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CRESCIMENTO INTERIOR

Saara Nousiainen
Um precioso roteiro para a evoluo espiritual

NOTA DA AUTORA

Qualquer ganho na evoluo est diretamente ligado reforma interior, que tambm
caminho para o equilbrio e o bem-estar, mas ela no ser alcanada apenas pelo
estudo doutrinrio, leitura de belas mensagens ou por se assistir a discursos
emocionados.
preciso ir alm, estabelecer programas, viabilizar recursos outros, tais como
reunies interativas e oficinas com a utilizao de exerccios e tcnicas j existentes
e outras que forem criadas, que possam efetivamente ajudar a pessoa a transmutar
valores negativos em positivos.
A deciso de desenvolver determinado valor e o trabalho contnuo direcionado a
isso comeam proporcionando ganhos de superfcie. Com a continuidade do
esforo, esses ganhos vo se aprofundando at alcanar o inconsciente, gerando ali
as devidas transformaes que passam a manifestar-se em atitudes, no mais de
superfcie, mas resultantes de uma nova realidade interior.
Tais resultados, no entanto, s se conseguem mediante esforo e quando este passa a
ser prioridade em nossa vivncia.
Os trabalhos em grupo so sempre mais produtivos. H mais estmulo, os
companheiros podem trocar experincias, aprender uns com os outros, incentivar-se,
nutrir a contnua motivao, sem a qual fica difcil prosseguir. Nesse contexto
necessrio se fazer meno aos Alcolicos Annimos que encontram sua fora
justamente nas reunies direcionadas ao fim proposto.
Um grupo que se rene visando crescer interiormente transforma-se numa fora
coletiva, a partir da qual todos se ajudam mutuamente.
J um programa individual de crescimento interior, para surtir efeito, pede mais
firme deciso, aliada fora de vontade. Mas nas mudanas, mesmo lentas, que
comeamos a perceber em nosso interior, vamos encontrando os incentivos
necessrios para continuar.
Nossas posturas interiores, os modelos existentes em nosso inconsciente, permeiam-
se atravs das atitudes de forma automtica e modificar esses padres tarefa lenta e
difcil. Se no houver um trabalho organizado, contnuo e intenso, que alcance
nossas estruturas mais profundas, essas mudanas tero a lentido da evoluo
natural que, certamente, demandar inmeras encarnaes para se conseguirem
alguns singelos resultados.
Mas desde o momento em que nos decidimos a dar um passo definitivo em nossa
reforma interna, novas idias iro surgindo para nos ajudar em nossos propsitos.

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Outro recurso bastante eficiente vamos encontrar tambm nos exerccios de
relaxamento com visualizaes que revitalizam o inconsciente, introjetando idias e
imagens positivas, fraternas e de elevado teor espiritual. Nosso inconsciente como
um poro repleto de imagens mentais saturadas de angstia, medo, frustraes e
mgoas, sem considerar os ncleos em que se enrazam o egosmo, o orgulho, a
ganncia, o desamor, a crueldade e outros assemelhados a se manifestarem em
nossas emoes, sentimentos, pensamentos e atitudes, obrigando-nos a uma
contnua vigilncia.
Existem muitos CDs com exerccios de relaxamento e visualizaes voltados para
esse fim.

Lembrete

O crescimento interior no se restringe apenas ao ganho de virtudes. Ele

alcana tambm outras necessidades, tais como vencer traumas e fobias e
desenvolver estados interiores de bem-estar, equilbrio, contentamento,
serenidade, boa disposio... melhorando a qualidade de vida do ser.
O caminho para a felicidade passa por esse crescimento, alcanando seu
apogeu com a maturidade espiritual, em que o ser vivencia a plenitude dos
valores da sabedoria e do amor, num permanente estado de contentamento e
serenidade imperturbvel.

TRABALHOS EM GRUPO

Crescer em grupo muito mais fcil que sozinho, principalmente quando esse grupo
se rene sistematicamente para os participantes poderem contar suas experincias,
suas quedas e vitrias, analisar em conjunto as dificuldades evolutivas, as
caractersticas de temperamento que engessam esse crescimento e buscar meios para
venc-las, incentivando-se mutuamente.
assim que viciados em lcool fazem para manter-se distncia do copo.
Por que no fazermos ns o mesmo? Em vez de reunies de AA, faramos de
Crescimento Interior (CI).
Hoje as grandes empresas realizam com seus funcionrios programas que visam
ajud-los a conviverem melhor com os companheiros de trabalho e consigo
mesmos. So programas elaborados por profissionais especializados e surtem efeitos
surpreendentes.
Nos meios espritas, encontramos inmeras dificuldades de convivncia, geralmente
sob mscaras de aparente cordialidade, numa relao pouco saudvel para todos.
Alm disso, tambm o esprita deve trabalhar os seus temores, suas fobias, suas
tendncias depressivas, ou outras caractersticas de sua natureza que o fazem sofrer
ou podem limit-lo como cidado do mundo.
Por que ento no fazermos algo para mudar esse quadro, melhorando nossa
qualidade de vida?

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Se no podemos contratar profissionais que nos ajudem nesse crescimento em
conjunto, podemos faz-lo nossa maneira.
O modelo a seguir foi elaborado a partir de experincias realizadas no grupo Esprita
Horizontes da Vida (Fortaleza-CE), assessoradas por profissionais em psicologia.

OBSERVAES

1 - importante que todos os participantes tenham um exemplar deste livro e que o

leiam. Os grupos interessados podem adquiri-lo diretamente da Editora a preo de
custo.
2 - interessante elaborar um rodzio a fim de uns e outros levarem sempre um bolo
ou outra guloseima, uma garrafa de caf, refresco ou refrigerantes para o final da
reunio. Essa pequena confraternizao d ao encontro um carter prazeroso,
aproxima os participantes uns dos outros, servindo como incentivo ao
comparecimento.
3 - Neste trabalho mais conveniente os participantes ficarem sentados em crculo,
sem lugar de destaque para o Coordenador e para facilitar a comunicao entre
todos.
4 O captulo MANUAL INDIVIDUAL uma orientao especfica para o
indivduo, relacionada ao desenvolvimento dos trabalhos em grupo.

ROTEIRO DAS REUNIES

1 - Prece de abertura.
2 - Escolha do tema (ou assunto) a ser trabalhado durante a semana. (cinco minutos)
Observao: Nas primeiras reunies, importante que se trabalhem os itens da
Agenda Mnima para Evoluir e que sejam postos sempre em evidncia, no decorrer
de todo o curso, como alicerces para o crescimento interior.
Enquanto se estiver trabalhando o contedo dessa agenda, no decorrer da semana
os participantes devero ler as explicaes dadas sobre o item que estar na pauta da
prxima reunio.
3 - Anlise do assunto. (de quarenta a cinqenta minutos).
4 - Vivncia, ou dinmica de grupo. (de dez a quinze minutos).
5 - Confeco do lembrete (cinco minutos).
6 Recomendaes.
7 Solicitao de matrias e/ou observaes.
8 Relax, com indues e visualizaes. (sete minutos).
9 - Prece de encerramento.
10 - Confraternizao.
Obs: O tempo indicado apenas sugesto. Ele pode ser modificado, mas sempre de
forma que os horrios no sejam exprapolados. Passar da hora de encerrar uma
reunio pode causar problemas a companheiros, por isso importante respeitar os
horrios.

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DETALHAMENTOS

1 - Prece de abertura
Sempre bom convidar algum do grupo para fazer a prece.
Em MODELOS, damos uma sugesto para o seu teor.

2 Escolha do assunto
Escolhe-se o tema a ser trabalhado, e tambm a possibilidade de companheiros
fazerem uma dramatizao sobre ele na reunio seguinte.
Sugerimos que sejam tratados, em primeiro lugar, os temas da Agenda Mnima para
Evoluir, para depois passar-se a outros detalhes, tais como orgulho, vaidade, dio,
impacincia, maledicncia, cime, melindre, mgoa, inveja, rancor, desnimo,
medo, depresso, tristeza, prepotncia, ganncia, avareza, luxria, egosmo,
intolerncia, famlia, crtica, discrdia, comodismo, desamor, omisso, falta de
responsabilidade, preguia, indisciplina quanto aos sentimentos, mente, s
emoes, aos atos...
Os participantes fazem as devidas anotaes no formulrio-lembrete, relativo ao
propsito da semana.
No final deste captulo, h um modelo de formulrio-lembrete para anotaes que
iro facilitar a organizao e a memorizao desses propsitos. Pode-se tirar cpia
dessa folha para t-la sempre a mo.

Observaes
O tema da semana poder estender-se a mais de uma reunio, a depender do
interesse despertado.

Na primeira reunio do grupo e sempre que chega um novo membro, o coordenador

explica que a tarefa de casa ter sempre dois propsitos a serem observados e
desenvolvidos:
a) - Propsito fundamental
b) - Propsito da semana

Propsito fundamental: desenvolver os estados de esprito sugeridos na Agenda

Mnima para Evoluir:
Afetividade
Alteridade
Humildade
Contentamento

Propsito da semana: observar em si mesmo, no seu cotidiano, como o valor

negativo (tema da semana) interfere, conduz ou se insere em seu pensamento,
palavras, emoes e aes, procurando transmutar esse em valor positivo.
Digamos que o tema escolhido para a semana seja a impacincia. Ento, alm de

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sempre estar atento para desenvolver os estados de esprito do propsito
fundamental, ou seja, afetividade, alteridade, humildade e contentamento, deve-se
procurar tambm observar os momentos em que a impacincia se insere em suas
atitudes. Quando isto ocorrer, preciso cuidar de desenvolver mais afetividade,
alteridade e humildade, para ajudar a pacincia a se reinstalar.

3 - Anlise do assunto

3.1 Faz-se um momento de reflexo. Msica suave, caso seja possvel. O

coordenador pede aos presentes para fazerem algumas respiraes profundas para
relaxar e harmonizar os ritmos internos. De olhos fechados, cada um procura
analisar a si mesmo, buscando identificar em suas atitudes do cotidiano o tema que
foi escolhido como propsito da semana, no caso, a impacincia.
Em seguida, esse tema analisado e comentado pelos presentes:
a) O que ?
b) Como se manifesta em ns ?
c) Como desenvolver a pacincia (valor que se lhe ope) em nossos estados de
esprito?
3.2 - O Coordenador convida os presentes a comentarem alguma experincia
interessante que tenham vivenciado durante a semana, relacionada aos seus
propsitos evolutivos, mas usando de brevidade, preciso e objetividade (V.
MANUAL INDIVIDUAL). Cabe ao coordenador no permitir que o tempo seja
extrapolado, ou que algum fuja do assunto.
3.3 Apresenta-se a matria que algum tenha trazido ou observaes interessantes
sobre o assunto.
3.4 - O coordenador solicita aos presentes para apresentarem sugestes prticas
sobre como desenvolver o valor em pauta, no caso, a pacincia.
3.5 importante lembrar o quanto fundamental desenvolver-se continuamente
os estados de esprito apresentados na Agenda Mnima para Evoluir.

Cabe ao coordenador:

a) disciplinar o tempo e o rumo das exposies dos presentes, para que no se fuja
do assunto, nem se extrapole o horrio;
b) ter o cuidado de controlar aqueles que gostam de falar muito, para no ocuparem
o tempo dos demais. importante fazer ver aos presentes que crescimento interior
deve comear pela disciplina do pensamento, da palavra e da emoo, portanto, que
ningum se melindre quando for convidado a encerrar sua fala ou a retornar ao
assunto do qual havia fugido.
importante que todos participem, que cada membro do grupo se manifeste. No se
deve, no entanto forar essas manifestaes, para que ningum se sinta intimidado.
A seguir, o coordenador faz suas ponderaes, se houver, lembrando-se sempre de
que deve dar o exemplo em tudo, falando s o necessrio, usando de objetividade,

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simplicidade e gentileza, embora com firmeza, ciente de que no a estrela da
reunio.

4 - Vivncia, ou dinmica de grupo

Sugerimos que a primeira dinmica a ser feita seja Comando interior (v.
MODELOS.
Mais adiante, damos algumas sugestes de vivncias ou dinmicas de grupo. Seria
interessante (no necessrio) que elas fossem acompanhadas por profissional da rea
da Psicologia ou de RH, que as poderia enriquecer com suas ponderaes, e mesmo
acrescentar outras. O grupo tambm pode criar novas dinmicas, ou utilizar-se de
outras j existentes.

5 - Confeco do lembrete

importante esclarecer ao grupo que o lembrete no um talism, nem contm

qualquer fora milagrosa. Ele serve apenas para gerar memria, lembrar o usurio
de seus propsitos evolutivos.
O lembrete pode ser um pedao de papel no qual se escreve o que se deseja lembrar.
Exemplo: ser afetivo, alteritrio, humilde e contente.
Dobrado, ou amassado, esse papel guardado no bolso ou bolsa. Sempre que seu
dono (a) botar a mo no bolso, ou bolsa, e sentir ou ver aquele objeto estranho,
lembrar-se- de sua deciso e ter a oportunidade de assumir a postura indicada.
uma forma de gerar memria, ter em mente, lembrar-se sempre de agir conforme o
propsito feito a si mesmo.
Obs. O grupo pode e deve criar outros tipos de lembrete.

6 Recomendaes

O coordenador convida os presentes a estarem atentos durante a semana, para

desenvolverem sempre a afetividade, a alteridade, a humildade e o
contentamento, propostas da Agenda Mnima para Evoluir.
Lembra-os tambm de observarem o prprio pensamento, palavras, emoes e
aes; e quando perceberem que esto descumprindo o propsito da semana, no
caso, a pacincia, de procurarem intensificar os estados de esprito que iro ajudar a
cumpri-lo.

7 - Solicitao de matrias e/ou observaes

O coordenador pede aos presentes que procurem, durante a semana, alguma

matria sobre o tema escolhido (propsito da semana) ou sobre o propsito
fundamental, nem que seja uma frase, ou mesmo a definio que lhe dada
pelo dicionrio. Podem tambm anotar alguma observao interessante, para ser

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comentada na reunio seguinte. importante lembrar que essas matrias no
devem ser longas, com o fim de no tomarem muito tempo.

8 - Relax com indues e visualizaes

Mais adiante, em MODELOS, damos como sugesto um modelo de relax com

indues. As visualizaes so feitas em seguida, podendo enfocar alguma situao,
uma pessoa necessitada, etc. Elas devem acontecer sem nenhum esforo mental, na
suavidade da ternura, envolvendo-se o alvo em ondas de paz, equilbrio, sade,
bem-estar, ou do que mais se esteja precisando. O contentamento deve estar
presente nas emoes de quem visualiza, assim como a confiana e a f.
Os exerccios de relaxamento so poderosos recursos para eliminar as tenses do
cotidiano, representando grandioso auxlio nos processos de crescimento interior, e
as visualizaes de elevado teor abrem canais para as faixas mais altas, ajudando a
imprimir na alma os valores da evoluo espiritual.
No excelente livro Mediunidade e Paranormalidade, da srie Aprendendo Sobre o
Esprito, da autoria do pesquisador Flvio Tvora Pinho, fala-se sobre a onda alfa:
Estando com o corpo relaxado, com os olhos fechados ou abertos, sonhando,
consciente, o homem comum est num estado alterado de conscincia, emitindo
ondas cerebrais alfa, numa faixa de 8-13 cps ou ciclos por segundo. O estado
alterado de conscincia, constatado pelas ondas cerebrais emitidas na freqncia
alfa, o ritmo ideal do psiquismo humano, caracterstico daqueles que esto em
estado de paz interior, de meditao, de prece, divagaes, estado hipnaggico antes
e aps dormir. comum que, ao caminhar pela praia, montanhas ou, ento, quando
est ouvindo uma msica suave e harmoniosa, lendo um livro de leitura agradvel, o
indivduo entre no estado alfa.
nesses estados alterados de conscincia que mais facilmente podemos nos
conectar com as faixas mais altas e mais claramente receber o pensamento de
benfeitores espirituais para nossa orientao e instruo. tambm como
conseguimos sintonizar com a conscincia csmica pelas vias da intuio pura.

9 - Prece de encerramento
importante que a prece contemple os contedos que nortearam a reunio, para
melhor se fixarem na memria.

10 Confraternizao

FORMULRIO-LEMBRETE

Propsito fundamental:
Desenvolver sempre estados de esprito afetivos, alteritrios, de humildade e
contentamento.

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Propsito da semana

Primeira semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Segunda semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Terceira semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Quarta semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Quinta semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Sexta semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Stima semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Oitava semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Nona semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

Dcima semana - Tema: ________________________

Observaes ____________________________________

MODELOS

Prece
Jesus, nosso Mestre, faz com que tua presena se estabelea neste ambiente,
iluminando nossos coraes, abenoando nossos esforos e nos protegendo de
todos os males.
Que essa presena luminosa nos ajude a desenvolver a afetividade e a alteridade
em todas as nossas movimentaes.
Que ela nos ajude a ser humildes, na verdadeira significao dessa palavra, e
que o contentamento possa florescer desde as razes das nossas almas, como um
perfume divinal a nos envolver, e a tudo que nos cerca.

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Ensina-nos, Mestre, a ter sempre equilbrio em tudo, jornadeando para a
sabedoria.
Que a tua presena nos favorea o crescimento interior, e que as nossas
intenes de vivenciar e fazer o bem se transformem em compromisso e este em
atitudes.
E assim, sob a tua proteo e orientao, por tudo te agradecemos, Mestre dos
mestres, Jesus.

Relax
Este apenas um modelo de relax. A msica deve ser adequada, relaxante, e a fala
do coordenador tranqila, serena, natural, no mstica, no teatral, no piegas.
Deve ser pausada a fim de dar tempo aos participantes para aplicarem, cada qual, o
seu comando interior com a tranqilidade necessria. Neste modelo usaremos a
palavra-chave afetividade.
O coordenador convida os presentes a relaxarem. bom espreguiar, ajuda bastante.
Pede para fazerem seis ou sete respiraes profundas e pausadas para harmonizar os
ritmos internos.
Fala do coordenador:
Sinta-se plenamente relaxado... tranqilo... em paz...
Procure desenvolver afeto em seus sentimentos.
Sinta afeto por si mesmo... por sua alma... seu corpo... sua vida.
Sinta afeto por todos os companheiros que esto nesta sala.
Sinta afeto pelo nosso Criador, fonte eterna e infinita de todo o bem.
Repita mentalmente o que vou dizer, imprimindo profundamente em seu ser estas
idias:
Meu esprito uma centelha de luz do meu Criador. uma luz ainda adormecida,
mas comeando a despertar.
Sinto esta fora Divina em meu ser... A fora do amor, da paz, da humildade, do
contentamento...
Durante esta semana vou desenvolver afetividade em meus estados de esprito. Vou
ser afetuoso com tudo e com todos.
Serei afetuoso comigo mesmo.
Serei afetuoso com meus familiares... com meus colegas... com meus chefes... ou
meus empregados.
Serei afetuoso com todas as pessoas com as quais convivo.
Olharei com afeto para todos que cruzarem meu caminho.
Vamos agora voltar lentamente ao mundo exterior, mas guardando no corao, na
mente e no corpo os valores da afetividade.

VIVNCIAS OU DINMICAS DE GRUPO

Comando interior

O coordenador convida os presentes a imaginarem que so candidatos a participar

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de uma novela de grande audincia. Todos faro um teste para definir suas
qualidades artsticas.
Esse teste pode ser feito por alguns voluntrios mais descontrados ou por todo o
grupo.
Obs.: Nunca se deve forar algum a participar ativamente, mas convidar com
simpatia e bom humor. fundamental manter ambiente descontrado.
Na seguinte seqncia, como se fosse numa oficina de teatro, sentir e demonstrar
uma atitude de:
a) mgoa;
b) impacincia;
c) medo.
Depois, sentir e demonstrar atitude de:
a) amor;
b) alegria;
c) serenidade.
O coordenador pede aos presentes que observem como foi fcil modificar seus
estados de esprito, lembrando que esse o caminho para desenvolver valores em
profundidade.

Quando algum decide comear a trabalhar pelo prprio crescimento interior, a

primeira providencia passar a observar a si mesmo, desde os pensamentos,
palavras emoes e aes...

Integrao

O grupo dividido em duplas ( A e B ) que no sejam parentes ou amigos entre si.

Durante cinco minutos A fala com B sobre si mesmo, sem se elogiar, sem se
justificar e sem se queixar. B ouve atentamente, observando que A obedea aos
critrios propostos.
Nos cinco minutos seguintes os papis so invertidos, usando-se os mesmos
critrios.
Obs.: Esta dinmica pode ser repetida em outras reunies, usando-se outros temas,
tais como falar sobre as prprias realizaes, frustraes, a infncia, a vivncia
como esprita etc., mas sempre nas condies estabelecidas, ou seja, sem se elogiar,
sem se justificar e sem se queixar.
Esta dinmica importante porque os participantes passam a ver o outro com outros
olhos, ao conhec-lo melhor.

