PETALAS DE ROSA

ou

SANTA TEREZINHA
EM BREVES CONSIDERAES

POR J. A.

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SAO PAULO
Escolas Profissionaesdo Lycen Cora'o rle Jesus
Al. Bnro rle Piracicaba 36-A.
- lf\30-
 NIHIL OBSTAT

S. Pauli, 12 e Augusti 1929

Mons. DL'. Martins Ladeira

Ceuor

UIPRIMATUR

Mons. Perelra Barros

Vigario Geral

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Santa Tersa cobrindo de rosas o seu crucifixo.

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meia palavra ao leitor

No leias, caro leitor, de um !olego, este livrinho.

Cada um dos seus pequeninos capitulas encerra 1111111
grande lico. Para a assimilao delles requer-se algum la

gar. A Mestra um mixto de ingenuidade e sabedoria, c/<'

delicadeza e energia, de docilidade e fora de vontade, de
commedimento e intrepidez, de alegria e sojfrimento, de poc
,;a e austeridade, de condescendencia e irreductibilidade, de dl'
votamento ao proximo e absorpo em Deus. Si lres, leitor
amigo, com calma e de espao estas lices que Sta. Terezl
nha te propina em doses homeopathicas, no tardars a re
conhecer o que te digo. Anjo de caridade, ella te mostrar
um caminho facil e suave para o co. 'Deixa-te conduzir co
mo o jovem cr;"obias. O caminho da confiana infantil to se
gundo o corao de 'Deus, o qu seguiu t:t:erezinha com
exilo maravilhoso.
esse caminho todo de humildade e amor, os obstacu
los so contornados com a maior facilidade, quando no le
vados de vencida rapidamente. Nem cuides que to s as al
mas pequeninas possam trilhar esse caminho da infancia es
piritual. Pequenina dizia-se Terezinha por humildade; mas,
de facto, era ella uma alma herculea. Vel-a-s empenhada
em luclas de gigantes, batendo-se como athleta impavido e
conseguindo vicloiias magnficas. No ha alma to grande que
se possa julgar diminuda na estrada dos heres e heroismo .<'

requr na vida de confiana absoluta em Deus qual foi a tlt

CC'erezinha. Si eu, leitor amigo, um dia te soubr iniciado
nessa feliz estrada, elevarei agradecido minhas mos ao et'o.

O fiUTOR
 Albores

Eram 23h.,:m de 2 de janeiro de 1873 quando

Terezinha nasceu.
Quem diria que essa creana iria ser o en
canto do lar domestico, gloria do Carmelo, pro
tectora da humanidade, alto valor no co ?
Seu pae a chamar sua Pequena Rainha e
ella se denominar Florinha Branca.
E' notavel que naquelle dia um pobresinho
foi levar quelle lar em festa estes singelos versos
que parecem propheticos :

Cresce primorosa creana,

Ao aceno da ventura,
Teu porvir d'esperana

Agora s tenro bqto,

Mas, breve, rosa lou
Raios de luz beijaro.

E ser realmente todo um desabrochar de de

licadas petalas a vida b reve de Terezinha.
E as rosas sero sempre symbolicas em sua
existencia. As gottas de chuva celeste que ella con-
 8 PET."-I.LA8 DE ROSA

seguir para os seus devotos, sero petalas precio .

sas dos rosaes do Senhor.
Vel-a-emas crescer nas azas de uma f pu
rssima, sem nada perder do todo infantil do seu
proceder para com Deus. Os problemas difficili
mos que povam a mystica ella no os conhecer,
porque, como as creanas, ella tudo resolver com
illimitada confiana em Deus.

Colloquios
Terezinha tinha quat ro irm osinhos no co.
Deus os chamra a si, an tes que a maldade do
mundo lhes roubasse a alvura das almas. Terezi
nha dedicava-lhes grande amor quando eram ainda
desta terra, porque ella sabia amar fortemente aos
seus caros. Quando se alaram para a gloria, ella
no deixou de amai-os. Na simplicidade da sua f,
entretinha-se com elles, em doces preces. Como
consoladora a f que une o co terra, que no
permitte soluo de continuidade na amizade santa
que nos ligava quelles que passaram a melhor
vida !
Entretinha-se a nossa santinha com os seus ma
ninhos, que to cedo a morte arrebatra e sen
tia-se correspondida nos seus santos colloquios.
E elles no podiam, na verdade, desattender,
anjos celestes que j eram, irmsinha, verdadeiro
anjo desta terra ainda.
Ella confessa que suas supplicas aos i rmosi
 SAJiiTA TEREZIHA

uho num de facto despachadas com immensa van-

1 nwrlll pmpria.

( >11 innocentes, os justos, todos os que j pri

vum tom Deus, no seio da gloria, gosam do po
lllr de interveno. Deus quer servir-se dos seus
lllllii{UII j gloriosos como de intermediarias da sua
IIIIM't'rlcordia.- E s creancinhas to queridas do Se
nhor, aureoladas pelos resplendores que no se apa
illlll mais, om que prazer Elle no lhes attende
ois !Hipplicas em favor dos innocentes da terra!
Terezinha quiz ser sempre uma creana e sa
bia falar aos seus maninhos com innocencia e
simplicidade infantis - azas potentes para a orao
subir.
Santa amizade que nem a morte destruiu! Com
que alvoroo os irmos de Terezinha a no re
ceberam no co!

J)esfolhaqo rosas
Um quadro cheio da poesia mais pura, na vida
de Terezinha, era sua a.ttitude angelica, nas pro
cisses em que a SS. Eucharistia sabia em triumpho.
Um prazer intimo tomava conta daqulla ai
minha candida o enthusiasmo dos set.is sete annos
'
quando se approximava o dia da procisso. Cheio
de petalas de rosa, um aafate pendia do pescoo
da garrida creana, que, toda de branco, se enca
minhava para a egreja. Radiante de celestial con
ttntamento, dava tanta importancia n homenna-em
 10 PETALAS DE HOSA

que ia prestar ao Deus Eucharistico que cada uma

das s as petalas de rosa significava um verdadeiro
mimo.
No se contentava em esparzir as flres no
cho. Confessa ella mesma que as atirava para
o alto para cahirem como chuva de affectos sobre
o ostenso rio em que ia Jesus Hostia.
E que jubilo em sua alma de candura e f,
quando as rosas desfolhadas tocavam o ostensorio !
O sacerdote que conduzia a Hostia Santa devia
impressionar-se com aquella creana to pequena
que a cada instante voltava o rosto angelica para
a cobrir das rosas de sua piedade.
No podia ser vulgar essa creana em edade
to tenra e j to compenetrada de que se achava
render homenagens ao Deus vivo e invisvel.
Esse quadro, porem, da vida de Terezinha
um espelho em que se reflecte sua vida inteira.
Ella cresceu, mudou-se, trocou de habito, m as foi
sempre aquella creana candida e amorosa a es
palhar rosas nos caminhos d e Jesus. Sempre alegre
e meiga, sempr,e com as flores, sempre diante do
seu uni co amor - Jesus .

.flnceios
Eu c escolho tudo. E' uma phrase da infan
cia de Terezinha.
Foi um dia em que Leonia, uma de suas innas
mais velhas, apresentou s pequenas uma cesta cheia
 S.\!'TA TI:REZI!'iiL\ II

dl fitas, pequenos crtes de vestidos de boneca

cousas taes de que s o avidas as creanas.
<.'

Ti,eram licena de escolher o que quizessem.

Cdina, um pouco mais velha do que Terezinha e
sua irmzinha predilecta, escolheu um novello de
cordo e no pretendeu m ais. Terezinha exclama
sem cerimonias: Eu escolho tudo e de facto abra
ou a cesta com tudo o que estava dentro .

Ella mesma commentando esta phase da sua

infancia, a considera quasi como a frmula das
suas santas aspiraes. No era ella uma alma de
ideaes pela metade. No lhe bastava uma dose
diminuta dos bens que ambicionava ; queria-os to
dos, queria o Bem Summo, sem compadecer-se com
restrices.
Vmol-a, com effeito, atirar-se ao amor divino,
que o unico bem real, a exclamar eu c esco
-

lho tudo. l nsupcravel a generosidade com que amou.

No consentiu limit2s na sua abnegao, nem se
contentou com offerecer a Deus algumas das suas
potencias, ou parte da sua actividacie - a renuncia
de si mesma foi completa.
No tinha mos a medir quando distribuia o
que estivesse em seu corao ; no sabia recusar-se
ao trabalho, ao soffrim ento. Seu unico limite e ra
Deus - o Illimitado.
Era sempre a mesma a escolher tt.;do.
 1.' PETAL_-\.S DE ROSA

flllive
Quando as paixes ,dominam o homem, elle
se avilta ; quando o homem domina suas paixes
elle se ennobrece. Um santo um homem que go
verna suas paixes ; um barbaro um homem que
suas paixes dominam .
Nada to detestavel como a paixo do orgulho;
entretanto a altivez foi caracteristica nos santos.
Elles sabiam humilhar-se e abater-se, mas sabiam
tambcm e rg u er a fronte quando era mistr.
Diante dos dcspotas romanos muita vez o mar
tyr respondia com um desassombro que espantava
aos soberbos imperadores - no devia acobardar-se
o soldado de Christo.

"'**

Terezinha era de uma tempera refractaria for

temente s humilhaes. Era ella muito pequenina
quando se deu o facto seguinte como ella mesmo
narra :
Mame desejava com certeza, saber at onde
chegaria meu orgulho ; disse-me uma vez a sor
rir : Olha Terezinha, voc ganha um tosto s e
beijar o cho. U m tosto ! ,)>. .

Para mim era um dinheiro e para o conseguir

ento, pouco tinha eu que me abaixar pois era[
to pequena que pouca distancia havia da minha
bocca ao cho. Mas revoltou-se-me o orgulho e,
Santa Teresinha na ed:uiP th l annos e sua me.

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 SANTA TERF.ZINHA 13

com ares de arrogancia, respondi. Isso no, que

rida Mesinha, prefiro ficar sem o dinheiro.
Quanta altivez !. No nos admire ver um dia
essa alma de tempera rija var pelos caminhos
da perfeio. Ella saber aproveitar toda a digni
dade que lhe propria. Sem freio essa altivez
faria della uma arrogan.te insupportavel. Trabalhou,
porm, a graa com a ba vontade de Terezinha,
numa harmonia e constancia ta,es, que toda aquella
nascente soberbia se converteu numa independeu
da admiravel de tudo quanto escravisa a natureza
humana aos bens terre nos. !:lla no se curvar
nunca imposio das conveniencias humanas, ao
domnio das ms inclinaes - ser uma Santa.
O leitor pouco observador, que se deixasse
levar pela naturalidade infantil com que Terezinha
descreve suas virtudes e sacrifcios - faria della
uma ida muito errada. Julgaria decerto que ella
tinha a fraqueza da alma infantil. Mas de creana
Terezinha possua a candura, a ingenuidade; debi
lidade infantil no havia na sua alma. Ha rasgos
de coragem na sua vida que nos persuadem at
de que . e ssa alma 1era varonil, mesmo nos annos
da infancia.

Esfo robusfus

O espectaculo de uma tempestade desencadea

da, com a convulso dos elementos e todos os
 PETALAS DE RS.'I.

meteoros terrificos que a acompanham, s a uma

alma invulgar pde trazer encanto.
O terrivel dynamico da natureza nessas phases
de anarchia, abate facilmente qualquer animo. S
as temperas robustas podem conservar-se calmas
ao contacto do bello horrvel de uma borrasca.
Terezinha deliciava-se com o magestoso espe
ctaculo das tempestades. Era para ella um gosto
ver as numens de negrume a despedirem coriscos. O
co ameaador, luz sinistra dos rclampagos, ao
rumor surdo que ento faz vibrar tudo o que nos
cerca - para ella - a delicada creana - tinha
encantos e lhe fazia sorrir. O raio, que a todos
assusta, no a abalava.
Seria talvez a pureza da sua consciencia, se
ria a absorpo do seu esprito na mag.estade de
Deus que brilha atravs das tempestades, como
Senhor absoluto de todas as energias. Em qualquer
hypothese, transparece clara a tempera mascula des
sa menina tenra e delicada e a um tempo forte
e inquebrantavel.
Os heroismos de virtude, que lhe so com
muns no curso da existencia, comprovam a gran
deza e superioridade do esprito de Terezinha.

primogeqifo
Um celebre criminoso - Pranzini tinha sido
agarrado pela justia humana. Foi condemnado
pena ultima e no queria arrepender-se dos seus deli
ctos. Terezinha ouviu falar do triste caso que im-
 A:'\TA 'fEHI:ZJ:\IIA

prcsionava a todos, naqueUes dias, e fez o p rop os i t o

de impedir a impenitencia final do infeliz Pranzini.
Orou fervorosa, insistiu com vehemencia junto
Bondade Divina, retemperou a sua confiana e at
treveu-se at a pedir a Deus wn signal da con
verso que ella esperava sem falta.

No dia immediato execuo do criminoso, Te

rezinha abre soffregamente um numero do La
Croix e l a descripo da morte do seu prote
gido espiritual.
Elle tinha j galgado os degraus do cadafalso
e nenhum signal de converso.
Alli estava o sacerdote, mas debalde. O car
rasco toma o impenitente pelo brao para o ap
proximar da lamina fatal. Pois bem, foi nesse ultimo
momento que a Misericordia venceu. Pra.nzini vol
ta-se, fulminado por uma i nspirao repentina, to
ma do Crucifixo que o sacerdote lhe m ostra e tres
vezes beija-lhe as sagradas chagas. Terezinha no
duvidou da salvao desse criminoso.
Ella o chamava seu primogenitO>). Quanto po
de a caridade de uma creana ! Estava bem longe
Jc pensar o fa.cinora que a voz de uma creana
o arrancaria das fauces do inferno. Mas essa voz
l'ra da innocencia, do amor infantil para com Deus
na a v o z de Terezinha.
 16 PETALAS DE ROSAS

Cardos
Sempre se ouve falar em agruras da vida,
provaes, cruzes, e diz-se que feliz a creana
porque n o conhece ainda essa face sombria da
existencia.
E' porem um tanto falsa tal affirmao. A
creana tem s uas cruzes e, dadas as propores
devidas, no se pode affirmar que ella soffra me
nos do que o homem . Elemento preponderante nas
phases m ais dolorosas da nossa existcncia a nossa
imaginao. A mesma pena objectiva assume inten
sidades diversissimas nas victimas. A' exaltao da
phantasia, ,especialmente, que se deve a exacer
bao do soffrimento .

