ale-
tamento e lotao de professores. gando que a escola unitria tem sido confundida com
A questo da construo dos CIEPs mereceu desta- uniformidade de atendimento. No mesmo sentido, Co-
que porque revelou a contradio entre o planejamento elho (1996) afirmou que qualidade emancipatria a ser
do PEE e seu resultado. Segundo a autora, o diagnsti- desenvolvida no ensino pblico fundamental requer de-
co que deu origem ao Programa foi coerente com o pro- mocracia que se l, minimamente, como acesso e per-
blema educacional quando criticou o funcionamento e manncia na escola, mesmo que seja necessrio facul-
a estrutura da escola pblica e enfatizou a necessidade tar condies desiguais para que as crianas das clas-
de se repensarem aspectos do ensino-aprendizagem. ses desprivilegiadas possam se tornar iguais. Concluiu
Entretanto, a implantao afastou-se do diagnstico na que a extenso da quantidade de horas na escola con-

58 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


[...] na escola real, a
socializao tem consistido
de prticas autoritrias
que recalcam a cultura do
dominado, at que essas Arroyo (1988), ao discorrer sobre as funes que as
escolas de tempo integral assumiram ao longo da hist-
crianas sejam expulsas ria, destacou seu carter de instituio total, em que se
da escola sem aprender o valorizava mais a socializao do que a instruo. Aler-
tou para a percepo negativa da pobreza que essas ins-
mnimo necessrio. tituies, destinadas a salvar os filhos dos trabalhadores
pobres, tm, mostrando quo violenta pode ser a relao
pedaggica. A escola pblica de horrio integral poderia
dio para desenvolver a qualidade emancipatria, inse- servir para o fortalecimento poltico cultural dos traba-
rindo contedo poltico na qualidade de ensino. lhadores. Cavalieri (1996) considera que h, atualmente,
Um artigo especfico sobre o tema (Costa, 1991) com- ampliao das funes da escola por modificao da na-
parou os custos de uma escola convencional e de um CIEP tureza da instruo escolar. O tempo de permanncia di-
de 1 4 srie, assim como os custos de outro par de 5 ria passou a ser condio para que a escola possa de-
8 srie. A autora dividiu os custos em pessoal, mate- sempenhar essas novas atribuies.
rial e capital (prdio). Exemplificando com os dados do A comparao feita por Leonardos em trs pesqui-
primeiro segmento, o CIEP apresentou custo aluno/ano sas (1990, 1991 b e 1992), entre um CIEP e uma escola
trs vezes maior que o da escola convencional nos as- convencional situados na mesma comunidade, Cidade
pectos pessoal e material, e duas vezes maior no tocan- de Deus, ambos de 1 4 srie, trouxe informaes no-
te ao prdio. Concluiu que as despesas assistenciais no vas para a discusso sobre a funo da escola de hor-
eram relevantes. Como tanto no CIEP quanto na outra es- rio integral. O estudo, que considerou pensamento cr-
cola, a maior parte do custo aluno (60%) est na despe- tico como capacidade de avaliar uma idia, tomar uma
sa com pessoal, este se mostrou realmente o fator sig- posio e argumentar, investigou a fala, a leitura e a es-
nificativo. Ou seja, o CIEP, com sua capacidade completa, crita em turmas de 4 srie.
apresentaria resultado diferente, pois a comparao foi fei- O levantamento socioeconmico indicou que os alu-
ta entre taxas, e no entre valores absolutos. nos do CIEP eram mais pobres, ainda que apresentas-
sem histrico escolar nmero de sries j repetidas
Funo da escola semelhante. Os resultados apontaram que os alunos do
CIEP revelavam domnio superior significativo na habi-
A quarta vertente da crtica discutiu a funo da es- lidade da fala em relao aos alunos da outra escola e
cola. Paro et al. (1988 a) reafirmaram a funo de instru- desempenho homogneo nas trs habilidades, embora
o da escola, sem desconhecer a de socializao, mais fosse baixo, pois nenhum ndice ultrapassou 65,6%. Os
importante para as crianas das camadas populares que da escola tradicional mostraram grande oscilao nas
no contam com alternativas de lazer em ambientes co- trs habilidades, com ndice pouco maior na habilidade
letivos diversificados. Entretanto, consideraram que, na escrita que o do CIEP, porm no significativo. A anli-
escola real, a instruo tem sido reduzida a mnimos in- se da freqncia dos temas escolhidos pelos alunos das
significantes e a socializao tem consistido de prticas duas escolas sugeriu que existiam diferenas entre eles
autoritrias que recalcam a cultura do dominado, at que no campo ideolgico.
essas crianas sejam expulsas da escola sem aprender Na pesquisa realizada em 1992, Leonardos submete
o mnimo necessrio. as redaes argumentativas dos alunos anlise de con-
O que se divisava por trs do carter formador da es- tedo, confirmando que os alunos do CIEP apresentavam
cola voltada para as classes trabalhadoras era a concep- maior capacidade de pensamento crtico em sua dimen-
o de pobreza como problema moral, que devia ser eli- so ideolgica. O estudo concluiu que a postura dos alu-
minado por meio da educao integral. Argumentaram nos do CIEP foi considerada no-repetidora do senso co-
que as propostas de horrio integral daquele momento mum, enquanto o discurso dos alunos da escola conven-
se apresentavam como alternativas FEBEM, que obte- cional enquadrava-se mais na repetio da palavra au-
ve xito na segregao e fracassou na ressocializao torizada. De acordo com a autora, no h como negar o
das crianas das classes populares. impacto dos programas educacionais progressista ou

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tradicional na diferena verificada, apesar de no se Os acertos
poder afirmar que este fosse o nico fator determinante.
Os alunos da escola convencional se reconheciam como Satisfao dos pais
classe mdia de fora da Cidade de Deus. No CIEP, ao
contrrio, manifesta-se uma postura de assumir sua per- Trs aspectos positivos mereceram destaque por te-
tinncia a todos os espaos daquela comunidade. rem sido citados, em contextos diversos, tanto por cr-
A implantao do programa questionou a pertinn- ticos quanto por defensores da implantao da escola
cia do horrio integral, tendo em vista a necessidade de a de horrio integral. O primeiro e mais significativo para
criana colaborar com a renda familiar (Paro et al., 1988 a; a permanncia da demanda por essa escola a satisfa-
Cunha, 1991). Periss (1994), analisando a evaso de alu- o dos pais. Paro et al. (1988 a) reconheceram que,
nos de um CIEP, concluiu que, diferentemente do que se su- primeira vista, a populao desejava esses projetos que
punha, o motivo principal para o abandono do horrio inte- estavam sendo oferecidos. Lobo Jr. (1988) atribuiu o en-
gral no era a necessidade de complementar a renda fami- tusiasmo das comunidades e das equipes internas em
liar, e sim a no implementao da proposta original, tan- torno do CIEP a uma estreita ligao entre a proposta po-
to por responsabilidade do governo da poca quanto pela pulista do CIEP e um certo consenso vulgar do que seja
dos profissionais que trabalhavam naquele CIEP, deixando escola de qualidade.
os alunos na ociosidade por longo perodo do dia. Lima (1988) registrou que, apesar da omisso da escola
Outra crtica implantao foi a contradio observa- em discutir a disciplina, diante de tantos casos de violn-
da entre o discurso da equipe central do PEE e a prtica cia, a viso dos pais era positiva, um descanso saber que
das escolas (Lima, 1988), ou entre o discurso e a prtica os filhos estavam na escola. Leonardos (1991a) comparti-
dos prprios professores (Aguiar, 1991). Oliveira (1991) lhou esta percepo ao afirmar que o conceito de CIEP da
atribuiu ao discurso salvacionista de Brizola, que justifi- comunidade em geral era de um prdio em que funciona-
cava o programa, a origem do estigma do CIEP como es- va uma escola de horrio integral, o que lhes dava tran-
cola para pobre. qilidade para trabalhar, e que mantinha as crianas ali-
mentadas. Oliveira (1991) mencionou a expectativa favo-
rvel da populao, que foi confirmada em avaliao ex-
terna realizada em 1994 (Maurcio e Silva, 1995), segundo
a qual o ndice de aprovao da comunidade em relao
ao horrio integral, ao prdio escolar, integrao crian-
a-escola e qualidade de vida da comunidade aps a
implantao da escola ficou acima de 80%.

60 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Horrio do professor qual ele se produz, e que serve para agir sobre o mun-
do (Jodelet, 1989). Para Alves-Mazzotti (1994), as intera-
O segundo aspecto positivo enfocou o horrio integral es sociais vo criando consensos que constituem ver-
do professor que, segundo Paro et al. (1988 b) e Bran- dadeiras teorias do senso comum. As representaes
do (1989), permitia intervalos para planejamento, pre- sociais so estudadas, de um lado, como algo constitu-
parao de material didtico e aperfeioamento profis- do. Para caracteriz-las, procurou-se observar: a atitu-
sional, indispensveis diante do baixo padro de quali- de, as informaes e o campo de representao do ob-
dade do professor, resultante do desprestgio da profis- jeto. Por outro, estudam-se os processos formadores da
so e dos baixos salrios. Arroyo (1988) e Costa (1995) representao social, chamados por Moscovici de obje-
abordaram outro aspecto, considerando que o horrio tivao e de ancoragem (Alves-Mazzotti, 1994).
mais extenso do professor contribui para seu maior en- A pesquisa se desenvolveu em quatro escolas de ho-
volvimento com o projeto da escola, consolidando um rrio integral de primeiro segmento do Ensino Funda-
sistema de ensino mais definido, com um corpo profis- mental no Rio de Janeiro, duas sob administrao mu-
sional que poderia constituir-se em interlocutor para a nicipal e duas, estadual. Para a seleo das escolas, fo-
classe trabalhadora. ram seguidas diretrizes comuns: as quatro eram CIEPs,
com marca de horrio integral impressa nos prdios; fo-
Debate sobre escola pblica ram priorizados indicadores de bom desempenho; as es-
colas estavam localizadas em reas populares de peri-
O ltimo aspecto compartilhado por vrios autores feria, com grande densidade urbana. Foram feitas 30 vi-
foi a discusso sobre a escola pblica suscitada pela sitas s escolas e aplicados 568 questionrios (312 alu-
proposta dos CIEPs. O debate contribuiu para o avano nos, 60 pais, 142 professores e 54 funcionrios), no 2
do processo de democratizao da escola pblica, tan- semestre de 2000.
to que, nas campanhas eleitorais, apesar de ressalvas, Para identificar os elementos constitutivos do ncleo
figurou como plataforma poltica (Mignot, 1988) de to- central da representao social, foi pedido aos profes-
dos os candidatos ao governo do Estado. Para Brando sores que fizessem uma associao livre de idias a res-
(1989), CIEP tornou-se nome prprio para escola de peito de cinco temas: escola pblica; escola pblica de
tempo integral; entrou na vida dos usurios, nos deba- horrio integral; CIEP; Brizolo; escola para pobre. Pos-
tes de educao, dos intelectuais e dos polticos. Para teriormente, foi pedido aos professores que fizessem
Oliveira (1991), a discusso sobre a inadequao da es- uma hierarquizao semntica, priorizando cinco atri-
cola pblica decorrente da introduo do projeto teve butos para cada tema, a partir do repertrio levantado
como conseqncia a incorporao do direito educa- com as associaes livres.
o de boa qualidade, em jornada ampliada, s reivin- Tabulado o resultado, foram feitos dois conjuntos
dicaes das classes trabalhadoras na Constituio do idnticos de dezessete afirmativas para que alunos, pais,
Estado e na Lei Orgnica do Municpio do Rio de Janei- professores e funcionrios atribussem falso ou verdadei-
ro. Garcia (1992) resume tudo dizendo que o CIEP colo- ro a cinco afirmativas para a escola de horrio integral
cou a discusso sobre a escola na rua. ideal e cinco, para a escola de horrio integral que fre-
qentavam. O confronto entre ideal/real e falso/verda-
Os usurios deiro permitiu configurar as representaes sociais cons-
trudas. Seus traos ganharam nitidez ao serem expos-
Foi desenvolvida pesquisa de campo com a finalida- tos aos resultados dos questionrios (sim/no) a respei-
de de identificar a representao social que professo- to dos motivos que levam procura ou abandono da es-
res, funcionrios, alunos e seus pais tinham da escola cola pblica de horrio integral.
de horrio integral que freqentavam. Por meio da repre- O que ressaltou no confronto de pontos de vista foi
sentao social, seria possvel dimensionar a demanda o enfoque oposto de pais e alunos, de um lado, e pro-
subjetiva potencial por esta escola. A representao so- fessores e funcionrios, de outro. Se categorizarmos as
cial constitui uma forma de conhecimento, um saber pr- respostas dadas demanda pela escola de horrio inte-
tico que se refere exatamente experincia a partir da gral pelos verbos preferir (implica comparao), gostar,

61 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Fez-se notar a diferena
entre escola para pobre, que a
princpio no suscita rejeio
ou constrangimento, e escola
convir (implica praticidade) e precisar (uma gradao da pobre, relegada, descuidada,
opo falta de opo), veremos que pais e alunos que
usufruem os servios da escola procuram o horrio in- suja, bagunada, pichada,
tegral por preferir e gostar, prioritariamente no caso dos que at freqentada por
pais e exclusivamente no caso dos alunos. O que eles
preferem estudar mais que a escola cumpra a sua marginal.
funo com qualidade bons professores e que eles
gostem me e aluno do servio prestado.
Os pais no desconhecem a necessidade no deixar
a criana na rua e precisar trabalhar , mas colocam-na pais e alunos a idia de que escola para pobre no dei-
num patamar inferior. As crianas ainda no se preocupam xa de ser escola.
com a necessidade. Reforando a interpretao de que Destaca-se, do ponto de vista de professores e fun-
o gostar que leva ao horrio integral, os fatores relaciona- cionrios, que a escola de horrio integral s se justifi-
dos como no-significativos para a demanda do horrio ca como necessidade e convenincia. O fato de no re-
integral excluram o verbo necessitar. Os aspectos de con- conhecerem o gostar e o preferir como motivao para
venincia ficar sem criana e irmo estudar nesta es- esta escola desqualifica o usurio, como se ele fosse ob-
cola e de falta de opo s h vaga a foram con- jeto exclusivo de necessidade, portanto, desprovido de
siderados sem relevncia. Tanto alunos quanto pais no atributos que caracterizam o ser humano. Indiretamen-
elegeram qualquer razo para abandonar o horrio inte- te, desqualificam o prprio trabalho, porque, se aten-
gral. Ao relacionarem os motivos que no levam ao aban- dem apenas a necessidade, no podem ter reconheci-
dono, colocaram, em viso comum, o fato de ser escola mento de qualidade, no podem ser preferidos, queixa
para pobre, ou seja, esse atributo no diminui ou muda to presente no discurso dos professores: no reconhe-
a funo da escola, que continua sendo necessria; num cem nosso trabalho, no vm reunio.
segundo plano, pais e alunos apontaram que a necessi- Sintetizando, a representao dos professores, cor-
dade precisar trabalhar ou ajudar em casa no porificada na palavra Brizolo, tem no seu ncleo a idia
suficiente para faz-los abandonar a escola. de escola para pobre e depsito de criana, e est asso-
Ambos reconheceram que criana tem que estudar, ciada noo de descaso, assistencialismo e qualidade
que o fato de no gostar no leva ao afastamento da es- ruim. A representao social dos pais, partilhada pelos
cola. Os alunos ainda vo mais longe, afirmando que alunos, est centrada na satisfao/prazer, sem despre-
mesmo se a escola tiver aspectos negativos excesso zar a necessidade; tem como ncleo a idia de lazer que
de reprovao, falta de professor ou dificuldade na rela- se relaciona com futuro e educao; a funo da esco-
o professor/aluno eles no so pretexto para a sa- la estudar e seu instrumento bom professor es-
da da escola de horrio integral. Em sntese, o discurso to contemplados.
dos pais e dos alunos, alm de gostar e preferir, deixou
claro o reconhecimento da funo e da necessidade da Demanda pela escola pblica de horrio integral
escola e, implicitamente, que h diferentes padres de
qualidade entre as escolas. Necessidade x satisfao
Professores e funcionrios, com ponto de vista do
servidor, construram um discurso, em primeiro pla- Nem todas as questes levantadas pela literatura fo-
no, comum aos dois, de necessidade criana no fi- ram iluminadas pelas representaes colhidas no cam-
car na rua e me precisar trabalhar e, num segun- po. No entanto, as diferentes ticas sobre a funo so-
do plano, de convenincia irmo j estuda a e es- cial da escola de horrio integral e sobre os fatores que
cola mais prxima. A necessidade que leva ao hor- mobilizam para a demanda dessa escola, por parte dos
rio integral tambm afasta dessa escola fatores aponta- pais e dos professores, trouxe contribuio relevante para
dos com nfase pelos professores aluno precisa tra- a discusso dessa escola, que, segundo a Lei 9394/96,
balhar ou ajudar em casa e, secundariamente, pe- meta a ser alcanada.
los funcionrios. Os funcionrios tiveram em comum com

62 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Necessidade quatro grupos pesquisados afirmaram, com ndices al-
tos, que a escola que vivenciam no uma baguna. As
O discurso salvacionista de Leonel Brizola a respei- mes se informam, observam, tomam conta. Os alunos
to do CIEP, que passou a ser conhecido como Brizolo, no esto l por acaso.
suscitou a idia de escola de marginal. Nas quatro es-
colas estudadas, o estigma de escola para pobre no foi Satisfao
considerado fator de rejeio por pais, alunos e funcio-
nrios. No se fez associao entre concepo de edu- O segundo aspecto significativo para a demanda pela
cao integral e a noo da pobreza como problema so- escola de horrio integral a satisfao dos pais, mencio-
cial a ser segregada, funo levantada na literatura para nada por vrios autores citados. Essa avaliao positiva
instituies totais. Assim, o CIEP no desempenhou o pa- que os pais tm da funo social desempenhada pela es-
pel de salvaguardar a sociedade da pobreza, como tam- cola pblica de horrio integral confirmou-se. Os pais con-
bm no ficou reconhecida a funo de ser uma escola cebem a escola como uma instituio que prepara o fu-
para salvar as crianas carentes da marginalidade. Con- turo e, para isso, deve ter lazer e ser organizada. A escola
cluiu-se que ou esta escola no considerada de pobre freqentada pelo filho preenche essa funo, tornando-a
ou o fato de ser assim considerada no interfere na de- uma necessidade: oferece lazer ainda que aqum do de-
manda por ela. A totalidade dos pais pesquisados e cer- sejvel; no uma baguna; e, alm de suas expectativas,
ca de 90% de alunos e funcionrios das quatro escolas tem participao. A viso dos pais construda a partir de
responderam que ser uma escola para pobre no conduz vrios fatores, entre os quais a satisfao dos filhos. As
ao abandono do horrio integral. crianas tinham expectativa de que a escola tivesse lazer
A associao entre depsito de criana e Brizolo foi e os pais registram que essa expectativa atendida.
feita exclusivamente por professores nas vrias esco- Os argumentos usados pelos pais para explicar por
las e tambm no frum pesquisado. Pelo ponto de vis- que seus filhos estudam nessa escola priorizaram o gos-
ta dos alunos, Brizolo adquiriu um significado bastan- tar em detrimento da necessidade. Quando destacam,
te diferente. A concepo de escola que construram foi em primeiro plano, a avaliao subjetiva a me e o alu-
que ela devia ser organizada, em primeiro plano, e ter la- no gostam , os pais atribuem a si o papel de sujeitos,
zer, em segundo. Ao analisarem as escolas que freqen- com direito a opo, e no meros objetos da necessidade.
tam, os alunos das quatro escolas disseram que ela pro- Tambm reconhecem nos filhos, apesar de serem crian-
movia educao, em primeiro plano, e que tinha lazer, as, o papel de sujeitos com capacidade de avaliao e
em segundo. Est descrita a escola deles, mas eles do de escolha. O terceiro argumento os professores so
nome a ela: num mesmo patamar, dizem que Brizo- bons , alm de manter a capacidade de avaliar, outorga
lo e que CIEP. Assim, para os alunos, no h distin- a eles o julgamento do que simboliza, por excelncia, a
o entre CIEP e Brizolo; alm disso, ambos esto as- qualidade da escola o desempenho do professor.
sociados a lazer. S num segundo patamar os pais vo se preocupar
Fez-se notar a diferena entre escola para pobre, que com os aspectos materiais: a segurana da criana, seu
a princpio no suscita rejeio ou constrangimento, e es- bem-estar fsico, deixando evidenciar sua responsabili-
cola pobre, relegada, descuidada, suja, bagunada, pi- dade como pais. Essa responsabilidade permanece quan-
chada, que at freqentada por marginal. Essa a es- do enfocam a finalidade da escola estudar mais mes-
cola rejeitada, que, na associao de idias, a escola mo antes de chegar ao ltimo argumento: a criana vai
da carncia, da comida, do descaso, do descrdito, da para a escola de horrio integral porque a me precisa
discriminao, da desvalorizao, do estigma, do fra- trabalhar. Finalmente, a satisfao dos pais tambm
casso, do paternalismo, da qualidade ruim. Essa esco- contemplada quando no conseguem consolidar qual-
la os professores chamam de Brizolo, mas tambm re- quer argumento que justifique a sada da escola de ho-
conhecem esses atributos na escola pblica comum. Os rrio integral, nem mesmo a necessidade. Perguntados
pais percebem diferentes graus de qualidade nas esco- diretamente se tirariam seus filhos dessa escola, a res-
las, mas no denominam, como os professores, as con- posta negativa ficou num patamar de 90% nas escolas
sideradas ruins de Brizolo ou escola para pobre. Os estaduais e 70% nas escolas municipais.

63 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Equipe central e equipe da escola

Uma terceira temtica foi tangenciada por alguns au- e alunos), de outro. Ou seja, formuladores, professores
tores. A dissertao de Lima (1988) apontou o abismo en- e, inclusive, analistas da escola de horrio integral tm
tre o que a equipe central pensava da carncia da crian- viso comum a respeito das necessidades do aluno que
a popular e a carncia real, e a incapacidade de a equi- busca esta escola em oposio quela dos pais.
pe da escola propor adaptaes proposta do PEE para Os professores das quatro escolas e os do Frum s
atender a essa criana, redundando em contradio entre reconhecem no aluno necessidade, carncia, falta. O alu-
o discurso e a prtica dos professores. O entendimento no vai para a escola de horrio integral porque a me tra-
do professor de necessidade/carncia, oposto ao do pai balha, porque ela no tem alternativa. Assim, a escola
de satisfao/prazer, a respeito da motivao para o ho- reduzida ltima hiptese, falta de opo. Num se-
rrio integral, mostra que professor e pai tm compreen- gundo patamar, o aluno vai para a escola de horrio in-
ses conflitantes de como vive, como se comporta, o que tegral para no ficar na rua, exposto a todos os males
pensa o segmento social do qual o aluno faz parte. que podem transform-lo num marginal. Essa concep-
As vises detectadas no decorrer desta pesquisa leva- o implica o reconhecimento da escola como um dep-
ram a supor que o abismo no est entre os formulado- sito, onde a criana fica guardada enquanto a me vai
res da proposta e os beneficirios dela. Parece estar en- trabalhar, para suprir a carncia de necessidades obje-
tre os formuladores (equipe central) e os executores (pro- tivas e primrias. Assim, o professor, de um lado, afir-
fessores) na escola, de um lado, e os beneficirios (pais ma que a escola no deve ser um depsito de crianas,

64 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


[...] dois temas inter-
relacionados: a integrao
da escola comunidade e o to de classe e de desconhecimento das causas sociais
reconhecimento de que existe do fracasso escolar.
A relao entre classe social e diferentes interpre-
uma cultura local que taes das funes a serem desempenhadas pela es-
condio para que o processo cola j havia sido apontada por alguns autores. Coelho
(1996) afirmava que a qualidade emancipatria a ser
de educao se desenvolva. desenvolvida no ensino pblico fundamental seria fru-
to da produo de conhecimentos resultante do confli-
to de diferentes culturas (a do aluno e a do professor) e
que o tempo de permanncia do professor no ambien-
que chama de Brizolo; de outro, atribui a ela a funo te escolar era indispensvel para que esse processo pu-
de depsito de crianas. Alm disso, dos quatro grupos, desse deslanchar.
o professor foi o nico a afirmar que o aluno abandona Sintetizando, a pesquisa realizada nessas quatro esco-
a escola porque precisa trabalhar ou porque precisa aju- las situadas em regies carentes levou ao reconhecimento
dar em casa para os pais poderem trabalhar, indicando de duas representaes sociais diversas, e mesmo antag-
mais uma vez o aluno como objeto da determinao da nicas, da escola pblica de horrio integral.
necessidade/carncia. A primeira, centrada na necessidade/carncia do alu-
Os pais priorizam a escolha, eles preferem ou gos- no para justificar a existncia desta escola, partilhada
tam, mostram que os motivos que os levam a colocar por professores, tanto das escolas quanto do Frum, e
seus filhos na escola de horrio integral a opo fruto coincide com a anlise de autores que escreveram a res-
de uma avaliao feita por algum capaz disso, um su- peito dos CIEPs. Essa representao, corporificada na pa-
jeito, e no um objeto de carncias. Os pais, quando no lavra Brizolo, tem no seu ncleo a idia de escola para
consolidam qualquer motivo para o abandono da esco- pobre e depsito de crianas e est associada noo
la de horrio integral, desfazem a compreenso da falta de descaso, assistencialismo e qualidade ruim.
de pertinncia do horrio integral escolar tendo em vis- A representao dos pais, partilhada pelos alunos,
ta a necessidade da criana colaborar com a renda fami- est centrada na satisfao/prazer, sem desprezar a ne-
liar (Paro et al., 1988 a; Cunha, 1991; Mignot, 1988) e cor- cessidade. Tem como ncleo a idia de lazer que se re-
roboram os resultados da pesquisa de Periss (1994): a laciona com futuro e educao. A funo da escola es-
evaso se d pelo no cumprimento da proposta para a tudar e seu instrumento bom professor esto con-
escola de horrio integral. templados.
Alguns autores citados deram pistas a respeito dessas A constatao dessas representaes diferentes a res-
leituras to destoantes. Leonardos (1991b) afirmou que a peito da escola, da expectativa que se tem dela e, por-
manuteno das caractersticas bsicas deste programa tanto, das atribuies que deve atender, naturalmente
estaria ameaada num momento de falta de apoio pol- fruto de culturas diferentes, oriundas, entre outros fato-
tico e financeiro, pois a proposta do CIEP fora feita para res, de posicionamento de classe diferenciados, traz
a comunidade; no com a comunidade do aluno de bai- discusso dois temas inter-relacionados: a integrao da
xa renda. Essa percepo tem por base a mesma com- escola comunidade e o reconhecimento de que exis-
preenso de que a comunidade no capaz de projetar te uma cultura local que condio para que o proces-
para si mesma uma escola dessa qualidade. Passados so de educao se desenvolva.
dez anos, o projeto s se sustentou em escolas onde a Assim, para a aproximao entre as duas concep-
liderana do diretor e a coeso da equipe foram capa- es de funo de escola delineadas neste trabalho a
zes de estabelecer vnculos com a comunidade ou com a de local de convivncia e a de utilidade econmico-so-
administrao que permitissem a continuidade, no do cial faz-se necessrio desenvolver a interao entre
projeto como um todo, mas do horrio integral. Guima- escola e comunidade, instncias de participao e de-
res (1992) indicou que os professores no conseguiam ciso dos pais, e todos os espaos cotidianos que favo-
incorporar, sua prtica, procedimentos mais coerentes ream a incluso da expectativa dos pais no projeto pe-
com uma viso transformadora, por causa de preconcei- daggico da escola.

65 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Da Escola-Parque aos Centros Integrados de Educao Pblica

Os Centros Integrados de Educao Pblica onde havia maior incidncia de populao carente.
(CIEPs), projetados por Oscar Niemeyer, foram cons- A assistncia mdico-odontolgica, a alimentao
trudos e implantados no Estado do Rio de Janeiro e os hbitos de higiene eram desenvolvidos como
nas duas gestes do governador Leonel Brizola, por condio para o atendimento em horrio integral
meio do Programa Especial de Educao (I PEE, de dos alunos deste segmento social.
1983 a 1986, e II PEE, de 1991 a 1994). O Programa Para o projeto dos CIEPs, foram significativas
tinha como objetivo implantar educao pblica em as experincias desenvolvidas, a partir do incio
tempo integral para o ensino fundamental em 500 dos anos de 1950, no Rio de Janeiro, antigo Distrito
unidades escolares, que atenderia a um quinto do Federal, em cinco escolas pblicas de 1 a 4 srie.
conjunto de alunos do estado. Sob coordenao do Instituto Nacional de Estudos
Esse projeto baseou-se no diagnstico feito por Pedaggicos (INEP), presidido na poca por Ansio
Darcy Ribeiro (1986) de que a incapacidade brasileira Teixeira, esse projeto experimental constituiu campo
para educar sua populao ou aliment-la devia-se de pesquisa aplicada segundo orientaes curricu-
ao carter de nossa sociedade, enferma de desigual- lares diversas. Mas a fundamentao do projeto de
dade e de descaso por sua populao. Com essa educao integral nos CIEPs, de fato, origina-se nos
preocupao, props uma escola de horrio integral, mesmos argumentos que levaram Ansio Teixeira,
como a oferecida nos pases desenvolvidos, que pu- com quem Darcy Ribeiro trabalhou longos anos, a
desse evitar que a criana proveniente de famlias de inaugurar, em 1950, o Centro Educacional Carneiro
baixa renda fosse condenada ao abandono das ruas Ribeiro, em Salvador, quando era secretrio de edu-
ou falta de assistncia em lares em que so cha- cao do Estado da Bahia.
madas a assumir funes de adulto para que os pais O centro, chamado de Escola-Parque, contava
possam trabalhar, tendo sua infncia suprimida. com quatro escolas-classe, de nvel primrio, com
A concepo pedaggica dos CIEPs buscava funcionamento em dois turnos, projetadas para mil
assegurar a cada criana de 1 a 4 srie um bom alunos cada, e uma escola-parque, com sete pavi-
domnio da escrita, da leitura e do clculo, instru- lhes, destinados s chamadas prticas educativas,
mentos fundamentais sem os quais no se pode freqentadas pelos alunos em horrio diverso ao da
atuar eficazmente na sociedade letrada. De posse escola-classe, de forma que as crianas permane-
deles, a criana tanto poderia prosseguir seus es- cessem o dia completo em ambiente educativo. A
tudos escolares como aprender por si mesma, livre, proposta era que esse conjunto funcionasse como
por esse aspecto, da condenao excluso social e centro de demonstrao para a instalao de outros
habilitada ao exerccio da cidadania. Outro princpio semelhantes no futuro.
orientador era o respeito ao universo cultural do alu-
no no processo de introduo da criana no domnio O projeto dos CIEPs no contexto da
do cdigo culto. A escola devia servir de ponte entre redemocratizao do pas
a cultura do aluno, que sabe fazer muitas coisas para
garantir sua sobrevivncia, e o conhecimento formal Os governos estaduais empossados em maro
exigido pela sociedade. de 1983 tiveram seus programas influenciados pelos
Essa escola foi projetada para atender 600 crian- debates que se travaram nos anos de 1978 a 1982.
as em turno nico, alm de 400 noite, na educao Todos os partidos, recm-criados, tentavam conso-
juvenil. Durante o dia, os alunos deveriam ter, alm lidar sua linha poltica em diversas reas, e tambm
das aulas curriculares, orientao no estudo dirigido, na de educao. Leonel Brizola, eleito governador do
atividades esportivas e recreativas, acesso leitura Estado do Rio de Janeiro, nomeou Darcy Ribeiro para
de livros e revistas na biblioteca, de vdeos na sala presidir a Comisso Coordenadora de Educao e
para esse fim e participao em eventos culturais. Cultura. Em 1984, foi publicado o oramento para a
Como o projeto previa atendimento aos alunos construo dos Centros Integrados de Educao P-
provenientes de segmentos sociais de baixa renda, blica. Em maio de 1985, o primeiro CIEP foi inaugura-
as escolas foram localizadas preferencialmente do, recebendo o nome de Tancredo Neves, presidente

66 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


da Repblica recm-falecido. Outras inauguraes Referncias Bibliogrficas
colocaram os CIEPs no centro da campanha para pre- AGUIAR, Maria de Ftima. Inovaes metodolgicas: seus caminhos e descami-
feito do Rio de Janeiro. A vitria do PDT possibilitou a nhos. Dissertao de mestrado. Faculdade de Educao da Universidade do
Estado do Rio de Janeiro, 1991.
continuidade da poltica em vigor, apesar da intensa ALVES-MAZZOTTI, Alda Judith. Representaes sociais: aspectos tericos e apli-
campanha contrria efetivada pela mdia. caes educao. Em Aberto, v. 14, n. 61, 1994, p.60-78.
ARROYO, Miguel Gonzales. O direito ao tempo de escola. Cadernos de Pesquisa,
Em 1986, a campanha para governador e para a n. 65, 1988, p. 3-10.
Assemblia Nacional Constituinte comeou com o BRANDO, Zaia. A escola de 1 grau em tempo integral: as lies da prtica.
Educao e Sociedade, n. 32, 1989, p. 116-129.
Plano Cruzado. Novamente, o CIEP esteve presente, CAVALIERI, Ana Maria. A escola de educao integral: em direo a uma educao
tanto no debate dos candidatos quanto na imprensa escolar multidimensional. Tese de doutorado. Faculdade de Educao da
ou na greve dos professores da rede pblica. Os CIEPs Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1996.
COELHO, Ligia Martha C. Costa. Escola pblica de horrio integral e qualidade de
foram lidos como plataforma poltica para a iminente ensino. Ensaio, v.11, n. 4, 1996, p. 121-128.
candidatura de Leonel Brizola presidncia da Rep- COSTA, Marly Abreu. Comparao das estimativas do custo/aluno em dois CIEPs
e duas escolas convencionais no Municpio do Rio de Janeiro. Educao e
blica. O PMDB venceu a eleio para governador em Sociedade, n. 40, 1991, p. 486-501.
22 estados, inclusive no Rio de Janeiro, onde Darcy CUNHA, Luiz Antnio. Estado, educao e democracia no Brasil. 2. ed. So Paulo:
Cortez / EDUFF / FLACSO, 1991.
Ribeiro, idealizador dos CIEPs, perdeu. GARCIA, Regina. CIEP a paixo deslocada. Proposta n. 52. Rio de Janeiro: FASE.
Em 1987, Moreira Franco, eleito governador no Rio 1992, p. 11-13.
de Janeiro, inviabilizou as escolas de horrio integral GUIMARES, Miriam Reis. A escola de horrio integral: um projeto de escola
crtica em construo. Dissertao de mestrado. Faculdade de Educao
com a descontinuidade da verba para alimentao da Universidade do Estado do Rio de Janeiro, 1992.
e a reduo do quantitativo de professores. V- JODELET, Denise. Reprsentations sociales: un domaine en expansion. In: JODELET,
D. (org.) Les reprsentations sociales. 2. ed. Paris: Presses Universitaires
rios prdios de CIEPs foram utilizados para outras de France, 1989.
finalidades, inclusive para acolher desabrigados LEAL, Maria Cristina. Prticas clientelsticas e recursos pblicos para a educao
de primeiro e segundo graus. Tese de doutorado. Faculdade de Educao
das enchentes. No municpio do Rio de Janeiro, a da Universidade Federal do Rio de Janeiro, 1991.
mudana de partido do prefeito, que deixou o PDT, LEONARDOS, Ana Cristina. Opportunities to learn academic skills in the Brazilian
levou a uma reorientao da poltica educacional, public schools: a comparative case study. Tese de doutorado. Stanford
University, 1990.
fazendo com que o horrio integral deixasse de ser ______. Avaliao do desempenho de alunos de CIEP e de escola convencional:
poltica de governo. comparando o desenvolvimento de pensamento crtico. Relatrio de Pes-
quisa. Rio de Janeiro: CAPES/UFRJ, 1991b.
Em 1991, Darcy Ribeiro foi eleito para o Senado ______. Anlise de discurso das produes acadmicas de alunos de CIEP (re-
e Leonel Brizola, para o segundo mandato de gover- presentativo da proposta original) e de escola convencional. Relatrio de
Pesquisa. Rio de Janeiro: CAPES/UFRJ, 1992.
nador, pelo PDT. A partir de ento, uma Secretaria LIMA, Valdileia. CIEPs: a re-inveno da escola pblica? Dissertao de mestrado.
Extraordinria foi criada pelo governo do estado do Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense, 1988.
Rio de Janeiro, para que os CIEPs antigos fossem re- ______, (1988). CIEPs : a impotncia de um desejo pedaggico. Dissertao de
mestrado. Faculdade de Educao da Universidade Federal Fluminense.
cuperados e novos fossem implantados; todos foram MAURCIO, Lcia V.; SILVA, Isabel. Avaliao externa 1993 e 1994. Carta 15: O novo
equipados e lotados com profissionais, de forma que livro dos CIEPs. Braslia: Senado Federal, 1995, p. 193-219.
MIGNOT, Ana Christina. CIEP: alternativa para a qualidade de ensino ou nova
pudessem oferecer horrio integral com todos os investida do populismo em educao? Dissertao de mestrado. Faculdade
requisitos que uma escola como essa requer. de Educao da Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, 1988.
MOUSSATCH, Helena. A arquitetura escolar como representao social da escola.
Em 1994, a meta de 500 CIEPs foi atingida, am- Tese de doutorado. Faculdade de Educao, UFRJ, 1998.
pliando significativamente a oferta de matrculas OLIVEIRA, Carlos Alberto, (1991). CIEP: modelos subjacentes de uma escola que
em horrio integral. Ainda nesse ano, alm de ter est fazendo escola. Dissertao de mestrado. Faculdade de Educao da
Universidade Federal do Rio de Janeiro.
sido realizado o primeiro concurso do Estado para PARO, Vtor et al.. A escola pblica de tempo integral: universalizao do ensino
selecionar professores em regime de 40 horas, para e problemas sociais. Cadernos de Pesquisa, n. 65, p. 11-20, 1988a.
______. Viabilidade da escola pblica em tempo integral. Educao e Sociedade,
trabalharem nos CIEPs, foi implantado, em prdios de n. 29, 1988b, p. 86-99.
CIEPs adaptados para esta finalidade, no Municpio ______. Escola de tempo integral: desafio para o ensino pblico. So Paulo:
Cortez, 1988c.
do Rio de Janeiro, o projeto experimental chamado PERISS, Vanda Lcia S.. Anlise da evaso de alunos de um CIEP de segundo
Ginsio Pblico, com currculo integrando os pro- segmento do primeiro grau para escolas de horrio parcial. Dissertao
gramas de 5 a 8 srie do Ensino Fundamental com de mestrado. Faculdade de Educao da Universidade Federal do Rio de
Janeiro, 1994.
os do Ensino Mdio, em seis anos, com opo entre RIBEIRO, Darcy. O livro dos CIEPS. Rio de Janeiro: Bloch, 1986.
horrio integral ou parcial. ______. Balano crtico de uma experincia educacional. In: RIBEIRO, Darcy. Carta
15: O novo livro dos CIEPs. Braslia: Senado Federal, 1995. p. 17-24.

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depoimento

A nau dos insensatos


Luiz Braga*

Em dezembro de 2005, depois de dois anos viajando como e desde o alto de sua simplicidade: Mas isso no tem
clandestinos, matriculamos nosso filho na Escola.1 No que nada de mais, assim mesmo que toda escola deveria
estivssemos, nesses dois anos, escondidos no poro. No. ser, assim mesmo que a minha escola . 3
A nau de insensatos generosos. Viajamos no convs, junto a E eu pensava, mas no dizia (repare-se que estamos
todos, brisa e a um ou outro tempo ruim. O relato que se vai jantando, e eu temia faz-lo engasgar com um tamanho
ler, ento, tem esse carter de quase clandestinidade tambm: excesso de realidade): Tudo bem, meu chapinha, mas
no mesmo barco, mas por ali, sem funo especfica alguma, logo logo voc vai ver o moedor de carne em que vai ser
sem responsabilidade (quase) nenhuma. gentilmente inserido. Aos amigos doutos, eu punha
Portanto, bom, desde aqui, deixar claro o que no se deve uma pitadinha de erudio: Aquilo um plat, verda-
esperar deste pequeno relato: objetividade; anlise crtica; deiro territrio desejante, essa Ana Elisa a esquizoana-
iseno; imparcialidade. Um relato pessoal, somente. lista dos sonhos de qualquer Deleuze e Guattari (mesmo
Mas existe outra forma de se falar de uma experincia fundante? que a dupla nem sonhasse), a parania ali zero, uma
profunda esquizoidice produtiva. E sarava. Fosse como
Conheci um lugar fosse, era s uma justificativa, que a deciso j me tinha
tomado: preparei minha trouxinha e fui pr meu desejo
A primeira vez que entrei na Escola foi em abril de 2004. ao abrigo daquele povo. O homem um ser de necessi-
Ana Elisa Siqueira2 caminhou comigo pelo ptio, pelas dades que s se satisfazem socialmente, dizia Enrique
salas, foi me mostrando as paredes que j tinha derru- Pichn-Rivire.
bado. Claro que, de cara, simpatizei: no meio de tanta
arrogncia teorizada, de tanta hegemonia do pedago- Isso vem e no de hoje
gs, no brinquedo encontrar, assim, sem mais nem
menos, uma adepta do demolicionismo. Ento, Ana Eli- Voc v um barco assim, vento em popa, velas estufa-
sa me contou do tempo ainda em que derrubava grades, das e, se j fez algum esforo em fazer andar um projeto,
assim: A escola precisa ser bonita, precisa ser aberta, percebe que o trabalho no de ontem, e que a coisa vem
precisa mostrar que confia. de longe. Se a Escola est em p, mesmo depois de lhe tira-
Fui pra casa contagiado, feliz da vida: daqui no saio, rem as paredes, porque tem alguma outra coisa sustentan-
daqui ningum me tira. Puxa, eu pensava, como so raros do. Voc decida, mas eu sou de um tempo em que se acre-
hoje os lugares que nos infundem leveza, essa sensao ditava em sustentaes simblicas. O esforo, hoje, de re-
assim de xtase jubiloso... Em casa, os meninos se es- tomar o espao pblico para o uso popular e pblico (Pau-
pantavam: Como assim, uma escola totalmente sem pa- lo Freire) exige caminhar no terreno frgil da utopia: de um
redes? Nem telhado tem? No, vejam bem, derrubaram lado, o ensino privado, bastante eficaz no ensinamento da
as paredes de algumas salas, que se juntaram, cresce- realidade que vivemos, mas tristemente sucumbido a ela
ram, claro que tem telhado, e algumas paredes tambm... em que falar de cidadania virou moda e , portanto, tema
O mais novo, cinco anos (na poca), entre duas garfadas de ateno numa aula por semana; de outro, o espao p-
blico como espao da degradao e do abandono consen-
* Luiz Braga pai do Francisco, aluno da EMEF Desembragador tidos (pela sociedade toda) se o povo tem medo de sair
Amorim Lima (luiz@musattiseguros.com.br). rua, a rua deixou de ser espao pblico.

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Na Escola (antes que saiam por a derrubando pare-
des), uma pequena histria de dez anos de retomada:
a. Tirar as grades do ptio, primeiro. Uma corzinha nas
paredes (a esttica como ndice civilizatrio); um mu-
ral de azulejos pintados (pelos alunos); flores. Na me-
dida do possvel, a Escola se quer bonita. A professo-
ra Adelina e os Vigilantes da Natureza.
b. Cultura Brasileira. Conceio Accioly (foi fazer ciranda
no cu vai virar nome da nova sala de artes: presen-
a que engendrou tanta boa mudana e lembrana que
sustenta). Graa e o pessoal do Querosene. Mestre Al-
cides4 e o pessoal da capoeira. Lydia Hortlio.
c. Envolvimento da Comunidade. Grupo de Teatro de Bo-
necos de Mes. Voluntariado. Abertura da Escola para
atividades extraclasse. Sem o apoio das mes, pais,
comunidade, a escola no se transforma. O Conselho
de Escola como centro primordial do exerccio da de-
mocracia e da participao.
d. Oficinas. Teatro. Circo. Dana. Artes Plsticas. Rdio.
Horta. Capoeira. Cinema.
e. Interlocues: convidar gente pensante, de fora, para
vir aodar o acomodamento. Instituto Veredas. Insti-
tuto Pichn-Rivire. Yanina Stasevskas. Lenina Pome-
ranz. Ana Guerra. Rosely Sayo.
f. Festas. A Escola como palco de celebrao. Festa Ju-
nina. Festa da Cultura Brasileira. Festa do Auto de Na-
tal. Festa. A alegria compartilhada como ndice civili-
zatrio. O saber no cinza.
g. Busca de apoios. Institucionais; individuais; estatal.
Parcerias. Projeto Crer para Ver (por dois anos). Insti-
tuto Camargo Correia (por um ano). Contribuio sem
ingerncia para isso existe o Conselho de Escola,
para isso existe o Conselho Pedaggico: zelar pelas
diretrizes, defender as linhas, entrincheirar cada pal-
mo de terreno conquistado.5
Era muito, mas era pouco. O diabo que essa gente,
quando se pe a desejar, desencontra qualquer limite...