Convvio

Todos devem ficar sentados, de olhos fechados. Msica relaxante. Deve-se fazer
algumas respiraes profundas para equilibrar os ritmos internos.
O coordenador fala calma e pausadamente:

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Afrouxe todos os msculos do corpo... Sinta-se completamente relaxado, assim
como se fosse uma toalha molhada.
Esvazie sua mente... No pense... em nada.
Imagine que voc est em sua casa... Veja mentalmente sua casa... seu quarto... a
sala... a cozinha...
Sinta-se na sua casa... em companhia de seus familiares...
Solte seus sentimentos, sua emoo... exatamente aquilo que sente quando est em
casa, na presena de seus familiares.
Vamos dar agora dois minutos para voc conversar mentalmente com o familiar
cujo convvio lhe seja mais difcil. Procure guardar na memria sua emoo, suas
reaes e o que disse ao seu familiar...
(dois minutos de silncio, ou s msica suave)
Agora vamos para o nosso ambiente de trabalho...
(Repetir o exerccio nos moldes anteriores)
Agora estamos no centro esprita, em nossas atividades normais...
(Repetir o exerccio nos moldes anteriores)
Em seguida, cada um faz um breve relato de como se sentiu em cada um dos trs
ambientes, procurando analisar a si mesmo em relao s suas dificuldades ou
facilidades no convvio com outras pessoas.

Confiana

O coordenador fala sobre a importncia da responsabilidade que se deve ter quando

se lida com outras pessoas e da confiana nos companheiros do grupo.
Logo aps, metade do grupo faz papel de cego. A outra metade, do guia do cego. O
cego fecha os olhos e deixa-se guiar, procurando sentir confiana, caminhar sem
receio, e o guia cuida de conduzir o companheiro pelo meio dos obstculos, tendo
cuidado para que ele no tropece nem v de encontro a outras pessoas, mveis ou
parede.
Depois, trocam-se as posies, o ex-cego passa a ser o guia e vice-versa.

MANUAL INDIVIDUAL

RECOMENDAES

Item I

No programa de Crescimento Interior, os participantes situam-se, geralmente, em

trs classes:
a) os que apenas assistem aos trabalhos, sem maior empenho, e tero ganhos
insignificantes;
b) os que se esforam um pouco, lembrando-se, aqui e ali, de aplicar a vigilncia e
disciplinar as prprias posturas e, se persistirem, tero alguns ganhos;

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c) os que se esforam de fato, firmemente decididos a transmutar valores negativos
em positivos; tero ganhos considerveis, no s em sua evoluo, como tambm
em relao sade, equilbrio e harmonia interior.

Item II

Atitudes a serem observadas, visando o bom andamento das reunies e harmonia

entre os participantes do grupo:

a) Disciplina
No comparecimento: no faltar s reunies, a no ser em casos de real necessidade.
Na pontualidade: chegar sempre com alguns minutos de antecedncia.
No ouvir: escutar com ateno, no permitindo que o pensamento fuja. Enquanto
algum estiver falando, ouvir com interesse, em vez de ficar pensando no que vai
dizer.
No falar: no interromper o companheiro (isto cabe ao coordenador, quando
necessrio). Na sua vez de falar no fugir ao tema em pauta; no derivar para
assuntos pessoais, a no ser que sejam de real utilidade para os companheiros, e
sempre dentro do tema (reunio de crescimento interior no encontro social nem
ocasio para desabafos); falar com preciso, ou seja, ir direto ao assunto e no ficar
dizendo coisas inteis, ocupando tempo importante da reunio, que de todos . Por
exemplo: voc vai narrar sua experincia, e diz:
Esta semana, acho que foi na quarta-feira... no, no foi na quarta, acho que foi na
tera, porque esse o dia em que fao meu Cooper... vocs sabem, a gente precisa
cuidar da forma fsica.... Mas, como eu ia dizendo, na tera, no fim do expediente,
meu carro estava com um problema, acho que era embreagem, porque no estava
passando direito a r... a eu o deixei na oficina, l perto da firma onde trabalho. O
meu colega, o Antnio, que quem sempre me d carona quando meu carro fica no
prego... pois o Antnio faltou naquele dia... a mulher dele teve nenm, um garotinho
lindo, por sinal... mas, voltando ao assunto, eu acabei indo de nibus para casa. O
trnsito estava terrvel, muito lento, o nibus lotado e eu acabei viajando em p at
no ponto de parada l perto de casa. E o pior que estava chovendo e eu tive de ficar
debaixo de uma marquise, esperando a chuva passar... Sabe, eu tenho muita
facilidade para apanhar gripe. Bom, mas voltando ao assunto, eu estava um bocado
irritado ao chegar em casa....
Perceba quanta conversa intil! Tudo isto poderia ser resumido a:
Esta semana teve um dia em que precisei voltar do trabalho de nibus. O trnsito
estava muito lento, o nibus lotado, chovia e eu estava um tanto irritado ao chegar
em casa.
Obs.: Reunio de crescimento interior no encontro social, nem ocasio para
exibir-se.
Se voc dos que gostam de falar muito, lembre que a conversa deve ser como uma
sociedade em partes iguais, cada um tem o direito de falar e o dever de ouvir em

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idnticas propores. Mas importante observar a qualidade ou o contedo do que
se diz. do interesse de quem ouve? Vai ajud-lo em algo, enriquec-lo com novas
idias ou cogitaes?
Disciplinar a palavra em encontros outros importante; em reunies voltadas para a
evoluo espiritual, passa a ser responsabilidade. Por isso deve ser concisa, precisa,
objetiva, sem rodeios, instrutiva, educativa e proveitosa. Para quem deseja
conhecer melhor a relao da fala com a evoluo, recomendamos o livro
Horizontes da Fala, ditado pelo esprito Miramez, psicografado por Joo Nunes
Maia.

b) Convvio
imprescindvel que o grupo mantenha ambiente fraterno e amigvel, sem
hipocrisia. Muitos espritas ao se encontrarem nas reunies ou no Centro,
demonstram atitudes simpticas, mas sem sinceridade. So apenas fachada. No
trabalho de crescimento interior, essas mscaras precisam ser abolidas. Por isso
cada participante deve analisar profundamente suas posturas mais ntimas,
condicionando-se, inclusive, a receber crticas ou censuras, sem melindrar-se e sem
criar azedume nem animosidade. O melindre resulta do orgulho que ainda trazemos
em ns.
Da mesma forma, deve-se auxiliar o companheiro, alertando-o, quando necessrio,
com relao a algum valor negativo que apresente com mais intensidade, mas cuidar
de faz-lo com discrio e ungido de sentimentos absolutamente fraternos, com o
intuito nico de ajudar. E ainda olhar ao mesmo tempo para o prprio interior, com
toda honestidade, para identificar as prprias disposies e ver se no est
camuflando outras intenes, tais como a vaidade de mostrar que o outro est
errado.
Quando for criticado ou alertado, no deve se afoitar em procurar justificativas, e
sim receber a crtica ou o alerta procurando, com toda sinceridade, observar e
analisar a si mesmo e, principalmente, cuidar de corrigir-se.
Um bom convvio pede bons sentimentos e que se veja a todos com bons olhos.
Pede gentileza e simpatia no trato, humildade, alteridade e sinceridade. Acha que
algo est errado? Ento, no se omita. Fale diretamente com o interessado, mas com
amor e humildade verdadeira.

Item III

A crtica

Num programa de crescimento interior importante aprendermos a vivenciar a

alteridade, procurando situar-nos de forma correta no contexto evolutivo. Devemos
lembrar que somos criaturas absolutamente heterogneas; que cada ser humano
construdo ao longo de milnios sem conta, pela vivncia de experincias as mais
diversas, cujo desenrolar foi amalgamando seu psiquismo, formando uma estrutura

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nica, individual, que age e reage de forma prpria e particularizada. O que bom
para uns no o para outros e ningum tem o direito de determinar diretrizes a quem
quer que seja. Tambm no se pode criticar algum por sua maneira de perceber a
vida, como, por exemplo, pelo fato de ser ateu. Cada ser tem o direito de pensar
como quiser, por isso as crticas e julgamentos no terreno das idias demonstram
atraso espiritual. posvel dialogar, discutir, argumentar, mas sem menosprezo
pelas posies alheias, por mais tolas ou absurdas que nos paream.
valioso aprendermos a vivenciar a alteridade, a respeitar de verdade o outro, seu
pensamento, seus posicionamentos, embora os contestando quando entendermos
que devam ser contestados, e at mesmo batalhando pelas nossas posies se
acharmos necessrio. Com tais atitudes estaremos vivenciando comportamentos
verdadeiramente democrticos e dentro da tica ensinada por Jesus, quando disse:
No julgueis para no serdes julgados.

CRESCIMENTO INTERIOR

Por que to importante crescer interiormente?

Podemos apontar trs causas primordiais:

a) A possibilidade de reprovao no exame final do atual ciclo evolutivo da Terra,
com o conseqente retrocesso para um grau inferior.
fcil perceber que estamos vivenciando uma fase de transio: de provas e
expiaes para mundo de regenerao; e desde a codificao do Espiritismo, os
espritos vm informando que essa mudana de grau implicar no exlio de todos
aqueles que estejam atravancando a evoluo moral e espiritual da humanidade.
Assim, se queremos continuar na Terra, imperioso nos ocuparmos mais
intensamente com nossa prpria evoluo.
b) O bem-estar interior, que s se consolida mediante esse crescimento.
c) A felicidade que s pode existir verdadeiramente e em profundidade, quando o
sofrimento na Terra estiver em patamares facilmente suportveis, porque uma
pessoa no pode ser de fato feliz vendo-o sua volta.
Mas ser que possvel acabar com o sofrimento na Terra? ao menos aquele que
causado pelo prprio homem, por sua ganncia, orgulho e desamor?
Os caminhos de Deus so incompreensveis para ns, mas se os espritos
responsveis afirmam que o mundo ir mudar de grau, devemos acreditar.
Certamente isto depender, em grande parte, dos esforos do prprio ser humano.
Ento, vamos em frente, procurando fazer a nossa parte, essa que cabe a cada um,
individualmente.
H muito que cada qual pode fazer, s querer, e a forma mais simples est no
exemplo que possa dar, em explicaes e exortaes para a vivncia da tica e
da fraternidade, sempre que for possvel e conveniente. Est tambm, e
principalmente, em sua vida interior, nos valores da alma a se manifestarem em
estados de esprito e nas atitudes, desenvolvendo energias positivas, luminosas.

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Essa uma grandiosa colaborao para melhorar os ambientes psquicos da
Terra, com reflexos no comportamento das pessoas.
Ainda sobre a importncia do crescimento interior, convm ainda lembrar que, se as
condies externas so importantes para o nosso bem-estar, as internas o so muito
mais. Isto acontece porque as externas modificam-se, so transitrias. Num
momento podemos estar muito bem, com sade, famlia, profisso e recursos
materiais, tudo em harmonia com os nossos desejos. Mas no h qualquer garantia
de que isso no possa mudar de um instante para outro. Num segundo milhes de
pessoas vem suas vidas e felicidade destroadas, caindo do topo do bem-estar, no
abismo dos sofrimentos.
J as condies internas mais maduras, mais bem desenvolvidas, so a nossa ncora
segura nos momentos difceis e a garantia de bem-estar nas horas leves; so
geradoras de sade e equilbrio fsico, alm de balizas que sinalizam e definem
nossas programaes de vida para os futuros anos e prximas encarnaes.
Voc concorda, ento, que realmente importante cuidar do interior com todo
empenho?
Disse um esprito sbio: As nossas aes so escritas que fazemos no tempo
que passa, e essa mesma escrita um dia volta pelos mecanismos do prprio
tempo, nos confortando ou nos cobrando o reparo do mal que fizemos.
Como seriam esses mecanismos?
Desde a Antigidade, sbios e iniciados j os explicavam. Inmeras escolas
filosficas e religiosas as conhecem, tais como a Ordem Rosacruz, a Teosofia
e outras. Nos meados do sculo XIX, os espritos que responderam perguntas
de Allan Kardec sobre os mais variados e importantes temas explicaram com
incrvel lgica esses mecanismos e, nas ltimas dcadas, inmeros espritos,
por mdiuns de grande credibilidade, vm dando mais e mais detalhes.
Dessas explicaes, podemos extrair o seguinte:
Os mecanismos em referncia representam os caminhos e meios pelos quais
aplicada a lei csmica de causa e efeito e sua aplicao supervisionada por
seres espirituais de alta hierarquia. Todos os nossos atos, emoes e palavras
que contrariam as leis divinas geram um energismo pesado, por destoarem da
harmonia csmica. Essa energia de teor negativo vai se acumulando em nosso
inconsciente. Ocorre que, nas profundezas do nosso esprito, tambm fulguram
as leis de Deus e, do conflito entre o que determinam essas leis e a realidade da
nossa vivncia, nasce o remorso, que nem sempre chega zona consciente, ou
seja, nosso inconsciente pode estar em chamas sem que disso tenhamos
conscincia. Mas esse remorso gera reflexos em nosso psiquismo, afetando o
sistema energtico e, por essa via, o organismo fsico. assim uma espcie de
drenagem dessas toxinas psquicas para o corpo.
Entretanto, os efeitos mais pesados geralmente se manifestam aps a morte, no
mundo espiritual, e nas futuras encarnaes, produzindo anomalias as mais
diversas no feto, quando no, zonas de fragilidade no corpo espiritual, que
podem desenvolver enfermidades as mais variadas no corpo carnal, ao longo

16
da vida. Ocorrem tambm como desequilbrios mentais e psicolgicos dos
mais diversos, at fobias que nos afligem com maior ou menor intensidade.
Portanto as doenas, principalmente aquelas como o cncer, a tuberculose, a
hansenase e outras assemelhadas, so geralmente o resultado da drenagem
dessas toxinas psquicas do inconsciente e/ou do corpo espiritual para o carnal.
A maioria das pessoas, pelo seu viver em desacordo com as leis maiores,
continua gerando mais e mais energias incompatveis com sua idade sideral.
Assim, em vez de se libertarem, esto dando continuidade ao seu carma.
Mas no s isso. Esse energismo degenerado, vibrando nas profundezas do
ser, atrai situaes compatveis com sua vitalidade e caractersticas. Por
exemplo: algum vivencia a violncia, matando, ferindo, agredindo... Em
futuras encarnaes, mesmo que j tenha resgatado aquelas faltas, aquele
energismo violento que ainda vibra em seu inconsciente e que ainda no foi
transmutado ou completamente eliminado, tem a propriedade de atrair a
violncia. Isto explica porque tantas pessoas pacficas sofrem agresses e
violncias aparentemente injustificveis.
Com esse tipo de conhecimentos, comeamos a compreender o acerto, a
sabedoria e a justia das leis csmicas, a entender o quanto perfeito esse
mecanismo que d a cada um segundo as suas obras, ou seja, a lei de causa e
efeito, porque prescinde de juzes e advogados, j que o julgamento, a
condenao e a execuo da pena esto dentro de ns mesmos, monitorados
pela grande lei.
Vemos assim que o bem-estar e a felicidade relativa que podemos usufruir s
dependem de ns, das nossas posturas na vida.
Concorda, ento, que de importncia fundamental reformarmos nosso
interior com urgncia e em carter de absoluta prioridade, adequando-o aos
ditames da lei csmica?

AGENDA MNIMA para evoluir

Estamos inserindo, a partir desta edio o teor da Agenda Mnima para

Evoluir, um programa de crescimento, que vem sendo distribudo,
gratuitamente, a pessoas realmente interessadas na prpria evoluo.

A evoluo lenta, caminha no compasso da natureza, mas a prpria natureza

tem seus ciclos e nossa humanidade est justamente vivenciando a fase de
transio de um ciclo para outro. algo semelhante ao que acontece com a
borboleta, aps longo perodo no casulo, gestando sua metamorfose. Um dia
sai completamente modificada, abre as asas e, bela e leve, irradiando alegria,
parte para nova etapa.
O mesmo acontece conosco. Se estivemos encasulados ao longo dos sculos
ou milnios, em gestao evolutiva, podemos fazer agora um esforo maior
para promover nosso nascimento csmico, como seres melhorados.

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Podemos tambm permanecer no casulo, aguardando nova primavera nos
ciclos do tempo. S depende de ns.
fcil observar como, em nosso esforo evolutivo, vimos desperdiando
foras em aes espordicas e dispersas, que no conseguem realmente
realizar a to propalada reforma interior, desestimulando o candidato
evoluo.
Mas, se nos fixarmos numa agenda com poucos pontos essenciais, adotando-a
como meta, como roteiro a ser seguido, envidando esforos nesse sentido, fica
muito mais fcil e produtivo alavancar essa reforma.
Se adotarmos essa agenda mnima e trabalharmos continuamente em
implement-la em nossas vidas, estaremos desenvolvendo, de forma mais
rpida e intensa, nossos valores latentes, acendendo nossa luz e nos
preparando para, mais depressa, sair do casulo de um mundo de provas e
expiaes para uma nova realidade, a construo do mundo de regenerao.
Entendemos ser esse esforo o recurso hbil que nos ajudar a abandonar as
velhas mazelas to enrustidas em ns e nas prprias condies planetrias.
Um dos diferenciais desta agenda mnima que ela prioriza a ao evolutiva a
partir dos estados de esprito. Isto muitssimo mais fcil do que ficar
vigiando cada pensamento, palavra, sentimento e ao. Apenas praticar aes
evolutivas algo superficial, no muda estruturas, mas desenvolver estados de
esprito trabalhar os valores correspondentes, em sua profundidade.
Outro diferencial o fato de ela resumir todo um processo de crescimento
interior - que demandaria um nmero infinito de aes - em apenas quatro
pontos essenciais: afetividade, alteridade, humildade e contentamento; e mais
trs complementares: equilbrio, compromisso e atitudes.

Afetividade

As manifestaes do amor so to infinitas, existem desde as mais primrias

at as mais elevadas, que fogem ao nosso entendimento. Na verdade, sabemos
teorizar o amor, mas no o conhecemos em sua plenitude. Por isso comecemos
pela afetividade, porque, se nos habituarmos a vivenci-la, estaremos dando
passos importantes para o desenvolvimento do amor mais pleno em ns.
Sabemos que nossas palavras, sentimentos e aes so fortemente
influenciados pelos nossos estados de esprito, pelo nosso clima interior.
Assim, cuidando desse clima, estaremos facilitando sobremaneira a vivncia
de atitudes mais condizentes com o conhecimento espiritual que j alcanamos
e com o nosso momento evolutivo.

***

Num seminrio sobre perdo e autoperdo o mdium e orador esprita Divaldo

Franco disse:

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Dois fsicos qunticos de renome estabeleceram que quando ns amamos,
produzimos molculas, micropartculas que podem ser semelhantes a ftons e
vitalizam-nos a corrente sangunea, e quando odiamos, quando nutrimos raiva
ou mgoa, geramos micropartculas semelhantes ao eltron, e elas destroem
nosso sistema imunolgico, e ns adoecemos.
O Dr. Mark Cleland, da universidade de Harvard, diz que os derivados do
amor produzem linfcitos que sustentam a vida e que o otimismo nos ajuda a
viver.
Nos ltimos anos, as pesquisas cientficas vm demonstrando a eficincia de
valores como o amor e o perdo na gerao de sade e bem-estar. Percebemos
ento como os ensinamentos de Jesus, sob a tica dessas descobertas e
constataes cientficas, assumem novas feies. J podemos comear a deixar
de v-lo apenas pelas vias do misticismo, como o mrtir da cruz ou o fundador
de religies, pois Ele agora nos surge na condio de cientista csmico, de
Mestre que veio nos ensinar a perfeita cincia do bem-viver. Suas lies j
podem deixar de representar aqueles chaves com cheiro de obrigao
religiosa ou caminho para a colnia espiritual Nosso Lar, surgindo em toda a
sua plenitude como verdades que, obedecidas, promovem o bem-estar da
criatura e o seu crescimento como ser csmico e eterno.
Ento possvel perceber, nos meandros dessa transio de mundo de provas e
expiaes para o de regenerao, um novo conceito: o do Cristo cientista. No
um Jesus que veio para criar uma religio e ser idolatrado, mas o grande
conhecedor das leis universais que nos ensinou como devemos viver e agir
para o nosso prprio bem-estar. Perdoar, amar, ser fraterno, pacfico, mais que
preceitos religiosos, so fatores de sade fsica e psquica, porque geram
energia psquica positiva, de boa qualidade. So tambm fatores de
prosperidade material, at o ponto em que a programao reencarnatria
permita, porque a pessoa que se habitua a desenvolver vibraes de elevado
teor gera uma presena agradvel, que lhe abre muitas portas.
Na verdade, h dentro de ns um universo de conhecimentos a serem
buscados, de capacidades, aptides e possibilidades infinitas que podero nos
conduzir a patamares evolutivos mais compatveis com as caractersticas de
um mundo de regenerao.
Apresentamos, portanto, a afetividade como o primeiro ponto, o primeiro dos
valores essenciais a ser considerado nesta agenda mnima, no s pelos
atributos j identificados, mas tambm por fornecer contedo ou alicerce para
os demais valores crescerem e se firmarem.
Se prestarmos ateno, podemos perceber quo infinitas vezes em nosso
cotidiano podemos usar de afetividade. Por exemplo, quando vemos uma
pessoa feia ou desagradvel natural nos colocarmos internamente em posio
superior a ela. Mas se a olharmos com olhar afetivo, pensando nas
dificuldades que deve enfrentar por causa da sua condio, enviaremos a ela
uma vibrao de simpatia, de fortaleza, de soerguimento.

