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A Invisibilidade Do Mercado de Baixa Renda Nas Pesquisas de Marketing - As Camadas Populares Consomem
A Invisibilidade Do Mercado de Baixa Renda Nas Pesquisas de Marketing - As Camadas Populares Consomem
1. Introduo
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A revista tratava do abandono desse mercado exatamente na poca em que a situao
comeava a mostrar sinais de mudana com o advento do Plano Real, em 1994, quando o
aumento do consumo das classes de baixa renda foi notvel. O crescimento de compra de
produtos como o frango e o iogurte ganharam destaque na imprensa, transformando esses dois
alimentos em verdadeiros cones do novo momento econmico vivido pelo pas.
Fazendo uma avaliao dos anos mais recentes, vimos aparecer alguns artigos e
reportagens3 em revistas acadmicas e de negcios, chamando ateno, anos depois da
reportagem da revista Mercado Global, para o persistente desinteresse pelo mercado popular
e da enorme fonte de oportunidades para os negcios que ali se escondia. Em um desses
artigos, publicado no ano de 2003 (Blecher; Teixeira Jr.), por exemplo, a Revista Exame
mostra como algumas grandes empresas vinham mudando sua atitude passando a atender o
promissor mercado emergente das classes CDE, que no Brasil estimado em 31 milhes de
lares.
Um dos maiores defensores dessa idia no plano internacional o guru de estratgia
C. K. Prahalad, que vem insistindo no tema. Depois de alguns artigos, lanou um estudo
(2005) onde prope a prtica de um capitalismo mais inclusivo, que ao atender os
consumidores de baixa renda (ou camada 4), traria grandes oportunidades de lucro para as
empresas. Prahalad acusa as multinacionais de terem tido at aquele momento um
comportamento excessivamente tmido em relao a esse mercado, no tendo percebido que o
grande potencial de ganhos econmicos no estaria na pequena elite ou na classe mdia, mas
sim nos bilhes de pobres dos pases em desenvolvimento. O autor indiano relata em seu livro
12 casos de empresas que se voltaram com sucesso para o mercado popular, sendo uma delas
a brasileira Casas Bahia, que se notabilizou pelo crescimento junto aos segmentos de baixa
renda a partir da implantao de uma vitoriosa poltica de amplo crdito aos clientes.
Por sua vez, a rea de pesquisas de Marketing acaba por reforar essa atitude
encontrada no meio empresarial, dando pouca ateno compreenso desse enorme pblico
consumidor. Como explicar essa invisibilidade de expressivos segmentos da populao
brasileira, que deveriam estar sendo exaustivamente analisados por pesquisadores acadmicos
e profissionais de Marketing, mas que, de fato, vem sendo esquecidos como objetos de
pesquisa, dando-se quase sempre preferncia aos estudos sobre o consumo das classes mdias
e altas do pas?
Antes da anlise das possveis razes da invisibilidade do mercado popular
brasileiro, importante abordar a questo relativa prpria identificao de quem seja esse
pblico de baixa renda.
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os anos 80, a maioria dos estudos inventariados de forma abrangente por Sarti (1996)
definia esses grupos essencialmente a partir de suas relaes de trabalho. Tanto em
abordagens marxistas quanto nos trabalhos que pesquisavam as estratgias de sobrevivncia
das camadas populares, o foco de anlise recaia sobre os mecanismos que as famlias
estudadas usavam para garantir sua sobrevivncia material. Como destacou Sarti, a
dimenso simblica no encontrava espao nesse tipo de anlise, pois tudo parecia ser movido
graas a uma razo prtica que permitia s pessoas sobreviverem em um ambiente de
grande escassez material. Tratava-se de uma verdadeira lgica da falta, seja de bens, de
trabalho ou de conscincia de classe. Somente a partir dos anos 80 esse quadro se reverte,
com o surgimento de vrios estudos etnogrficos abordando temas como o cotidiano e
relaes de famlia e gnero. Esses estudos passaram, assim, a enfatizar o modo de vida e as
representaes sociais das camadas populares urbanas, mostrando como a dimenso
simblica e cultural que, de fato, instaura a vida social.
importante destacar que tanto no campo das cincias sociais - at os anos 80, pelo
menos - quanto no das pesquisas de mercado, os consumidores de baixa renda foram
percebidos e classificados segundo uma lgica da falta: por no terem os bens necessrios
para inclu-los plenamente na sociedade de consumo, acabaram, inclusive, sendo
desqualificados como consumidores. As restries da vida material foram vistas como
propulsoras de uma motivao para o consumo de ordem essencialmente prtica, como se
vivessem na esfera da sobrevivncia, fazendo clculos para o melhor aproveitamento de
seus escassos recursos econmicos. Para que pesquisar quem no tem potencial de consumo e
s compra em funo das melhores ofertas de preo para obter um melhor retorno em relao
ao pouco dinheiro disponvel? Esse parecia ser um pensamento amplamente difundido no
imaginrio dos profissionais de pesquisas de mercado durante dcadas.