O Projeto

Ou seja: j naquele passado (a escola ainda tinha suas


paredes todas) estava bem inscrito o nosso futuro de hoje.
Num passado mais recente: em 2003, foi apresentado
Secretaria Municipal de Educao6 um projeto de asses-
soria externa. Reformulando profundamente o funciona-
mento da Escola, o Projeto foi aprovado pela Secretaria

69 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Municipal de Educao de So Paulo SME, implemen-
tado desde o comeo de 2004 e tem como objetivos7:
proporcionar a formao global de todos os envolvidos;
construir a autonomia moral e intelectual dos estu-
dantes;
garantir direitos: educao de qualidade, com pero-
do completo de aulas;
incentivar o compromisso com o conhecimento;
estimular e orientar o trabalho em grupo;
promover a convivncia com responsabilidade;
assegurar o respeito aos tempos e processos indivi-
duais.8
Ou seja: uns bons hectares de terreno frgil da utopia.
Escandindo:
a. A utopia da construo da autonomia. A rima pobre,
mas o conceito rico. A histria mais ou menos a
seguinte, meu rapaz: voc, pequeno aluno da Esco-
la, tem, ao entrar, um bom punhado de roteiros espe-
rando-o (eles so hoje 115). Encare-os como precio-
sos mapas, elaborados por um pesquisador ao mes-
mo tempo sonhador e criterioso.9 diferena dos ma-
pas dos piratas, em que no final voc encontra um te-
souro, nestes, a aventura no tem fim e voc, em toda
a parte, encontra tesouros cintilantes.
Ns estamos falando, meu filho, do Universo da Cul-
tura do Homem, um universo fantstico de desco-
bertas, aventuras, herosmo e covardia, acertos e er-
ros, alegria e dor. Esse universo nem sempre boni-
to (voc to jovem, mas j percebe isso, bem sei)
e sempre merece o esforo de se tentar compreen-
d-lo. O mapa no a aventura, assim como o rotei-
ro no a viagem. to somente um guia, uma pe-
quena mostra das ilhas e praias que voc poder co-
nhecer e algumas sugestes de bons caminhos que
voc pode trilhar para chegar at elas.
Nosso esforo (da Escola), vai ser todo no sentido de
voc no se ater somente ao guia, como o turista pre-
guioso que somente olha e fotografa fachadas. No.
O convite para voc percorrer o caminho com calma,
urgente sem pressa, como Joo Guimares Rosa dizia
de Deus (voc vai poder conhecer Guimares Rosa,
meu rapaz, Manuelzo e Miguelim, Riobaldo Tatarana
h roteiros que te levaro s veredas e aos sertes
todos das Gerais, tenha calma). Vai haver tempo para
voc parar e conhecer as pessoas: aprender sua m-
sica, sua dana, sua comida. Nestes oito, nove anos
fundamentais, voc vai conhecer um pouco do povo

70 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


que habitava ancestralmente estas terras,10 e dos po- bamos de uma vez. J bem o disse o professor Paulo
vos que a vieram depois habitar. Freire: talvez at possa acontecer que uma mudan-
Como nem tudo so flores, voc, muitas vezes, vai ter a da escola no implique uma transformao social
de atravessar desertos, vai se lanhar em muito espinho nenhuma transformao social , no entanto, pos-
agudo e seco. Aprender requer tambm muito esforo, svel se no passar por uma transformao da esco-
mas muito bom ver como esse esforo deixa vocs la. A Escola nossa trincheira e, como diz Paulo Le-
bem felizes (voc diz, muito orgulhoso, que j estava minski: En la lucha de classes, todas las armas son
mesmo meio cansado da escola s de brincar). Outro buenas: piedras, noches, poemas.
dia, perguntei para o Matheus, seu amigo da 1 srie, Porque o descaso com a educao no questo s
do que ele mais gostava e do que ele menos gostava de Estado, esse ou aquele governo um milho de
na Escola. Sabe o que ele me respondeu? alunos do ensino municipal de So Paulo sem aula
O que eu mais gosto de aprender e fazer lio, notcia de quarta pgina do caderno local dos prin-
com essas palavras, eu juro. cipais jornais. De to banal e evidente, a verdade d
O que ele menos gosta, sabe o que respondeu? De vergonha de ser dita: a sociedade (no s a consti-
quando voc, meu chapinha, briga no recreio com o tuda como Estado) no quer, no tem o menor inte-
Ian o outro grande amigo dele (precisamos ter uma resse em ter uma escola pblica de qualidade.
boa conversa). Ou seja, bom amigo esse que voc No entra no rol das preocupaes das pessoas cujos
tem, muito esperto: com sete anos, colocar o conhe- filhos esto nas escolas privadas que a escola pblica
cimento e a amizade como as coisas importantes da seja ruim isso da Natureza, isso est posto como o
vida, no mole no se no atrapalharem muito, o dia que nasce e morre. A escola pblica ruim verda-
rapazinho vai longe. de to aceita e incontestada como: anoitece. A preo-
Porque eu quero lhe dizer mais uma coisa: voc vai no- cupao crescer, a sim, medida que tivermos uma
tar que ns, adultos, somos dbios, ambguos, dize- escola pblica de qualidade. O verdadeiro ato revolu-
mos muito que queremos que voc aprenda, mas agi- cionrio no Brasil de hoje termos um ensino pblico,
mos muito no sentido de mant-lo ignorante e depen- popular, universal, de qualidade e isso no se con-
dente (assim os espertos seremos sempre ns). segue flanando nas teorias, nem nas ideologias.
b. A utopia da incluso. O nome no bom, bem sei. Tente no pensar a Escola como uma ilha, e sim como
Falar em incluso j aventa um universo de exclu- uma trincheira abaixe a cabea e proteja-se, e ten-
so que, ele sim, precisa ser erradicado. Mas o que te, por favor, no acertar o tiro no prprio p (inimi-
se quer s contar de um certo esforo consciente gos no nos faltam). Hoje, vrios projetos, j imple-
e que se pretende seja de toda a Escola: alargar os mentados ou em fase de implementao, so coorde-
umbrais da convivncia largura de qualquer dife- nados total ou parcialmente por pais ou voluntrios:
rena. Claro que isso, sendo um direito, s pass- jornal, coordenado por pai de aluno;
vel de acontecer na escola pblica, to infensas es- portal, coordenado por grupo formado por pais,
to algumas escolas privadas ao reconhecimento de funcionrios, empresa parceira;
certos direitos bastante elementares11 (e por isso, Estao Butant vasto projeto estudando a histria,
acima de tudo, que a boa escola, a melhor escola h geografia, ocupao e urbanismo do Bairro do Butan-
de continuar sendo, e voltar a ser, a escola pblica). t, coordenado por pais e moradora do bairro;
Quatro psiclogas auxiliam a Escola neste esforo.12 Meus pais leram para mim projeto de emprstimo
c. A utopia da participao da comunidade. H quem de acervo e incentivo aos pais a lerem para seus
pense que a participao da comunidade (muitas ve- filhos, coordenado por professora e me;
zes voluntria) um produto dos liberalismos, um es- Grupo de preparao das Assemblias de Alunos,
foro que acaba por incorrer num pretexto de deso- coordenado por pai e me;
brigao do Estado. Dos vrios modos de defesa do Grupo de Cinema, coordenado por educadora
imobilismo, esse o mais canhestro: tem certo apelo voluntria;
ideolgico, e , muitas vezes, defendido por pessoas educadora Thereza Pagani, a Therezita, uma vez
de bem. Ns vivemos uma guerra bom que perce- por semana na Escola;

71 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Tarefa herclea:
construir pontes sobre o
imenso desvo que se formou
professor Jos Pacheco membro do Conselho
Pedaggico da Escola;
entre os pais e os agentes de
professora Lenina Pomeranz auxiliando na for- educao, cuja relao se foi
matao de projetos e na ONG;
forno caipira construdo por pais e funcionrios
tornando hostil e agressiva,
(aos sbados e domingos). de ambos os lados.
d. A utopia da construo da cidadania por meio da pr-
tica democrtica. Em primeiro lugar, preciso des-
tacar o Conselho de Escola. De formao paritria Alm disso, no s o direito a faltar que faz com que
sete representantes dos professores; sete, dos pais; o professor que leciona nas redes pblica e privada fal-
sete, dos funcionrios; e sete, dos alunos o pal- te naquela e no falte nesta, h tambm um preconcei-
co preferencial da construo democrtica. vital por to: a convico de que ao aluno da rede pblica est
vrios motivos: de bastante bom tamanho o pouco que se lhe d (pois
Ensina-nos a todos professores, pais, fun- se dado...). No h dilogo: o professor, identifica-
cionrios e alunos a vivncia democrtica: a do no se sabe exatamente com o qu, trata a clien-
necessidade de defender lgica e coerentemente tela da escola pblica com a empfia e o descaso com
nossos pontos de vista; a necessidade de construir que as elites tratam as classes subalternas: esto con-
consensos que permitam avanar em meio s victas de que no lhes devem explicaes.
divergncias. Aos pais, cabe ento o aprendizado (tambm longo e
Ensina-nos a pensar na e a escola que queremos. custoso, porque tambm ns somos vtimas de precon-
Aproxima o horizonte do desejo a uma distncia ceito) de que a escola de qualidade um direito no
tangvel, e nos faz sentir agentes de transformao, nosso, mas, principalmente, dos nossos filhos en-
e no meros objetos de polticas e aes que nos to um dever nosso lutar por um ensino de qualidade,
so transcendentes. Por outro lado, depara-nos e exigir dos professores compromisso e seriedade.14
com os limites sempre presentes (em ns mes- Cabe, pois, ao Conselho de Escola, ser o palco da re-
mos e na realidade), exorta-nos para o esforo de qualificao do dilogo, da construo de um discur-
super-los e, finalmente, desarticula o discurso so forte de cobrana mtua, constante e implacvel
fcil de culpar somente entes externos (mesmo cobrana da ao encarnada, da prtica comprometi-
que tambm culpados). da e de repdio aos discursos e prticas escamote-
Principalmente: obriga a nos defrontarmos. Cria- adoras, enganatrias, sabotadoras. Cabe ao CE ser o
dos que somos no discurso da complacncia, da palco de uma tarefa herclea, importantssima, sem a
polidez e da subalternidade, desacostumamos de qual malograr qualquer poltica que vise melhorar o
nos dizer verdades. O Conselho de Escola pode, e ensino pblico: construir pontes sobre o imenso des-
deve, tornar-se ento o instrumento de encarnao vo que se formou entre os pais e os agentes de edu-
e materializao do discurso: por favor, diga-me cao, cuja relao se foi tornando hostil e agressi-
verdades inscritas em sua prpria carne; por favor, va, de ambos os lados.
ao falar-me, olhe-me nos olhos; por favor, no me As grandes transformaes da Escola foram muits-
venha com o discurso da autoridade do saber (estu- simo discutidas no Conselho de Escola, e consolida-
dei e, portanto, sei), da autoridade do poder (aqui das na aprovao do Projeto Poltico Pedaggico15 e
mando eu), da autoridade do privilgio travestido do Regulamento Interno que cria novos e importan-
em direito (falto porque a lei me permite). Por favor. tes instrumentos de gesto democrtica, e dos quais
A escola, como tantos outros lugares, desencontrou cabe destacar:
e desconstruiu a possibilidade de dilogo (uma 1. O Conselho Pedaggico. Formado pela diretora da
conversa entre iguais): o professor, principalmente EMEF, dois coordenadores pedaggicos regimen-
(como categoria), cerrou fileiras na defesa de seus tais, trs professores escolhidos por seus pares,
direitos e somente consegue articular (como cate- dois educadores convidados e um representante
goria) o discurso do corporativismo.13 dos arte-educadores, tendo a participao de

72 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


duas mes na condio de ouvintes. O Conselho
Pedaggico o responsvel pela criao e imple-
mentao dos dispositivos e prticas pedaggicos,
no sentido da melhor implementao do Projeto.
Favorece enormemente que cada segmento venha
a ter uma viso mais global e abrangente da Escola,
e que se implique, e a seus pares, com o Projeto
de forma integral;
2. O Conselho de Gesto Financeira. O coletivo da
EMEF aprender a gerir e administrar seus recursos
de forma democrtica e transparente no tarefa
desimportante. O problema do ensino tambm
um problema de gesto financeira, inclusive. O
aprendizado e a experincia daro confiana na
luta por uma crescente autonomia.
e. A utopia do conhecimento solidrio. Voc j se sen-
ta em grupos de cinco alunos, ainda na sala peque-
na e ainda com uma nica professora, a Cleide (voc
um cara de sorte), e uma estagiria afora, cla-
ro, as oficinas que voc faz em outros espaos. Logo
que voc estiver lendo mais fluentemente, entenden-
do melhor como funciona a barafunda toda, vai para
o salo grande trabalhar com os tais roteiros (isso
logo, no se preocupe, voc cresce bem mais rapida-
mente do que imagina...).
O grupo, voc j sabe para que serve a Cleide deve fa-
lar bastante disso, eu acho pois outro dia voc me fa-
lou que ia pedir para o Caio, que j sabe, lhe ensinar le-
tra cursiva. Voc diz que vai ensinar matemtica para ele
Em matemtica, eu sou muito bom, voc falou. En-
to, bem isso, eu penso que o comeo de quase tudo
est a: uma auto-avaliao espantosamente conscien-
te (isso eu sei, isso eu no sei), e uma crena no poder
da solidariedade (isso eu sei e posso ensinar; isso eu
no sei e preciso encontrar quem me ensine).
Mas o conhecimento solidrio no s isso. H tam-
bm o que alguns meninos, que estudam e estuda-
ram em outras escolas, esto vindo fazer, o que al-
guns pais e outros adultos esto vindo fazer.16
E h, ainda, o que o Geraldo Souza chama de Educa-
dor Pblico a mais importante, e utpica, de nos-
sas utopias.
f. A utopia do advento do Educador Pblico.
O mtodo de pesquisa em grupos nos sales, que a Es-
cola utiliza, uma prtica que no garante, por si, qual-
quer melhora do ensino evidentemente. Podero al-
guns argumentar que o mtodo , na escola, o que me-

73 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


nos importa e estaro, sem dvida, cobertos de razo. dilogo impossvel: o aluno que ontem vagava sem
H bons, excelentes professores, com mtodos que se aula pelo ptio sabe que esse professor viu e nada
poderia chamar antiquados, assim como comum tra- fez; o aluno, que est sem aula de outra disciplina,
vestir-se o descompromisso e o desinteresse com rou- v que esse professor nada faz: o aluno, que no
pagens ditas modernas o trabalho em grupo e o incen- bobo (e ainda no aprendeu a ser cnico), sabe que
tivo pesquisa sendo algumas delas. Se isso verda- o professor se preocupa com o silncio na sua aula,
de, tambm bastante verdade que, na Escola, o mto- com a disciplina na sua aula o professor no se
do no aleatrio, nem bem menos fruto de uma qual- preocupa com ele ento, por que respeit-lo?
quer inconseqncia, sendo fundamental no processo A diretora, os orientadores pedaggicos, os auxilia-
de construo da escola que queremos. res de perodo e os agentes escolares tm, na Es-
O mtodo de trabalho na Escola favorece o advento cola, o estatuto de educadores. Isso significa tanto
do Educador Pblico das seguintes maneiras: um reconhecimento formal, quanto a imerso em
O professor, hoje, por mais capaz que possa ser, prticas de ensinana mesmo tutoria inclusive.
viu sua funo distanciar-se a tal ponto do papel Muitos de ns estranhamos essa posio: tanto
de Educador, que j quase no o vislumbra. E isso mais quanto mais nos prendemos s formalidades.
por vrios motivos: Um agente escolar tem formao para dar oficina
1. em primeiro lugar, pelo advento das especiali- de matemtica? Um agente escolar que conhece
zaes psicopedaggicas, no mais funo do as quatro operaes teria? Um que pesquise, ouse
professor: aprender, experimente. Essa a ddiva do processo:
orientar (h um orientador para isso); voc conhece pessoas que sempre so mais (e, s
falar de questes relativas subjetividade (h um vezes, menos) que suas supostas qualificaes.
psiclogo para isso); ou Ns, pais e mes, zelosos que somos, aprendemos
falar de uma dificuldade qualquer diante do apren- a amar nossos filhos, mas temos naturalmente
dizado (h a psicopedagoga para isso). nossas dificuldades em amar a criana, em sua
2. em segundo lugar, a prpria forma como a escola se totalidade. Da a importncia do grupo, e do co-
organiza obriga o professor a se ater, e se preocupar, letivo da Escola: h pessoas, nele, com grande
com uma turma, uma aula, uma matria. Est o pro- sentimento do mundo, com as quais aprender.
fessor dando sua aula e pouco se lhe d se a classe Cada um tem suas dificuldades especficas, seus
vizinha vagueia no ptio pela falta de um seu colega: pontos cegos, que outros havero de poder ilumi-
isso no lhe diz respeito, absolutamente. O convite nar. O pai ou a me, tendo adentrado o espao da
que a escola faz ao professor no para olhar o escola, precisa aprender a se tornar Educador, e
aluno, para se preocupar com ele, e sim para se ater no de seu filho somente. A amizade e o respeito
a um contedo e a um compromisso especficos a aos nossos grandes amigos s se materializam
escola de hoje um espelho despedaado em que quando temos liberdade para dar, nos seus filhos,
o professor, por melhor que seja sua boa vontade, a bronca que daramos no nosso; para dar, a seus
no se pode enxergar, pois no enxerga o aluno em filhos, o incentivo e o reconhecimento que dara-
sua totalidade. O professor hoje um fragmento, e mos ao nosso. Isso, um dia, na escola e isso, um
um fragmento nunca vai ser um Educador. dia, fora da escola tambm.
3. o professor trabalha sozinho entre dspares, den- O aluno, medida que se torna agente, medida
tro de sua sala, e essa uma funo (no sentido que se apossa da Escola como sua, torna-se, tam-
teatral mesmo do termo) pobre: os palhaos, que bm ele, Educador. O aluno cada vez mais aprende-
so sbios, s muito raramente atuam sozinhos. A r que a cidadania a exigncia de respeito: para
solido amesquinha a alma mais nobre perde-se com sua histria, para com seu corpo, para com os
em el o que se ganha em soberba. seus direitos a escola entre os mais preciosos. O
4. ento, o professor vai se agarrar sua moldura e aluno cada vez mais saber dizer ao outro aluno:
exigir respeito porque sabe mais, porque pode no estrague a minha escola; cada vez mais saber
mais mas ter com esse fragmento de aluno um dizer a ns, adultos: respeite a minha escola.

74 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


E, por que no, um tutor? 8 Passados 30 anos desde o advento das escolas experimentais dos 1970 e
1980, as que sobreviveram foram enchendo de tal modo o bucho de conceitos
e experincia acumulada que hoje voam baixo como galinhas. De tudo,
E aqui caberia destacar o espao da tutoria como um talvez se possa acusar esse bando de insensatos no se poder, contudo,
acus-los de fazerem baixas suas expectativas.
dos instrumentos fundamentais para o advento do Edu- 9 O pesquisador Geraldo Tadeu Souza elaborou os roteiros e trabalha enor-
cador Pblico integral, e do aluno integral adventos si- memente em sua implementao. Os Roteiros Temticos de Pesquisa so
multneos e inseparveis, pois no se vai nunca atingir concebidos segundo a Teoria Dialgica da Linguagem do Crculo de Bahktin, e
se apiam nos livros didticos e paradidticos fornecidos pelo Ministrio da
a integralidade na formao do aluno, sem atingir tam- Educao, por meio do Programa Nacional do Livro Didtico. Uma publicao
bm a do educador. Atendo-se semanalmente, durante que conter o conjunto completo de roteiros, bem como uma explicao mais
pormenorizada dos mtodos de sua concepo e implementao, de autoria
todo um perodo, a um pequeno grupo de alunos (15, no do Prof. Geraldo, e com os direitos autorais gentilmente cedidos APM da
mximo), o educador pode acurar sua escuta, aprofundar EMEF Desembargador Amorim Lima, est no prelo, e poder ser conseguida
na Escola dentro em breve.
seu olhar, reenquadrar sua conduta. 10 Estamos construindo, na Escola, com a superviso e colaborao dos ndios
O tutor como na botnica, em que o tutor apia e es- guarani da aldeia Tenond-Por, em Parelheiros, So Paulo, uma edificao
teia o novo broto e o novo ramo vai semanalmente ve- nos moldes da Opy Guasu (Casa de Reza) desse povo. Sagrada para eles,
pois a Opy Guasu o espao privilegiado de troca cultural, o local primordial
rificar o trabalho realizado, propor reparos e aprofunda- de preservao de suas tradies e de sua cultura, a construo na Escola
mentos, sugerir os novos passos para a semana que se assume tambm um estatuto que se poderia chamar sagrado: um local
para praticar o respeito a todas as culturas, por meio da msica, da dana,
vai comear. Vo poder estabelecer, tutor e aluno, uma da contao de histrias. E sagrado tambm porque demonstra nosso
relao que ultrapasse o mero verniz das convenincias respeito e nosso afeto pelo povo guarani.
11 Para alguns outros direitos, no entanto, a observncia ciosa: o direito de
e das aparncias. submeter os alunos de seis e sete anos a um exame vestibular, por exemplo.
Em suma: se a metodologia aplicada na Escola no H escolas em So Paulo em que o estrbico no entra nem com mandado
a garantia, uma engenhosa e poderosa contribuio de segurana. Bom, exagero, talvez, quanto ao estrabismo.
12 So elas: Simone de Camargo Silva, Evelyn Madeira, Larissa Patty Gomes de
construo da escola democrtica e cidad que almeja- Jesus e Ana Paula Musatti Braga.
mos. Se, como bem sabemos, a distncia at ela ain- 13 O mal acomete tambm enormemente os professores comprometidos,
srios: cumprem valorosamente suas funes, mas lhes pareceria suprema
da bastante longa (...tanto mar, quanto mar...), pois que traio levantarem-se contra os ineptos que no a cumprem como se o
demos somente umas poucas braadas, cada vez vai-nos descompromisso de alguns no fosse responsabilidade de todos.
14 Em artigo, na Folha de S.Paulo, certa colunista identificou a presena dos
ficando mais claro para onde remar o que, retomando pais na escola como um dos obstculos ao avano do ensino fazendo
a alegoria do ttulo, faz da Escola uma nave bastante dis- graa, afirmou que na escola de hoje era preciso des-envolver os pais. A
tinta da stultifera nave medieval, que vagava sem rumo, colunista obviamente confunde envolvimento com o vnculo essencialmente
mercadolgico que certas escolas estabeleceram com os pais muito mais
perdida nos mares. por culpa delas do que deles. Como no deixa claro de que escola fala, vamos
dar-lhe o benefcio da dvida e imaginar que no seria da escola pblica o
que, obviamente, daria afirmao estatuto de estultice completa.
15 A ntegra do Projeto Poltico Pedaggico da EMEF Desembargador Amorim
Notas Lima pode ser encontrada no endereo www.amorimlima.com.br.
16 Noutro dia o Joo, (meu filho mais velho, de 11 anos, que no estuda na
1 A Escola aqui a EMEF Desembargador Amorim Lima, no Butant, em So Escola), ouvindo a me entusiasmada contar que a Neiva Brando, expe-
Paulo. Este depoimento foi escrito em abril de 2006. riente professora de educao fsica, ia Escola tentar ajudar nos trabalhos
2 Ana Elisa a diretora e a grande responsvel pelas transformaes na corporais, disse: Mas essa escola parece uma cidade proibida, um lugar de
Escola. fugitivos; algum sabe educao fsica e vai ensinar, outro sabe outra coisa
3 Ele estudava na Tearte, mas isso outra histria. e vai fazer outra coisa.... Um quilombo de libertos, uma imagem de que
4 Numa entrevista que as crianas fizeram com Alcides, foi-lhe justamente gosto.
perguntado: Como que se faz para virar mestre? Resposta singela, mais
ou menos esta: Propriamente no se faz comeam a lhe chamar mestre,
aqui e ali; no voc que escolhe, mas os outros que o elegem.... Simples
assim, como tudo que faz sentido.
5 No se iluda com o caos: no meio da barafunda toda, o pessoalzinho sabe
bastante bem o quer e como quer. No se iluda: alm de agogs e chocalhos
coloridos, tambm h flechas e lanas no paiol.
6 Maria Aparecida Peres era secretria, poca.
7 Tendo recm-visitado a Escola da Ponte, e notando o entusiasmo da comuni-
dade da Amorim Lima pelo Projeto Fazer a Ponte, a psicloga Rosely Sayo, a
pedido do Conselho de Escola, formulou e apresentou, em setembro de 2003,
uma proposta de assessoria, no sentido de se ir implantando, na Amorim
Lima, dispositivos inspirados naqueles da escola portuguesa (consulte www.
eb1-ponte-n1.rcts.pt ).

75 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


artigo

Educao integral
com a infncia e a
Maria Jlia Azevedo Gouveia* juventude

A
s idias aqui apresentadas foram tecidas do lado de fora
dos muros escolares, considerando os acontecimentos e
os desafios que se encontram nessas fronteiras.
A aprendizagem se inicia com o nascimento e se es-
tende ao longo de toda a vida, antecede e vai alm do
processo de escolarizao, abarcando um amplo con-
junto de instituies, modalidades, relaes e prticas.
A educao, a comunidade educativa e a poltica edu-
cativa so muito mais amplas que a educao escolar,
a comunidade escolar e a poltica escolar.
Pretendemos circunscrever a abrangncia do tema
educao integral e, para tanto, iniciamos com um re-
corte histrico que configura a infncia como categoria
social e pblico prioritrio da educao.
Esse histrico considera os aspectos de rupturas e
contradies que fizeram a criana e o adolescente pas-
sarem do anonimato para a condio de cidado, com
direitos e deveres aparentemente reconhecidos (Del
Priore, 1999, p. 8), ou seja, desde quando as crianas
e os adolescentes eram considerados objetos de pro-
priedade dos adultos, sem muita relevncia, at os dias
atuais, em que a Constituio Brasileira de 1988 prev
que as crianas sejam prioridade absoluta.

Configuraes da infncia no mundo ocidental

O processo de valorizao da infncia constituiu-se


entre os sculos XVI e XIX, segundo Philippe Aris. Por um
lado, as crianas, por sua ingenuidade, gentileza e gra-
a, tornavam-se uma fonte de distrao e de relaxamen-
to para o adulto; por outro, transformavam-se em objeto

* Maria Jlia Azevedo Gouveia psicloga, mestre em Educao


e coordenadora da rea da Educao e Comunidade do Cenpec.
Colaboraram na reflexo e elaborao deste texto: Lcia Helena Nilson,
Ivana Boal, Stela Ferreira, Clia Pecci, Tatiana Bello, Wagner Santos.

77 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Entre 1550 e 1759, [...]
o ensino, nos colgios e
seminrios, tinha trs fases:
primria, mdia e superior.
de estudo da psicologia e de preocupao moral, para Na fase primria, destinada
que se fizesse, delas, pessoas racionais e crists, con- a alunos [...] de qualquer
ciliando doura e razo. A valorizao da infncia tran-
sitou da diverso aos cuidados de higiene e sade com classe social, excetuando os
o corpo infantil; da educao, pela via das confrarias, escravos, aprendia-se a ler e
vida de rgida disciplina nos colgios.
O mesmo autor descreve a famlia abastada e suas escrever. As outras duas fases
mudanas da vida medieval vida moderna, destacan- eram reservadas aos meninos
do a relao dos adultos com as crianas. No modo de
vida antigo, a criana, assim que completava sete anos, das famlias proprietrias
ia morar em outra casa, com outros adultos, que tam- de terra.
bm haviam transferido seus filhos para outra famlia.
Essa nova moradia cumpria a funo de educar as crian-
as pelo trabalho domstico, quando ento aprendiam te da populao, a mais pobre e mais numerosa, vivia
os saberes do grupo familiar em que estavam inseri- como as famlias medievais, com as crianas afastadas
das. Esse tipo de aprendizagem ocorria medida que da casa dos pais.
realizavam os servios domsticos e ajudavam na so- Nesse mesmo processo em que a famlia se alterou,
brevivncia dessa famlia. O trabalho e a vida doms- ou seja, em que a relao entre os adultos e as crianas
tica se confundiam, pois aconteciam no mesmo espa- se modificou, a escola tambm passou a ser considerada
o. Nesse perodo, s freqentavam a escola as crian- uma instituio relevante para cuidar e educar as crian-
as destinadas, pelos pais, ao clero. Elas eram, portan- as e adolescentes.
to, uma exceo. A escola e o colgio que, na Idade Mdia, eram re-
Essa forma de relao das crianas com os adultos, servados a um pequeno nmero de clrigos e mistura-
na qual as crianas serviam uma famlia que no era a vam as diferentes idades dentro de um esprito de liber-
sua, implicava uma forte convivncia entre eles e, dessa dade de costumes tornaram-se, no incio dos tempos
maneira, elas aprendiam a viver. A famlia era uma reali- modernos, um meio de isolar cada vez mais as crianas
dade moral e social, mais do que sentimental. durante um perodo de formao tanto moral quanto in-
A famlia-casa (medieval) tinha, como traos marcan- telectual, de adestr-las graas a uma disciplina mais
tes, a circulao dos filhos e a escolha de apenas um autoritria, e, desse modo, afast-las da sociedade dos
como herdeiro, o primognito, pois os outros eram en- adultos. O colgio comeou a separar os alunos em di-
caminhados ao clero. Os clrigos, por sua vez, passaram versas sries escolares, impedindo assim o convvio en-
a condenar a falta de considerao das famlias em rela- tre as diferentes idades, preocupao que se tornou efe-
o vocao de seus filhos e a valorizar que os pais nu- tiva apenas no sculo XIX, pois, para a escola medieval,
trissem o sentimento e o tratamento de igualdade entre quando ingressava na escola, a criana entrava automa-
eles. Na realidade, esta a prova do incio de um senti- ticamente no mundo dos adultos.
mento que resultaria na igualdade entre os filhos no c- Essa mistura de idades continuava fora da escola. A
digo civil. Assim, configura-se um valor novo: toda a rea escola no cerceava o aluno. O mestre nico s vezes
lidade familiar baseia-se na afeio. assistido por um auxiliar e com uma nica sala sua dis-
A famlia sentimental moderna (sc. XVII) separa-se posio no estava organizado para controlar a vida
do mundo e ope, sociedade, o grupo solitrio dos pais quotidiana de seus alunos. Estes, ao terminarem a lio,
e filhos. Toda a energia do grupo consumida na promo- escapavam sua autoridade.
o de cada criana, e no nutre qualquer ambio cole- Vimos desencadear-se uma transio do modelo es-
tiva: as crianas, mais do que a famlia. colar medieval espao cujo cho era forrado com pa-
No se pode esquecer que essa transformao da fa- lha onde todos se sentavam ao padro moderno de
mlia medieval em famlia moderna se limitou, durante colgio espao complexo, ditado pelas transforma-
muito tempo, aos nobres, burgueses, artesos e lavra- es pedaggicas e fundamentalmente pelo controle,
dores ricos. At o final do sculo XIX, uma grande par- constante e rigoroso, do corpo discente.

78 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Dois valores fundantes do trabalho educativo so ex- Nesse mesmo registro, a convivncia familiar foi um
pressos pela pedagogia: de um lado, as noes de ino- dos aspectos da vida social para o qual os higienistas
cncia ou fraqueza da infncia e, de outro, o da respon- desenvolveram teorias e tcnicas que revelavam a im-
sabilidade moral dos mestres. Em decorrncia desses va- portncia dos cuidados e da educao das crianas. Fo-
lores, o trabalho educativo apresenta trs caractersticas ram criadas normas que definiam a maneira adequada
principais: a vigilncia constante e hierrquica, a dela- de a famlia educar e proteger a criana, desde o cuida-
o como princpio de governo e prtica institucional e do com a alimentao at a educao sexual. A ordem
a aplicao ampla de castigos corporais. mdica produzir uma norma familiar, capaz de formar
No trabalho educativo voltado para a infncia, intro- cidados individualizados, domesticados e colocados
duzida a noo de disciplina que se apia no trip vigi- disposio da cidade, do Estado e da ptria.
lncia-delao-punio. Esta parece ser a principal dife- Esse novo olhar voltado para a criana (futuro cida-
rena entre as duas modalidades histricas, a medieval do) fazia dela o centro do contexto familiar e, em con-
e a moderna, de se conceber e efetivar o trabalho educa- seqncia, exigia um rearranjo das rotinas dos adultos. A
cional. E, como se pode notar, enraza-se, nessa transfor- vida na famlia ganha um novo carter. Esta uma face da
mao, boa parte das convices pedaggicas que ain- mudana da viso de infncia, que permitia que o cida-
da hoje so testemunhadas nas salas de aula. do estivesse a servio dos interesses do Estado, e no
das relaes e da autoridade familiar. No entanto, isso
Configuraes da infncia no Brasil ainda no era suficiente, e a educao das crianas pas-
sou a ser delegada a outros. A construo social da ca-
No Brasil, a infncia ganhou maior visibilidade e inte- tegoria infncia s pde ser consolidada pelas prticas
resse no final do sculo XIX, quando a criana passou a de uma instituio: a escola. Nesta ao transformado-
ser considerada um ser em desenvolvimento. Esse novo ra, os componentes de antigos dispositivos de controle,
olhar que avalia a criana como um ser frgil, que de- como a militarizao e a pedagogia jesutica, sero rea-
manda cuidados e proteo no decorrer de seu cresci- proveitados e orientados para outros fins.
mento constituiu uma estratgia para formar um adulto A escola torna-se portadora da tarefa de formao
moldado s exigncias de um Estado dito moderno. dos homens para a sociedade, sendo responsvel pelos
Esse Estado precisava de uma populao civil que in- aperfeioamentos fsico, moral e intelectual das crian-
corporasse os ideais de ptria, de nao moderna (Costa, as. Para tanto, criaram-se mltiplas tcnicas discipli-
1979), e, assim, comeou a adotar a famlia e a escola como nares que pretendiam institucionalizar uma instruo
instituies de cuidado com a infncia. Nesse contexto, o adequada aos alunos, valorizando o culto ao bom h-
Estado, para alterar os valores e o modo de vida da socie- bito por meio da domesticao do corpo e do espri-
dade, articulou-se aos mdicos higienistas e a outros cien- to do indivduo. Na famlia e na escola, instruir signifi-
tistas para produzir a mudana que julgava necessria. cava moralizar, disciplinar, fazer com que filhos e alu-
A partir de ento, a medicina social, como enfatiza nos pudessem amar e servir humanidade, e, assim,
Jurandir Freire Costa (1979, p. 33), dirigir-se- famlia, educ-los, ou melhor, transform-los em adultos a ser-
procurando modificar as condutas fsicas, intelectuais, vio da nao.
morais, sexuais e sociais de seus membros, a fim de pro- Aqui necessrio pontuar como a educao escolar
piciar a sua adaptao ao sistema econmico e poltico. acontecia em nosso pas. Como relata Tobias (1986), en-
Essa perspectiva tem uma caracterstica generalizante, tre 1550 e 1759, a educao escolar limitava-se que era
ou seja, dirigia-se a uma classe social especfica, pois ministrada em alguns pontos do pas pela Ordem dos Je-
sua meta era o controle demogrfico e poltico da popu- sutas: uma educao crist, associada catequese. O
lao. Exemplo disso so as campanhas de vacinao ensino, nos colgios e seminrios, tinha trs fases: pri-
para reduzir a mortalidade infantil, nas quais o Estado, mria, mdia e superior. Na fase primria, destinada a
aliado aos higienistas, mobiliza as famlias para que va- alunos meninos brancos e ndios de qualquer clas-
cinem seus membros. O objetivo do governo passa a ser se social, excetuando os escravos, aprendia-se a ler e
melhorar a sorte da populao, aumentar sua riqueza, escrever. As outras duas fases eram reservadas aos me-
sua durao de vida, sua sade etc. (idem, 289). ninos das famlias proprietrias de terra.

79 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Dessa maneira, por meio da ordem jesutica, a Igre- liano Ramos (2002, p. 107-8), em seu livro Infncia, nar-
ja Catlica, segundo Freitag (1980, p. 47), preparava ra o episdio de um garoto chegando escola no incio
os futuros bacharis em Belas-Artes, Direito e Medici- do sculo XX, numa sala de aula em que o autor (ainda
na, tanto no Brasil quanto em Portugal. Ela fornecia os menino) estava presente:
quadros dirigentes da administrao colonial, formava
os telogos e educadores tinha hegemonia na so- Vi chegar um rapazinho seguro por dois homens. Resistia, de-
ciedade civil. batia-se, mordia, agarrava-se porta e urrava, feroz. Entrou aos
Em 1759, os jesutas foram expulsos do pas; porm, arrancos, e se conseguia soltar-se, tentava ganhar a calada. Foi
as tarefas de educao permaneceram a cargo da Igreja. difcil subjugar o bicho brabo, sent-lo, imobiliz-lo. O garoto caiu
Apenas a partir da vinda da famlia real, em 1808, que num choro largo. Examinei-o com espanto, desprezo e inveja. No
outras escolas (tcnicas, academias) foram criadas. De- me seria possvel espernear, berrar daquele jeito, exibir fora,
pois da independncia do pas, foram criadas tambm escoicear, utilizar os dentes, cuspir nas pessoas, espumante e
escolas militares em diversos pontos do territrio nacio- selvagem. Tinham-me domado. Na civilizao e na fraqueza, ia
nal. Porm, apenas no fim do Imprio e incio do pero- para onde me impeliam, muito dcil, muito leve (...).
do republicano que aparecem os primeiros traos de
uma poltica educacional estatal. Esse relato explicita a dureza da escolarizao, exi-
O Estado brasileiro inicia seu perodo republicano e gente disciplinamento, para cujo entendimento Fou-
urbano sob a gide do Estado Moderno. Assim, no pro- cault (1987, p. 199) fornece referncias. Com base na
cesso de consolidao dessa nova forma de governo hiptese da sociedade disciplinar, o autor traz con-
que no se d mais pela hereditariedade fez-se ne- tribuies fundamentais para a compreenso do disci-
cessrio, como mencionado, que ele se associasse s plinamento difuso, indagando se devemos ainda nos
diversas disciplinas do conhecimento para validar suas admirar que a priso se parea com as fbricas, com
prticas subjetivas (discurso poltico-jurdico) e objeti- as escolas, com os quartis, com os hospitais, e todos
vas (servios pblicos). se paream com as prises?. Para ele, as instituies
Encontramos uma narrativa na literatura que mostra disciplinares teriam se constitudo por meio de proce-
um recorte dessa poltica educacional operando. Graci- dimentos de controle bastante minuciosos, dentre os

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quais destaco os que esto voltados racionalizao Caminhos da legislao
do espao, do tempo e dos corpos dos indivduos sob
sua tutela. Para ns, a criana um trip: sujeito de direito, su-
Retomando o processo de constituio da infncia no jeito de conhecimento e sujeito de desejo. No nos co-
Brasil, vimos que as funes de educao e socializao locamos frente das crianas, fazemos um movimento
do universo infantil so exercidas pela famlia e pela es- de rotao para ficarmos ao lado delas, porque elas so
cola. Mantm-se, dessa forma, o objetivo do Estado de o sujeito destas trs origens fundamentais da vida (Ce-
formar o cidado como homem e o homem como cida- sare La Rocca).
do (Cambi, 1999). Atualmente, a educao a rea de investimento
No entanto, o acesso escola, como prtica de cuida- mais visada em todo o mundo para produzir desenvolvi-
do e educao das crianas, no estaria disponvel para mento. Pases fazem revolues econmicas e se deslo-
todos. Vale destacar que a escola no se tornou uma pos- cam no ranking de desenvolvimento por seu investimen-
sibilidade vivel devido inexistncia de vagas para uma to em educao. Outra questo pertinente diz respeito
grande parte da populao infantil pobre e, ao mesmo ao enfrentamento das desigualdades que caracterizam a
tempo, pela excluso de muitas crianas, por no apren- vida contempornea no pas e no mundo. Esta desigual-
derem ou no se adaptarem rgida disciplina. dade convoca a todos para a formulao de aes que
Para as populaes pobres e considerando que tenham a eqidade como foco e, assim, permitam pro-
seus filhos no tinham acesso aos cuidados e educa- duzir igualdade de resultados.
o que a escola oferecia restam o trabalho e as ruas Desde 1990, na Conferncia Mundial sobre Educa-
como alternativa para sua transformao em cidados o para todos, realizada em Jomtien, Tailndia, vem
teis e produtivos (Del Priore, 1999, p. 10). Ou seja, ou sendo ampliado o consenso de que educao para to-
assumiam as responsabilidades do mundo adulto ou fi- dos se faz com todos pela educao. Essa posio, tam-
cavam merc das foras heterogneas do mundo, no bm adotada pelo Estatuto da Criana e do Adolescen-
dizer de Arendt (1997). te ECA, incluiu, no cenrio educacional, outros ato-
A diferena sociocultural que se estabelece no interior res, como as organizaes no-governamentais, os mo-
do universo da categoria infncia, entre os que permane- vimentos sociais, os grupos culturais, a iniciativa pri-
cem vinculados escola e os que no tm acesso ou so vada, a mdia etc.
expulsos dela, tal que o conceito genrico de infncia O ECA define as crianas e adolescentes como sujei-
no poder abarc-los. Para Garca Mendez, os exclu- tos de direitos demandantes de proteo integral que,
dos se convertero em menores (1998, p. 86). para se realizar, exige articulao das polticas sociais
Nesse contexto, a categoria infncia j havia sido seg- e indica a assistncia social como operadora da prote-
mentada: de um lado, as crianas que podiam ser filhos o social para a infncia e juventude em situao de
e alunos e, de outro, aqueles a quem restava ser aban- vulnerabilidade.
donado ou menor. Para esses ltimos, foi necessria
a criao de uma instncia de controle sociopenal, em Entendemos vulnerabilidade como uma situao
1927 o tribunal de menores. Assim, um segmento da de risco pessoal ou social. No saber ler e inter-
infncia torna-se figura do Direito, e o universo da lei pretar textos aps cinco anos de escolarizao ca-
transforma-se em um dos mais importantes instrumen- racteriza uma situao de vulnerabilidade?
tos de modificao da realidade.
Essa segmentao ainda tem marcas objetivas e sub- A Lei Orgnica de Assistncia Social (LOAS, 1993) de-
jetivas at os dias de hoje, embora, nas ltimas duas d- fine a proteo social como poltica pblica de Estado e
cadas do sculo XX, muitas alteraes tenham sido re- direito do cidado, um importante avano no sistema de
alizadas, como: a determinao legal de universaliza- proteo social brasileira. Desde a aprovao da LOAS,
o do acesso escolarizao e o deslocamento rea- esta poltica pblica vem sendo debatida e est instituin-
lizado em funo dessas crianas e adolescentes, que do uma construo poltica a partir de princpios explici-
passaram da condio de objeto de tutela para a de su- tados na Poltica Nacional de Assistncia Social (PNAS,
jeito de direitos. 2004), dos quais podemos destacar:

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Uma viso social capaz de entender que a popula- Nessa trilha, a educao integral se apresenta como
o tem necessidades e tambm possibilidades ou uma oportunidade de agregar qualidade escolarizao
capacidades que devem e podem ser desenvolvidas. e ao enfrentamento da iniqidade educacional.
Assim, uma anlise de situao no pode conside-
rar apenas as ausncias (o que falta), deve contem- A educao e seus desafios
plar tambm as presenas (o que existe), at mesmo
como desejos de superar a situao atual. Como vimos, a escola se manteve destinada a poucos
Uma viso social capaz de identificar as foras, e no por muito tempo. Passetti (2000) mostra que, no incio
as fragilidades, que as diversas situaes de vida do sculo XX, no estado de So Paulo pela Lei n. 1.070,
apresentam. de 16 de agosto de 1907 o governo ficava autorizado
Alm disso, a Assistncia Social como poltica p- a destinar 10% das vagas do ginsio para os alunos do
blica que compe o trip da Seguridade Social e conside- primrio que mais se distinguissem durante o ano e fos-
rando as caractersticas da populao atendida por ela , sem comprovadamente pobres.
deve fundamentalmente inserir-se na articulao inter- A escola que experimentamos no Brasil, at a dca-
setorial com outras polticas sociais, particularmente, as da de 1970, era destinada a formar intelectuais, letrados,
polticas de Sade, Educao, Cultura, Esporte, Empre- eruditos, homens de saber ou de arte, ou seja, atendia
go, Habitao, entre outras, para que as aes no sejam a poucos, a um pequeno grupo da elite.
fragmentadas e se mantenha o acesso e a qualidade dos Ansio Teixeira chama a ateno para o fato de que a
servios para todas as famlias e indivduos. escola no visava formar o cidado, no visava formar o
Em 1996, a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Na- carter, no visava formar o trabalhador, e, sim, formar o
cional (LDB) prescreveu o aumento progressivo da jorna- intelectual, o profissional das grandes profisses sacer-
da escolar para o regime de tempo integral, a critrio dos dotais e liberais, o magistrio superior e, assim, manter
sistemas de ensino (art.34 e 87), e ao mesmo tempo in- a cultura intelectual distinta da cultura do povo e inde-
dica o regime de escolas em tempo integral. Tambm, re- pendente da cultura econmica e de produo.
conhece a existncia e valoriza as experincias extra-es- A escola para todos passa a ter dois objetivos: a for-
colares (LDB, art. 3, item 10). mao geral e comum de todos os cidados e a forma-
O Plano Nacional de Educao define, como diretriz o dos quadros de trabalhadores especializados e de
e meta, que a ampliao da jornada deve possibilitar a especialistas de todas as espcies, exigidos pela socie-
orientao no cumprimento dos deveres escolares, pr- dade moderna.
ticas de esporte, desenvolvimento de atividades artsti- A escola, como instituio forjada para educar inte-
cas e alimentao adequada, no mnimo em duas refei- lectualmente crianas, adolescentes e jovens e, mais
es (PNE, 2000). Alm disso, indica a escola de tem- ainda, o sistema escolar como poltica pblica vem
po integral preferencialmente para as crianas das fa- enfrentando uma sucesso de crises, nos mais diversos
mlias de menor renda com as atividades descritas aci- mbitos. Destacamos quatro aspectos da ao pedag-
ma nos moldes do Programa de Renda Mnima Associa- gica que expressam pontos crticos:
do a Aes Socioeducativas (PNE, 2000). Os espaos escolares mantm a mesma arquitetura
A lei permite que cada rede de ensino encontre o seu e ocupao do incio do sculo XX.
modo de atuar nesse tempo integral e aponta, como refe- A durao da hora-aula escolar de 45 ou 50 minu-
rncia, o que se realiza no registro da proteo social (pro- tos, portanto, todo e qualquer grupo e conjunto de
grama Renda Mnima). Portanto, uma interpretao poss- conhecimento devem adaptar-se a esse tempo ou a
vel a realizao do tempo integral utilizando outros espa- um mltiplo dele.
os, alm do escolar, para desenvolver esse trabalho. Os objetos de conhecimento so definidos a priori em
Destacamos um trao que atravessa todas as refern- disciplinas e colocados disposio dos alunos gra-
cias legais, em maior ou menor intensidade: a perspec- dativamente, segundo a lgica do prprio objeto.
tiva de articulao das polticas, pois a educao con- Os sujeitos ocupam lugares bem definidos: o pro-
tempornea precisa se concretizar por meio do entrela- fessor deve saber e deve ensinar, o aluno no sabe
amento de aes educativas efetivas. e deve aprender, ou o professor, por saber, deve me-