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Da mesma forma, ao nos depararmos com um tipo mau, repugnante ou
facnora, pelo olhar afetivo veremos que seu esprito da mesma essncia que
o nosso e que ele apenas est vivenciando fases primrias em suas
experincias evolutivas, em patamares ainda degradantes. Lembraremos
tambm que um dia sua luz interior ir ilumin-lo por completo, assim como
acontecer igualmente com ns outros. Ento lhe enviaremos uma vibrao de
afeto e de induo ao bem.
Sempre que estiver em presena ou nas proximidades de pessoas, procure
observar aquelas que lhe paream menos favorecidas, tais como as que
enfrentam dificuldades naturais pela sua pobreza material, as fisicamente
feias, as idosas, as que apresentam problemas fsicos, as que parecem tristes,
etc., e envolv-las numa vibrao de carinho, de afeto, de soerguimento. Este
um bom exerccio para desenvolver afetividade.
Quando conseguirmos perceber as profundas implicaes no uso da
afetividade em nosso cotidiano, tornando-a atitude predominante, poderemos
tambm observar como o nosso interior mudou, iluminou-se.
Induza seu corao a irradiar afetividade sempre, principalmente para as
pessoas desagradveis e antipticas. So as que mais necessitam dessa doao.
E lembramos que a afetividade e muitos outros valores podem ser
desenvolvidos atravs de exerccios. V. EXERCCIOS .

Para ler e memorizar:

Se eu assumo um estado de esprito afetivo, eu me torno uma pessoa afetiva,
pacificadora, propensa alteridade e com mais facilidade para desenvolver a
humildade.
A afetividade relaxa.

Alteridade

Alteridade uma palavra que s agora comea a se tornar mais conhecida,

principalmente nos meios espritas.
De forma resumida, podemos dizer que ela representa o respeito que devemos
ter para com todos, alm da disposio para aceitar e aprender com os que so
e pensam diferente de ns. tambm a construo da fraternidade apesar das
divergncias, respeitando-as e procurando aprender com as diferentes
opinies. Mas vivenciar o valor da alteridade no significa deixar de discutir,
debater, questionar. A discusso, o debate e o questionamento so saudveis
quando se respeita o outro e a sua maneira de ser e de pensar.
A alteridade nos ajuda a abrir caminhos para uma compreenso mais elevada
sobre tudo. o mais importante mecanismo para o crescimento do homem
como ser social. Isso pode lev-lo a interagir pacfica e beneficamente com
tudo que o cerca. , sem dvida, o veculo capaz de conduzir a humanidade
para a to esperada nova era.

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A postura alteritria nos leva a ver todos com bons olhos, lembrando as
palavras de Jesus: Se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo ser
luminoso; se, porm, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estar em
trevas. (Mateus 6:22 e 23)
A pessoa que vivencia a alteridade passa a ser mais fraterna em todos os
sentidos, deixando de criticar, julgar, agredir... E esse tipo de atitudes deixa o
ser em paz consigo mesmo, com a humanidade, com a vida.
Ento voc poder contestar dizendo que isso torna a criatura alienada. Mas h
grande diferena entre analisar com vistas ao prprio aprendizado e tambm
no intuito de ajudar, caso seja vivel e julgar ou criticar, numa postura de
superioridade, porque, ao criticarmos o outro, estamos querendo diminu-lo,
para que a nossa grandeza fique mais visvel. Com tais atitudes, que tm
como combustvel o orgulho e a vaidade, estamos enviando uma vibrao
negativa ao objeto da nossa crtica, seja ele uma pessoa, uma instituio ou
uma nao, j que as instituies e as naes so formadas por pessoas.
Por exemplo, voc v algum caminhando sobre a grama de uma praa para
encurtar caminho e pensa: Que criatura mais sem educao!.
Nesse ato de criticar intimamente a atitude daquela pessoa, voc est gerando
uma vibrao negativa, ou seja, energia psquica de teor negativo. Parte
dessa energia fica em voc mesmo, seu gerador, e outra parte alcana a pessoa
que pisou a grama para cortar caminho. Por outro lado, se registrar o ato
errado, mas, respeitando a diferena do outro, no critic-lo, estar fazendo
um bem a si mesmo e deixando de fazer mal a outrem. Porm, digamos que,
agindo com alteridade e com afeto, voc entende que deve falar-lhe, alertando-
o para o erro que est cometendo; f-lo- ento de forma a no humilh-lo,
encontrando a melhor maneira de ser, junto quela pessoa, uma presena
benfica. Se esse alerta for invivel, poder emitir-lhe uma vibrao fraterna
junto com a idia de que no se deve pisar a grama.
Quando nos habituamos a tudo criticar, observando os outros por uma tica
no alteritria, nosso foco fica dirigido a eles em tons negativos, vigiando a
forma como se conduzem nos menores detalhes e, claro, colocamos a ns
mesmos como parmetro - de superioridade - nessa medio de erros, nesse
julgamento contnuo que exercemos com relao a tudo e a todos. Esse fato
nos leva a desenvolver, de forma contnua, uma vibrao pesada e antagnica
em relao aos outros, porque sempre iremos encontrar neles o que
qualificamos como errado. Alm disso, h ainda a questo da energia psquica
negativa que geramos. Alcanando o alvo, poder induzi-lo ainda mais
prtica das aes que nele condenamos. Atuar sobre ele como fator indutor.
Se desenvolvemos a alteridade, respeitando completamente a maneira de ser
dos outros em seus erros, e at mesmo em suas maldades, lembrando que
todos somos seres em diferentes faixas evolutivas, tornamo-nos mais leves,
mais de bem com a vida, mais alegres e tambm mais saudveis. E se
entendermos e vivenciarmos verdadeiramente a alteridade e a afetividade,

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faremos uma prece pelos que estamos observando em erro e lhes
direcionaremos vibraes positivas, indutoras de aes mais corretas.
Ainda h um ponto importante a ser percebido em sua totalidade e de forma
no distorcida. Diz respeito crtica. Como o ser humano, ou grande parte da
humanidade, tem a tendncia de pular de um extremo para o outro, bem
provvel que muitos, ao abraarem as idias da alteridade, caiam nesses
extremos e passem a adotar a omisso ou a conivncia como sendo
posicionamentos alteritrios.
Ocorre que exercer a faculdade da crtica faz parte do crescimento do ser
humano. S que h dois tipos de crtica, uma saudvel, a outra no.
Na crtica saudvel, observamos, analisamos, buscando entender os porqus,
confrontando tudo com o que sabemos e o que entendemos que seja o melhor
e o mais correto, sempre na inteno do aprendizado e visando roteirizar para
ns prprios os melhores modelos. Podemos tambm realizar essas anlises,
visando de alguma forma colaborar para que sejam corrigidos ou minimizados
os erros que vamos encontrando em nossas apreciaes. Se acrescermos a esse
tipo de crtica os valores da afetividade e da alteridade, havemos sempre de
encontrar a melhor maneira de ajudar, de ser presenas benficas onde
estivermos, nem que essa ajuda se d to somente atravs de uma prece ou de
uma vibrao positiva. Isto equivale a uma atmosfera interna de boa vontade,
de ver tudo e todos com bons olhos, a desenvolver uma vibrao positiva. Isto
benfico para quem age dessa forma, para os que o circundam, e tambm
interfere ou interage de forma positiva com as prprias circunstncias.
Podemos ainda dialogar com tranqilidade, debater nossos pontos de vista,
trocar idias, estar abertos para aprender com os outros, enfim, participar
ativamente das situaes, sempre visando ao bem geral. Isto nos torna seres
benficos para ns mesmos e para os outros, tanto em nosso lar, quanto no
ambiente profissional, na sociedade ou em nossa comunidade.
No tipo de crtica no-saudvel, desenvolvemos uma ambincia interna
pesada, do contra, e estamos sempre dispostos a encontrar erros em torno de
ns. Posturas assim so geradoras de energismo pesado, desagregador, alm
de fomentar orgulho e vaidade em quem as vivencia.
Mas se no conseguirmos nos conter, ao perceber que estvamos tecendo
crticas ou mesmo comentrios negativos sobre algum, podemos anular os
efeitos danosos, invertendo as aes, ou seja, passando a garimpar os valores
de quem estvamos alvejando com nossos pensamentos ou palavras e
enviando-lhes vibraes positivas.
Tambm digno de nota que, nos meios espritas, muito fcil
desenvolvermos um estado de crtica negativa em relao s religies e a
outros saberes, tendo em vista o universo de conhecimentos transcendentais
que o Espiritismo nos proporciona. Esse tipo de procedimento tambm
gerador de orgulho. Mas uma postura alteritria niveladora, ajudando a
eliminar o orgulho, por nos propiciar entendimentos mais amplos, pelos quais

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podemos perceber a importncia de todos os demais saberes, filosofias e
religies na evoluo da humanidade.
Assim, por tudo que podemos observar em ns e em torno de ns, possvel
perceber a importncia da alteridade em todos os relacionamentos. Nos meios
espritas ela se torna uma postura de vanguarda, sinalizando um modelo de
convvio para o novo tempo, o mundo de regenerao.
A afetividade e a alteridade tambm so importantes para a paz. Ver os outros
com olhar alteritrio minimiza quaisquer razes para a violncia. V-los com
olhar afetivo dilui as vibraes agressivas e desfaz impulsos violentos.
E que viva o amor, em todas as suas manifestaes.

Humildade

O terceiro dos valores essenciais, propostos nesta agenda mnima, a

humildade.
Mas que exatamente humildade? fazermo-nos pequenos, menores do que
somos na realidade? minimizar nossos valores?
Ser humildade andar mal vestido, evitar locais suntuosos ou elegantes, falar
com voz de pedinte?
Certamente, no.
A humildade uma percepo clara da nossa real condio. Nem para mais,
nem para menos.
Se for para mais, nos levar ao orgulho, porque a idia de sermos mais
evoludos do que nossa realidade acarreta envaidecimento, j que, pela nossa
pouca evoluo, estamos ainda muito predispostos a cair nessa iluso.
Se forarmos nossa percepo para menos, isto nos levar a uma situao
irreal e diminuio da nossa auto-estima, o que prejudicial para nossa vida
e evoluo.
Como podemos ento encontrar nossa real condio? Aprofundando o
autoconhecimento.
Mas preciso ter cuidado porque geralmente, ao mergulharmos em nossa
intimidade devido a essa busca, temos como foco, mesmo inconsciente,
encontrar valores ainda no descobertos.
Certo dia, pela manh, ao fazer a caminhada diria, tive ocasio de entender
essa questo por um ngulo diferente.
Numa prece, pedi a Deus e aos espritos benfeitores que me ajudassem a me
tornar humilde, a conhecer minha realidade mais ntima, a fim de que esse
conhecimento me ajudasse nesse propsito.
Pus-me ento a refletir, percebendo que um amigo espiritual conduzia minhas
reflexes e, assim, na busca por minha realidade, comecei a fazer um
questionamento.
Se nunca tivesse tido orientao, assistncia e participao espiritual em
minhas aes e na conduo da minha vida, como eu seria ou estaria agora?

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Voltando no tempo, fui rememorando minha vida, imaginando como eu seria
hoje, no tivesse sido levada pelos amigos espirituais para este caminho.
Talvez fosse uma dona-de-casa unicamente preocupada com os afazeres
domsticos e as conversas com as vizinhas, dissecando a vida dos outros, ou
detalhando os acidentes, crimes e fofocas ocorridos mais recentemente. Talvez
fosse uma profissional inteiramente tomada pelas atividades e a luta pela
sobrevivncia. Provavelmente estaria enfrentado situaes as mais
amargurosas e sofridas, em difceis resgates, sem poder contar com o apoio e
amparo dos amigos espirituais. Em qualquer dessas situaes eu me via como
uma pessoa absolutamente insignificante, e essa sensao piorava quando
pensava que, sem a assistncia dos amigos espirituais, quem sabe, poderia ter-
me tornado algum de presena negativa, malfica.
Que terrvel virada!
J olhava os transeuntes percebendo-me abaixo de todos, sem qualquer valor
prprio. Senti ento, no exatamente humildade, mas uma terrvel sensao de
inferioridade e de impotncia, e o desnimo comeou a se instalar.
Antes que se instalasse de fato e, certamente com ajuda do benfeitor espiritual,
lembrei-me de um dos pontos desta agenda mnima, o equilbrio.
Se analisasse com equilbrio, entenderia que em todo o andamento da minha
vida, como esprita, houve tambm minha participao, embora mnima:
a) deixei que me conduzissem, agindo com o valor da boa vontade;
b) assumi o compromisso firmado antes da minha reencarnao, procurando
fazer a minha parte;
c) esforcei-me por me conectar com o mais alto atravs da prece, das
atitudes e aes, dentro da minha limitada evoluo e, apesar das quedas e
tropeos, no desisti;
d) tenho procurado ser a mo que executa, mesmo sem ter sempre executado
da melhor maneira.
Com essas observaes, j foi possvel respirar mais aliviada, mas a queda na
realidade foi extremamente marcante.
Acredito que daqui em diante, se qualquer laivo de orgulho tentar inserir-se
em meus pensamentos ou atitudes, olharei para mim mesma procurando
imaginar como seria e como estaria apenas com meus prprios esforos, no
fosse a assistncia e a ajuda dos benfeitores espirituais. Assim poderei ver a
minha realidade, a minha verdadeira condio, e isto me ajudar a caminhar
no rumo da humildade e, no lugar do orgulho, comear a construir um espao
para a gratido, com profunda admirao pelo grandioso valor, o amor, que
leva tantos a acolherem e a ajudarem muitos outros de forma absolutamente
desinteressada. (A referncia aos espritos benfeitores.)
Quando camos na realidade, percebemos que no h razes para nos
sentirmos engrandecidos por nossas constataes distorcidas, pelos elogios
recebidos ou por quaisquer outras razes. Tudo em nossas vidas ser motivo
de gratido queles que nos assistem e motivao para buscarmos cada vez

24
mais nosso crescimento interior.
Tal mergulho em nossa realidade apresenta tambm outro desdobramento, o
nosso grau de evoluo espiritual, aquilo que SOMOS, no o que aparentamos
ser.
Esse aparentar muito bem explicado pelo esprito Ermance Dufaux, no
livro Reforma ntima sem Martrio, quando fala nas inmeras mscaras que
usamos num processo de santificao de adorno, quando diz:
Percebe-se que esse tipo de `santificao` est no nosso exterior, como mera
vestimenta ou adorno a ser mostrado aos outros, principalmente aos
companheiros da seara, por receio de sermos por eles julgados e tidos como
maus espritas, ou seja, de cairmos no conceito da comunidade em que
estamos inseridos. Mas lembremos que Jesus enfatizou muito essa questo das
aparncias e a prpria lgica nos diz que ela no tem qualquer consistncia.
Ao contrrio, muito prejudicial nossa evoluo porque nos leva, ao longo
do tempo, a acreditar que realmente somos o que aparentamos, engano que nos
custar muitas dores, tristezas e arrependimento aps ingressarmos no reino da
verdade pelas portas da desencarnao.
Ermance e outros espritos falam muito sobre as grandes decepes e
sofrimentos de espritas em seu retorno ao mundo espiritual, quando em
contato mais profundo com sua prpria realidade, por causa desse aparentar
ser o que na realidade no se .
E essa realidade fcil constatar quando nos colocamos de atalaia junto a ns
mesmos, ou como ouvidor junto nossa fala, perguntando-nos sempre as
causas profundas de tais pensamentos, palavras, atitudes e aes. Com isso
podemos perceber, quando nas linhas da verdade, o quanto de enganos ainda
h em ns e quanto camuflamos as nossas razes mais ntimas. Percebemos a
nossa tendncia em nos mostrar aos outros visando sua aprovao e elogios,
porque isto faz bem ao nosso ego.
Mas a pessoa mais evoluda no se compraz com a admirao alheia. No
busca nem precisa dos altares e das platias que ns outros ainda buscamos.
Da mesma forma no se ocupa em contabilizar os prprios valores e
qualidades, que para ela so naturais, fazem parte do seu ser. O fato de nos
atribuirmos alguma superioridade espiritual j nos informa sobre o nosso real
nvel evolutivo.
Um livro que todo esprita deveria ler foi psicografado em 2005 por
Wanderley Oliveira, ditado pelo esprito Ermance Dufaux, intitulado Lrios de
Esperana. uma obra que vem quebrar alguns paradigmas e apresentar
novos ngulos da vida espiritual, demonstrando a necessidade urgente de
desenvolvermos mais valores espirituais.
Numa das inmeras conversas dos mentores com espritas recm-
desencarnados, o Professor Ccero Pereira (esprito) diz: Quem converte a
vergonha do remorso em humildade, aprende a sentir-se pequeno, sem punir-
se.

25
Em to poucas palavras, grandiosas lies.
A humildade tambm leva quem j vivencia esse valor a assumir postura de
aprendiz, mesmo que tenha galgado posies de destaque, por descobrir que o
muito que acredita saber e ser nada em relao ao que ainda precisa aprender
e ser.
E assim, aps todas essas reflexes, anlises e constataes, acabam por
perceber que estivemos caminhando sobre saltos muito altos, ou mesmo, sobre
pernas de pau, e ao nos olharmos no espelho, vamo-nos numa condio
bem mais elevada que a realidade.
Esse um momento nico, que poder decidir nosso processo evolutivo. o
momento em que, face a face com ns mesmos, podemos comear a crescer
sobre as prprias bases, sem mscaras, sem iluses.
Mas tambm um momento que acarreta certo perigo, porque podemos no
aceitar nossa real posio e acabar construindo novas e mais pesadas
mscaras. Da mesma forma, pode tambm surgir o desnimo ou gerar-se baixa
auto-estima.
Por tudo isso necessrio preparar bem o corao e a mente, e, acima de tudo,
buscar ajuda divina para esses momentos to importantes nos nossos
processos evolutivos. E ento, aps todas as constataes, quando, mais que
perceber, comeamos a sentir a nossa realidade, passamos tambm a nos
perceber mais leves e mais livres.
Outra questo importante nos aprofundarmos nessa busca interior, sem o
intuito de nos criticar, censurar ou baixar a auto-estima em razo das coisas
negativas que formos encontrando. Devemos, sim, devassar nosso ntimo,
assim como um cirurgio, procura daquilo que nos faz mal, perdoando-nos
mediante a compreenso de que somos ainda pr-adolescentes espirituais, com
direito de errar, mas a caminho do nosso crescimento.
Chico Xavier se comparava a um burro de carga, ou se dava outros
qualificativos que o diminuam. Certamente foram posturas extremas que ele
apresentava, visando ajudar os leitores em seu combate ao orgulho, puxando
a corda da humildade ao extremo, para ver se assim ajudava um pouco mais.
Mas o equilbrio (outro ponto desta agenda) nos informa que, se buscarmos a
nossa realidade mais profunda, sem distores, no precisamos adotar tais
posturas.
E assim, percebendo sempre que a nossa essncia espiritual luz de Deus
ainda oculta sob a nossa imaturidade, nossa pouca idade sideral, e que somos
todos iguais, embora em diferentes trechos do caminho evolutivo, ser mais
fcil desenvolver a humildade verdadeira. Essa humildade no ser um peso a
nos diminuir, a nos comprimir em nossos baixos patamares evolutivos, e sim
um vislumbrar de alegrias divinais a nos irmanar com todos. Nem acima, nem
abaixo, mas iguais, como flores a vicejarem sob os raios do divino SOL.

Contentamento

26
O ltimo dos valores essenciais tambm representa um estado de esprito, o
contentamento.
fundamental desenvolver os valores que nos tornam pessoas melhores,
presenas benficas. Mas como ficamos em nossa intimidade? O que fica
faltando para alcanarmos a plenitude? Onde ela se encontra? Certamente est
no coroamento dos valores da alma, no contentamento, que a nossa vibrao
de vida.
Pense numa pessoa afetuosa, alteritria, que j tenha adquirido os valores da
humildade, mas triste, desalentada, arrastando sua cruz vida afora. como um
pssaro de uma s asa. Como levantar vo para novas conquistas espirituais,
quando falta essa seiva de vida, o contentamento?
Os seres espirituais de elevada condio irradiam alegria. A sua presena
infunde inusitado jbilo nas pessoas que possuem maior sensibilidade. uma
sensao maravilhosa de plenitude. Tudo se transforma em infinito
contentamento, em puro jbilo que vibra em cada clula e em cada neurnio.
como se ficssemos cheios de Deus.
O contentamento, na verdade, uma elevada aquisio que podemos ir
fazendo passo a passo, aproveitando todos os momentos para senti-lo,
desenvolvendo-o em nossa intimidade.
H estados de esprito como a depresso, a tristeza e o desamor, que chamaria
de falsos, por no se harmonizarem com a verdadeira natureza do ser e da
vida. A natureza vibra a alegria de viver em sons, movimentos e formas, por
isso no devemos deixar prosperar estados de esprito falsos.
Um estado de esprito prazeroso pode ser desenvolvido. Podemos nos
condicionar ao jbilo. Certamente no ser fcil a quem j se habituou, at
mesmo ao longo de vrias encarnaes, a carregar os pesos da vida nas costas.
H pessoas sofredoras, com graves deficincias fsicas, passando necessidades
materiais de toda sorte, sofrendo humilhaes, mas se mostram sempre
alegres, de bem com a vida. Tambm h outras que receberam da vida tudo
que algum pode desejar, mas so carrancudas, mal-humoradas, e vivem a se
queixar.
As condies materiais certamente podem influenciar nossos estados de
esprito, mas s at certo ponto. Recentemente, num documentrio sobre a
felicidade, o Globo Reprter mostrou uma mulher muito pobre que trabalhava
como ascensorista e mantinha sozinha a famlia com dois ou trs filhos e um
neto estava por chegar. Vivia sempre sorridente e dizia-se muito feliz.
Se estivermos atentos, iremos sempre encontrar pessoas que vivem no
subsolo da vida mas esto sempre alegres.
muitssimo importante adotar o contentamento como estado de esprito
eletivo. Basta exercitar-se em cultiv-lo, ficando atento para sempre ver o
lado bom e belo da vida, desde as pequenas at as grandes coisas.
A alegria nos torna plenos, quando vibra alicerada na afetividade, na
alteridade e com humildade de alma. Diz o esprito Miramez que ela reveste

27
todas as virtudes de luz.
Se o contentamento no pode ser classificado como uma virtude, certamente
uma vitamina espiritual, um elixir de vida, ajudando a torn-la plena.
Ento, para dar realmente um grande passo em nossa evoluo espiritual, basta
nos organizarmos visando desenvolver estados de esprito com afetividade e
contentamento de forma contnua, sempre, dando-lhes prioridade absoluta. Ao
mesmo tempo, devemos estar atentos para vivenciar a alteridade e a humildade
verdadeira em nosso psiquismo, a se refletirem em nossas atitudes.
Esses pontos da Agenda Mnima para Evoluir apresentados at agora so
estados de esprito, nascem na intimidade da alma, do sentimento, da
emoo...
A seguir, vamos apresentar os pontos complementares que so valores da
mente, do pensamento e da vontade.

