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Exercicios Barroco Literatura Portugues PDF
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TEXTO PARA AS PRXIMAS 2 QUESTES. 8. ...milhes de palavras ditas com esforo de pensamento.
(UFRRJ 2000) Moraliza o Poeta nos Ocidentes do Sol as
Inconstncias dos bens do Mundo. Essa passagem do texto faz referncia a um trao da
linguagem barroca presente na obra de Vieira; trata-se do:
Nasce o Sol, e no dura mais que um dia, a) gongorismo, caracterizado pelo jogo de idias.
Depois da Luz se segue a noite escura, b) cultismo, caracterizado pela explorao da sonoridade
Em tristes sombras morre a formosura, das palavras.
Em contnuas tristezas a alegria. c) cultismo, caracterizado pelo conflito entre f e razo.
d) conceptismo, caracterizado pelo vocabulriopreciosista
Porm. se acaba o Sol, por que nascia? e pela explorao de aliteraes.
Se formosa a Luz , por que no dura? e) conceptismo, caracterizado pela explorao das relaes
Como a beleza assim se transfigura? lgicas, da argumentao.
Como o gosto da pena assim se fia?
Mas no Sol, e na Luz falte a firmeza, 10. A crtica incapacidade dos portugueses de governar o
Na formosura no se d constncia, Brasil e a conseqente pobreza do povo so temas
E na alegria sinta-se tristeza. presentes nesse poema barroco de Gregrio de Matos e
representam uma caracterstica retomada, mais tarde,
Comea o mundo enfim pela ignorncia, pelo Romantismo.
E tem qualquer dos bens por natureza
A firmeza somente na inconstncia." Essa caracterstica
a) o sentimento nativista.
(Gregrio de Matos) b) a preferncia pelo soneto.
c) a denncia da escravido.
9. Sobre as caractersticas barrocas desse soneto, d) a tendncia regionalista.
considere as afirmaes a seguir: e) a volta ao passado histrico.
I. H nele um jogo simtrico de contrastes, expresso por TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO
pares antagnicos como Sol/Lua, dia/noite, luz/sombra, (FATEC 2005) Os ouvintes ou so maus ou so bons; se
tristeza/alegria, etc., que compe a figura da anttese. so bons, faz neles grande fruto a palavra de Deus; se so
II. Este um soneto oitocentista, que cumpre os padres maus, ainda que no faa neles fruto, faz efeito. A palavra
da forma fixa, quais sejam, rimas ricas, interpoladas nas de Deus to fecunda, que nos bons faz muito fruto e
quadras ("A-B-A-B") e alternadas nos tercetos ("A-B-B-A"). to eficaz, que nos maus, ainda que no faa fruto, faz
III. O tema do eterno combate entre elementos mundanos efeito; lanada nos espinhos no frutificou, mas nasceu at
e foras sagradas indicado ali, por "ignorncia do nos espinhos; lanada nas pedras no frutificou, mas
mundo" e "qualquer dos bens", por um lado, e por nasceu at nas pedras. Os piores ouvintes que h na Igreja
"constncia", "alegria" e "firmeza", de outro. de Deus so as pedras e os espinhos. E por qu? - Os
espinhos por agudos, as pedras por duras. Ouvintes de
A respeito de tais afirmaes, deve-se dizer que: entendimentos agudos e ouvintes de vontades
a) somente I est correta. endurecidas so os piores que h. Os ouvintes de
b) somente II est correta. entendimentos agudos so maus ouvintes, porque vm s
c) somente III est correta. a ouvir sutilezas, a esperar alantarias, a avaliar
d) somente I e III esto corretas. pensamentos, e s vezes tambm a picar quem os no
e) todas esto corretas. pica.
Mas os de vontades endurecidas ainda so piores,
TEXTO PARA A PRXIMA QUESTO porque um entendimento agudo pode-se ferir pelos
(UFRRJ 2005) Descreve o que era realmente naquele mesmos fios, e vencer-se uma agudeza com outra maior;
tempo a cidade da Bahia mas contra vontades endurecidas nenhuma coisa
aproveita a agudeza, antes dana mais, porque quanto as
A cada canto um grande conselheiro setas so mais agudas, tanto mais facilmente se
Que nos quer governar a cabana, e vinha, despontam na pedra.