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diar a relao do aluno no-sabedor com os ob- Com o esforo das ltimas duas dcadas de democra-
jetos de conhecimento. tizao da escolarizao, chegamos a 98% das crianas
e adolescentes includas no ensino fundamental, ou me-
No muro branco do populoso bairro caraquenho lhor, conseguimos garantir o acesso matrcula escolar.
de Antmano, no oeste da capital venezuelana, Ao mesmo tempo, as avaliaes indicam que parcela sig-
l-se um significativo grafite: Agora, ns pobres nificativa dos estudantes no compreende textos, com-
tambm vamos escola, para que no nos rou- prometendo, portanto, o restante do aprendizado.
bem o futuro. Parece que o acesso e a presena no tm produzi-
do aprendizagem. Vale aqui lembrar o que ensina Paulo
Desde a dcada de 1930, crticos, como Freinet, apon- Freire (2001) sobre o dilogo para a transformao: A
tam que a escola burocratizada, distante da famlia, te relao dialgica implica num falar com, e no num fa-
rica e dogmtica, alm de promover a passividade do alu- lar por ou num falar para, pois no se trata da conquis-
no, o intelectualismo excessivo e o carter desumano, ta de uma pessoa por outra; seno que uma conquis-
porque, nas condies em que se encontram, os alunos ta do mundo pelos sujeitos dialgicos.
no conseguem desenvolver habilidades de anlise cr-
tica, de julgamento pessoal, de expresso livre de seus Novas prticas educativas
prprios pensamentos e opinies, de apresentao de
propostas novas, de exerccio de cooperao, de criati- Ser que estamos falando por e para as nossas crian
vidade, de responsabilidade e de afetividade. as e adolescentes? Estamos configurando um campo de

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Para trabalhar com a
perspectiva da educao
integral, a ao pedaggica
considera: todas as dimenses
dilogo que permita que o aprendizado se processe? humanas; que todos os
Espaos paralelos escola vm circunscrevendo no-
vas prticas educativas. Grupos comunitrios, culturais, envolvidos so sujeitos da
artsticos e de movimentos sociais desenvolvem ativida- aprendizagem (adultos
des com crianas e adolescentes, objetivando ensinar-
lhes a tradio da cultura local, aproxim-las das produ- e crianas); os campos
es artsticas, conscientiz-las de seus direitos, propor- tico, esttico e poltico
cionar-lhes prticas esportivas, valorizar as brincadeiras,
promover eventos artsticos, acompanhar suas tarefas como cenrio e roteiro da
escolares, propiciar sua circulao pela cidade, experi- aprendizagem.
mentar a ocupao dos espaos pblicos, acessar tec-
nologias, participar da vida pblica, intervir na localida-
de onde vivem etc.
Denominamos, a este conjunto de iniciativas, de
aes socioeducativas. Socioeducativas porque podem Estas aes em sua capilaridade, respeito e valori-
tomar a tica, a esttica e a poltica como fonte de orienta- zao das diferenas vm realizando, embora desar-
o para seus projetos de criao de situaes de apren- ticuladamente, os propsitos de diferentes polticas p-
dizagem. Assim, a convivncia, os sentimentos e os in- blicas. Conjugam, em sua ao emprica, a inteno de
teresses humanos, portanto coletivos, so o cenrio e o educao, de cultura e de proteo social. Tornam-se ex-
roteiro dessa diversidade de prticas desenvolvidas em presso da ao multisetorial.
diferentes localidades do pas. As aes socioeducativas vm sendo realizadas em todo
As aes socioeducativas, em seu desafio de educar o pas por organizaes no-governamentais e por gover-
na e para a convivncia democrtica, tm como pers- nos municipais, com aporte financeiro federal ou estadu-
pectiva que: al. Exemplos dessa prtica so: a Jornada Ampliada ligada
os sujeitos aprendentes e ensinantes ocupem luga- ao Programa de Erradicao do Trabalho Infantil PETI e
res dinmicos: o educador o adulto que tem habi- o Programa Agente Jovem, o Programa Segundo Tempo do
lidades e competncias, e as coloca disposio da Ministrio dos Esportes e atividades dos Pontos de Cultu-
inveno de situaes de aprendizagem que levam ra do Ministrio da Cultura. Em todos esses exemplos, h
em considerao quem so os aprendizes interes- o fortalecimento da sociabilidade, da convivncia, do re-
sados e possuidores de interesses diversos, com os pertrio cultural e informacional, da prtica esportiva, do
quais vai empreender a aventura do conhecimento. acesso e uso da tecnologia, da participao na vida pbli-
os espaos so os lugares disponveis e potencializa- ca e cvica das comunidades em que vivem etc.
dores da aprendizagem, lugares onde se encontram
os objetos de conhecimento, a cidade, os caminhos Enfrentando a iniqidade
etc. Locais que so ocupados pelos sujeitos, produ-
zindo uma ambincia educativa. Nos ltimos anos, a sociedade brasileira comeou a en-
os tempos so definidos a partir dos sujeitos e obje- xergar a educao integral como um caminho para garan-
tos de conhecimento envolvidos na aprendizagem. tir uma educao pblica de qualidade, capaz de contri-
os objetos de conhecimento esto no mundo, defi- buir para o desenvolvimento individual de cada criana,
nem-se numa equao que coloca em relao as po- das comunidades e da sociedade como um todo.
tncias e as competncias dos diversos sujeitos en- Para garantir as aprendizagens necessrias vida,
volvidos. A apropriao ou reconstruo desses obje- ao trabalho, participao e cidadania plena, ne-
tos pelos envolvidos se d por meio de projetos que cessrio uma combinao de diferentes tempos e espa-
lanam, no futuro, um produto que realiza e comunica os, sempre definidos pelos objetos de conhecimento,
o aprendizado de todos, pois aprender conhe- os sujeitos e o contexto em que vivem.
cer e intervir no seu meio (Cidade Escola Aprendiz, Quando se fala de educao integral, alguns aspec-
2006). tos e princpios precisam ser considerados:

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Dimenses humanas: a Educao Integral pretende Para trabalhar com a perspectiva da educao inte-
captar a complexidade de uma pessoa em sua tota- gral, a ao pedaggica considera: todas as dimenses
lidade, com uma proposta de desenvolvimento que, humanas; que todos os envolvidos so sujeitos da apren-
ao mesmo tempo, cognitivo, emotivo, espiritual e dizagem (adultos e crianas); os campos tico, esttico e
fsico. poltico como cenrio e roteiro da aprendizagem.
Ciclo de vida: no se trata mais de pensar que ape- Parece importante adotarmos uma viso integral e
nas a idade escolar a nica em que podemos apren- sistmica do educativo, colocando no centro a aprendi-
der. O aprendizado se d ao longo da vida: crianas zagem e a cultura em sentido amplo, como aponta a
e adultos aprendem todo o tempo. educadora Rosa Maria Torres.
Satisfaes humanas: a qualidade de vida das pes- Assim, a educao integral realizada por meio de
soas o centro da educao integral e, para isso, uma equao poltico-pedaggica que, sustentada por
preciso considerar as satisfaes humanas: criao, esses princpios, articula sujeitos da aprendizagem, ob-
proteo, afeto, compreenso, identidade, lazer-cio, jetos de conhecimento, tempos e espaos.
liberdade e participao.
Garantia dos direitos de educao: necessrio que
a proposta educacional seja do conhecimento de to- Bibliografia
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85 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


depoimento

Tirar os muros entre viver, aprender, ser e fazer.


Gilberto Dimenstein*

Fazer da Vila Madalena, um dos bairros mais movimen- em todo os seus espaos, o aprendizado. Enfim, a preten-
tados da cidade de So Paulo, uma escola a cu aberto. so era fazer da Vila Madalena uma vitrine em movimen-
Essa era uma das misses que um grupo de psiclogos, to, que revelasse uma forma diferente de ensino.
advogados, arquitetos, jornalistas, psicopedagogos e pe- O primeiro passo foi criar uma redao escola, a partir de
dagogos tinha no incio do projeto bairro-escola, condu- uma homepage. A idia era fazer da atividade um reforo
zido pela ONG Cidade Escola Aprendiz. formao dos estudantes em leitura crtica da mdia.
A idia que praas, parques, atelis, becos, estdios,
oficinas, empresas, museus, teatros, cinemas, parques de Para comear, leitura crtica da mdia.
diverso, centros esportivos, bibliotecas e livrarias fossem
explorados como extenses das salas de aula, formando No incio, o Aprendiz se alojou em um canto do labora-
trilhas educativas a serem percorridas. trio de informtica do Colgio Bandeirantes, no bairro
O nome escolhido para batizar o projeto, Cidade Esco- de Pinheiros, contguo Vila. Em 1998, uma antiga ofi-
la Aprendiz, traduziu a essncia da ao: no deveriam cina de cermica, na rua Belmiro Braga, tornou-se a nos-
existir muros entre o viver e o aprender, entre o ser e o sa primeira sede.
fazer. Enfim, o objetivo era ampliar os espaos de apren- Tempos depois, nos mudamos para um galpo duas
dizado na comunidade e ainda criar programas que es- quadras acima de Belmiro Braga. L, alunos de institui-
timulassem os estudantes a se conhecerem e a intervi- es pblicas e privadas construam sites para entida-
rem em seu meio, desenvolver uma gesto de parcerias des sociais. Essa ao, alm de ajudar no desenvolvi-
envolvendo comunidade, empresas e escolas e formar mento de habilidades tecnolgicas, fomentava o sen-
um centro de capacitao para auxiliar educadores e l- timento de cidadania e o prazer de interveno na co-
deres sociais. munidade assistida. E assim, a essncia do protagonis-
As caractersticas da cidade selecionada tambm con- mo ia se fortalecendo e, com ela, a nossa prpria mis-
triburam para a implantao do projeto. So Paulo pode so, na qual o agente da mudana o prprio benefici-
ser considerada um epicentro do terceiro setor, em que rio da mudana.
prosperam aes de responsabilidade social. Ela possui Pensando nisso, criamos um projeto de Design so-
elementos de um laboratrio a cu aberto, que combi- cial. Dentro dele, que revelava uma nova concepo de
na capital humano com degradao urbana. Nela est a ensino, o professor ocupava um lugar diferente no pro-
dualidade presente nos principais desafios brasileiros: cesso de aprendizagem. Ele atuava mais como um tutor
de um lado, desemprego, violncia e baixa escolarida- a orientar os aprendizes. A decoreba da norma culta
de; de outro, suas eventuais solues. era deixada de lado e os estudantes partiam da leitura
Apostamos que, nesse espao, seria possvel, em crtica da mdia e iam tecendo as ligaes entre o mun-
meio ao caos urbano, formar uma cidade que priorizasse, do e eles prprios. Nesse esprito empreendedor, ensi-
navam e aprendiam juntos.
Outro fator que o Design Social contemplava a diversi-
* Gilberto Dimenstein jornalista, membro do Conselho Editorial dade entre seus participantes. Queramos unir alunos das
da Folha de S.Paulo. Participa do Board do Programa de Direitos
Humanos da Universidade de Columbia-EUA e criou a ONG Cidade mais diferentes origens e classes sociais para criar possi-
Escola Aprendiz, em So Paulo. bilidades de aprendizagens pela dessemelhana.

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Decidimos ir mais longe. Um novo galpo acolheu caminhos feitos de azulejos, como as migalhas deixadas
uma nova idia: testar a educao pelas artes. E assim por Joo e Maria. Faltava um ponto de encontro para reu-
surgiu o ateli de arte-educao, que recebeu o nome de nir os educadores e a comunidade.
Escola da Rua. A partir deste momento, as aes se pro- Ento, decidimos criar um Caf. Com o plano, veio a
liferaram. Lanamos tambm o Projeto Sem Muros, que idia de transformar o terreno da frente em uma praa.
se baseava no antigo conto de Joo e Maria. Crianas e As plantas deram um colorido todo especial ao espao.
jovens deixavam pistas, rastros de mosaico nas cala- O beco, antes lugar feio e sujo, deu lugar a uma sala de
das, praas, muros e postes, como se fossem caminhos aula dos grafiteiros e, ao mesmo tempo, galeria de arte.
misteriosos a levar a algum tesouro. Mais do que isso, tinha virado um smbolo um lugar
A unio da arte e da comunicao se tornou ferra- sem sada que apresentava uma sada.
menta til no processo educacional e auxiliou os parti- Brotava um gro na grande So Paulo. Uma espe-
cipantes a produzirem conhecimentos, a partir de seu rana que transformou o ensinar. Se a Vila Madalena
ambiente. Contudo, chegamos a um ponto em que seria servia como showroom, a Belmiro Braga atuaria como
necessrio misturar interveno urbana com educao. a vitrine.
Ento, pensamos: se no existem recursos para dissemi- Com a aglutinao dos projetos em torno do beco, as
nar uma escola integral da qualidade, por que no ma- crianas ganharam uma equipe exclusiva de educadores
pear os potenciais educativos da comunidade e integr- comunitrios. O espao se tormou a prpria personifica-
los cotidianamente sala de aula? o da imagem da escola a cu aberto. Surgia assim a
Conceitos como esses no so novidade. Sneca, fi- Escola na Praa, que resumia toda a nossa filosofia,
lsofo romano, dizia: No se educa para a escola, mas mesclando escola, comunidade e famlia.
para a vida. O educador Ansio Teixeira, influenciado Contudo, os progressos no escondiam a fragmenta-
por John Dewey, seguia essa linha de pensamento e im- o da Cidade Escola Aprendiz. Cada ncleo parecia uma
plementou no Brasil as escolas-parque. estrutura independente. Percorramos os passos que cri-
Interessado em unir o saber ao fazer e formar alu- ticvamos em uma instituio: o ensino fragmentado e
nos para o trabalho e para a cidadania, Ansio propunha disperso. Notamos que, se no agregssemos o concei-
que os estudantes, espalhados em escola-classe (as sa- to de tecido social, combinando urbanismo e educao,
las de aulas), misturassem diversas atividades prticas. estaramos dificultando o nosso caminhar.
Da parte o princpio de que experimentar indissoci- Em 2002, apesar de o projeto ter alcanado grande vi-
vel do saber e sabemos porque experimentamos. O que sibilidade, a nossa sade financeira no seguia tal linha.
no experimentamos, esquecemos o que, alis, est Com pouco dinheiro e a paralisao dos programas p-
escrito em textos ancestrais dos rabes. blicos que auxiliavam a nossa atividade, a situao co-
meou a se agravar.
Alunos que ensinam professores Para completar a fase negativa pela qual estvamos
passando, o crack entrou no beco. Os traficantes nos en-
Toda essa filosofia que prega princpios pedaggicos caravam como inimigos a serem combatidos e a polcia,
diferentes bastante discutida, mas a efetivao de tais sem coordenao, no conseguia zelar por nossa segu-
propostas se torna de difcil execuo nas escolas, em rana. Ficamos ainda mais vulnerveis.
geral, e nas escolas pblicas, em particular, nas quais os Contudo, esses complicadores no nos fizeram desis-
educadores tendem a ser desmotivados, sobrecarrega- tir. O Caf seguia sempre cheio de pessoas interessantes
dos, atrelados a um currculo defasado. Ou seja, esses e os jovens habitavam a praa como se fosse seu segun-
professores no tm tempo nem estmulo para inovar. do lar. Todo esse clima nos fazia sentir o hlito da utopia.
Identificando tais dificuldades, os projetos e idias Nas manhs, idosos se reuniam no caf para aprender
do Aprendiz percebem a necessidade de mesclar a esco- a navegar na Internet com a ajuda dos adolescentes e,
la desmotivada com a cidade acuada, romper a lgica do de quebra, aproveitavam para tomar seu desjejum. Tal-
medo e manter as portas abertas. Fazendo essa anlise, vez, se no fosse o programa, eles estivessem tranca-
constatamos que estvamos fragmentados pelo bairro, dos em casa, sem compartilhar com a comunidade suas
espalhos em vrios imveis, todos ligados apenas por histrias de vida.

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88 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
O bairro-escola implica justamente isso. Ele vem para perincia em outros bairros? A pergunta chegou em uma
trazer a vida, com suas imprevisibilidades, dores e de- hora oportuna, j que encarvamos a educao como
lcias para o cotidiano do aprendizado. Um belo exem- uma plantao em que vemos as sementes e nem sem-
plo dessa didtica um grupo de alunos que aprendeu pre desfrutamos das rvores. Estvamos conscientes de
informtica em nossas oficinas e causou uma revoluo que no poderamos mudar rapidamente a mentalida-
na escola onde estudavam. Os alunos descobriram que de dos professores acostumados a esquemas antigos
a instituio dispunha de equipamentos, mas eles no de ensino e da comunidade, desacostumada prti-
estavam sendo utilizados pelo simples motivo de que ca do associativismo.
os professores, embaraados, no admitiam a inaptido Para tanto, comeamos a estudar como seria a condi-
para oper-los. Os inconformticos, como se autoba- o ideal para a implementao do bairro-escola. A pri-
tizaram, assumiram o controle e logo comearam a dar meira exigncia era dispor de uma liderana local, ca-
aulas a seus educadores. Mas, ao mesmo tempo que v- paz de unir todos os membros em torno de uma propos-
amos o sonho de Paulo Freire se tornando realidade o ta. Alguma pessoa ou instituio com um olhar educati-
aluno ensinando o professor seguia-se uma frustrao. vo, preparada para fazer e manter as ligaes para me-
Mudou a diretora e aquela liberdade foi abolida. lhorar o aprendizado. E, diante de nossas experincias,
A partir dessa experincia, percebemos que a ad- percebemos que a pessoa que se encaixaria neste per-
versidade gera oportunidade. Ento decidimos cen- fil seria o diretor da escola, pois, quando ele consegue
trar as energias no objetivo de erguer uma comunida- desempenhar o papel de lder, motiva e articula a comu-
de de aprendizagem. Para tanto, investimos na con- nidade, as redes de aprendizagem se estabelecem mais
quista de novos parceiros e na consolidao dos que facilmente. Por isso, era importante a nossa interveno
j nos apoiavam. junto ao poder pblico na formao de educadores, at
mesmo diretores, em pedagogia comunitria. A escola
Em busca do pedagogo comunitrio do futuro ter de dispor, em seu organograma, da figura
do pedagogo comunitrio.
Buscamos parceiros nas redes municipal e estadual de E para auxiliar na organizao de todos os projetos do
educao para que pudssemos trabalhar, durante o ho- bairro-escola, foi criada uma comisso que se reunia de
rrio de aula, com professores habilitados como capaci- tempos em tempos para um caf da manh. Durante os
tadores em projetos de arte e comunicao. Esses acor- encontros, vrias coordenadorias da subprefeitura (edu-
dos permitiram que as escolas dos bairros, alm de um cao, cultura, juventude, trabalho e sade), delegados
quilmetro de onde estvamos situados, tambm parti- do oramento participativo, professores, diretores das
cipassem das aes. escolas, artesos e ONGs participavam, colocando dis-
A Vila Madalena , assim, apenas o plo irradiador, posio seu conhecimento e suas especialidades. Dessa
pois essa gesto de potencialidades no exige constru- maneira, os custos tornaram-se administrveis.
o de prdios, espaos fsicos, apenas a juno de pe- Em 2004, j no era mais possvel entrar na Vila Ma-
as e a boa vontade para mover engrenagens. dalena, por qualquer lugar, sem esbarrar numa inter-
Representamos um processo em construo e, como veno de arte. O ponto vital, para onde convergia toda
tal, novas indagaes surgiram: se o bairro-escola j en- a essncia do Aprendiz, localiza-se em torno do conjun-
volve uma operao complexa na Vila, onde somos uma to composto pelo beco e pela praa, deixando para bem
liderana e moramos, como seria a implantao da ex- longe os tempos sombrios daquele ambiente.

89 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


90 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
artigo

Em busca
do tempo de
Ana Maria Cavaliere* aprender

TEMPO REI / Gilberto Gil


Tempo rei, , tempo rei,
tempo rei,
transformai as velhas formas do viver.
Ensinai-me, pai,
o que eu ainda no sei.
Me, Senhora do
Perptuo, socorrei.

O TEMPO / S de Miranda, 1481.


Pede-me o tempo, de meu tempo a conta;
e eu, para a conta, peo tempo ao tempo,
pois quem gastou sem conta tanto tempo

A
h que ter tempo para fazer conta.
O tempo, no entanto, no quer ter em conta
porque tal conta no se fez a tempo;
bem quisera eu contar meu tempo em tempo
se para contar tempo houvera conta!
Que conta h de bastar a tanto tempo
que tempo h de bastar a tanta conta...
Se quem vive sem conta no tem tempo?
Por isso estou sem tempo e sem ter conta,
sobretudo que hei de dar conta do tempo
quando chegar o tempo
de dar conta.
(Traduo do original em castelhano, por Heitor P. Fres)

s caractersticas dos sistemas escolares tm determi-


nado, nas diferentes sociedades, o tipo de debate que se
trava em torno do tempo de escola. s vezes, esse tem-
po considerado excessivo e, outras, insuficiente. Qua-
se sempre criticado por seu referencial lgico-quanti-
tativo e por submeter o tempo das crianas ao dos adul-
tos, sendo um fator perturbador da relao pedaggica.

* Ana Maria Cavaliere Professora de Educao da Universidade


Federal do Rio de Janeiro (UFRJ).

91 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


[...] o tempo de escola funo
de diferentes interesses e foras
que sobre ele atuam. [...]
o ciclo de escolarizao, nas
A partir de questionamentos quanto s formas padroni- sociedades contemporneas,
zadas e impensadas de utilizao desse tempo, buscam-
se caminhos para as mudanas necessrias. apresenta tendncia universal
Entre as discusses sobre o tempo escolar, est a da de aumento, com o ingresso
jornada integral que foi objeto de debate no apenas no
Brasil, como tambm na Itlia, nos anos 1970 (Catabrin- precoce e a permanncia
ni, 1997; Ragazzini, 1983), e na Espanha, um pouco mais cada vez mais longa
tarde, na dcada de 1990 (Morales, 1993).
No Brasil, o debate sobre a jornada integral eclodiu dos indivduos no
nos anos 1980, e esteve concentrado, principalmente, no sistema escolar.
Rio de Janeiro. O tema surgiu associado ao Programa dos
CIEPs implementado em duas gestes governamentais,
respectivamente, nos perodos de 1983/86 e 1991/94 psicolgico, preocupados com os ritmos prprios da in-
que deixou em funcionamento 411 novas escolas de tem- fncia, ou sociolgicos, voltados para a relao do tem-
po integral no estado (Ribeiro, 1995). Segundo dados de po de escola com a organizao social mais geral.
2006 da Secretaria Estadual de Educao e da Secreta- No que diz respeito ao estudo das organizaes es-
ria de Educao do Municpio do Rio de Janeiro, o saldo, colares, pensar sobre o tempo de escola, isto , sobre o
12 anos aps o fim do Programa, de 264 CIEPs1 funcio- que o instaura e suas implicaes, pode ser um bom co-
nando em horrio integral. Alm disso, a rede municipal meo para que se criem bases slidas s necessrias mu-
tem 203 creches tambm em horrio integral. danas, no apenas na quantidade do tempo de escola,
O efeito da presena das escolas de tempo integral como, principalmente, na lgica de sua utilizao.
no sistema escolar do Rio de Janeiro aparece nas esta-
tsticas do Censo Educacional/2004,2 em que se verifica Tempo de escola e organizao social
que o estado possui o maior nmero de matrculas em
turnos de durao de mais de cinco horas, correspon- A organizao social do tempo um elemento que,
dendo a 14,56% do total de matrculas. O Distrito Fede- simultaneamente, reflete e constitui as formas organi-
ral segue de perto essa percentagem, com 13,01%. Nos zacionais mais amplas de uma dada sociedade. Dentre
demais estados, a porcentagem bem menor: So Pau- as formas de organizao do tempo social, destaca-se o
lo com 5,82%, Minas Gerais com 1,99% e Rio Grande do tempo de escola que, por ser a mais importante refern-
Sul com 0,86%. O dado um reflexo direto da existn- cia para a vida das crianas e adolescentes, tornou-se, no
cia dessas escolas, visto que, em contrapartida, o estado mundo contemporneo, um pilar para a organizao tem-
do Rio de Janeiro apresenta um ndice de matrculas em poral da vida em famlia e na sociedade em geral.
turnos, com durao de menos de quatro horas (2,36%), Ao longo da histria, o tempo de escola caminha em
acima dos ndices dos demais estados: Distrito Federal direo s situaes de relativa harmonia com o tempo
(0,65%); So Paulo (0,15%); Minas Gerais (0,84%) e Rio social e sofre lentas mudanas de mdio e longo prazo
Grande do Sul (1,89%). em sua definio, a qual tende a ser compatibilizada com
A partir da promulgao da LDBEN/96, cujos artigos os nveis de urbanizao, de eliminao do trabalho in-
34 e 87 prevem a oferta de horrio integral no ensino fantil, de regulamentao das relaes de trabalho e de
fundamental, alguns projetos e conseqentes debates democratizao das sociedades.
tm surgido em outros estados e municipalidades. A ex- O advento da obrigatoriedade escolar, a exigncia ge-
perincia do Rio de Janeiro tem propiciado investigaes neralizada de se obter nveis mais altos de escolaridade,
e reflexes que podero contribuir com a discusso so- a profissionalizao e autonomizao do campo educa-
bre o tempo escolar no pas, que agora parece tornar-se cional e a padronizao dos sistemas nacionais de en-
de interesse mais geral e de mbito nacional. sino produziram, por sua vez, mudanas marcantes na
A abordagem do tema comporta diferentes vieses: gesto do tempo dos indivduos e instituies, confor-
desde aqueles voltados para aspectos quantitativos e mando uma nova ordem do tempo social, da qual o tem-
regulatrios, eminentemente formais, queles de cunho po de escola componente fundamental.

92 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Nas sociedades contemporneas, alm de ser, simul- de tempo com lentas transformaes, terminando por se-
taneamente, estruturante e estruturado pela organizao rem encarados como elementos dados, isto , naturais.
social mais ampla do tempo, o tempo escolar tem outro Ademais, no h nada mais bvio do que o tempo, e isso
elemento a ser ressaltado: o fato de que por estar diri- o torna pouco visvel como objeto de estudo.
gido s crianas e adolescentes, isto , s idades de for- No modelo escolar ocidental clssico, destaca-se,
mao , ele nos permite enxergar as expectativas, os como sua caracterstica bsica, a organizao acura-
projetos e as prioridades de um dado grupo social, cons- da e minuciosa do uso do tempo. Tudo na escola refe-
tituindo-se assim em mais um meio de compreenso da re-se regulao do tempo. Tudo nela controla e con-
cultura e do ethos de uma sociedade. trolado pelo tempo. Horrios, calendrios, planejamen-
Em suas definies da prtica, o tempo de escola fun- tos curtos e longos, prazos, tempos para a execuo de
o de diferentes interesses e foras que sobre ele atuam. tarefas, enfim, a administrao do tempo compe o cer-
Essas foras tm as mais diversas naturezas e origens, ne da vida escolar tal como ela se expandiu e triunfou.
como o tipo de cultura familiar predominante, o tipo de O bom cumprimento das prescries relativas ao tempo
viso a respeito da formao geral da criana e do adoles- constitui, em si mesmo, grande parte do sucesso esco-
cente, o tipo de associao entre escola e polticas pbli- lar do aluno.
cas de assistncia ou de preparao para o trabalho. Al- A lgica de organizao do tempo na escola uma l-
gumas dessas foras esto diretamente relacionadas ao gica que podemos classificar como monocrnica, isto ,
bem-estar das crianas, outras, s necessidades do Esta- cada coisa deve ser realizada em perodos predetermi-
do e da sociedade e outras, ainda, rotina ou ao conforto nados, bem definidos e sem que se tolere a simultanei-
dos adultos, sejam eles pais ou professores. dade. J a lgica policrnica caracterizada pela possi-
A fim de identificar as diferentes dimenses do tem- bilidade de se fazer vrias coisas concomitantemente,
po de escola, organizamos uma caracterizao que en- pela interpenetrao das aes, pela flexibilidade, sem
volve trs nveis diferentes e complementares. um preestabelecimento rgido dos perodos banida
O primeiro, de carter macroestrutural, constitu- organizao do tempo escolar por ser considerada ine-
do pela durao do ciclo de escolarizao, sua organi- ficaz para a aquisio da autodisciplina e para a conse-
zao em etapas e obrigatoriedade. Esse tempo, nas so- cuo de objetivos pr-traados.
ciedades contemporneas, apresenta tendncia univer- Uma das caractersticas das pedagogias que se pre-
sal de aumento, com o ingresso precoce e a permann- tendem inovadoras tem sido, desde finais do sculo XIX,
cia cada vez mais longa dos indivduos no sistema es- o questionamento da lgica organizacional rigidamen-
colar. No Brasil, o ensino fundamental foi ampliado, em te monocrnica da escola e a proposio de uma racio-
2006, de oito para nove anos de durao, antecipando- nalidade menos presa formalidade cronolgica e mais
se para seis anos o ingresso obrigatrio. sensvel aos ritmos psicolgicos, biolgicos e culturais
O segundo nvel, intermedirio parcialmente regula- dos indivduos. Mas a realidade que a instituio es-
do em mbito macro, mas administrado pelos estabeleci- colar tem resistido s mudanas nessa direo, revelan-
mentos escolares de acordo com suas especificidades , do o quanto est profundamente apoiada naquela racio-
constitudo pela durao e organizao da jornada, da se- nalidade e a dificuldade que tem em incorporar um ou-
mana e do perodo letivo, e, no Brasil, tambm segue ten- tro tipo de organizao.
dncia de aumento progressivo. A partir da LDBEN/96, os A escola e seu projeto de racionalizao e controle
dias letivos foram ampliados de 180 para 200, alm da in- do tempo est na base da prpria constituio da con-
dicao de implantao do horrio integral. cepo de infncia, tal como a conhecemos hoje. Como
O terceiro nvel, microestrutural, o da sala de aula, mostrou Philippe Aris (1981), em seu j clssico estu-
isto , da dinmica do tempo no trabalho do professor do sobre a histria da infncia, a transformao de gran-
com seus alunos. de parte dos processos formativos de aprendizagem es-
Compreender o carter relativo, contingente, do tem- pontnea em aprendizagem escolar marcou tambm
po de escola significa, na verdade, compreender sua g- a passagem das sociedades tradicionais para as indus-
nese histrica, muitas vezes obnubilada pelo fato de que triais ou modernas. O controle da idade isto , o regis-
os modelos escolares tm ultrapassado longos perodos tro do tempo no prprio indivduo , a segregao entre

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as idades da vida, o isolamento no tempo e espao do tre mais tempo de escola e mais democracia, parece ter
aprendiz como condio da boa educao, que so ele- havido, at aqui, uma tendncia nessa direo. No en-
mentos generalizados pela expanso da escola, confor- tanto, diferentes combinaes j puderam ser percebi-
maram a infncia de longa durao. Segundo o autor, as das e estudadas. Kodron (1997), em estudo comparativo
classes de idade se organizam em torno de instituies e sobre os tempos escolares na Europa, mostra que, em al-
a especializao do sentimento de infncia foi uma obra gumas regies da Alemanha, o encurtamento do tempo
realizada, principalmente, pela escola, da mesma forma dirio de permanncia do aluno na escola foi uma me-
que a adolescncia se distinguiu, mais adiante, j em fins dida que pretendeu a democratizao do sistema esco-
do sculo XVIII, pelo alistamento militar. lar com o aliviamento das tarefas escolares, garantindo
Entretanto, se a escola conforma a infncia de lon- a insero escolar de um maior nmero de alunos. Na
ga durao, no o faz de forma idntica para todos. Por Itlia (Cattabrini,1997), ao contrrio, a criao da esco-
muito tempo, o mundo do trabalho, das classes popula- la de tempo pleno, nos anos 1980, teve o carter demo-
res, ignorou a diviso escolar das idades. Ainda segun- cratizante de buscar uma insero mais efetiva de parte
do Aris, o aprofundamento da separao entre as ida- da populao na vida escolar.
des foi mais evidente nas classes burguesas, justamen- A definio dessa relao entre o tempo de escola e
te as mais influenciadas pela escola. o desenvolvimento democrtico funo da prpria g-
Portanto, se verdade que o tempo de escola constitu- nese dos sistemas escolares, isto , da maior ou menor
tivo da identidade moderna das crianas e dos adolescen- base comunitria sob a qual foram estruturados, do n-
tes, definindo essas fases da vida, verdade tambm que vel de diferenciao interna por grupos sociais ou dos
o modo de encar-lo apresenta diferenas entre as socie- formatos escolares tradicionalmente assumidos. nas
dades e, tambm, internamente, em cada sociedade. Ne- sociedades tardiamente escolarizadas que o sentido de-
las, so facilmente perceptveis as variaes nos nveis de mocratizante da ampliao do tempo se estabelece com
adeso das diferentes classes e segmentos de classe em re- mais clareza. Isto porque a escolarizao tardia, em ge-
lao escola e sua racionalidade organizacional. Por isso, ral promovida pelo Estado, sem apoio em iniciativas co-
lidar com o tempo de escola ou seja, alter-lo, reduzi-lo, munitrias j em curso, tende a ser uma escolarizao
ampli-lo no mero acerto tcnico, e sim uma ao com minimalista, implantada com recursos parcos e modelos
implicaes poltico-culturais de grande alcance. padronizados barateadores.
Na prtica, a organizao do tempo escolar ultrapas- Em suma, o sentido democrtico da poltica de au-
sa as questes de ensino e aprendizagem, isto , da ins- mento do tempo de escola aparece especialmente nos
truo escolar propriamente dita, e condiciona um es- sistemas escolares mais recentes e menos estveis, as-
pectro muito mais amplo da vida das crianas e adoles- sim como a crtica a essa tendncia surge nos pases
centes. Os deslocamentos, a alimentao, o sono, o la- cujos sistemas tm forte estabilidade e tradio.
zer, a convivncia familiar orbitam a organizao tempo- Sobre essa crtica, observa-se um fenmeno recen-
ral da jornada escolar. te que vem ocorrendo nos pases desenvolvidos e mere-
Do ponto de vista poltico, as definies do tempo ce registro: so os movimentos de recusa escola, nos
escolar podem sempre ser relacionadas a expectativas moldes em que est estabelecida, sob a alegao de que
ou projetos de governo e de sociedade. Em geral, a mo- ela submete e usurpa o tempo da infncia e a liberda-
tivao para as mudanas do tempo de escola embute de da famlia em relao formao das crianas. Criti-
questes ideolgicas, ainda que encobertas por deman- ca-se fortemente a prtica dos deveres de casa e o fato
das de carter pragmtico. de que, enquanto o tempo de trabalho dos adultos vem
Ao longo da histria, freqentemente, quando se pre- sendo encurtado, o tempo de escola continua se pro-
tendeu fortalecer a direo pblica ou estatal das socieda- longando sem uma mudana na qualidade daquilo que
des, planejou-se um aumento do papel da ao escolar na ela oferece. O debate visvel na Alemanha e Sua (Grun-
vida das crianas e adolescentes e, como conseqncia, der,1997), e tambm surgiu, recentemente, na Frana, nos
um aumento do tempo de escola (Cavaliere,1996). debates em torno da tentativa frustrada de reorganizao
Do sculo XX em diante, embora no se possa esta- dos rythmes scolaires, promovida pela municipalidade de
belecer uma relao estvel, biunvoca e necessria, en- Paris em 2001 (Le Monde de Lducation, 2001).

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Importa ressaltar que, se de fato prevalece a tendn- ternet, a apreciao de obras de arte, filmes, msica, a
cia inequvoca de crescimento do tempo de escola (Com- prtica de esportes, enfim, um conjunto de atividades
pre, 1997) e uma relao histrica do fenmeno com a que no fazem parte do cotidiano das escolas pblicas
democratizao social, no h qualquer essencialidade brasileiras.
nessa relao, podendo-se encontrar, dependendo do A ausncia dessas atividades no se deve apenas
contexto, significados diferentes e opostos. carncia de recursos, como tambm falta de afinida-
No caso brasileiro, o que poderia efetivamente colo- de da escola com elas. A organizao policrnica do
car a ampliao do tempo escolar a servio da emanci- tempo parte da construo dessa afinidade, trazen-
pao seria a compreenso dessa ampliao como con- do a possibilidade da escolha e o desenvolvimento da
dio para a incorporao de uma nova lgica de organi- autonomia dos atores na administrao de seus prprios
zao do tempo: um tempo que propicie vivncias multi- objetivos e ritmos.
dimensionais, no comprimidas numa grade horria pa-
dronizada e esterilizante. Dessa forma, certos tipos de Tempo de escola no Brasil:
experincias e saberes que normalmente no freqen- a experincia do Rio de Janeiro
tam as escolas mas que so fundamentais tanto aos
processos individuais quanto coletivos de emancipa- No Brasil, ainda estamos longe do fenmeno de recu-
o, ou seja, saberes e prticas normalmente presentes sa escola aparecer com algum significado social efeti-
em contextos familiares ou privados poderiam pene- vo. Somente agora o Pas se aproxima da universaliza-
trar com sucesso nas escolas. Por exemplo, a leitura, a o da escolarizao e a questo da qualidade assume
pesquisa e a expresso escrita livres, a utilizao da In- prioridade nos debates. Em relao difuso da cultu-

95 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


ra escolar, sabemos o quanto ela pode variar em funo No Programa dos CIEPs, dentre as unidades escola-
da classe social e da regio. res de 5 a 8 srie e tambm de ensino mdio original-
Se, aparentemente, a populao brasileira, hoje em mente implantadas, poucas permaneceram atuando em
sua maior parte urbanizada, d sinais de uma j gene- horrio integral ao final dos governos que as criaram. En-
ralizada adeso escola, no to alto o patamar em quanto isso, as unidades de Educao Infantil a 4 s-
que se encontra a interiorizao dos valores e normas rie, apesar de terem enfrentado inmeras dificuldades,
da escolarizao. contabilizam j cerca de 20 anos de funcionamento com
Constatamos, em pesquisa de campo em escolas de jornada integral.
tempo integral do Rio de Janeiro (Cavaliere, 2002b), a No municpio do Rio de Janeiro, onde possvel acom-
forte falta de assiduidade, bem como o freqente des- panhar o percurso dessas escolas por ter havido continui-
cumprimento dos horrios escolares, em parte significa- dade de funcionamento, visvel a transformao paulati-
tiva dos alunos, fato que tem preocupado professores e na de unidades de 5 a 8 srie em unidades de educao
complicado o trabalho pedaggico. O fenmeno no infantil e sries iniciais ou, ao menos, o acrscimo dessas
exclusivo dessas escolas, mas parece agravar-se nelas. sries onde antes inexistiam, caracterizando uma espcie
Para alm de problemas mais diretamente ligados s di- de destino associado ao tempo integral.
fceis condies de vida em que se encontra grande par- Nessa mesma rede, a demanda por vagas em hor-
te da populao que acorre s escolas pblicas, o fen- rio integral na Educao Infantil to grande que levou a
meno pode revelar a persistncia de formas tradicionais prefeitura a projetar 29 novos mdulos anexos aos CIEPs,
de organizao social, especialmente as ligadas din- especialmente voltados para esse nvel. Esse um forte
mica da vida familiar. Ou seja, pode significar uma rea- indcio de que so as necessidades prementes dos pais
o ao aumento da jornada escolar e do ano letivo, e seu em ter seus filhos menores protegidos enquanto traba-
impacto na vida das crianas e suas famlias. A observa- lham o principal motor da adeso escola de tempo in-
o da demanda, nas escolas de tempo integral do Rio tegral. Nesse caso, so os interesses e necessidades da
de Janeiro nos trouxe informaes importantes que po- vida adulta exercendo seu papel no processo de defini-
dem colaborar com a pretenso de se ampliar a jornada o do tempo de escola das crianas.
escolar em mbito nacional. No que se refere aos CIEPs de 5 a 8 srie, pode-se
associar o fracasso da proposta de tempo integral para
As peculiaridades da demanda os adolescentes (em contrapartida ao sucesso do modelo
para as crianas) maior dificuldade em se projetar e re-
Ao contrrio do que ocorre nos pases europeus, onde alizar uma escola com jornada integral que seja capaz de
as crianas menores ficam menos tempo na escola, e satisfazer aos alunos dessa faixa etria. Na maior parte
esse tempo vai sendo progressivamente ampliado para das vezes, alm das aulas convencionais, poucas alter-
as crianas maiores e para os adolescentes (Comp- nativas de atividades eram oferecidas, o que tornou a ro-
re,1997), no Brasil, so as crianas menores que per- tina maante. Aps um perodo inicial de intensa procura
manecem mais tempo na escola. As creches, que aten- por essas escolas, com a formao de filas de espera em
dem s crianas de zero a trs anos, tm, em geral, tur- muitas delas, seguiu-se uma tendncia ao esvaziamento.
nos longos, e o perfil que traamos, em 2001, das esco- A forte procura revelou a expectativa reprimida por uma
las de horrio integral do Rio de Janeiro, confirma essa nova escola que, mais uma vez, foi frustrada.
tendncia. Nos CIEPs da rede estadual, aproximadamen- Como os indivduos desse grupo etrio so menos tu-
te 40% das turmas em tempo integral eram de educao telveis, seus prprios interesses e seu nvel de satisfa-
infantil e sries iniciais do Ensino Fundamental (Cavalie- o exercem um papel relevante na permanncia na es-
re e Coelho, 2002). Na rede do municpio do Rio de Ja- cola. Pode-se ainda somar, aos motivos que levaram ao
neiro, 29% das turmas de horrio integral eram de Edu- afastamento dos adolescentes das escolas de tempo in-
cao Infantil (quatro e cinco anos) e 39% eram compos- tegral, formas culturais tradicionais, no apenas relacio-
tas pelos trs anos do ciclo de alfabetizao (seis a oito nadas ao trabalho infanto-juvenil (no sentido econmi-
anos) (Cavaliere, 2002b), somando 68% do total das tur- co-produtivo), como tambm aos diversos tipos de soli-
mas em tempo integral. dariedade familiar ou comunitria, que atribuem papis

96 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


No que se refere aos
CIEPs de 5 a 8 srie, pode-
se associar o fracasso da
proposta de tempo integral
para os adolescentes s crianas maiores e aos adolescentes que no se li-
mitam ao papel de estudante. Os CIEPs de 5 a 8 srie
(em contrapartida ao sucesso do Rio de Janeiro sucumbiram ao esvaziamento de ma-
do modelo para as crianas) trculas e presso por vagas em tempo integral para as
crianas menores. No exemplo anterior, o interesse mais
maior dificuldade em se explcito da esfera administrativa, no sentido de implan-
projetar e realizar uma escola tar o tempo integral em escolas de 5 a 8 srie, foi sub-
jugado por outros interesses dos alunos e das fam-
com jornada integral que lias envolvidos.
seja capaz de satisfazer aos Para compreender esses movimentos da demanda,
preciso considerar as foras que, em cada caso, sobre
alunos dessa faixa etria. eles atuam. No Programa dos CIEPs, os interesses de go-
Na maior parte das verno, respaldados pela crtica da sociedade baixa qua-
lidade da escola ento existente, representaram um for-
vezes, alm das aulas te componente para a implantao da jornada integral,
convencionais, poucas a ponto do Programa ter sido a mais forte marca da ges-
to governamental que o criou. Entretanto, como vimos,
alternativas de atividades os diferentes interesses que intervm na definio do
eram oferecidas, o que tornou tempo de escola sempre atuam uns sobre os outros, re-
forando-se ou anulando-se mutuamente.
a rotina maante.
Aps um perodo inicial de As peculiaridades culturais

intensa procura por essas Pelo menos dois elementos de natureza antropolgica
escolas, com a formao de entram em cena quando pensamos sobre o tempo de es-
cola no Brasil:
filas de espera em muitas o primeiro um trao da cultura brasileira que con-
delas, seguiu-se siste na pouca segregao da criana em relao
vida adulta; a convivncia entre crianas e adultos
uma tendncia ao em eventos culturais e de lazer, familiares ou pbli-
esvaziamento. cos, grande; a quarentena, ou seja, o fechamento
das crianas nos estabelecimentos escolares, no se
deu sem resistncias, ainda que nem sempre explci-
tas, especialmente quando a escolarizao passou a
alcanar as camadas populares.
o segundo elemento o uso no rigoroso do tempo,
isto , um tipo de racionalizao considerada precria
diante dos moldes das sociedades industrializadas
desenvolvidas.
Sobre a lgica de organizao temporal na sociedade
brasileira, no podemos deixar de considerar a forte pre-
sena das culturas negras e indgenas na formao cultu-
ral, especialmente das classes populares. Estudos antro-
polgicos mostram que, nas prticas religiosas afro-brasi-
leiras, ainda hoje visvel a diferena em relao aos usos
do tempo na cultura ocidental capitalista. Segundo Pran-
di (2001), no candombl, por exemplo, a atividade que