Equilbrio

Dentre os pontos complementares surge, em primeiro lugar, o equilbrio, por ser

um dos mais importantes valores do ser racional, por possibilitar maior nmero
de acertos e evitar muitas quedas. irmo gmeo da sabedoria.
A todo instante, vemo-nos envolvidos com escolhas, decises e conflitos, desde
os mais graves, at os mais corriqueiros. Eles ocorrem no apenas em nossa
vida de relao com o mundo exterior, mas tambm em nossa intimidade, no
desenrolar do pensamento, nas emoes e nos sentimentos. Para que erremos
menos, o equilbrio deve estar sempre presente. Diramos mesmo que j deve
estar atuante at mesmo no nascedouro dos pensamentos, como alicerce de
sabedoria para nossas vidas.
Vemos ento a importncia de busc-lo em nossos processos evolutivos, para
no cairmos nas muitas dificuldades e sofrimentos que a sua ausncia pode
provocar.
Nos aspectos ou pontos desta agenda mnima, apresentados at agora, o
equilbrio deve sempre estar presente: na afetividade, norteando os
envolvimentos de forma a no transform-la em algemas, ou em dependncia
de qualquer natureza; na alteridade, orientando nossas reflexes, debates ou
discusses com serenidade, iseno de nimo e maturidade, como tambm
possibilitando gerar as mais acertadas concluses; na humildade, sendo o
suporte necessrio para no cairmos nos extremos, sempre prejudiciais; no
contentamento, evitando exageros e falsas exibies.
Outra caracterstica importante do equilbrio a coerncia. preciso sermos
coerentes em tudo.
Mas isso, em certos casos, exige at mesmo mudanas de alguns paradigmas,
como, por exemplo, aquele que reflete a relao do homem com os seres
superiores, tais como Jesus, Maom, Buda, Krishna, os santos da Igreja
Catlica e muitos outros iluminados que vieram Terra ajudar a evoluo

28
espiritual da humanidade.
Com relao ao cristianismo, podemos observar como a maioria dos seus
adeptos costuma dizer que tem Jesus no corao. Os das outras religies
certamente dizem o mesmo em relao a seus guias espirituais.
Mas de que vale ter a imagem de um ser de luz no corao e continuar sendo
egosta, orgulhoso, ganancioso e antifraterno? Ser que um ser superior
encontra espao num corao que abriga mgoas, inveja e outras mazelas
grandes ou pequenas?
Podemos, sim, sentir amor, admirao ou mesmo venerao por um ser
superior, mas tudo isso ser incuo se no nos esforarmos por seguir seus
ensinamentos. A razo de terem descido at ns, na Terra, e sofrido todas as
agruras dos ambientes humanos nunca foi a da construo de altares para eles, e
sim de ctedras, num simbolismo dos seus ensinos sobre os valores da alma.
Em todos os atos e passos do nosso existir, portanto, o equilbrio valor
fundamental, porque nos proporciona um alicerce necessrio ao correto
entendimento de tudo. Representa a maturidade despontando em quem o possui.
Quando passamos a nos ocupar mais intensamente com o valor do equilbrio,
comeamos tambm a observar diversas situaes em que ele deve estar
presente, como no caso das demonstraes de afeto. preciso ter cuidado com
essas demonstraes a fim de que no se tornem desconfortveis para quem as
recebe.
H pessoas que se fecham para o afeto ostensivo, o que no significa que sejam
desprovidas desse sentimento. Apenas se resguardam. Para elas, demonstraes
ostensivas de afeto podem trazer desconforto. Por isso preciso ter cautela. O
afeto tambm pode ser apenas sentido e irradiado.
Mas h igualmente aqueles que necessitam do toque, do abrao, do carinho
explcito.
Faz-se necessrio, portanto, observar a situao e ter cuidado para no se tornar
invasivo, inconveniente ou causar desconforto a outrem.
Em todos os casos sempre importante agir com equilbrio.

Compromisso

O segundo dos pontos complementares o compromisso.

Na infncia da humanidade era natural que a vivncia dos seres se pautasse no
toma l, d c. Nada se fazia de benfico ou til aos outros ou vida sem o
intuito do retorno. Da nasceram as idias de recompensas e castigos divinos
aos que obedeciam ou no s determinaes dos deuses, ou seja, dos seres
espirituais que, como se acreditava, comandavam a vida na Terra.
Essa cultura dos interesses exteriores persiste at nossos dias, porm hoje, com
mais claros entendimentos sobre a vida e a evoluo, principalmente nos meios
onde se acredita na reencarnao e na lei de causa e efeito, imperioso
comearmos a mudar essa mentalidade. Ao invs de continuarmos a nos nortear

29
pelas idias de recompensas, devemos passar a vislumbrar como meta nossas
necessidades evolutivas. Em lugar de visarmos a galardes, trabalhar pelo
nosso crescimento como seres csmicos em busca da plenitude, de harmonia
interior e serena alegria, com maior abertura dos canais interiores para Deus.
Assim, de forma bem objetiva, em vez de conceituarmos as atividades na casa
esprita ou na prtica da caridade como algo que nos dar merecimento, gerando
recompensas futuras, que tal passarmos a entend-las e ensin-las como a nossa
parte no contexto evolutivo da comunidade e, claro, de ns mesmos, j que
somos parte desse contexto?
Ento, em vez de sonharmos com galardes em Nosso Lar, busquemos pensar
nas responsabilidades que devemos assumir, nos compromissos que nos cabem.
Hoje, na maioria dos casos, os que se comprometem com atividades na seara
esprita e as mantm como algo prioritrio carregam fardos excessivamente
pesados. muito trabalho distribudo entre poucos. No entanto, todos os
trabalhadores da casa e os freqentadores so beneficirios dessa tarefa.
Por isso, um dos pontos desta agenda mnima sentirmo-nos comprometidos
com as atividades benfeitoras assumidas, sejam espritas ou no. necessrio
tambm, e com maior empenho, assumirmos compromisso com nossa evoluo
espiritual, priorizando-a em todos os momentos e em quaisquer situaes.

Atitudes

Para alavancar a evoluo espiritual, necessrio que os propsitos evolutivos

se transformem em atitudes. Caso contrrio, ficaro s em teorias.
Com estes sete pontos na mente, bem memorizados, basta comear a traz-los
para o cotidiano, procurando desenvolver continuamente estados de esprito
afetivos, alteritrios, de humildade e de contentamento; ter como diretriz o
equilbrio e comprometer-se com a prpria evoluo e com as
responsabilidades que cabem a cada um nos processos de crescimento; enfim,
transformar discurso e propsitos em atitudes.
Desenvolver os valores propostos nesta agenda, principalmente os essenciais,
que so estados de esprito, significa no apenas a obteno de excelentes
ganhos pessoais, mas tambm a importante colaborao que cabe a cada ser
consciente, no esforo de melhorar os ambientes psquicos da Terra. Eles se
encontram por demais carregados de energismo agressivo, perverso, eglatra e
licencioso, gerando poderosa influncia sobre os seres ainda imaturos e aqueles
que sintonizam com tais valores. Essa , certamente, a principal causa desse
recrudescimento da violncia, de tantos vcios e maldades, que se observam na
atualidade. um crculo vicioso de energias psquicas extremamente negativas,
o qual preciso romper.
Ento, como vemos, os estados de esprito propostos nesta agenda representam
energias poderosas que, alm de alavancar a evoluo espiritual de quem os
cultiva, vo ajudar a melhorar a qualidade de vida de quem as emite e contribuir

30
para melhorar os ambientes psquicos da coletividade humana.

OBS. COLOCAR UMA PGINA COM O CARTAZ DA AGENDA

MNIMA.

TRANSIO

Na codificao do Espiritismo, os espritos informaram que a Terra est para

mudar de grau. De provas e expiaes, vai transitar para mundo de
regenerao, ou seja, um modelo bem melhor do que o atual, em que j se
comea a desfrutar de verdadeira felicidade. Para tanto, sero expurgados a
mundos inferiores todos aqueles que vm fazendo do nosso planeta um lugar de
tantos sofrimentos.
Mas essa mudana ser lenta e gradativa, a depender dos esforos do prprio
ser humano, por isso a atual encarnao de todos ns que habitamos este
planeta a mais importante, porque ir definir nosso futuro espiritual. Alm
disso, oportuniza colaborarmos com essa transio, cuidando da nossa evoluo
espiritual e ajudando o prximo, na medida do possvel.
Assim, a maior ajuda que algum pode dar a si mesmo e ao mundo neste
momento, consiste em seu prprio crescimento interior e em mentalizaes
para o nosso planeta. Com a vida interior vibrando com mais luminosidade,
essa luz ir reforar a psicosfera positiva da Terra, anulando, na mesma
proporo, um pouco da muita sombra que paira sobre a humanidade. O
mesmo acontece com as mentalizaes de amor, paz e luz para o nosso
planeta. E observe que isto no custa um centavo sequer.
Os caminhos atuais da humanidade indicam que estamos vivendo um perodo
de grandes transformaes, uma fase de transio. Os espritos informam que
dever iniciar-se para ns uma nova poca; que de todos aqueles que esto
fazendo do nosso planeta um verdadeiro inferno para tanta gente, uma parte
ser exilada para mundos inferiores, e outra parte comear a reencarnar nos
povos mais primitivos da Terra.
Ao mesmo tempo, vem ocorrendo a reencarnao de espritos com
caractersticas diferentes, cuja presena ir acelerar essa fase fronteiria entre
o modelo antigo e aquele que dever reger a prxima civilizao
O conhecido escritor e palestrante esprita Alkndar de Oliveira, falando sobre
esta transio, informa:
No excelente livro (no esprita) Crianas ndigo, Editora Buterfly, lanado
em 2.005, seus autores norte-americanos Lee Carrol e Jan Tober relatam que, de
poucas dcadas para c, os pesquisadores e educadores esto descobrindo um
novo tipo de criana. Relatam os autores que praticamente 90% das nossas
crianas atuais so portadoras de atitudes que as configuram ser crianas
`ndigo`. Essa denominao deve-se ao fato de que estas crianas tm suas
auras azuis (ndigo). No livro citado, no h a palavra aura, mas pesquisadores

31
norte-americanos portadores de vidncia (esta palavra tambm no est no
livro) enxergam ao redor destas crianas a cor azulada.
De acordo com pesquisas cientficas constantes no citado livro, relaciono a
seguir algumas das principais caractersticas das crianas ndigo:
* tm inteligncia superior atual gerao de adultos;
* tm nobreza de carter;
* no aceitam a liderana imposta;
* resistem a qualquer tipo de autoridade que no seja exercida de maneira
democrtica;
* sabem viver o presente;
* necessitam da presena de adultos emocionalmente estveis e seguros ao seu
redor;
* frustram-se facilmente quando suas grandes idias no podem ser colocadas
em prtica por falta de recursos ou de compreenso por parte das pessoas;
* aprendem pela prpria experincia, recusando-se a seguir metodologia
repetitiva e passiva;
* dispersam-se facilmente, a no ser que estejam envolvidas em alguma tarefa
que lhes desperte grande interesse.
Aqueles pesquisadores dizem tambm que Nem todos os ndigos tm
problemas psicolgicos, mas quando isso ocorre, so normalmente
classificados como portadores de Distrbio do Dficit de Ateno e Transtorno
do Deficit de Ateno com Hiperatividade - DDA ou TDAH.
Outra colabora do referido livro diz Sabemos que as crianas ndigo j
nascem com um talento especial. Muitas tm a conscincia de verdadeiros
filsofos sobre o sentido da vida e sobre como salvar o planeta. So grandes
artistas, inventores e cientistas. Mas nossa sociedade antiquada est sufocando
essas preciosas qualidades.
Muitas crianas que nascem com talentos especiais tm sido diagnosticadas
como portadoras de deficincias de aprendizado, segundo a The National
Foudation for Gifted and Creative Children, uma organizao sem fins
lucrativos cujo principal objetivo identificar e ajudar crianas especiais.
Segundo seus dirigentes, muitas delas esto sendo praticamente destrudas no
sistema pblico de educao e qualificadas como portadoras de TDAHs.
Vemos, desse modo, a confirmao do que os espritos vm dizendo h
bastante tempo sobre essas reencarnaes. Tratam-se de seres com mais
elevadas noes de tica, democracia e fraternidade, cuja presena entre ns
ajudar a humanidade a transitar, embora lentamente, para um patamar mais
elevado.
Nesta fase atual, fronteira entre dois tempos, tudo muito confuso. como
acontece quando um edifcio est sendo demolido. Em meio faina dos
operrios retirando materiais imprestveis, derrubando paredes, erguendo
outras, impossvel vislumbrar a futura construo, mas certamente ser bem
melhor e mais bela do que a demolida.

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Esse clima de demolio, no entanto, percebido por muitos como o fim da
estrada ou um beco sem sada, gerando depresses de toda natureza e at
mesmo levando tantas pessoas ao suicdio.
Assim, se j conseguimos compreender o momento atual, por certo havemos
de nos aperceber tambm da urgente necessidade de trabalhar pelo nosso
crescimento como seres csmicos que somos, no apenas pensando em nosso
prprio progresso, mas tambm em poder colaborar, da forma mais intensa
possvel, nesta grande transio.
Percebemos, ento, como essa reforma interior excelente para quem a realiza:
enriquece-a com valores espirituais; ajuda-a a transmutar o energismo pesado
do inconsciente, limpando-o, e se reflete de forma positiva na vida material, em
todos os sentidos. Para essa reforma, no entanto, preciso que a pessoa esteja
realmente decidida a realiz-la, dispondo-se a desenvolver continuamente
aqueles estados de esprito apresentados pela Agenda Mnima para Evoluir, ou
seja, afetividade, alteridade, humildade e contentamento; alm disso deve
atentar sempre para os pontos complementares: equilbrio e compromisso,
transformando tudo em atitudes.
Muitas pessoas, pelas dificuldades que encontram em seus esforos
evolutivos, desistem ou transferem essa meta para outros rumos, como, por
exemplo, a prtica da caridade. Essa prtica importante porque pode ser um
trabalho preparatrio para o amor e, tambm, porque gera merecimento,
todavia no o mesmo que evoluo.
No desista, portanto, caro leitor, nem se assuste por causa das dificuldades,
porque todas so superveis. As leis csmicas nada de impossvel nos pedem e
a evoluo to lenta quanto o prprio crescimento. Ocorre que a humanidade
quase toda composta por pessoas cuja idade espiritual bem maior do que a
sua maturidade. Nesses casos, ento, preciso apressar o prprio crescimento
em busca dessa maturidade. como o caso do aluno que, durante o curso, no
se esforou como deveria e, s vsperas das provas finais, desespera-se ou
espera que acontea um milagre e consiga acertar as questes, nem que seja
por mera sorte.
S que no nosso caso diferente. A lei clara, justa e no permite
favorecimentos, por isso a nica soluo mesmo a priorizao da reforma
interna, num trabalho organizado e persistente.
Tambm importante no transformar o trabalho de crescimento interior
numa desesperada corrida pela evoluo, e sim num sereno e contnuo esforo,
usando sempre o bom senso e o equilbrio.

Crescimento Interior Consciente

Havendo a determinao de romper com a velha mentalidade, tudo fica bem

mais fcil, e podemos comear pela elaborao de um programa que
chamaramos de Crescimento Interior Consciente. Dessa forma, passamos a

33
programar nossas aes evolutivas, atuando de forma consciente em nossa
prpria evoluo.
O que estamos propondo no assim to complicado. Quer ver?
O primeiro item desse programa a dinamizao da vontade, atravs de
exerccios, por ser ela, a fora de vontade, o primeiro pr-requisito
indispensvel a qualquer ao, para as pessoas cuja vontade no firme nem
realizadora. (V. no captulo EXERCCIOS)
O segundo item algo muito simples, mas fundamental: a ambientao da
afetividade, da alteridade, da humildade e do contentamento no mundo
ntimo.
Talvez voc ache isso difcil num mundo onde predominam o dio e a
agresso, mas lembre-se de que a afetividade (um grande passo para o amor)
sentimento inato no ser, basta que seja despertado ou desenvolvido. A
alteridade resulta de um estado mais elevado de compreenso. Conhecidos os
seus valores, fica fcil desenvolv-la. A humildade representa um cair na
realidade atravs do autoconhecimento. Assim, medida que vamos
galgando os degraus da evoluo, menos importncia passamos a dar a ns
mesmos, aos nossos valores, liberando-nos assim do orgulho.
J o contentamento, to importante para a plenitude do nosso viver, estado
de esprito cuja aquisio s depende de ns mesmos.
Uma sugesto muito simples est em perguntar sempre a si mesmo, ao acordar
pela manh: o que desejo escolher para o meu dia, estar mal humorado, triste...
ou contente e de bem com a vida?
A escolha sua, mas lembre que a alegria e o contentamento representam
poderoso elixir de vida, que tonifica o sistema nervoso, ajuda a desbloquear os
canais energticos e fortalece o sistema imunolgico; o melhor dos remdios
para combater as tendncias a depresso e um poderoso fator de elevao da
freqncia vibratria.
Na Terra, no momento atual, a quase totalidade das pessoas vibra
continuamente nos problemas do cotidiano e nas utilidades e futilidades da
vida.
Como problemas do cotidiano, situamos as lutas pela sobrevivncia e todos os
envolvimentos relacionados ao progresso material e intelectual que o ser
busca, e colocamos conta de utilidades e futilidades o lazer e demais
prazeres.
Apenas pequena minoria destina parte do seu tempo e possibilidades para o
desenvolvimento moral e espiritual de si mesma, ou para ajudar a humanidade.
Talvez voc no concorde, alegando que o universo religioso da Terra j visa
a esse crescimento moral e espiritual do ser e ajuda humanidade. Mas
observe que a esmagadora maioria das pessoas envolvidas com a f tem outras
finalidades: salvar-se das labaredas do inferno, seja comprando essa salvao
com rituais ou mesmo em espcie, seja entregando-se a Jesus, mesmo sem
compreender os envolvimentos ou mecanismos dessa entrega. Muitos

34
procuram a religio para melhorar de vida ou resolver algum problema
material; outros encontram nela a porta para ingresso num grupo social e
outros ainda visam status e mesmo poder.
Como v, sobram poucos realmente empenhados a trabalhar pelo prprio
crescimento e pela melhoria da humanidade, no tanto no intuito de convert-
la para o Cu, mas principalmente para modific-la para a Terra. Embora
sendo poucos em termos estatsticos, conseguem realizar poderosa emisso de
energias cromticas e eletromagnticas, como dizem alguns, ou energia
psquica positiva, como diramos ns.