A seguir, sero analisadas algumas das conseqncias desse tipo de concepo e do
modo de classificao atualizados em metodologias como a do Critrio Brasil.
3
o consumidor verdadeiro, aquele que tem uma renda de mdia a alta e folga no oramento,
e que possuiria, portanto, recursos para escolher e comprar.
De um modo geral, a autora chama ateno para o fato de que a maior parte das
pesquisas divulgadas nas revistas que analisam o mercado consumidor brasileiro, enfatizam as
camadas classes A e B, ou no mximo, A, B e C. Esse comportamento atribudo ao modo de
classificao de consumidores presentes no Critrio Brasil, em que a posse de bens
fundamental para o estabelecimento das distines entre os grupos:
A lgica presente nesta preferncia pela pesquisa junto s classes mais favorecidas
economicamente viria do fato ao mesmo tempo bvio e prtico - delas terem maior
poder de compra em relao s outras. Graas a essa dicotomia entre consumidores que
realmente importam e outros que no seriam relevantes pela sua limitada capacidade de
compra, surge a idia de dois Brasis, revelada de forma clara em uma entrevista publicada em
1983, na revista Mercado Global, com Vera Aldrighi, vice-presidente e diretora de estratgia
e planejamento da agncia de publicidade McCann-Erikson:
Essa citao exemplar em termos do discurso que se quer aqui investigar, j que
explicita a dicotomia entre as classes que consomem efetivamente e as que quase no tem
nenhum poder de consumir. Um primeiro Brasil seria o que realmente consome, ativo,
representado preferencialmente pelas classes A e B, e com menos destaque, pela C. Esse seria
o pas a ser investigado pelos institutos de pesquisa e os resultados desses estudos deveriam
servir de base para as estratgias e aes dos profissionais de Marketing e de Publicidade. O
segundo Brasil, que formaria um mercado marginal, descartado, pois teria apenas
aspiraes de consumo, sem poder real de compra.
Vale ressaltar que essa significativa indiferena com as classes CDE, especialmente
com as duas ltimas da base da pirmide (D e E), foi parcialmente suspensa aps o advento
do Plano Real, quando as revistas comearam a falar no surpreendente crescimento de
consumo dessas classes e das oportunidades que surgiam nesse novo cenrios de crescimento
scio-econmico das populaes de baixa renda, conforme j comentado anteriormente.
fundamental investigar, portanto, que tipo de concepes sobre o consumo podem
estar sendo atualizadas, mesmo que de modo implcito, nesse tipo de atitude em relao
pesquisa com grupos de camadas de baixa renda.
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Uma primeira observao deve ser feita em relao s classificaes como a do
Critrio Brasil trata-se de um modo de segmentao tpico de uma sociedade de consumo
como a brasileira, que enxerga suas distines a partir da posse de determinados bens. Os
grupos que vivem na sociedade muitas vezes, de fato, se auto-definem segundo o acesso a
determinados bens e servios4. A questo que esse tipo de classificao implica em uma
escala evolutiva que qualifica os que tem mais bens e desqualifica os menos favorecidos
economicamente. A idia de que as camadas populares sobrevivem e no consomem, no
sentido da escolha envolvida nesse processo pode estar baseada em modelos como o de
motivao de Maslow, como veremos adiante. Antes disso, cabe analisar como a ausncia dos
segmentos mais populares nas pesquisas de mercado pode ser explicada por duas razes
apontadas a seguir.