97 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


define o tempo e nunca o contrrio. Dependendo de di- ria, inclusive na Europa, atual e sincrnica, estudos cons-
versos fatores, as atividades podem levar mais ou menos tataram, por exemplo, a grande diferena de ritmos de
tempo e ser interrompidas caso se interponham outras ne- trabalho entre estudantes espanhis e alemes (Comp-
cessidades, e isso perfeitamente aceitvel e assimilvel re, 1997), ou seja, estudantes oriundos de duas culturas
dentro de uma concepo cclica do tempo. clssicas e constitutivas da sociedade ocidental. Mesmo
Nessa concepo como tudo sempre se refaz, sem- l, as dificuldades em relao a essas diferenas no so
pre retorna, e o novo, o inesperado, justamente o inde- rapidamente ou facilmente superveis, ainda quando se
sejado no h necessidade de se fazer uma rgida previ- esteja convencido de que devam s-lo.
so e nem de se viver com pressa. A experincia torna-se a Por isso, imprescindvel a busca de referncias na
chave dos saberes que so sempre os mesmos e no tm prpria realidade cultural brasileira para a organizao
que ser permanentemente procurados ou inovados, numa do tempo de escola, ainda mais se forem consideradas
espcie de corrida das geraes. Afirma o autor que os as crticas contemporneas efetuadas excessiva instru-
afro-descendentes assimilaram o calendrio e a contagem mentalizao do tempo. Esse hipercontrole das rotinas
de tempo usados na sociedade brasileira, mas muitas remi- tem levado, paradoxalmente, a uma perda do controle
niscncias da concepo africana podem ser encontradas dos indivduos sobre seu prprio tempo e tem dado base,
no cotidiano dos candombls (Prandi, 2001, p. 47). nos pases desenvolvidos, aos j citados movimentos de
Essa afirmao nos leva a pensar que determinadas recusa escola. A exacerbao do controle estaria limi-
formas arcaicas de organizao social, que incluem no tando uma srie de experincias humanas que necessi-
s outras lgicas de racionalizao do tempo, como tam- tam do cio, da contemplao e de outras lgicas no
bm de sociabilidade da infncia, podem ainda estar su- monocrnicas ou seriadas de organizao temporal.
tilmente presentes na cultura das classes populares que
acorreram maciamente escola nas ltimas quatro d- Ritmos e inovaes
cadas. Como nos lembra Bosi (1992), no Brasil, o pro-
cesso de aculturao luso-afro-americano ainda est lon- Analisando o tempo tal como ele realmente se estabe-
ge de ter-se completado. lece nas escolas pblicas do Rio de Janeiro, pudemos ob-
No entanto, a viso ideolgico-cultural hegemnica servar, com j relatamos, que, a despeito da vigncia de
a de que, maior capacidade de sistematizao e con- um modelo convencional, sua prtica pouco rigorosa.
trole do tempo, corresponde um maior desenvolvimen- Os horrios, principalmente de entrada, nem sempre so
to civilizatrio, cabendo, escola, a introduo da crian- cumpridos, em alguns casos, nem mesmo pelos professo-
a nos ritmos precisos da vida. res. Principalmente no turno da manh, muitos pais tm
Na situao brasileira, o uso pouco rgido do tempo dificuldades para encaminhar as crianas escola sem
pode ser visto como uma oportunidade de construo de atraso. As faltas tambm so muito freqentes, concen-
um novo modelo de sua organizao. Pois aqui, trando-se principalmente nas segundas e sextas-feiras.
Quanto ao ritmo consagrado ao trabalho na sala de aula,
a co-habitao de tempos mais evidente e tangvel do que ele , em geral, bastante lento e pouco sistemtico.
entre alguns povos mais sincronicamente modernizados do O ritmo lento em sala de aula associa-se tanto a pro-
Primeiro Mundo (...) e certamente os seus descompassos e a blemas de planejamento das aes didticas quanto ao
sua polirritmia ferem os ouvidos afinados pelo som dos clarins grande nmero de horas que os professores passam em
e das trombetas evolucionistas. Por tudo isso, preciso escutar contato direto com os alunos. Nas escolas municipais de
a nossa msica sem pressa nem preconceito. Com delicada tempo integral que investigamos em 2001, esse tempo
ateno. um concerto que traz um repertrio de surpresas, era de cerca de oito horas e inclua o almoo, realizado
verdade, mas que, no seu desenrolar-se est constituindo a em conjunto com as crianas. O profissional diminui seu
nossa identidade possvel (Bosi, 1992, p. 32). ritmo, a fim de controlar o gasto de energia para que pos-
sa vencer toda a jornada (Cavaliere, 2002a).
Os efeitos escolares dos modelos culturais de utiliza- Em sua fase de implantao, o Programa dos CIEPs
o do tempo so grandes e penetrantes nas mais dife- tentou criar uma nova estruturao das atividades
rentes realidades. Sem precisar ir muito longe na hist- dirias. No apenas a jornada integral, como tambm a

98 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


disposio das atividades ao longo dela foram alvo de J na segunda fase do Programa, iniciada em 1991,
discusso e mudanas. Como vimos, o tempo da insti- tentou-se implantar uma estrutura aproximativamente
tuio escolar tradicionalmente um tempo monocrni- policrnica, em que as atividades seriam entremeadas
co e serial, sendo as tarefas agrupadas por sua natureza, no tempo, independentemente de sua natureza mais ou
sem misturas e de acordo com a hierarquia de valores que menos sistemtica. Pretendia-se, com essa nova lgica
as enquadra. Na primeira fase do Programa, iniciada em organizacional, favorecer o encontro interdisciplinar, bem
1983, essa lgica no chegou a ser questionada. como evitar a valorao prvia entre as diversas discipli-
As aulas convencionais eram agrupadas em uma parte nas e atividades. Um horrio de aula de matemtica po-
do dia, de preferncia pela manh, e as atividades de ar- dia ser seguido de uma atividade promovida pela ani-
tes, educao fsica, biblioteca, msica, animao cultu- mao cultural, que, por sua vez, podia prosseguir num
ral etc. agrupadas na outra parte do dia, de preferncia e, horrio de biblioteca ou numa aula de lngua portugue-
sempre que possvel, tarde. O modelo, entretanto, mos- sa. Essas atividades poderiam, em funo de um projeto
trou-se ineficaz diante do objetivo de valorizar as ativida- elaborado, estar integradas, rompendo a rigidez da pr-
des no convencionalmente escolares. pria concepo de aula.
Tal sistema, entretanto, exigia um complexo padro
de organizao do trabalho pedaggico, bem como das
dinmicas de deslocamentos e uso dos espaos. A ine-
xistncia de recursos compatveis provocou uma rotina
escolar conturbada e muito fragmentada, demonstrando

99 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


que a proposta s poderia obter sucesso em condies simblicas nas sociedades. Na teoria marxista, ele est
muito diferentes das que existiam, tanto nas prticas de presente na determinao do valor da mercadoria, que
organizao e planejamento docente quanto na propor- funo do tempo de trabalho socialmente necessrio
o numrica entre alunos e profissionais da escola. sua produo e, tambm, na possibilidade de criao
A experincia dos CIEPs mostrou que, para a constru- da mais-valia, ou seja, de apropriao do tempo exce-
o de uma organizao do tempo escolar mais flexvel, dente convertido em valor. Em Bourdieu, o tempo apa-
menos presa aos rigores das rotinas burocrticas esva- rece na formulao da noo de capital cultural, sendo
ziadas, necessita-se, ao contrrio do que possa parecer elemento imprescindvel ao seu processo de incorpora-
a primeira vista, de um nvel de organizao muito mais o. Nos dois casos, o tempo serve como elemento de
desenvolvido. Isso inclui um corpo de profissionais que medida para a compreenso de estruturas e representa-
seja capaz de organizar o trabalho pedaggico de forma es sociais complexas.
consciente, do ponto de vista poltico-filosfico, e com- O estudo do tempo, em sua expresso social, pre-
plexa, do ponto de vista tcnico-pedaggico. tende compreender, entre outras coisas, as formas pe-
las quais essa dimenso, de to difcil descrio e to
Tempo de escola e emancipao complexa aproximao terica, posta a servio tanto
do incremento quanto do enfraquecimento das desigual-
O tempo um elemento fundamental para a compreen- dades sociais. A complexidade dessa abordagem deve-
so no apenas dos processos civilizatrios, num sen- se ao fato de que, assim como o tempo constitui uma
tido mais amplo, como tambm dos processos de cria- forma de relao e no um fluxo objetivo (Elias, 1998),
o, acumulao e distribuio de riquezas materiais e a categoria tempo social no pode ser considerada em

100 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


sua objetividade ou substancialidade. O tempo social Isso localiza as potencialidades transformadoras da
constitudo de um conjunto de relaes entre categorias instituio escolar em sua experincia vivida, em seus
que compem um determinado contexto, no nosso caso, processos culturais internos, entre os quais, a experi-
o contexto escolar. ncia de uma vivncia coletiva intensificada pela jorna-
Se quisermos imaginar um tipo de vivncia na esfe- da integral e por uma outra racionalidade organizacio-
ra pblica relativa ao acesso e usufruto de bens simbli- nal do tempo. A escola um equipamento social por de-
cos, que possa gerar processos formativos que rompam mais complexo e importante para que seja conduzido por
as inrcias da estrutura social, o tempo em que o indiv- inrcias e burocracias estreis. Ainda que dentro de cer-
duo est sob a ao da instituio tem que ser no ape- tos limites, parece-nos possvel repensar um seu apro-
nas ampliado ou intensificado, mas qualitativamente veitamento que seja mais intensivo e fecundo do ponto
transformado. de vista civilizatrio.
Um tempo de escola organizado de forma convencio-
nal e meramente duplicado em horas desnecessrio e
ineficaz. A proposta de ampliao do tempo dirio de es- Referncias Bibliogrficas
cola s faz sentido especialmente na sociedade bra- ARIS, P. Histria social da criana e da famlia. Rio de Janeiro: Ed. Guanabara
sileira, dadas as peculiaridades culturais j apontadas Koogan, 1981.
BOSI, A. O tempo e os tempos. In: NOVAES, A. (Org.). Tempo e Histria. So Paulo:
se trouxer uma reorganizao inteligente desse tem- Companhia das Letras,1992.
po e se levar em conta essas peculiaridades. CATTABRINI, U. LEcole du tempo pieno en Italie: gense, dbats et rsultats.
In: Compre M. M. Histoire du temps scolaire en Europe. Paris: ditions
A forte presena dos esportes, das artes e de ativida- conomica/INRP, 1997, p. 313-342.
des culturais na escola exige uma organizao flexvel do CAVALIERE, A. M. Escolas pblicas de tempo integral: uma idia forte, uma ex-
tempo, pois essas atividades constantemente invadem perincia frgil. In: CAVALIERE, A. M. e COELHO, L. M. C. Educao brasileira
e(m) tempo integral. Petrpolis: Vozes, 2002a, p. 93-111.
os limites dos horrios rigidamente determinados. Orga- CAVALIERE, A. M. Relatrio de pesquisa Escolas pblicas de tempo integral: anlise
nizao flexvel, aproximativamente policrnica, que no de uma experincia escolar. UFRJ/FAPERJ, 2002b.
CAVALIERE, A. M. Escola de educao integral em direo a uma educao
se confunde com falta de clareza quanto aos objetivos, escolar multidimensional. FE/UFRJ, 1996 (tese de doutorado).
mas que necessria autonomia, ao pensamento e CAVALIERE, A. M. e COELHO, L. M. C. Relatrio de estudo Perfil de 50 CIEPs esta-
duais em 2001. NEEPHI/Unirio, 2002.
ao independente. Estas ltimas precisam de um tempo COMPRE, M. M. Histoire du temps scolaire en Europe. Paris: ditions conomi-
pessoal, no linear e no inteiramente previsvel. A rigo- ca/INRP, 1997.
rosa e minudente organizao das horas na escola no ELIAS, N. Sobre o tempo. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1998.
GRUNDER, H. U. Refus a lcole et temps scolaire. Dbats contemporains en Suisse
deixa oportunidades inveno e tentativa, pois essas et en Allemagne. In: COMPRE M. M. Histoire du temps scolaire en Europe.
trazem sempre o risco da perda do tempo. Paris: ditions conomica/INRP, 1997, p. 343-356.
KODRON, C. Le temps pour lcole en Europe: enjeux et difficults de la comparai-
No se trata de imaginar uma escola sem horrios ou re- son. In: COMPRE M. M. Histoire du temps scolaire en Europe. Paris: ditions
gras, e sim de recriar esses horrios e regras em funo de conomica/INRP, 1997, p. 357-381.
LE MONDE DE LEDUCATION. Les rythmes scolaires. n. 298, dez. 2001
um projeto mais ambicioso do ponto de vista das oportuni- MORALES, M. M. Las razones de la jornada contnua. Cuadernos de Pedagogia,
dades formativas que ali os indivduos possam encontrar. Barcelona, n. 221, 1993.
A ampliao da jornada escolar atua e tem efeitos em PRANDI, R. O candombl e o tempo concepes de tempo, saber e autoridade
da frica para as religies afro-brasileiras. Revista Brasileira de Cincias
uma esfera diferente da ampliao longitudinal do tempo Sociais, n. 47, out. 2001, p. 44-58.
de escolarizao dos indivduos. Essa ltima, por si s, no RIBEIRO, D. O Livro dos CIEPs. Rio de Janeiro: Bloch, 1986.
RIBEIRO, D. e outros. Carta: falas, reflexes, memrias O novo livro dos CIEPs,
altera as posies relativas dos indivduos na sociedade. n. 15, Braslia, Gabinete do Senador Darcy Ribeiro, 1995.
A escolarizao torna-se de longa durao, mas os valo- RAGAZZINI, D. Storia della scuola italiana. Firenze: Le Monier, 1983.
res simblicos dos nveis de ensino diminuem na mesma
proporo. J a ampliao e reorganizao da jornada es- Notas
colar que, com muito mais fora, atinge os dogmas da
1 Esse total representa a soma de 146 CIEPs com regime misto de horrio inte-
vida escolar e seus moldes de formalizao traz desafios gral e parcial e 47 CIEPs com funcionamento exclusivo em tempo integral na
ao nvel microssocial, no qual se desenvolvem processos rede estadual e 71 CIEPs com horrio integral da rede da capital do estado,
segundo dados de 2006, das respectivas Secretarias de Educao.
de produo cultural que, mesmo balizados pela viso de 2 Sinopse Estatstica da Educao Bsica, 2004, Tabela 4.4, Turmas, Ensino
mundo dominante, muitas vezes a subvertem. Regular, p. 160. MEC/INEP/SEEC.

101 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


depoimento

A classe mdia vai para a escola pblica


Adalberto Wodianer Marcondes*

Uma das decises mais difceis para as famlias de clas sociao de Pais e Mestres. No dia, com o melhor esp-
se mdia, nos ltimos anos, tem sido matricular os filhos rito de cidadania em punho, rumei para a escola, acom-
em uma escola pblica, principalmente para aquelas que panhado de minha esposa, psicopedagoga. Afinal, pen-
acreditam na necessidade de oferecer ensino de qualida- sava eu, sou fruto da escola pblica. Primrio, ginsio,
de para que os filhos tenham chance de entrar qualifi- colgio e universidade custa do contribuinte. Ora, era
cados no mercado e construir vidas melhores. No entan- hora de devolver um pouco do que recebera, naquela
to, apesar de difcil, essa uma deciso que est sendo poca, com boa qualidade.
tomada por um nmero cada vez maior de pais que, por Este foi o incio de uma experincia de quase dois anos
um motivo ou outro, no conseguem mais bancar os cus- como diretor executivo equivalente a presidente da
tos do ensino privado e batem s portas da escola p- Associao de Pais e Mestres da Escola Estadual Profes-
blica, com dor no corao e entregando o futuro de seus sor Antnio Alves Cruz. E, tambm, o despertar do interes-
filhos ao Estado. Esse foi o caminho que me levou at a se sobre a atuao dos pais na escola publica, como ela
porta da Escola Estadual Prof. Antnio Alves Cruz para acontece e, principalmente, por que no acontece.
matricular minha filha mais nova, no terceiro ano do en- O debate sobre educao integral deve, tambm, ser
sino mdio, em 2004. enriquecido com o carter e a qualidade da participao
O Alves Cruz uma escola com histria. Tem entre dos pais de alunos, dos professores, de organizaes da
seus ex-alunos alguns bem-sucedidos empresrios, m- sociedade civil e dos prprios alunos na gesto das es-
dicos e executivos, que hoje atuam em uma ONG chama- colas pblicas. A lei j determina algumas instncias de
da Projeto Fnix, que auxilia em programas na escola. participao institucional: a APM, o Grmio Estudantil e
Mas isso eu s vim a saber algum tempo depois de fazer o Conselho de Escola. Essas instncias decisrias e de-
a matrcula. O que me levou a escolher o Alves Cruz no liberativas devem existir em todas as escolas pblicas
foi apenas a sua proximidade com a minha casa, como do Brasil. Entretanto, no basta a lei.
tambm a sua localizao em uma belssima praa, ao
lado da avenida Heitor Penteado, no Jardim das Bandei- Boicote institucional
ras, um dos bairros mais nobres de So Paulo. At ali, eu
ainda esperava que a escola, por osmose, pudesse ab- Um dos obstculos participao da comunidade na
sorver alguma coisa da classe mdia que a rodeia. escola o despreparo da estrutura do Estado, includo
Os protestos da minha filha ecoaram em minha ca- diretores e professores, em acolher e aceitar essa parti-
bea e, de alguma maneira, era preciso encontrar meios cipao. vista mais como ingerncia do que como con-
para aplacar a culpa que se espalhava dentro de mim. A tribuio. E os conflitos so permanentes: com o diretor,
senha foi um bilhete da escola convocando os pais para por conta das prioridades de gesto; com os professo-
uma reunio na qual seria eleita a nova diretoria da As- res, por conta de o Conselho da Escola ter a prerrogativa
de discutir e votar o projeto pedaggico.
Portanto, o boicote vem institucionalmente. Em maior
* Adalberto Wodianer Marcondes jornalista, diretor e editor da ou menor grau, os diretores no demonstram boa vonta-
agncia de notcias Envolverde e foi presidente da Associao de
Pais e Mestres da Escola Estadual Prof Antonio Alves Cruz durante de em relao a uma APM ativa. No caso do Alves Cruz, a
dois anos. Coordena o Ncleo de Comunicao do Cenpec. primeira impresso foi horrvel. No dia da eleio, convo-

102 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


cada com atraso de quase um ano, poucos pais se digna- Desses dois anos de experincias boas com os alu-
ram ou puderam sair de suas rotinas para ir eleger uma nos e muito frustrantes com a gesto do ensino pblico,
APM. Afinal, para que serve uma APM? Pouco mais de veio-me a constatao de que no existem sadas para a
meia dzia de pessoas esperou por mais de uma hora educao sem o acolhimento real da famlia e da comu-
que o diretor aparecesse para fazer as honras da casa e nidade na escola. Essa participao no pode ser conce-
explicar o que, afinal, estvamos fazendo l. Depois de bida apenas como mo-de-obra barata para mutires
15 minutos, ns j sabamos que a APM era um estorvo de limpeza, de pintura, de jardinagem e outros. Deve-se
para a gesto da escola, na opinio daquele diretor (e, promover o empoderamento para a gesto efetiva das
descobri depois, de muitos outros). unidades escolares, com a construo democrtica das
Vamos apenas fazer a ata, dizendo que a eleio instncias deliberativas e gestoras e, principalmente, o
aconteceu, e depois eu arranjo os nomes para compor preparo dos delegados de ensino, diretores e professo-
a diretoria da APM, props o diretor para aquela meia res para que no se sintam violentados em seus direi-
dzia de pais que esperavam estar ali cumprindo algum tos e atividades.
vis de cidadania. Foi a indignidade da proposta que se O antagonismo que se forma quando existe a partici-
encarregou de mobilizar os pais para tentar realizar uma pao da comunidade fruto, principalmente, de desin-
eleio representativa e democrtica. Conseguimos reu- formao de lado a lado e da incapacidade de se fazer
nir cerca de 50 pais, uma semana depois, em uma escola o gerenciamento dos conflitos, principalmente de inte-
com 700 alunos. De qualquer forma, foi muito mais repre- resses. O diretor deve dividir as decises de gesto, os
sentativo do que a meia dzia de uma semana antes. professores precisam seguir um projeto pedaggico de-

103 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


cidido democraticamente e os pais tm de se responsa- uma das mltiplas partes envolvidas. Esse querer exis-
bilizar pela qualidade da escola e do ensino oferecido te no discurso oficial, na letra da lei, na vontade de al-
a seus filhos. gumas comunidades e pode ser um grande aliado dos
muito fcil falar em democracia quando o nico gestores e professores. A presso qual esto expostos
gesto necessrio usar o Ttulo de Eleitor a cada quatro esses profissionais em um duro cotidiano de problemas
anos para eleger representantes e, depois, sentar-se so- e riscos pode ser minimizada com a incluso da famlia
bre a opinio de que as coisas pblicas so ineficientes e da comunidade na busca de solues.
por definio. A educao, por meio da escola pblica, O olhar da famlia sobre a escola pblica , em grande
talvez a mais importante presena do Estado na so- parte, de desesperana. A construo das pontes neces-
ciedade, certamente, mais do que a polcia e o exrci- srias para que as APMs e os Conselhos de Escola consi-
to. Est em todas as comunidades e precisa delas para gam assumir as responsabilidades para as quais foram
cumprir seu papel de construo do futuro e da cidada- idealizados um trabalho rduo e no ter sucesso r-
nia de milhes de jovens. Delegamos no ao Estado, e pido, nem em todas as comunidades ao mesmo tempo.
sim a uma burocracia despreparada e descomprometida, Mas os espritos precisam se desarmar. Nem a educao
a gesto da construo de um futuro alternativo, quan- somente uma obrigao do Estado, nem a famlia sim-
do a lei oferece os caminhos para que a sociedade assu- plesmente mo-de-obra barata para mutires.
ma suas responsabilidades na gesto cotidiana do en- As estruturas concebidas pelo Estado para a partici-
sino pblico e utilize adequadas ferramentas para que pao da comunidade na escola so esquizofrnicas. Por
a boa qualidade seja um fato, e no apenas um desejo, um lado, impedem a escola de funcionar sem qualquer
na escola pblica. presena comunitria, porque algumas verbas somente
Mas a estruturao dessa participao, que permiti- podem ser utilizadas pela APM. De outro lado, no ofe-
r a construo da integralidade no ensino, tem de ser recem apoio institucional para o fortalecimento da par-
inclusiva e estar em consonncia com o querer de cada ticipao da comunidade nas APM.

104 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


O que uma APM? A realidade das escolas

APM Associao de Pais e Mestres, e similares Esse texto, distribudo pela Secretaria de Educao do
pessoa jurdica de direito privado, um rgo Estado do Paran, mostra de uma forma emprica e ideal o
de representao dos pais e profissionais do esta- que seria uma Associao de Pais e Mestres. Muitas vezes,
belecimento, no tendo carter poltico partidrio, talvez na maioria, a realidade que a APM um instrumen-
religioso, racial e nem fins lucrativos. to manipulado pela direo da escola para atender a seus
objetivos prprios. desestimulada a realizar qualquer ati-
vidade dentro da escola para que sua gesto se desgaste e
Quais so seus objetivos? termine no abandono da maioria dos mandatos de APM.
O cotidiano das relaes entre pais, diretores e pro-
Integrar a comunidade no contexto escolar, pro- fessores muito conflituoso e quem perde so os alu-
movendo encontros de pais para refletirem sobre nos. Esse conflito existe principalmente porque as inter-
a poltica educacional vigente, visando sempre a faces so de cobrana de parte a parte. Pais acusam pro-
realidade dessa mesma comunidade. fessores de faltar muito, diretores acusam pais de omis-
Representar os reais interesses da comunidade so e ingerncia, a assim vai a cascata que desgua em
e dos pais de alunos junto Direo do estabeleci- alunos indisciplinados e desinteressados.
mento de ensino, contribuindo com sugestes para Quando a comunidade se mobiliza e aceita assumir
adoo de medidas que se julgarem necessrias, responsabilidades em relao escola descobre que o
respeitando as decises tomadas pelo Conselho Estado no est preparado para acolher essa participa-
Escolar. o. No existem instrumentos de apoio atuao da fa-
Colaborar para o sucesso de aes previstas no mlia e da comunidade na escola. No h a quem recor-
Projeto Pedaggico do estabelecimento de ensino, rer para a construo dessa participao; as delegacias
voltadas para a assistncia ao educando, ao apri- de ensino no so capazes de absorver as demandas da
moramento do ensino e para a integrao famlia sociedade engajada e as secretarias de educao ape-
escola comunidade. nas informam a letra da lei. Facilitaria muito o trabalho
Discutir, colaborar e decidir sobre as aes para a de todos pais, diretores, professores e alunos se
assistncia ao educando, o aprimoramento do ensino existisse alguma instncia de apoio s APMs, aos Con-
e para a integrao famlia escola comunidade. selhos de Escola e aos Grmios Estudantis.
Promover o entrosamento entre os pais, alunos, O Estado, como gestor e financiador da Educao,
professores e membros da comunidade, atravs de tem a capacidade de oferecer o suporte necessrio, com
atividades socioeducativas, culturais e desportivas, a formao e capacitao para todas as partes envolvi-
de comum acordo com a Direo do estabelecimento das nessa gesto integral da escola pblica. No basta
de ensino e aprovao do Conselho Escolar. a lei, preciso garantir a transferncia e o intercmbio
Contribuir para a melhoria e conservao do de experincias e conhecimento, para que as boas pr-
aparelhamento do estabelecimento escolar, sempre ticas possam ganhar amplitude e eco.
dentro de critrios de prioridade, sendo as condies A integralidade do processo educativo precisa que
dos educandos fator de mxima prioridade. todos os envolvidos busquem a integrao de propsi-
Promover palestras, conferncias e crculos de tos e a negociao de seus conflitos. Enxergar a escola
estudos, envolvendo pais e professores, a partir de como um campo neutro, onde apenas os grandes ideais
necessidades apontadas por esses segmentos. da educao devem florescer, ingenuidade. A escola
mais um dos lugares onde os conflitos da sociedade de
manifestam, onde o corporativismo dos professores se
choca com as cobranas de pais e alunos, onde os con-
flitos da famlia so jogados nas costas do Estado e onde
a sociedade, por mais difcil que seja compreender, deve
depositar suas esperanas de futuro.

105 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


106 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
ARTIGO

Educao no
formal, jogo e
Clio Turino* brincadeira.

I. Os Parques Infantis na gesto Mrio de Andrade


um breve estudo sobre educao no formal na
gesto pblica.

M
Escola! Alto!
Pararraaa...
No prestou! Escola!...

rio de Andrade tinha uma idia muito crtica em relao


ao ensino formal e isso pode ser percebido em vrios
de seus poemas. Sua opinio sobre o sistema de ensi-
no era bem cida:

...o que h talvez de mais admirvel na pedagogia contempornea
o seu carter, por assim dizer, antipedaggio; justamente o
engurgitamento da massa mais oculta de estudantes, nivelando-
os dantes melanclica elite professoral, pelo respeito s suas
qualidades tendncias prprias, de massa e de sombra.

Quando foi diretor de Cultura, Educao e Recrea-


o da Prefeitura de So Paulo, entre 1935 e 1938, teve
a oportunidade de apresentar uma outra proposta peda-
ggica, uma pedagogia infantil macunamica. Ele estava
procura da identidade nacional (como vimos nas fugas
espetaculares de Macunama) e buscava pontes para um
Brasil novo. Encontrou, nos Parques Infantis, a ferramen-
ta para formar pessoas livres.
O Parque Infantil foi inaugurado antes da gesto Mrio
de Andrade, no parque Dom Pedro, em 1929, e era desti-
nado a atender crianas de famlias operrias. No entan-
to, foi a partir de 1935 que eles se transformaram em uma
original experincia educacional para a poca. Diferen-
te de uma escola formal as escolas pblicas regula-
res eram de responsabilidade dos governos estaduais e
no das prefeituras , as crianas poderiam freqent-la

* Clio Turino historiador e administrador de Cultura e Lazer. Atual-


mente, Secretrio de Programas e Projetos Culturais do Ministrio
da Cultura e coordena o programa Cultura Viva / Pontos de Cultura.
autor do livro Na trilha de Macunama cio e trabalho na cidade;
Ed. Senac/SP

107 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


livremente, em seu tempo de lazer aps as aulas obri- Era o aprender brincando, colocado no prprio uni-
gatrias. Entre 1935 e 1943, So Paulo abriu seis novos verso infantil, em que o educador tinha o papel de orien-
Parques Infantis inspirados nesse modelo. tador, estimulador de atividades elaboradas pelas pr-
O modelo era o de uma praa pblica cercada, com prias crianas. O documento da Diviso de Recreao do
atividades orientadas e ampla rea livre. Havia uma Departamento de Cultura, em 1937, fazia a seguinte ava-
rua. Uma rua concebida como um espao de convivn- liao das atividades dos Parques:
cia e aprendizado, onde o controle social era mais flex-
vel, mais distante dos olhares dos pais. O Parque Infan- A educao fsica, os jogos, a msica, o canto, o bailado, a bibliote-
til era um ponto de encontro e convivncia para as crian- ca e os festivais resumem as atividades mais comuns no programa
as, um permanente Recreio. de recreao. A assistncia mdica, a distribuio do copo de
Ana Lcia Goulart, professora da faculdade de edu- leite (140 ml) e as frutas tm trazido real proveito aos pequenos
cao da Unicamp, fez sua tese de doutoramento sobre anmicos e desnutridos. Os servios de assistncia, educao
essa experincia e aqui recomendamos sua leitura. Ela e recreao vm produzindo, assim, os resultados previstos. A
constata que: freqncia aumenta de ano para ano, sendo que, em 1936, os trs
Parques acusaram entradas num total de 782.294.2
Embora no existisse currculo por disciplinas, e nem uma preocu- O Departamento de Cultura e Recreao est cuidando da constru-
pao em alfabetizar ou transmitir conhecimentos escolares, no o de Parques Infantis em todos os bairros da cidade. Dessarte,
podemos negar que os fundamentos do ensino de Histria ade- as crianas paulistanas tero logradouro pblico nos quais, pelos
quados faixa etria em questo estavam sendo desenvolvidos. mais modernos princpios da recreao, se visar formao da
O Parque Infantil estava muito mais voltado para o conhecimento sociedade de amanh, baseada no fortalecimento constante da
artstico e a produo cultural. De fato, as crianas brincavam o dia conscincia nacional e dos ideais da solidariedade humana.
todo, muitas vezes eram brincadeiras orientadas e tantas outras
propiciavam, atravs do ldico, reviver as tradies nacionais, E essas atividades estavam baseadas em um con-
manifestas artisticamente atravs do desenho, da dana etc... 1
junto de consideraes formalizadas no Ato Municipal
de nmero 767, do Departamento de Cultura, publicado
Iam ao Parque Infantil, crianas com at 12 anos e seu em 1936.
dia era centrado nos jogos, brincadeiras e folclore brasi-
leiro. Ali, elas passavam a maior parte do tempo brincan- Considerando....
do e usufruindo o espao externo, muito mais estimulan- ...que as foras morais e espirituais de uma Nao dependem, em
te que as salas e reas internas. Dessa forma, aconteciam parte, da maneira pela qual so aproveitadas pelos cidados, em
uns aprendizados mais espontneos, vinculados vonta- suas horas de descanso, e que por isso necessrio despertar, nas
de de brincar. Uma outra diferena em relao ao ensino novas geraes, o gosto e criar o hbito de empregar seus lazeres
formal era com a preocupao de impor produtividade e em atividades saudveis de grande alcance moral e higinico;
ritmo ao aprendizado, para que crianas de diversas fai- ...que as atividades ldicas exercem uma funo importante no
xas etrias brincassem e aprendessem, juntas. processo educativo e social, podendo considerar-se os grupos de
Em um de seus despachos administrativos, Mrio de jogos como os construtores essenciais da vida social, e a fonte
Andrade, faz a seguinte recomendao: dos primeiros ideais e impulsos sociais, como solidariedade, a
comunicabilidade, a cooperao;
A criana aprende a sua roda em casa ou na rua e vai encontr-la ...considerando que as praas de jogos para crianas, organizadas
na escola com modificaes de palavras e deformaes de sen- como meios de preservao social e educao sanitria, tm con-
tido. Fica-lhes assim a ateno chamada justo para as palavras e tribudo eficazmente, em toda parte, para a educao higinica e
as idias possivelmente imoralizadoras; cria-se-lhes um fundo de social das crianas, proporcionando-lhes oportunidades e meios
malcia e ao mesmo tempo de hipocrisia, porventura mais preju- de recreao ao ar livre, estreitando o convvio de crianas de todas
dicial do que as prprias canes. as classes sociais;
(A marujada) ...que os Parques de recreio e de jogos inspirados nesse ideal de
promover o bem-estar da infncia que a desenvolve freqentemen-
te em ms condies higinicas e morais, constituem, sobretudo

108 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


em bairros pobres, um meio poderoso de derivar as crianas de
focos de maus hbitos, vcios e criminalidade para ambientes sau-
dveis e atraentes, reservados aos seus divertimentos e exerccios,
sob o controle dos poderes pblicos;
...que nas cidades industriais como So Paulo, em pleno cresci-
mento, a densidade da populao, a valorizao crescente dos
terrenos, o movimento cada vez mais intenso nas vias pblicas e
as construes de casas apartamentos e de habitaes coletivas
concorrem para limitar, cada vez mais, seno subtrair s crianas,
espaos ao ar livre, ptios, terreiros e jardins de que necessitam
para seus jogos, exerccios e divertimentos.

Selecionamos apenas as mais expressivas, de um ... promover prtica de todos os jogos que, pela experincia uni-
conjunto de consideraes bastante coerente com a tra- versal, forem dignos de serem incorporados ao patrimnio dos
jetria macunamica de um heri que vai descobrindo o inspirados nas tradies locais e nacionais;
seu carter nas fugas e no enfrentamento ao gigante Piai- ... promover, com a colaborao do corpo docente das instituies
m. Acima de tudo, uma busca pelo respeito capaci- escolares municipais, estaduais e particulares, um inqurito per-
dade criadora do ser humano. E, ao estender esse res- manente de pesquisas folclricas e, mais geralmente, etnolgicas,
peito criatividade das crianas, estamos, na verdade, entre a populao escolar, recolhendo assim as tradies de
aprendendo a no sufocar a nossa prpria criatividade costumes, supersties, advinhas, parlendas, histrias, canes,
ao menos o que sobrou dela. brinquedos etc..., sendo os resultados desses inquritos devi-
Este era o ideal do Parque Infantil: recuperar ou dar damente selecionados, organizados e catalogados em sees
vazo cultura das crianas e, ao fazer isso, ...nos distintas e publicados na Revista do Departamento.
transformar de especulativos em especuladores, no
esquecendo de mudarmos para uma atitude interessa- O dia-a-dia das crianas nos Parques Infantis envolvia
da diante da vida contempornea, participando do ami- teatrinho, desenho, marcenaria, jardinagem, modelagem,
lhoramento poltico-social do homem, enfim, marchan- trabalhos manuais (bordados, tapearia), exposio do
do com as multides. Era o Mrio de Andrade sonhador trabalho das crianas, valsa, dana indgena, recorte de
e idealista que falava na condio de gestor pblico, fa- gravuras, bailado da Nau Catarineta, leitura, biblioteca,
zendo com que os atos administrativos da Prefeitura de prateleira de livros, reunio da diretoria do clube, elei-
So Paulo da poca tambm incorporassem uma expl- o e votao, aparelhos, carrossel, joguinhos (apanhar
cita preocupao com o brincar: o leno, corrida com batatas, pulo do canguru), voleibol,
balano, passo de gigante, escorregador, jogo de cons-
[...] truo, gangorra, pingue-pongue, tanque de areia, jogos
c)... orientar as atividades recreativas das crianas e velar sobre tranqilos (jogo de damas, domins), fila indiana, prepa-
elas sem lhes perturbar ou ameaar a liberdade e espontaneidade rativos para ginstica (ginstica com bastes, roda, cor-
nos jogos que forem admitidos rida), banho de sol. Essas foram as bases da passagem
d) ensinar a prtica dos jogos infantis, participando com as crianas de Mrio de Andrade pela gesto pblica.
nas atividades ldicas e educativas (Ato 767; art. 9). claro que houve contradies. Ele era um homem
de esquerda, apesar de no ter vnculo partidrio, em
E essas preocupaes, expressaram-se em um con- um governo conservador, apesar de ilustrado, como era
junto de atribuies do Parque Infantil, como podemos o governo do prefeito Fbio Prado. Para esses, o Parque
perceber no Ato de nmero 861, art. 49: Infantil seria um espao para o controle e moldagem do
comportamento das crianas de origem operria, em que
Cabe ao Parque Infantil... o atendimento criana era visto por um olhar utilitrio,
... propagar a prtica de brinquedos e jogos nacionais, cuja tradio de funcionalidade capitalista, ou para a preparao ao
as crianas j perderam ou tendem dia-a-dia a perder; trabalho ou como assistncia me trabalhadora que,

109 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


assim, era liberada para o trabalho, como bem aponta a Essa mudana na organizao do tempo livre da crian-
dissertao de mestrado de Ana Carolina Bonjardim.3 a acentuou-se nos ltimos 40 anos e reflexo de uma
Mas durante a gesto de Mrio de Andrade, no foi sociedade dominada pela ideologia da competio, em
essa poltica que prevaleceu e ele aproveitou a oportuni- que as ambies e frustraes dos pais vo sendo trans-
dade de estar no governo para se aproximar de seu povo, feridas para seus filhos com a mesma naturalidade de
lanando projetos em uma escala que seria impossvel uma cano de ninar. O trabalho, ou a preparao para o
sem a presena do Estado: programou um recital no Tea- trabalho, uma realidade cada vez mais presente na vida
tro Municipal para os trabalhadores, inaugurou uma dis- infantil e, dessa forma, tambm vai pautar o seu tempo
coteca e uma grande biblioteca que hoje leva o seu de infncia, que deveria ser a verdadeira expresso do
nome e promoveu expedies etnogrficas. cio criador, ou seja, um mundo de descobertas envol-
Tambm houve frustraes e amargura, e essas o poeta vidas em um ambiente ldico e prazeroso.
levou consigo at o final de seus dias. Mas a experincia Mesmo assim, a criana constri um modo de inter-
dos Parques Infantis, 70 anos depois, ainda assim, seria pretar a realidade muito diferente do que a representa-
considerada uma proposta educacional de vanguarda, ver- o dos adultos:
dadeiramente libertadora. Uma herana de educao no
formal que nos foi legada por Mrio de Andrade. A criana representa alguma coisa diferente, ou mais bela, ou
mais nobre, ou mais perigosa do que habitualmente . Finge ser
II. Brincadeiras infantis e reproduo social um prncipe, um pai, uma bruxa malvada ou um tigre. A criana
fica literalmente transportada de prazer, superando-se a si
O lazer para as crianas tem um significado diferente mesma a tal ponto que quase chega a acreditar que realmente
do que para os adultos e s aparece quando a criana esta ou aquela coisa, sem contudo perder inteiramente o sentido
apresentada ao mundo de responsabilidades e obri- da realidade habitual. Mais do que uma realidade falsa, sua
gaes. Com a escolarizao precoce, esse universo de representao a realidade de uma aparncia: imaginao
obrigaes est chegando cada vez mais cedo e, alm da no sentido original do termo.4
escola, uma agenda de compromissos (sim, agenda de
compromissos), com aulas de ginstica, natao, quem nesse mundo de brincadeira, ou de representao
sabe at ingls para bebs... Assim, o lazer tambm diferenciada da realidade, que as crianas tomam con-
precocemente apresentado s crianas. tato com a vida. Freud via nas brincadeiras duas fun-
claro que estamos falando das classes mdia e alta, es principais:
pois, para as crianas pobres, a agenda de compromis- a compulso da repetio, que consiste em repro-
sos tem outras caractersticas: o acompanhamento dos duzir seguidamente acontecimentos desagradveis
pais pelas ruas, cuidar dos irmos mais novos e o pr- brincadeiras de medo, por exemplo; ao fazer isso,
prio trabalho. Em 2002, o Brasil contava com cinco mi- a criana tem por objetivo comand-los; e
lhes de crianas trabalhando! E esse trabalho no est a realizao de um desejo, a partir da alterao da re-
restrito a remotas fazendas, coletando tocos de carvo alidade, modificando os acontecimentos de modo que
vegetal ou cortando pedras. esses se enquadrem ao universo ideal da criana.
O trabalho infantil est ao alcance de nossos olhos, de Para Piaget, brincadeira se confunde com aprendi-
nossas mos: encontramos crianas nas esquinas mais zagem, representando um processo de assimilao cul-
movimentadas pedindo esmola, como uma forma de tra- tural que, ao imitar o mundo dos adultos brincar de
balho (existe o feitor que controla as crianas, horrio de casinha, caminhozinho , a criana vai tomando pos-
atividade, cota de arrecadao) ou vivendo de biscates, se de comportamentos e sinais culturais. Em reas do-
tambm nas esquinas, vendendo balas, oferecendo servi- minadas pelo trfico de drogas e quadrilhas de crimino-
o de limpeza de pra-brisas. O mais incrvel que pouco sos, essa imitao acontece com brincadeiras igualmente
se faz para evit-lo. Em uma avenida como a Paulista, co- violentas. E como falamos de precocidade na entrada ao
ne de So Paulo, d at para conhecer as crianas. Basta- mundo do trabalho e das obrigaes, tambm devemos
ria uma presena diria de assistentes sociais, conselhei- levar em conta a precocidade para a entrada no mundo
ros tutelares e servio de acolhimento. Mas... da violncia, tanto em sua forma direta quanto imagin-

110 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


O trabalho infantil est
[...] nas esquinas mais
movimentadas pedindo Macunama, acompanhou o processo educacional das
esmola, como uma forma de crianas ndias no atual estado de Roraima. Ele perce-
beu que at os dois anos de idade, a criana descan-
trabalho [...] ou vivendo de sa ao lado da me, amarrada em uma faixa de algo-
biscates, [...] vendendo balas, do, em contato corporal direto e permanente. Assim,
a criana alimentada, dorme, banhada no rio (duas
oferecendo servio de limpeza vezes ao dia, afinal, os hbitos de higiene que temos
de pra-brisas. so uma herana dos selvagens dos trpicos) e a acom-
panha na plantao e atividades sociais. Isso lhes d
confiana, em uma vida sem violncia, gritos ou brigas
ria brincar de soldado e ladro, armas de brinquedo, (alguns civilizados diriam: em uma vida totalmente
jogos e videogames violentos. preguiosa).
Mas claro que os meios de comunicao e o pavor Na medida que os meninos crescem, pais e avs os
generalizado que toma conta da classe mdia se encar- treinam no arco e flecha; as meninas acompanham as
regam de espalhar esse jeito de brincar por todo o teci- mes, auxiliado-as na plantao, no preparo da farinha,
do social. cuidado com os irmos mais novos. As diferenas entre a
Visto dessa forma, o investimento social na infncia e educao de meninos e meninas so bem distintas, sen-
adolescncia fundamental na construo de valores e na do melhor no idealiz-las de uma forma romntica. Esse
formao do modo de interpretar o mundo, nas condutas estilo de vida que estimula o esprito de cooperao
e no habitus. Pierre Bourdieu define o habitus como: e solidariedade entre as crianas e os adultos para um
comportamento absolutamente distinto do que conhe-
...um sistema de disposies durveis e transferveis que, integran- cemos, em que o universo ldico, a recreao e a brin-
do todas as experincias passadas, funciona a cada momento como cadeira permeiam as obrigaes cotidianas.7
uma matriz de percepes, apreciaes e aes, e torna possvel
a realizao de tarefas infinitamente diferenciadas.5 O espao para o lazer infantil

O habitus um mecanismo de mediao entre as pr- A casa e a famlia so a primeira fonte de formao dos
ticas sociais e as representaes coletivas e, dessa for- interesses em torno do lazer. At o incio do sculo XX,
ma, a reproduo do comportamento social passa pela a estrutura familiar praticamente provia as necessida-
criana e pelo brincar, determinando comportamentos des recreativas de seus membros: casas com grandes
futuros na sociedade. quintais, as visitas entre familiares.8 Em uma recreao
Uma sociedade cujo grande objetivo o sucesso, in- familiar, a famlia se mantm mais solidria e as crian-
veste nos jogos competitivos, na destreza fsica. A difu- as aprendem lies de responsabilidade e considera-
so do esporte escolar nos Estados Unidos e no h o com os outros. Quando essa recreao envolve a ida
pas algum do mundo em que o esporte esteja to di- a lugares externos, principalmente parques que facili-
fundido na escola oferece-nos fartas imagens sobre tam a recreao ao ar livre, em amplos espaos, h um
um estilo de vida to caro quela sociedade: rapazes fe- incremento ainda maior da unio entre os pequenos e
rozes se socando no futebol, massacrando os advers- os velhos membros da famlia. O sentido desse proces-
rios, assim como fariam mais tarde nas selvas da Indo- so de integrao e educao entre pais e filhos vai alm
china ou esto fazendo nas areias e cidades do Iraque. da prpria obrigao familiar, de modo que brincar com
Esse um bom, e triste, exemplo de como o jogo, os es- os filhos tambm uma prazerosa atividade recreativa
portes e as brincadeiras refletem valores e indicam ca- para os pais.
minhos pelos quais as sociedades vo trilhar. Mais que A desestruturao deste convvio ldico entre pais e
a atividade em si, cabe-nos procurar o sentido dessas filhos um elemento de enfraquecimento dos laos fa-
brincadeiras e jogos. miliares, desestruturando padres de referncias com
O antroplogo Koch-Grunberg,6 o mesmo que inspi- reflexos diretos na violncia social. Aqui no estamos
rou Mrio de Andrade na criao de seu personagem, entrando especificamente na razo dessa desestrutu-

111 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


rao, que pode ser resultante de um excesso de traba-
lho ou mesmo de ausncia completa de trabalho, po-
dendo atingir tanto as pessoas mais abastadas quan-
to as mais pobres. O que nos interessa perceber que
a falta de limites em casa, ou de contato mais fraterno
com os mais velhos, implica um comportamento mais
violento na adolescncia e na idade adulta. E essa vio-
lncia sem limites acontece tanto entre jovens de classe
mdia algazarras, brigas sem sentido, pequenas gan-
gues de condomnio, desprezo pelo outro , quanto
entre os jovens mais pobres. Porm, neste caso, a so-
ciedade vai criminalizar os atos de violncia.
Uma vez que vo desaparecendo as relaes mais
desobrigadas de acompanhamento no lazer entre as
crianas, a sociedade vai criando uma forma de ocu-
pao desse tempo que deveria ser livre. As aulas de
jud, iniciao artstica, bal etc. Um ir e vir constante,
uma rotina de obrigaes e at mesmo de uma supe- mento das crianas para objetivos previamente fixados,
rexigncia de treinamento das crianas, como aponta privando-as do prazer da descoberta por seus prprios
Joo Batista Freire, ao analisar os treinamentos obses- meios. No caso do esporte educacional, o que vemos?
sivos e dolorosos a que as crianas da ginstica olm- O modelo da vitria, a busca por medalhas, a ascenso
pica e do bal so submetidas. Um antilazer, com ati- social. E para os pobres e negros, o esporte apresen-
vidades rotineiras e obrigatrias. E assim roubamos o tado, ao lado da msica, em certa medida, como a ni-
lazer de nossas crianas. ca porta de entrada no sistema econmico.
So programas de incluso social na ordem estabele-
Esporte para combater o cio ? cida e no de questionamento social. Reproduzem a ide-
ologia dominante em um carter ritualstico e, ao mesmo
Os programas de preenchimento do tempo livre das tempo, dramtico. E nisso no diferem do esporte insti-
crianas pobres, em especial, mas no s em relao a tucional e espetacularizado, no qual os ritos assumem
elas, comumente reproduzem a seguinte idia: Comba- funes sociopsicolgicas semelhantes aos ritos de pas-
ter o cio!, Tirar a criana da rua. No seria melhor di- sagem em que so afirmadas as lealdades a times e as
zer: Transformar o aprendizado em uma atividade pra- identificaes que, naquele momento, unem pessoas e
zerosa e ldica, reconquistar a rua como um espao grupos to diferentes.
de convivncia e brincadeira? Esse processo ritualstico e identificador bem per-
Ocorre que os gestores pblicos e formadores de cebido quando vamos a um estdio de futebol. Em um
opinio, mesmo que eivados de boas intenes, vo dado momento, as diferenas desaparecem, todos so
incorporando um pensamento funcionalista para o la- torcedores, no importando se esto na geral ou na ca-
zer. Melhor dizendo, vo transpondo a lgica produti- deira numerada e coberta. Em um estdio vazio, a dife-
vista do trabalho para um tempo que deveria ser livre. rena ntida: h uma cor para cada local. Mas quando
So conservadores, portanto. Mesmo que as motiva- comea o jogo, s restam as cores dos times em cam-
es sejam justificveis, de cunho social, essas pol- po. E nesse processo de fuso de cores, o espetculo
ticas caminham no sentido do adestramento e da do- esportivo se assemelha a uma pea teatral, envolvendo
mesticao das pessoas e no para sua verdadeira divertimento e excitao, em que cada torcedor se iden-
emancipao. tifica com os atores-jogadores em campo. Essa a ma-
Esse conservadorismo se distancia de um conte- gia do esporte, ao mesmo tempo, sedutora e conforma-
do verdadeiramente transformador ao reduzir sua ativi- dora. Stanley Parker faz uma anlise comparada entre o
dade a um mero ocupar o tempo, dirigindo o pensa- esporte e os valores da sociedade:

112 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


cooperao e proporcionando sensaes de encantamen-
to e xtase, em que a forma e contedo do esporte refletem
os caminhos que a sociedade aceita como desejveis. Ns
desejamos um caminho de liberdade, que abra horizontes,
entrelace programas e una pessoas. Cabe a cada um, ou a
todos, escolher o caminho que deseja seguir.