ENERGIA PSQUICA

O que isso?
A energia psi, energia psquica, ou psicoenergia positiva, neutra ou
negativa, gerada pela mente e emoo em conjunto. A mente recebe e cria
idias e imagens e a emoo vibra, dando-lhes fora. Essas imagens
energticas so vivas e atuantes, impregnando os ambientes onde so geradas,
assim como tambm aquelas para onde so enviadas pela mente, ou atradas
pela sintonia.
Esta uma realidade que voc pode confirmar facilmente. J entrou alguma
vez num presdio? Em caso positivo, deve ter sentido o ambiente, um astral
pesado, carregado, agressivo, difcil de suportar. Em caso negativo, j deve ter
observado isso em algum outro lugar.
Num prostbulo, por exemplo, essa energia lasciva, de natureza ertica, um
incentivo aos vcios e ao sexo. J, num lar equilibrado e feliz, onde vivem
pessoas de bem com a vida, voc sente um ambiente leve que induz ao
contentamento. Numa igreja, tambm o ambiente de paz, num verdadeiro
chamamento religiosidade. claro que existem excees, porque h igrejas
que se assemelham a balces de oferta de servios (melhora de vida) com
rtulo religioso e cujo pblico composto, em sua maioria, por pessoas
preocupadas em resolver seus problemas. O ambiente vibratrio nesses
lugares mais aflitivo ou agressivo do que pacfico e religioso. Isso ocorre por
causa do tipo de energia mental e emocional gerada pelas pessoas que
freqentam esses locais.
A energia psquica positiva gera luz; a negativa, no. por isso que os seres
espirituais elevados irradiam luz. Trata-se de uma luz gerada por eles mesmos.
Tambm por isso as regies espirituais inferiores so escuras e mesmo
trevosas, ao passo que as superiores so luminosas. Da mesma forma, o belo
est associado elevao espiritual e o feio ao seu oposto. Mas no se
entristea se voc feio, porque no a aparncia do corpo carnal que conta,
esse corpo passageiro. Muitos espritos preferem reencarnar em corpos feios,
visando evitar perigosas tentaes e quedas morais e espirituais por causa da
beleza fsica. O valor real est na beleza espiritual.

35
Isso que dizemos sobre as energias psquicas, a fora da mente e das emoes
vem sendo pesquisado pela cincia h vrias dcadas. So energias diferentes
das conhecidas, mas tm sido detectadas por instrumentos, em laboratrios, e
tanto podem ser positivas, produzindo efeitos benficos, quanto negativas,
gerando efeitos malficos, a depender do teor com que so geradas.
A sua existncia ficou demonstrada, dentre outras, em experincias realizadas
em universidades norte-americanas. Numa dessas experincias, algumas
plantas foram objeto de dio por grupos de voluntrios, enquanto outras
recebiam vibraes de amor e carinho. As primeiras murcharam e at
morreram, ao passo que as outras, as que receberam pensamentos e
sentimentos de amor, ficaram cada vez mais exuberantes.
Outras experincias tm sido feitas com oraes na inteno de pessoas
doentes. O grupo que recebe as preces tem sempre significativas melhoras em
relao ao grupo de controle que no as recebe.
H pessoas que, ao olharem e se interessarem por uma criana, uma planta ou
animal, lanam sobre eles uma carga magntica mais ou menos pesada,
chamada popularmente de quebranto. A criana, planta ou animal, assim
atingido, adoece e pode at morrer se no for socorrido a tempo e se a carga
for deveras pesada. As benzedeiras e rezadeiras utilizam-se de elementos da
natureza e de suas prprias foras espirituais e mentais para limpar o campo
energtico de seus pacientes, proporcionando-lhes curas que a cincia mdica
no consegue explicar.
Sabe-se que a energia psquica positiva queima, dissolve ou desintegra a
negativa, na medida do seu potencial, da mesma forma como a luz anula a
treva.
Ento, temos o seguinte: a psicosfera da Terra est carregada de psicoenergia
negativa, gerada pelas mentes e emoes de bilhes de pessoas (encarnadas e
desencarnadas) que curtem a violncia, a agresso, a maldade, e de outros
tantos que so desonestos, gananciosos e viciosos. Esse campo, alm de
influenciar negativamente o ser humano, tem ainda a caracterstica de atrair,
gerar ou induzir acontecimentos de semelhante teor.
No acha que assim que se gesta ou se elabora um apocalipse? Alm dos
atos prejudiciais natureza, ao meio ambiente, o ser humano tambm cria na
psicosfera, ou seja, no ambiente psquico da Terra, as condies geradoras de
eventos catastrficos, atravs da prpria vivncia.
Vemos assim como as leis csmicas so sbias, justas e perfeitas. Guiar-se por
elas, viver com a conscincia sob o seu esplendor caminhar para o equilbrio
e a felicidade. Transgredi-las seguir para o infortnio. Mas sabemos tambm
que, a qualquer momento, o caminhante pode mudar o rumo dos passos e, com
isso, as perspectivas para o prprio futuro. Portanto, o futuro s depende de
ns mesmos.
Nos ltimos anos, felizmente, vem se multiplicando o nmero de pessoas,
grupos e organizaes espiritualistas que realizam atividades (visualizaes,

36
invocaes, mentalizaes, vibraes, etc.) destinadas especificamente a
anular ou diminuir a carga de energias malficas dos ambientes da Terra.
Houve mesmo, no incio dos anos noventa, um movimento intenso, um
esforo concentrado, visando abertura de determinado portal csmico, para
que o nosso planeta pudesse receber mais luz espiritual e isso favorecesse a
modificao ou atenuao de eventos apocalpticos previstos para os anos
seguintes. Ao que dizem, essa meta foi alcanada.
As visualizaes, mentalizaes, vibraes etc. so tambm importantes
instrumentos para promover o crescimento interior dos que delas se utilizam,
ajudando-os a elevar seus padres espirituais.
Da mesma forma, acontece aos que trabalham pelos excludos, por uma
sociedade justa, pela defesa do meio ambiente, pela cincia a servio do bem;
aos que se esforam para libertar algum das drogas, para indicar caminhos
mais dignos; aos polticos e governantes que lutam por leis e condies mais
justas. Todos esses esto colaborando para mudar o mundo para melhor.
Ao redor da Terra milhes de pessoas sonham com esse mundo melhor e esto
trabalhando por ele. So pessoas que no se deixam influenciar pelo
psiquismo coletivo predominante em nosso planeta; criaturas que no se
massificaram; so os eleitos de que fala a Bblia, no por graas ou
apadrinhamentos, mas por seus prprios merecimentos, por sua vivncia.
Ento cabe recordar o ensinamento de Jesus muitas vezes repetido quando
dizia, por parbolas e por palavras, que a cada um ser dado de acordo com
suas obras.
Estamos numa poca em que as balizas que a maior parte dos seres humanos
elegeu para guiar-se sinalizam para baixo, para as paixes animais. Se no
isto que voc realmente quer, se sente vibrar em sua intimidade chamamentos
superiores, daqueles que vm com sabor de saudade... saudade de algo
indefinido mas que nada tem de comum com as curties terrenas, se seu
esprito pede luz, faa um favor a si prprio, o maior de toda a sua vida: escute
essa voz interior e parta para a conquista de si mesmo, para a descoberta dos
caminhos csmicos que lhe acenam, a partir de sua prpria intimidade.

RECONDICIONAMENTO

Talvez voc ache que este assunto est sendo muito repetitivo. Isto, no entanto
importante, pois justamente nessa repetio que criamos memria, assim
como o estudante que aprende com as recapitulaes.
A nossa natureza, carter, temperamento e inclinaes refletem
condicionamentos milenares, forjados no bojo das reencarnaes, recebendo
tambm influencias genticas, ambientais etc. De pensamento em pensamento,
de ao em ao, de atitude em atitude, vivncia em vivncia, vamos nos
formando e transformando no curso do tempo. assim que ns nos
construmos, reconstruimos e nos modificamos.

37
Ento, quando queremos mudar para melhor a nossa maneira de ser, nossos
hbitos negativos, nosso visual espiritual, s o conseguimos de fato atravs
do recondicionamento.
Nossa natureza algo muito forte, muito entranhado, de difcil modificao e,
alm disso, h o fator rebanho, a mentalidade do consumismo, pelo qual a
finalidade primordial da existncia consumir, alm dos bens materiais, tudo
aquilo que d prazer. H pessoas que vivem em funo dos mais diversos
prazeres e, se estes lhes faltam, a vida perde o sentido.
Muitas pessoas que realmente desejam reformar o prprio interior s
conseguem resultados insignificantes, por mais que se esforcem. como um
terreno coberto de erva daninha. Se voc quer acabar com ela, tem que realizar
um trabalho profundo, programado, comeando a capina num ponto e
seguindo adiante arrancando toda a erva, pedao por pedao. Tambm precisa
colocar o mato arrancado com as razes para cima a fim de que estas, em
contato com a terra no possam dela sugar a seiva e continuar vivendo e
crescendo. Em seguida, preciso plantar a semente ou as mudas que deseja,
para que a nova plantao ocupe o espao. Depois, necessrio capinar tudo
novamente, sempre que o mato voltar a brotar.
Da mesma forma, se algum deseja realmente modificar-se em algum aspecto
de sua vivncia, como, por exemplo, abandonar a agressividade, ser mais
manso e pacfico, isto s ser possvel atravs de uma firme, decidida,
programada e contnua ao. justamente essa ao programada e contnua
que vai conseguir modificar seus longos e profundos condicionamentos. Essa
no tarefa fcil e os resultados definitivos podem necessitar de mais de uma
reencarnao, a depender da fora desse condicionamento e da intensidade e
tenacidade na ao do recondicionamento. Mas, uma ao organizada, firme e
decidida consegue grandes resultados, mesmo a curto ou mdio prazo.
Nesse caso, e em qualquer outro, o programa da Agenda Mnima para Evoluir
representa poderoso auxlio, porque torna bem mais fcil a tarefa da mudana
interior, atravs da criao e manuteno de estados de esprito compatveis.
Quando nos referimos ao de descondicionamento, realmente se trata de
uma ao e no apenas daquele estado passivo de fazer leituras, ouvir
palestras, participar de missas, cultos, estudos do Evangelho, etc., dos quais a
pessoa sai prometendo a si mesma que vai modificar-se. Vez por outra, vai
lembrar-se dessa promessa, principalmente depois de ter agido em desacordo
com o prometido. Far novas promessas, logo esquecidas ou minimizadas pelo
acmulo de outros objetivos e atividades normais e necessrias do cotidiano.
Assim, o tempo passa, a casa interior continua como sempre e a conscincia
fazendo suas cobranas.
Mesmo utilizando-se do roteiro da Agenda Mnima para Evoluir, necessrio
haver deciso e ao na criao e manuteno dos estados de esprito que ali
so listados, alm dos cuidados necessrios para vivenciar os demais valores,
principalmente o equilbrio. Ento, com a continuidade, comea-se a perceber

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como o ambiente interior est mudando, e essa constatao ser a grande
motivao para continuar.

EVOLUO

Relembrando o que disse Torres Pastorino:

Merecimento uma obra que praticamos e que provocar um carma
positivo; uma causa boa a produzir um efeito bom.
Evoluo o aprimoramento prprio interno, que nos faz sintonizar com a
Divindade, mergulhando-nos na Conscincia Csmica, no Cristo Interno.
Evoluo no acmulo de aes, tais como: fazer obras de caridade, evitar
pecados, atender a necessitados, escrever obras esclarecedoras, educar
crianas, enfim, servir ao prximo. Isto pode ajudar-nos a preparar para
evoluir.
Evoluo a expanso do nosso EU profundo para dimenso mais elevada e
isto s pode obter-se com o despertar das qualidades inatas.
Quem deseja evoluir de fato nega a prpria personalidade totalmente e aceita
as humilhaes como grande auxlio para completar a negao de si mesmo.
Como o nosso assunto evoluo, ou seja, aprimoramento interno, voltamos a
enfocar a importncia de um programa de crescimento interior. A essa altura,
voc pode estar argumentando que essa no uma atividade convencional que
necessite de um programa ou projeto. Se voc no gosta das coisas
organizadas ou planejadas com tanto detalhismo, faa sua maneira, mas no
deixe de fazer.

PROGRAMA DE CRESCIMENTO INTERIOR

Este captulo trata de itens fundamentais para o crescimento interior, por isso
sugerimos que ele seja lido e depois relido com vagar. Em outro captulo, voc
encontra vrios exerccios interessantes que podem servir como modelo e
tambm como base para criar outros que entenda serem adequados ao seu uso.

Obs. Os exerccios so ainda mais importantes nas tentativas de crescimento

interior do que no aprendizado escolar.

1 - Fora de vontade

O primeiro pr-requisito para algum realizar o programa de Crescimento

Interior Consciente est na fora de vontade. Se voc no a possui ou a tem
fraca, deve comear por adquiri-la (V. EXERCCIOS).

2 - Ambientao da afetividade

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Seguindo o roteiro da Agenda Mnima para Evoluir, que vem facilitar
sobremodo nossos processos evolutivos, comeamos pelo primeiro passo:
desenvolver continuamente a afetividade nos estados de esprito, lembrando
que se trata de um passo importante no rumo do amor universal.
Como proceder?
Aproveitar os momentos vagos da mente e da emoo. Sempre que lembrar,
dar a si mesmo um comando de afetividade, ou seja, desenvolver esse
sentimento em seu ntimo, em clima de contentamento, e sentir afeto, carinho,
bem-querer por si prprio, pelo ambiente, pelas outras pessoas, por tudo.
importante priorizar o afeto nas emoes, desenvolver essa emoo de forma
consciente e contnua, criar um condicionamento, para que se transforme em
valor real da alma.
Outra coisa muito importante: quase todos temos um espinho, na forma
daquela pessoa que parece ter nascido para nos aborrecer. Quando percebemos
sua presena, pensamos nela, ou apenas o simples fato dela existir produz, em
nosso psiquismo, uma ambincia de baixo teor vibratrio, cheia de azedume.
Ento ficamos lembrando seus aspectos negativos, analisando e lamentando
suas aes e atitudes, ou pensando em qual seria a melhor resposta que lhe
daramos em tal ou qual situao. Isto gera energia psquica negativa, que,
depois de deixar em ns seus primeiros resduos, segue no fluxo do
pensamento, atingindo o alvo, no caso, o nosso desafeto.
Essa uma realidade constante e contnua na vida de quase todas as pessoas.
Acontece, porm, que, proporo que vamos usando e desenvolvendo nossas
foras psquicas e mentais, elas vo-se tornando cada vez mais poderosas e
esses pensamentos, esse mau juzo falso ou verdadeiro que fazemos a respeito
do nosso desafeto, iro afet-lo com muito maior intensidade, podendo induzi-
lo a maus caminhos.
Se, por outro lado, nos habituamos a pensar no desafeto, enviando-lhe um
comando mental de luz e harmonia, nas vibraes do afeto, estamos ajudando
sua evoluo. preciso lembrar que ns igualmente orbitamos em torno de
grandes seres como Jesus, os santos e outros instrutores da humanidade, deles
recebendo, sem perceber, as inspiraes de luz e amor que muitas vezes nos
direcionam os passos.
Crescer interiormente tambm equivale a assumir maiores responsabilidades
para com o prximo e com a coletividade.
No captulo EXERCCIOS apresentamos mais detalhes, inclusive outras
sugestes e prticas.

3 - Consumismo

Abrir ou afrouxar as algemas que nos prendem ao consumismo de prazeres,

conforme j foi explicado, torna-se mais fcil se, em vez de lutar contra algum
desses condicionamentos, cuidamos de transmut-lo. Exemplo: Podemos

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transmutar o hbito to prazeroso de criticar para o de observar e falar mais no
lado positivo das pessoas, situaes, instituies, etc. (V. EXERCCIOS)

4 - Disciplina da mente

Na maioria das pessoas, a mente trabalha sem sua participao consciente, da

mesma forma como trabalham os sistemas digestivo e circulatrio. Mas,
quando nos conscientizamos do papel da mente em nossa vida e evoluo,
devemos passar a estud-la, buscando conhec-la at onde a nossa maturidade
permitir. Esse o primeiro passo no caminho que leva ao comando da mente
de forma consciente e, a partir da, ao comando dos corpos fsico e espiritual.
claro que essa caminhada muito lenta e demanda inmeras reencarnaes,
mas, aos poucos, vamos percebendo que j podemos dominar algo, tanto no
comando mental, quanto no corporal.
Observar, portanto, a mente e colocar-se de atalaia junto aos prprios
pensamentos, procurando entender seus mecanismos e os agentes que os
influenciam, um primeiro e importante passo no rumo de futuras conquistas
no universo interno.
A seguir, destacamos algumas observaes interessantes do esprito Miramez,
extrados do livro Horizontes da Mente, psicografado por Joo Nunes Maia:
I. A gnese do pensamento ainda segredo para os homens. Qual seria a
engrenagem que faz brotar esse milagre divino no centro das condies
humanas? A gerao do pensamento no est sob o controle de quem pensa.
uma fora de Deus que se manifesta por intermdio do esprito.
II. A fora primitiva da mente surge lmpida e pura, no entanto
consubstancia-se com as condies humanas ao tomar forma na rea da vida
do esprito. A energia divina que interpenetra pelos centros de fora (chacras)
e toma corpo mental tem uma sensibilidade indescritvel e nela gravamos os
nossos sentimentos, que passam a dominar, segundo aquilo que somos e, pela
lei de justia, respondemos pelo que doamos atravs das nossa faculdades
mentais.
III. O hlito de Deus surge nas nossas entranhas espirituais para tomar forma
de pensamento, no obstante ns que damos carter a essa energia.
Vemos por essas elucidaes de Miramez que a gerao do pensamento no
est sob nosso controle, mas ns que lhe damos carter. No livro Fora
Soberana, do mesmo autor, ele diz:
Quem assiste formao das nossas idias somos ns mesmos e os
responsveis por elas no podem ser outros. As idias formadas so foras
que, depois de geradas, ajustadas aos canais competentes para sarem de ns
pela fora mental ou pelas palavras, tornar-se-o difceis de serem desfeitas.
Voltando ao livro Horizontes da Mente, Miramez esclarece ainda:
IV. Se as emisses dos pensamentos forem boas, todo o templo do esprito
estar em paz. Se no, sofreremos, hoje ou amanh, as nefastas conseqncias

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causadas pela invigilncia mental.
V. O homem mais ou menos evoludo notar a qualidade de seus
pensamentos bem antes da formao das idias, por perceber suas ondas nas
profundezas de si mesmo, razo por que poder modific-los na fecundao do
consciente em toda a sua estrutura engenhosa.
VI. No percas a oportunidade de vigiar a formao das tuas idias e criar o
hbito de assim faz-lo. Esse pode ser e um condicionamento de luz que,
pelo esforo, tornar-se- instintivo.

5 - Censor interno

Um passo importante no controle do nosso fluxo mental nos habituarmos a

analis-lo, quanto sua qualidade. Quando isto se tornar uma atividade
habitual, teremos criado nosso censor interno, o qual ir nos alertar sempre
que o pensamento estiver em desacordo com as leis csmicas.
Mas quando nos habituamos a desenvolver de forma contnua a afetividade, a
alteridade, a humildade e o contentamento, esses estados de esprito iro
tambm nortear o fluxo do nosso pensamento, refletindo-se nas palavras e
aes.
Talvez voc no goste do termo, j que censura lembra ditadura, mas, neste
caso, trata-se da autocensura. Ela fundamental porque justamente atravs
dela que passamos a fazer cobrana a ns mesmos e com isso vamos criando
condicionamentos para as devidas mudanas. Sem essa cobrana,
continuaremos nos mesmos passos pelos sculos dos sculos, amm.
Entretanto, ela precisa ser equilibrada, ou seja, necessrio cobrar visando
imprimir profundamente na memria aquilo que se est querendo corrigir.
Jamais deve ser usada como elemento gerador de complexos de culpa, de
inferioridade, ou outros quaisquer.
O remorso deve ter a finalidade de corrigir o erro, no a de massacrar quem
erra.

6 - Vigilncia constante

Num programa de crescimento interior, no basta ler o Evangelho ou outras

obras de contedo tico ou religioso, ou mesmo assistir a reunies com essa
finalidade. necessrio acostumar-nos a vigiar nossos estados de esprito,
modificando-os sempre que necessrio, tornando-os afetuosos, alteritrios,
com humildade e contentamento.
Tambm importante utilizarmos momentos de devaneio mental para
reflexes sobre o equilbrio, que deve nortear tudo, desde os pensamentos at
as aes; da mesma forma, estarmos atentos para sempre assimilar o que de
bom senso e de equilbrio h em torno, seja em leituras, conversas, relatos,
filmes, enfim, em todas as ocorrncias. bom esse ajuizar, esse observar, para

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fortalecer e ampliar nossos prprios critrios relacionados sabedoria.

7 - Reaes

Quem comea a exercitar-se na reforma interior fica surpreendido com as

mudanas que passa a observar em si mesmo. Pode tambm acontecer de a
elevao na freqncia vibratria, gerada por essa reforma, acarretar reaes
adversas, incmodos os mais variados, durante algum tempo. o organismo
reagindo s mudanas.
Mas, aos poucos, vai sentir-se melhor, mais sereno, mais fraterno e afvel, de
bem com a vida, e pode mesmo curar-se de diversas enfermidades. Isto
acontece porque a baixa freqncia vibratria produz efeitos psicolgicos
como irritao, desnimo e depresso, e efeitos fsicos, como mal-estar, dores
pelo corpo, palpitaes, dor de cabea e enxaqueca, podendo mesmo causar
distrbios orgnicos dos mais variados. Mais adiante, falaremos tambm sobre
batalhas energticas, que explicam alguns ngulos obscuros dessa questo.
Talvez voc argumente, dizendo que conhece pessoas cujo teor vibratrio
sempre de baixa freqncia, mas possuem sade invejvel. Isto ocorre porque
elas esto vivenciando seu real grau evolutivo, ou seja, so espritos mais
novos cuja luz interior ainda permanece, digamos, adormecida. Outras h,
com maior idade sideral, porm teimam em manter-se nos degraus inferiores
da evoluo. Essas esto em seu prprio elemento, assim como os peixes de
profundidade que s se sentem bem nas grandes presses das profundezas do
mar. certo que um dia elas tambm comearo a despertar; isto da Lei.
Mas aquelas cuja evoluo espiritual j alcanou a fase de despertamento
realmente sofrem com as cargas de energias psquicas negativas. Esse
sofrimento, de certa forma, pode ser considerado como a dor do crescimento
espiritual.