No sabem governar sua cozinha, E com os ouvintes de entendimentos agudos e os
E podem governar o mundo inteiro. ouvintes de vontades endurecidas serem os mais rebeldes,
tanta a fora da divina palavra, que, apesar da agudeza,
Em cada porta um freqentado olheiro, nasce nos espinhos, e apesar da dureza, nasce nas pedras.
Que a vida do vizinho, e da vizinha (Padre Antnio Vieira, "Sermo da Sexagsima".
Pesquisa, escuta, espreita, e esquadrinha, Texto editado.)
Para a levar Praa, e ao Terreiro.
Nos versos citados acima, Gregrio de Matos empregou Que falta nesta cidade? Verdade.
uma figura de linguagem que consiste em aproximar Que mais por sua desonra? Honra.
termos de significados opostos, como "tristezas" e Falta mais que se lhe ponha? Vergonha.
"alegria". O nome desta figura de linguagem :
a) metfora O demo a viver se exponha,
b) aliterao Por mais que a fama a exalta,
c) eufemismo Numa cidade onde falta
d) anttese Verdade, honra, vergonha.
e) sindoque
Matos, G. de. "Os melhores poemas de Gregrio
18. (FUVEST 93) I. "Porque no merecia o que lograva, de Matos Guerra". Rio de Janeiro: Record, 1990.
Deixei, como ignorante, o bem que tinha,
Vim sem considerar aonde vinha, I - mantm uma estrutura formal e rtmica regular.
Deixei sem atender o que deixava." II - enfatiza as idias opostas.
III - emprega a ordem direta.
II."Se a flauta mal cadente IV - refere-se cidade de So Paulo.
Entoa agora o verso harmonioso, V - emprega a gradao.
Sabei, me comunica este saudoso
Influxo a dor veemente; Ento, pode-se dizer que so verdadeiras
No o gnio suave, a) apenas I, II, IV.
Que ouviste j no acento agudo e grave." b) apenas I, II, V.
c) apenas I, III, V
III."Da delirante embriaguez de bardo d) apenas I, IV, V.
Sonhos em que afoguei o ardor da vida, e) todas.
Ardente orvalho de febris pranteios,
Que lucro alma descrida?" 21. (MACKENZIE 96) O soneto a seguir representativo da
esttica:
Cada estrofe, a seu modo, trabalha o tema de um bem, de
um amor almejado e passado ou perdido. Avaliando "No vira em minha vida a formosura,
atentamente os recursos poticos utilizados em cada uma Ouvia falar nela cada dia,
delas podemos dizer que os movimentos literrios a que E ouvida me incitava, e me movia
pertencem I, II e III so respectivamente: A querer ver to bela arquitetura:
a) barroco - arcadismo - romantismo.
b) barroco - romantismo - parnasianismo. Ontem a vi por minha desventura
c) romantismo - parnasianismo - simbolismo. Na cara, no bom ar, na galhardia
d) romantismo - simbolismo - modernismo. De uma mulher, que em anjo se mentia;
e) parnasianismo - simbolismo - modernismo. De um sol, que se trajava em criatura:
19. (FUVEST 95) Os sonetos de Bocage que transpem Matem-me, disse eu, vendo abrasar-me,
poeticamente a experincia do autor na regio colonial de Se esta cousa no , que encarecer-me
Goa apresentam alguns traos semelhantes aos dos Sabia o mundo, e tanto exagerar-me!
poemas em que, anteriormente, Gregrio de Matos
enfocara a sociedade colonial da Bahia. Sob esse aspecto, Olhos meus, disse ento por defender-me,
so traos comuns a ambos os poetas: Se a beleza heis de ver para matar-me,
a) presuno de superioridade, crtica da vaidade, Antes olhos cegueis, do que eu perder-me."
preconceito de cor.
b) sensualismo, crtica da presuno, elogio da a) barroca.
mestiagem. b) simbolista.
c) presuno de superioridade, elogio da nobreza local, c) romntica.
stira da mestiagem. d) parnasiana.
d) sensualismo, crtica da nobreza antiga, preconceito de e) rcade.
cor.
e) estilo tropical, crtica da vaidade, elogio da mestiagem.
1. V V V V F
2. E
3. E
4. A
5. A
6. C
7. A
8. E
9. A
10. A
11. E
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25. C