III. Reproduo social, lazer e educao

Nelson Marcellino prope um novo jogo do saber (...)


onde se exercite a recusa das velhas regras ditadas, que
de to frgeis e absurdas precisam ser impostas a cada
gerao, fornecendo-lhes o libi para o conformismo.10
Em seu trabalho, ele refere-se especificamente escola,
mas aqui vamos tratar dessa relao entre lazer e educa-
o de um modo mais abrangente.
Primeiro, preciso deixar claro que no se trata de
O esporte tambm se relaciona aos valores dominantes em nossa simplesmente instrumentalizar o ldico, um equvoco
sociedade, e existem provas substanciais de que opera como for- muito comum, de carter funcionalista, que tambm se
ma de controle social. Isso se aplica especialmente ao ensino de aplica ao lazer, como j falamos anteriormente. O jogo
esportes nas escolas. Desenvolveu-se nas escolas particulares o no pode ser visto apenas como uma forma agradvel
esporte como formador de carter e a idia de que o esporte tem de inculcar uma cultura estabelecida, como se houvesse
valor educacional e isso torna-se evidente nas escolas pblicas um mundo pronto, com ordens e normas a serem segui-
de hoje. Como nos mostra John Hargreaves, as caractersticas fun- das. Ao contrrio, o papel do jogo o de valorizar a cultu-
damentais do esporte apresentam uma grande semelhana com os ra dos participantes, no caso da criana, permitindo que
valores polticos. O esporte essencialmente competitivo, sendo, ela se perceba como reprodutora de cultura11 e, no caso
portanto, um modo efetivo de socializao na moral competitiva das classes populares, assumindo uma conduta de res-
da sociedade contempornea. Sendo uma competio governada peito ao seu saber, ao mesmo tempo que se questionam
por regulamentos, estimula os jogadores a aceitarem a regra do os valores e condutas tidos como superiores.
jogo limpo, assim como os cidados so estimulados a aceitar Esse seria um jogo em que se detona ...um processo
que os regulamentos da sociedade so neutros e que todos so irreversvel de questionamento criativo do jogo da reali-
iguais perante a lei.9 dade, fundamental para o processo educativo na escola
e fora dela, na sociedade como um todo.12
assim que o esporte se constitui em um racional instru- Para ser eficiente, esse jogo do saber deve ser pratica-
mento de treinamento, de diviso de tarefas e assimilao do ludicamente e apresentar uma crtica da realidade (no
das regras do trabalho moderno, bem como de aceitao das o que vamos no carnaval?) constituindo-se em um espa-
normas e ideologia dominantes e, nesse sentido, podemos o de resistncia. Esse jogo precisa ser mediado, claro, e
compar-lo a um processo de educao de massa. essa mediao deve ser feita por agentes sejam profes-
Mas o esporte tambm pode se abrir a sentimentos de sores, artistas, gestores, intelectuais, ou agentes da comu-
cooperao e solidariedade. Tudo depende do modo de nidade que tenham condies de estabelecer um dilogo
pensar hegemnico, dos sentidos que damos s coisas: ou e tenso entre diferentes valores e culturas. Se enlameando
caminhamos para uma excessiva especializao, compe- dessa cultura, indo ao hmus, como propunha Gramsci,
tio e busca da vitria a qualquer custo, valores to caros estaremos desenvolvendo uma prxis contra-ideolgica, de
ideologia neoliberal; ou tomamos um rumo diverso, bus- gestao de uma nova conscincia social.
cando o cultivo de uma nova conscincia, mais integrada s Walter Benjamin apontava que a verdadeira essn-
necessidades de cooperao e transformao dos valores cia da educao tem que ser a observao. No exis-
humanos. E isso comea desde a infncia, estimulando a te momento mais propcio observao que o lazer, no

113 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


sentido de um cio contemplativo, uma atitude de pa- Essa uma atividade em constante tenso e pressu-
rar para pensar. Quando a pessoa se encontra consigo pe subverso de valores. E valores no mudam com ra-
mesma, ela se situa na realidade social e assim ganha pidez. Os valores so cultivados e reproduzidos pelo sis-
condies de enfrentar a realidade, rompendo com uma tema de ensino, pelos meios de comunicao e pela pr-
determinada situao ou a assimilando, a depender dos pria difuso de usos e costumes. a partir dessas estru-
interesses e posicionamentos em jogo. Mas, ao menos, turas de reproduo social que se reproduz a estrutura
que essa atitude seja a partir de um ato consciente e no das relaes de fora e das relaes simblicas entre as
uma simples reproduo do estabelecido. classes, contribuindo assim para a reproduo da distri-
buio do capital cultural entre as classes.16
O rei est rodeado de pessoas que s pensam em diverti-lo e em No basta apenas oferecer produtos culturais ou
impedi-lo de pensar em si mesmo. Porque se pensa em si mesmo, expresses artsticas mais elaboradas, preciso tocar,
infeliz, por mais rei que seja.13 encantar as pessoas, fornecer-lhes ferramentas para que
adquiram um novo repertrio cultural e se apropriem da
Em um ciclo de palestras promovido pela Secretaria de cultura em um sentido largo, decifrando cdigos e trans-
Esportes e Lazer de So Paulo,14 o rapper Mano Brown le- formando suas vidas a partir de uma educao que no
vantou um pensamento semelhante. O objetivo do ciclo de se aprende na escola.
palestras Fazer Acontecer era o de ligar o Estado, a gesto
pblica, mobilizao reflexiva na sociedade, particular-
mente os jovens. Com essas atividades, pretendia-se (pre- Notas
tende-se) gerar uma poltica que permita s pessoas e gru- 1 GOULART DE FARIA, Ana Lcia. Educao pr-escolar e cultura. So Paulo:
pos que assumam aquilo que acham justo, que faam as Cortez, 1999, p. 200.
coisas acontecer. Desta forma, Mano Brown expressou o seu 2 Como no havia inscrio regular, o controle da freqncia era feito por meio
da soma da freqncia diria.
sentimento em relao conscincia das coisas: 3 (Na rua a troa, no parque a troca, Parques Infantis na cidade de So Paulo
na dcada de 1930 Faculdade de Educao USP 2003).
4 Huzinga, Johan. Homo Ludens. Ed. Perspectiva, 2001, p. 17.
Eu preferia ser como alguns manos da periferia que s vivem 5 Bourdieu, Pierre. A Economia das trocas simblicas. Ed. Perspectiva, 2001,
falando de futebol ou nas minas que vo pegar no fim de semana. p. 50.
6 Kishimoto, Tizuko Morchida. Jogos Infantis, o jogo, a criana e a educao.
Eles so mais felizes porque no ficam preocupados com os outros,
Ed. Vozes, 1993, p. 63.
nem com eles mesmos. Quando a gente comea a perceber o que 7 Para esses povos, at mesmo o conceito de trabalho tem um sentido diverso,
est em volta, vai ficando com raiva, infeliz, tentando entender de modo que mais apropriado definir atividades, como caa ou tranado,
como sendo obrigaes cotidianas.
porque as coisas so daquele jeito. 8 Atualmente, uma moradia de classe mdia tem at mais atrativos para o
lazer, mas esses atrativos so voltados para um lazer individualizado a TV
no quarto, o computador e, de certo modo, at reforam o distanciamento
Esse deveria ser o papel da Educao no Formal em um e a falta de comunicao entre os indivduos de uma mesma famlia.
sentido humanista, libertador: possibilitar a parada, a refle- 9 Parker, S. A Sociologia do Lazer. Zahar Editores, 1978, p. 54.
10 MARCELLINO, Nelson. Pedagogia da animao. Papirus Editora, 2003, p. 94.
xo e fazer isso com brincadeira, fantasia e jogo. E, claro, 11 Florestan Fernandes desenvolve um original estudo sobre a cultura infantil (As
que, a partir de uma infelicidade inicial, de um sentimen- trocinhas do Bom Retiro), que foi escrito em 1940. Neste trabalho, publicado
to de impotncia, vai surgindo a felicidade da descoberta na Revista do Arquivo Municipal ele demonstra que a transmisso de culturas,
jogos e brincadeiras e, neles embutidos, uma srie de valores e precon-
de que possvel mudar essa realidade. Anthony Giddens ceitos ocorre nos prprios crculos das crianas, nos quais as ligeiramente
aponta que vivemos em um mundo de alta reflexibilidade mais velhas passam os seus conhecimentos para as mais jovens.
12 MARCELLINO, Nelson. Pedagogia da Animao. Papirus Editora, 2003, p. 95.
e que, em um mundo assim, o indivduo ...deve alcanar 13 Pascal, Blaise (Pensamentos, p. 72) Apud MARCELLINO, Nelson. Lazer e
um certo grau de autonomia de ao como condio para Educao. Papirus Editora, 2002, p. 41.
14 Em 2003, o Departamento de Lazer da Prefeitura de So Paulo realizou dez
ser capaz de sobreviver e forjar uma vida. Isso implica palestras com Mano Brown, Fernando FF (escritor e ex-presidirio) e Paulo
conscincia e autonomia, mas autonomia no egosmo Magro (produtor cultural do distrito do Capo Redondo). O tema das pa-
e pressupe reciprocidade e interdependncia.15 A Edu- lestras era Fazer Acontecer e o pblico-alvo, jovens da periferia da cidade.
Ao todo, participaram dois mil jovens, entre rapazes e moas (a citao de
cao no Formal, com suas expresses ldicas e de jogo Mano Brown resultante de uma anotao em uma das suas palestras).
aliadas ociosidade contemplativa, pode cumprir este pa- 15 GIDDENS, Anthony. Admirvel mundo novo: o novo contexto da poltica. In: Mili-
band, David. (Org.). Reinventando a Esquerda. So Paulo: Unesp, 1997, p. 47.
pel de reparar solidariedades, criando uma confiana ati- 16 BOURDIEU, Pierre. A Economia das trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva,
va de responsabilidade social e pessoal. 2001, p. 295.

114 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


depoimento

As quatro estaes
Magali Leite de Freitas*

Enredando-se e enredando-nos,
prazerosamente Outono, inverno, primavera...

Este texto trata de uma experincia de formao de educadores Outono foi a estao anunciada para essa histria
desenvolvida ao longo de 12 meses, no mbito do projeto Ges- comear. Nosso primeiro momento foi a apresentao
tores de Aprendizagem Socioeducativa Projeto coordenado do roteiro de viagem a bordo do Gestores de Aprendi-
pelo Cenpec e de iniciativa da Fundao Ita Social e Unicef, zagem Socioeducativa. Ns estvamos naquele espao
que aconteceu no perodo de maro de 2005 a maro de 2006, pequeno, na sada do elevador, aguardando uma outra
na Baixada Santista, Estado de So Paulo. reunio terminar para comearmos. Era uma reunio so-
A autora e participante do Projeto, Magali Leite de Freitas, bre o circuito dos Fortes da nossa regio.
presenteia-nos com a riqueza de seu olhar e de sua narrativa. Isto me faz lembrar de histrias, fortalezas, piratas
Assina um texto que tambm ilumina a presena de outros e capites... Lembram-me aventuras que desbravam
autores que a acompanharam nesta experincia. Discorre, terras e mares e de histrias que se escrevem. Sinais e
com leveza, as aprendizagens que obteve nos seus encontros pistas de cartografia j se faziam presentes no come-
com pessoas, textos, espaos, idias, experincias e prticas o desta histria. Cartografia, instrumento metodol-
educativas propostos no projeto. gico, que nos leva a ver tantas possibilidades no traba-
Nesses encontros, Magali enredou-se numa teia, descobrindo lho com as pessoas! Pessoas brancas, negras, amare-
novos modos de se relacionar com outros profissionais, de las, vermelhas, de todas as cores, formas e jeitos de lin-
organizar seu trabalho, de aprender, de ousar novos caminhos damente ser, que se encontram, desencontram-se para
e tambm valorizar o seu prprio trajeto e de seus pares to- tornar a se encontrar.
dos educadores comprometidos com uma ao de qualidade O nosso primeiro encontro se deu mesmo naquele
para crianas e adolescentes que freqentam as organizaes espao meio desajeitado, quase um aqurio da Secreta
no-governamentais. ria. Detesto aquela sala de repartio pblica que as pes
A escrita livre oferece tambm ao leitor a oportunidade de soas, s vezes, utilizam para aes que no devem ser
fazer perguntas acerca do que queremos, de fato, com as pblicas. Bom, mas quando cheguei, estavam as trs, como
experincias educativas: sempre, organizando o espao e os materiais... quanto cui-
desejamos criar e fortalecer relaes de interdependn- dado, quantas novidades e surpresas deliciosas!
cias, no sentido de produo social de novos patamares No comeo, rostos desconhecidos, bom-dia tmido,
de civilidade, tal como nos sugere Norbert Elias? distante, pouco afetuoso. Com o passar das estaes,
essas relaes nos levariam a recolocar a dimenso da quanta afetividade! Timidez? Que nada! O grupo que o
autonomia nos processos e prticas educativas? diga, na dinmica, aps o almoo, da ltima estao.
Desconhecidos? Hoje, todos muito familiares. Ah! E os
Stela Ferreira nossos bons-dias foram tantos, de todas as formas, as
pesquisadora do Cenpec mais cuidadosas possveis!

* Magali Leite de Freitas Psicloga e Tcnica da Secretaria Municipal


de Assistncia Social de Santos, SP.

115 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


E as nossas expectativas? No comeo do outono, a fo, que vai registrando, cuidadosamente, personagens,
Aquarela lanou no grupo que com cinco ou seis retas objetos e lugares... prximos e distantes, imaginveis e
fcil fazer um castelo [...] e se fao chover com dois inimaginveis, provveis e improvveis.
riscos tenho um guarda-chuva. Se um pinguinho de tin- Isso foi um convite a ousar, a re-significar nossa pr-
ta cai num pedacinho azul de papel, num instante ima- tica, a se inspirar com Manoel, Carlos, Saramago, Mrio,
gino uma linda gaivota a voar no cu. Ah! E como ima- Paulo, Kazuo, Rosa e tantos outros. Ser que aprende-
ginamos! Imaginamos juntos a criana do nosso dia-a- mos a rota da presena, da diversidade, das potencia-
dia, o navio fantasma, gnios dentro de lmpadas e ro- lidades e da riqueza presente nas relaes? Esse lugar
tas de navegao. onde as coisas acontecem!
No inverno, sonhamos projetos, traamos a carto- Assim aconteceu conosco tambm!
grafia, conhecemos as linhas de rota, dialogamos com Ns fomos ficando, a cada estao, cada vez mais von-
as distncias entre o sonho e o real, experimentando tade, mais prximos uns dos outros, mais conhecedores.
relacionamentos, interesses e sentimentos. Enfim, des- Conhecedores? No, no... no mais nem menos conhe-
cobrimos que o seu olhar melhora o meu. Ah! E este cedor. Talvez, tateadores uns dos outros, contato e com
um caminho sem volta! Talvez, seja a descoberta da o tato. Alis, os nossos sentidos foram aguados e, com
rosa dos ventos. eles, fomos dando sentido aos nossos encontros.
No final da primavera, a nossa expectativa estava es-
tampada na foto da rede de mos, legendada pelo Rosa
porque a vida um caldeiro de todos. Por todos reme-
xida e temperada. Foi tambm nesse final de primavera,
que a Aquarela voltou nas mos de algum anunciando
um navio de partida com alguns bons amigos, beben-
do de bem com a vida.
Durante o nosso percurso, cultivamos sonhos, mas
tambm desenhamos as imagens que a nossa imagina-
o permitiu. Sem pensar em Gaudi, construmos torres.
Foi um desastre! Porm, inspirados em Rodin, constru-
mos esculturas, exploramos movimentos, expresses e
olhares. s vezes, como escultores, outras, como bailari-
nos danando ao som das mais variadas trilhas sonoras,
resgatando, nas ruas da infncia, as pedrinhas de brilhan-
tes colocadas quando fui ao Itoror beber gua.

Saberes e sabores, povoados e pessoas

Ah! Como compartilhamos... leituras de cartografias,


de textos e de histrias. Lembram do nosso heri de ge-
mas preciosas? Compartilhamos poesias, memrias e di-
rios escritos de tantos jeitos, lindamente, diferentes. Im-
presses nicas! Nossa histria sendo registrada, tam-
bm, de muitas formas. Com as mos de todos no so-
mente com as da Chantal, que registrava tudo sem pa-
rar, mas todas as mos registrando aqui e ali, de uma
forma ou de outra, com cmeras fotogrficas, tintas, l-
pis, canetas e olhos!
Os nossos olhos... quantos registros! Ser que apren-
demos a olhar como cartgrafo? Como educador-cartgra-

116 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Momentos deliciosos dos cafs, dos apetitosos almo- vendo com as coisas de um, com as de outro, guardando
os e lanches do final da tarde. Olhos sempre arregala- dentro da gente um pouquinho de cada pessoa. Ficamos
dos para as podres delcias sobre a mesa. Momentos de assim... povoados de pessoas. Somos povoados por gru-
chegar, de se aproximar, de compartilhar sabores e sabe- pos que fazem ou fizeram parte da nossa vida.
res. Sabor de sonho de valsa, sentido lindo do sonho, da
valsa, do doar-se, do alimentar o outro, do alimentar-se Tempo, tempos, memria, memrias
e do alimento fraterno. Belo momento oferecido ao gru-
po pelas nossas trs encantadoras de sonhos. Sonhos... As estaes foram passando e, a cada reencontro, um
sabor que nos move, movimenta nossos saberes. misto de sensaes, de coisa perdida que se encontra
Os saberes do grupo foram contando a nossa histria. adicionada a uma pitada de estranheza. Ora oscilando
Histria que se fez nos encontros do grupo com a certeza, entre o doce e o amargo, entre o encontro e o desencon-
a dvida, o humor, a seriedade, a ansiedade, a tranqili- tro, entre o conhecido e o desconhecido.
dade, a tagarelice, o silncio, o medo, a coragem, o cho- Coisa que vai se acomodando devagar, que vai fazen-
ro, a tristeza e a alegria de cada um. Porque todos esses do parte de mansinho, que vai compondo com tantas for-
sentimentos habitam cada um de ns em momentos di- mas diferentes de se manifestar.
ferentes. E, num movimento de diferenciao, fomos nos Diferentes territrios existenciais, encharcando de senti-
do esse percurso, que vai se construindo como memria.
Memria que dispara sentimentos. Memria que pode
ser individual ou coletiva, pode ser do grupo ou da hu-
manidade. Histria da humanidade, construda no tem-
po. Idia de tempo... s vezes, no o meu tempo, o de-
les! Em outras, pode ser o nosso. Possibilidades de tem-
po: tempo de esperar, de chegar, de partir, de plantar, de
colher, de chorar, de sorrir e de se encantar...
H, tambm, o tempo da delicadeza! Delicadeza de
ouvir, de falar, de olhar e de acolher. A delicadeza de
abarcar o tempo de todos num s tempo.
Grande habilidade das nossas encantadoras de so-
nhos... Forma delicada de entrelaar o diverso, o pesso-
al e o profissional, de potencializar, de assanhar os de-
sejos, os sonhos nossos de cada dia. Forma de um sa-
ber regado de simplicidade, espontaneidade e proximi-
dade. De um saber que no prepotente, autoritrio e
soberbo, e, sim, delicadamente generoso.
Tomara um dia sejamos todos assim! As crianas, os
adolescentes e as famlias agradecero!
Eu estarei sempre povoada por vocs, todos, que
com seus jeitos diferentes de ser e estar no grupo, ensi-
naram-me tantas coisas sobre eu mesma, que me deram
este sentimento bom de pertencimento, que me deram
coragem de compartilhar, nunca antes compartilhada, a
minha forma de registrar as coisas que tocam devagar e
deliciosamente o meu ser.
Amei a nossa temporada juntos.
At o vero!

Magali

117 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


artigo

Escola e
comunidade,
juntas, para uma
Ulisses F. Arajo
Ana Maria Klein* cidadania integral.

A
educao, mais especificamente a escola, atravessa
um momento de questionamentos quanto ao seu papel
social. As transformaes sociais e a universalizao do
ensino trouxeram a diversidade para a sala de aula. O en-
sino tradicional centrado na transmisso de contedos
desvinculados da realidade dos alunos tem se mostra-
do pouco eficiente em relao s novas demandas que
recaem sobre a escola.
Diante deste quadro, torna-se importante a discusso
sobre uma educao inclusiva, que privilegie a formao
dos jovens, orientada por princpios ticos convergentes
para a convivncia democrtica. Apresentamos a propos-
ta de uma educao voltada para a cidadania que articula
comunidade e escola em seu projeto pedaggico.

Mais diversidade na sala de aula

Os discursos pedaggicos enfatizam a necessidade de


uma educao capaz de preparar os jovens para o exer-
ccio da cidadania por meio de uma formao que con-
temple aspectos ticos e democrticos. Contudo, a es-
trutura escolar e os seus contedos privilegiam um tipo
de saber voltado prioritariamente instruo. Esse tipo
de ensino, instrucional e preparatrio para o nvel supe-
rior, adequava-se a uma escola que se destinava a pou-
cos, restringindo-se a uma parcela da populao. Tal mo-
delo pedaggico tem sua eficcia subordinada homo-
geneidade do grupo ao qual se destina, ou seja, quan-
to maior a convergncia entre as expectativas da popu-

* Ulisses F. Arajo Doutor pela Universidade de So Paulo, Mestre


pela Universidade de Campinas e Professor da Universidade de
So Paulo, Escola de Artes, Cincias e Humanidades USP Leste.
Ana Maria Klein Mestre pela Universidade de So Paulo.

119 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


lao atendida e os princpios e objetivos professados social). A escola defendida por Teixeira (1975) tem como
pela escola, mais efetivos sero o reconhecimento do va- contraponto a inadequao da escola tradicional su-
lor dessa instituio e sua atuao. plementar e preparatria s inovaes e transforma-
A universalizao do ensino trouxe a diversidade es sociais. Tais transformaes alteraram as funes
para dentro das salas de aula. Novos contingentes po- da vida familiar e social que acabaram por perder a cons-
pulacionais, pouco habituados ao universo escolar, pas- cincia da sua ao educativa.
sam a fazer parte deste cotidiano. A escola de hoje est A vida familiar mudou, j no pode oferecer uma edu-
aberta a todos, queles que vo cursar uma faculdade cao integral. A vida social tambm mudou: est mais
e queles que vo desempenhar outras funes sociais complexa e a criana s tem acesso aos aspectos frag-
que no requerem tal grau de formao. A integrao mentados da realidade. A constatao dessa inadequa-
desses alunos e alunas, muitos deles filhos e filhas de o central na proposta do autor, pois no vazio dei-
pais no-escolarizados e, portanto, representantes de xado pela famlia e pela sociedade que se insere a sua
uma primeira gerao que tem acesso ao ensino esco- proposta educacional voltada para a formao integral
lar, aponta para a necessidade de uma educao capaz dos indivduos, extrapolando a mera transmisso de
de fortalecer os vnculos entre os alunos e alunas, suas contedos.
famlias e a escola. Teixeira, ao sinalizar as transformaes sociais e as
Defrontamo-nos, assim, com novas questes que en- suas repercusses no funcionamento familiar, aponta-
volvem desde a adoo de polticas pblicas capazes de nos para a necessidade de a educao escolar assumir
proporcionar no apenas o acesso e a permanncia na uma funo que historicamente j foi de competncia p-
escola, como tambm de viabilizar o acesso ao conheci- blica: a formao dos indivduos. Para desempenhar tal
mento produzido pela humanidade. Um currculo orien- funo, a nova escola, precisa trazer a vida para o seu in-
tado apenas preparao para o ingresso no ensino su- terior, tornar-se o local onde a criana viver plena e in-
perior no faz sentido para grande parte dos discentes. tegralmente, de modo que os educandos adquiram h-
Muitos dos conhecimentos valorizados tradicionalmente bitos morais e sociais.
nas escolas no se vinculam realidade vivenciada pe- Para o autor, as aes desse tipo de educao no po-
los alunos e alunas e, possivelmente, no sero utiliza- dem se orientar por procedimentos tradicionais, pois no
dos por eles e por elas. h como marcar lies sobre tolerncia, simpatia, entu-
No contexto delineado, torna-se relevante a discus- siasmo. A escola meramente informativa no suficien-
so sobre propostas que privilegiam a articulao entre te para aparelhar seus alunos e alunas para a atitude cr-
a educao escolar e a vida. Entendido dessa maneira, tica de inteligncia, para julgar, discernir, ser consciente
o processo de ensino-aprendizagem no se esgota nos do que acontece sem perder sua individualidade.
contedos tradicionalmente abordados pela escola, liga- Assim, a proposta de Teixeira aponta para a importncia
se a um projeto mais amplo da sociedade. de uma educao integral, alicerada na vivncia e nas ex-
Durante o sculo XX, o movimento a favor de uma edu- perincias cotidianas como base e fonte para a construo
cao comprometida com uma forma de vida democr- do saber e formao moral dos alunos e alunas.
tica, conhecido como escolanovismo, trouxe propostas Os pressupostos dessa concepo de educao inte-
educacionais que buscaram articular a educao intelec- gral fundamentam a idia, defendida por ns, de que a
tual vida comunitria, autonomia dos alunos e profes- escola deve voltar-se, tambm, para a formao do cida-
sores e formao global dos discentes. Essas propostas do, priorizando prticas e construindo valores que pos-
podem ser consideradas como as bases constituintes da sibilitem a convivncia em uma sociedade democrtica,
concepo de Educao Integral (Cavaliere, 2002). sem abrir mo de seus contedos, mas atribuindo1 sen-
No Brasil, esse movimento influenciou as idias de tido ao que transmitido.
Ansio Teixeira, que propunha uma escola orientada para Neste artigo, apresentaremos uma proposta de edu-
prticas e valores democrticos. Para o autor, a democra- cao2 que visa a formao para a cidadania a partir da
cia essencialmente um modo de vida social que exige articulao entre a escola e a comunidade na qual ela
uma formao que enfatize a personalidade (individua- se insere.
lidade) e a cooperao (sentir-se responsvel pelo bem

120 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Formao para a cidadania Para isso, deve promover, na teoria e na prtica, as con-
dies mnimas para que tais objetivos sejam alcana-
Em seu sentido tradicional, a cidadania expressa um dos na sociedade.
conjunto de direitos e de deveres que permite aos cida- Entendemos que aprender a ser cidado e a ser cida-
dos e cidads a participao na vida poltica e na vida d , entre outras coisas, aprender a agir com respeito,
pblica, podendo votar e ser votado e atuar ativamente solidariedade, responsabilidade, justia, no-violncia;
na elaborao das leis e do exerccio de funes pbli- aprender a usar o dilogo nas mais diferentes situaes
cas, por exemplo. Hoje, no entanto, o significado da ci- e comprometer-se com o que acontece na vida coletiva
dadania assume contornos mais amplos, que extrapolam da comunidade e do pas.
o sentido de apenas atender s necessidades polticas Tais competncias pressupem que os estudantes
e sociais, e assumem como objetivo a busca por condi- possam assumir princpios ticos, exercitados em pro-
es que garantam uma vida digna s pessoas. cesso formativo, no qual dois fatores so centrais:
Entender a cidadania a partir da reduo do ser hu- que os princpios se expressem em situaes reais,
mano s suas relaes sociais e polticas no coeren- nas quais os estudantes possam ter experincias e
te com a multidimensionalidade que nos caracteriza e conviver com a sua prtica;
com a complexidade das relaes que cada um e todas que haja um desenvolvimento da capacidade de au-
as pessoas estabelecem com o mundo sua volta. Deve- tonomia do sujeito, isto , da capacidade de analisar
se buscar compreender a cidadania tambm sob outras e eleger valores para si, consciente e livremente.
perspectivas, por exemplo, considerando a importncia Nesse processo, estudantes e docentes desempe-
que o desenvolvimento de condies fsicas, psquicas, nham um papel ativo. So sujeitos da aprendizagem,
cognitivas, ideolgicas e culturais exercem na conquis- interpretam e conferem sentido aos contedos com que
ta de uma vida digna e saudvel, que leve busca virtu- convivem na escola a partir de valores construdos, de
osa da felicidade, individual e coletiva. seus sentimentos e emoes. A construo de valores
Tal tarefa, complexa por natureza, pressupe a edu- democrticos deve partir de temticas significativas do
cao de todos (crianas, jovens e adultos), a partir de ponto de vista tico e propiciar condies para que os
princpios coerentes com esses objetivos e com a inten- alunos e as alunas desenvolvam sua capacidade dialgi-
o explcita de promover a cidadania pautada na demo- ca, tomem conscincia de seus sentimentos e emoes
cracia, na justia, na igualdade, na equidade e na par- (e das demais pessoas) e desenvolvam a capacidade au-
ticipao ativa de todos os membros da sociedade nas tnoma de tomar decises em situaes conflitantes do
decises sobre seus rumos. Dessa maneira, pensar em ponto de vista tico/moral.
uma educao para a cidadania torna-se um elemento Tal proposta educativa, buscando atingir amplos es-
essencial para a construo da democracia social. pectros de atuao, pode abarcar quatro grandes eixos
O problema que, atualmente, as crianas e os ado- temticos que, de maneira geral, configuram campos
lescentes vo escola para aprender as cincias, a ln- principais de preocupao da tica e da democracia nos
gua, a matemtica, a histria, a fsica, a geografia, as ar- dias atuais: tica, convivncia democrtica, direitos hu-
tes, e apenas isso. No existe o objetivo explcito de for- manos e incluso social.
mao tica e moral das futuras geraes.
Defendemos a idia de que a escola, como institui- tica
o pblica criada pela sociedade para educar as futu-
ras geraes, deve preocupar-se, tambm, com a cons- Na filosofia, o campo que se ocupa da reflexo sobre
truo da cidadania, nos moldes que atualmente a en- a moralidade humana recebe a denominao de tica.
tendemos. Se os pressupostos atuais da cidadania pro- Esses dois termos, tica e moral, tm significados pr-
curam garantir uma vida digna e a participao na vida ximos e, em geral, referem-se ao conjunto de princpios
poltica e pblica para todos os seres humanos e no ou padres de conduta que regulam as relaes dos se-
apenas para uma pequena parcela da populao, essa res humanos com o mundo em que vivem.
escola deve ser democrtica, inclusiva e de qualidade, Uma educao ancorada em tais princpios, de acor-
para todos e para todas as crianas e adolescentes. do com Puig (1998), deve converter-se em um mbito de

121 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


reflexo individual e coletiva que permita elaborar racio- paramo-nos com as diferenas e semelhanas que nos
nal e autonomamente princpios gerais de valor, princ- obrigam a comparar, descobrir, ressignificar, compreen-
pios que ajudem a defrontar-se criticamente com reali- der, agir, buscar alternativas e refletir sobre ns mesmos
dades, como a violncia, a tortura ou a guerra. De for- e sobre os demais. O conflito torna-se, portanto, a ma-
ma especfica, para esse autor, a educao tica e mo- tria-prima para nossa constituio psquica, cognitiva,
ral deve ajudar a analisar criticamente a realidade coti- afetiva, ideolgica e social.
diana e as normas sciomorais vigentes, de modo que Na escola, os distrbios disciplinares, a violncia e o
contribua para idealizar formas mais justas e adequa- autoritarismo nas relaes interpessoais so alguns dos
das de convivncia. maiores problemas pedaggicos e sociais da atualida-
Em linha complementar de compreenso do papel de e vm comprometendo a busca por uma educao de
da educao para a formao tica dos seres humanos, boa qualidade. So fenmenos complexos, cujo enfren-
Cortina (2003) entende que a educao do cidado e da tamento requer disposio e preparo para buscar cami-
cidad deve levar em conta a dimenso comunitria das nhos no-autoritrios.
pessoas, seu projeto pessoal e tambm sua capacidade Enfrentar esses fenmenos exige dos profissionais
de universalizao, que deve ser exercida dialogicamen- da educao uma nova postura, democrtica e dialgi-
te, pois, dessa maneira, poder ajudar na construo do ca, que entenda os alunos e as alunas no mais como su-
melhor mundo possvel, demonstrando saber que res- jeitos passivos ou adversrios que devem ser vencidos e
ponsvel pela realidade social. dominados. O caminho est no reconhecimento dos es-
De forma especfica, lidar com a dimenso comunit- tudantes como possveis parceiros de uma caminhada
ria e o dilogo com a realidade cotidiana e as normas so- poltica e humana que almeja a construo de uma so-
ciomorais vigentes nos remetem ao trabalho com a diversi- ciedade mais justa, solidria e feliz.
dade humana e a abordar e desenvolver aes que enfren- Esses objetivos especficos de ressignificao das
tem as excluses sociais, os preconceitos e as discrimina- relaes entre adultos, crianas e adolescentes, e os
es advindas das distintas formas de deficincia e das di- conflitos a elas inerentes, devem servir de base para a
ferenas sociais, econmicas, psquicas, fsicas, culturais, construo de formas de convvio pautados na tica,
religiosas, raciais, ideolgicas e de gnero. na democracia e em valores desejados pela socieda-
Conceber esse trabalho na prpria comunidade em de contempornea.
que se vive, no bairro e no ambiente natural, social e cul-
tural de seu entorno, importante para a construo da Direitos Humanos
cidadania efetiva.
De acordo com Tugendhat (1999), o comportamento
Convivncia democrtica moral e tico consiste em reconhecer o outro como sujei-
to de direitos iguais, o que significa que, s obrigaes
O conflito uma parte natural de nossas vidas. A maio- que temos em relao ao outro, correspondem, por sua
ria das teorias interacionistas em filosofia, psicologia e vez, direitos. Complementando, demonstra que todos
educao est alicerada no pressuposto de que nos os seres humanos, independente de suas peculiarida-
constitumos e somos constitudos a partir da relao dire des e papis especficos na sociedade, tm determina-
ta ou mediada com o outro, seja ela de natureza subjeti dos direitos simplesmente porque so seres humanos.
va ou objetiva. Os conflitos se apresentam diariamente Benevides (2004), ao tratar do tema dos direitos huma-
no mundo: na vida, na sociedade civil e, tambm, na es- nos, discute sua universalidade e a concepo de que
cola. Por meio deles, h o confronto de idias, sentimen- so naturais e, ao mesmo tempo, histricos.
tos, atitudes, tornando-se, assim, possvel o consenso Partindo de formas de compreenso como as citadas
e o dissenso. acima, e como resultado do esforo da comunidade inter-
O enfrentamento de conflitos permite que se apren- nacional para estabelecer parmetros que possam bali-
da a respeitar quem dissente, a reconhecer pontos de zar as aes das diferentes culturas com relao ao que
vista, a compreender posies divergentes, a perceber e se considera como razovel, quanto ao respeito aos di-
respeitar os sentimentos dos outros. Nessa relao, de- reitos fundamentais dos seres humanos, foi que a Orga-

122 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


[...] lidar com a dimenso
comunitria e o dilogo com
a realidade cotidiana e as Incluso social
normas sociomorais vigentes
De acordo com Barth (1990), as diferenas represen-
nos remetem ao trabalho com tam grandes oportunidades de aprendizado. Para ele, o
a diversidade humana e a que importante nas pessoas e nas escolas o que
diferente, no o que igual.
abordar e desenvolver aes Para Stainback (2002), a total incluso de todos os
que enfrentem as excluses membros da humanidade, de quaisquer raas, religies,
nacionalidades, classes socioeconmicas, culturas ou
sociais, os preconceitos e as capacidades, em ambientes de aprendizagem e comuni-
discriminaes dade, pode facilitar o desenvolvimento do respeito m-
tuo, do apoio mtuo e do aproveitamento dessas dife-
renas para melhorar nossa sociedade. durante seus
anos de formao que as crianas adquirem o entendi-
nizao das Naes Unidas promulgou, em 1948, a De- mento das diferenas, o respeito e o apoio mtuos em
clarao Universal dos Direitos Humanos. ambientes educacionais que promovem e celebram a di-
Esse documento, em sua base, reconhece trs dimen- versidade humana.
ses dos direitos humanos: A construo de sociedades e escolas inclusivas,
1. as liberdades individuais, ou o direito civil; abertas s diferenas e igualdade de oportunidades
2. os direitos sociais; e para todas as pessoas, um objetivo prioritrio da edu-
3. os direitos coletivos da humanidade. cao nos dias atuais.
Os princpios presentes na Declarao Universal dos Di- Nesse sentido, o trabalho com as diversas formas de
reitos Humanos DUDH situam-se na confluncia demo- deficincias e com as excluses geradas pelas diferenas
crtica entre os direitos e liberdades individuais e os deve- social, econmica, psquica, fsica, cultural e ideolgica
res para com a comunidade em que se vive. Juntamente devem ser foco de ao das escolas. Buscar estratgias
forma coletiva de acordo com a qual foi elaborada, a DUDH que se traduzam em melhores condies de vida para a
pode ser compreendida como a base para o que vem sendo populao, na igualdade de oportunidades para todos
chamado de valores universalmente desejveis. os seres humanos e na construo de valores ticos so-
Dessa maneira, a DUDH pode ser um guia de refern- cialmente desejveis por parte dos membros das comu-
cia para a anlise dos conflitos de valores vivenciados nidades escolares uma maneira de enfrentar essa si-
em nosso cotidiano e para a elaborao de programas tuao e um bom caminho para um trabalho que visa a
educacionais que objetivem uma educao em valores. democracia e a cidadania.
Se quisermos, portanto, promover uma educao tica e
voltada a para a cidadania, devemos partir de temticas A educao comunitria
significativas do ponto de vista tico (como o caso da-
quelas contidas na DUDH), propiciando condies para Os quatro grandes eixos temticos propostos para uma
que os alunos e alunas desenvolvam sua capacidade dia- educao voltada para a cidadania enfatizam a impor-
lgica, tomem conscincia de seus prprios sentimentos tncia da interao entre escola e comunidade, trazen-
e emoes, e desenvolvam a capacidade autnoma de do aspectos da vida em sociedade para o currculo es-
tomada de deciso em situaes conflitantes do ponto colar. Assim, o cerne desta proposta tornar os recur-
de vista tico/moral. sos da cidade e, prioritariamente, do entorno da esco-
Introduzir essas temticas no cotidiano das salas de la, como espaos de aprendizagem, promoo e garan-
aula, a partir do conhecimento da situao real obser- tia de direitos.
vada no entorno de cada escola e nas famlias de mem- A Carta das Cidades Educadoras, chamada de Carta
bros da comunidade, pode ser um bom instrumento para de Barcelona (Gadotti, 2004), de 1990, um documento
a construo de valores que reforcem a tica, a cidada- central para essa concepo. Em tal documento, afirma-
nia e a democracia na educao. se que a cidade educadora um sistema complexo, em

123 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


entre educao formal e informal, educao escolar e extra-
escolar. Esse o princpio do bairro-escola, que adota o en-
torno da escola como espao de aprendizagem.
Tomando por referncia discusses como estas, acre-
ditamos que estudar formas de ampliao dos espaos
educativos, rompendo os limites fsicos dos muros esco-
lares, pode ser um bom caminho para uma educao em
valores ticos e democrticos, que visam a cidadania. Re-
forar a importncia da articulao entre sujeito e cultura/
sociedade na construo da cidadania e de relaes mais
justas e solidrias no seio da comunidade onde cada um
vive, pode indicar possibilidades para o desenvolvimento
de aes educativas que levem a uma reorganizao da es-
cola na forma em que est estruturada, tanto do ponto de
vista fsico quanto pedaggico.
Dessa maneira, embora trabalhemos com a ampliao
dos espaos educativos, incorporando os recursos da cida-
de e prioritariamente do entorno da escola no desenvolvi-
mento de projetos que contemplem a comunidade como es-
constante evoluo, que sempre dar prioridade absolu- pao de aprendizagem, o centro das aes continua sendo
ta ao investimento cultural e formao permanente de a escola. Essa instituio, com seu papel social de instruo
sua populao. Ela ser educadora quando reconhecer, e formao das novas geraes, que possui os educadores
exercitar e desenvolver, alm de suas funes tradicio- capacitados ao exerccio profissional da educao.
nais, uma funo educadora, quando assumir a inteno Para tanto, a matriz para o desenvolvimento das aes
e responsabilidade cujo objetivo seja a formao, promo- conseqentes desta proposta est na constituio do que
o e desenvolvimento de todos os seus habitantes, co- chamamos de Frum escolar de tica e cidadania3 nas
meando pelas crianas e pelos jovens. escolas. O frum proposto tem como papel essencial ar-
Dentre os princpios constituintes dessa carta, des- ticular os diversos segmentos da comunidade, escolar e
tacamos quatro que consideramos centrais nossa pro- no-escolar, que se disponham a atuar no desenvolvimen-
posta. Em sua proposio, a cidade educadora deve fa- to de aes que mobilizem os participantes. Sua organiza-
vorecer: o articulada, inicialmente, por um educador, de pre-
1. a liberdade e a diversidade cultural; ferncia formado para a funo. Esse educador comuni-
2. a organizao do espao fsico urbano, colocando trio ser o responsvel por promover a aproximao e o
em evidncia o reconhecimento das necessidades dilogo entre os diversos atores sociais interessados na
de jogos e lazer; sua constituio e participao.
3. a garantia da qualidade de vida a partir de um meio A estrutura e composio deste frum deve ser a mais
ambiente saudvel e de uma paisagem urbana em aberta possvel, tornando-se desejvel que dele partici-
equilbrio com seu meio natural; pem professores, estudantes, funcionrios, diretores, fa-
4. a conscincia dos mecanismos de excluso e margi- mlias e membros da comunidade.
nalidade que as afetam. De maneira geral, o frum ser responsvel por orga-
A partir de tais idias, Torres (2005) afirma que a educa- nizar e desenvolver as atividades e projetos relaciona-
o deve deixar de ser vista como funo apenas da comu- dos aos quatro grandes eixos temticos que sustentam
nidade escolar para que seja assumida pela comunidade de a proposta: tica, convivncia democrtica, direitos hu-
aprendizagem, de forma que os diferentes recursos e disci- manos e incluso social.
plinas locais possam ser utilizados no processo educativo. De forma especfica, a atuao do frum se dar junto
Na educao comunitria proposta por ela, todos so edu- direo da escola e aos membros da comunidade para
cadores e todos so aprendizes, desaparecem as barreiras garantir os espaos e tempos necessrios ao desenvol-

124 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


vimento dos projetos. Podemos citar como exemplos de Esta mudana de paradigma implica a reviso dos
atuao junto comunidade: papis dos diferentes atores envolvidos e uma abertu-
a busca de recursos que permitam a aquisio de ma- ra da escola, no sentido de estar sensvel e acolher a di-
teriais necessrios ao desenvolvimento dos projetos; versidade da populao que a compe. Assim concebi-
a interao com especialistas em educao/pesqui- da, a escola no se encerra em si mesma, torna-se par-
sadores, que possam contribuir com o melhor desen- te integrante da vida de seus alunos e da comunidade
volvimento das aes planejadas; onde est inserida.
a articulao de parcerias com outros rgos e institui-
es governamentais e no-governamentais (ONGs) Referncias Bibliogrficas
que possam apoiar as aes do projeto e a criao ALVES, Rubem. Aprendiz de mim um bairro que virou escola. Campinas: Editora
Papirus, 2004.
de propostas que promovam seu enriquecimento. ARAJO, U. F. Temas transversais e a estratgia de projetos. So Paulo: Moderna,
Caber ao frum, portanto, representar a comunida- 2003.
____. A construo de escolas democrticas: histrias sobre complexidade,
de dentro da escola, por meio de aes objetivas e pla-
mudanas e resistncias. So Paulo: Moderna, 2002.
nejadas que visam a articulao entre o currculo esco- ARAJO, U. F. e AQUINO, J. G. Os direitos humanos em sala de aula: a tica como
lar e temticas relevantes para a comunidade na qual a tema transversal. So Paulo: Moderna, 2001.
CASTELLAR, S. M. V. Da alfabetizao ao letramento cartogrfico: a ao docente.
escola se insere. Cincia Geogrfica, v. XI. Bauru, So Paulo, jan/abr, 2005.
As aes envolvendo membros da comunidade so CAVALIERE, A. M. V. Educao integral: uma nova identidade para a escola bra-
sileira? Educ. Soc., dez., v. 23, n. 81, p. 247-270, 2002.
centrais. No entanto, no encerram o objetivo maior, a CORTINA, A. O fazer tico: guia para a educao moral. So Paulo: Moderna,
saber: articular o conhecimento socialmente constru- 2003.
DEWEY, J. Liberalismo, liberdade e cultura. So Paulo: Companhia Editora Na-
do, que deve ser transmitido pela escola, s temticas
cional, 1970.
da vida social que se apresentam como imprescindveis ESTEVE, J. M. A terceira revoluo educacional: a educao na sociedade do
formao do cidado, aqui compreendido em seu sen- conhecimento. So Paulo: Moderna, 2004.
GADOTTI, M. et alli. Cidade Educadora: princpios e experincias. So Paulo:
tido mais amplo. Cortez, Instituto Paulo Freire, 2004.
Assim, a presente proposta prev aes que, inter- KLEIN, A. M. Escola e democracia: um estudo sobre a representao de alunos
e alunas do ensino mdio. Dissertao de mestrado. FEUSP: So Paulo,
relacionadas, possuem uma dupla direo: para den- 2006.
tro e para fora da escola. Para dentro da escola, lo- RIOS, T. A. Compreender e ensinar: por uma docncia da melhor qualidade. So
Paulo: Cortez, 2002.
calizam-se as aes que objetivam a implementao da
SASTRE, G. e MORENO, M. Resoluo de conflitos e aprendizagem emocional:
pedagogia de projetos, aliada aos princpios de trans- gnero e transversalidade. So Paulo: Moderna, 2002.
versalidade e interdisciplinaridade. Os contedos rela- TEIXEIRA, A. Democracia como forma humana de vida. In: Dewey, J. Liberalismo,
Liberdade e Cultura. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1970.
cionados aos projetos desenvolvidos junto comunida- ____. Pequena introduo filosofia da educao: a escola progressiva ou a
de sero incorporados nas aulas das disciplinas espe- transformao da escola. So Paulo: Editora Nacional, 1975.
TORRES, R. Comunidad de aprendizaje. In: Medeiros, B. e Galiano, M. Barrio-
cficas da escola. Para fora da escola, localizam-se as escuela: movilizando el potencial educativo de la comunidad. So Paulo:
aes que promovem a articulao entre a escola e os Fundao Abrinq, Unicef, Cidade Escola Aprendiz, 2005.
TUGENDHAT, E. Lies sobre tica. Petrpolis: Vozes, 1999.
espaos de aprendizagem de seu entorno. Assim, a par-
tir dos projetos interdisciplinares e transversais desen-
Notas
volvidos em sala de aula, a escola poder se aproximar
1 A proposta de educao aqui apresentada constitui a base do curso de
da comunidade externa, utilizando seus equipamentos atualizao em Educao Comunitria, oferecido pela Universidade de So
e espaos como fonte de aprendizagem. Paulo, em parceria com a SME e a Cidade Escola Aprendiz, a 1.200 docentes
da rede municipal de ensino de So Paulo, durante o primeiro semestre de
Levar tais temticas para dentro da sala de aula e ar-
2006. O curso visa a formao de dirigentes escolares e docentes para o
ticul-las com os contedos tradicionalmente contem- trabalho com a comunidade (bairro) onde as escolas esto inseridas, com o
plados pelos currculos pressupe uma nova maneira de objetivo de auxiliar na constituio de redes de ao educativa que integrem
bairros e escolas e que tenham como meta a construo da cidadania e da
pensarmos o papel da escola. Nela, no s os objetivos democracia. A atuao do educador comunitrio prev a promoo da inser-
educacionais devem ser revistos, como tambm a rela- o da famlia e da comunidade nos espaos escolares, ao mesmo tempo em
que a formao de estudantes e docentes, para atuarem no desenvolvimento
o entre contedos e temticas, que, nessa perspecti- de aes educativas junto comunidade e ao bairro onde vivem.
va, inverte-se, ou seja, os contedos passam a ser vis- 2 A base dessa proposta est no Programa tica e Cidadania: construindo va-
lores na escola e na sociedade, desenvolvido pelo Ministrio da Educao,
tos como ferramentas para a soluo de questes rela-
com a consultoria do autor deste artigo. Esse programa chegou em mais de
cionadas vida e ao interesse dos alunos. 26 mil escolas de todo o pas.