A primeira refere-se a um preconceito de classe em ouvir o outro quando esse
outro de uma classe social inferior. As camadas populares so vistas, em muitos
contextos, como ignorantes, promscuas ou mesmo como classes perigosas (Zaluar,
2002). Como contrapartida a esse comportamento das camadas mdias e altas, se constata,
inclusive, a importncia para os segmentos populares da dimenso do trabalho como elemento
central de construo de identidade, como vem chamando ateno vrios cientistas sociais
(Duarte, 1986; Sarti, 1996). Somos pobres e trabalhadores surge como uma afirmao de
identidade positiva, que diferenciaria os trabalhadores de outros indivduos que seriam
realmente desqualificados, como mendigos e bandidos. A idia de ouvir o consumidor
encontra dificuldades de se estabelecer na prtica de pesquisa quando esse consumidor vem
das classes mais desfavorecidas economicamente, que no sabem se expressar direito, no
tem escolaridade, sendo definidos assim, habitualmente, pelo signo da falta.
Alm do preconceito de classe, uma idia bastante difundida no meio de pesquisas de
mercado (Almeida, 2003) a de que modismos seriam gerados nos grandes centros pelas
camadas de maior poder aquisitivo, educao formal e informao cultural, sendo depois
copiadas pelos moradores de cidades do interior do pas e pelos extratos mais populares.
Mesmo que no sendo explicitamente reconhecida, essa argumentao revela um modelo de
explicao para os fenmenos de consumo, em especial os relativos difuso da moda, que
o efeito trickle-down. Se espelhar no modo de vida das classes superiores, adotando seus
hbitos de consumo o fundamento da teoria trickle-down, analisada por G. Simmel, T.
Veblen e atualizada por G. McCracken (1988). Segundo essa teoria, o ponto de entrada de um
objeto de moda deve ser a classe mais alta da sociedade; a partir da as outras classes iram
sucessivamente copiando o que vem acima, dentro de uma lgica de imitao por parte dos
subordinados e diferenciao por parte da elite, o que alimentaria infinitamente a renovao
do circuito da moda. Para os profissionais de pesquisa, seria mais prtico pesquisar membros
das classes A e B, porque o que fosse adotado por eles seria inequivocamente consumido no
futuro pelos segmentos da base da pirmide.
A teoria trickle-down explica, sem dvida alguma, parte do movimento da moda, em
especial, a eterna necessidade de diferenciao por parte das elites, sejam elas econmicas ou
antenadas culturalmente, em relao a uma massa indiferenciada, mantendo assim seu
status dentro do quadro hierrquico da sociedade. A questo que se coloca aqui, no entanto,
que essa teoria, alm de no explicar outras formas de difuso da moda, parte do princpio de
que existe uma passividade das classes subalternas em assimilar o que vem de cima.
Acontece que o comportamento dessas classes no pode ser reduzido a apenas uma
possibilidade, como a sugerida pela teoria trickle-down. Ao lado da imitao e assimilao do
que criado pelas elites, as camadas populares tambm rejeitam muitos dessas tendncias ou
as reformulam segundo seus prprios padres4. Alm disso, ganha fora, cada vez mais, o
estudo da teoria trickle-up (Halnon, 2002), que analisa os casos em que o que moda em
subculturas pertencentes aos segmentos de baixa renda percorre um movimento inverso ao do
5
processo trickle-down fazendo um percurso de baixo para cima - sendo assimilado pelas
classes mdias e altas. Exemplos notrios do efeito trickle-up so os movimentos de rap e hip
hop norte-americanos e do funk carioca, que nascidos nos extratos mais pobres da populao
ganharam destaque no mundo da moda, embora no caso brasileiro ainda haja uma grande
estigmatizao do movimento funk por parte das camadas mdias e altas da populao.
A invisibilidade do consumidor de baixa renda tambm poderia ser explicada pela
adoo a esquemas de explicao de comportamentos de consumo influenciados por modelos
como o da hierarquia de necessidades de A. Malsow, como ser visto a seguir.
A conhecida pirmide de Maslow prope que o comportamento humano possa ser
explicado a partir do entendimento de uma hierarquia de necessidades universais, que
compreenderia cinco categorias distintas: necessidades fisiolgicas, de segurana, de
participao e afeio, de estima e de auto-realizao. Essas necessidades estariam
organizadas de forma hierrquica, pois se manifestariam no ser humano medida em que um
estgio anterior fosse ao menos parcialmente satisfeito (Stephens, 2000).