.....

Na infancia de Terezinha como na de todos

ns, as provaes n o faltaram. No seu intimo
a dor se aninhou ferindo-lhe impiedosamente a de
licadissima sensibilidade. Um trecho bem doloroso
de sua existencia foi, por exemplo, o que ella pas
sou, pela primeira vez, no collegio. Um conjuncto
de circumstancias conjuraram em martyrisar-lhe o
coraozinh o .
Uma collega de mais edade, no supportava
os triumphos de Teezinha.
A pobre creana curtiu momentos amargos nessa
quadra de sua vida collegial. A collega tinha re
cursos para desforrar as humilhaes que Terezi
nha, muito nova e intelligente, lhe causava nas ulas.
 I';'

Eram reaes os triumphos da Terezinha : suas

notas eram plenas, suas mestras no podiam re
cusar-lhe carinhos e premios. A intelligencia a vir
tude mutuamente se amparavam para as victorias
escolares da jovem estudante.
Ella pinta com sobriedade essa angustia da
sua infancia e assim descreve o conforto que o
lar lhe deparava : <,O que me valia era tornar, de
tarde,. casa, onde minha alma se expandia ; era
ver-me ento saltar para os joelhos do pap, con
tar-lhe as notas recebidas na classe e receber seu
beijo que me dissipava todos os dissabores. O en
tranhado affecta. que se nutria em sua alma pelo
venerando pae, abria-lhe uma valvula no corao .
saturado de amarguras mui reaes uaquella edade
e para a delicadeza da sua educao .

.:fls esfrellas
Qual a alma de f que no experimenta en
levos fitando os olhos no cu estrellado ? Parece que
Deus o fez assim to bello para nos provocar de
sejos de o ver no seio da gloria. C de baixo,
uesta terra sordida, nos parece bello si bem que
lhe vejamos apenas a face inferior, o como avesso
tia grandeza e brilho que o constituem.
As almas grandes, talhadas para as fortes emo
,cs, ao contado do magestoso e solemne que
I >cus emprestou natureza, essas almas fortes e
(apazcs de medir grandezas so as que melhor se
:tbysmam na profundeza de um co estrellado.
 r8 Pl:TALA l>E HGSA

Creana ainda muito tenra, j Terezinha se

deliciava com as estl'lellas qe povoam as noites
calmas. P erdia -s e no abysmo azul, vagava seu olhar
de constellao em consiellao e no se fartava
de remirar as cen tel has d'ouro que a m o de Deus
semeou liberal no campo concavo das alturas.
De modo particular a encantava o Orion com suas
seis estrellas dispostas em forma de T. Ella mes
ma recordava, mais tarde, essa sympathia que tinha
pela co nstella o que desenhava no firmamento a
inicial do seu nome. Exclamava ento cheia de
jubilo : o m eu nome est escripto n o co.
Por vezes o pae que a conduzia pela mo, devia
guiar-lhe cuidadoso os passos, porque ella, cabe
cinha erguida, tinha os olhos plantados nas estrel las
e no sabia onde punha os ps .

. . ..

A candida creana era uma brilhante estrella

desta terra e os anjos do co talvez a contemplassem
com jubilo, admirando-lhe a candura d'alma. Ainda
hoje essa estrclla brilha e com fulgurao nova,
na constellao carmelitana - magnfico Orion do
firmamento da Egreja. Venha um raio da estrella
pura de Lisieux com suas rosas de luz illuminar
nos o caminho para o co, sem nuvens e sem tem
pestades, que ella habita.
 I!)
----- ---

Conquisfano terreno
As virtudes que, com tanto vio, germinaram
no corao de Terezinha foram, em ba parte, o
feliz resultado de uma admiravel educao da sua
segunda me - Paulina, sua i rm. Todo aquelle
lar abenoado e ra uma escola de virtudes. Paulina
aceitra o pedido que lhe havia feito Terezinha
quando se viu orph - que lhe fizesse de m e.
Empenhou-se ento em cultivar a alma privilegiada
da irmzinha. No consistiu em carinhos e lou
vaminhas o seu methodo de educao. Com pulso
firme ella quiz dar ao corao de Terezinha a tem
pera necessaria s luctas da vida.
Haja vi<>ta este particular - Terezinha como
toda creana tinha medo das trevas. Pois sua jo
vem educadora mandava-a de proposito buscar al
gum objecto em aposentos escuros e afastados. Ap
prendeu ento Terezinha, desde cedo, a dominar o
mdo, de modo que, mais tarde, era difficil intimi
dai-a. A noite no tinha mais para ella as sombras
sinistras e os monstros imaginarias que apavoram
a tanta gente, mesmo adulta.

Acostumou-se s resolues firmes, s respos

tas francas e disciplinou sua vontade por esse dia
paso. O sim para ella era sim e o no - no,
porque sua segunda me no voltava atraz, no
condescendia com as i nconstancias infantis. foi as
sim que a graa divina operou, com o m elhor
exito, naquella alma de energias vivas e aguerridas.
E quem cuidra q ue, a par de tanta delicadeza de
 20 PETALAS 1>1: f:O:O.A

sentimento, qual o q ue caracterizou o espirito de

Terezinha, tanta fora e -resistencia houvesse em
sua vontade para fazerem della a he ro i n a que foi?!

])esvelos
O esprito de caridade madrugou em Terezinha
com o outras adm iraveis tendencias perfeio.
Era um gosto para ella offerecer uma esmola
aos pobres que encontrava pelo caminho.
Um dia jun!amcnte com seu pae ia ella pas
seando c se encontra com um velho doente que
andava de mul1as. Compadcocu-sc dellc o co ra
o de Tcrezinha. Chega-se a ellc c l!t offerece
uma esmola. O pobre olha pa ra ella e n t erne c ido e
recusa a offerta.
Muito do loros a para Tere:nha foi essa recusa,
pois ella em sua extrema delicadeza, receou te -lo
mortificado. No provavel que o velho se tenha
commovido diante da generosidade daquella crean
a to tenra e no a quizesse priva r da sua moda?
No era mesmo de inspirar piedade esse gesto
de abnegao em uma menina to pequena e deli
cada ? Terezinha no se esqueceu mais daquelle po
bre. Formulou o proposito de orar por elle no dia
da primeira C o mmunho , porque ouvira dizer que
a prece daquelle dia tem pa rticular fora de im
petrar. Passaram-se cinco annos e, llQ dia da pri
meira Communho, Terezinha orou pelo seu po
bre .e persuadiu-se de que fra attendida a sua
orao.
 "A:\TA TEREZl:-;HA 21

h>i assim que desde os albres da vidaj, a

r:1ridauc lanou raizes na alma candida da nossa
Santinha para tornai-a heroina na pratica dessa
virtude.

empolgada pela nafure"a

As grand es almas sentem forte enlevo pelas

scenas magestosas da natureza. E a de Terezinha
que era to grande, to superior a tudo quanto
vil, to sensvel ao bello - como no havia de
empolgar-se diante dos panoramas que se reprodu
zem sempre aos nossos olhos ! Ella sabia ler o
nome de Deus nos prodgios naturaes, nas estrel
las do co, nos borbotes de luz colorida que brota
da aurora. O que para muitos uma scena vul
gar, como o perpassar das nuvens ao sopro do
.vento, a queda de uma folha secca - para Terezi
nha representava um encanto. lntelligente, de gran
de sensibilidade, animada sempre pelo sobrenatu
ral, clla no podia deixar de ver com enlevo o
governo de Deus na marcha dos elementos, a or
dem providencial que preside a tudo. Ella m esma
d conta dessas impresses grandiosas que seu es
pirito recolhia a cada passo, quando lhe era dado
contemplar o campo ou o firmamento, os effeitos
de luz ou a success o entre causas e as consequen
cias menos notadas por observadores vulgares. Vi
brando assim de enthusiasmo pelo auctor das ma
ravilhas que nos cercam, acostumou-se a nossa San
 22

tinha a essa poesia cheia de paz e amor que, dt

pois, ella soube to bem passar para o papel.
julgar ella ser muito simples e infantil o canto
da sua pena. Mas to elevada e grandiosa sua
linguagem, to feliz sua inspirao, que a poetiza
se torna sublime.

j)ietlae filial

O amor aos paes caracterstico nas almas de

Deus. junta-se voz do sangue o preceito do
nhor que faz da obediencia filial, da dedicao aos
paes um rigoroso dever de todo homem.
Terezinha que ficou bem cdo privada de sua
virtuosa Me, concentrou toda a sua amizade filial
no santo varo que foi seu pae. Alma grande, de
virtudes pe1egrinas, o Siu. Martin era digno de
todo o carinho de sua santa filha. Ella o venerava
com extremoso affecto e parecia-lhe que nenhum
homem do mundo se podia comparar ao que lhe
era o autor dos dias. Elle extremecia a piedosa
filhinha que formava o encanto da sua vida; cha
mava-lhe sua pequena rainha e no sabia agra
der a Deus ter lhe dado aquelle anjo de bondade
e candura.
Mais tarde ella contava o seguinte episodio que
bem evidencia sua dedicao filial.
Tinha elle subido a uma escada e Terezinha
que teria ento uma meia duzia de annos, appro
ximou-se da escada.
 SA?oi'l'A n:HEZJI\11.<\. ' '
'

Receou o pae resvalar e fazer da filhinha uma

victima da quda. Disse-lhe ento : (<afasta-te miuhn
pequena rainha, _porque si eu cahir daqui ficars
esmagada. E Terezinha approximou-se ainda mais,
quasi indignada, pois lhe parecia mil vezes prefe
rvel morrer com o adorado pae a vel-o desaparecer
da vida.
Para ella o pae era tudo; sua palavra era causa
sagrada, seus soffrimentos um martyrio para ella.
Os annos e os revezes da saude e da fortuna fize
ram soffrer muito ao velho Snr. Martin e a filha
que elle j tinha entregue a Deus orava por elle
com a dedicao que se nutriu sempre, em seu co-
- ra o, desde os annos mais tenros da vida.

. Sua tempera

A teimosia em uma creana s vezes um

bom signal - signal de firmeza de vontade.
Quasi todas as ms inclinaes accusam a
e:llli stencia de um bom elemento em nosso ser, um
elemento capaz de ser aprqveitado em servio do
bem.
Por isso costuma dizer-se que as paixes no
se estirpam, mas se educam, se norteiam, se ci
vilizam, s e disciplinam. O mesmo odio que parece
sempre to mu, pde ser transplantado para um
terreno em que s produza bons fr1;1ctos. Ha cau
sas que m erecem a execrao dos homens e ca
nalisar para ellas o odio dar nossa energia um
 24 l'l<:TALAS DE ROSA

bello impulso em sentido opposto ao objecto de

testavel.
"'*"'

Era notavel em Terezinha a irreductibilidade

dos seus caprichos de creana. Pelos tres annos
de edade, quando ella dizia um no e entendia
no condescender, era tempo perdido tentar remo
vel-a da sua deciso. Que teimosinha no era!
Mas, como se manifesta j a extraordinaria
energia da sua vontade. Toda aquella firmeza bem
orientada far:'l ddla uma potencia. E' uma questo
de tempo. Os anuos a faro r-eflectida e ella sa
ber, muito em breve, applicar toda a dynamica
da sua alma de maneira adm i ravel.
Continuar a ser teimosa at a irreducti
bilidade quando a prudencia lhe disser que a con
descendencia uma fraqueza ; mas ser docil e
meiga at o heroismo quando vir que convm sup
portar e abnegar-se.
Bella virtude a renitencia, desde que a s
razo a guie. As energias masculas, a fora de
vontade inquebrantavel, a constancia nas m ais cri
ticas emergencias fazem do justo um invencivel,
um santo - foi o que se deu com Terezinha .

espelho lerso
Nossa conscie ncia um apparelho de extrema
sensibilidade. Elle registra, com fidelidade, todas as
modificaes por que passa nosso spirito com re-
 SANTA TFHLZ I'\11.\ . .,

lao s aces, que praticamos. Assim s ucccdc 1.."0111

as almas no viciadas ainda. Pois como todos nR
registradores, a consciencia susceptvel de embo
tamento. Torna-se como as balanas preguiosas
que difficilmente se movem para accusar differena
de peso a no ser que se trate de differenas con
sideraveis. O homem que se faz surdo voz da
propria consciencia, pouco a pouco a embrutece.
Elle no se abala mais to facilmente e chega
dormir tranquillo o somno culposo que o remorso
deveria impossibilitai'.

Em Terezinha, a pureza de consciencia longe

de se empannar com o crescer dos annos, parece
subtilizar-se e tersificar-se cada vez mais.
J nos primeiros annos lhe era insupportavel
qualquer ndoa que pudesse toldar-Ihe a limpidez
da alma. Ella nos diz que todas as noites, ao dei
tar-se, invariavelmente perguntava sua irm: Ho
je no fui basinha ? No caso de lhe responder a
irm negativamente, Terezinha no tinha mais paz.
No conseguia conciliar o somno e derramava
lagrimas sem fim. Era preciso que nenhuma culpa,
por mais leve que fosse, pairasse sobre a pureza
daquella alma. E quando lhe parecia que tinha ca
hido em alguma falta, aquillo, como brasa viva,
no a deixava em paz at que lograsse de qualquer
maneira p enitenciar-se.
 26

Quanta candura nessa creana! B em se v que

er a talhada a ascender muito pelos caminhos do
Senhor. O Deus de infinita pureza preparava o
te rreno que m ais tarde havia de flori r e saturar
do m ais inebriante aroma o claustro e at o mundo.