125 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


depoimento

mais simples do que parece


Maria Cristina S. Zelmanovits*

Meu pai me apresentou a terra e as sementes. Depois 5. Semear pode dar um trabalho danado:
de algumas experincias no jardim da nossa casa, foi a h que se preparar muito a terra revolver, adubar,
vez de eu aprender na escola. medir,
Lista das primeiras idias que imagino ter formulado: cavar,
jogar as sementes (ateno: muitas sementes no
1. Semear muito diferente de plantar. podem disputar o mesmo espao!),
cobrir com terra,
2. Semear amplo, plantar ntimo. controlar matinhos e outras pragas,
regar,
3. Semear a gente corre o risco de no ver, plantar a gen- acompanhar o crescimento,
te vive. colher.
Colher a grande questo. D um prazer infinito brin-
4. Para plantar, a gente escolhe um pedacinho de terra car de cabo de guerra com o solo (solo vira sinnimo
boa, um pouco mida e bem fofa; de terra quando semear a palavra de ordem!).
da cava uma espcie de bero;
deita a semente; 6. Existem muitas formas de semear, pode at se usar
cobre, voltando a terra para o seu lugar (nessa hora, mquinas.
costuma aparecer uma certa preocupao com a pro- Gostei mais de aprender os jeitos das abelhas, dos
vvel claustrofobia da semente, mas a recordao do morcegos, dos pssaros e dos ventos.
trabalho das minhocas faz passar);
joga um pouquinho de gua por cima e espera. O tempo passou e, de muitas outras formas, me vi s
voltas com sementes durante a vida: abri para ver por
(Pai bom porque ensina a esperar com ternura. Es- dentro, tomei caf com cardamomo, conversei com gen-
perar com ternura assim: tempo para olhar, tempo te que trabalha na terra, li sobre os benefcios de algu-
para regar, tempo para acompanhar todo o cresci- mas sementes para a sade, fiquei interessada em se-
mento. E pai ainda melhor porque escolhe plantar mentes de flores, visitei plantaes, soube da histria
feijo. E feijo cresce to depressa que a gente tro- dos escravos e do caf...
ca ansiedade por alegria. Quando eu j sabia do fei- Mas tudo isso na perspectiva do plantar. S fiz as
jo, meu pai veio com alguma semente mais demo- pazes com a semeadura de verdade l em Juazeiro, em
rada. Ele no precisou de muitas sementes para me 2005. Vou contar como foi.
ensinar a plantar. Recado margem: at hoje, tenho Fui chamada para ouvir e analisar a fala de uma pro-
mo boa para plantas). fessora. Entendi que seria o relato de um projeto j rea-

* Maria Cristina S. Zelmanovits Pedagoga, Assessora da Coorde-


nao do Cenpec e j assessorou vrios projetos de Literatura e Artes
em escolas, museus e outras instituies.

126 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


lizado por ela junto aos alunos (adoro ouvir professora
contando o que fez com os alunos!).
Ledo engano: o projeto ainda nem havia sido realiza
do e quem apresentaria o planejamento do projeto seria
a coordenadora. No gostei muito da mudana, porm,
procurei me refazer com disponibilidade de ouvinte in-
teressada.
... A gente vai ensinar os nomes cientficos e as carac-
tersticas das plantas que os alunos conhecem e que
fazem parte de seu cotidiano... Eles vo ler, escrever,
pesquisar...

Apresentao sria, dedicada, mas que no grudou


em mim.
At que, rompendo minha j quase desateno, ouvi
a seguinte delicadeza, nascida do nico minuto em que
a professora falou:

Uma das atividades de nosso projeto Aprendendo a Se-


mear a da pipa. A gente vai chamar os pais dos alu-
nos para ensinar a fazer pipa. Os alunos vo construir
pipas e vamos trabalhar com geometria, medio, tex-
to com as regras de como se faz o brinquedo, arte...

(Pensei: Puxa, tenho que falar com ela sobre Volpi).


Interessadssima, no me contive:
Mas o que as pipas tm a ver com o projeto Apren-
dendo a Semear?

E a professora:
As pipas vo carregar sementes e quando os meninos
soltarem, tudo vai se espalhar.

Fiquei pensando na delcia de aprender a semear com


pipas. Quis mesmo ser aluna dessa professora! Quanta
doura para explicar um conceito, quanta poesia, quanta
brincadeira. Fiquei com vontade de aprender, desse jei-
to, matemtica, leitura de textos de instruo (at hoje
no gosto de seguir receitas e detesto manuais), relao
cor/forma. Fiquei com vontade de aprender a fazer pipa
com pai. Fiquei com vontade de ver planta nascendo da
dana da pipa com o vento.
Se no tive a chance de voltar na mquina do tempo,
ao menos pude rever minhas idias sobre semear e, mais
que isso, relembrar que aprender pode ser leve, gratui-
to. s vezes, aprender at voa.

127 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


artigo

Reflexes sobre
educao integral
e escola de tempo
Antonio Srgio Gonalves* integral

Ns vivemos um momento indito da histria, o da indivi-


dualizao das crenas, em que a escola deve repensar sua
articulao entre a sua virada universalista e o pluralismo do
pblico que ela recebe, entre a esfera pblica e a vida privada,

R
protegendo a infncia das agresses do mundo adulto, sem,
contudo, deix-la ignorar os conflitos que o atravessam.
Dominique Julia

epensar a escola e as suas articulaes se constitui em


um imperativo atual e de complexas relaes, como nos
lembra Dominique Julia, importante pesquisador e espe-
cialista em histria da educao na poca moderna.
Entre os diversos temas que a discusso da educa-
o pblica nos evoca, a formulao de concepes de
uma educao integral, herdeira da corrente pedaggi-
ca escolanovista, conforme assinala Ana Maria Cavalie-
re (2002), tem ocupado importante espao, nos ltimos
anos, na agenda dos debates sobre educao e est as-
sociada formulao de uma escola de tempo integral,
especificamente a partir dos anos 1980, nas discusses
sobre a experincia de implantao dos CIEPs1 no Rio
de Janeiro.

O movimento reformador, do incio do sculo XX, refletia a necessi-


dade de se reencontrar a vocao da escola na sociedade urbana
de massas, industrializada e democrtica. De modo geral, para
a corrente pedaggica escolanovista, a reformulao da escola
esteve associada valorizao da atividade ou experincia em
sua prtica cotidiana. [...] Uma srie de experincias educacionais
escolanovistas desenvolvidas em vrias partes do mundo, durante
todo o sculo XX, tinham algumas das caractersticas bsicas que
poderiam ser consideradas constituidoras de uma concepo de
escola de educao integral (Cavaliere, 2002, p. 251, grifo nosso).

* Antonio Srgio Gonalves educador e psicanalista, pesquisador


do Cenpec e scio-gerente da empresa Nexus Consultoria Ltda.

129 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


O aprender pressupe a
superao de enigmas, algo
que desafia o j sabido e que
instiga o desejo de superar.
Essa reflexo oportuna na medida em que esto sen- Agora, s possvel tal
do desenvolvidos dois grandes programas na rede pbli-
ca de educao, no municpio e no estado de So Pau- ampliao e apropriao
lo, que tm, como objetivo, a ampliao de oportunida- de conhecimento se for
des de aprendizagem: o Programa So Paulo uma Es-
cola, implantado pela Secretaria Municipal, e o progra- estabelecida uma relao [...]
ma Escola de Tempo Integral, formulado pela Secreta- entre o que o define como
ria Estadual. Ambos nos remetem idia de educao
integral, apresentando, em suas diretrizes, formas dis- sujeito e o mundo que
tintas de operacionalizao.2 o rodeia.
No tocante aos modos de operacionalizao, em li-
nhas gerais, o programa municipal aponta para a com- sistncia como projeto pedaggico, apontando uma in-
plementao das oportunidades de aprendizagem, por teno de confinamento, constituindo-se numa institui-
meio da oferta de atividades educativas diversas, arti- o total (Arroyo, 1988).
culadas otimizao do espao escolar e dos demais Para alm das crticas, as propostas de escola de tem-
espaos pblicos municipais, caracterizando um turno po integral, principalmente as propostas de Ansio Tei-
complementar. xeira e de outros educadores de sua gerao, represen-
A proposta estadual apresenta a ampliao da jor- taram, para seus alunos, no um lugar de confinamento,
nada, com uma nova grade curricular, a ser desenvolvi- e sim uma oportunidade para uma vida melhor:
da a partir das prprias unidades escolares, implicando
um aumento do nmero de docentes para o desenvolvi- As escolas criadas por Ansio e a gerao de educadores qual per-
mento de oficinas curriculares. tenceu, tanto nos anos 30 quanto nos anos 50 e 60, no foram vis-
Tambm podemos verificar propostas implantadas em tas pelos alunos que as freqentaram como locais de confinamento.
diversos outros municpios e estados, de escolas de ensi- Pelo contrrio, constituram a possibilidade de reapropriao de
no fundamental, com jornadas ampliadas tempo inte- espaos de sociabilidade crescentemente sonegados s classes
gral e propostas de educao integral em que aes so- trabalhadoras pelas reformas urbanas que lhes empurravam para
cioeducativas, complementares aprendizagem de crian- a periferia da cidade. Para muitos desses alunos, essas escolas
as e jovens, desenvolvidas por ONGs, buscam a articu- foram a nica abertura para uma vida melhor (Nunes, C., 2001, p.
lao com a escola pblica (Guar, 2005). 12-13).
Vale ressaltar o dispositivo legal, Lei n. 9.394 (LDB,
1996), que estabelece diretrizes e bases da educao Concepo de educao integral
nacional, que determina, ainda, em seu Artigo 34, Pa-
rgrafo Segundo: O conceito mais tradicional encontrado para a definio
de educao integral aquele que considera o sujeito
Artigo 34. A jornada escolar no ensino fundamental incluir pelo em sua condio multidimensional, no apenas na sua
menos quatro horas de trabalho efetivo em sala de aula, sendo pro- dimenso cognitiva, como tambm na compreenso de
gressivamente ampliado o perodo de permanncia na escola. [...] um sujeito que sujeito corpreo, tem afetos e est in-
2. O ensino fundamental ser ministrado progressivamente em serido num contexto de relaes. Isso vale dizer a com-
tempo integral, a critrio dos sistemas de ensino. preenso de um sujeito que deve ser considerado em
sua dimenso bio-psicossocial.
Deve-se considerar que, especificamente, a questo Acrescentamos, ainda, que o sujeito multidimen-
da formulao de propostas de escolas de tempo inte- sional um sujeito desejante, o que significa conside-
gral gerou, nas duas ltimas dcadas, um intenso deba- rar que, alm da satisfao de suas necessidades b-
te, posicionando diversos educadores e pesquisadores sicas, ele tem demandas simblicas, busca satisfao
que ora questionavam o carter populista nas propos- nas suas diversas formulaes de realizao, tanto nas
tas polticas de apresentao (Paiva, 1985) e a inviabili- atividades de criao quanto na obteno de prazer nas
dade de sua universalizao (Paro, 1988), ora, sua con- mais variadas formas.

130 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


A aprendizagem acontece desde o nascimento e con- Ainda que possamos estender essa discusso para
tinua ao longo de toda a vida. Ocorre em diferentes con- outras, como a importncia da intersetorialidade das po-
textos: na famlia inicial, com os pais; com os pares, na lticas pblicas, focando na vertente educacional, o que
nova famlia, na escola; em espaos formais e informais. est em debate o aumento de oportunidades ou a am-
Nesse sentido, a educao escolar precisa ser repensa- pliao nas condies de aprendizagem.
da, de modo a considerar as crianas e os adolescentes O que podemos considerar que permeia e qualifica tais
sujeitos inteiros, levando em conta todas as suas vivn- discusses a concepo de educao integral que deve
cias, aprendizagens. estar como pano de fundo para fundamentar sua execu-
Por exemplo, propostas que concebem o trabalho a par- o, seja na ampliao da jornada escolar, seja na articu-
tir dos interesses das crianas e jovens tm-se mostrado lao da escola com outros espaos pblicos de aprendi-
muito mais eficazes do que aquelas que no o fazem. zagens, governamentais ou no-governamentais.
Isso no significa trabalhar apenas com o que elas
querem aprender, e sim que aquilo que proposto como Educao integral como direito aprendizagem
contedo escolar, curricular, s poder ser significativo se
dialogar com os interesses do grupo, seus conhecimen- S faz sentido pensar na ampliao da jornada escolar,
tos prvios, seus valores e seu cotidiano. Nesse sentido, ou seja, na implantao de escolas de tempo integral, se
somente o que se coloca como desafio, como inquieta- considerarmos uma concepo de educao integral com
o para educadores e educandos, pode se transformar a perspectiva de que o horrio expandido represente uma
numa relao profcua de ensino-aprendizagem. ampliao de oportunidades e situaes que promovam
O aprender pressupe a superao de enigmas, algo aprendizagens significativas e emancipadoras.
que desafia o j sabido e que instiga o desejo de supe- Segundo Antonio Flvio Barbosa Moreira, em estu-
rar. Agora, s possvel tal ampliao e apropriao de do sobre propostas que procuraram caminhar contraria-
conhecimento se for estabelecida uma relao entre o mente ao discurso hegemnico nas dcadas de 1980 e
particular e o geral, entre o local e o global, entre o que 90,3 apontando alternativas e conquistas que merecem
o define como sujeito e o mundo que o rodeia. ateno, comenta sobre as escolas de tempo integral,
no estado do Rio de Janeiro:
Tempo, espao e educao escolar
A partir da preocupao em oferecer s crianas das camadas
Falar de uma escola de tempo integral implica conside- populares condies de aprendizagem, de enriquecimento cultural
rar a questo da varivel tempo a ampliao da jorna- e de engajamento na luta por mudana social, estabeleceram-
da escolar e a varivel espao colocada aqui como se, no estado do Rio de Janeiro, com o prioridades para a esfera
o prprio espao da escola, como o continente dessa ex- educacional, o aumento da permanncia do aluno na escola, com
tenso de tempo. Variveis essas que esto longe de se a eliminao do chamado terceiro turno, e a ampliao da rede
constiturem neutras, segundo Viao-Frago: escolar, com a construo de escolas de tempo integral (Moreira,
2000, p. 115).
[...] esses lugares e tempos so determinados e determinam uns
ou outros modos de ensino e aprendizagem. [...] Em sntese, o Devemos, ainda, considerar que as classes mdia e
espao e o tempo escolares no s conformam o clima e a cultura alta tm meios de proporcionar uma educao ampliada
das instituies educativas, mas tambm educam (Viao-Frago, p. a seus filhos, mediante a matrcula em estabelecimen-
99, trad. dos autores, apud Pessanha; Daniel e Menegazzo, 2004, tos de ensino privado, bem como o acesso e fruio de
p. 65). diversos outros espaos-oportunidades culturais, priva-
dos e pblicos.
importante ressaltar o carter educativo do espao- Esses estabelecimentos privados de ensino j ofere-
tempo escolar, pois muitas discusses a respeito da exten- cem atividades extracurriculares em seu contraturno, fun-
so do tempo, para o desenvolvimento das aprendizagens cionando como uma jornada escolar expandida. Ou, tam-
de crianas e jovens, consideram, prioritariamente, outros bm, na lgica da formao competitiva, muitas famlias
espaos educativos, existentes alm da escola. compem, para seus filhos, uma agenda de investimen-

131 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


tos educativos, oferecendo uma suplementao do hor- no apenas a execuo dos dispositivos institucionais j
rio escolar, com atividades de aprendizagem, por meio existentes, embora, por vezes, pouco desenvolvidos
de cursos de idiomas, prticas de atividades fsicas, es- como os conselhos, os grmios, as reunies de planeja-
portes diversificados, cursos artsticos etc. mento e reunies com os pais , como tambm repensar
importante ressaltar que, quando nos referimos s ins- e reformular as relaes no ambiente escolar, o que im-
tituies de ensino privado, na lgica de mercado, a educa- plica esforo e desejo coletivo, principalmente daqueles
o oferecida concorre, por sua clientela, com outras institui- que detm posies de poder na instituio.
es similares na oferta de um produto melhor. Desse modo, Poderamos pensar, hipoteticamente, em uma deter-
no entanto, a educao escolar fica caracterizada como uma minada escola, onde h um diretor muito atuante, zelo-
mercadoria e, assim, perde seu significado como direito as- so e que trabalha para que as condies fsicas do pr-
segurado constitucionalmente. dio se mantenham em perfeitas condies. Uma escola
Em termos de uma poltica pblica de educao, a onde os horrios sejam rigorosamente respeitados pe-
concepo de educao integral tambm incorpora a los professores e alunos e que esses ltimos, apesar de
idia de uma oferta maior de oportunidades complemen- cumprirem com o que disposto, no se vejam motiva-
tares de formao e enriquecimento curricular, como di- dos e no tenham qualquer prazer em estudar ali. Essa
reito de aprendizagem das novas geraes, independen- instituio, apesar do zelo e dedicao desse dirigente,
temente da lgica perversa de mercado que determina no est cumprindo com sua funo social, alm de re-
que o acesso se define por quem pode pagar mais. produzir um modelo de controle e treinamento.
Em uma perspectiva crtico-emancipadora que nos
possibilita refletir sobre a funo social da escola, Bour- A construo de um tempo e espao democrticos
dieu e Passeron ressaltam:
certo que uma escola deve apresentar condies ade-
Ao possibilitar s classes subalternas a apropriao do saber sis- quadas, tanto fsicas quanto organizacionais para fun-
temtico, revelando-lhes, por essa mediao, as relaes de poder cionar, mas isso no basta. preciso que algumas des-
em que se estrutura a sociedade, a educao lhes permite tambm sas condies existam a priori, como um corpo docen-
a compreenso do processo social global, uma vez que este saber te, salas e mobilirio adequados ao nmero de alunos,
est gentica e contraditoriamente vinculado situao social, por salas de aula, sala-ambiente de leitura, de informtica,
mais que, ideologicamente, se tente camuflar esta vinculao. O de cincias, e que seu carter de funcionalidade seja
saber acaba levando ao questionamento das relaes sociais, uma conseqncia das relaes democrticas vividas
mediante um processo de conscientizao do real significado em seu interior.
dessas relaes enquanto relaes de poder, revelando inclusive Queremos dizer, com isso, que a relao existente entre
a condio de contraditoriedade que as permeia (apud Almeida, dirigentes, professores, educandos e familiares (comunida-
2005, p. 151). de educativa) pressupe que cada segmento tenha voz pr-
pria e um canal de expresso de suas necessidades, opi-
No se trata apenas de um simples aumento do que nies e sugestes sobre a forma de organizao do espa-
j ofertado, e sim de um aumento quantitativo e quali- o escolar, espao esse que comum a todos.
tativo. Quantitativo porque considera um nmero maior E o que comum a todos , na realidade, um espa-
de horas, em que os espaos e as atividades propicia- o que tem uma funo educativa, que promove apren-
das tm intencionalmente carter educativo. E qualita- dizagens significativas, no para a vida futura e adulta
tivo porque essas horas, no apenas as suplementa- das crianas e jovens e, sim, para a vida que vivida no
res, mas todo o perodo escolar, so uma oportunidade aqui e agora do ambiente escolar. O momento de esco-
em que os contedos propostos podem ser ressignifica- larizao no se d parte da vida, portanto, ele s po-
dos, revestidos de carter exploratrio, vivencial e pro- der se realizar, ao se constituir num espao vivo e pul-
tagonizados por todos os envolvidos na relao de en- sante para todos os envolvidos.
sino-aprendizagem Democratizar as relaes existentes na escola pres-
No tocante s relaes no ambiente escolar, elas me- supe a democratizao do acesso a todos os meios dis-
recem ser repensadas e reformuladas. Isso compreende ponveis para as situaes de aprendizagem e a sua ges-

132 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


to compartilhada. Significa distribuir o poder, muitas ve- Tradicionalmente, as escolas se organizam em salas
zes concentrado, para um partilhar conjunto de respon- de aulas, com turmas pr-definidas por idade/seriao e
sabilidades e o exerccio de uma autonomia progressi- com horrios bastante demarcados entre o incio de uma
va. Agregando, desse modo, o aprendizado de um curr- atividade (aula), seu trmino e o incio de outra. No ne-
culo que considere as relaes existentes e a participa- cessariamente aprendemos nesses compassos. E estas
o de todos. Conseqentemente, esse currculo propi- formas de organizao so muito mais devedoras de um
ciar a formao de sujeitos crticos, autnomos e com outro tempo, de outros contextos histricos e polticos,
as competncias necessrias para participar coletiva- das formas encontradas por administradores da coisa p-
mente em uma sociedade democrtica. blica, para a concepo de um sistema em que os recur-
Uma escola democrtica precisa contribuir para o de- sos oferecidos sejam moldados para darem conta de res-
senvolvimento de competncias diversas, como ressal- ponder a uma determinada oferta de servios.
ta Flvio Brayner: Mas importante salientar que essa oferta nem sem-
pre considerou a demanda, nem a qualidade social da
No campo lingstico-argumentativo, capaz de gerar cdigos elabo- educao, no como a discutimos nos ltimos anos.
rados, necessrios a formulaes generalizantes e abstracionistas
exigidas no circuito da comunicabilidade intersubjetiva, produtora A eficcia de aulas criativas e prazerosas
de verdades consensualmente vlidas, espao decisivo de gerao
de palavras e de ao; a competncia propositiva, capaz de gerar H que se considerar que a universalizao do ensino
tticas e estratgias alternativas e que forosamente re-envia a fundamental conquista relativamente recente em nos-
confrontao argumentativa ao espao pblico e ao dilogo; a sa histria da educao pblica e a garantia do acesso,
competncia decisria, que exige a visibilidade do outro, em voz como matrcula e permanncia, no suficiente para
e ao; a competncia auto-inquiridora que nos permite interrogar que a escola cumpra sua funo social, embora sejam
os fundamentos de nossa prpria insero no mundo, de nossas condies bsicas.
relaes com ele e com os outros (Brayner, 1995, p. 141-142). No obstante, preciso avanar. E avanar muitas ve-
zes ousar fazer diferente, ainda que a diferena ocorra
Nesse sentido, na escola de tempo integral, o uso no microterritrio, seja no modo como uma sala de aula
dos espaos e tempos deve ser repensado, de modo a pode ser disposta, no arranjo das carteiras, na organiza-
criar situaes e oportunidades para o desenvolvimento o de uma aula que se desprenda desse espao, que
das competncias no campo lingstico-argumentativo, explore outros espaos existentes na escola e mesmo
competncia propositiva, competncia decisria e com- fora dela, articulando-se com outros lugares e servios
petncia auto-inquiridora. potencialmente educativos.

133 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Poderamos, por exemplo, pensar que uma aula-ati- lizar por esta ou aquela atribuio etc. Comumente, na
vidade de cincias (ou qualquer outra disciplina, oficina) sala de aula, os lugares so determinados desde o incio
possa ser preparada na escola com a participao de to- e quase nenhum desafio vivenciado, seja sobre a for-
dos, visando se desenvolver em um parque prximo, em ma de os alunos adentrarem sala, seja a de ocuparem
uma praa ou em outros espaos possveis que se mos- seus lugares e j terem, em mente, o que, em termos de
trem adequados finalidade da aula. dinmica de uma aula tradicional, provavelmente vai se
Tal diversificao do que poderia ser uma aula tradi- desenvolver nos prximos 50 minutos.
cional, ocorrida na mesma sala de todos os dias, pode se Uma aula-atividade em um ambiente diferente propi-
constituir em uma experincia rica e significativa para to- cia um novo olhar sobre as relaes. A discusso quanto
dos os envolvidos e no apenas para os educandos. a sua preparao, sua avaliao e os conflitos ocorridos
E no se trata simplesmente de fazer passeios, de no representa prejuzo no desenvolvimento dos conte-
artificialmente intercalar aulas repetitivas, montonas, dos propostos. Significa, sim, que os contedos foram
com supostas sadas ou excurses divertidas. Trata-se ampliados e no se considera que planejar e avaliar so
de considerar excurses, atividades extra-escola e aulas aspectos apenas do aprendizado de qualquer disciplina,
em sala, como um todo, como um projeto pedaggico de como tambm o so para a vida. E que os conflitos ocorri-
desenvolvimento de uma determinada disciplina, em que dos no desqualificam a atividade, ao contrrio, enrique-
no precisa haver repetio e que a diverso no ini- cem-na, desenvolvendo competncias diversas.
miga da aprendizagem, ao contrrio, quando aprende- Tais atividades, com todos esses aspectos envolvidos,
mos de modo prazeroso, esses aprendizados se tornam poderiam ser consideradas numa perspectiva mais inte-
muito mais significativos. gral de educao, pois concebem o sujeito por inteiro e
Cabe ainda ressaltar que uma situao de aprendi- num contexto real. No cotidiano, as relaes passam por
zagem que extrapola os espaos da sala de aula ofere- conflitos de interesses, opinies, desejos, e o exerccio
ce inmeras oportunidades educativas, por exemplo, aprendermos a administr-los democraticamente.
como o grupo vai se organizar, quem vai se responsabi- Nesse sentido, cabe refletir sobre as diferentes abor-
dagens de currculo em jogo e considerar o desenvolvi-
mento de arranjos curriculares no contexto de uma edu-
cao (de tempo) integral. Vale lembrar as reflexes de
Lgia Coelho e Dayse Hora que retomam a perspectiva cr-
tico-emancipadora para uma concepo curricular:

134 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Entendemos Educao Integral dentro de uma concepo crtico- Bibliografia
emancipadora em educao. Na prtica, ela eclode como um amplo ALMEIDA, L. R. S. Pierre Bordieu: a transformao social no contexto de A re-
conjunto de atividades diversificadas que, integrando o e integradas produo. INTER-AO. Revista da Faculdade de Educao, Editora da UFG,
Goinia, v. 30, n. 1, p. 139-155, 2005.
ao currculo escolar, possibilitam uma formao mais completa ao ARENDT, H. A crise na educao. In: Entre o passado e o futuro. So Paulo: Pers-
ser humano. Nesse sentido, essas atividades constituem-se por pectiva, 1979, p. 221-247.
ARROYO, Miguel Gonzales. O direito ao tempo de escola. Cadernos de Pesquisa,
prticas que incluem os conhecimentos gerais; a cultura; as artes;
s.l., n. 65, p. 3-10, 1988.
a sade; os esportes e o trabalho. Contudo, para que se complete BRAYNER, F. H. A. Ensaios de Crtica Pedaggica. Campinas: Autores Associados,
essa formao de modo crtico-emancipador, necessrio que essas 1995, p. 141-142.
CAVALIERE, A. M. V. Educao Integral: uma nova identidade para a escola brasilei-
prticas sejam trabalhadas em uma perspectiva poltico-filosfica ra? Educao e Sociedade, Campinas, v. 23, n. 81, p. 247-270, dez. 2002.
igualmente crtica e emancipadora (Hora e Coelho, 2004, p. 9). COELHO, L. M. Escola pblica de horrio integral. Revista Presena Pedaggica,
maio/jun. 1997, n. 15. Disponvel em: <http://www.editoradimensao.com.
br/revistas/revista15.htm>. Acesso em: 20 fev. 2006.
Concluso ____. Escola pblica de horrio integral: um tempo (fundamental) para o ensino
fundamental. Disponvel em: <http://www.educacaoonline.pro.br/>. Acesso
em: 20 fev. 2006.
Falar em educao integral e de uma escola de tempo GUAR, I. Educao integral. Articulao de projetos e espaos de aprendizagem.
integral, longe de se constituir em modismo em nossa 2005. Disponvel em: <http://www.Cenpec.org.br/modules/xt_conteudo/in-
dex.php?id=46>. Acesso em: fev. 2006.
educao pblica, compreende a formulao de ques- HORA, D. M. e COELHO, L. M. Diversificao curricular e Educao Integral. 2004,
tes relevantes e atuais, se quisermos pensar nas diver- p. 1-18. Disponvel em: <http://www.unirio.br/cch/neephi/arquivos/diver-
curriceducint.doc>. Acesso em: 20 fev. 2006.
sas proposies e formulaes existentes, para alm dos JULIA, D. A cultura escolar como objeto histrico. Trad. Gizele de Souza. Revista
slogans educativos contemporneos e do modo superfi- brasileira de histria da educao, Campinas, Editora Autores Associados,
n. 1, p. 9-43, 2001.
cial como, muitas vezes, o tema da educao integral
LEI n. 9.394, de 20 de dezembro de 1996. Lei de Diretrizes e Bases da Educao
trazido s discusses. Nacional.
Abordar a educao integral e o desenvolvimento de MAURCIO, V. M. Literatura e representaes da escola pblica de horrio integral.
Revista Brasileira de Educao, So Paulo, n. 27, p. 40-56, dez. 2004.
uma escola em tempo integral implica um compromisso MOREIRA, A. F. B. Propostas curriculares alternativas: limites e avanos. Educao
com a educao pblica que extrapole interesses pol- & Sociedade, Campinas, v. 21, n. 73, p.109-138, 2000.
NUNES, C. Ansio Teixeira: a poesia da ao. Revista Brasileira de Educao, So
ticos partidrios imediatos; que se engaje politicamen- Paulo, n. 16, p. 5-18, abr. 2001.
te numa perspectiva de desenvolvimento de uma escola PAIVA, V. O populismo e a educao no Rio de Janeiro: resposta a Darcy Ribeiro.
Educao e Sociedade, Campinas, n. 22, p. 134-137, 1985.
pblica que cumpra com sua funo social, qual seja, a
PARO, V. et al. A escola pblica de tempo integral: universalizao do ensino e
de socializar as novas geraes, permitindo-lhes o aces- problemas sociais. Cadernos de Pesquisa, s.l., n. 65, p. 11-20, 1988.
so aos conhecimentos historicamente acumulados, con- ____. Viabilidade da escola pblica em tempo integral. Educao e Sociedade,
Campinas, n. 29, p. 86-99, 1988.
textualizando-os e contribuindo na ampliao do capital ____. Escola de tempo integral: desafio para o ensino pblico. So Paulo: Cortez,
simblico existente, propiciando s crianas e jovens co- 1988.
VIAO-FRAGO apud PESSANHA, E. C.; DANIEL, M. E. B. e MENEGAZZO, M. A.
nhecer o mundo em que vivem e compreender as suas Da histria das disciplinas escolares histria da cultura escolar: uma
contradies, o que lhes possibilitar a sua apropriao trajetria de pesquisa. Revista Brasileira de Educao, So Paulo, n. 27, p.
57-69, dez. 2004.
e transformao. Um compromisso tico-existencial to
bem enunciado por Hanna Arendt e que diz respeito a
todos ns, educadores:
Notas

A educao o ponto em que decidimos se amamos o mundo o 1 Centros Integrados de Educao Pblica prdios escolares projetados por
Oscar Niemeyer, criados para abrigar a educao integral em tempo integral,
bastante para assumirmos a responsabilidade por ele e, com tal durante as duas gestes de Leonel Brizola como governador do estado do
gesto, salv-lo da runa que seria inevitvel, no fosse a renovao Rio de Janeiro (1984-1988 e 1992-1996).
2 Para conhecimento das propostas referidas, consultar:
e a vinda dos novos e dos jovens. A educao , tambm, onde
SECRETARIA DE EDUCAO DO MUNICPIO DE SO PAULO. Programa So Paulo
decidimos se amamos nossas crianas o bastante para no expul- uma Escola, Dirio Oficial do Municpio de So Paulo, ano 50, n. 131, p. 1-8,
s-las de nosso mundo e abandon-las a seus prprios recursos, e 14 de julho de 2005; e
SECRETARIA DE EDUCAO DO ESTADO DE SO PAULO. Diretrizes da Escola de
tampouco arrancar de suas mos a oportunidade de empreender Tempo Integral. So Paulo: SEE, 2006. Documento do Congresso Internacional
alguma coisa nova e imprevista para ns, preparando-as, em de Educao, realizado em So Paulo, em 27 e 28/03/06. (Mimeo).
3 Discurso neoliberal que expressava os interesses conservadores de grupos de
vez disso, com antecedncia, para a tarefa de renovar um mundo direita, bem como buscavam aplicar, s escolas, as leis do livre mercado.
comum (Arendt, 1979, p. 247).

135 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


RELATO DE pRTICA

PROJETO AES EM REDE

No Aracy, com garra, transformando idias em aes.


Maria Jos Reginato
Marilda Ferraz Ribeiro de Moraes*

Em cada rosto, a cada gesto ou palavra dos jovens, sinto que Um projeto a favor da educao integral de crianas e
necessrio nos organizarmos e nos unirmos para continuarmos de adolescentes
este trabalho, a fim de resgatarmos valores, talentos, virtudes,
cidadania e dignidade. A Constituio de 1988 e o Estatuto da Criana e do
Aes em Rede um projeto em que nos motivamos, tro- Adolescente so instrumentos legais, conquistados pela
camos experincias e nos reanimamos para continuar nossa sociedade brasileira, que reconhecem e confirmam as
incansvel caminhada em prol das crianas e adolescentes crianas e os adolescentes como sujeitos sociais de di-
do Cidade Aracy. reitos, e atribuem, respectivamente, nos seus Artigos 4
Josenil Pereira da Cunha e 227, a responsabilidade da sua educao famlia,
Liderana jovem da Parquia N. Sra. de Guadalupe sociedade e ao estado, que lhes devem assegurar, com
absoluta prioridade, os direitos vida, sade, edu-
Fruto da parceria entre a Prefeitura Municipal de So cao, ao lazer, cultura, dignidade, ao respeito, li-
Carlos Secretaria Municipal Especial da Infncia e Ju- berdade e convivncia familiar e comunitria.
ventude SMEIJ e Secretaria Municipal da Educao e Seguindo o mesmo princpio, a Lei de Diretrizes e Bases
Cultura SMEC, o Centro de Estudos e Pesquisas em Edu- da Educao Nacional amplia o conceito de educao para
cao, Cultura e Ao Comunitria Cenpec e a Funda- alm da educao escolar, reconhecendo o carter socio-
o Volkswagen, o Projeto Aes em Rede comeou educativo de outros espaos pblicos, governamentais e
em 2005. A opo pelo municpio de So Carlos, como no governamentais, e sua importncia para o desenvol-
referncia-piloto de um projeto desta natureza, deve-se vimento integral de crianas e adolescentes, entendido
determinao poltica da Prefeitura no atendimento a como o desenvolvimento de suas potencialidades.
crianas e adolescentes, fazendo jus, inclusive, ao Pr- Sabe-se que quanto mais acesso tiverem aos bens
mio Prefeito Amigo da Criana. culturais socialmente produzidos, maiores sero as pos-
Aes em Rede um projeto que visa promover a in- sibilidades de ampliao do repertrio cultural e de n-
tegrao de aes educativas, desenvolvidas por organiza- veis mais elaborados de letramento das pessoas, condi-
es governamentais e no governamentais de um determi- es para o sucesso escolar e para o crescimento pessoal
nado territrio, a favor da educao e proteo integral de e social. Compreendemos que, somente juntando esfor-
crianas e adolescentes, para as quais concorrem a educa- os entre os envolvidos, de alguma forma, com a educa-
o escolar, considerada central no desenvolvimento da ci- o de crianas e jovens, pode-se garantir a eles, como
dadania, e outros espaos de aprendizagem existentes. de direito, a educao mais completa possvel.
Busca incentivar e fortalecer o dilogo entre a escola
e outras instituies de carter educativo, por meio de Uma proposta em construo
uma ao coletiva, potencializando ao mximo seus re-
cursos e atuao, na perspectiva da construo de uma O espao indicado pela SMEIJ para o desenvolvimento
rede de base local. do projeto-piloto foi a regio da Cidade Aracy,1 por ser
carente e contar com alguns elementos mobilizadores,
* Maria Jos Reginato pedagoga e coordenadora de projetos do
Cenpec. Marilda Ferraz Ribeiro de Moraes pedagoga e pesqui-
como a existncia de grupos organizados: associaes,
sadora do Cenpec. ONGs,igrejas etc.2

136 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Iniciaram-se, ento, reunies de concertao com am-
bas as secretarias SMEIJ e SMEC no sentido de dis-
cutir e afinar a proposta e seus respectivos princpios,
pressupostos e metodologia entre os parceiros, definin-
do-se, ainda, critrios de adeso das demais secretarias
e instituies a serem gradativamente envolvidas.
GRUPO GESTOR, GRUPO DE REFERNCIA
A misso primordial da Secretaria Especial da Infncia e Juven- E EQUIPE DO CENPEC
tude, criada em janeiro de 2005, a integrao das diversas
aes de rgos, governamentais e no governamentais, de- Participam atualmente do Grupo Gestor as se-
senvolvidas no municpio em prol das crianas e adolescentes guintes Secretarias de governo e instncias centrais:
de nossa cidade. Infncia e Juventude; Educao e Cultura: represen-
Articular as inmeras iniciativas um grande desafio. Neste tao do Sistema de Ensino, Sistema Integrado de
contexto, tivemos a oportunidade de trazer para So Carlos Bibliotecas e Departamento de Cultura; Sade; Assis-
o Projeto Aes em Rede, objetivando a educao integral tncia Social e Cidadania; Esporte e Lazer; Fundao
de crianas e adolescentes, entendendo que os espaos de Educacional So Carlos; Administrao Regional do
aprendizagem, que para isso concorrem, so mltiplos. Este Aracy; Diretoria de Ensino Estadual: representao
trabalho uniu em um territrio, conhecido como Grande Cidade do Sistema de Ensino e Programa Escola da Famlia;
Aracy, entidades e pessoas que ali vivem e desenvolvem aes Conselho Tutelar; Universidade Federal de So Car-
a favor desse espao. los, Centro de Divulgao Cientfica e Cultural (USP)
H muito a ser feito para as crianas e jovens do bairro e o e Centro Universitrio Central Paulista (Unicep).
Aes em Rede tem mostrado que no h somente carncias Fazem parte do Grupo Referncia as lideranas
no Aracy, mas um potencial que pode e deve ser ativado. locais das seguintes instituies e servios: Adminis-
Pe. Agnaldo Soares Lima, trao Regional de Sade do Cidade Aracy; Ncleo
Secretrio da Infncia e Juventude da Prefeitura de So carlos Integrado de Sade Cidade Aracy; Unidade Sade
da Famlia Presidente Collor; Unidade Sade da
Como opo metodolgica para a implementao do Famlia Antenor Garcia; Centro de Referncia da
Projeto, o Cenpec props a constituio de duas instn- Assistncia Social; Centro Comunitrio Antenor Gar-
cias coletivas: o Grupo Gestor e o Grupo Referncia (ver cia; Creche Drio Rodrigues; EMEI Aracy II Casa
quadro ao lado), das esferas central e local, respectiva- Azul EMEI Casa Rosa; EMEI Casa Amarela; E.M.E.F.
mente para propiciar uma dinmica de relacionamento Afonso Fioca Vitalli (CAIC); E.M.E.F. Arthur Natalino
gil e flexvel entre os responsveis pelas polticas pbli- Deriggi; E.E. Dona Aracy Leite Pereira Lopes; E.E.
cas e as lideranas locais, no desenvolvimento de aes Marivaldo Carlos Degan; E.E. Orlando Perez; GR
integradas de ateno criana e ao adolescente, visan- Escola de Samba Acadmicos do Aracy; Guarda
do formao de uma rede de base local. Municipal atuante no Aracy; Polcia Militar: Pro-
O Grupo Gestor tem carter intersetorial, integrando jeto J.C.C. Jovens construindo a cidadania; Igreja
representantes de diferentes secretarias da administra- Evanglica Avivamento Bblico; Parquia N. Sra. de
o municipal de So Carlos, e sua funo coordenar Guadalupe; Pastoral da Criana; Projeto Associao
o desenvolvimento do Projeto na cidade, mobilizando, Atltica Banco do Brasil comunidade; Salesianos
apoiando e viabilizando as aes dos parceiros do Gru- Liberdade Assistida e Prestao de Servio Co-
po Referncia no Aracy. munidade; TEIA espao de criao; Rodas de Fute-
O Grupo Referncia composto por lideranas de or- bol Antenor Garcia; ONG Espao Cidado. Integram,
ganizaes governamentais e no governamentais do Ci- ainda, o Grupo Referncia, todas as instituies que
dade Aracy e tem o papel de planejar e desenvolver aes compem o Grupo Gestor.
integradas entre as instituies locais, tendo como bali- A equipe do Cenpec composta pelos seguintes
za as perspectivas do Projeto, de forma a otimizar os re- profissionais: Antonio Srgio Gonalves, Maria Jos
cursos existentes no bairro e na cidade, numa interao Reginato e Marilda Ferraz Ribeiro de Moraes.