Este modelo pode ser desmontado se colocado em confronto com algumas das
premissas da Antropologia Cultural. Sua proposta de universalidade cai por terra, por
exemplo, se estabelecermos uma comparao entre os valores da sociedade japonesa com os
da sociedade norte-americana. Estudos sobre a cultura japonesa (Barbosa, 2001; Rocha, 2001)
chamam ateno para a preeminncia do grupo sobre o indivduo: para um japons,
fundamental estar em conformidade com a coletividade, evitando expor opinies individuais
que possam entrar em conflito com o consenso, que deve ser buscado a todo custo. Nada mais
distante que a perspectiva norte-americana, em que o valor do indivduo como ser autnomo
central (Dumont,1972). Nesse iderio, mais valorizado o caminho que o indivduo possa
construir sozinho, longe das amarras sociais. Voltando proposio de Maslow, apenas em
sociedades plenamente individualistas e modernas como a norte-americana que faz sentido
se pensar que a auto-realizao esteja no topo das motivaes dos integrantes da sociedade.
A proposta universalidade do modelo no se verifica nos inmeros casos de sociedades que
no colocam em primeiro plano o valor do indivduo. Maslow, um norte-americano, criou um
modelo que, na verdade, reproduz os valores centrais de sua prpria sociedade um caso
tpico de etnocentrismo, para usar um termo da Antropologia Social que designa o ato de se
colocar a prpria cultura como centro do universo, julgando e interpretando as outras
sociedades a partir desse ponto de vista.
Analisando a questo dos estgios da pirmide, entramos no ponto mais diretamente
relacionado s discusses do presente artigo. O modelo prope que as motivaes humanas
possam ser explicadas fazendo uso da idia de uma escada em que vrios estgios vo se
sucedendo a partir da satisfao de um plano. Existiram, assim, necessidades mais bsicas,
que estariam na base da pirmide, que motivariam o consumo. Os indivduos nesse plano
seguiriam seu instinto, consumindo para saciar suas necessidades de sobrevivncia.
Se a caracterstica primordial do consumo a escolha - visto que a maior parte dos
esquemas para explicar o comportamento do consumidor partem da idia de que um indivduo
tem uma srie de alternativas de produtos/servios, podendo efetuar suas escolhas a partir de
uma srie de fatores que os estudiosos de Marketing buscam incessantemente analisar para
que pesquisar as classes CDE, se seu consumo no tem escolha, sendo guiado pela lgica da
carncia material?
Seguindo esse raciocnio de base maslowiana, seria correto supor que a populao de
baixa renda seria guiada basicamente pela procura de produtos e servios onde se verificasse a
melhor relao custo-benefcio, para que saciassem de modo pleno suas necessidades de
sobrevivncia material. possvel citar aqui, como exemplo de atualizao dessa lgica, o
caso dos Supermercados Po de Acar, atualmente ocupando o 1 lugar no ranking de
faturamento nesse segmento de varejo. Em 1998, ao adquirir a rede Barateiro, voltada para as
6
camadas populares, o Po de Acar ps em prtica uma estratgia que se resumia a tirar os
produtos lderes e colocar nas prateleiras produtos mais baratos, que trariam vantagens para a
populao mais carente. Por trs dessa ttica, podemos constatar a lgica comentada
anteriormente as camadas populares, como no consomem (conseqentemente, no
escolhem), mas sobrevivem, ficariam bastante motivadas ao encontrar um supermercado em
que a nfase fosse fundamentalmente o preo baixo. Essa estratgia do Po de Acar se
revelou na prtica como uma das mais equivocadas do segmento de varejo, sendo o erro
reconhecido publicamente pelos prprios responsveis pela rede. O que aconteceu foi uma
grande rejeio do pblico popular a uma loja que s oferecia produtos baratos, vistos como
de segunda categoria.Os consumidores queriam a presena das marcas lderes no
supermercado, mesmo que no pudessem compr-las ma mesma quantidade e freqncia que
as classes mais favorecidas economicamente.
Um ponto em especial merece ser aqui destacado, que passa despercebido pelos
adeptos da lgica da carncia: precariedade de recursos materiais no significa precariedade
simblica. O ser humano se caracteriza enquanto tal por estar imerso na cultura, que no pode
ser entendida como um simples agregado de traos culturais (Rodrigues, 2003; Sahlins,
1979). Sua caracterstica distintiva seria exatamente o fato de viver segundo uma lgica
simblica, e no prtica, como mostrou o antroplogo Marshall Sahlins (1979) de modo
contundente. O ser humano tem na plasticidade sua caracterstica fundamental, que o separa
dos animais assim, um beb humano depende enormemente do aprendizado para se orientar
no mundo, o que no acontece com um filhote animal, que tem seu aparato de entendimento
do universo praticamente pronto ao nascer (Rodrigues, 2003). O fato de que alguns grupos
tenham mais dificuldades de sobrevivncia material e no se trata aqui de negar as reais
dificuldades econmicas vividas por esses segmentos da populao - no implica que sejam
movidos segundo uma lgica prtica, de sobrevivncia, o que, se fosse verdade, inclusive,
faria deles menos humanos do que os outros.