7ere;:i'1ha e o mrrr
J vi m os o cnthusiasmo de Terezinha pelo es
pectaculo na verdade arrebatador de um co reful
gente de estrellas.
Diante do mar, n o era menor o encanto que
se a po derava daquella alma j to gran de , oos
s e u s verdes annos.
Foi grande a impress o , que a empolgou, quan
do o viu pela p r ime ira vez. G raciosa com o um
anjo, e lla se deteve, quasi extatica, a contemplar a
m assa liquida, turnultuante, que ia esconder seus li
mites alem do horizonte curvo que ella divisava.
Sua phantasia j desenvolvida, sentiu-se enteada,
pois no cuidara que fosse to solemne o mar, do
qual ouvira fallar tantas vezes. A areia da praia,
as ondas espumantes, o marulhar das aguas, tudo
eram encantos pa ra quem sabia to bem apanhar
os elementos da magnificencia da nature za . ,

Outra vez Terezinha foi ver o mar na hora

do o ccaso. As ag uas tomam, nesse instante, novo
aspecto e a po es ir,, que nunca abandona as pai
zagens marinhas, assume um caracter mais solem
ne e grave.
Ao lado de uma de suas irms e!la se embe-
 :<A?\TA TEHI:ZI:-;IJA

vcscia no grandioso daquella hora. A irm piedo

samente lhe chamou a atteno para a esteira de
luz que o sol, por despedida, estende sobre o mar,
comparando o caminho da graa a essa esteira bri
lhante Terezinha que passava sempre das creaturas
ao creador, dos encantos naturaes s graas so
brenaturaes, i maginou ver seu co:-ao maneira
de um barco a velejar pela trajectoria de luz que
o olhar do seu Jesus lhe traava na vida. Do seu
passeio praia, da viso de um sol agonizante
sobre as ondas, tirou ella o proposito de no per
der jamais a estrada luminosa que a graa lhe
havia aberto.

Os beneficios occulfos
Entre os no muitos que reconhecem os be
neficios de Deus e erguem as mos e m aco de
graas, poucos so os que agradecem os favores
desconhecidos. Favores desconhecidos! E quaes so
elles?
No to raro ver-se o enfermo restabelecido
agradecer a Deus. Mas de quantos no afasta Nossc
Senhor crueis .enfermidades sem receber o minimo
agradecimento?
Perde-se um objecto, depois de muito prou
rar, faz-se uma promessa.
O objecto encontrado e a gratido se ma
nifesta. Si porm a Providencia afasta a causa que
nos ia destruir esse objecto, no sabemos agradecer
o favor desconhecido.
 PlTALA8 DE HOf'.

Terezinha era uma alma cheia de gratido.

Exprime-se ella, neste assumpto, com a facilidade
que lhe propria ao es tyl o . Suppe um me di co
que acode a soccorrer o filho que tro pera em
uma pedra e na q ued a se ferira. As solicitudes do
pae revelam grande carinho para com o filho. Si,
po r m , esse pae, com grande amor previdente, sem
o filho saber, o precedesse no c a m inho e removesse
a pe dra , de quanto amor no daria prova e de
quanta gratido no seria d igno?
Assim reflectia a uossa Santinha, quando me
ditava na bondade de Deus para com ella.
Dizia q ue nem Maria Magdal ena devia ser to
reconhecida quanto ella para com Deus que a pre
venira com profuso de bens.
Depois de assim concl uir, transbordava sua al
ma de reconhecimento e amor. Dahi todo a q uel le
empenho em no permittir o desvio de uma s
parcella do seu amor para as c reat ura s ; julgava-o
to pouco para De us que no conse n tia se rlefrau
dasse de um s affecto ao Senhor abs ol uto de
seu corao. Os favores desconhecidos, ella os en
contrava na reflexo e na te rn ura de sua alma sa
turada de gratido. Os que vivem longe de si
mesmos no podem entender o corao de Tere
zinha a quem as dissipes do seculo no per
tu rbavam o recolhimento e vida interior.
 Contava a nossa santinha um sonho, que tivera,
nos seus tenros annos. Passeava, a ss, no jardim
quando a vista ao p de uma barrica dous diabinhos.
Tinham elles os ps chumbados: no obstante, sal
tavam e davam taes pinotes que era uma maravilha.
Tinham olhos de braza. Terezinha, porm, no se
amedrontou, porque os viu tomados de terror na
presena della. Sentiu-se
superior a elles pela inno-.
cencia . de sua alma. Os diabrtes parecem querer
occultar-se na barrica onde se mettem, mas logo
escapam no se sabe por onde, correm e vo met
ter-se em um quarto que dava uma janella para o
jardim. A menina chega-se janella e v os dous
fugitivos ainda apavorados a saltar pelos moveis
em busca de um esconderijo. E voltam sempre a
espreitar, para se certificarem si j esto livres da
quelles olhos que os atormentavam com a magestade
de sua innocencia.
Terezinha no deu ao sonho mais importancia
do que os sonhos merecem. No entanto tirava para
seu uso, uma consequencia muito verdadeira e pra
tica: a consciencia que est bem com Deus no
deve ter mdo dos demonios: elles so uns covardes.
E assim pnocedeu sempre: nunca se aviltou
em face dos poderes infemaes: tinha a certeza de
que Deus a fora dos que esto com elle. Os
que se acham ss, porque se distanciaram de Deus,
para esses o temor dos demonios justssimo:
elles so to forte
s para com os desamparados
 w
. PJ<:TALAS DE IWSA

de Deus, oomo cobardes diante d-os puros de cons

ciencia.
Como beUo o espectaculo de uma creana can
dida a fazer debandar espavorido todo um bando
de espritos ferozes!

.J'Il"'a piedosa
. Alguntas v ezes as grandes graas de Deus veem

como vehiculadas por grandes golpes um forte
-

revez, um de sastre. D-se, porm, o caso, no mui

to raro na vida dos Santos, de uma grande graa
surgir em circumstancias muito communs.
Conta a nossa santinha . que n9 fechar seu livro
de reza, uma estampa de Jesus Crucificado fugiu
um tanto para fra das paginas, de sorte que f.icou
vista urna das mos do Crucificado a derramar
sangue.
Quantas vezes no teria contemplado Terezinha
a sua estampa, quantos beijos no teria alli depo
sitado? Mas desta vez aquella mo a sangrar cau
sou-lhe urna impresso toda nova. Sentiu que uma
ternura insolita lhe havia penetrado- na alma.
Parecia-lhe que todo aquelle sangue a fluir da
m o divina no. se devia mais perder, que ella devia
tomar a seu cuidado de recolher o sangue redeimptor
para em seguida regar com elle as almas.
I >ois grandes amores cresceram ento veloz
nwute no corao de Terezinha - o amr a Jesus
ngonlzonte e o amor s almas peccadoras. Quanto
ckt!Jnvu ella ento conslar ao seu Divino Se nhor
 31

to maltratado pelo homem! Quanto ambicionava

remir a humanidade tom o sangue do resgate que
descia da cruz!
Quando uma alma se acha, como a da nossa
santinha, toda voltada para o ideal da perfeio,
tudo impulso para a santidade. O mais vulgar dos
acontecimentos, despercebido de tantos, pode in
flammar em grande amor divino essa alma se
quiosa de crescer sempre diante do Senhor.
Assim que se avantaja Terezinha, cada dia,
entre as ordinarias circumstancias de sua vida sim
ples e commum.

J)om inio sobre si

Aps dez annos de edade tinha ella um
grande desejo de apprender a desenhar. Ouvindo
que seu pae ia providenciar para que Celina ti
vesse lico de pintura, teve grande desejo de re
cebei-as; tambem ella gostaria de apprender o de
senho.
Era o momento asado para Terezinha mani
festar seu grande desejo e talvez sua grande in
clinao por essa arte. Mas a irm mais velha
observou que Terezinha no tinha as aptides de
Celina. E aquella creana de dez annos teve mo
em si de tal maneira que nada disse. Immolou ao
seu Jesus a aspirao que sentiu to viva dentro
do peito. Dez annos mais tarde Terezinha contava
ingenuamente o epizodio de sua infancia, admiran
do-se de ter tido tanta fora para cohibir seu de-
s ejo . E d evi a ser gra nde a sua inclinao para a
p in tura, pois suas irms de habito, sendo ella j
carme l ita , admiraram varios trabalhos do seu pin
cel. E foi sempre to fo rte T e re zinh a em se do
minar, que nunca q ui z pedir a Deus talentos na
turaes <:orno g ran d es habilidades para as bellas ar
tes, a pe za r do grande gosto que tinha por ellas.
Estas victorias intimas s;1o verdadeiros h e ro i s
mos que por vezes excedem aos maiores feitos dos
grandes conquistadores.

j)revisao ?
Com e n tr a n ha do affecto sentia-se Terezinha pre-
za ao s eu o ptimo pae. Elle pa ra ella e ra tudo. Sua
aleg ria s e es pra i a va em mil carcias quando o ve
nerando ancio cheg a va de uma vi a gem, mesmo
de breve ausencia. Era uma fe ta para ella o s im
ples entrete r-se com seu es tremo so pae, quando re
gressava do . collegio onde passava o d i a . E de
tanta venerao era pe netrad o aquelle amor filial
que Trezinha considerava seu que rid o pae um ho
mem sem defeitos. Apezar da convivencia nunca
ella acaba de admirar as vi rtu d es paternas.
Um dia, conta ella, deu-se um caso singular.
Achava-se na janella que se abria para o seu
jardim, em Buissonnets, e seu pae estava em Alcn
on. Pois bem, ella viu seu amado proge n itor a tra

vessa r o jardim, mas muito al qu eb ra do . Assustou

se, chamou por elle em brados afflictivos: COI'I'llll
pr ess u ros as suas inns que no e ntc u d em a 1 a ''10
 I
I

..
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!
I
I

-
Santa Tcresinlta no dia da sua pl"i meira
Communho aos - tl annos

http://alexandriacatolica.blogspot.com.br
 SAI\'1:,-1. TEREZINHA 33

do sobresalto de Terezinha. Foram verificar si al

guma pessa havia atravessado o jardim, mas cer
tificaram-se do contrario. Tudo fizeram as boas ir
ms de Terezinha por persuadiC-a de que fra tudo
uma illuso ; ella porm, nunca se pde convencer
de que tiv. e sse sido victima de qualquer engano.
Convenceu-se pelo contrario, intimamente, de que
o Senhor lhe dava a conhecer as provaes a u
gustiosas por que devia passar o extremecido pae.
Escoaram-se varias annos e as tribulaes mais
amargas fizeram do admiravel sr. Martin um homem
victima.
A filha dedicadissima confortou-o com suas pre
ces ardentes. E o homem acurvado sob o peso
das afflices que passra diante de seus olhos
infantis, ella o viu mais tarde em toda a realidade
dos seus padecimentos.

eremitas
Maria era o nome de uma prima de Terezi
nha a quem ella dedicava grande amizade. As idas
religiosas eram as mesmas nas duas angelicas crean
as. Ambas fervorosas, combinaram entre si um
genero de vida austero imitao dos anacho
retas. Construiram uma pobr.e cella no quintal da
casa, cultivavam alli uma pequena horta e naquella
solido, serviapt a Deus pela penitencia e pela con
templao. A vida dos hero i cos solitarios tinha in
flammado aquelles dous coraesinhos no desejo
de servi r a Deus pelo sacrificio e pela orao.
 34 PETALAS DE ROSA

Alternavam-se os dous anacho11etas no amanho

da terra e na prece. O silencio era observado com
rigor, no s na cella como nas ruas da cidade,
quando tinham de percorrei-as.
Como era, entretanto, natural, cahi.am os so
litarios em extravagancias s explicaveis nos lim ites
dos tenros annos dos penitentes. Terezinha mes
ma conta um desses interessantes casos. Diz que
um dia, quando iam pela rua, teve a ida de fechar
os olhos para imitar a modestia dos solitarios.
Maria se prestava para ser-lhe guia. M as esta quiz
tambem caminhar de olhos fechados e l se iam
ambas, s cgas. No tardou a succeder o que todos
podiam prever : batem contra uns caixotes que se
achavam na porta de uma casa de commrcio e
os derrubam. O negociante as repr,ehende zangado,
a creada que as acompanhava tambem se zanga
e as duas -etouvadinhas apressam-se em desap
parecer.

. ...

Ha em tudo isto um mixto de piedade e inge

nuidade ; ha energias p recoces, ha poesia, ha muito
que admirar.
Aquellas duas alminhas deviam ser talhadas
para grandes heroismos. De facto, Maria mais tarde
se consagrou a Deus e deixou bellos exemplos
de santidade e Terezinha veiu a ser. . . Tere:tinha.
 ::>A::\TA TEHEZIHA 35
----- ------------------------------- --

fi j)ri"7eira Commuqho
O dia da Primeira Communho uma ephe-
1111'1 ide
de ouro na vida de um christo.
Quando houve diligente empenho na p repara
t,;u' da alma para a solemnidade do seu primeiro
t:unmtro com o seu C reador - aqudle dia assignala
11111 marco brilhante na existencia, que, a partir
d'alli, assume um caracter novo .

.....

A' creana admiravel que era Terezinha, alm

<.ia intellig e ncia aberta para as causas de Deus,
no faltavam os melhores cuidados de suas mestras
e de sua irm mais velha. Tudo cooperou para
que sua Primeira Communho fosse um aconteci
mento solemnissimo em sua vida. Ella mesma dizia
que, a seu ver, no podiam ser melhores as dis
posies de seu espirito para o grande acto.
Tudo, naquelle dia, tinha um sabr particular
para ella que era toda desvelos no apparelhar de;
vidamente seu corao. Os ultimas dias que pre
cederam a Communho foram dias de retiro es
piritual. Nesses dias ella se internou no Collegio
que frequentava e foram cheios esses dias. Quan
to amor no accumulou a admiravel creana para
hospedar seu Deus!
Um encanto novo vestia as causas, e as sce
nas da grande solemnidade estampavam-se inde
levelmente em sua tenra e candida alma.
 PETALAS DE ROSA

As lagrimas que lhe regaram as faces no mo

mento em que seu Deus a estreitou de encontro
ao corao Divino - foram a ineffavel linguagem
de sua ternura. Tereza desappareceu como gotta
d'agua que se perde no Oceano immenso ; s Jesus
restava - seu Senhor e seu Rei ! - escreve ella
mesma. Longo tempo havia esperado esse mo
mento venturoso que devia ser portador para sua
alma de thesouros incstimaveis. Suas m edidas es
tavam cheias. Na terra, no esperava maior ven
tura, porque sua f illuminada fazia-lhe ver seu
Jesus na Hostia Santa.

Seu unico encanfo

As douras celestes enchem, saturam o cora
o, mas despertam s empre maior avidez. E' pre
cisamente o contrario do que se d com os bens
terrenos.
A Divina Eucharistia produz sempre maior de
sejo nas almas que a recebem - desejo de novas
communhes.
. ......