8 - Emoes

importante evitar emoes que geram vibraes de baixo teor, tais como
assistir a filmes violentos, erticos ou de terror, reportagens sobre crimes,
acidentes e semelhantes, assim como participar de conversas dessa natureza.
Voc pode argumentar, dizendo que isso nada tem a ver com evoluo; que ver
um filme assistir a ele, no vivenci-lo. Ocorre que as imagens, sons,
movimentos e idias geradas pelas cenas que vemos, conversas que ouvimos,
noticirios que assistimos, ficam vibrando por maior ou menor tempo em nosso
psiquismo. Tudo que gera fortes emoes permanece latente em nosso
subconsciente por mais tempo, vindo sempre tona, e toda essa movimentao
continua gerando energia de idntico teor. Ela percorre primeiro o nosso
organismo, deixando nele seus resduos para depois espalhar-se, contaminando
outros ambientes. Sobre isto j falamos em captulo anterior.

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9 - Tenacidade

Nunca se deve desanimar, mesmo quando se achar que no est conseguindo

resultados satisfatrios, lembrando que somos o resultado de vivncias
milenares nas faixas mais primrias da evoluo. Estamos, portanto,
carregados desse energismo de baixa vibrao e nossa misso mais importante
na Terra transmut-lo em luz. uma tarefa difcil e demorada, mas, quanto
mais cedo iniciarmos e quanto maior for nosso empenho, mais rapidamente
nos libertaremos das amarras inferiores, rumo ao equilbrio, harmonia e
felicidade.

10 - Memria

Um dos aspectos de maior importncia num programa de crescimento interior

a gerao de memria dos estados de esprito a serem desenvolvidos e
mantidos, e das atitudes que se deseja vivenciar. Para isso, essencial trazer
sempre mente esses propsitos, lembrar-se deles, exercitar-se a fim de gerar
condicionamento, e possvel tambm lanar mo de alguns recursos ou
lembretes (V. EXERCCIOS).

11 - Crtica

Damos um passo importante em nosso crescimento interior quando

comeamos a ver os seres vivos como centelhas divinas, saturadas ou
envolvidas em matria, em processo de evoluo. Se todos somos seres de
luz, ou melhor, se nossa essncia mais ntima luz, digamos, luz adormecida,
ela vai despertando medida que amadurecemos por efeito do tempo, nas
lutas, dores e alegrias de cada dia e, tambm, pelos nossos prprios esforos.
Da, no h motivos para crticas, j que cada qual respira no degrau que lhe
prprio e jornadeia pelos caminhos que escolhe, sendo que todos esses
caminhos proporcionam as experincias necessrias evoluo.
At mesmo o mal fator de valiosas experincias para a alma. No fosse ele
necessrio, sem dvida, no existiria, porque Deus no errou na programao
da vida e dos mecanismos da evoluo.
Vemos, ento, que a crtica e tambm os ressentimentos, as mgoas e o rancor
no so compatveis com o crescimento interior, porque todos os seres
humanos tm o direito de errar; isto faz parte do processo evolutivo.
Quando criticamos outrem, estamos muitas vezes tentando mascarar a nossa
realidade, achando que, ao mostrar as faltas dos outros, estamos ocultando as
nossas.
O mesmo acontece em relao s outras religies. Em vez de critic-las, como
tantas vezes fazemos, que tal pensar nelas com carinho e respeito pelos
imensos benefcios prestados a milhes e milhes de pessoas, para cujo

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momento evolutivo so elas, talvez, as mais indicadas? Isso ocorrer se
lembrarmos que para tudo h um tempo certo e para cada faixa etria sideral, o
alimento espiritual adequado. Deus no censura, no critica, nem apressa a
evoluo dos seus filhos, porque esse crescimento obra do tempo, todavia
ns podemos apressar a nossa, quando percebemos que nos atrasamos no
caminho.
A crtica no construtiva, pelo simples prazer ou hbito, gera energismo do tipo
que azeda nosso interior e isto ruim para a sade do corpo e da alma. Alm
disso, com esse tipo de atividade e/ou atitude enviamos ao criticado um fluxo
mental negativo que poder induzi-lo a caminhos ainda piores.
A crtica no construtiva gera responsabilidade crmica para quem a pratica.

12 - Atitudes doentias

As atitudes de lamentao, tristeza, pessimismo, medo, desnimo, frustrao, e

mesmo aquele tipo doentio de conformao representam venenos para a alma.
Neste perodo de transio em que vivemos, o lixo mental acumulado no
inconsciente est vindo tona com muita intensidade, provocando
desequilbrios os mais variados, tais como a depresso, a sndrome do pnico,
as enxaquecas, alguns distrbios de comportamento e inmeras outras
enfermidades.
Muitas pessoas que acreditam na reencarnao tm certa tendncia para dar
um toque mrbido em algumas coisas e jogar todas as dores e dificuldades
conta de um carma negativo (h tambm um carma positivo), e ento vamos
encontr-las atoladas no carma, gemendo penosamente sob o peso de suas
cruzes, plenamente acomodadas com a dor e gerando ainda mais dor.
Como se v, importante buscar uma postura saudvel; aceitar a dor sem
revolta quando ela nos atinge e quando nada pudermos fazer para minor-la ou
extingui-la; procurar entender que ela a nossa depuradora, que vai lavar o
nosso interior, observando, no entanto, que aceitar saudvel, enquanto
conformar-se doentio.
Conforme o Dicionrio Aurlio, conformar-se significa resignar-se, acomodar-
se com infortnios, vicissitudes, desconfortos, desgraas.
Essa conformao, portanto, leva a pessoa a no aproveitar as lies que o
sofrimento veio ministrar. A dor contm em sua intimidade um energismo
poderoso que podemos transmutar em luz interior, mas isto no se faz nutrindo
autopiedade, nem emoes para baixo. Essa transmutao s possvel
atravs de uma compreenso mais plena, um encarar a vida e as ocorrncias de
forma mais saudvel, perguntando a si mesmo na hora do problema, do
sufoco, da aflio: qual ser a lio que o sofrimento est querendo me
ensinar?
Com sinceridade e bom senso possvel descobrir qual essa lio. Convm
lembrar, no entanto, que muitos espritos reencarnam com uma programao

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de dificuldades e problemas variados, a fim de desenvolverem certas aptides,
tais como tenacidade, criatividade, melhor desempenho, esforo prprio, senso
de responsabilidade, competncia, etc.
Ento, o caso de perguntar: que posso fazer, que providncias tomar, o
que mudar para solucionar o problema ou atenu-lo?
Cultivar atitudes doentias como a tristeza, o desnimo, o medo, a amargura, a
insegurana, as frustraes... gera energismo doentio, pesado, de baixa
vibrao, que circula no corpo espiritual, criando zonas de fragilidade,
verdadeiros focos de enfermidades. Alm disso, produz um campo magntico
(aura) pesado, de baixa vibrao, que atrai campos semelhantes e repele
campos positivos.
Assim, quando nos habituamos a gerar continuamente o contentamento,
conforme o roteiro da Agenda Mnima para Evoluir, estamos nos preservando
de muitas atitudes negativas, prejudiciais. O energismo produzido pelo
contentamento (mesmo dentro da dor), pela confiana e a f, o otimismo e,
principalmente, o amor, fora que pode transmutar nosso lixo interior em luz
espiritual. A alegria reveste todas as virtudes de luz o que diz Miramez.

13 - Leituras

A leitura de textos que exortam ao bem, paz, ao amor, harmonia so

importantes porque ajudam a elevar nosso padro espiritual. Principalmente
noite, ela se torna mesmo necessria, para que, ao adormecermos, possamos
nos situar em faixas menos baixas no mundo espiritual, escapando assim ao
assdio de foras negativas. Os pesadelos geralmente so registros desses
assdios e deles resultam, muitas vezes, terrveis obsesses.
Outro recurso poderoso e que vem sendo cada vez mais utilizado o de fazer-
se um exerccio de relaxamento com visualizaes de elevado teor, antes de
dormir. Existem muitos CDs gravados especialmente com essas finalidades.

14 - Cuidado com a vaidade

Muitas vezes, ao fazermos uma auto-avaliao, chegamos concluso de que

j evolumos em determinado aspecto, porque conseguimos desenvolver certos
valores. Ocorre que essa constatao pode no ser real na dimenso desejvel
e pode tambm gerar vaidade em ns... a vaidade de achar que j estamos num
patamar superior aos outros. Isto apenas prova que nosso personalismo
continua ativo.
Na verdade, s podemos comear a pensar que j estamos conseguindo vencer
determinada imperfeio depois que ela for testada e retestada em toda a sua
profundidade, em nossa vivncia. Por exemplo: s podemos achar que j
vencemos nosso orgulho depois que tivermos sofrido todo tipo de humilhaes
sem revolta e sem que elas tenham deixado seqelas de mgoas, traumas,

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tristeza, desalento, complexos, azedume, etc.

15 - Humildade

A humildade, da qual j falamos anteriormente, uma virtude muito

decantada, mas geralmente fazemos dela uma idia bem distorcida. A maioria
das pessoas acha que ser humilde andar mal vestido, evitar locais elegantes
ou suntuosos, falar com voz de pedinte, etc. Outros entendem que significa
baixarmos a cabea para os insultos, as ofensas, os desaforos que nos digam,
fazendo de conta que so merecidos e por isso temos de receb-los calados e
humilhados.
Certamente, o grande modelo de humildade temos em Jesus. Ele exortou:
Aprendei de mim que sou manso e humilde de corao.
No entanto, o Mestre nunca baixou a cabea em gesto humilde nem ergueu-a
demonstrando orgulho, porque estava acima disso. Ele foi firme, forte e viril
sempre que se tratou da Doutrina que veio ensinar; imprecou contra a
hipocrisia, os vcios e o desamor com toda a fora moral da sua grandeza;
diante de Pilatos e de todos que O acusaram, manteve-se silencioso e
absolutamente sereno, sem arrogncia e sem os gestos e expresso que
normalmente atribumos humildade. Aquelas acusaes e imprecaes
simplesmente no o alcanavam. Sem dvida, tambm no sentiu pena de si
mesmo por estar ali suportando tudo aquilo, como tambm no se sentiu
vaidoso por estar exercendo Sua grandeza. Estava apenas inabalavelmente
sereno.
Os nossos gestos ou expresso de humildade muitas vezes mascaram a
inteno de esmagar o outro com essa demonstrao, quando no, a de mostrar
ao mundo que somos virtuosamente humildes.
Est a uma boa sugesto para um tema: a forma como reagimos nas mais
variadas situaes, como, por exemplo, quando nos acusam injustamente e
entendemos no valer a pena suscitar uma discusso para provar isto ou aquilo
ou, ento, quando algum nos agride com desaforos e por alguma razo
preferimos nos calar. Esse calar, a forma como o fazemos, como nos sentimos
nesse ato de calar, as nossas reaes ou no reaes interiores que podem
nos ajudar a entender o que humildade e se estamos realmente sendo
humildes. Certamente esse e muitos outros valores so construdos com os
ingredientes do amor e da compreenso que geram serenidade, aliados ao
respeito para com o prximo, mesmo quando estiver errado.

16 - O Prazer

Muita gente acha que evoluo e prazer no so compatveis. Entretanto, o

prazer, junto com a satisfao das necessidades elementares da existncia,
forma o mais forte instrumento ou alavanca da vida e da prpria evoluo. A

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necessidade empurra e o prazer atrai. O que mais motiva o ser humano nos
seus passos, em suas aes, se no a necessidade e o prazer?
Por que o ser humano trabalha, luta, procura, inventa, cria? para obter o
alimento mais agradvel, o conforto, a roupa bonita, o passeio, as festas, assim
como os muitos outros prazeres que preenchem os espaos e do sentido ao
existir. So eles, na verdade as foras da vida, a nos segurar com vida e a nos
impulsionar para o progresso material.
Mas, quando iniciamos nosso despertamento espiritual, comeamos tambm a
mudar nossos enfoques, caminhando para a espiritualidade, rumo ao Criador.
Ento os interesses vo tomando outra feio. Acontece uma espcie de
saturamento ou, quem sabe, um esvaziamento interior, em relao a certos
prazeres mais carnais. Ao mesmo tempo, os chamamentos superiores, a
atrao superior, vo-se tornando cada vez mais fortes. a grandeza do Pai
comeando a atuar sobre a sensibilidade do filho. Sem dvida, os prazeres de
ordem mais elevada so muitssimo mais poderosos, porque so estveis,
eternos, harmonizantes; proporcionam contentamento e deleite; so
magnficas motivaes de vida e dinamismo, movimento e beleza, em toda a
plenitude do viver.
Isso no significa que s os prazeres espirituais sejam permitidos. Os materiais
tambm, e so mesmo importantes, desde que vivenciados com critrios de
bom senso, luz do conhecimento espiritual. Aquilo me faz mal? Pode me
prejudicar aqui na Terra, ou no mundo espiritual, depois do meu retorno para
l? Pode prejudicar outras pessoas ou lhes trazer algum tipo de sofrimento?
O importante saber analisar e definir quais os prazeres nocivos e quais
aqueles que no prejudicam a ns mesmos, ao prximo ou qualquer outro
segmento da vida, a fim de que no se transformem em causas para
sofrimento, gerando carma negativo.
Os prazeres que no fazem mal funcionam como sustentculos a nos darem
alegria, contentamento. Fomos criados para ser felizes.

17 A Gratido

Um poderoso recurso para nosso equilbrio interior est na gratido, porque

esse sentimento nos apazigua, asserena e ajuda a superar as dificuldades e as
dores da vida, sem revoltas prejudiciais.
Um estado permanente de gratido propicia terreno adequado para o
desenvolvimento de inmeros valores, como a humildade, a f, a alegria e o
amor.
Mas tambm este um valor que precisamos adquirir ou desenvolver, se j
no o possumos, e uma forma simples para esse desenvolvimento est em
exercitar-se a olhar tudo com gratido. Parece difcil? bem simples, desde
que aprendamos a ver em tudo uma ddiva da vida, principalmente nas
pequenas coisas. Se voc olhar para a janela do seu quarto e meditar na

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importncia que essa janela tem para voc, comear logo a sentir gratido
pela madeira ou outro material de que foi feita, pelas pessoas que trabalharam
em sua construo e instalao, pela vida que lhe proporcionou uma janela e
assim por diante. Ao olharmos ao nosso redor, encontramos muitas razes
para sentir gratido. Tudo depende da maneira como olhamos. Depende
tambm do grau de humildade que j conseguimos desenvolver.

18 - Orao

Outra ao importante o hbito da prece, o voltar sempre o pensamento para

o corao do universo, buscando inspirao nas luzes da Conscincia
Csmica. Essa luz que nos orienta, guia e d alegria.
Diz o esprito Miramez que a orao um gesto de luz em cuja difuso todos
os grandes espritos se empenham. o veculo por onde chega at ns o
energismo divino, desde quando os sentimentos estejam em plena
concordncia com o amor.
Consultando o Evangelho, vamos encontrar, em inmeras ocasies, o Mestre
em orao. E como se no bastasse o exemplo, Ele ainda ensinou a seus
seguidores como orar, dando-lhes um modelo que ficou na histria e no uso de
todos os povos cristos.
Todas as narrativas procedentes do mundo espiritual, quando se referem
orao, falam de seus extraordinrios efeitos. No livro Nosso Lar,
psicografado por Chico Xavier, o esprito Andr Luiz fala sobre a prece
coletiva que realizada diariamente na hora do crepsculo, quando todas as
residncias e institutos daquela colnia espiritual ligam-se Governadoria por
processos avanados de televiso.
No livro Os Mensageiros, o mesmo autor, referindo-se aos efeitos da prece
proferida por Ismlia, assim se expressa:
Fixando instintivamente o alto, enxerguei, maravilhado, grande quantidade
de flores esbranquiadas, de tamanhos variadssimos, a carem copiosamente
sobre ns que orvamos. Tive a impresso de que eram derramadas do cu
sobre nossas frontes, caindo com a mesma abundncia sobre todos, desde
Ismlia ao ltimo dos servidores.
No livro Horizontes da Mente, Miramez diz que o santo se defende de todas as
investidas do mundo com o engenhoso meio de orar. Ele purifica a atmosfera
que o circunda com os fluidos atrados na concentrao que se origina na
prece, e ainda se alimenta com esse ambiente divino.
No livro Sade, este autor afirma:
Se todas as cincias do mundo procurassem estudar e compreender a cincia
da orao, os caminhos da vida ficariam mais fceis de serem trilhados e os
ajustes cientficos mais seguros nas suas diretrizes.
valioso observar que orar verdadeiramente no repetir preces decoradas,
nem viver desfiando petitrios. Ainda citando Miramez, ele diz que no o

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ato de orar que tem valor, mas a participao da alma na rogativa, no
agradecimento ou no louvor. E quando a alma se abre na direo da Grande
Luz, na dinmica da orao, forma a ponte por onde lhe chega o energismo
divino e a inspirao superior, desde que os sentimentos estejam em plena
concordncia com o amor.
Se voc tem inclinaes msticas, cuide para no cair no pieguismo. Se suas
inclinaes so opostas, cuide para no cair na frieza, no mecanicismo ou na
mera formalidade, sem a participao dos sentimentos e da emoo. A prece
deve ser um ato da alma em sua totalidade: mente, sentimentos, emoo,
tudo em pleno equilbrio, voltado para o Alto.

19 - Amor

possvel dizer que a evoluo estrutura-se com a argamassa do amor e que

este o elemento primordial, perene e fundamental da vida, a fora de Deus que
a tudo sustenta e une.
Ensinam algumas escolas esotricas que o amor o elemento ou fora que une
os tomos, fazendo-os agrupar-se, para constituir a matria.
Lembremos que Jesus, ao resumir toda a lei, sintetizou-a no amor, amor a
Deus e ao prximo. E se amamos a Deus sobre todas as coisas, havemos de
am-lo em todas as coisas, em tudo, porque tudo saiu de Suas luminosas
mos.
Diz Miramez que o amor luz de Deus que se expande em todas as latitudes
csmicas; canta na fora eletrosttica do tomo e torna-se melodia universal
na mecnica do cosmo. E nos aconselha a fazer amizade com tudo o que
vemos, tocamos e sentimos, porque da nasce uma fervorosa fonte de simpatia,
entrelaando-se com as foras universais que o amor comanda. Exorta-nos
tambm a ser afetuosos em todos os nossos encontros, amveis em todas as
conversaes e honestos em todos os nossos trabalhos, para que a luz comece
a se acender em nossa conscincia e o amor em nossos sentimentos.
Diz o pesquisador Francisco Carvalho, no excelente livro Influncias
Energticas Humanas, que, se pudssemos estipular valores para as diversas
freqncias vibratrias, poderamos equacion-los mais ou menos assim:
numa escala imaginria teramos a vibrao negativa, ou de baixa freqncia,
do 0 aos 50 graus e a positiva dos 51 aos 100; nessa escala, o dio estaria no 0,
ou seja, a mais baixa de todas; o rancor, a inveja, a ira nos 10 graus; a mgoa,
os ressentimentos, o medo, a tristeza, os estados depressivos na faixa dos 15 a
30 graus; j a esperana, na faixa da freqncia positiva, estaria nos 60 graus,
o otimismo nos 70, a f e a alegria nos 80, a orao nos 90 e o amor nos 100
graus, ou seja, a mais elevada vibrao.
Paulo de Tarso, em momentos de divina inspirao, falando sobre o amor,
assim se expressou:
Ainda que eu falasse a lngua dos homens e dos anjos, se no tiver amor,

50
serei como o bronze que soa ou como o cmbalo que retine.
Ainda quando eu tivesse o dom de profetizar e conhecesse todos os mistrios e
todas as cincias; ainda que tivesse tamanha f ao ponto de transportar
montanhas, se no tiver amor, nada sou.
E ainda que eu distribua todos os meus bens entre os pobres, e entregue meu
corpo para ser queimado, se no tiver amor, nada disso me aproveitar.
O amor paciente, benigno; no arde em cimes, no se ufana, no se
ensoberbece; no se conduz de forma inconveniente, no procura os seus
interesses, no se exaspera, no se ressente do mal; no se alegra com a
injustia, mas sim com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo
suporta.
Agora, pois, permanecem a f, a esperana e o amor. Porm o maior deles o
amor.
O mundo vive hoje uma crise de amor, sentimento escasso cujo entendimento
vem sendo deturpado, mas tambm possvel observar que ganha espaos a
convico de que s o amor poder salvar a humanidade e o nosso planeta.
O amor, certamente, ser o grande desafio deste milnio e todos podemos
colaborar com a sua implantao na Terra.
No roteiro da Agenda Mnima para Evoluir, apresentamos a afetividade como
valor essencial, uma vez que representa o alicerce para o desenvolvimento do
amor em sua mais plena expresso.