Alm da persistncia de modelos mesmo que no explcitos - como o de Maslow no
campo acadmico, que enfatizam a razo prtica e a lgica da sobrevivncia material
conforme visto anteriormente, pode-se apontar outros entraves para o desenvolvimento de um
campo frtil de pesquisas sobre as especificidades do consumo de baixa renda. O campo de
pesquisas em Marketing, e da rea de Comportamento do Consumidor em particular,
dominado pelo paradigma positivista e reducionista - com forte influncia de estudos norte-
americanos - que elege um consumidor individual e sem contexto como foco de anlise.
Mesmo quando se fala em variveis culturais, essas so colocadas parte da anlise, sem
que o isolamento inicial seja retomado ao final da explicao5. Constatamos, assim, em
grande parte dos trabalhos divulgados em congressos e publicaes cientficas de Marketing
no Brasil6 e no mundo, o consumo tratado como fenmeno individual, em um tipo de
abordagem que nem contextualiza quem o consumidor investigado, nem problematiza a
relao sujeito-objeto, visto serem estudos de cunho positivista. O objeto de estudo, nessa
perspectiva, um indivduo assptico, colocado em experimentos laboratoriais, como se
questes como satisfao, entre outras, pudessem ser compreendidas em sua complexidade
e profundidade fora do contexto scio-cultural no qual todo ser humano est imerso e que o
distingue, como j foi dito, do resto dos outros seres vivos. Se o consumo visto como um ato
que pode ser explicado primordialmente por mecanismos da razo-emoo individual, todo
esforo colocado na decifrao dos processos cognitivos que explicariam o comportamento
dos indivduos.
Optar por uma anlise que privilegie os aspectos culturais do consumo da populao
de baixa renda significa explorar o caminho de uma compreenso mais matizada da sociedade
contempornea e da brasileira em particular, conhecendo o simbolismo dos objetos, os
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significados que produtos e servios transmitem atravs de nomes e marcas, sua relao com
prticas sociais, seu sentido classificatrio e seu enorme poder de incluso e excluso.
5. Comentrios Finais
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importante que a pesquisa brasileira de Marketing volte seus olhos para os
segmentos de baixa renda seja pelo seu grande contingente populacional, seja pela enorme
oportunidade de mercado a presente ou ainda pela conscincia e responsabilidade social de
pesquisadores e empresas. Constatamos que pouco se pesquisa nesse campo, tanto na rea
acadmica de Marketing quanto nas pesquisas de mercado, o que acaba reforando o pouco
empenho das empresas para desenvolver produtos e servios destinados a esse mercado
consumidor. Para tornar a situao mais complexa, foi abordado nesse artigo a
invisibilidade dessa fatia significativa da populao brasileira, que no chega a ser
qualificada realmente como consumidora por considervel parte das empresas e profissionais
de Marketing e Publicidade.
Se todo ato de consumo plenamente cultural e simblico, o campo de pesquisas em
Marketing tem como um de seus desafios criar um novo patamar de anlises que parta da
compreenso da viso de mundo e valores presentes nos segmentos sociais populares. Para os
pesquisadores de mercado, a grande questo parece ser a prpria qualificao desses
segmentos, o que deveria comear com a atribuio do status de consumidor aos indivduos
que dele pertencem. Para os estudiosos acadmicos de Marketing, trata-se de questionar as
abordagens reducionistas, centradas no indivduo, guiadas pela lgica da carncia material e
da razo prtica, que no do conta da complexidade dos diversos comportamentos de
consumo presentes na sociedade. A lgica da razo prtica no consegue explicar, por
exemplo, por que para os consumidores de baixa renda a qualidade dos produtos possa ser
mais importante que o preo como fator motivacional de compra, como revelam as pesquisas
citadas que foram realizadas por algumas consultorias. Entender de que modo essa lgica
prtica se relaciona com determinados modelos como o maslowiano, conforme visto no
presente artigo, pode contribuir para o questionamento de uma abordagem reducionista em
prol de uma anlise compreensiva dos fenmenos de consumo, seguindo as tradies de Max
Weber e da maior parte da abordagem antropolgica (Geertz, 1978; Sahlins, 1979).