Terezinha depois da sua Primeira Communho

recebeu graciosos m imos dos seus queridos. Guar
dou-()s com carinho, mas no .satisfaziam mais a
seu corao os bens da terra. Ella tinha saboreado
o Manjar Celeste e n o podia mais viver sem
essas purssimas delicias.
 t;ANTA TEREZI::\HA 37

Passaram mais alguns dias e lhe foi dado fazer

a segunda Communho. Renovaram-s dentro de sua
alma as affeies purissimas e ardentes do dia da
Primeira Communho. Era-lhe grato repetir : Eu
vivo mas quem vive n o sou eu, Jesus que vive
em mim. No se extinguiu a s de de Jesus que
j lhe abrasava toda a alma.
Pelo contrario, crescia sempre o amor que de
via empolga r completamente a sua vida.
Sem pre que lhe era permittido, ia Terezinha
toda festiva receber a Divina Eucharistia que se tor
nou a razo de ser da sua vida. Os espaos que,
mu grado seu, se interpunham entre uma e outra
Communho, ella os enchia de piedosos desejos e
vivos affectos para apressar, si possivel fosse, a
nova Communho. Os bens terrenos ella os espe
zinhava repetindo as palavras da Imitao de Chris
to : 0' meu Jesus, doura ineffavel, convertei-me
em amargor todas as consolaes terrenas. Co
meo u por desprender-se das causas e das pessoas,
para depois renunciar-se a si mesma. Depois, como
natural, deu-se ao amor do soffrim ento, aspi
rando com todas as vras de sua grande alma,
cruz. Estava j correndo a todo panno para as re
gies purissimas da perfeio christ.

Via eucqarisfico
A alma toda d e candura, gratido e f, com
certeza, profundamente amante da Eucharistia.
Quem con hece a delicadeza dos sentimentos de Te-
 PETALAS DE ROSA

rezinha, a alvura de sua alma, a v1sao clara que

ella tinha das cousas de Deus - affirmar sem
receio : era amicssima de Jesus Eucharistico. De
facto, desde os arroubos da Primeira Communho
o amor ao Deus do Amor nutriu-se sempre dentro
da alma candida da privilegiada m enina. A vida
eucharistica a encantava. A guiar-se pelos seus de
5ejos, diariamente l estaria Mesa Santa, posto
que ento ainda no estive sse, como hoje, resta
belecido o costume das communhes quotidianas.
Toda a vez que lhe e ra concedida a licena,
ia ella pressurosa acolher em sua alma saudosa
ao seu J esus. No ousava entretant-o pedir licena
para commungar mais frequentemente. Mais tarde
alludindo a esta maneira de proceder, assim se
expressa ella mesma : Hoje, porm, j eu no p ro
cederia assim ; estou persuadida de que a s almas
devem fazer scientes seus directores de que se sen
tem irn pellidas a receberem ao seu Deus. No
para l ficar dentro da ambula de ouro que Jesus
desce do co diariamente} mas sim para encon
trar outro co, o co da nossa alma onde tanto
se delcia.
] esus o grande amigo das almas candidas
como a de Terezinha. Elle se faz o encanto, a preoc
cupao, a vida dessas almas. E tanto mais se deixa
amar por ellas, quanto mais se esmeram em viver
com Elle e por Elle.

Veremos, em breve, Terezinha de todo absorta

nos enlevos da vida eucharistica.
 t;A-;TA T I:Hl'Z ll\ll.\ 39

fi Confir"lao
O Sacramento da Confirmao o u Chrisma por
poucos apreciado como o deveria ser. Elle mili
tariza os christos para a cruzada santa da nossa
f. O Divino Espirito derrama seus favores sobre
a alma que recebe esse augusto sacramento.
A f se consolida na alma, a robustece e con
forta e a arma, de ponto em bran co, para a s pu
gnas da salvao.
* * *

Com Terezinha n o se deu o m e s m o q u e s e

tem dado com tantos que desconhecem por Cl l l l l p l eto
o valor da Confirmao. Ella se preparou l'ol l l t s
mero, n o s ilencio e n a orao, para o seu 1 '1 u k
costes. Fez exercidos espirituaes prolong a d "" e
aguardou a onda da graa que o Divino < :o u s o
lador ia fazer passar sobre a sua alma. Procurou
reter a maior poro possvel dessa innundaiio d e
favores, e desse dia po r diante se sentiu mais.
disposta a luctar e soffrer.

Quando virmos, mais tarde, a nossa santinha

enfrentar com denodo as asperezas da vida, quan
do a encontrarmos to afoita a galgar o Calvario,
quando contemplarmos seu sorriso entre as tempes
tades que lhe no faltaro - saibamos que o sei
grcdo <I tanta resistencia est nessa energia que
 PETALAS DE ROSA

profusamente ella recolheu no dia da sua Confir

mao.
A s de da perfeio, o zelo ardente pela sal
vao das almas, a constancia invicta no cumpri
mento dos dev.eres, a serenidade nos momentos mais
afflictos da existencia - tudo explicavel numa
alma em que o Espirito Santo habita com a ri queza
dos seus dons. O Deus Santificador vae lapidar com
esme ro a alma forte de Terezinha para que nella
brilhem os mimos da sua munificencia.

) sorriso ela Virgem

A enfermidade que se apoderou de Terezinha,
pelos nove ou dez annos de sua edade, foi um do
loroso soffrimento para toda a familia. Seu extre
moso pae passou longos mezes de amargura, vendo
definhar sua dilectissima filha. Suas i rm s amoro
sas tiveram larga parte nessa provao prolonga
da. E ella mesma, a mesma creana, soffria como
enferma e como causadora involuntaria das angus
tias dos seus queridos.
Mas aquella enfermidade, nos designios d e
Deus, n o era de morte, era apenas para fazer
brilhar mais uma vez a sua bondade.
Certo dia, Terezinha, chegou a desconhecer a
sua i rm mais velha - Maria. Este symptoma cons
ternador, parecia denunciar recrudescimento da en
fermidade.
Esta i rm a quem Terezinha amava extremeci
damente e de quem era egualmente querida, soffreu
 to:A:\TA TEREZIKHA 41

immcuso com este novo phenomeno da molestia

da irmzinha.
Ajoelhou-se ao p do leito da doente, outras
duas irms fizeram o mesmo e dirigindo-se ima
gem de N. Senhora das Victorias, que alli se achava,
rogaram pela maninha enferma. Ento diz Terezi
nha : Animou-se de subi to a estatua ! A Virgem Ma
ria assumiu um aspecto, to b ello, mas to bello,
que ainda no achei modos de des erever essa divina!
belleza . . . mas o que se me gravou na alma, pro
fundamente, foi seu sorriso arrebatador. . . A Vir
gem Santssima adeantou-se para mim ; sorriu-me.>>
Foi uma grande graa. Ella a attribuiu orao
de Maria sua i rm.
Nunca mais se cancellou da memoria da pri
vilegiada creana o extraordinario favor.

Um re"lorso
A cura miraculosa de Terezinha no a im
pressionou tanto como a viso esplendida da SS.
Virgem. Essa appario innundou de alegria a sua
alma, at ento acabrunhada pela enfermidade. Ti
nha ella o proposito de guardar segredo sobre o
que tinha visto. Mas sua irm Maria tinha obser
vado que qualquer cousa se tinha passado de sobre
natural no momento da cura, aos olhos da irmsinha.
Seu rosto se tinha transformado, seus olhos
fitos na imagem pareciam ver algo de celestial.
Quando as duas irms ficaram a ss, s perguntas
insistentes de Maria o segredo de Terezinha se
 PETALAS DE HOSA

revelou. A irm commovida pediu-lhe licena para

contar s Religiosas do Carmello o que se tinha
passado - Terezinha no poude recusar.
E as Religiosas que admiravam a candura da
alma daquella m en ina, ao ouvirem o que se dizia
da viso e da cura m i raculosa, quizeram conhecer
os porm enores rodos da appario. Quantas per
guntas a Terezinha !
E ella satisfez justa curiosidade das Car
mellltas.
Mas. . . uma rspcci c de remorso comeou a
angustiar a consciencia delicadssima da creana.
Parecia-lhe que as Religiosas faziam della ou da
graa obtida um conceito muito elevado. Parecia
lhe que no devia ter revelado o seu segredo.
Parecia-lhe emfim que no tinha feito bem. . . Du
rou annos o desgosto i ntimo de Terezinha. Mas
julgou e lia mesma providencial essa tristeza ; por
que, dizia, de outra forma a vaidade se teria insi
nuado em seu corao.

3elo

Era Terezinha m uito nova quando sentiu o de

sejo de fazer o bem mas em grande escala. Ella
n o tinha nascido para m ediocridades. Nem a ge
nerosidade do seu corao se compadecia com limites
estreitos em se tratando de dar gloria a Deus e
amparo s almas indigentes.
 43

* * "'

T cvc occasio d.e dar seus primeiros passos no

apostolado activo, pouco tempo antes de emprehen
llcr sua romaria Cidade Eterna. Travou relaes
com duas creanas pelas quaes tomou grande inte
resse, por vel-as talvez um tanto desamparadas,
pois tinham a me enferma. Com que caridosos des
velos a nossa Santinha se insinuou naquelles dois
coraesinhos, afim de encaminhal-os para N. Se
nhor!
Revelou singular criterio pedagogico e conse
guiu grande ascendente s obre as pequenas que lhe
criaram grande amizade.

Para mostrar a influencia maravilhosa que a
religio exerce mesmo nas creancinhas, ella nos
conta seus expedientes. O m esmo resultado que s e
consegue com presentear a creana com doces. e bo
necas . afim de lhe corrigir os caprichos, conseguiu--o
Terezinha com lembrar-lhes o c-recompensa da

creana basinha. Ella mesma se admirava da do
cilidade com que as creancinhas s rendiam s suas
razes inspiradas na f. De facto a crena no
sabe offerecer resistencia ao sobrenatural, porque a
.,mtureza humana, posto que desviada pela culpa ori
ginal, readquire pelo baptism uma disposio admi
ravel para as inspiraes da f. Cumpre reconhecer
que a palavra de Terezinha devia ter uma efficada
particular para insinuar, nos coraes innocentes
como o della, as luzes que em borbotes lhe bro
tavam n'alma, . de dia para dia.
 PETALAS DE ROSA

Vicfi"la esconiiJa
Pelos 1 2 annos de edade, T'e rezinha era uma
alma sensibilssima. Ella mesma diz que derramava
lagrimas com extrema facilidade. A's vezes depois
de ter chorado por causa insignificante, chorava no
vamente lembrando-se de que tinha derramado la
grimas ta. Isto nos revela a delicadeza dessa
alma e sua propenso para soffrer. Um corao
assim impressionavcl padeoe pelas provaes pro
prias e alheias ; padece pelas recordaes dolorosas
do passado .e pelas previses afflictivas do fu
turo. Ora, as penas do presente j s o numerosas ;
por que juntar-lhe tantas outras ? Mas s i o soffri
mento precioso, porque estancar as duas fontes
do passado e do futuro ?
Terezinha estava na via da cruz e sabia tirar
proveito das amarguras para as suas ascenes.
Mais tarde sua natureza adquiriu uma resisten
cia formidavel e extraordinaria capacidade de soffrer.
As pequenas impresses no tero mais fora
de a abalar. Saber passar por sobre provaes
communs sem se abater, e assim se tornar capaz
de fortes afflices.
Pouco e pouco, Deus vae preparando essa vi
ctima que na sua simplicidade supportar um gru
heroico de sacrifcio - sacrifcio coberto de flores
e sorrisos, mas perfeitamente real.
Grande parte desse holocausto foge totalmente
observao - todo intimo e sem manifestao
alguma exterior. Nem ha necessidade de que a dor
 S A I" T A TEREZI'S'HA 45

se ma nifeste sangrenta ou soluante para ser ver

llallci ra e intensa. Ha victimas interiores, talvez
muito mais heroicas do que outras que visivelmente
se immolam com patente externao do que sof
frem . Terezinha foi uma grande victima escondida.

fiqceios apostolicos
Como bello o apostolado !
As almas-apostolos como s o grandes ! No
querem o co para si unicamente : querem-no para
outros tambem, para muitos, para todos. Cultivam
a virtude no proprio corao, e, com egual empenho,
tentam cultivai-a no terreno alheio. Amam a Deus
e querem vel-o amado tambem dos outros. A ca
ridade faz dcsapparecer o limite individual : o in
teresse geral, o bem das almas, o amor de Deus
a preoccupao dessas grandes almas .

Logo que T erezinha reconheceu, na converso

do bandido Pranzini, um fructo das suas insistentes
oraes, n um a convico de maternidade espiritual,
rasgou-se-lhe aos olhos um horizonte novo. Sentiu
a vocao do apostolo. Percebeu que o programma
do seu zelo era de uma vastido incommensuravel
teve sde insaciavel de almas.
O pedido de Jesus, junto ao po9Q de ] acob
D-me de beber repetido na cruz : tenho
sdeJ> - teve grande significao espiritu;al para ella,
nesse dia que iniciou a phase apostolica de sua vida.
 PETALAS DE HOSA
------

Terezinha, no verdor dos seus annos, sente

0.1 ardores dos grandes cruzados espirituaes que
no tinham descanso, no conheciam tregoas, no
comprehendiam um momento de inaco diante do
numero immenso dos que precisam de soccorro ur
gente, inadiavel para n o se perderem.
Creana e apostolo ! Tmida menina e om pla
nos to ardimentosos ! Mas assim : o amor di
vino a empolgra. Esposou a causa de Deus que
no sabe regatear misericordia.

Um passo ijficil
Terezinha de 14 para 15 annos j era uma alma
forte, varonil. Seus desejos de sacrifcio, sua abne
gao occulta e constante deram-lhe uma tempera
-
robusta.
O mundo n o devia ser para ella. Sua vontade
andava l pelas alturas em anocios de perfeio.
Esperava apenas o momento em que se abrissem
para ella as portas do claustro. Uma lucta toda in
tima, mas renhida, deveria, porm, preceder o seu
ingresso na vida religiosa. Duas de suas irms mais
velhas j se tinham consagrado a Deus ; mas o
pensamento de dever separar-se de Celina, a irm
que lhe restava e a quem amava ternamente, lhe
era sobremodo doloroso. Como porm esta irm
de modo algum se oppunha aos seus desejos, a
barreira se transporia sem maior demora. O que
se afigurava arduo em extremo a T.erezinha era

falar ao pae do seu ideal.
 -
-1 /
-- - - -

De uma ternura immensa para com o venerau

do progenitor, amada tambem com entranhado af
fecto do venerando ancio - Terezinha estremecia
ao pensa r na simples possibilidade de amargurar
aquelle grande corao.
Preparou-se com fervorosa orao para abor
dar o assumpto j unto ao pae. No dia de Pente
costes, colhendo o ensejo mais favoravel em que
o pae estava s, no jardim, ella com lagrimas e com
a voz embargada manifesta-lhe o desejo de entrar
logo, naquelle mesnio anno, para o Carmello . . .