137 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


constante e orgnica com o Grupo Gestor, procurando Outro marco importante, em 2005, foi a realizao de
tecer a malha da rede pretendida. um seminrio, no final do ano, na Fundao Educacio-
Dada a sua natureza, a composio do Grupo Refern- nal So Carlos, que reuniu a comunidade organizada do
cia bastante heterognea, o que lhe permite expressar a Aracy, para discutir propostas de trabalho, visando ao
diversidade presente no bairro, trazendo o colorido das di- atendimento das crianas e adolescentes do bairro.
ferentes necessidades e desejos dos habitantes do Aracy. O seminrio, aberto populao, contou com o apoio
A articulao entre o Grupo Gestor e o Grupo Refe- do poder executivo e legislativo, representados, respec-
rncia, de acordo com a metodologia adotada, aconte- tivamente, pelo vice-prefeito Emerson Pires Leal, pelo se-
ce por meio de encontros sistemticos e alternados en- cretrio da Infncia e da Juventude, padre Agnaldo Soares
tre: Cenpec e Grupo Gestor; Cenpec e Grupo Referncia; Lima, pela secretria da Educao e Cultura, professora
Grupo Gestor e Grupo Referncia. Gria Maria Montanari Franco, e pela presidente da Cma-
ra Municipal de So Carlos, Diana Cury, que compuseram a
Esse caminho metodolgico, percorrido pelos dois grupos cons- mesa e deram incio aos trabalhos, manifestando sua viso
titudos, permitiu um diagnstico do potencial dessa regio e, a respeito do significado do Projeto para o municpio.
assim, chegar a um plano de ao comum. Esse processo de As professoras Isa Maria Guar, assessora da coor-
trabalho refora e estimula a participao. denao geral do Cenpec, e Elza de Andrade Oliveira, da
Assim, estamos buscando construir o nosso prprio caminho Universidade Federal de So Carlos, tiveram papel impor-
[...] o setor pblico municipal e as demais entidades presentes tante na anlise das propostas elaboradas pelos quatro
no territrio, definindo um plano de ao, exatamente para grupos de trabalho, destacando pontos relevantes para
termos alternativas de aprendizagem: profissional, cultural, a elaborao do Plano de Aes Integradas, na continui-
esportiva, ambiental e outras, com a possibilidade de cons- dade do Projeto, em 2006.
truo de uma nova cidadania.
Elisete Silva Pedrazzani 2006 Onde estamos?
Fundao Educacional So Carlos
A concentrao de esforos do Aes em Rede, em
Tecendo a malha da rede 2005 2006, incidir sobre o Plano de Aes Integradas, tanto
em relao sua elaborao, ainda em processo, quan-
A idia da constituio de uma rede de base local, to implementao das aes a serem programadas, o
direcionou, desde o incio, o traado da linha de traba- que envolve um amplo movimento para escutar os ha-
lho a ser desenvolvido no Aracy, exigindo a tarefa de ar- bitantes do Aracy, que nos proporcionar um conheci-
ticular e integrar instituies e lideranas para uma ao mento mais real desse territrio e de sua gente.
comum, que deveria ser referendada e sustentada por
princpios e pressupostos tambm comuns. O primeiro passo para quem deseja planejar e implantar uma
O primeiro passo para isso seria o conhecimento e o poltica de atendimento criana e ao adolescente no municpio
reconhecimento mtuo de todos os envolvidos, pois ali , sem dvida, a anlise da realidade de sua situao. Essa
estavam reunidas experincias muito diferenciadas e im- anlise que permitir visualizar o que fazer primeiro, onde
portantes, porm, desconhecidas umas das outras, em- concentrar mais recursos, que interveno utilizar; da mesma for-
bora pertencentes a um mesmo territrio. ma, permitir detectar os aspectos menos agudos, ou seja, que
Este passo foi um marco significativo que teve duas podem esperar momento mais oportuno para uma abordagem
importantes conseqncias para a constituio do Grupo sistemtica, tanto pelo poder pblico quanto por organizaes
Referncia: primeiro, representou um momento de refle- no-governamentais ou por uma aliana entre ambos.
xo e anlise de cada instituio sobre o que faz, como Nesse sentido, ser importante o resultado do censo demo-
faz e para que faz; segundo, produziu uma primeira sis- grfico no Aracy, abordando as condies educacionais, scio-
tematizao do grupo, organizada em um referencial in- econmicas e de habitabilidade da populao local (S.M.E.C.
formativo importante para a construo da rede, com a e Fundunesp).
relao de todas as instituies envolvidas, disponibili- Jos Maria Loureiro Diniz
zada em CD-room, de fcil acesso para todos. Diretor do Depto. Educao Infantil SMEC

138 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


No processo de elaborao do Plano de Aes Inte- Plano de Aes Integradas 2006
gradas, o Grupo Referncia discutiu muito sobre as indi-
caes do Seminrio, definindo prioridades e princpios Princpios norteadores:
norteadores. Desse movimento, surgiram vrias propos- Realizar aes integradas entre organizaes go
tas que, problematizadas e reelaboradas, culminaram na vernamentais e no-governamentais e diferentes ins-
atual verso do Plano, que ora apresentamos: tncias do poder executivo estadual e municipal uni-
trias no bairro.
Fortalecer e estimular a criao de vnculos e relaes
comunitrias no bairro.
Promover a auto-estima e a afirmao da identidade
da populao.
Eixos Temticos Criar e manter canais permanentes de comunicao en-
tre os participantes do Aes em Rede e no bairro.
So trs os eixos temticos: formao, eventos e comu- Valorizar a participao da famlia nas atividades pro-
nicao. movidas no bairro.

FORMAO
AES RECURSOS
Cursos para a formao e capacitao dos cidados do Aracy. Voluntrios / Departamento de Cultura / Escola da Famlia / Igrejas /
Palestras educativas para jovens/famlias. Rodas de conversas entre jovens / Crculos de discusso /cursos
Grupos de jovens, multiplicadores jovens, formando jovens. dados pelos prprios jovens / lona e arquibancada disponveis.
Escola de circo.

EVENTOS
AES RECURSOS
Mostras, exposies, shows que evidenciem os talentos do Espao do mercado municipal e outros espaos da cidade.
bairro (trabalhos manuais, artesanato, msica, teatro, literatura Evento de mobilizao comunitria do Ao de Cidadania.
etc.). Festa do bairro e outras.
Eventos esportivos e culturais, seminrios (seminrio ldico, Otimizao dos dados existentes, referentes ao bairro de Cidade
seminrio Aes em Rede e outros). Aracy.

COMUNICAO
AES RECURSOS
1. Ampliao dos canais de comunicao entre o Aes em Rede Encontros sistematizados do Aes em Rede.
e a comunidade. Comunidade virtual do Territrio Escola Aes em Rede
2. Levantamento e sistematizao de dados considerados rele- no site do Educarede (www.educarede.org.br).
vantes para o trabalho do Aes em Rede no Cidade Aracy: Escrevendo o Futuro (Cenpec).
seminrio ldico de escuta da populao; Jornais e rdios da cidade.
coleta de dados por agentes comunitrios de sade; escolas Folhetins/cartazes.
conselho, grmio, salas de aula nas diferentes disciplinas; Otimizao dos dados existentes, referentes ao bairro de Cidade
estagirios da universidade; Aracy.
censo escolar SMEC;
dados das outras secretarias.
3. Divulgao das aes e servios nos meios existentes.
4. Criao de um painel de informaes utilitrias para os cidados
do bairro (Voc sabia que...?).
5. Criao de uma rdio e um jornal comunitrio.
6. Produo de folhetos informativos e cartazes, confeccionados
pelos prprios jovens.

139 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Um olhar reflexivo sobre o Projeto

Observando a trajetria do Projeto, O Aes em Rede de suma importncia para qualquer


ao longo do tempo, podemos vislum- comunidade, no somente para o grande Aracy, pois divulga,
brar conquistas e dificuldades. canaliza e fortalece aes que esto sendo e que podero ser
Como o prprio nome indica, desenvolvidas para a populao menos favorecida; atravs
Aes em Rede implica o movi- dele que as outras instituies vem que suas contribuies,
mento articulado de pessoas, o que por menores que sejam, so de grande valia.
j traduz sua dificuldade para cons- Jlia Gomes da Silva Freitas
tituir um grupo com identidade pr- Educadora da EMEI Casa Azul / Apoio pedaggico do Projeto
pria e que fale a mesma linguagem e Associao Atltica Banco do Brasil
trabalhe numa direo comum. Isso
demanda pacincia e persistncia O pequeno nmero de entidades no-governamen-
dos integrantes, em todo o proces- tais que at o momento se fizeram representar no pro-
so, pois, a adeso ao grupo ocorre jeto pode ser um dado significativo que nos leva a pen-
em diferentes momentos, tanto para sar na necessidade de se investir na produo de capi-
as pessoas quanto para as prprias tal social na regio, para que a populao possa contar
instituies. com novos espaos de participao que ampliem ofertas
Respeitar o processo de cada educativas para suas crianas e adolescentes. O Aes
um, acolher os recm-chegados e, em Rede espera contribuir para isso, unindo esforos
ao mesmo tempo, corresponder s para a conquista de novos parceiros e para a consolida-
expectativas dos que j participam o das parcerias estabelecidas.
uma aprendizagem difcil para to- A adeso definitiva das universidades locais, que
dos ns. Por outro lado, as contin- recentemente participaram de encontros do Aes em
gncias particulares de cada parti- Rede Universidade Federal de So Carlos UFSCAR,
cipante ou instituio tambm pro- Universidade de So Paulo Centro de Divulgao Cien-
vocam instabilidade na composio tfica e Cultural CDCC e Centro Universitrio Central Pau-
e freqncia do grupo. As variadas lista Unicep ser uma conquista muito importante
funes que cada um desempenha para o Projeto, porque poder ampliar as possibilida-
em sua instituio, bem como as di- des de desenvolvimento de aes sistemticas no bair-
ferenas de formao e de experin- ro, com as contribuies que lhe so peculiares.
cias de vida, tambm expressam uma H que se destacar, ainda, a gesto compartilhada
diversidade com a qual o grupo preci- do Projeto que, desde o incio, permitiu a interlocuo
sa aprender a lidar. franca e afetiva entre o Grupo Gestor, o Grupo Refern-
Se, por um lado, so reconhecidas cia e o Cenpec, dando apoio, sustentao e vida ao pro-
estas dificuldades para a constituio cesso. Consideramos este o ganho mais expressivo do
do grupo, por outro, o prprio proces- Projeto, uma vez que o trabalho intersetorial um gran-
so vivido, aparentemente simples, j de desafio para as polticas pblicas do mundo contem-
se configura como conquista, se con- porneo, pois exige mltiplos esforos para romper com
siderarmos o nmero expressivo de a fragmentao tradicional de nossa cultura.
instituies que aderiram ao Projeto A reflexo que ora fazemos sobre o que foi realizado
e a criao de um amplo espao co- at este momento no Aes em Rede nos d clareza
letivo de participao local, condi- sobre os limites do Projeto, nas suas condies concre-
o bsica e essencial para o plane- tas, mas tambm nos revela suas possibilidades como
jamento de aes integradas. uma mensagem de confiana no futuro.

140 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Bibliografia
Participar do Aes em Rede refora em mim a certeza de que MELLO, Roseli Rodrigues de. Comunidades de aprendizagem: democratizando
relaes entre escola e comunidade. In: GT: Movimentos Sociais e Educa-
necessito cada vez mais participar de espaos nos quais seja
cionais, n. 3, Agncia Financiadora, Fapesp.
possvel contribuir com a formao de seres humanos conscien- GUAR, Isa. Educao Integral. Articulao de projetos e espaos de aprendi-
tes e dispostos a dedicar sua energia em favor da constituio zagem, 2005 http://www.Cenpec.org.br/modules/xt_conteudo/index.
php?id=46
de um cotidiano mais saudvel e equilibrado. Srie Defesa dos Direitos da Criana e do Adolescente, n. 4, Gesto Municipal dos
Fico feliz em me ver atuando diariamente nesse sentido. Servios de Orientao Criana e ao Adolescente, Instituto de Estudos Espe-
ciais da PUC/SP, Centro Brasileiro para a Infncia e Juventude, 1995.
Julio Csar Pereira Jnior CARVALHO, Maria do Carmo Brant de. et alli. Desenvolvimento local. Dez. 2002.
Programa de medidas Socioeducativas em meio aberto BRANCHER, Leoberto N. Viso Sistmica da Implementao e da Gesto da Rede
de Atendimento. In: MARQUES, Antnio E. S. e BRANCHER, Leoberto N.
Salesianos So Carlos
(Coord.). Encontro pela Justia na Educao. Braslia. Fundescola/MEC
2001.

Notas
1 Trata-se de uma regio 02 do Municpio de So Carlos, englobando os
bairros Presidente Collor, Antenor Garcia e Cidade Aracy. Populao: 15.338
habitantes (Fonte: Oramento Participativo IBGE 2000).
2 Os dados encontram-se no box da pgina 40.

141 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


142 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
artigo

Dos outros de
que somos feitos:
educao, cultura
Maurcio Ernica* e conflitos sociais.

E
ste texto tem por objetivo discutir algumas relaes
entre educao e cultura, a partir da constatao de que
os embates entre as valorizaes e desvalorizaes de
personagens, relaes sociais e modos de vida influen-
ciam as prticas educacionais. Num primeiro momento,
retomaremos e ampliaremos algumas idias sobre edu-
cao e cultura discutidas anteriormente (Setbal e Er-
nica, 2005). Para isso, sero apresentadas formulaes
tericas baseadas na obra de Vigotski sobre o papel do
outro social na formao das pessoas. A seguir, essas
idias sero relacionadas com as de patrimnio cultural
e de educao para que, por fim, cheguemos s ques-
tes que se quer levantar.
Conforme j afirmamos, entendemos por educao
os diversos processos que os grupos humanos elaboram
para fazer com que as novas geraes aprendam os sabe-
res que so socialmente valorizados e, sendo assim, po-
demos estender o sentido de educao para todos os
processos pelos quais os legados passados so transfor-
mados em modos de viver no presente. Dessa maneira,
estamos supondo que a sociedade lgica e historica-
mente anterior aos indivduos e que nela existem meios
de vida (materiais e simblicos) que forosamente de-
vem ser apropriados pelos seres humanos.

O eu, o outro e a sociedade

Assumimos que o outro antecede a formao do eu


e, mais especificamente, que o eu s poder se formar
a partir do momento que forem estabelecidas, no qua-
dro de atividades coletivas, uma srie de interaes so-
ciais que permitam aos indivduos interiorizar os meios
de vida que eram, num primeiro momento, exteriores a

* Maurcio Ernica cientista social pela Universidade de So Paulo,


Mestre em Antropologia pela Universidade de Campinas e Doutor em
Lingstica Aplicada e Estudos da Linguagem pela PUC-SP.

143 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


[...] s podemos existir
como humanos porque
ele. O eu, portanto, social; todas as dimenses de fazemos com que as
nossa vida so sociais, do nosso gestual ao modo como marcas dos outros existam
divagamos em pensamentos incertos.
Na obra de Vigotski (1934), encontramos subsdios dentro ns como recursos
para sustentar essas afirmaes. Como sabido, Vigotski que nos formam; porque,
(1934) atribui um lugar central interiorizao dos signos
verbais na formao do agir humano. pela apropriao pela interiorizao das
da linguagem que a conscincia se forma, pois a interio- palavras e das aes dos
rizao dos signos verbais permite que imagens difusas e
idiossincrticas sejam transformadas em representaes outros, desenvolvemos
sociais que generalizam experincias, que so estveis e a possibilidade de nos
discretas e que, por essas caractersticas, podem ser re-
produzidas para alm da presena do objeto. estranharmos, de olharmos
No sujeito, os signos interiorizados permitem a ele ter a ns mesmos como
acesso a si mesmo e a agir sobre seu corpo e seu pensa-
mento. A interiorizao dos signos propicia a emergncia um outro.
do mecanismo ativo e auto-reflexivo que permite ao su-
jeito tomar-se a si mesmo um outro, agir sobre si como
quem age sobre um outro e, assim, desenvolver suas ca-
pacidades psquicas.
Vigotski reconhece que em todas as espcies so ge-
rados traos internos de seu comportamento ativo. En- Diversos animais usam instrumentos materiais como
tretanto, o que seria particular aos seres humanos que, extenso de suas propriedades naturais, como a teia para
tanto suas necessidades quanto o processo de sua satis- a aranha ou um galho para um macaco. No caso dos hu-
fao e como o quadro de interaes com os outros mem- manos, afirma Vigotski, a esses instrumentos materiais,
bros da espcie emergem em seu interior, generalizados so associados instrumentos semiticos, que permi-
e formalizados em representaes sociais distintas e re- tem ao humano agir sobre o meio, representando para
lativamente estveis, podem ser apropriadas e operacio- si mesmo e para os outros suas necessidades, suas fi-
nalizadas pelos seres humanos (cf. Bronckart, 1997). nalidades e o curso de sua ao. De posse dos signos,
A partir de Vigotski, podemos ver que o material que ento, cada humano pode tomar distncia em relao a
nos forma como pessoas, que nos permite desenvol- si e ao meio, pode autonomizar o seu prprio agir e, por
ver nossos mecanismos auto-reflexivos e que nos abre extenso, pode regul-lo e se responsabilizar por ele (Vi-
a possibilidade de nos auto-orientarmos, social e es- gotski, 1984).
tava, primeiro, fora de ns, no outro. Portanto, s pode- Assim, a partir das interaes sociais e da interiori-
mos existir como humanos porque fazemos com que as zao da linguagem verbal, tanto o agir humano quan-
marcas dos outros existam dentro ns como recursos to o mundo so representados em imagens mentais que
que nos formam; porque, pela interiorizao das pala- podem ser confrontadas com as de outros seres huma-
vras e das aes dos outros, desenvolvemos a possibili- nos. Com isso, geram-se representaes sociais vli-
dade de nos estranharmos, de olharmos a ns mesmos das coletivamente que fazem com que, para cada indi-
como um outro. o que se expressa na seguinte passa- vduo particular, o mundo se apresente como um mun-
gem de Vigotski: do (re)presentado socialmente, como um mundo j vis-
to anteriormente (cf. Ernica, 2006).
Conhecemos ns mesmos porque conhecemos os outros, e pelo importante que assim seja, pois, desse modo, ga-
mesmo procedimento pelo qual conhecemos os outros, porque ns rante-se que os modos de agir no tenham de ser reinven-
somos em relao a ns mesmos os mesmos que os outros so em tados a cada momento. Podemos pensar na noo de g-
relao a ns. Eu me conheo somente na medida que eu sou eu nero de texto e na famosa imagem de Bakhtin em Os g-
mesmo um outro para mim (1925, p. 90; em traduo livre de M.E.). neros do discurso, segundo a qual, sem os modelos rela-

144 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


tivamente estveis de dizer e compreender, a comunica- ensinado que antecede a atividade educacional propria-
o humana seria impossvel. Com Vigotski, assumimos, mente dita. Como dissemos, a prpria noo de educa-
ento, que as experincias passadas so generalizadas, o pressupe a definio de quais so os saberes so-
formalizadas socialmente e tornam-se disponveis como cialmente relevantes e que formam o patrimnio valoro-
meios para que os sujeitos possam desenvolver novas vi- so a ser transmitido.
vncias (cf. Vigotski, 1925 e 1934 e Clot, 2003). Para alm dos saberes propriamente intelectuais e es-
colares, como ler e escrever diferentes gneros de texto
No h palavras isentas de valoraes e afetos e fazer operaes matemticas em situaes diversas,
ensina-se, tambm, a olhar para a prpria histria, ensi-
A afirmao de que somos seres sociais implica o na-se tambm a valorizar este ou aquele produto do tra-
reconhecimento de que o modo como somos, a manei- balho humano, este ou aquele grupo social como presti-
ra como vivemos, recoloca no presente outras pessoas gioso, importante, belo, valioso ou como sem prestgio,
e outras experincias que existiram antes de ns. Quan- sem importncia, feio ou sem valor.
do falamos, fazemos ressoar as vozes daqueles com os Identificamos que h uma seleo de elementos da
quais nos formamos; quando agimos, revelamos o agir natureza, da cultura material e da cultura imaterial (os
daqueles com os quais interagimos anteriormente. saber-fazer) para definir o que o patrimnio cultural de
Cabe agora trazer para a discusso outra idia de Vi- um grupo. Essa seleo constri uma determinada leitura
gotski (1934, cap. 7). Para o autor, todo signo verbal do passado e dos aspectos que devem ser lembrados no
marcado pelo contedo afetivo e valorativo que anima presente e dos que devem ser silenciados; ela cria repre-
a relao das pessoas com o objeto a que ele se refere. sentaes dos personagens, dos saberes e de suas obras
No h palavras isentas de valoraes e afetos. Assim, que influenciam o desenrolar da histria.
ao nomearmos ou mesmo ao nos lembrarmos de algo, A partir dessa abordagem, podemos ver que h con-
atribumos valores a esse algo e dirigimos a ele deter- tedos valorizados e selecionados por algumas prti-
minadas emoes. Podemos concluir, portanto, que as cas educacionais que podem, no entanto, ser desvalo-
vozes e as aes dos outros que nos compem so re- rizados e excludos de outras prticas. Pode ser que al-
cobertas por valores e emoes. guns grupos sociais consigam consolidar na coletivida-
Os outros que nos permitem viver socialmente po- de certas representaes que estigmatizem modos de vi-
dem existir para ns, por exemplo, como um outro re- ver que so nossos. Pode ser que o modo de viver, pen-
provvel ou louvvel, pernicioso ou engrandecedor, re- sar, sentir, falar, que desenvolvemos em alguns espaos
pulsivo ou atraente, digno ou risvel, imprescindvel ou de sociabilidade, seja interdito ou estigmatizado em ou-
descartvel. Na medida que esses outros existem em tros. Pode ser que acabemos por fazer viver em ns mo-
ns e nos constituem, os afetos e valoraes que se re- dos de vida estigmatizados e, ao mesmo tempo, o olhar
ferem a eles tornam-se afetos e valoraes referidos a que os estigmatiza.
aspectos nossos.
So esses pressupostos tericos que nos permitem A interiorizao do outro e as cargas discriminatrias
afirmar que as atividades educacionais e o patrim-
nio cultural de um grupo esto profundamente interli- A ttulo de exemplo, vejamos trechos do verbete
gados. S se pode falar em educao porque existe um caipira nos dicionrios Houaiss e Aurlio.
meio cultural e porque, nele, h saberes que so valori- HOUAISS:
zados e que devem ser transmitidos para as novas gera- Adjetivo:
es. Assim, as vrias formas de desenvolver a ativida- 1. que vive no interior, fora dos centros urbanos, no
de educacional so fundamentais para que todo o patri- campo ou na roa; roceiro;
mnio cultural que um grupo herda de seus antepassa- 2. que leva uma vida campestre rstica, tem pouca
dos seja transmitido e sirva de meio para as novas ge- instruo, pouco convvio social, e hbitos e modos
raes viverem. rudes (por vezes, pejorativo);
Seguindo nessa argumentao, afirmamos que h um 4. Derivao: sentido figurado que tmido, acanhado,
olhar para a vida cultural e uma seleo do que deve ser pouco socivel.

145 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Notemos que a definio do caipira feita, sobretu-
do, por marcas de insuficincia (pouco isso, pouco aqui-
lo...) e de ausncia (sem isso, sem aquilo...) de caracte-
rsticas valorizadas positivamente e que so quase sem-
pre associadas vida urbana, moderna e letrada. Em ge-
ral, caipira virou uma designao pejorativa e voltada
para o outro quase uma acusao de falta de traque-
jo com as coisas do progresso.1
Uma das conseqncias disso que se identificar
como caipira envolve um embate contra toda uma carga
discriminatria. Reconhecer em si traos do mundo cai-
pira e se ver na histria rural paulista, portanto, reco-
nhecer em si esse universo que aprendemos que deve
ser recusado e evitado em nome do progresso e da mo-
dernidade do futuro.
Acrescente-se a isso o fato de que as representaes
do Brasil profundo e da cultura popular brasileira re-
metem, em geral, a universos culturais nordestinos e mi-
neiros. Parece haver um certo consenso de que no h cul-
turas tradicionais e populares em So Paulo habilitadas a
fazer parte do nacional. Quando elas no so desconheci-
das, no raro que essas tradies sejam relegadas con-
dio de regionais, uma etiqueta que serve para designar
Substantivo: o que desvia do que foi aceito no nacional.
7. indivduo natural ou habitante de parte das regies No interior e na capital de So Paulo, h experincias
Sudeste e Centro-Oeste brasileiras, esp. So Paulo, de vida, memrias orais e escritas, marcas nas ruas e nas
de origem rural, caracterizados pela agricultura de edificaes, experincias artsticas, manifestaes reli-
subsistncia, pela cultura itinerante e por no terem giosas e celebraes populares que sobrevivem, por ve-
a posse da terra; zes, de maneira desconexa e como experincias residuais
8. indivduo simplrio, ger. habitante do campo, de que no cabem por inteiro nos smbolos hegemnicos
pouca instruo e modos pouco refinados. da identidade paulista. Na sua prpria terra, a histria
os tornou fora de lugar, os desterrou.2
AURLIO
S. 2 g. Na sociedade brasileira, comum vermos o mundo da
1. Bras. S. Habitante do campo ou da roa, particular- cultura erudita e dos saberes letrados voltando-se agres-
mente os de pouca instruo e de convvio e modos sivamente contra os legados rurais transmitidos oralmen-
rsticos e canhestros. te, sobretudo aqueles que herdamos das pessoas sim-
S. m. ples. Em vez de serem meios para vivermos no presente
Adj. 2 g. e para inventarmos o futuro, tais legados passam a ser
5. Bras. Diz-se do indivduo sem traquejo social; cafona, vistos como mculas e como traos que devem ser repri-
casca-grossa. midos. No raro nos depararmos com resultados trgi-
6. Bras. Diz-se das festas juninas e do traje tpico usado cos devido a isso, como tentativas mal-ajambradas de se
nessas festas. evitar o que se , em nome de uma busca aflita de se pa-
[Cf. (nas acepes 1, 3, 4 e 5) provinciano.] recer o que no se e que nem pode se chegar a ser.
A personagem Biela, do filme Uma vida em segredo,
de Suzana Amaral, revela esses conflitos. Ela uma mu-
lher formada no meio rural; em seu agir e em suas pala-

146 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


vras, manifesta-se a cultura rstica e simples, ligada s [...] desse contacto podem nascer frutos muito diferentes entre si e
coisas da terra. Com a morte de seus pais, Biela herda que vo do mais cego e demaggico populismo, que a m consci-
terras cultivadas e gado, tornando-se muito rica. ncia estertrea do elitismo bsico de toda sociedade classista,
Entretanto, como quem administrar seu patrimnio mais bela obra de arte elaborada em torno de motivos populares,
ser Conrado, seu primo e tutor, ela forada a se mu- como a msica de Villa-Lobos, o romance de Guimares Rosa, a
dar do lugar onde mora, chamado de fundo, para a pintura de Portinari e a poesia negra de Jorge de Lima.
casa de seu primo, na cidade. L, Biela se confronta com
o universo do luxo burgus e com as presses para se Muitos exemplos nos mostram que esse dilogo pode
comportar como uma dama da sociedade. Por um mo- ser enriquecedor e pode recolocar, no mundo contempo-
mento, Biela considera as iniciativas da esposa de Con- rneo, aspectos os mais longnquos de nossas vivncias,
rado como boas e necessrias, lanando-se numa sofri- no s por meio das artes, como tambm em todas as
da e constrangedora re-socializao. demais dimenses de nossa vida.
Para tornar-se uma dama citadina, Biela precisaria ne-
gar-se, precisaria abrir mo de gestos, roupas, hbitos, pala- Bibliografia

vras, pensamentos, sentimentos e laos sociais. J no limi- Amaral, Suzana. Uma vida em segredo (longa-metragem baseado no romance
homnimo de Autran Dourado), 2000.
te do sofrimento e aps um noivado mal sucedido, ela rom- Bakhtin, Mikhail. 1953. Os gneros do discurso. In: _____. Esttica da criao
pe com o projeto de viver segundo hbitos que no so os verbal. 4 ed. So Paulo: Martins Fontes, 2003 (traduo do russo de Paulo
Bezerra).
seus e que a transformara numa caricatura risvel. Biela ten-
Bosi, Alfredo. 1992. Cultura brasileira e culturas brasileiras. In: ____. Dialtica
tar reconstruir sua sociabilidade simples na cidade. Ser da colonizao. 4 ed. acrescida de posfcio. So Paulo: Companhia das
com os empregados das damas da sociedade aburguesa- Letras, 2001.
Bronckart, Jean-Paul. 1997. Atividades de Linguagem, textos e discursos: por
da, que ela recusa, que Biela se sentir vontade. um interacionismo scio-discursivo. So Paulo: Educ., 1999 (traduo de
Entretanto, o isolamento de Biela no ser superado Anna Rachel Machado e Pricles Cunha).
Clot, Yves. Vygotski, la conscience comme liaison. In: Vygotski, Lev S. Cons-
e a personagem viver o aprofundamento da carncia cience, inconscient, motions. Paris: La Dispute, 2003.
de relaes com outros que a afirmem, que legitimem Dicionrio Eletrnico Aurlio sculo XXI. Rio de Janeiro: Editora Nova Fronteira,
1999.
seu legado cultural. Por decorrncia da ruptura das re-
Dicionrio Eletrnico Houaiss da Lngua Portuguesa. Rio de Janeiro: Editora
laes nas quais ela pudesse desenvolver-se como ela Objetiva, 2001.
mesma, Biela morre. Ernica, Mauricio. O vivido, o possvel e o catrtico: para uma abordagem vigotskia-
na do estudo de representaes sociais em textos artsticos. So Paulo:
Podemos encerrar este texto lanando essas ques- Programa Ps-Graduao em Lingstica Aplicada e Estudos da Linguagem
tes para as prticas educacionais. A escola pode ser da PUC/SP, 2006. (tese de doutorado)
Francisco, Lus Roberto de. A gente paulista e a vida caipira. In: Setbal, Maria
um frum de consolidao desses preconceitos e des- Alice. (Coord.). Terra Paulista: histrias, arte, costumes. So Paulo: Cenpec
sas mutilaes. Afinal, o sistema escolar, nele includas e Imprensa Oficia do Estado de So Paulo, 2004.
Marinho, Jorge Miguel. A literatura do interior paulista: do lirismo anedota. In:
as universidades, a instncia decisiva para a formao
Setbal, Maria Alice. (Coord.). Terra Paulista: histrias, arte, costumes. So
da gente letrada e culta. Paulo: Cenpec e Imprensa Oficia do Estado de So Paulo, 2004.
Se assim, pensar a educao de modo amplo, in- Setbal, Maria Alice. (Coord.). Terra Paulista: histrias, arte, costumes. So Paulo:
Cenpec e Imprensa Oficia do Estado de So Paulo, 2004.
tegral, pode ser um meio de reconhecermos que algu- Setbal, Maria Alice e Ernica, Maurcio. 2005. Por que educao e cultura?
mas dimenses de nossa formao histrico-social po- Cadernos Cenpec: educao, cultura e ao comunitria. n. 1, primeiro
semestre de 2006.
dem estar sendo valorizadas em detrimento de outras; Vigotski, Lev Semyonovich. 1925. La conscience comme problme de la psycholo-
um meio de reconhecermos quais legados so autoriza- gie du comportement. In: Vigotski, Lev S. Conscience, inconscient, motions.
Paris: La Dispute, 2003. (traduction du russe de Franoise Sve)
dos em detrimento de outros. Em suma, tais questes po-
____. 1934. A construo social do pensamento e da linguagem. So Paulo:
dem ser um meio de vermos quais dos outros que nos Martins Fontes, 2001. (texto integral de Pensamento e Linguagem traduzido
constituem ns podemos marcar no presente e quais es- do russo por Paulo Bezerra)
____. 1984. A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 1994. (orga-
to sendo silenciados e apagados. nizao de Michael Cole)
Entre as culturas eruditas e letradas e as culturas po-
pulares, no necessrio haver uma oposio. Alfredo Notas
Bosi (1992, p. 330-1) afirma que: 1 Cf. De Francisco, 2004 e Marinho, 2004, para uma discusso sobre esse
aspecto no quadro do projeto Terra Paulista: histrias, arte, costumes.
2 Cf. Setbal, 2004, para ver como trabalhamos com esses elementos no
projeto Terra Paulista: histrias, arte, costumes.

147 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


ESTUDO DE CASO

E o circo chegou capital do pequi!


Seluta Rodrigues de Carvalho, Ione Garcia Altieri,
Izabel Brunsizian, Clia Terumi sanda

O Circo Lahet foi uma das 30 entidades finalistas do ESPAO LDICO DE RESPEITO E APOIO
Prmio Ita Unicef 2005, com o projeto Arte, Circo e
Cidadania. A instituio est sediada em Goinia, Es- O Circo Lahet est sediado no Parque da Criana,
tado de Gois, e atua h mais de dez anos. Foi funda- espao revitalizado no centro da cidade de Goinia,
do por um grupo de artistas e educadores que acredi- atualmente utilizado por vrias organizaes no-
tavam na possibilidade de educar por meio da arte. governamentais.
Quiosques, rea de preservao permanente,
Respeitvel pblico, o circo chegou! E parece que para parque infantil com brinquedos educativos, espaos
ficar! A histria do Circo, como diz o escritor Torres (1998), para atividades de esportes, viveiro de mudas nati-
vem de longe e pra longe vai. E nossa histria no poderia vas do cerrado. Tudo utilizado em comum pelas
ser diferente. instituies parceiras que atuam em diversas reas
No picadeiro, artistas milagrosos executam exerc- e de diferentes maneiras.
cios que parecem at ilgicos se no soubssemos os A instituio no est s! Uma rede de organiza-
sacrifcios que so feitos para consegui-los. Este o Cir- es atua em benefcio da criana e do adolescente:
co que as crianas amam. Um Circo que faz sonhar com a ONG Pr-Cerrado, o Circo Lahet, Atletas de Jesus,
olhos abertos, onde as crianas se sentem adultos e os Banco Florestal, Casa da Cultura Digital e Raiz Crepe.
adultos, mais crianas. Juntos, fundaram a Associao Amigos do Parque que
nesse cenrio mgico, na capital de Gois, que o tem como objetivo discutir a qualidade das aes
Circo Lahet realiza seu trabalho, onde crianas e ado- desenvolvidas, o uso das reas comuns, as questes
lescentes, de sete a 17 anos, alunos de escolas pbli- de legislao em relao populao atendida, bus-
cas, desenvolvem mltiplas habilidades que vo alm cando contribuir com a formulao e implementao
do picadeiro. E, do picadeiro, saem para expressar ao de polticas pblicas.
mundo seus sonhos e dar o significado que esta arte No Parque, tambm esto instalados o CIMP
produz em suas vidas. Centro Integrado de Apoio Psicopedaggico e a Vara
do Juizado da Infncia e da Adolescncia.
Evidencia-se o constante movimento e a intera-
o entre os coordenadores dos projetos durante as
atividades, numa relao de respeito e apoio.
A populao atendida pelo Circo reside ao lado
do Parque, no Jardim Lob, rea de posse, situada
em regio de risco, em um vale com enchentes e de-
sabamentos, nas pocas de chuvas, sendo uma das
comunidades mais empobrecidas da cidade.
Diante dessa situao, o governo municipal
construiu alguns prdios (chamados predinhos),
* Seluta Rodrigues de Carvalho pedagoga e coordenadora do circo transferindo famlias para essa rea. Outras foram
Lahet; Ione Garcia Altieri, educadora; Izabel Brunsizian, psicope-
remanejadas de suas casas, construdas com latas,
dagoga; e Celia Terumi Sanda, assistente social, so pesquisadoras
do Cenpec. e passaram a morar em casas menos precrias.

148 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Embaixo da lona colorida, no picadeiro, as crianas As atividades estimulam a possibilidade de sonhar,
e adolescentes experimentam toda fantasia e transfor- exercer sua criatividade, elaborar a confiana e a certe-
mao possvel: vale ser palhao, equilibrista na per- za de ser capaz de reconhecer seus limites, ao dominar
na de pau, malabarista, diabolista, acrobata, monoci- equipamentos que antes pareciam impossveis e inacess-
clista, mgico, apresentadores, animadores culturais e veis. Os desafios do Circo nos remetem s estripulias que
muitas outras possibilidades que a imaginao e a cria- os meninos e meninas fazem nas ruas, pois tais equipa-
tividade permitirem. mentos tm relao direta com o perigo e a aventura.
Arte-educadores, que j foram educandos do proje- As atividades podem desenvolver, tanto na criana
to, contribuem para o desenvolvimento humano inte- quanto no adolescente, a compreenso de sua capaci-
gral, incentivam a permanncia na escola e promovem dade de movimento corporal, de expressividade, de co-
o trabalho de iniciao arte circense, que j atendeu municao com maior inteligncia, responsabilidade,
mais de mil crianas e adolescentes, em seus dez anos equilbrio e autonomia.
de existncia. Vale dizer que, no Circo, no se trabalha sozinho.

149 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Cada nmero ensaiado mobiliza uma equipe e um exer-
ccio de superao dos limites, especialmente, de con-
vivncia grupal.
As crianas e adolescentes tm oportunidade de
se desenvolverem de maneira responsvel, legitiman-
do seus direitos e estabelecendo relaes entre o indivi
dual e o coletivo. Com isso, aprendem a ouvir, a opinar
e a respeitar as diferentes manifestaes. Alm de per-
mitir amplas possibilidades de aprendizado, vivenciam
preciosos momentos de prazer, de alegria e de boa con-
vivncia com o prximo.
No comeo de 2006, as professoras da Escola Esta
dual So Cristvo, situada prximo sede do Circo, reu-
niram-se com os coordenadores do projeto e levantaram
os temas que gostariam que fossem trabalhados. Suge-
riram os temas de meio ambiente e higiene como moti-
vadores de um projeto conjunto. Ficou estabelecido que
RESPEITO AO OUTRO, cada grupo de alunos da escola visitaria a instituio e
COM DETERMINAO E CONFIANA participaria das diversas atividades circenses, nos brin-
quedos e brincadeiras populares e tambm nas ativida-
Circo Lahet considera as crianas e adolescentes des de contao de histrias, de forma dinmica.
integrantes da sociedade que construda por e junto O Circo uniu o seu trabalho dirio a essas demandas,
a eles. Utilizam o cenrio do circo para viverem este utilizando o tema da cooperao e da gentileza, que pro-
exerccio de autonomia. Dentro do circo, as crianas e pe, por exemplo, que as crianas faam fila para o lan-
jovens tm a possibilidade de fazer escolhas e viven- che e observa como se organizam. Em seguida, discute
ci-las, compreendendo que integram um conjunto com eles se houve cooperao ou no nesse momento e
e que suas atitudes e aes esto intrinsecamente desafia: Como possvel formar fila e praticar a gentileza
envolvidos com as do outro, de acordo com o princpio e a cooperao?, propondo que repitam a atividade.
da complementaridade. As tcnicas simples do circo e Em todos os grupos atendidos, uma mdia de trs ou
seu colorido trazem o desafio da relao de confiana quatro educandos do Circo Lahet recebem as crianas
que os participantes devem ter: o salto no trapzio no da escola e apresentam os equipamentos.
pode existir sem a confiana de que o outro estar O trabalho est em processo de avaliao pelas pro-
esperando; o jogo do palhao no existe sem um fessoras da Escola e espera-se que o resultado dos en-
outro que o complementa. O papel do educador aqui contros seja maior motivao para o estudo e a presen-
valorizar a potencialidade, ultrapassar limitaes a da alegria, uma vez que buscam desenvolver as ofici-
e desafiar a natureza numa relao de positividade. nas de Palhao (clown).
Por isso, o dia no Circo Lahet comea com uma roda As professoras j revelam que a vivncia no Circo
na qual se canta, vivenciam-se valores, exercita-se a tem se refletido nos textos que as crianas desenvolvem
memria, sempre com intencionalidade educativa. posteriormente atividade: elas narram o que aprende-
Depois, os grupos se organizam em oficinas nas quais, ram, do que gostaram e do que no gostaram. As crian-
alm de desenvolverem habilidades especficas, so as que participam cotidianamente do projeto tm mais
incentivados a superar o medo, a entender que errar domnio de certos contedos, segundo os professores.
parte da vida e a superar as dificuldades com alegria. Isso se pode notar, por exemplo, na participao de ado-
Os contedos utilizados nas atividades de mgica lescentes em atividades que acontecem em outras cida-
ou do palhao, por exemplo, so meios para debater des, como a cidade de Gois ou So Paulo, e que retor-
com crianas e adolescentes a necessidade de ter nam com grande repertrio apreendido pelos debates e
determinao e confiana. oficinas de que participam.

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EM COOPERAO, TODOS APRENDEM E FAZEM DE TUDO

Antes de iniciar o projeto, os coordenadores O projeto mantm uma ficha individual de cada
firmaram parceria com os sndicos dos predinhos, criana e adolescente e as escolas so visitadas
lideranas locais da comunidade e fizeram visitas sistematicamente para acompanhamento, junto
domiciliares para conhecer as dificuldades de cada aos coordenadores das escolas, do aprendizado
famlia, para efetuar as inscries das crianas ao do aluno.
projeto. O Circo mudou a vida das crianas. Eu os vejo
As crianas passam por todas as atividades ofici- no dia-a-dia, vejo-os fora da escola e do projeto e
nas de malabares, monociclo, bambol, cama elstica, percebo o quanto eles mudaram. Por isso, sou uma
aula de mgica, de palhao, perna de pau, diabrete, parceira presente, diz a presidente da Associao
acrobacia, diabol e bolinhas pois se acredita que, de Moradores.
num Circo, todos devem conhecer sobre todas as ati- Refora o sndico dos predinhos: Antes, as crian-
vidades, desde a montagem da lona, o cuidado com as perturbavam a organizao. Hoje eles cooperam
os equipamentos, at as apresentaes. com a minha administrao. E por isso estou aqui
Depois, o grupo incentivado a trocar experin- cooperando e ajudando este projeto a dar certo.
cias. Eles tm que saber todas as tcnicas e como Segundo depoimento de coordenadora pedaggi-
o sucesso do Circo um trabalho de cooperao ca de uma das escolas estaduais: A escola de Circo
entre todos, todos aprendem e todos fazem de tudo, vem dando mais responsabilidade e mais compro-
dizem os coordenadores das atividades. misso s crianas e adolescentes. Isso evita evaso
Continuam: A escola de Circo oferece criana escolar. A pedagoga do Circo vem constantemente
e adolescente que nunca tiveram oportunidade com aqui e discutimos sobre cada aluno.
o ldico, exercitar a convivncia em grupo que a Uma das alunas do projeto completa: Moro
essncia do Circo. Bons espetculos dependem do num abrigo a seis meses. O circo , para mim, um
outro e isso cria um trabalho de cooperao, com descanso na minha cabea. Aqui aprendo vrias
a idia que um deve torcer pelo sucesso do outro. atividades; as atividades aqui do Circo me tiraram
Todos devem estar juntos! Na hora do espetculo o pensamento e sentimento ruim. Eu chorava muito
cada um brilha, todos tm a oportunidade. A idia pela minha vida! Agora mudou muito... s tenho
da totalidade! alegria. Agora me descobri!

PONTOS FORTES DO PROJETO


Inovao da proposta de ensino-aprendizagem,
que vem pelo ldico, pela alegria, por proporcio
nar o resgate da identidade da criana e do adoles
cente.
Parceria com a escola de ensino pblico e acom-
panhamento da aprendizagem das crianas na
escola.
Protagonismo das crianas e adolescentes.
Insero da organizao e de seus participantes,
em Conselhos Municipais, envolvidos em polti-
cas pblicas.
Resultados positivos comprovados ao longo dos
anos de trabalho.
Nmero de parceiros envolvidos com o trabalho.
Credibilidade conquistada ao longo do trabalho.

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152 Cadernos Cenpec 2006 n. 2
memria

Ansio Teixeira,
leitor da Histria
Marcos Cezar de Freitas* do Brasil.

A
nsio Teixeira merecia ter chegado ao final do sculo XX.
Nascido em 1900, no fosse seu trgico desaparecimento
em 1971, talvez estivesse como esteve, at h pouco,
Barbosa Lima Sobrinho contemplando o final de um
ciclo conturbado, diante do qual seus escritos oferece
ram uma observao atenta sobre a renitncia de deter
minadas questes histricas.
Quais seriam essas questes histricas?
Quais seriam as leituras a informar sua observao
atenta e crtica do passado?
A obra de Ansio Teixeira ergueu-se sobre uma com
preenso singular acerca da herana cultural que o Bra
sil carregava de suas razes ibricas. Quase tudo o que
escreveu, de alguma forma, renovou seu entendimento
sobre o que considerava ser uma necessidade histri
ca ou uma misso civilizatria, ambas configuradas
no seu convencimento de que era necessrio ultrapas
sar as prprias razes para deixar, no passado, um acen
tuado privatismo; um habitus antidemocrtico e perso
nalista e um distanciamento estril diante da cincia mo
derna e da democracia.
As representaes do passado brotavam em seus es
critos como se fossem uma reavaliao sentida do que
havamos deixado de fazer; das barreiras que havamos
deixado de transpor.
Diante do no feito, afirmava que:

[...] tudo que o pas tem de caracterstico vem desses trs fatores
originais, de mistura com o catolicismo romano, o feudalismo e a
organizao imperial de poder [...] A sociedade brasileira funda-se
assim na famlia patriarcal, na escravido e no latifndio, cujos
caractersticos so a imobilidade, a limitao de oportunidades e
a supremacia da ordem privada (Teixeira, 1999, p. 349-350).

* Marcos Cezar de Freitas professor da Universidade Federal de


So Paulo Unifesp e pesquisador do CNPQ.