A lgica cultural est presente no modo de vida de qualquer grupo social, visto que
constitutiva do prprio estabelecimento da vida humana e coletiva; investigar a fundo os
significados de consumo do universo das camadas de baixa renda no Brasil pode ser um
caminho revelador a ser percorrido por pesquisadores de Marketing e empresas que queiram
compreender e/ou comercializar com sucesso seus produtos e servios junto a esses
segmentos at ento invisveis da populao.
Referncias bibliogrficas
BLECHER, Nelson; TEIXEIRA JR., Srgio. O discreto charme da baixa renda. Exame,
ed. 802, ano 37, n 20, 1/out/2003.
9
of consumption. Middlesex: Penguin Books, 1979.
DUARTE, Luiz Fernando D. Da vida nervosa (nas classes trabalhadoras urbanas). Rio:
Zahar, 1986.
DUMONT, Louis. Homo hierarchicus. Paris: Gallimard, 1972.
HALNON, Karen B. Poor Chic: The rational consumption of poverty. Current Sociology,
vol. 50(4). London, Sage Publications, July 2002, pp. 501-516.
MCCRACKEN, Grant. Culture and consumption. Indiana: Indiana Univesity Press. 1988.
SARTI, Cynthia. A famlia como espelho: um estudo sobre a moral dos pobres.
Campinas: Ed. Autores Associados, 1996
STEPHENS, Deborah (Ed.). The Maslow business reader New York: Wiley, 2000.
____________________________________
1
Em 2005, os consumidores de baixa renda classes CDE - representavam 72,2% dos
lares urbanos do pas e mais de 40% do todo o consumo no pas. Fonte: Target.
10
2
Cf. entre outras: Reinventando a estratgia, HSM Management, 29, nov-dez 2001; Por
que as marcas lderes esto perdendo participao de mercado para os produtos populares
mais baratos, Revista Exame, 09/01/2002; O discreto charme da baixa renda, Revista
Exame, de 1 de outubro de 2003.
3
De 1987 at dezembro/2005, foram encontrados no portal CAPES de teses e dissertaes,
trs trabalhos da rea de Administrao relacionados ao tema do consumo de baixa renda: o
de P. Emlio Carreiro, Diga-me como compras e eu te direi quem s: um estudo comparativo
sobre o comportamento dos consumidores de alta e baixa renda (Mestrado, UFMG, 1993); o
de Jos Vicente Eduardo, O financiamento para a habitao popular na Bahia (Mestrado,
UFBA, 1998) e o de Renata Giovinazzo, Um estudo sobre o desempenho e a estratgia de
empresas que atuam no mercado de bens populares no Brasil (Mestrado, USP, 2003).
4
Maureen ODougherty (2002) mostra em seu estudo como a classe mdia brasileira se auto-
define pela posse de um carro e a compra da casa prpria. Cynthia Sarti (1996), em outro
trabalho, chama ateno para a importncia, no universo de famlias pobres, de se ter acesso a
determinados bens como um indicador de uma identidade social valorizada, a partir da idia
de melhorar de vida.
5
Cf. como caso exemplar o livro de Richard L. Oliver Satisfaction: a behavioral
perspective on the consumer (New York: Irwin/McGraw-Hill, 1997) - onde o autor alerta na
introduo que no tratar do aspecto cultural, fazendo no livro uma exaustiva anlise dos
processos cognitivos que envolvem o mecanismo de satisfao. O estudo tem, por isso, o foco
em um indivduo sem contexto e universal, j que a varivel da cultura, deixada de lado,
no retomada ao final da anlise.
6
Nos encontros da Anpad alguns autores tem abordado, de modo abrangente, a questo dos
caminhos e alternativas da pesquisa acadmica em Marketing, com destaque para os trabalhos
de Rossi e Hor-Meyll (2001) e Casotti(1999).
7
Cf. Classe D, da consultoria Twist, no endereo eletrnico
www.twistmix.com.br/central_MKT2.htm; Mercados pouco explorados: descobrindo a
classe C, da consultoria Boston Consulting Group (pesquisa realizada em 2002), no site
www.bcg.com e O paradoxo do alto consumo de baixa renda, trabalho de Ana Lcia
Fugulin, ganhador do Prmio de Mdia Estado, em 2001, no site www.estadao.com.br.
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