Um pae heroico
j conhecemos de que tempera era a aima
christ do Snr. Martin. Sua dilecta filha Terezinha,
muitas vezes a elle se refere com a venerao com
que se falia de um santo. Quando ella o surprehen
deu com o pedido de entrar no convento em to
tenra edade, o ancio que a queria tanto, qu(e
a considerava seu lenitivo na 'lida, que a chamava
sua pequena rainha - sentiu-se sacudido por uma
commoo profunda. As lagrimas eslizaram a fio
pela brancura das s uas barbas, e a voz se lhe de:
teve na garganta.
Depois com a delicadeza de consciencia de quem
teme contrariar os planos de Deus, ob}ectou-lhe
apenas que era m uito creana ; nada porm lhe
disse que pudess,e prejudicar-lhe a vocao. De
pois que o venerando pae e a fi lha santa paga ram
 PETALAS DE ROSA

o tributo de suas l agrimas commoo, ella se poz

a defender, com a delicadeza da mais meiga das
filhas, a p ropria causa. E o velho que conhecia
o anjo da sua filha, que era testemunha constante
de suas virtudes .excepcionaes, ouvia o que ella lhe
dizia. Parecia inspirada - e no duvidamos que o
fosse - pelo Esprito Santo, quando perorava a
causa da sua alma. O venerando progenitor , admi
rava-se da convico com que lhe fallava aquella
creana e dos argumentos que ella sabia encontrar
para o persuadir. E mediu, com o corao j a
sangrar de saudades, toda a cxtcus:io do sacrifcio
que a filha idolatrada lhe pedia, mas em soccorro
das razes que dia lhe apresentava voou a f ro
busta que o alentava, sempre que a natureza lhe
ameaava baquear. E concordou com ella.

Sy"lbolis"los

As causas tm sua lingagem. E cada um de

ns entende as expresses do inconsciente que
nos cerca ao sabor dos seus sentimentos, porque
sempre atravs do corao que ouvimos a vz
das causas.

A nossa santinha sabia ler admiravelmente no

grande livro dos acontecimentos naturaes. Entendia
to bem o symbolismo das causas que parecia con
versar com as flores, com a brisa, com as estrei
tas do co.
Santa Tcresinha aos 15 annos e seu venerando pae.

http://alexandriacatolica.blogspot.com.br
 SAJS"TA TEREZI:\HA 49

U m dia passeava com s eu idolatrado pae pelo

jardim. Estavam ambos profundamente commovi
dos, pois ella acabra de confiar-lhe seu ardente de
sej o de se consagrar a Deus. O bom velho chamou
a atteno da sua pequena rainha para uma flores
pequeninas e brancas semelhantes aos lirios e re
flectiu com ella sobre a grandeza e bondade do
Creador daquellas maravilhas vegetaes.
Notra Ter;e zinha que, ao colher as florinhas,
seu pae as arrancra com raiz e tudo, como si se
destinassem transplantao.
Ella que se comprazia em chamar-se a flo
rinha de N. Senhor, j ulgou ver-se retratada na
quella pequenina planta. Tambem ella estava vir
tualmente arrancada com raiz e tudo do jardim do
mestico para ser transplantada para o monte do
Carmelo.
Terezinha no perdeu mais de vista a candida
florinha. Affixou-a a uma estampa de N. Senhora,
de frma que o Menino Jesus parecia scgural-a
com sua m osinha. Queria talvez que a florinha
viva fosse realmente uma propriedade de Jesus Me
nino como tambem veiu a significar seu nome Te
rezinha do M enino Jesus>>.
Annos mais tarde, notou ella que o hastil da
Horinha se partira, j unto raiz. E presaga do seu
proximo fim, julgou chegado o tempo de sua vida
romper todos os liames terrenos. E assim foi.
Quanta expresso, sentimento e vida para o u -
 so PET AI.AS DE ROSA

tros inexistentes, sabia descobrir Terezinha, no mun

do inconsciente !

fi vo3 e eus
A vocao um chamamento de Deus. Algumas
vezes .esse chamamento urge to fortemente que
a alma por elle favorecida sente viva dr no de,
morar um s momento em attender voz do Se
nhor. E essa voz se faz ouvir no intimo da conscien
cia. faz-se uuvir em altos brados, insistente, ine
quivoca, a despeito do ruido atordoador que por
vezes se levanta em derredor da alma .

Tal foi a vocao de Terezinha. E encontraria

elia obstaculo para voar, sem mais s alturas da
vida religiosa? Seu pae, optimo christo, conhecedor
dos direitos de Deus, no poz embaraos von
tade da filha estremecida.
Mas surgiram esses embaraos de parte do
tio de Terezinha. Elle protestou que, sem a inter
veno de um milagr.e, no deixaria de se oppr
aos proj ectos da sobrinha. Achava-a muito creana
para dar semelhante passo. A dr que se apoderou
da nossa santinha foi profunda. Soffreu e orou
espera dos acontecimentos. Poucos dias se passaram
e foi ella visitar o tio. Quem diria? J elle no era
mais o adversario que tanto fizera gemer afflicta
a querida sobrinha. Uma transforma.o radical se
tinha operado nas idas daquelle homem. Com inef-
 SANTA TEREZIJiHA 5'
------- ------- -- - - - - - . .

favel consolao ouviu-lhe Terezinha estas palavras :

:Querida filhinha vae .em paz ; Nosso Senhor te
quer, privilegiada florinha ; no porei obstaculos.
Corao reconhecidissimo, Terezinha desferiu
seu cantico de gratido Bondade Divina a qual
desobstruira, to de p ressa, do primeiro obstaculo
o caminho que estava soffrega por trilhar.
No foi esse o v.nico e ntrave que a jovem aspi
rante vida religiosa encontrou no seu caminho.
As grandes vocaes, como a della, defrontaram-se
quasi sempre com innumeros estorvos que n o con
seguiram embargar-lhes o passo, mas lhes enri
queceram as almas de esplendidas palmas de victoria,

T(.ejlexos
Muitas vezes o tempo sombrio ou risonho se
reflecte em nosso temperamento. Nem para ex
tranhar que a atmosphera eera sua influencia phy
sica em nosso systema nervoso. Tampouco nos admi
ramos de que varie a nossa phantasia quando o
co carregado de nuvens densas passa a sorrir-nos
com a limpidez de sua face to bella.
Que se d o inverso que se no concebe.
A tristeza de nossa alma no pde fazer chorar a
natureza ; nem as nossas alegrias intimas podtm
tornar o co sereno e azul.

Com Terezinha dava-se o caso singular t h- " ' ' '11

pre ou quasi sempre coincidir a natureza j r i o. h n h a
 52
________ P_
_____E'_
rA_L_
A_S_I_
JE_
, _
H,o
__' A
___________

ou festiva com as magoas ou consolaes do seu

intimo. E' o que se nota em sua vida ou melhor
o que ella mesma nota . em todas as circums
. .

tancias da minha existencia era a natureza o espelho

da minha alma. Quando eu chora'a tambem o
co chorava ; quando eu me sentia alegre nem uma
nuvem vinha manchar o azul do co.

Radiante de contentamento ella mergulhou no

co azul e luminoso seu olha r de gratido, quando
viu desfazer-se o primeiro obstaculo sua entrada
n o Carmelo. Dahi a pouco seus olhos choveram
grandes lagrimas, emquanto o co chorava copiosa
mente, ao surgir o Begundo obstaculo realizao
do seu ideal . O Superior do Carmelo no quiz per
mittir a acceitao de Terezinha no convento.
Quanto chorar ! Grande montanha parecia ter-s6
deslocado para a estrada que devia levar Terezi
nha ao suspirado Monte em que ella reconhecia
o seu Thabr.
E o tempo chorou com ella longamente.

Um raio ele esperaqa

Quando o Superior do Carmello recusou annuir
ao pedido de T,erezinha de entrar no convento,
porque era muito nova, deixou-lhe comtudo uma
possibilidade a tentar. Disse elle : com tudo sou
. .

apenas delegado do Sr. Bispo : si elle dr autoriza

o, nada tenho que oppr.
 Tcrezinha, debulhada em lagrimas, lobrigou esse
raio de esperana. Seu amorosssimo pae tudo fez
para consolar a filha e disse-lhe que a acompanharia
ao paiacio do bispo, em Bayeux.

Mezes depois e ntravam pae e filha no palacio

episcopal. Ella teve que se haver com uma relu
tancia enorme, po rque, extremamente timida, pa
recia-lhe difficilimo perorar sua causa j unto ao bis
po que ia entrevistar, pela p rimeira vez na vida.
Mas para conseguir seu ideal ella teria superado
qualquer difficuldade.
Era entretanto to forte a commoo da nossa
santinha que lhe saltavam as lagrimas. Pelo que
lhe disse o Vigario Geral com quem se encontrra
ao entrar no palacio : Que vej o ? diamantes ? . . . No
v mostrai-os ao Sr. Bispo !

m .!Jageuz
Terezinha foi apresentada ao Diocesano que
fez questo de que ella se sentasse em uma SQ.o
lemne poltrona onde se sentiu muito confusa ; mas
obedeceu.
Seu venerando pae que, suppunha ella, se en
carregaria de expr ao Bispo o fim daquella visita,
deu-lhe a palavra a ella que j se sentia to emba
raada. Mas, num ,esforo supremo, se desvinci
lha do seu constrangimento e expe quanto de
sejava, fundamentando suas razes.
 .'\4 P ET A LA S ])]<; I:Of'A

Ento ha m uito tempo que deseja entrar no

Cannelo ? - pergunta o Prelado.
Muito, muitissimo !
- Mas a quinze annos no chegar - pon
dera o Vigario Geral.
- Ah ! Isto no ; mas no falta m uito, porqu;e
desde a edade de tres annos que aspiro ventura
de me consagrar a Deus.

E o dialogo proseguiu.
Emquanto Tcrczinha pugnava pelas suas aspi
raes de consagrar-se a Deus, diante do Exmo.
Bispo de Bayeux, o sr. Martin a ouvia, commovido
pelo ardor com que a filha falava. Afinal ell e
intervm para advogar o i nteresse da sua filha
contra os proprios interesses.
Elle a amava com extremos e faria o maior
dos sacrificios quando a entregasse a Deus ; mas vi
sando apenas a felicidade della que sabia no ter
nascido para este mundo sordido - n o d uvidou
auxiliai-a.
Admirou-se o Bispo de tanta m agnanimidae
paterna.
O resultado final foi prometter o Bispo enten
der-se - com o Superior .do Carmello para chegarem
a uma deciso. Para Terezinha foi cruel esse final,
p9 is ella j sabia que o superior do Carmello no
lhe tinha sido favoravel. No se pde conter. Ape
zar da recommendao feita pelo Vigario Geral de
 55
----

que lltio mostrasse os diamantes ao Sr. Bispo, a

lagrirnas rolaram-lhe a granel. Tudo fez o bom
Prelado para consolar aquella alma que elle acabava
de alancear sem suppr talvez que a martyrizava
tanto. foi prodigo em palavras de conforto, con
vidou o velho pae a acompanhai-o com a filha at
ao jardim, fez votos para que a viagem projectada
a Roma a confirmasse na santa vocao que ella
sentia to forte dentro de si, prometteu mandar
lhe urna ultima palavra para a Italia.
Quando ouviu do sr. Martin que a filha tinha,
naquelle dia, penteado os cabellos de maneira a pa
recer mais velha, achou-lhe immensa graa. E mais
tarde o Prelado lembrava com frequencia o episo
dio do penteado que o fizera rir tanto. O Vigario
Geral quando acompanhou os visitantes que se
despediam, confe ssou que nunca vira um pae to
generoso em dar a Deus o seu thesouro, nem uma
donzella to pressurosa para se consagrar a N.
Senhor.

fimou muito
A medida do amor amar sem medida - foi
escripto.
Pelos quinze annos de edade, j Terezinha no
queria outra medida para seu amor a Deus.
Quanto o amava ! O corao um recipiente
de amor. Quando os entulhos terrenos, que so
todas as cousas transitarias, o obstruem, claro,
o amor de Deus no tem alli entrada. felizes os
que s abem alijar toda a carga inutil dos bens ter
renos ! Felizes os que, como Terezinha, do largas
ao amor purissimo de Deus ! Sabemos que muitas
vezes ella se sentia enlevada pelo Summo Bem que
se lhe revelava mais e mais. Transportes de amor
indescriptiveis, abriam aos seus olhos um paraiso
encantador entre as provaes que se iam m ulti
plicando em seu caminho.
A que altura j pairava ento essa candida
alma pde calcular-se por esta expresso que lhe
cahiu da penna : . de boa mente eu me deixaria
. .

ficar no mar de tormentos e blasphemias (o in

ferno) comtanto que Jesus fosse nelle eternamente
amado.
Ella reconhecia que isso no passava de uma
insensatez, porque Deus vinculou sua glorificao
a nossa felicidade. Si queremos dar-lhe gloria, ha
vemos de querer salvar-nos. Mas tal expresso si
gnificava apenas seu grande desejo d e ver Deus
amado. E o pensamento de que no inferno Elle
no amado, horrorizou-lhe o terno corao.
Ella ardentemente anceiava por possuir seu uni
co e Summo Bem, mas, esquecida da sua felicidade
pessoal, olhava para a gloria do seu Deus.
N o era logica a s ua expresso, mas era alta
mente significativlJ. E o amor assim : raciona pou
co, atira-se cgamente.
Neste ponto, j Terezinha apresenta um trao
de profunda semelhana com as almas que mais
alto levantaram seu vo na esphera da santidade.
 57

O Justo de Jfaarefh
Os grandes devotos da Virgem Santssima sen
tem-se bem de pressa toma d os de grande devoo
para com o grande Santo que lhe foi o esposo.
Justifica-se perfeitamente esse facto. Seria at illo
gico si no se desse. A Providencia uniu admiravel
mente as duas existencias de Maria e Jos. As ale
grias e os sacrifcios do abenoado lar eram divi
didos entre cllcs. A commu,nho de interesses, de
ideas e sentimentos fazia com que vivessem ambos
a mesma vida.
,

Santa Terezinha declara : a minha devoo para

com So Jos confundia-se desde a minha tenra
edade, com o amor que eu votava Virgem Santa.
Era, na verdade, a nossa Santinha muito extre
mosa para com o Venerando Patriarcha.
Inspirava-lhe o Esposo da Virgem Incomparavel
a maior confiana. Sentia-se to bem sob a pro
teco d o Defensor de J esus Menino ! Quando ella
previa que convinha rodear-se de proteco e de
fesa - volvia os olhos para o grande Santo.
Diariamente rezava a orao que comea :
((So Jos, pae e protecto r das virgens . . . E a in
nocencia de sua l>ella alma j no temia manchar
se, assim to bem defendida.
O homem extraordinario suscitado por Deus
para velar pelos thezouros mais ricos do co e da
terra - Jesus e Maria - para desempenho da sua
 P ETAL_-\S l > r: HO,;A

augusta misso recebeu poderes e santidade ines

timaveis.
Comprehendeu-o Terezinha e quiz que o grande
Patriarcha se valesse desses grandes dons em fa
vor da sua alma. E no ficou illudida como o no fi
caram jamais os devotos de S. Jos.

fips a Com"luqho
Para as almas ricas de f no ha momentos
mais preciosos, na vida, do que os subsequentes
Communhik'. A presena de J esus Christo na alma
que recebeu a communho dura po uco tempo, mas
o valor desse tempo n o pode ser calculado. Todas
as riquezas imaginarias esto ao alcance de uma
pessoa que tem comsigo o Summo Bem. Si n o
fosse a palavra do proprio Deus i nfallivel a affir
mar que elle se d alma na Communho, seria
uma temeridade crer em semelhante possibilidade .