20 - Compaixo

Numa palestra no Frum Esprita de Pernambuco, em 2004, o Lama Padma

Samten falou de forma to esclarecedora sobre amor e compaixo, na forma
como so vistos pelo budismo, que vale a pena reproduzir alguns trechos:
Digamos que algum olha para uma planta que se encontra num vaso dentro
da casa. Pelo olhar compassivo, em vez de observar se gosta dela ou no,
pergunta como que ela se sente sem a luz do sol, a gua da chuva e sem as
suas plantas amigas e companheiras.
Quando olhamos uma planta pensando se gostamos ou no, nossa mente opera
obstruda pela sensao de gostar ou no gostar.
Uma inteligncia maior olharmos para aquela planta perguntando do que ela
necessita. E mais do que isso, ns podemos olh-la e ver com os olhos do bom
jardineiro, quais as flores e frutos que essa planta tem escondida dentro dela, e
que ela mesma no sabe.
Quando, em algum momento da nossa infncia, algum (nossos pais,
professores ou qualquer outra pessoa) nos olhou e viu em ns as sementes e
flores que tnhamos dentro de ns e no sabamos, fazendo isso,
amorosamente umedeceu a terra onde vivamos para que pudssemos crescer e
nos desenvolver. A essa capacidade, essa inteligncia de olhar o outro e
reconhecer nele qualidades positivas, a isso, no budismo, chamamos de amor.

51
Olhar o outro e ver o que afeta a existncia dele, para nos manifestarmos de
forma positiva, para remover os obstculos, isso compaixo. Para promover
as qualidades positivas, isso amor.
Disse ainda o Lama:
Atravs de cinco cores ns podemos praticar a compaixo.
s vezes ns somos seletivos com a compaixo. Podemos ser compassivos
com qualquer um, mas no com quem cria guerras ou despeja bombas. Ento
comeamos a olhar de forma seletiva, e eu preciso informar que no sentido
budista no h limite para a compaixo. Mas para isso precisamos entender
que muitas vezes ela no pode ser simplesmente concordncia com o outro.
Existem cinco formas de compaixo, apresentadas pelo budismo, atravs de
cinco cores.
A primeira o azul. Atravs dessa cor ns olhamos para o outro e o
acolhemos, e tambm perguntamos quais as flores e frutos escondidos nesse
ser.
Temos a compaixo amarela, de um amarelo-dourado, que significa
generosidade, riqueza, meios. Ento, quando vamos ajudar algum ns
podemos no somente ouvi-lo, entend-lo, aspirar o bem, mas podemos
eventualmente fazer algo mais.
Vamos supor, como acontece l no sul, de tanto em tanto, que o rio subiu e a
casa foi destruda. A gente pode visitar o desabrigado e dizer: voc no se
preocupe tanto... isto passa. uma boa ajuda, mas com a cor amarela podemos
auxiliar para que passe mais rpido, oferecendo um suporte prtico.
Depois temos a cor vermelha, que simboliza o eixo. Ela vem da seduo,
daquilo que nos encanta. Ento, que possamos produzir no outro um
encantamento positivo, um eixo positivo. Assim, a cor vermelha vai nos
ajudar a dizer quela pessoa que melhor no reconstruir a casa no mesmo
lugar, porque o rio pode subir de novo. Dessa forma, muitas vezes no basta
que a gente ajude o outro a reconstruir, mas que o ajude a faz-lo numa
situao melhor. Para isso precisamos da sabedoria dos eixos. Para os nossos
filhos, no podemos abdicar disso. No precisamos impor os eixos, eles no
so impostos. Mas se dissermos eu no devo ajudar o outro a criar uma
estrutura positiva, um referencial positivo, estaremos nos omitindo e isso
seria uma atitude sem compaixo.
Ento muito necessrio que a gente repita as palavras dos grandes mestres,
que viva essas palavras, estude isso e entenda, e possa ajudar os outros a
compreender como viver melhor. Se no ajudarmos ou outros nesse sentido,
isso ser uma falha da nossa compaixo.
No entanto, no bastam essas trs formas.
H um momento em que vemos uma criana puxando uma toalha com uma
leiteira de leite fervente em cima. Se no gritarmos, a criana puxa e se
machuca. Quando gritamos ns no nos opomos criana. Ns estamos a
favor dela. Quando dizemos no faa isso, ns interrompemos uma ao

52
negativa. Ento, muitas vezes necessrio manifestar o que se chama a cor
verde. No budismo isso chamado a famlia karma, onde vemos a
negatividade surgindo e a obstrumos. Ns nos impomos diante da
negatividade, interrompendo-a. No somos contra a pessoa, somos a seu favor.
E h ainda a cor branca, a culminncia da compaixo, porque ainda que eu
acolha, ainda que propicie meios, ainda que oferea eixos, ainda que
obstaculize a negatividade, se no revelar a Natureza Ilimitada, no tive a
compaixo, a generosidade, a amorosidade de descobrir essa Natureza
Ilimitada e oferecer s outras pessoas. Ento as outras compaixes so muito
menores, so quase sem sentido.
O que d sentido vida que todos marchamos para a conscincia da
Natureza ltima e vivemos inseparveis disso. A nossa vida no teria
culminncia, no teria completude, sem a cor branca aonde ns reconhecemos
a Natureza Ilimitada. Ento, a compaixo maior podermos oferecer aos
outros essa Natureza.

21 - Batalha energtica

Sabemos que os semelhantes se atraem e que a nossa freqncia vibratria

atrai campos idnticos, repelindo os opostos e, nesse repelir, gastamos energia.
Francisco Carvalho, no livro Influncias Energticas Humanas, diz que, se
nosso campo de teor positivo, ao nos defrontarmos com campos negativos,
seja pela presena de pessoas ou espritos de vibrao negativa, seja pela
nossa presena em locais de baixo padro espiritual ou, ainda, por efeito de
dios, pragas, inveja ou mesmo macumba, dirigidos contra ns, ocorre uma
batalha energtica na qual perdemos energia na mesma proporo do potencial
energtico que enfrentamos. Nessas circunstncias, queimamos energia e essa
perda produz estados de irritao, cansao, desnimo, depresso, dores de
cabea e outros incmodos.
Explica tambm que teor vibratrio refere-se qualidade do nosso campo
magntico, e potencial energtico refere-se potncia, fora do nosso
energismo.
Por isso fundamental cuidar para que nosso campo magntico esteja sempre
vibrando em freqncia positiva e com elevada potncia.
A freqncia positiva consegue-se atravs da afetividade, de atitudes fraternas,
do respeito s leis csmicas, da f, da alegria e da orao.
A potncia vibratria ou energtica gerada pela vontade firme, pela
intensidade do querer, pelo dinamismo interior, o otimismo e a confiana.
Vemos ento que, nos momentos de queda energtica, a soluo est em
dinamizar a prpria vontade e adotar uma postura interior de f, alegria,
confiana e otimismo; est na orao e, principalmente, em estimular estados
de esprito afetivos, fraternos, de amor.

53
22 - Parto csmico

Nessa questo do Crescimento Interior Consciente do ser, lembramos que esse

processo comea no momento em que se inicia seu parto csmico.
At ento, o ser vivencia o perodo gestatrio. Seu crescimento interior ocorre
de forma quase automtica, como obra da Natureza nos meandros do tempo e
da evoluo. No necessita fazer maiores esforos. o feto espiritual
placidamente acomodado no tero evolutivo, at que comea a sentir a fora
da evoluo chamando-o para o nascimento csmico.
A partir da, tal qual o feto humano, ter de iniciar vida ativa e consciente.
quando comea a descobrir os prprios potenciais. o despertar de sua luz
interior, o expandir da conscincia para nveis mais altos, para um
entendimento mais amplo, mais csmico.
Mas esse parto no ocorre sem dor, ou sem esforo. a lei. Vale a pena
qualquer sacrifcio para fazer nascer esse homem novo, que no ser novo
apenas por passar a obedecer conscientemente s leis de Deus. S-lo- tambm
pelo despertar de sua luz interior, seus fabulosos potenciais mentais e
espirituais e por integrar-se divina vibrao da alegria pura e do amor
universal, fontes da mais plena e indescritvel felicidade.

LEMBRETES

Vamos tratar agora dos lembretes, apoio importantssimo para o trabalho do

crescimento interior.
Digamos que algum tem o hbito de sempre coar a ponta do nariz e deseja
corrigir-se. Isto se consegue atravs de alguns passos, um aps o outro:
primeiro a memorizao, depois a vigilncia constante e a ao, ou seja, o
freio. Se no memorizar essa deciso, no vai exercer a vigilncia porque no
vai lembrar-se. No exercendo vigilncia, no conseguir evitar coar o nariz.
Como que podemos adquirir essa memorizao?
Existem vrias maneiras. Muitos a conseguem trazendo-a continuamente ao
consciente, lembrando-se dela a todo instante. Mas, para a maioria das
pessoas, essa prtica no d bons resultados porque, no fluxo do cotidiano,
acabamos esquecendo o objeto da memorizao, pondo a perder a
oportunidade.
H alguns anos, formamos um grupo de pessoas dispostas a trabalhar pelo
prprio crescimento interior; essa experincia acabou culminando na idia
deste livro. Inicivamos a reunio com um exerccio de relaxamento. Em
seguida, o grupo discutia um tema escolhido na reunio anterior, como a
pacincia, o perdo, a humildade, o medo, a depresso, a solido, etc. Logo
aps, fazamos alguns exerccios prticos e encerrvamos com um relax, com
indues positivas, relacionadas vivncia em pauta.
Numa dessas reunies, algum teve a brilhante idia de sugerir o uso de algum

54
lembrete que nos ajudasse a memorizar melhor o que estvamos desejando
alcanar, ou seja, a pacincia, tema do dia. Uns escreveram a palavra
pacincia num pedao de papel, amarrotando-o at formar um bolinho, para
coloc-lo no bolso ou na bolsa. Dessa forma, no decorrer da semana, ao
botarem a mo no bolso ou na bolsa e o encontrarem, iriam trazer memria a
idia da pacincia, lembrando-se de adotar essa postura, como estado de
esprito. Outros criaram outros tipos de lembretes.
Como a impacincia era algo que eu no conseguia dominar, por mais que
viesse tentando ao longo de vrios anos, resolvi fazer uma trana com
pequenos cordes. Enquanto ia tranando, mentalizava a seguinte idia:
sempre que sentir ou olhar para esta trancinha, vou lembrar-me da pacincia.
Depois de pronta, prendi-a no pulso. At que ficou um enfeite original... aos
olhos dos outros.
Ao final da semana, percebi que aquele lembrete estava sendo to importante
que resolvi continuar e acabei usando aquela trancinha durante dois meses, at
conseguir fixar no consciente a idia de que precisava ser paciente.
Esse pequeno estratagema ajudou-me em dois meses muito mais do que os
muitos anos de decises sempre renovadas de desenvolver a pacincia. A bem
da verdade, ainda no posso afirmar que sou uma pessoa paciente, porque
mudanas dessa natureza, em carter definitivo, s se conseguem em trabalho
de longo curso e quando tais valores alcanarem o inconsciente e ali se
estruturarem. Mas o primeiro e segundo passos foram dados com segurana.
Agora, s dar continuidade ao tratamento, e digo assim porque na verdade
certas caractersticas do temperamento so viciaes da alma, que precisam
receber cuidados contnuos para no haver recidiva.

EXERCCIOS

Neste captulo, sugerimos vrios exerccios importantes para a sade e o bem-

estar, e sero mais importantes ainda se pretendemos participar
conscientemente do trabalho de purificao da psicosfera da Terra,
colaborando, quem sabe, para minimizar ou at mesmo evitar algum evento
apocalptico, nesta era de transio em que estamos vivendo.
Todos os exerccios propostos devem ser feitos sobre o alicerce de uma idia
fundamental: somos centelhas divinas em crescimento. Nada podemos obter
ou fazer sem a ajuda ou participao da Fora Soberana, que a tudo vivifica e
comanda, ou seja, nosso Criador.
Nossa vida interior deve abrir-se para Ele, porque atravs dessa sintonia que
conseguimos dinamizar nossos potenciais divinos.
Isto no significa que seja preciso passar o tempo todo pensando em Deus, ou
orando, nem abster-se dos prazeres que a vida permite, desde que saibamos
selecion-los e dos-los com sabedoria.
Podemos caminhar com os ps firmemente assentados no cho, embora a

55
fronte roce as alturas. Portanto, se estamos na Terra, vivenciando as
experincias e aprendizados que ela proporciona, convm caminhar sob a
inspirao e tutela das leis csmicas, buscando nelas a mais legtima das
ajudas.
A manuteno da serenidade e do bem-estar interior em nosso dia-a-dia fica
mais difcil quando certas realidades do cotidiano ferem nossa sensibilidade
ou nos tocam com as asas da aflio. Mas justamente nesse momento que
mais precisamos do apoio do nosso prprio esprito. E quando somos feridos
em nossos brios, sofremos injustias, ingratides ou espoliao, quando
alguma dor nos atinge, que mais seguramente devemos apelar para nosso
comando interno, em busca de serenidade.
Nessas situaes tambm cabe lembrar aquela recomendao do Mestre:
Quem quiser me seguir, negue-se a si mesmo, tome sua cruz e venha aps
mim.
Que negar a si mesmo? abrir mo do personalismo, aceitando a
humilhao, sem sentir-se humilhado, ou seja, sem sentir-se ofendido,
magoado, ferido em suas suscetibilidades; negar-se o direito de sentir
mgoa, rancor, ressentimento, no permitindo a criao do rano interior;
enfim, no cobrar o reconhecimento dos outros, no criticar os atos ou
atitudes do prximo, no agir com orgulho, egosmo ou prepotncia; no
revidar. Estas so atitudes de quem j alcanou grandeza espiritual.
Negar a si mesmo para seguir o Mestre colocar essa condio de seguidor
acima dos prprios desejos ou quimeras. Isto extremamente difcil, mas j
sabemos que no ser pela porta larga ou pelo caminho folgado que
chegaremos l. Por isso, se no sentir-se encorajado a vivenciar esse negue-se
a si mesmo em sua plenitude, comece por pedaos, aos poucos, lembrando
sempre que, ao exercitar-se nesse comando de luz, estar ganhando fora
interior e construindo o homem novo, a caminho da plena libertao.
Lembre-se tambm de que, desenvolvendo continuamente estados de esprito
afetivos, alteritrios e de humildade, ser bem mais fcil esse negar a si
mesmo para seguir o Mestre.
A seguir, vamos apresentar alguns exerccios que podero ajudar bastante na
consecuo das finalidades deste livro.
Analise-os, ento, identificando aquele ou aqueles de que mais est
precisando. Pratique-os sistematicamente e, quando sentir que alcanou seu
objetivo, passe para outro (s), ou acrescente outro (s) de acordo com seus
critrios. Pode fazer vrios ao mesmo tempo, mas bom dedicar-se mais
intensamente a um de cada vez.

Fora de vontade
Algumas pessoas possuem vontade firme e realizadora. Em outras, ela fraca,
insegura.
Todos j realizamos conquistas, movidos pela vontade: no estudo, no trabalho,

56
na aquisio de um bem, e em inmeros outros momentos e situaes da vida.
Ocorre que a fora que move a vontade o interesse. Assim, se estamos
verdadeiramente interessados em nossa evoluo, havemos de consegui-la, e,
para ajudar na aquisio de fora de vontade, primeiro passo para qualquer
conquista, sugerimos o seguinte:

Obs.: A respirao profunda e o relaxamento harmonizam os ritmos internos,

ajudando a fixar melhor as prprias intenes e decises. bom lembrar que,
nos exerccios respiratrios, no o trax que deve inflar e desinflar com a
inspirao e expirao, mas o abdmen.

noite, antes de dormir, faa um relax. Se no estiver muito tenso, bastam

algumas respiraes profundas, lentas e compassadas, com ordens mentais
para relaxar, dirigidas para todo o corpo, parte por parte; se a tenso for mais
acentuada, aps as respiraes profundas e as ordens para relaxar, trabalhe
com a imaginao. Imagine que seu corpo uma indstria no fim do
expediente; os operrios comeam a desligar as mquinas, apagar as luzes e
sair de suas sees fechando as portas atrs de si, deixando tudo em silncio e
em repouso. Essa sada dos operrios comea pelos dedos dos ps, as plantas
dos ps, os tornozelos e assim por diante. Mentalize etapa por etapa essa
subida dos operrios, que vo todos saindo pelo alto da cabea. Depois que
todos tiverem sado, fica tudo em silncio e em repouso. Mantenha sempre a
idia de relaxar.
Quando estiver bem relaxado e com o pensamento sereno, formule com
clareza e preciso a seguinte idia: tenho uma vontade firme e realizadora.
Repita vrias vezes essa afirmao, sentindo-a profundamente,
impregnando-a com o prprio potencial emocional, enviando-a para todo o
corpo, sentindo-a penetrar em todos os rgos e em cada clula do organismo.
Sinta crescer nas profundezas do EU a energia que essa inteno afirmativa
vai gerando. Faa isto sem fraquejar, sem questionar se realmente capaz de
ter fora de vontade. Acredite em si mesmo.
Pela manh, antes de levantar, pense em alguma conquista ou aquisio j
realizada. Recorde os detalhes das ocorrncias e do labor que empregou para
conseguir o que desejava. Procure impregnar todo o seu ser com a vitalidade
dessa idia e repita aqueles dizeres: Tenho uma vontade firme e
realizadora.
Durante o dia, sempre que lembrar, repita o exerccio, mesmo sem o relax,
apenas com algumas respiraes profundas e a repetio do engrama: Tenho
uma vontade firme e realizadora.

Amor (1)

Exerccios dos mais importantes so os do amor, por nos ajudar na

57
ambientao da maior de todas as virtudes, e tambm por gerar a mais elevada
freqncia vibratria, possibilitando igualmente a rpida recuperao de
energias.
fcil observar como a queda energtica produz cansao, irritao,
impacincia e at mesmo problemas fsicos. A respirao profunda nesses
momentos, para equilibrar os ritmos internos, e o exerccio da afetividade,
para elevar o teor vibratrio, produzem mudanas to profundas, que atestam,
at mesmo para os incrdulos, a sua eficcia.

EXERCCIO 01:

Pode ser realizado noite antes de adormecer, ou em outros momentos

apropriados. Mas pode tambm ser feito em qualquer lugar e circunstncia,
apenas simplificando-o.
Imagine a atmosfera em torno de si carregada de energia luminosa. Respire essa
energia algumas vezes, calma e profundamente, procurando no pensar, apenas
prestando ateno respirao e ordenando a si mesmo que deve relaxar.
Quando sentir-se bem relaxado, pense em algum a quem voc ama com muita
ternura. Deixe essa sensao gostosa de carinho tomar conta de voc, espalhar-
se por seu corpo, envolver sua alma, criando uma ambincia interna de
afetividade.
Direcione essa emoo afetiva para si mesmo: seu corpo, sua alma, seu esprito.
Em seguida, direcione-a para fora de si, para o seu ambiente. Sinta afeto pela
roupa que est vestindo, pela cadeira, sof ou cama em que est repousando,
pelo aposento em que se encontra. Deixe essa emoo afetuosa espalhar-se em
todas as direes, envolvendo nessa vibrao tudo e todos, sem qualquer
discriminao.
Formule ento, com clareza e preciso, a seguinte idia, procurando senti-la
intensamente:Meu corao est cheio de afeto; todo o meu ser est envolvido
em vibraes de amor.
Repita vrias vezes essa afirmativa, sentindo-a profundamente, impregnando-a
com o prprio potencial emocional, fazendo com que penetre em cada clula do
corpo. Sinta fixar-se nas profundezas do EU a afetividade pura, aquela que no
discrimina.
E sempre que lembrar, faa algumas respiraes profundas para harmonizar
seus ritmos internos e sinta um estado de afetividade em todo o seu ser.

Para ler e memorizar:

Se eu assumo um estado de esprito afetivo, eu me torno uma pessoa afetiva,
pacificadora, propensa alteridade e com mais facilidade para desenvolver a
humildade.
A afetividade relaxa.

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Amor (2)

Respire calma e profundamente algumas vezes. Relaxe.

Comece a sentir afeto por si mesmo e por todos que o circundam. Se estiver
num local pblico olhe para alguma pessoa (qualquer uma) com ternura, com
afeto. Imagine-se passando a mo, com carinho, por seus cabelos ou rosto e
diga mentalmente: Que estejas bem, com paz e harmonia no teu viver; que
tenhas alegria, sade, bem-estar e equilbrio na tua vida; que tenhas f e
confiana. Que Deus te ilumine e ampare sempre.
Em seguida faa o mesmo com outra e mais outra pessoa, mas lembre que no
s dizer tais palavras. preciso senti-las em sua profundidade; sentir
verdadeiro afeto, carinho e solidariedade.

Amor (3)

Sente-se confortavelmente. Se estiver deitado, fique de barriga para cima, os

braos estendidos ao longo do corpo.
Respire com calma e profundidade algumas vezes. Relaxe.
Pense em si mesmo com amor, nos rgos internos... ossos... msculos...
sangue... Sinta afeto por todas as partes do corpo, fazendo uma viagem
carinhosa por dentro de si mesmo.
Pense com amor na roupa que veste e no ambiente em que se encontra. Ame
seus familiares, seus vizinhos, todas as pessoas do planeta. Sinta amor pela
natureza, pela Terra, pelo universo. Ame Deus, nosso Criador.