153 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Diante dessa constatao, incomodava-se com uma Uma personagem perplexa
certa ambivalncia que permanecia nos frutos daque
las razes: Para descrever o sculo XX, necessrio compor uma
narrativa na qual a tragdia ocupe lugar de destaque. Olhan
Os brasileiros eram europeus nostlgicos, transviados nestas do mais de perto, porm, ser possvel perceber que, sem
paragens. [...] Esse tipo cultural dbio, ambivalente, nem peixe, a evocao da esperana ou ao menos da expectativa de
nem carne, acabou por criar nestas terras novas da Amrica algo de uma nova ordem planetria, no ter ocorrido uma reme
congenitamente inautntico, de congenitamente caduco, na cultura morao fidedigna do ciclo que est acabando.
americana. [...] A verdade que resistiam s foras de formao nes Trata-se de um perodo de impressionante distn
tas paragens de uma cultura autntica, com o arraigado sentimento cia entre a forma e o contedo observveis ao incio e
de estrangeiros em sua prpria terra (Teixeira, 1999, p. 322). as formas e contedos diante dos quais fomos pasmos
contemporneos.
O educador baiano habitualmente lembrado em ra Ansio Teixeira surgiu com as esperanas que abriram
zo do seu envolvimento com o chamado escolanovismo o sculo XX. Tornou-se, no transcorrer das sete dcadas
e, conseqentemente, com a leitura e traduo dos au que viveu, uma personagem histrica singular, uma ex
tores e das obras que deram sustentao terica quele presso brasileira do encanto que seduziu muitos inte
movimento internacional de renovao educacional. Nes lectuais tarefa de reorganizar o mundo e faz-lo transi
se cenrio, seguidamente se destaca, alis, sem maio tar da barbrie para a civilizao, do obscurantismo para
res aprofundamentos, a influncia de John Dewey sobre a luminosidade. No incio, essa era a expectativa maior di
sua obra. Contudo, raramente, as fontes historiogrficas recionada aos ltimos cem anos do milnio.
de Ansio Teixeira vm luz, quase que como se no ti Ansio, considerado o escolanovista brasileiro por
vessem existido. excelncia, habitualmente relacionado defesa da es
Os lamentos acima mencionados, representaes cola pblica, criao de instituies de pesquisa e a
da histria do Pas, escoraram-se na leitura atenta de au projetos ousados, abreviados pelas conjunturas polticas
tores como Srgio Buarque de Holanda. As semelhan sempre desfavorveis. Todavia, ainda que corretas, estas
as so notveis: co-relaes no apanham todo o Ansio.
Estamos diante de uma personagem to complexa
A tentativa de implantao da cultura europia em extenso terri quanto o perodo histrico que o recebeu. Tambm es
trio, dotado de condies naturais, seno adversas, largamente tamos diante de uma personagem perplexa. Ansio Tei
estranhas sua tradio milenar, , nas origens da sociedade xeira no aceitava passivamente as permanncias, as
brasileira, o fato dominante e mais rico em conseqncias. Tra sobrevivncias do passado num momento no qual jul
zendo de pases distantes nossas formas de convvio, nossas gava estar construindo o futuro.
instituies, nossas idias, e timbrando em manter tudo isso em Por que restava, ainda, um pas medieval som
ambiente muitas vezes desfavorvel e hostil, somos ainda hoje bra de um pas que queria ser industrializado e cosmo
uns desterrados em nossa terra (Holanda, 1986, p. 3). polita?
Por que era possvel retratar o brasileiro ora como se
importante, sempre, acentuar a memria de um ana um Manuel Bandeira fosse expresso de sua alma, ora
lista perplexo com a vitalidade do passado. Esse passa como se Riobaldo Tatarana fosse a sntese de sua per
do, aquelas razes, respondiam pela forma do obstcu sonalidade?
lo cultural e poltico a ser transposto no sculo XX, um Por que a permanente ambigidade, a contnua du
sculo de passagem para um novo ciclo, no qual cincia alidade?
e democracia estariam de mos dadas. Olhando para fora do Brasil, considerava que, desde a
Grcia antiga, a razo vinha caminhando em passo cada
vez mais rpido. Embora essa trajetria da razo tivesse
sido desacelerada na Idade Mdia, uma nova acelera
o do tempo teria sido reiniciada com o Iluminismo. Este
tempo solto, rpido e realizador, seria o tempo das ins

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Estamos diante de uma
personagem to complexa
quanto o perodo
histrico que o recebeu.
[...] Ansio Teixeira no ... nem um homem nesta terra repblico, nem zela ou trata do
bem comum, seno cada um do bem particular... verdadeiramente
aceitava passivamente que nesta terra andam as coisas trocadas, porque toda ela no

as permanncias, as uma repblica, sendo-o cada casa (Salvador, 1998, p. 264).

sobrevivncias do passado Em relao s origens da identidade do Pas, a cul


num momento no qual tura brasileira poderia ser metaforicamente comparada
a um largo rio. As falas de Ansio foram empreendimen
julgava estar construindo tos estticos metafricos.
o futuro. Sendo assim, imaginemos um leito caudaloso que,
ao mesmo tempo, une e separa duas margens. Numa
delas, contemplando as peculiaridades da colonizao
portuguesa, podemos encontrar intelectuais como Fran
tituies universais: a escola, a democracia e as vrias cisco Adolfo Varnhagen e Gilberto Freyre. Em tal lugar
faces da esfera pblica. Seria tambm o tempo da cin interpretativo repousa uma compreenso da socieda
cia, da cultura laica e dos compromissos pblicos firma de, diante da qual um certo elogio do passado enalte
dos nas questes de Estado. A soma de todos esses itens ce a vitria do homem sobre o meio. Na outra, na mes
corresponde ao entendimento anisiano sobre o que a ma via historiogrfica, podemos encontrar Capistra
razo. O tempo iluminista, no seu entender, precisa no de Abreu, Srgio Buarque de Holanda, Florestan Fer
va ser solto, desamarrado, nestas plagas. nandes e Ansio Teixeira. Nessa margem, no encontro
Por isso, olhando para dentro do Brasil, incomoda imaginrio entre tais tradies interpretativas, pode
va-se com a obra que a colonizao portuguesa reali mos observar uma forte rejeio s instituies legadas
zara no Pas: por esse passado.
Ansio reproduziu, no mbito do debate educacional,
A descoberta da Amrica pelos europeus, nos fins do sculo XV, deu a leitura buarquiana com a qual rejeitou tanto a trans
lugar a uma transplantao da cultura europia para este continente. plantao de idias quanto a disseminao de uma cul
Tal empreendimento constituiu, porm, uma aventura impregnada tura privatista, por meio da qual apagava-se a fronteira
de duplicidade. Proclamavam, os europeus, que chegaram para entre os domnios pblicos e os privados. H um extra
expandir nestas plagas o cristianismo, mas, na realidade, movia-os ordinrio encontro de imagens nessa margem. Elas retra
o propsito de explorao e fortuna. A histria do perodo colonial tam um Brasil em conflito com as prprias razes.
a histria desses dois objetivos a se ajudarem mutuamente na Nas nossas razes, estariam depositadas tendncias
tarefa real e no confessada da espoliao continental. (...) A vida do imobilistas. O homem forjado nesse processo de coloniza
recm-descoberto continente foi, assim, desde o comeo, marcada o estaria adaptado a um ritmo temporal imutvel, perma
por essa duplicidade fundamental: jesutas e bandeirantes; f e nente, no qual confundia sua famlia com o Estado. A nao
imprio; religio e ouro (Teixeira, 1999, p. 319). terminava sempre logo ali, na divisa de seu quintal.
O predomnio da cultura jesutica no processo de es
Ansio Teixeira que, ao longo de sua vida, passou por truturao da educao escolar brasileira era visto como
vrias situaes de animosidade com a Igreja Catlica, sinal de um movimento que, continuamente, restaurava
nunca foi um pensador de corte anticlerical. Ao contr o passado e mantinha uma idade mdia imaginria, a
rio, as crticas que teceu cultura catlica estiveram sem oferecer-se como parmetro de conduta.
pre subordinadas defesa da escola pblica. Essa defe Quando escrevia metforas sobre a acelerao do
sa, sempre apaixonada, gerou divergncias, em mais de tempo, descrevia a histria do pas sendo movimenta
uma circunstncia, com alguns representantes do clero. da no sentido de se desvencilhar de suas fundaes: a
Mas sua concepo de histria havia sido forjada tam famlia patriarcal, a escravido e o latifndio, respons
bm na leitura de historiadores catlicos. De Frei Vicen veis pela imobilidade, pela limitao de oportunidades
te do Salvador, recolheu a seguinte impresso sobre as e pela supremacia da ordem privada. A leitura do livro
razes da sociedade brasileira: Educao no Brasil oferecer, ao leitor, exemplos s far

155 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


tas desse raciocnio anisiano/buarquiano que, de certa Neste outro lbum de famlia, o educador pode ser
forma, reverberou tambm em Florestan Fernandes: visto entre Emlio Willens, Charles Wagley, Oracy Noguei
ra, Luiz de Aguiar Costa Pinto, Otto Klinneberg e Roger
A relao senhor-escravo e a dominao senhorial minaram, pois, Bastide, entre tantos outros.
as prprias bases psicolgicas da vida moral e poltica, tornando Com esse grupo, ele gerou um dos mais importantes
muito difcil e muito precria a individualizao social da pessoa empreendimentos cientficos que o Brasil conheceu at
ou a transformao do indivduo, da vontade individual e da o presente momento: o Centro Brasileiro de Pesquisas
liberdade pessoal em fundamentos psico e sociodinmicos Educacionais CBPE, que, com os Centros Regionais de
da vida em sociedade. Seria preciso lembrar que, no cosmos se Pesquisas Educacionais CRPE, iniciou uma indita par
nhorial, s pode existir um tipo de individualismo, que nasce da ceira entre pesquisa educacional e antropologia.
exacerbao da vontade do senhor e se impe de cima para baixo Aqueles intelectuais moviam-se com a certeza de que
(Fernandes, 1975, p. 165). a superao da herana colonial e escravista demanda
va conhecer o pas de perto. Em razo disso, propu
medida que outras afirmaes completam a fala seram a formulao de mapas culturais para que se pu
anisiana, possvel estabelecer um dado inequvoco de desse perceber o verdadeiro papel da escola em cada
sua trajetria: Ansio Teixeira no pode ser pensado sozi comunidade. A idia de mapa cultural talvez tenha sido
nho. A arquitetura intelectual que buscou para si , tam a grande metfora de Ansio Teixeira. Significava um es
bm, uma plataforma poltica erguida sobre uma base foro institucional de cientistas no sentido de trazer ao
conceptual tecida a muitas mos. debate a opinio do brasileiro, considerado ainda fora
No entender do educador baiano, as marcas da coloni da modernidade.
zao e do escravismo ainda permaneciam sob mltiplas Os informes do Centro Brasileiro de Pesquisas Educa
formas no Brasil do sculo XX. Este era um diagnstico que cionais expressavam tais objetivos com clareza:
se produzia em comum, no esforo conjunto dos inte
lectuais que lamentavam nossa colonizao ibrica. Ou A expresso mapa cultural est sendo naturalmente usada como um
tra conseqncia aferida junto desta perspectiva histri smbolo, para representar um conhecimento completo da cultura
ca e historiogrfica, ou seja, seu conjunto de leituras, era brasileira contempornea, no seu sentido mais amplo, incluindo
a permanente inconcluso dos momentos de ruptura. vida de famlia e criao de filhos; atividades econmicas e sociais,
Um exemplo recorrente, tanto do educador baiano o uso do tempo de lazer, atitudes psicolgicas, objetivos e ideais,
quanto de vrios intelectuais de sua gerao, era a Re com a devida ateno herana religiosa e tica do povo [...]. O
voluo de 1930. Interrompida pelo Estado Novo, a Re mapa educacional dever conter, tambm, um componente psico
voluo no completara o plano de reconstruo nacio lgico representado pelas atitudes do povo em relao s escolas,
nal a que se propusera. Voltemos s metforas. o grau e natureza da satisfao e descontentamento, os desejos
e esperanas e possivelmente tambm os temores relativos
Pesquisa educacional e antropologia educao, qual a contribuio prtica que o povo poder dar
escola e assim por diante. [...] Se o antroplogo social tiver sido
De certa forma, Ansio considerava que o Pas ainda designado pelo Centro para elaborar um estudo de comunidade,
deixava-se refletir no espelho de Euclides da Cunha, ou de se esperar que ele dedique ateno especial ao papel da
seja, com um serto de costas para o litoral, com a cida escola na comunidade, escola como instituio, composio
de apartada do mundo agrrio e com uma mentalidade (econmica, social, tnica) da populao da escola, s atividades e
ruralista a bloquear a disseminao da cincia, da for ocupaes dos educandos, ao status dos professores etc. (Informe
mao individual e da democracia. CBPE, E. In: RBPE, 1955, p. 119-121).
O mltiplo Ansio pode ser localizado, na memria da
intelectualidade nacional, tambm ao lado de muitos antro Tratar de Ansio Teixeira significa deixar-se levar pelo
plogos e socilogos que, nos anos 1950 e 60, receberam ritmo das metforas que ele manuseava to bem. Mapear
dele a incumbncia de realizar um mapa cultural do Brasil a cultura, acelerar o tempo, ultrapassar as prprias ra
e conhecer, mediante o estudo de caso, a forma social das zes, espalhar uma cultura pblica, refazer a civilizao
permanncias de mentalidades no modernas. pela escola primria, pblica e laica so algumas expres

156 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


ses de um homem que foi uma das mais impressionan observador dos usos da categoria tempo. Por isso mes
tes personagens a equilibrar-se no fio frgil que separou mo, cuidou da esperana e da tragdia, assim como fize
a tragdia da esperana nesse sculo, especialmente ra Thomas Mann. Mas, diante de uma e de outra, consi
neste complexo pas o Brasil. derou que a escola, a cincia e a democracia facultariam,
De certa forma, todo o sculo XX foi projetado nas p ao homem, a percepo de que a esperana poderia nu
ginas de Thomas Mann, quando retratou, na obra A Mon- trir-se dos exemplos que a Histria proporcionava e que
tanha Mgica, o embate entre um mundo que acabava e tais exemplos tornavam a tragdia uma escolha a ser evi
outro que se anunciava. tada. No fundo, o que Ansio queria encontrar, nos livros
Pelas palavras da personagem Setembrini, Mann expres de Histria e nas hipteses dos antroplogos, era o con
sou a confiana num futuro iluminado pela razo e pela li junto de exemplos por meio dos quais pudesse conven
berdade, acompanhado pelo poder emancipador da cin cer seus pares de que a liberdade era plausvel.
cia e da cultura. Pelas palavras do jesuta Nafta, por sua vez,
ele mostrou o apego ao passado, o temor violento em rela Bibliografia
o s promessas da liberdade, considerada v e inconve CUNHA, Euclides. Os sertes. Rio de Janeiro: Ediouro, 1996.
niente. O duelo travado entre ambos, no romance, pode ser FERNANDES, Florestan. A revoluo burguesa no Brasil. Rio de Janeiro: Editora
Guanabara, 1975.
considerado uma prvia do sculo que chegava. HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. Rio de Janeiro: Jos Olympio,
Enquanto futuro e passado, liberdade e autoridade, 1986.
cincia e f duelavam nas pginas de Thomas Mann, no INFORME CBPE. Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos, Rio de Janeiro, INEP,
1955, p. 59, 119-121.
Brasil, na Bahia, Ansio Teixeira era um adolescente. De SALVADOR, Vicente do. Do nome do Brasil. In: MENESES, Djacir (Org.). O Brasil no
certo modo, em escala microscpica, ele encarnava o pensamento brasileiro. Braslia: Senado Federal, 1998, p. 263-265. Excerto
de Histria do Brasil. So Paulo: Melhoramentos, 1965.
embate entre a f e a cincia. Quis ser jesuta antes de TEIXEIRA, Ansio. Educao e o mundo moderno. So Paulo: Companhia Editora
descobrir a misso de educador. Nacional, 1977.
TEIXEIRA, Ansio. Educao no Brasil. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 1999.
Contudo, se a trajetria de Ansio, por vezes, suge
re a fabulao de A Montanha Mgica, no mais das ve
zes parece uma aventura partilhada nas desventuras da
prpria realidade.
A busca por novos horizontes para a educao brasi
leira o envolveu ora com outros educadores profissionais,
ora com historiadores, ora com antroplogos. Na sua rbi
ta, gravitaram expressivas opinies, as quais compreende
ram o grau de comprometimento pblico necessrio para
que algumas razes do Brasil fossem superadas.
Pensava pensavam numa ordem pblica com a
escola pblica como compromisso e questo de Estado.
Ansio era um iluminista.
Ao mesmo tempo que seu enredo parece aquele nar
rado por Thomas Mann, possvel reconhecer que, olhan
do-o de perto, ele no poderia ser uma personagem de
A Montanha Mgica. Apesar de tudo que enfrentou, An
sio no consideraria apropriado permitir que a esperan
a e a tragdia se enfrentassem em duelo mortal, como
ocorre no romance.
mais provvel que advogasse a emancipao e a
construo de um novo mundo no mbito da esfera p
blica, especialmente da escola, sem enfrentamentos.
Ansio Teixeira foi leitor e estudioso de vrias acepes
de Histria. O interesse por esse tema tornou-o um atento

157 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Para que possamos experimentar mais e
melhores emoes, saberes e sabores.
Mosaico
Fernando Rios
Isa Maria F. Rosa Guar*

Dados e informaes ns podemos obter em qualquer


lugar e hoje, principalmente, na Internet. Eles esto em torno Filmes
de ns, o tempo todo. No por acaso que este momento da
humanidade tem sido denominado sociedade de informao Microcosmos
e do conhecimento. Mas como saber se aquela informao e
aquele dado so confiveis? Como conseguir que aqueles da-
dos e aquelas informaes se transformem em conhecimento
e sirvam para acrescentar algo vida de cada um?
S h uma maneira: utilizando o conhecimento que acu-
mulamos. Um conhecimento que reunimos a partir de nossa
experincia de vida, da educao formal e informal, com nossos
amigos e amigas, na comunicao de massa, nos livros de boa
qualidade, na Internet.
esse conhecimento, que se expressa tanto na sua utilidade
imediata pecuniria como bem tangvel, enquanto desempe-
nhamos uma atividade profissional, quanto bem intangvel, DIREO: MARIE PERENNOU E CLAUDE NURIDSANY.
diante de uma obra de arte, que vemos, ouvimos, tocamos, DOCUMENTRIO, TRS ANOS DE FILMAGEM E 15, DE PESQUISA.
cheiramos ou degustamos. Sim, porque tanto o conhecimento FRANA, 1996, 77 MINUTOS.
formal, objetivo, direcionado, quanto a emoo artstica podem Um casal de competentes bilogos amantes de
ser obtidos e experimentados otorrinolaringologsticamente. biologia e cinema. O resultado dessa juno uma
Tudo entra e passa pelos sete buracos de nossa cabea e, ainda, obra de arte chamada Microcosmos. Um olhar para
pelos membros, pela pele do corpo inteiro. aquilo que normalmente no damos importncia.
Quanto mais conhecimento temos, mais possibilidade Pequenos seres, escondidos, captados por lentes
teremos de conhecer. E se algum perguntar para qu, por especiais. Formigas, besouros, caramujos, aranhas
favor, tente procurar a resposta, comeando pela pessoa mais e uma infinidade de outros animais que a cmara
prxima e no acabando na mais distante. capta e nos oferece para deleite. E surpreendeu a
E para quem quer incorporar um pouco mais de conheci-
especialistas tambm: em Cannes, ganhou o prmio
mento sua vida, Cadernos Cenpec criou esta seo. Mosaico
da Comisso Tcnica Superior de Cinema: e ainda
pretende colaborar para que nossos leitores tenham acesso a
algum conhecimento que acabou de ser produzido ou a outro recebeu quatro Csar, chamado de Oscar francs,
que, algumas vezes, ou j saiu de cartaz, ou est um pouco por trilha sonora, fotografia, som e montagem.
escondido em algum site da Internet, em alguma estante
ligeiramente empoeirada., em uma loja que poucas pessoas
costumam ir ou, quando vo, ficam fascinadas por mercadorias,
primeira vista, mais atraentes.
Aqui, escrevemos sobre livros, filmes, cds, sites, revistas,
quadrinhos e charges. Mas poderamos escrever tambm sobre
exposies, paisagens, cidades, ruas, avenidas, museus, cur- * Fernando Rios, jornalista, publicitrio e comuniclogo, consultor
sos, seminrios, enfim, tudo o que pode ajudar cada um de ns do Cenpec em Comunicao Organizacional.
Isa Maria F. Rosa Guar pedagoga, Doutora e Mestre em Servio
a ver, enxergar e conhecer melhor o mundo, tanto ao alcance Social (PUC-SP) e Ps-graduada em Psicopedagogia. vice-presiden
da mo quanto ao alcance do pensamento, e a experimentar te da Fundao ABRINQ pelos Direitos da Criana e do Adolescente
mais e melhores emoes, saberes e sabores. e Assessora de Coordenao do Cenpec.

158 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


A guerra do fogo
DIREO: JEAN-JACQUES ANNAUD.
ATORES: EVERETT MCGILL, RAE DAWN CHONG, RON PERLMAN, NAMEER EL KADI.
AVENTURA, FRANA/CANAD, 1981, 100 MINUTOS.
Quase ningum imagina que se possa fazer fico cientfica do passado porque a maioria
dos filmes desse gnero fala do futuro. Para mostrar que nem sempre assim, aqui est um
belo exemplo de fico cientfica antropolgica. A Guerra do Fogo um filme que se passa
na pr-histria, quando alguns humanides estavam aprendendo a falar e a usar e conservar
o fogo. Mas no s. E a est sua riqueza. Num espao geogrfico delimitado, grupos de
homindeos vivem experincias que aconteceram em alguns milhares de anos, da guerra s
relaes amorosas. Vale a pena ver o filme e repensar a nossa histria, a origem de nossa
humanidade. O filme, baseado no livro de J. H. Rosny, foi elogiado e premiado por criar
ambiente e personagens convincentes, inclusive com uma linguagem original, criada por
Desmond Morris e Anthony Burgess. Sua maquiagem foi premiada com o Oscar e recebeu
o Csar (considerado o Oscar francs) de melhor filme e melhor direo, em 1981.

Dez
DIREO: ABBAS KIAROSOTAMI.
ATORES: AMIN MAHER, MANIA AKBARI, KAMRAN ADL, ROYA ARABASHI, AMENE MOBADI, MANDANA
SHARBAF, KATAYOUN TALEIDZADEH.
DRAMA, IR/FRANA/EUA, 2002, 94 MINUTOS.
So dez pequenas histrias que tm como fio condutor uma mulher, divorciada, recm-casa
da com outro homem, dirigindo seu automvel numa cidade. Seu principal interlocutor, seu
filho, um estudante de ensino bsico, no se cansa de criticar seu comportamento. Ela ainda
d carona para cinco mulheres, entre elas, uma prostituta, uma jovem apaixonada e uma
senhora mais velha. Podemos conhecer um pouco dos preconceitos que cercam as mulheres
no Oriente Mdio, em particular, no Ir. Mas isso nos remete para a situao da mulher
no ocidente e, evidentemente, no Brasil. Kiarostami um mestre. Ele mostra o essencial,
seus personagens falam o essencial. O crtico Luiz Carlos Merten, no livro Cinema: entre a
realidade e o artifcio, chama a ateno para o fato de Kiarostami pretender reeducar o olhar
do pblico, viciado nos cdigos estabelecidos pelo cinema do espetculo. Ele pretende que
o espectador tenha um novo olhar para as imagens dos filmes e aprenda a saborear todas
as possibilidades do cinema, sem deixar de refletir sobre o sentido da vida.

A cor do Paraso
DIREO: MAJID MAJIDI.
ATORES: MOHSEN RAMEZANI, HOSSEIN MAHJOUB, SALIME FEIZI, FARAHNAZ SAFRI, MORTEZA FATEMI.
DRAMA, IR, 1999, 88 MINUTOS.
impressionante como Majid Majidi consegue colocar uma grande carga de emoo em
tudo que sua cmara registra. Nos mnimos detalhes. Sem qualquer sofisticao. Este
um daqueles filmes que podemos ver algumas vezes e redescobrir cada cena. Majidi o
mesmo consagrado diretor de Filhos do paraso, aquele do menino que perde o sapato da
irm e passa a revezar o seu com ela. Agora, ele nos conta a histria de Mohammad, um
menino cego, rfo de me, que mora numa escola para deficientes visuais e que, nas
frias, volta para seu vilarejo nas montanhas, onde convive com as irms e sua av. O pai,
se prepara para casar novamente. Uma relao difcil entre pai e filho vai se desenrolando,
mas a pacincia e a perspiccia de Mohamed se impe. O diretor usa o cenrio natural,
os sons da natureza e a alegria. E mesmo um cego pode ser feliz naquele espao, sentido
como um pedao de paraso. um filme otimista, humanitrio, a favor da vida.

159 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


O caminho para casa
DIREO: ZHANG YIMOU.
ATORES: ZHANG ZIYI, SUN HONGLEI, ZHENG HAO, ZHAO YUELIN, LI BIN, CHANG GUIFA, SUNG WENCHENG,
LIU QI, JI BO. DRAMA, CHINA, 2000, 100 MINUTOS.
Um filme emocionante para qualquer pblico. Mas os professores que amam sua tarefa
podero compreend-lo, senti-lo, aproveit-lo e sabore-lo melhor. Yimou chegou ao cinema
de massa com o potico e grandiloqente O cl das adagas voadoras. Mas sua fama de
cineasta brilhante precedeu essa superproduo com Lanternas Vermelhas. Este O caminho
de casa nos leva a uma aldeia chinesa, onde nasceu o executivo que vai assistir ao enterro
de seu pai, um velho professor. A partir da, Yimou nos conta o romntico namoro do pro
fessor com uma recatada alde, mostra as aulas dadas da maneira mais simples possvel,
e nos prope comparar os momentos de felicidade e o que leva at eles.
Zhang Yimou tambm dirigiu Nenhum a menos, as peripcias de uma professora para trazer
de volta, sala de aula, um aluno. Este um dos grandes diretores da atualidade e merece um
cuidado especial pelas histrias que conta e pela plasticidade com que constri suas cenas.

Vem danar
DIREO: LIZ FRIEDLANDER.
ATORES: ALFRE WOODARD, ANTONIO BANDERAS, DANTE BASCO, JOHN ORTIZ, LAURA BENANTI, MARCUS
T. PAULK, ROB BROWN, YAYA DACOSTA. DRAMA/MUSICAL, USA, 2006, 108 MINUTOS.
Um filme para encantar o olhar, a escuta e a imaginao pedaggica. Pierre Dulaine (Antonio
Banderas) um danarino de salo profissional, que se torna voluntrio para dar aulas de
dana em uma escola pblica de Nova York. Pierre tenta apresentar seus mtodos clssicos,
mas logo enfrenta resistncia dos alunos, mais interessados em hip hop. quando, deste
confronto, nasce um novo estilo de dana, mesclando os dois lados e tendo Pierre como
mentor. Encontramos nesta histria elementos preciosos de idias pedaggicas: conside
rar os saberes dos aprendizes e atribuir a eles o mesmo valor que damos aos saberes que
queremos ensinar-lhes, transformar os problemas que surgem em desafios para todos,
considerar a confiana mtua um exerccio do aprendizado, exercer a autoridade (conduzir)
com a delicadeza de quem sabe que o outro escolhe ser conduzido e explicitar a gratuidade
ou no de nossos interesses. Estes elementos em ato inundam o espectador.

Sites
A Internet hoje a principal porta de entrada para o conhecimento. Tudo est na Internet, mas
preciso cuidado e conhecer os melhores caminhos. Aqui voc ter algumas dicas obrigatrias que
vo do geral para o particular. E prepare-se para algumas dos mais maravilhosos passeios que se
pode fazer nesta rede mundial de dados, informao e conhecimento. Boa viagem.
Comeamos com:

http://vlmp.museophile.com/world.html
Um guia dos principais museus e bibliotecas virtuais de todo o mundo. Cincias humanas,
fsicas e biolgicas; tecnologia, design, literatura e arte. Escolha o tema, o pas, a lngua
e deixe-se levar para todos os ramos do conhecimento humano. Louvre, em Paris; Museu
Vang Gogh, em Amsterdan; Museu de Histria Natural, de Nova Iorque; galerias de arte,
no Japo; universidades alems. Enfim, o que existe de melhor. E mais: voc conhecer
alguns dos mais belos sites da Internet.

160 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Agora, um pouco de literatura brasileira e internacional.

http://www.dominiopublico.gov.br/Missao/Missao.jsp
Este site do Governo Federal abre sua misso com uma frase do Dr. Avul Pakir Jainulabdeen
Abdul Kalam, presidente da ndia: Uma biblioteca digital onde o passado encontra o
presente e cria o futuro.
O Portal Domnio Pblico, lanado em novembro de 2004, com um acervo inicial de 500
obras, prope o compartilhamento de conhecimentos de forma equnime, colocando
disposio de todos os usurios da rede mundial de computadores Internet uma biblio
teca virtual que dever se constituir em referncia para professores, alunos, pesquisadores
e para a populao em geral.
Este portal constitui-se em um ambiente virtual que permite a coleta, a integrao, a pre
servao e o compartilhamento de conhecimentos, sendo seu principal objetivo o de pro
mover o amplo acesso s obras literrias, artsticas e cientficas (na forma de textos, sons,
imagens e vdeos), j em domnio pblico ou que tenham a sua divulgao devidamente
autorizada, que constituem o patrimnio cultural brasileiro e universal.
Voc tem sua disposio trs tipos de pesquisa: por contedo, utilizando uma palavra-
chave; pesquisa bsica, voc diz como quer receber o que procura: em imagem, som, texto
ou vdeo; por nome de autor disponvel no acervo.
E pode fazer down load gratuito das obras.
E conclumos com dois sites de literatura, particularmente poesia, e portugus:
Primeiro, o Jornal de Poesia:

http://www.secrel.com.br/jpoesia/
Ele coloca sua disposio alguns milhares de poetas, contistas e crticos de literatura.

E o site de um museu inaugurado este ano, em So Paulo, sobre a nossa lngua portuguesa:

http://www.estacaodaluz.org.br/
Este site dedicado ao portugus, a quinta lngua mais falada no mundo, e a seus quase
200 milhes de usurios. Pelo menos trs objetivos orientaram a construo deste por
tal: saber o quanto as pessoas sabem do portugus e como entrou em contato com ele;
divulgar estudos modernos sobre a lngua; e disponibilizar amostras dos nove sculos de
Lngua Portuguesa, como um fundamento para a formulao de novas perguntas e a busca
de novas respostas.

Navegando no tema da Educao


e do Desenvolvimento Integral

http://www.educpart.org.br
O site Educao & Participao foi pensado para ser um canal de comunicao com ONGs,
Poder Pblico e parceiros da iniciativa privada, envolvidos na busca pelo desenvolvimento
integral de crianas e adolescentes do Pas. Fruto da parceria entre Fundao Ita Social,
Unicef e Cenpec, traz informaes sobre os projetos do Programa Educao & Participao
Gestores de Aprendizagem Socioeducativa, Prmio Ita-Unicef e, em 2006, o Seminrio
Nacional Tecendo Redes. uma ferramenta de formao para ampliar ainda mais o processo
de formao dos profissionais das Ongs.

161 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


http://www.mineduc.cl/index0.php?id_portal=21#
Jornada Escolar Completa Portal do Ministrio da Educao do Chile que apresenta alguns
aspectos da jornada escolar completa: infra-estrutura, projeto pedaggico, espaos edu
cativos, entre outros. Trata-se de um projeto central da poltica de educao no Chile, que
pretende expandir o modelo para toda a rede, mas h reconhecimento de que o projeto
particularmente efetivo nas reas de maior vulnerabilidade social.

http://www.risolidaria.org.br/index.jsp
Portal RISolidria Projeto da Fundao Telefnica, de abrangncia internacional, o por
tal RISolidria possui uma plataforma tecnolgica comum a diversos pases. No Brasil, a
RISolidria nasceu de uma parceria com o CEATS Centro de Empreendedorismo Social
e Administrao do Terceiro Setor. Tem espaos e contedo focalizados no Sistema de
Proteo Integral da Criana e do Adolescente e tem produzido uma srie de entrevistas
sobre Educao Integral.

http://www.educacaoonline.pro.br/
O site EDUCAO ON-LINE, criado em 1996, visa utilizar a lNFORMTICA e a INTERNET, para ten
tar trazer aos professores, especialistas, psiclogos, pedagogos, psicopedagogos, educadores
e outros, o que de mais recente tem acontecido no campo educacional no mundo. Traz exce
lentes artigos sobre educao e documentos internacionais sobre educao e incluso.

http://www.crmariocovas.sp.gov.br/index.php
O Centro de Referncia em educao Mario Covas, da Secretaria de Estado da Educao de
So Paulo, traz referncias importantes para educadores e gestores de educao, abordando
temas pedaggicos e educacionais. H muitos artigos e links sobre Educao Integral com
subsdios para atividades escolares.

http://www.fronesis.org/index.htm
Portal do Instituto Fronesis organizado pelos especialistas Rosa Mara Torres e Jos Luis
Coraggio de Quito, Equador, com textos dos organizadores e artigos diversos na rea da
Educao e Comunicao. Indica diversas redes e comunidades virtuais e traz documentos
internacionais de educaco, alm da agenda em temas correlatos. Recomendamos espe
cialmente, os artigos de Rosa sobre comunidades de aprendizagem.

Livros
A literatura histrica de Ana Miranda
e Joo Felcio dos Santos
No Brasil, no temos o costume de reverenciar os autores que mostram cenrios de nossa histria.
Costumamos nos ater aos fatos e deixar de lado as circunstncias em que viviam as pessoas e os
detalhes de suas pocas. Precisamos criar essa hbito. Ele indispensvel para que possamos
viver mais intensamente nossa brasilidade. Dois autores nos brindam com textos memorveis: Ana
Miranda e Joo Felcio dos Santos.

162 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Boca do Inferno
ANA MIRANDA. COMPANHIA DAS LETRAS / COLEO COMPANHIA DE BOLSO, SO PAULO, 2006.
Boca do Inferno, de Ana Miranda, um livro imprescindvel para quem quer entrar em
contato com o segundo sculo da histria do Brasil, o sculo XVII. Traa um quadro realista
dos desmandos da poltica e do poder, colorido com os comentrios de dois dos principais
autores da lngua portuguesa Gregrio de Matos, poeta e bomio baiano, apelidado de
Boca do Inferno, e o Padre Vieira, autor de sermes antolgicos.
o romance de estria da escritora cearense radicada no Rio, que at ento se dedicara
poesia. O livro teve muito sucesso no seu lanamento, em 1989, ganhando vrios pr
mios, dentre os quais o Jabuti de revelao, em 1990. um trabalho de reconstituio da
sociedade baiana do sculo XVII e um retrato fiel das injustias sociais e dos governantes
ineptos, corruptos e arbitrrios que perduram no Brasil.

Joo Abade
JOO FELCIO DOS SANTOS. LIVRARIA AGIR EDITORA, RIO DE JANEIRO, 1958. 1A. EDIO, 307 PGINAS.
Joo Abade, de Joo Felcio dos Santos, apenas um pretexto para falarmos desse autor,
raramente lembrado. Neste livro, ele mostra a Guerra de Canudos, por meio do olhar de um
de seus personagens, o jaguno Joo Abade. um romance spero, de grande beleza. Ele
vai aos Sertes, de Euclides da Cunha, no qual se inspira, mas utiliza sua verve de timo
romancista para descrever a vida, as paisagens e os relacionamentos. Normalmente, os
livros de Joo Felcio dos Santos so difceis de serem encontrados. Podem ser consultados
em bibliotecas pblicas ou em sebos. Mas valem uma boa garimpagem. E com certeza,
quem se esforar um pouco, poder conhecer, alm de Joo Abade, preciosidades como:
Ganga-Zumba, sobre Zumbi dos Palmares; Xica da Silva; Guerrilheira, romance da Vida de
Anita Garibaldi; Cristo de Lama, sobre Aleijadinho; Capital Calabar. Francisco Miguel de
Moura, poeta, crtico literrio, romancista, contista e cronista piauiense, fala de Joo Felcio
dos Santos: autor de [...} obras primas do romance brasileiro, falecido em 13 de junho de
1989, no Rio de Janeiro, s posso desejar que l no cu, enquanto desfruta da presena e
alegria de Deus, pea por ns outros, pobres escritores mortais, para que alcancemos um
pouca de sua doura, de seu lirismo, de sua to simples e humana sabedoria e graa.

Msica e Literatura
Vincius
DIREO: MIGUEL FARIA JR.
ELENCO: CAMILA MORGADO, RICARDO BLAT, RENATO BRAZ, YAMAND COSTA, ADRIANA CALCANHOTO,
OLVIA BYINGTON, MNICA SALMASO, MARIANA DE MORAES, ZECA PAGODINHO, MARTINLIA, MS BOM,
NEGO JEFF, LEROV.
ANTNIO CNDIDO, CAETANO VELOSO, CARLOS LYRA, CARLINHOS VERGUEIRO, CHICO BUARQUE, FERREI-
RA GULLAR, EDU LOBO, FRANCIS HIME, GEORGIANA DE MORAES, GILBERTO GIL, LUCIANA DE MORAES,
MARIA BETHNIA, MARIA DE MORAES, MICHA, SUSANA MORAES, TNIA CARRERO, TOQUINHO.
DOCUMENTRIO. BRASIL, 2005. 122 MINUTOS.
Aqui, vamos juntar literatura e msica, com o mais importante representante brasileiro
nesse quesito: Vincius de Moraes. Este documentrio de Miguel Faria Jr. registra um dos
mais frteis momentos da histria da msica popular brasileira, aquele que mostra a
criao, o desenvolvimento e a glria da bossa nova. E a, Vincius de Moraes presena
obrigatria.

163 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Poeta e letrista, dos melhores que este pas j produziu, ele tanto tem sua fase engajada,
como o poema O Operrio em Construo:
E um fato novo se viu / Que a todos admirava: / O que o operrio dizia / Outro operrio
escutava / E foi assim que o operrio / Do edifcio em construo / Que sempre dizia sim
/ Comeou a dizer no
quanto sua fase romntica, do Soneto da Fidelidade:
E assim, quando mais tarde me procure / Quem sabe a morte, angstia de quem vive / Quem
sabe a solido, fim de quem ama / Eu possa (me) dizer do amor (que tive): / Que no seja
imortal, posto que chama / Mas que seja infinito enquanto dure.
Mas o que conhecemos mais so suas letras escritas para quase todos os compositores
brasileiros de bossa nova, do Maestro Tom Jobim, o maior deles, passando pelos afro-
sambas de Baden Powel, ou as singelas msicas feitas com Toquinho.
Este documentrio, que homenageia Vincius de Moraes, enche-nos o corpo e a alma de
msica, poesia e liberdade.

Msica Popular Brasileira


Coleo MPB por seus intrpretes / Sesc So Paulo
O Sesc So Paulo produziu um dos mais completos mapeamentos da msica popular bra
sileira no sculo XX, feito at agora. So cerca de 100 artistas, em oito caixas, com 12 ou 13
CDs cada, com a gravao em udio de parte do acervo dos programas MPB Especial, TV
Tupi, e Ensaio, TV Cultura, criados e dirigidos por Fernando Faro. Os convidados tocam,
cantam e falam de seu trabalho, de sua vida e relembram casos. Cada CD acompanhado
de um livro com a transcrio literal dos depoimentos dos artistas, precedida por uma breve
apresentao, que relembra o contexto da poca. Entre no endereo:
http://www.sescsp.org.br/sesc/loja/index.cfm?area_loja=6
e veja a relao dos CDs e seus autores. Eles renem desde os conhecidos Adoniran Bar
bosa, Cartola, Paulinho da Viola e Chico Buarque, at os hoje, esquecidos, mas no menos
brilhantes, Lupicnio Rodrigues, Nora Ney, Paulo Soledade e Germano Matias.
Uma coleo que deveria fazer parte do acervo de qualquer escola brasileira.

Para quem quer conhecer mais sobre Educao Integral

Escola de Tempo Integral desafio para o Ensino Pblico


VITOR H. PARO, CELSO J. FERRETTI, CLAUDIA P. VIANN, DENISE T. DE SOUZA, CORTEZ EDITORA / AUTORES
ASSOCIADOS, SO PAULO, 1988.
Escola de Tempo Integral um livro-referncia no tema. Analisa as duas experincias de
Educao Integral mais significativas e fundantes como modelos diferentes de poltica
pblica com este recorte: os Centros Integrados de Educao Pblica os CIEPS do Rio de
Janeiro e o Profic Programa de Formao Integral da Criana de So Paulo.

164 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Diretrizes da Escola de Tempo Integral
SO PAULO: SEE, 2006.
DISPONVEL APENAS NA SECRETARIA DE EDUCAO DE SO PAULO PARA CONSULTA.
Documento do Congresso Internacional de Educao, realizado em So Paulo, em 27 e
28/03/06, o livro apresenta as diretrizes gerais que fundamentam a concepo e a imple
mentao da Escola de Tempo Integral, cujas orientaes e sugestes prticas subsidiam
gestores e professores para o planejamento, a organizao e a avaliao das Oficinas
Curriculares que compem a matriz curricular.

Em foco: a escola nas frias


SO PAULO: SEE/CENP, 2000. DISPONVEL PARA DOWNLOAD: HTTP://WWW.CRMARIOCOVAS.SP.GOV.
BR/PDF/ ES_TEMPOINTEGRALA%20ESCOLA%20NAS%20FERIAS.PDF
Em foco: a escola nas frias prope a realizao de projetos aglutinadores das experincias
vivenciadas por alunos e professores, transformando-as em um produto que permita ao
aluno e comunidade escolar observar o que foi possvel progredir na aprendizagem.
proposto um conjunto de sugestes de atividades que articulam os seguintes aspectos: a
pedagogia de projetos, a seleo dos ncleos temticos e a linguagem fotogrfica.

Site
Um site dedicado inteiramente educao integral, dentro do site da UNIRio.

http://www.unirio.br/cch/neephi/
O NEEPHI / UNIRIO Ncleo de Estudos Escola Pblica de Horrio Integral da Universi
dade Federal do Estado do Rio de Janeiro surgiu em 1995, quando foi apresentado o projeto
de sua criao aos Colegiados do Departamento de Didtica, da Escola de Educao e do
CCH da Universidade do Rio de Janeiro. O Ncleo pretendia trabalhar com atividades de
ensino, pesquisa e extenso, e elaborou uma srie de metas relacionadas a essas trs
funes da universidade.
Nos primeiros anos de atividade, a pesquisa resumiu-se leitura e organizao de dados
bibliogrficos acerca do objeto de estudo do Ncleo Educao integral e Tempo integral.
No ano 2000, comearam as pesquisas Anlise situacional das escolas pblicas de hor
rio integral do estado do Rio de Janeiro, concluda em 2005, e Escolas Pblicas de Tempo
Integral: anlise de uma experincia escolar, financiada pela FAPERJ.
Em 2005, o Ncleo procurou trabalhar mais virtualmente. O site do NEEPHI Ncleo de
Estudos Tempos, Espaos e Educao Integral foi atualizado e iniciou-se um grupo de
discusso. Quem tiver interesse em participar deve acessar o site e cadastrar-se.
E qualquer pessoa que tenha informao sobre educao integral e/ou de tempo integral
pode enviar para o site que a disponibilizar para o grupo.

165 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Cadernos Cenpec Cenpec
Centro de Estudos e Pesquisas em Educao, Cultura e
Ano I Ao Comunitria
Nmero 2
Segundo semestre de 2006 Presidncia
Maria Alice Setubal Diretora Presidente
Ricardo Campus Caiuby Ariani Diretor Vice-Presidente
Diretores Administrativos
Lydia Maria Queiroz Ferreira de Magalhes
Tereza Maria Macedo Soares de Arajo
Cadernos Cenpec uma publicao do
Conselho de Administrao
Antonio Carlos Caruso Ronca
Bernadete Angelina Gatti
Hlio Mattar
Maria Alice Setubal
Michel Paul Zeitlin
Ricardo Campos Caiuby Ariani
Conselho Fiscal
Cenpec Centro de Estudos e Pesquisas em Reginaldo Jos Camilo
Educao, Cultura e Ao Comunitria Rebecca de Castro Filgueiras Raposo
Rua Dante Carraro, 68
05422-060 So paulo SP Coordenao
Brasil Coordenadora Geral
Maria do Carmo Brant de Carvalho
Telefax: (55) (11) 2132 9000
cenpec@cenpec.org.br Assessoria da Coordenao
www.cenpec.org.br Isa Maria F. R. Guar
Maria ngela Leal Rudge
Maria Cristina S. Zelmanovits
Os artigos assinados no representam Carola Carbajal Arregui
necessariamente os ponto de vista do Cenpec.
As opinies e idias expressas neles so de Coordenadora Administrativo-Financeira
responsabilidade exclusiva de seus autores. Maria Aparecida Acunzo Forli

166 Cadernos Cenpec 2006 n. 2


Crditos desta edio Magali Leite de Freitas
Marcos Csar de Freitas
Organizao e Coordenao Maria Cristina S. Zelmanovits
Isa Maria F. Rosa Guar Maria do Carmo Brant de Carvalho
Maria Julia Azevedo Gouveia
Comit Editorial Maria Jos Reginato
Ana Regina Carrara Marilda Ferraz Ribeiro de Moraes
Elosa de Blasis Maurcio Ernica
Fernando Rios Renata Moraes Abreu
Isa Maria F. Rosa Guar Seluta Rodrigues de Carvalho
Maria do Carmo Brant de Carvalho Ulisses Arajo

Conselho Editorial Redator


mbar de Barros Fernando Rios
Antonio Jacinto Mathias
Bernadete Gatti Reviso e preparao de textos
Fernando Almeida Dora Helena Feres
Fernando Rossetti Sylmara Beletti
Gilda Portugal Gouveia
Isa Maria F. Rosa Guar Projeto grfico original
Marco Aurlio Nogueira Homem de Melo & Troia Design
Maria Alice Setubal
Maria do Carmo Brant de Carvalho Diagramao e editorao eletrnica
Vera Masago Fonte Design

Colaboram nesta edio Fotos


Abdalaziz de Moura Joo Kulcsr (consultor)
Adalberto Wodianer Marcondes Antonio Augusto Ferraz
Ana Maria Klein D Ribeiro
Ana Maria Villela Cavaliere Arquivo Prmio Itau-Unicef
Antonio Jacinto Mathias
Antonio Srgio Gonalves Tiragem
Clia Terumi Sanda 5.000 exemplares
Clio Turino
Cristina Fernandes de Souza
Dulce Critelli
Cadernos Cenpec / Centro de Estudos e Pesquisas
Fernando Rios em Educao, Cultura e Ao
Gilberto Dimenstein Comunitria. N. 2 (2006)
Gil Noam So Paulo: CENPEC, 2006
Ione Garcia Altieri ISSN 1808-9631
Isa Maria Ferreira da Rosa Guar
Semestral
Izabel Brunsizian
1. Educao 2. CENPEC
Lcia Velloso Maurcio
CDD 370
Luiz Braga

167 Cadernos Cenpec 2006 n. 2