.. ... ..

Como seriam as aces de graas de Santa

Terezinha aps a Communho ? Em primeiro lagar
era seu empenho contentar ao seu Deus e no a
si mesma. Depois considerando sua alma terreno
baldio e cheio de entulhos, pedia Virgem San
tssima que removesse seus defeitos.
E rogava mesma Virgem que nesse pobre
terreno, levantasse um pavilho esplendomso para
albergar o Divino Hospede, adornado de quanta
magnificencia fosse possvel.
 Depois convidava os anjos e bemaventurados
a cantar dentro d sua alma os louvores do Deus
que a enchia.
E no contente de consagrar aco de gra
as o tempo que se seguia Communho, muitas
vezes em pregava o resto do dia em agradecimento,
sem se impedir porm no cumprimento dos seus
deveres. Jesus Sacramentado e ra o eixo ao redor do
qual lhe gyravam as solicitudes do dia.

j)ec/icao filial
E' u m a nota muito sympathica na vida de S.
T erezinha o extremoso carinho que ella consagrava
a seu pae, alis mui !Derecedor dos affectos de
sua querida filha. Durante a viagem que fizeram a
Roma, em devota romaria, manifesta-se mais de
uma vez essa dedicao filial. Estando em Paris,
antes de tomar o comboio, o sr. Martin levou as
filhas basilica do Corao de J esus de Montmartre
e ahi todas se consagraram ao Divino Corao.
O comboio partiu. Tratou-se ento de dar o
nome de um santo a cada carro. A's vezes e ra esco
lhido o do orago da parochia cujo parocho ia no
carro. Para o carro em que ia Terezinha o director
da peregrinao escolheu o nome de So Martinho,
naturalmente para homenagear ao optimo catholico
sr. Martin. Terezinha muito mais tarde recorda
va-se com gratido dessa deferencia para com o seu
excellente pae, pois, talvez mais do que elle, elht
propria se sentiu penhorada pela homcnag-t'lll.
Relembrando as particula riuades dlssn l l l l' 'l l l l a
 6o

viagem, ella relata quanto se sentiu edificada pela

paciencia de seu pae em fazer gentilezas a um com
panheiro de caracter difficil e incontentavel.
Essa filha i ncomparavel tinha em seu corao
um affecto immenso pelo seu p rogenitor. Admira
va-se constantemente das suas virtudes, meditava
as suas palavras e desfazia-se em dedicaes para
com elle.
Por isso, muitos annos mais tarde, ainda ella
se referia aos actos virtuosos de que ella mesma
fra testemunha durante a vida do sr. Martin.
Era o reconhecimento filial que lhe pedia essas
manifestaes to bellas do seu carinho de filha
extremosa e delicadssima.

171 peregrinao
Em companhia de uma i rm e do pae, partiu
Terezinha para Roma. Ao chegar em Pariz, quiz
o sr. Martin mostrar s filhas a grande capital ; quiz
que ellas conheoessem as obras maravHhosas da
arte e da s ciencia de que a cidade Luz possue gra nde
variedade. Aos quinze annos a phantasia . forte
e as suggestes do bello so profundamente vivas.
Mas a nossa santinha j exercia grande domnio
sobre si e no pe rdia de vista o ideal da sua vida.
De tudo quanto viu uma unica impresso lhe ficou
a da visita que fc1. a N. Senhora das Victorias.
Cumpre recordar que a imagem de N. Senhora das
Victorias tinha encantos especiaes para Terezinha.
Era a imagem do seu qua rto, a imagem que ella
viu sorrir quando lhe restituiu a saude perdida. Vl-a
 61

agora, e m Pariz, e renovar aquella historia encan

tadora do sorriso de Maria foi uma e mesma cousa.
A gratido transbordou do corao de Terezinha.
Passou alli momentos d e vida celeste, fruindo no
seu intimo, consolaes indescriptiveis. Ella mesma
confessa : a Virgem Maria, minha Me, me disse
claramente que tinha sido ella mesma quem me
curou e sorriu.
Pariz se offu:>cou por completo aos olhos da
nossa santinha. Pa ra que ver mais? Para que bus
car mais encantos quando j ella tinha delles o co
rao repleto ? Recebera, alli, graas indizveis. No
podia appetecer consolaes terrenas.
Uma cousa porm no deixou de pedir insis
tentemente sua Me Celeste - a ventura de se
poder acolher bem cedo sombra do seu manto
materno na montanha do Carmello. Era o seu ideal
- no podia esquecei-o nem mesmo entre as ale
grias daquelles momentos de ventura ultraterrena
ao p da Virgem Santssima.

Terezinha foi sempre enthusiasta pelas scenas

poeticas da natureza. Sua alma se inflamma diante
dos grandes quadros que se reproduzem diante de
todos, m as por poucos devidamente apreciados. Al
ma de escol, sempre prompta a vibrar ao contacto
do bello, povoada de grandes emoes - ella era
uma poetiza nata. Teve a felicidade d e no se d e
ter na contemplao do bello ephemero que nos
 PETALAS DE HOSA

cerca ; quiz chegar fonte desses encantos - onde

a poesia eterna e viva .

.. .. ..

Em viagem atravz da Suissa ella se inebriou

da grandiosidade que de continuo, surprehende a
quem vae contemplando a natureza. Quando ella
toca de leve nessas impresses que colhera ao pas
sar por essas <;montanhas elevadas de cimos neva
dos a mcttcr,cm-se pelas nuvens visvel o es
foro que faz para deter a penna. Nota-se que de
bom grado ella deixaria sua ardente phantasia re
produzir os encantos que a tinham extasiado. Mas
refrea-se ; contenta-se com rapidas pinceladas como
esta mais alm um lago immenso de ondas mansas
e puras harmonizando magnificamente suas tintas
azuladas com o ouro do sol que descambava .

.. .. .

As almas de f viva so as que melhor sen

tem a poesia da natureza, porque _a poesia do co
empresta uns tons ineffavcis ao encanto das causas
terrenas. Ha um reflexo celeste neste mundo cujo
autor o mesmo autor das maravilhas eternas ;
mas somente ao homem a quem a f illumina, /
perceptvel esse reflexo ultraterreno.
Assim que podemos calcular a intensidade de
commoo que possua a grande alma de Terezinha,
quando o esplendido de uma paisagem a fazia vibrar.
 .1 :\ T ,\ TEHE7.I:\ I J A
-----

o ma
Roma um nome magico para os filhos da
Egreja. Residencia do Representante de Jesus Chris
to, capital do mundo christo - Roma uma sug
gesto poderosa ! A Historia Ecclesiastica deve-lhe
os capitulas mais interessantes c, em particular, o
Martyrologio christo, recordando as dez tremen
das perseguies, vinculou os fastos mais gloriosos
da Egreja cidade dos Cesares .

Diz Terezinha que ao chegar seu comboio

estao romana, ella tinha adormecido, de sorte
que despertou ao grito de Roma ! Roma !
Podia ella suppr que fosse um sonho, pois
esse nome tinha para ella a magia empolgante
das grandes evocaes. Mas no ; dissipou-se aquella
perplexidade de quem accorda repentinamente, em
sobresalto. Toda calma e na posse de todas as
suas faculdades ella continuou a ouvir : Roma !
:orna ! Sim estava Terezinha na Cidade Eterna,
n 1. capital dos christos, na Roma de Pedro e de
Leo X I I I, seu successor gloriosamente reinante.
Roma com seus monumentos, com suas runas, com
seu Vaticano - essa Roma cheia de lendas, d e
tradices, cheia d o passado remoto concretizado
em numerosas reliquias, escombros e obras de arte,
era precisamente a que Terezinha penetrava com
movida. Ella estava apparelhada para sentir o gran
dioso daquelles primores de artistas e para viver
 PETALAS DE HOSA

os dias remotssimos que as runas ciosamente guar

dam para os que lhes conhecem a origem e a
historia. Sabia que estava pisando um solo calcado
por seculos de civilisao. A mesma poeira que
vinha pousar sobre seus vestidos, merecia-lhe ve
nerao porque sua f vivssima recordava-lhe que
o sangue de milhes de martyres se tinha embe
bido naquelle cho - arena gloriosa dos primeiros
seguidores de Jesus ! A com moo mais salutar em
balsamou a alma de nos:a Santinha nos dias de
sua permanencia em Roma.

Jfo Vaticano
Governava gloriosamente a Egreja de Jesus
Christo o Santo Padre Leo X I I I quando nossa
Santinha visitou o Vaticano. A espectativa da vi
sita ao Summo Pontfice fazia Terezinha estreme
cer. Ella no desejava apenas ver o Pap : queria
falar-lhe, pedir-lhe uma grande graa. Ora, ella
bem sabia que, falar ao Summo Pontfice, em au
diencia publica, diante da corte pontifcia, os visi
tantes todos, era para intimidar a qualquer alma
mesmo pouco ou quasi nada tmida .

No dia marcado, os peregrinos francezes, entre

os quaes a nossa santinha, foram assistir missa
que S. Santidade ia celebrar em sua capella. Gra
varam-se na memoria de Terezi n-tr:( estas palavras
do Evangelho daquella missa : N o temais, pe-
 SANTA TEREZINHA

queno rebanho, pois aprouve ao vos;o Pae dar-vos

o seu Reino. E ella tomou como si lhe fossem
dirigidas alma essas palavras de conforto, para
o caso particular em que versava. Entendeu que
aquelle Reino era o seu Carmelo e ento se sen
tiu tomada de grande confiana.
Ficou Terezinha edificada com a piedade de
Leo XI I I, durante a missa. E convenceu-se ainda
melhor de que elle era mesmo o Santo Padre. Es
tava elle todo de branco - sotaina e mura e ro
deavam-no os prelados e dignatarios de accordo
com o ceremonial das grandes audiencias.
Terezinha, com seus olhos cheios de f, con
templava toda a solemnidade daquelle recinto que
parecia repleto do sobrenatural.
Quantas vezes sua imaginao havia archite
ctado o Vaticano, o Papa ! Agora a realidade surgia
diante della ratificando algum<4s das suas imagi
naes, alterando outras e embebendo-lhe a alma
de uma indefinvel impresso de mysticismo. J
muito havia vibrado essa grande alma, nos dias
anteriores audiencia, e parecia ter-se tornado ain
da mais suggestionavel alargando sua capacidade
de sentir e commover-se. Sua entrevista com o
Santo Padre foi realmente um acontecimento de
repercusso sensacional para todo o restante de
sua existencia.
 66 PETALAS 11E ROSA

firrjo
Achavam-se os peregrinos francezes em vasta
sala do Vaticano, na presena do Summo Ponti
fice Leo XI I I. Passavam todos pelo throno de
sua santidade. Depois do beija-p, cada qual se
erguia, beijava a mo do Papa, recebia-lhe a ben
o e cedia o Jogar a outro. Si algum se detinha
por um instante, um dos guardas pontifcios fa
zia-lhe signal para sahir.
Ninguem podia dirigir palavra alguma a S.
Santidade. Esta prohibio foi renovada, no mo
mento, em voz alta.