Amor (4)

Sempre que olhar para uma pessoa feia, desagradvel, ou ento muito pobre,
com ar sofredor, envolva-a numa vibrao de afeto, porque so pessoas assim
as que mais necessitam desse gesto.
As pessoas bonitas, agradveis, bem-sucedidas, j recebem, naturalmente, boas
vibraes, porque as condies que apresentam so simpticas, agradveis
maioria das pessoas.
Mas as excludas de qualquer natureza necessitam muito de afeto, de
acolhimento, mesmo que seja apenas na forma energtica. No lhes envie
vibraes de pena, para no induzi-las autopiedade. Envolva-as em afeto,
carinho e soerguimento, com otimismo e contentamento. do que esto
necessitando.

Induza seu corao a irradiar afetividade sempre, principalmente para as

pessoas desagradveis e antipticas. So as que mais necessitam dessa doao.

Censor interno

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Sempre que lembrar, observe o que estava pensando naquele momento. Faa o
mesmo com relao a seus sentimentos. Analise a qualidade desses
pensamentos, sentimentos e emoes, e se observar algo negativo, transforme-
o logo em positivo. Aps certo tempo, esta prtica torna-se ao automtica,
num saudvel condicionamento mental.

Autopasse

O autopasse bastante usado e seus efeitos so instantneos e realmente

benficos.
Para ministr-lo, preciso elevar a freqncia vibratria, a fim de trabalhar com
energia positiva, luminosa.
Eleve o pensamento, direcionando-o para as foras divinas que nos assistem,
conduzem e orientam. Faa uma prece, pedindo ajuda a Deus.
Comece pelo passe de limpeza, correndo as mos pela cabea, descendo pelo
corpo, as pernas e os ps como se estivesse limpando, porque voc realmente
estar fazendo uma limpeza, no no organismo carnal mas em seu sistema
energtico. Faa o mesmo desde os ombros, os braos e as mos, vrias vezes,
at sentir-se mais leve... at sentir-se bem.
Se tiver reaes como calafrios ou arrepiamentos, continue at deixar de t-las.
Essas reaes acontecem quando estamos com o sistema energtico muito
carregado.
Depois dessa limpeza, erga o pensamento para o Alto e chame mentalmente a
energia divina. Ela penetra pelo chacra coronrio, no alto da cabea, e pelos
demais chacras, ou centros de fora que temos no corpo espiritual. Mentalize-a
descendo pela cabea, atravs da nuca, pela coluna vertebral, as pernas e os ps.
Visualize essa energia circulando em todos os seus rgos, energizando todo o
seu ser. Esta parte rpida, 20 a 30 segundos, e voc pode sentir a descida da
energia na forma de vibraes ou ondas de calor.

Comando interior

Um passo importante no crescimento interior consciente aprendermos a

comandar nossa postura interna, nossos estados de esprito.
Imagine-se um ator fazendo um teste para um filme, e lhe pedem para fazer
uma expresso de dio, depois de tristeza, em seguida de amor e alegria. Faa
essas expresses e observe que, para mostr-las, voc forjou os estados de
esprito compatveis. Voc os criou. J v que possvel criar estados de
esprito, independentemente das circunstncias. Para torn-los habituais, basta
cri-los e procurar manter-se neles.
Nesse comando positivo de ns mesmos, est uma das chaves do
crescimento interior e tambm do bem-estar.
Conhecendo esses potenciais, comece a exercitar todos os dias esse comando

60
consciente de seus estados de esprito:
Sempre que lembrar, observe como est o seu interior, seu estado de esprito,
sua freqncia vibratria. Faa algumas respiraes profundas e comece a
gerar uma ambincia interior positiva
Preencha todo o seu ser com afetividade, contentamento e bem-estar.
Sinta o contentamento e o bem-estar vibrando no ar em torno de voc. Inspire
profundamente esse ar, sentindo a alegria e o bem-estar penetrando em todos
os seus rgos e em todas as suas clulas. Sinta essa ambincia positiva,
vibrando em afetividade, em f, confiana e alegria.
Deguste o prazer do bem-estar e procure nutrir esse estado de esprito pelo
maior tempo possvel.
Com este exerccio, voc pode ambientar em seu mundo interno qualquer
atitude que desejar.

Apaziguamento

Quando for ofendido, quando estiver em presena ou nas proximidades da

pessoa que o magoou, feriu, ou com quem no simpatiza, ou mesmo apenas
pensando nela, faa o seguinte:
Respire fundo, procurando relaxar. D a si mesmo um comando de perdo
pleno e incondicional, de alteridade, compreenso e amor. Diga mentalmente,
com toda a sinceridade que puder: Quero que tu, fulano, estejas em paz.
Quero que estejas com sade e tenhas prosperidade e alegria. Que Deus te
abenoe e te faa feliz.

Contentamento

Exerccio 01

Pela manh, ao acordar, procure lembrar-se de ocorrncias felizes, algo que

lhe deu muito contentamento. Procure degustar essa sensao jubilosa,
sentir de novo a alegria, o prazer que teve ao vivenci-las. Procure manter esse
estado de esprito por todo o dia.
Quando degustamos nossas boas lembranas, ou mesmo as coisas boas que
a vida nos d, como o ar, a luz, os sons, a Natureza, a amizade, o amor,
criamos uma memria de contentamento, de vibrao positiva. Por outro lado,
degustando lembranas amargas ou rememorando ocorrncias ruins,
transformamo-nos numa verdadeira fbrica de azedume e amargura, gerando
energismo de m qualidade, que nos prejudica em todos os sentidos.
O mdium Divaldo Pereira Franco diz que nunca pensa em algo ruim por mais
de 15 minutos. uma boa ttica.
Desfrutar os bons momentos, falar neles, cont-los a outras pessoas, relembr-
los equivale a gerar memria positiva, altamente benfica para a sade, a

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prosperidade material e o crescimento interior.
Quanto aos sofrimentos, problemas ou dificuldades, no se prenda a eles,
no os prenda a si. Tente resolv-los da melhor maneira, mas no permita
que eles grudem em voc.
Procure sempre dar ao rosto, e tambm ao corpo, uma expresso leve, de bom
humor e tranqilidade. Passe para os outros uma vibrao positiva para que
eles se contagiem e a devolvam a voc, enriquecendo ainda mais seu celeiro
de luz.

Exerccio 02

Durante o dia, sempre que perceber que seu astral est para baixo respire
calma e profundamente algumas vezes e diga a si mesmo, lentamente,
procurando sentir, em toda a sua extenso, o significado destas palavras:
Quero que minha mente desenvolva uma ambincia de fora, confiana e
dinamismo. Quero que meus sentimentos e emoes desenvolvam otimismo,
amor e alegria.
Usando o poder da imaginao, crie luminosidade em sua mente e nos
sentimentos, sempre sintonizados com as foras csmicas. Sinta essa
vibrao... torne-a mais forte, mais poderosa. Leve-a, atravs do seu comando
mental, a preencher todo o corpo. No a deixe diminuir. Sustente suas foras
na fora csmica, cuja fonte Deus, porque Ele nos assiste atravs de ns
mesmos.
Exercite constantemente a alegria, o otimismo e afetividade, por ser esse
exerccio a melhor receita para a sade, equilbrio e bem-estar. Diz o esprito
Miramez que a alegria afrouxa os nervos e tonifica as correntes de vida que
visitam nossos centros de fora (chacras).
Importante: Evite, o quanto puder, pensamentos ou conversas sobre assuntos
negativos.

Exerccio 03

Pense na alegria, no contentamento, na harmonia. Procure sintonizar-se com a

natureza, o verde da vegetao, o canto dos pssaros, a suavidade dos ventos.
Mentalize o ar carregado de energia. Inspire calma e profundamente, enviando
mentalmente essa energia para todo o corpo. Sinta essa vibrao de vida
espalhando-se por todo o seu ser e sorria. Sinta-se forte e de bem com a vida.

Anjo da guarda

Pense em si mesmo como algum que composto de corpo fsico, corpo

espiritual e esprito. O corpo fsico todos conhecemos, porque pode ser visto,
tocado, sentido. O espiritual o que usamos na outra dimenso de vida e o

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esprito a chama divina, a nossa essncia mais ntima.
Quando voc estiver bem consciente desta realidade, comece a colocar-se, vez
por outra, no lugar do seu esprito, ou mesmo do seu anjo da guarda; ento,
converse com sua alma, dando-lhe conselhos sbios. No caso, a alma voc
mesmo, na sua condio atual, ou seja, um esprito reencarnado.
Converse consigo mesmo, sugerindo comportamentos mais equilibrados,
atitudes mais maduras...
Por exemplo, digamos que voc no est conseguindo dormir devido a
preocupaes. Coloque-se na posio do seu anjo da guarda e diga a si mesmo:
No preciso voc estar tenso desse jeito. Voc pode administrar tudo com
serenidade... sem aflio. Relaxe... respire fundo e relaxe... Sinta-se tranqilo...
em paz... Durma tranqilo... durma em paz.
Esse tipo de conversa tambm condiciona atitudes, assim como ocorre na
hipnose. Por exemplo, se voc est nervoso, a ponto de explodir, coloque-se no
lugar do seu anjo da guarda, um ser elevado, sbio, que v mais longe, e diga
sua alma: Acalme-se... asserene sua mente, suas emoes. A serenidade
sempre o melhor caminho... fique calmo... tranqilo... A Vida muito maior do
que este momento.
Todos sabemos quanta desgraa se faz num momento de nervosismo, por isso
importante cultivar a serenidade. Esse exemplo que demos, o da conversa com
nossa alma, pode ser feito sempre, a toda hora. Quanto mais conversarmos com
ela, dando-lhe sbios conselhos ou indues, mais rapidamente vamos
conseguindo alcanar um estado de serenidade, de equilbrio e de sabedoria em
nossa conduta.
Mas preciso repetir sempre, habituar-se a essas conversas com a prpria alma,
colocar-se no lugar do prprio esprito ou do anjo da guarda, que um ser
elevado, e dar a si mesmo sugestes para condutas equilibradas, maduras,
assentadas nos valores espirituais.
Essa uma receita que vai abrir um canal de comunicao entre voc e seu anjo
da guarda e favorecer maior acesso, maior abertura, para seu prprio esprito,
sua luz interior. Por esse canal, passar tambm a receber mais orientaes para
sua vida, no cotidiano. voc aproximando-se mais de Deus.

Energia e serenidade

Respire calma e profundamente algumas vezes e relaxe.

Se tiver alguma rvore para olhar, faa-o. Se no tiver, imagine uma... vendo
mentalmente o tronco firme, os galhos fortes, as folhas tocadas por suaves
ventos.
Aproxime-se mais, justapondo-se a ela, como se voc fosse a prpria rvore.
Sinta a seiva subindo da terra, circulando em seu corpo. Perceba o balouar das
folhas ao toque da brisa... o canto dos pssaros... Entregue-se natureza.
Pense em como forte a rvore, como enfrenta serenamente as tempestades, o

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frio, o calor, as secas e as chuvas.
Sinta em si mesmo a serena fora, o tranqilo poder da rvore.
Se voc tem acesso Internet, vai encontrar exerccios de relaxamento, em
udio, e inmeras prticas para viver melhor no site www.bemviver.org .

Harmonizao

Respire calma e profundamente algumas vezes, procurando relaxar. Repita

mentalmente, concentrando-se no sentido das palavras e sentindo essas idias
vibrarem em todo o seu ser:
Estou em harmonia com o universo, meu grande lar.
Estou em harmonia com a vida, mistrio de Deus no infinito.
Estou em harmonia com a humanidade, minha grande famlia.
Estou em harmonia com meus familiares, pois com eles aprendo a conviver.
Estou em harmonia com a natureza, pois fao parte dela.
Estou em harmonia com meu corpo, meu instrumento de manifestao.
Estou em harmonia com minha conscincia, luz de Deus em mim.
Paz... harmonia... amor e alegria em todo o meu ser.

Antes de dormir

Para uma noite de sono bom e reparador e um dia seguinte mais tranqilo,
importante adormecer com o pensamento leve e a emoo em suaves vibraes.
Antes de dormir, respire calma e profundamente algumas vezes, para
harmonizar seus ritmos internos, dando a si mesmo um comando para relaxar.
Procure sentir-se como se fosse uma toalha molhada, completamente relaxado.
Pense em algum a quem voc ama com muita ternura. Deixe essa sensao
gostosa de carinho tomar conta de voc, espalhar-se por seu corpo, criando uma
ambincia interna de afeto.
Diga mentalmente: Do corao do universo, fonte infinita e eterna de todo o
bem, fluam amor e alegria para o meu corao. Que os meus sentimentos se
iluminem com as suaves vibraes do amor e minha alma se abra para a alegria
pura. Que o amor e a alegria, a f e a confiana ocupem todos os meus espaos
interiores... para que eu tenha um sono bom e reparador.
Amplie esse campo de amor e f, envolvendo nele a humanidade inteira.

Condicionamento de luz

Este exerccio mexe com toda a nossa estrutura interna. um passo

importante na criao de uma ambincia de luz espiritual. A sua grande
importncia est tambm na vibrao feita para o planeta. Esse tipo de
mentalizao, essa energia-luz gerada vai atuar na psicosfera da Terra,
desintegrando energia psquica negativa ou transmutando-a em elementos

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teis a serem absorvidos pela natureza.
Deitado ou sentado confortavelmente, faa algumas respiraes profundas,
procurando relaxar. Desligue-se do mundo externo, acalme sua mente e
desenvolva uma ambincia interna de amor, pois nesses momentos voc vai
estar mais prximo do Pai.
Com calma, solte e relaxe os msculos do seu corpo. Respire profunda e
delicadamente, tomando conscincia de seu Ser interno. Pense que seu esprito
uma centelha da luz de Deus. Sinta essa luz no centro da sua cabea e
altura do corao. Perceba essa presena maravilhosa de paz, de serenidade
imperturbvel, de profundo amor e bem-estar. Sinta essa luz-presena crescer
dentro de voc. Mentalize-a mais brilhante, mais forte, crescendo mais at
ocupar todo o seu corpo. Imagine-a extrapolando o corpo e formando em torno
de voc uma aura luminosa, brilhante, vibrando paz, harmonia, amor e alegria.
Diga mentalmente: Eu sou uno com toda a energia csmica da paz e do amor,
com todos os seres do universo que irradiam essa energia, que vibram nessa
freqncia divina. Desejo agora que essa luz, essa energia csmica do amor e
da paz seja irradiada para todo o planeta Terra.
Mentalize seu corao como um foco luminoso irradiando para o mundo,
envolvendo-o nessa luz, toda feita de amor e paz.
Sugerimos que faa essa mentalizao, mesmo em forma simplificada,
sempre que lembrar. Quando estiver habituado, bastam alguns segundos, e
voc pode aproveitar os momentos em que est esperando o elevador, no
nibus, no sinal do trnsito, nos intervalos comerciais da TV, enfim, no
decorrer do dia h uma infinidade de momentos nos quais podemos vibrar pelo
planeta; nessa vibrao, vamos tambm desenvolvendo pouco a pouco nossos
prprios condicionamentos de luz.
Este , sem dvida, um trabalho de extraordinrio alcance interno e externo,
mostrando que seu praticante j conseguiu extrapolar os estreitos limites do
EU, colaborando conscientemente com o Comando Csmico.

Engramas

Engramas so palavras ou frases com valores positivos que indicam objetivos

a alcanar e que, repetidos continuamente, com vontade e convico, ajudam a
programar o comportamento. Exemplos:
a) quero ser uma presena benfica onde estiver;
b) tenho paz e harmonia, amor e alegria em todo o meu ser;
c) perdo voc, fulano, de todo o meu corao; quero que esteja bem, com
paz, sade e alegria;
d) quero que meu corpo esteja saudvel e bem disposto;
e) que o amor de Deus envolva nosso planeta.

Irradiao luminosa consciente

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J falamos sobre a energia psquica negativa e os estragos que produz em
nosso corpo e alma, alm da influncia pervertida, viciosa e agressiva com que
invade o psiquismo da humanidade.
Vemos, ento, nessa energia, o maior dos perigos que preciso combater com
todas as foras e possibilidades, e isto um combate que pode ser travado
individualmente por qualquer pessoa, pois no d despesa de qualquer
natureza, no discrimina raa, religio, sexo, cor, posio social, escolaridade,
etc.
Talvez voc diga que a sua participao seria to insignificante diante do
potencial de energia negativa que circula nos ambientes da Terra, que nem
valeria a pena o esforo.
Mas claro que valeria e vai valer, porque em todo o mundo milhares de
pessoas trabalham intensa e conscientemente visando a esse fim, e a sua
atuao nesse sentido, caro leitor, seria ou ser mais um ponto de luz no astral
da Terra, ajudando a desintegrar a energia trevosa. Alm disso, lembre que a
boa energia gerada por voc ir circular, em primeiro lugar, em seu prprio
organismo com benefcios incalculveis para voc e a sua evoluo.
Vamos analisar um pouco esta questo.
Sabemos que, dentre as grandes causas geradoras de emoo negativa,
encontramos, de um lado, os sofrimentos e do outro, as agresses de toda
natureza. Referimo-nos quelas emoes do cotidiano que tomam de assalto
nossos espaos interiores, pelas antenas e pginas da mdia e pelo que anda de
boca em boca. E essa carga emocional multiplica suas propores quando a
notcia traz a tiracolo o som e a imagem; voc v a ocorrncia, a expresso, o
olhar e ouve os sons, a voz, o timbre da voz, etc. Ento nosso ser vibra na
piedade pelo faminto, o agredido, o desempregado, o sem-teto, o sem-terra, o
injustiado, o enfermo, a criana abandonada.... E, no momento seguinte, essa
vibrao transforma-se em revolta e indignao dirigidas ao autor ou autores
da dor, ao corrupto, ao perverso, ao injusto, desonesto, agressor... ao que
fomenta vcios.
justamente nesses momentos, ao vivenciar essas emoes, que geramos
energia psi negativa. O mesmo acontece quando assistimos a filmes
violentos, erticos ou de terror... a conversas e noticirios de idntico teor, ou
quando lemos ou pensamos nesse mesmo nvel.
Sabemos tambm que toda emoo influi fortemente em nosso sistema
imunolgico, gerando sade ou doena, bem ou mal-estar, descarregando ou
carregando corpo e alma de resduos energticos prejudiciais, elevando ou
fazendo cair nosso padro vibratrio.
inegvel que emoes de indignao so fatores geradores de mudanas,
muitas vezes, extremamente necessrias, enquanto as de piedade so
importantes para o desenvolvimento do amor, ainda to escasso no nosso
mundo interno. Mas, a piedade irm da revolta. Onde surge uma, a outra
logo se apresenta: piedade pelo sofredor e revolta pelo agressor, seja ele a

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prpria vida, em seus mltiplos mecanismos.
Que fazer para desenvolver o amor nascido na piedade e evitar a revolta intil
geradora de prejuzos ao corpo e alma? Como participar conscientemente do
trabalho de purificao da psicosfera da Terra, colaborando, quem sabe, para
minimizar ou at mesmo evitar algum evento apocalptico?
Diante da situao ou notcia que gera comiserao, se puder fazer algo para
aliviar, atenuar ou ajudar, faa-o com serenidade, sem desperdiar energias
com vibraes de piedade, reservando-as todas para a ao benfeitora. Caso
nada possa fazer pelo sofredor ou necessitado, junte toda a sua emoo e
transforme-a em irradiao de paz, harmonia, soerguimento, bom nimo e
fora interior, para que o cado levante e caminhe com os prprios ps; e
aproveite esse momento, essa fora benfica que foi gerada, dirigindo-a para a
humanidade e o nosso planeta.
Quando a situao ou notcia for daquelas que geram indignao ou revolta, se
puder fazer algo para corrigi-la, faa, no se omita. Mas, se nada puder fazer,
arrebanhe toda a sua emoo, multiplique essa fora e transforme-a em
vibrao de paz, fraternidade, justia, brandura, dignidade e amor,
direcionando-a para o agressor e para toda a humanidade.

***

Estamos, de fato, dando os primeiros passos na transio de provas e

expiaes para mundo de regenerao. um perodo muito confuso,
quando as maiores mazelas do ser humano esto vindo tona.
Este , sem dvida, o momento de maior gravidade na histria da humanidade,
e a mente e o corao nos dizem que a primeira prioridade do ser consciente,
ou daquele que sabe, a gerao de luz. No devemos nos ocupar em ger-lo
apenas nos pequenos esforos habituais, mas numa autoprogramao de
irradiao luminosa consciente, a mais intensa e constante que pudermos,
no s nos casos em que somos defrontados com situaes as citadas, mas
sempre, de forma contnua, fazendo deste ato um hbito, um verdadeiro
condicionamento de luz. E no preciso lembrar que a luz da qual falamos
tem como seu principal combustvel o amor.
E por falar em amor, releia o texto sobre a compaixo, como percebida pela
filosofia budista.
Quando conseguirmos desenvolver esse olhar compassivo to bem explicado
pelo lama, estaremos gerando e irradiando luz.
Tambm prioritrio procurar envolver outros companheiros nesse objetivo,
aqueles cuja evoluo lhes permita entend-lo e aceit-lo, lembrando o quanto
o Mestre enfatizou a importncia de acendermos nossas luzes.
Que Ele nos ilumine e guie, sempre.

Fim.

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