Terezinha que fazia parte da peregrinao e

desejava ardentemente chegasse a sua vez de beijar
a mo do Papa para pedir-lhe a graa -- principal
objectivo da sua viagem a Roma - ouviu a pw
hibio e ficou perplexa. Dirigiu a sua irm Ce
lina um olhar de interrogao e a irm respon
deu-lhe que falasse.
Tinha a jovem peregrina a alma sacudida por
uma commoo violenta. M arejaram-se..lhe de la
grimas os olhos, mas sua coragem no havia suc
cumbido.
Quando ella at'abou de beijar a mo pontifcia
aventurou :
Santssimo Padre, desejo pedir a V. s_ uma
graa importante. Leo X I I I inclinou-3e como para
 SANTA TEREZINHA

ver de perto que creana era aquella que se atrevia

a falar-lhe. E Terezinha continuou.
Em commemorao do Jubileu de V. S.
Santssimo Padre, peo a autorizao para entrar
no Carrnelo aos 15 annos !
Grande impresso reinava entre os romeir->s.
O vigario de Baycux ficou descontente com o atre
vimento de Terezinha c explicou ao Papa que se
tratava de uma creana a qual desejava entrar no
Carrnelo e que os superiores estavam estudando
o caso. Mas Terezinha insistiu com o Papa para
arrancar-lhe um Sim. E eUe respondeu : Pois
no . . . vamos . . . , entrar si fr da vontade de Deus.
Os guardas nobres j tinham acenado a Tere
zinha, ella porm no queria levantar-se. Deixava
se ficar de m2os juntas, apoiadas nos joelhos de
S. Santidade. Afinal foi erguida pelos guardas. O
Papa deu-lhe a mo a beijar, depois a abenoou e
com o olhar a seguiu algum tempo. Teria o Summo
Pontfice divisado no futuro a gloria daquella me
nina?

fi immola6o

Terezinha era de rara penetrao. Ainda mui

to nova, j descortinava largos horizontes e con
cebia noes profundas das cousas. Parecia que
luz da sua intelligencia juntava-se uma claridade
superior para a comprehenso de que ella dava
mostras.
 68 PETALAS D E HOSA

f.'! *

No s e cuide que ella tenha entrado na vida

religiosa de olhos vendados. Sabia muito bem o
o que fazia ; tinha medido :a extenso do sacrifcio
que N. Senhor lhe pedia. O sacrifcio dos carinhos
domesticas para quem delles sempre fra o alvo,
ella o sopesou muitas vezes antes de deixar o
mundo.
A liberdade de que todos temos sde e que se
sacrifica na vida religiosa, foi-lhe motivo de ras
gos generosos de abnegao.
Os prazeres mais innocentes da vida que en
tretanto se r.enunciam virtualmente quando se abraa
a vida de clausura, tudo isso foi conscientemente
sacrificado, por Terezinha, antes de sua entrada de
finitiva no Carmello. Porque ella previu tudo e, no
obstante, marchou resoluta para o monte da sua
immolao.
Eis como se exprime : Mais tarde, nas horas
de provao, quando, prisioneira no Carmello, eu
j no puder contemplar mais que uma pequena
nesga do co. . . a lembrana deste panorama me
dar coragem. Referia-se ao desenrolar dos qua
dros esplcndidos que a natureza lhe apresentava
no percurso da sua viagem a Roma. Eram real
mente grandiosas as paisagens !
Mais tarde - dizia ella - Elle m e recompen
sar profusamente estas ,pequena's renuncias.
 !;; A NTA TEREZINIIA 6g

j)e(/uenas virfues
De gottas d'agua se constitue o oceano, de
granulas microscopicos se forma a mole colossal
das montanhas. Ha tambem virtudes que nos assom
bram pela sua magnitude e se constituram pela
multiplicao de pequeninos actos virtuosos ma
neira de cellulas diminutas ou fibras subtilissimas
na contextura dos gigantes vegetaes.
A montagem desse apparelho de peas deli
cadissimas, algumas quasi imperceptveis, foi ad
miravelmente comprehendida por Terezinha. Persua
dida de que era uma alma pequenina, incapaz de
grandes causas, deu-se pratica dos pequenos actos
de virtude. E como nossa vida uma serie de aces
pequenas e simples, no exercido das pequenas vir
tudes, praticamente, que se prova a verdadeira
santidade.
Falando da vida mortificada, que levava, em
preparao sua consagrao a Deus, Terezinha
m anifesta essa admiravel intuio da perfeio chris
t, to mal comprehendida pelos admiradores das
virtudes de apparencia, da santidade chimerica, dos
projectos heroicos, mas que no passam disso.
Eil-a como se exprime : vida mortificada, mas
no entendo fallar com isso em penitencias de san
tos ; pois longe de me parecer com as almas de escol,
que desde a infancia praticaram toda sorte de ma
ceraes ; toda me empenhava em governar e que
brantar a minha vontade, em reprimir uma palavra
de replica, em prestar servicinhos aos que con-
 PETALAS DE ROSA

viviam commigo, sem lhes dar valor, e em mil

outras coisinhas que taes. Pela pratica desses no
nadas eu me ia preparando . . . Quanta sabedoria
e quanta simplicidade !

fiiqcla o amor filial

A proposito da audiencia pontifcia que Tere
zinha, seu Pae e outros membros da romaria ti
veram, ella - a piedosa filha do Sr. Martin -
eJ.<pande assim seu amor filial, alguns a nnos mais
tarde.
0 Revmo. Vigario Geral uso para com elle
(o s r. Martin) extrema gentileza, apresentando-o
a Leo XIII como pae de duas carmellitas. Ejm
signal de particular benevolencia, o Santo Padre
collocou a mo em sua veneranda cabea, como
para marcai-o com um s ignal mysterioso, em no
me do mesmo Jesus Christo. Agora que repousa
no co esse pae, de quatro carmelitas, no mais
a mo do representante de Jesus que lhe pousa
na fronte a prophetizar-lh e o martyrio ; a m o
,
do Esposo das virgens, do Rei do co, e nunca
mais a mo divina abandorlar aquella fronte que
ella aureolou de gloria.
Terezinha sempre a filha amorosa, cheia de
venerao pelo seu virtuoso pae.

Apezar desta consolao e de muitas outras

que lhe deixou a visita ao Vaticano, ao sahir da
 71

audiencia, ella chorava copiosas lagrimas. Parecia

lhe insipido tudo quanto via depois, porque seu
ideal continuava ainda numa nebulosa. Sentia-se sa
turada de amargura, pois a melhor das suas es

peranas que e ra uma resposta decisiva do Papa

-- acabava de falhar.
Comtudo, ella confiava no co e, no meio de
sua dor, sentia muito calma a consciencia porque
parecia-lhe ter feito o que poude para realisar o
que ella suppunha ser a vontade de Deus. Sua
grande f lhe inspirava a um tempo, a resig:nal
o e a confiana. E assim a preparou Deus para
a grande santidade que no Carmello devia ella con
quistar gloriosamente.

/la e Sla. Cecilia

Entre outros fructos que Terezinha conseguiu
em sua peregrinao a Roma - deve contar-se uma
devoo profunda Santa Cecilia.
Havia pontos de contacto bem accentuados en
tre essas duas grandes almas e, nessa base, a de
voo sempre apparece, quando a occasio favo
ravel. Com effeito a affinidade, a semelhana,
uma das fontes do amor.
Santa Cecilia e a nossa Santinha primaram
ambas pelo amor candura que lhes caracterizam
as almas. O amor virginal, que ambas consagra
ram ao Esposo Celeste, foi-lhes intenso e incondi
cional. A m elodia deu azas Virgem romana para
se manter sempre longe do ldo deste mundo
 I' ETc\ L A S DE HOSA

a poesia, que i rm da arte dos sons, fez a nossa

Santinha pairar muito acima das causas terrenas.
Cantaram ambas a seu modo os mesmos louvo
res ao Deus do amor.

"' * *

E a amizade espiritual d e Te rezinha a S . Ce

cilia teve inicio nas catacumbas de Roma.
Alli a nossa Santinha viveu de algum modo a
vida de Cecili a . Vis itou-lhe a casa, o local de seu
martyrio c o S l'll s e pulcro . Quiz at de certa ma
neira imita r-l he a s attitudes materiaes quando foi
deitar-se no fu ndo ua sepultura em que jasra a
Virgem c Martyr. - O amor de Deus em S. Ce
cilia tinha algo de ml'lodioso, a rrebata dor, era como
o enlevo de musica ce le s t e a a rrc b a l a r a candida
donzella. Essa forma de p ie d a de e ra muito sympa
'
thica a Terezinha. S. Cecilia t erezinha quem
-

fala - assemelha-se Esposa dos cantares, pois

nella se percebe um cro musical no qrraial dos
exercitas (Cant. VII, 1 ) . Ainda mesmo entre as
mais angustiosas provaes, sua vida foi sempre
urna melodia, o que no para extranhar porque
O sagrado Evangelho lhe repousava sobre o co
rao (Officio de S. Cecilia) e ahi descanava
o Esposo das almas virgens. Como S. Cecilia a
nossa Terezinha atravessou a existencia entre as
harmonias que lhe brotavam do corao - orgo
de musica sublime quando dedilhado pela f.
 SAI':TA TEREZ IN I IA . 73

O Coliseu
Entre as runas de Roma, o Coliseu desperta
interesse particular aos que vo estudar o passado
mais com olhos de f do que de sciencia. Desperta
o famoso amphitheatro a recordao dos combates
que a Egreja travou corpo a corpo - si licitio
expressar-me assim - com o paganismo. E cada
martyr que tombava naquclla a rena, era um trium
pho mais para a Egreja nascente. Do sangue des
ses bravos, como sementeira espiritual, surgiam le
gies de neophytos que, por sua vez, cobriam de
gloria a novel instituio de Jesus Christo .

Nossa Terezinha, gosou intensamente, em seu

esprito, quando viu, com seus olhos, o theatro
dos heroismos christos dos primeiros seculos. Sou
be que uma espessa camada de terra a separava
da verdadeira superfcie em que foram immolados
os martyres e dia quiz beijar a mesma terra que
bebra o sangue dos heres da f. Mas Terezinha
quando inflammada pelos desejos santos que lhe
inspirava a f, n o conhecia obstaculos e chegava
quasi 3 temeridade. Chamou para acompanhai-a a
irm e metteu-se pelas ruinas, por entre as quaes
encontrou uma descida. Sem o cicerone, sem nada
conhecer daquelles labyrinthos de escombros - no
era pequeno o risco a que se abalanava a corJ
josa romeira.
 74

Afinal, depois de terem descido cerca de oito me

tros, encontraram as duas irms a lapide que mar
cava a verddeira superfcie da antiga a rena que
tantas vezes foi regada do sangue christo. ((O
corao, escreveu Terezinha, batia-me em sobresalto
quando collei meus labias ao solo que os primeiros
christos empaparam de sangue ; pedi, nesse mo
mento, a graa de ser tambem eu martyr de Jesus
Christo e tive um presentirnento intimo de que
m inha orao ia ser attendida. Recolheu umas pe
drinhas daquelle cho sagrado e poz-se a subir a d if
ficil rampa, que venceu jubilosa, no porm sem
perigo.

Oufra seme/ha'la
Santa lgncz era, em muih>s pontos, semelhante
a nossa Santinha, quando esta a visitou em sua
Egreja, em Roma. A suavidade das suas virtudes,
na flor dos annos, a pureza virginal da sua alma
- lembram o perfil doce e candido da alma de
Terezinha. E a nossa Santinha professa-va devoo
mui sincera illustre martyr dos primeiros se
cuias do Christianismo.
Calculemos quo grande foi o jubilo de Tere
zinha quando lhe foi dado visitar a Egreja de Sta.
Ignez ! Dessa visita ella desejava levar uma recor
dao para doce renovao dos grandes sentimentos
que lhe innundaram a alma, quando lhe pareceu
estar o mais perto possvel da sua santa amiga.
Tentou ento conseguir uma reliquia, para of-
-----------------
S A J'iTA
-----
TE!UZ l :\ H A 75
------'-
-"

ferecer depois sua irm carmelita, a qual tinha

recebido em Relig-io precisamente o nome de lgnez.
Mas suas tentativas foram baldadas. Deu-se ento
o que Terezinha sempre julgou uma fineza de Deus
para com ella. Um pequeno fragmento de mar
more vermelho desprendeu-se de um precioso mo
saico dos tempos de Santa lgnez e foi collocar-se
ao alcance da m o de Terezinha. Nem foi esta a
w1ica vez que ella viu satisfeitos seus desejos de
'
modo todo providencial. Ella propria julgava que
N. Senhor lhe attendia as vontades, mesmo em
causas que pareciam infantis, por nmia gentileza
e requinte de bondade. Deixou Terezinha a casa
da virgept martyr, levando comsigo a preciosa lem
brana e conservou carinhosa impresso da visita
a essa Egreja de Roma dedicada jovem e can
dida donzella.
Os pontos de semelhana entre as almas de
Terezinha e lgnez consolidavam a devoo que
aquella lhe dedicava.
E tal semelhana se foi a entuando sempre
mais, com o aperfeioamento rapido que Terezi
nha conseguia no exerccio das virtudes, que cara
cterizaram a bella alma de S. lgnez. A amizade
sincera, intensa, approxima os coraes que se amam
e tende a tornai-os sempre mais semelhantes. fe
lizes portanto as almas, como a de Santa Terezi
nha, que se vinculam pela mais solida amizade
aos typos mais authenticos da virtude !
 PETALAS llE ROSA

Em .Coreto
Pessas ha que VIaJam sem perceber grandes
impresses, porque se deixam transportar machi
nalmente, sem noes dos lagares por onde pas
sam. Faltam-lhe, s vezes, conhecimentos histori
cos, outras vezes fallece-lhes a f que faz vibrar
a alma ao contacto de um estimulo que no attinge
as faculdades naturaes .
.. . .

A nossa santinha com sua intelligencia bem

culta, com os enthusiasmos da sua f, vibrou a
cada instante, no decurso de sua viagem para Roma.
Quando, por exemplo, visitou Loreto, que trans
portes os de Terezinha ! Deixemol-a faliar: Foi
profunda a minha commoo quando m e vi de
baixo do tecto que cobriu a sagrada Familia, ao
contemplar as paredes em que o olhar divino de
Jesus pousara tantas vezes . . . Referindo-se Com
munho que desejava re ceber no altar . do SS. Sa
cramento, o qual se acha na casa da Sagrada Fa
milia, casa que se encerra na Basilica de mannore
como diamante em marmoreo estojo, assim ella
escreve : Queramos receber o Po dos Anjos no
diamante e no no simples estojo . . . l estava um
sacerdote paramentando-se para celebrar. Fomos
pressurosas (ella e sua irm Celina ) manifestar
lhe nosso desejo e elle promptam ente pediu duas
particulas para collocar na patena.
 SAl\TA TEREZINHA 77

E assim conseguiu . Terezinha receber a SS.

Eucharistia na mesma casa em que Jesus viveu
longos annos nesta terra. Cumpria conhecer toda
a capacidade de amar daquelle corao fartamente
illuminado pela f, para se ter uma ida da conso
lao de nossa Santinha nesse dia. Ella a chamou
consolao ineffavel.
Como lembrana daquclla gratissima visita,
quiz levar alguns granulos das paredes da sagrada
Casa. E logrou, s escondidas, raspar um pouco
daquelle material to precioso aos seus olhos.
Dessa humilde casa remontou Terezinnha aos
Pavilhes da Glria, residencia do seu Divino Rei,
com suspiros inflammados de incontida saudade.

-Em )VIilo

E' certamente uma das grandes maravilhas da

arte christ a cathedral de Milo - chamada pelo
povo - il Duo mo.
O marmore nas mos do artista assumiu alli
uma variedade de frmas quasi infinita, com ex
presses de sentimento e vida que parecem irrea
lisaveis em fria pedra. As centenas de estatuas que
adornam o sumptuoso templo transformando-o em
uma cidade de habitantes immobilisados pelo arre
batamento, ao que parece, pelas cousas do co
- merecem um estudo particular e detido.
... . .
 PETALAS D i<: IWSA

Teezinha se deliciou na contemplao daquelle

primor de architectura e recebeu, em cheio, na
sua grande alma, aquella onda do bello que brota
alli, nel Duomo, de cada capitel, de cada agulha,
de cada imagem.

Nem se contentou com um exame perfundorio
daquelle monumento da arte e da f : deteve-se lon
gamente em examinar com interesse toda aquella
esthetica concretizada em cada minudencia, no tem
po de que dispoz.
Subiu aos pontos mais altos, ao que no se
atre veram as muitas senhoras que a acompanha
vam, para tambem descortinar mais vasto pano
rama da cidade.
Foi Terezinha sempre amante do bello, alma
sequiosa de magnificencias. Em tempo, porm, ella
soube encaminhar seus anhelos para a belleza do
co. Sua s de de inebriar-se nos encantos que sua
intelligencia divisava, na natureza ou na arte, s
se poude saciar nas maravilhas da graa que lhe
deparou uma fonte immensa e inexgotavel de goso.
Os encantos espirihtaes, em particular as douras
do amor de Deus, empolgaram por completo essa
alma candida e ardente. E, nessa regio sublime do
espiritual, ella encontrou tud quanto a arte e a
natureza avaramente lhe offereciam.

m Jfapoles
O bello horrivel dos vulces sacode fortemente
a alma dos qut nunca contemplaram a natureza
 SA::-.ITA TEREZINHA 79

em convulses to violentas. Quasi sempre a im

presso de abatimento. O animo se quebranta
em face de tanta violencia. O homem reconhece
a sua pequenez ante a magestade do monte que
brame como fra baleada atirando aos ares espuma
e sangue.
E' o bello dynamico apreciado apenas pelos
animas fortes que conseg-ucri1 dominar a impresso
de pavor para d a r lagar admirao pela gran
deza do espectaculo. E uma exhibio de fora
da natureza que, pelos musculos dos seus montes
escancarados como fauces, cospe s nuvens os re
sduos de uma combusto interna muitas vezes mil
lenaria.

Terezinha passando por Napoles e Pompia

teve diante de si esses quadros pavorosos. E sua
alma to delicada no se ter deixado resvalar
no desmaio dos tmidos e pequeninos ?
N o ; era varonil a alma dessa creana - que
.

a delicadeza nada tem d e iri c ompativel com a ener

gia e a coragem .
Ella gosou fortemente desse espectaculo su
blime, vendo espelhar-se nesse ponto da terra algo
da potencia infinita de Deus. 0 Vesuvio - diz
- com uma s alva de numerosos tiros de ca
nho - saudou a nossa passagem, vomitando de
s ua cratra espessa nuvem de fumo.
E commentando as runas por elle causadas em
Pompia, assim se exprime : Elias so tes-
 So PETALAS flE ROSA
----- ----- ------- ------

temunhas eloquentes da potencia de Deus que olha

para a terra e a faz tremer; que toca os montes:
e os infla mma (Ps. C . 1 1 1 32) .
Quem me dra vagar ssinha entre essas rui
nas e meditar na fragilidade das causas humanas.
As si m so as almas que privam com Deus. Parece
que se lhes communica alguma causa daquella so
berania que paira acima de tudo quanto parece
temvel no s aos pusillanimes mas tambem aos
homens que se julgam corajosos.

Em Jissis
Nossa santinha esteve tambem na cidade de
Assis, onde So Francisco e Santa Clara deixaram
exemplos to bellos de virtudes heroicas. Deu-se
ahi um episodio sem grande irnportancia na vida
de Terezinha, mas que nos deixa ver, mais uma
vez, o caracter infantil dessa alma de tempera alis
forte e decidida. Visitando o celebre convento dos
filhos do glorioso patriarcha, ella deixou cahir a
fivela do cinto, sem saber onde.
Depois de a procurar debalde teve de agei
tar, da melhor maneira que pde, seu cint<> des
provido de fivela. Nisto empregou algum tempo
e quando foi procurar, porta do convento, o
carro que a devia l,evar em compa nhia de seu
pae el sua irm, com surpreza verificou no es
tarem mais alli os carros dos romeiros, a no
ser um s. E este unico e ra o do Vigario Geral
de Bayeux.
 .\ :\ T A TEP.EZINIJA Sr

Ora, este distincto sacerdote foi justamente o

que, n o Vaticano, quando Terezinha quiz insistir
com o Summo Pontifice que lhe permittisse a en
trada no Carmelo, em certa maneira lhe cortou
a palavra. Com eff.eito surprehendida pelo santo
atrevimento de Terezinha elle interveiu explicando
ao Papa que se tratava de uma creana que queria
entrar na vida religiosa e que os superiores j
estavam tratando daquelle caso.
O plano de Terezinha ficou assim transtornado
e ella comeou a chamar o Vigario Geral, por
gracejo, o mais temivel dos seus inimigos.
Como entretanto e ra o unico carro que restava,
ella fez um esforo grande e foi pedir um Jogar
ao Sr. Vigario Geral. Sentiu-se muito contrafeita
alli dentro, mas soube haver-se, como sempre, com
garbo e desembarao, para dissimular o p roprio
constrangimento. E o distincto sacerdote procurou
usar de toda a gentileza para com ella, promettendo
trabalhar para que ella conseguisse o seu grande
desideratum. E ella confessa que essa palestra foi
Um balsamo para a sua alma ferida.

Sanficlaae . ameqa
Deus o autor do cardo e do li rio ; foi elle.
quem creou o fructo aspero e cheio de travo como
os mais delicados e sabo rosos ; delle a tempes
tade e a calma das bonanas. Em tudo isso, brilha
egualmente sua pote1ncia. Nas austeridades de Maria
Egypciaca a macerar-se na pfj11itencia de um pa-
 82 I'J.:TAI.A:,; l iE l H. t' .-1.

voroso deserto, e na ingenuidade infantil de Tere

linha do Menino Jesus admiravel egualmente
Deus - autor de toda a santidade.
A santidade de Terezinha foi vasada em mol
des taes que no ha esprito algum que no lhe
queira bem. Ella arrebatou os homens com a do
ura das suas virtudes que no cedem em auste
ridade s dos mais rgidos anachoretas. E parece
incrvel que se possa to oem assim conciliar a
rigidez das virtudes evangelicas com a naturalidade,
l alegria e amenidade que respira toda a vida
dessa admi ravcl santinha !
A santidade amavcl c poetica que lhe ca ra
cterizou a v i d a foi sem p rej uzo algum p::ua os
lll t' ritos de suas rnassi:as v i rtudes. Ella voltou para
dentro t o d as as aspcrida des das mortificaes, dei
x a n d o rcssumbrar no exterior, apenas, a suavidade
que lhe admiramos em todas as manifestaes da
vida.
rascinaes ao alto
Ha pessoas que passam por entre os encantos
que a terra apresenta, sem dar por elles ou, pelo
menos, sem sentir o influxo do bello que os reveste.
Tal no se dava com Terezinha. De fina percepo
esthetica, alma sensvel e facil em entrar logo em
vibrao, ao primeiro contado do belio, ella sentia
intensamente todo o ascendente que os encantos
naturaes exercem sobre as almas cheias de vida .

 SA'."TA TEREZINHA 83
-- - -- - - - - - - - ----- ___:_
_____ :__

Da mesma sorte, porm, que a luz viva deixa

na pallidez imperceptivel as chammas frouxas, as
sim os encantos do co brilhavam aos olhos de
Terezinha causando desmaio a todas as seduces
terrenas.
Olhos plantados no monte santo do Carmello,
para onde sentia attrao poderosa, ella desdenhava
as vozes feiticeiras que lhe cantavam as venturas
do scculo.
Sobranceira s lisonjas que a cada passo ouvia,
seu 1 perder de vista seu ideal, eil-a que avana
com galhardia, por entre os escolhos em que tantos
naufragaram. Depois de contemplar as magicas sce
nas que a natureza e a a rte alternadamente semea
ram ao longo do seu itinerario, ella assim allude
s mesmas : Deslumbramentos que se desvaneciam
, se m me deixar saudades, porque a outros encan
tos aspirava meu corao.
Quiz seu pae levai-a a visitar os Lagares San
tos em Jerusalem, que sabia terem para ella um
enlevo particular, pela f esclarecida que a animava.
Ella porm se sentia farta de peregrinaes
pela terra por mais bellas que podessem ser, por
que aspirava to s aos encantos do co.
No queria passeios, mas ficar prisioneira e
por isso suspirava pelo m omento em que lhe fran
queassem as portas da abenoada priso.
 Confiana infantil
Quando Terezinha esteve em Florena, foi, em
companhia de outros pe regrinos, visitar o convento
das Carme lli tas. Alli se acha o corpo da g rand e
santa que foi Maria Magdalena de Pazzi. . Nossa
futura carmellita folgou muito com essa visita .
Os visitantes quizeram tocar o tumulo da Santa
com seus rosarios. Mas o tumulo era defendido por
uma gr ade que impedia aos peregri nos satisfazer
seus piedosos desejos. Entretanto Terezinha con
seguiu com sua mo pequenina levar o seu rosario
atravez da gra d e at o tu mulo .
Todos os peregrinos valeram-se ento do pri
vilegio da mo delicada da nossa santinha . Ella
sempre gentil se prestou a repetir innumeras ve
zes a operao, julgando-se "teliz pela misso que
desempenhava. Tambem em Roma na Egreja de
Santa Cruz de J erusalem onde se conservam fra
gm entos da verdadeira Cruz, bem como dois espi
nhos e um cravo- objectos sagrados pelo Sangue
Redemptor - valeu-lhe a Terezinha a sua m o
de creana.
Essas preciosas reliquias foram expostas, den
tro do seu relicario, venerao dos rom eiros .
A nossa santinha deixou que todos passassem e
ficou por ultimo afim de pode r observar sem pressa
os instru m entos da Paixo.
Quando o religioso incumbido de gua rdar as
r eliquias ia j collocal-as no altar, Terezinha pedi u
licena para tocai-as.
 8 A :\ T A TElU<:Z l :\ H A

Elle suppondo provavelmente que aquella me

nina seria incapaz de attingir os objectos sagrados
que estavam dentro do relicario, respondeu-lhe af
firmativamente. E ella conseguiu introduzir o ddo,
por um estreito vo do relicario, e tocar o cravo
que pregara na Cruz o Redemptor. Quanta con
solao para s ua alma cheia de f ! Referindo-se
a esses seus atrevimentos, ella sublinha a infanti
lidade do seu esprito - caracter realmente en
cantador da s ua santidade : V-se que eu proce
dia para com elle (Jesus) como creana que julga
ser-lhe tudo permittido e tem como seus os The
souros do seu pae.

j(aluraliade
A naturali dade um dos encantos da virtude
legitima.
Essa naturalidade emana primeiramente da con
vico.
Quero dizer : a alma plenamente persuadida
de que serve a Deus, de que Deus a v - n o
pode ser artificial no seu procedimento. No se
embaraa com o reparo dos homens, porque Deus,
no seu esprito, supplanta qualquer considerao
humana.
Outra cousa muito importante desse cunho na
tural nas pessoas virtuosas o desejo de fazer
passar despercebidas as grandes aces.
Tudo que natural passa sem chamar a at
teno dos homens. Quem deseja attrahir sobre si
 86 PETALAI' liE ROSA

as attenes e os applausos, procura ser singular

para dar na vista ; procura sahir do commum com
receio de ficar confundido entre os vulgares. A
naturalidade pois excellente capa com que a hu
mildade envolve os meritos reaes .

T erezinha conhecia esses segredos todos dos

humildes.
Quanto esforo no lhe custa v a a naturalidac!e
das maneiras ! Nada tinha de natural a sua natura
lidade - era toda sobrenatural. Continua vigilan
cia lhe era necessario para isso; com effeito : eram
c ontinu a s seus gestos magnanimos, suas aces ge
nerosas, seus sacrifcios e abnegas Ora vasar
.

tudo isso em moldes vulgares, de manei ra a escapar

observao dos admirad,ores, exigia um trabalho
intenso da sua vontade.
Nosso Senhor aco nselhou que se disfarasse
o j ejum com o s emblante alegre e festivo o que
-

significa encobrir a penitencia com as apparencias

de quejltl' natu ralmente se trata.
Terezinha entendeu que o Mestre d esej ava en
sinar o mei:o mais s impl es de en cob ri r os mere
cimentos para no os deixar sem o premio do co .

Sua sim plicidade era o consel h o d e Jesus ,que

qu eria recompensar a virtude com premios incom
paravelmente superiores aos vos elogios dos ho
mens.
 I:;A;\;TA TEREZl;I; II A R7

fi' f superficial e a f profuqda

Algumas vezes Deus attende com presteza e
ainda de modo miraculoso a orao dos seus ilhos.
Por vezes isto signal de que a orao foi
feita com f diminuta. E' paradoxal ou melhor
difficil de se entender tal doutrina .
. ... .

Terezinha que, nos seus cscriptos, revela co

nhecimentos theologicos bem profundos, nos d so
bre este ponto bastante luz.
Ella pedia insistentemente a graa de ser a c
ceita na vida religiosa, e seu pedido era sempre
indeferido. Esperava que a"final, no dia de Natal,
( 1 887) Jesus Menino lhe fosse favoravel ; mas o
Menino Deus adormeceu e deixou sua bolinha es
quecida no cho (alluso ao offerecimento que de
si havia feito como simples b rinquedo de Jesus
Menino) .
Ora, ella sentia que orava com grande f e
no era attendida. Ento explica assim o proceder
de Deus para com ella (Jesus) ensinou-me que
realiza prodgios em favor de uma alma cuja f
pequenina como um gro de mostarda, afim de
lh'a robustecer ; mas tratando-se de seus amigos
ntimos, tratando-se de sua Me, antes Elle quiz
experimentar-lhes a f para depois favorecei-as oom
milagres.
E cita o caso da grande f de Maria e Martha
que houveram de esperar que Lazaro morresse,
 88

para depois serem attendidas, embora tivessem par

ticipado a Jesus a enfermidade do i rmo.
Cita o exemplo da f excepcional da Virgem
Maria que tendo recorrido a Jesus nas bdas de
Can teve como resposta no ter chegado ainda
a sua hora. Eram muito maiores que sementes
de mostarda essas fs e por isso foram provadas
para receberem tambem premias extraordinarios.
Assim, na sua confiana filial, esperava ella
ser um dia attendida em suas preces ardentes e
vibrantes de f. E no se enganou.

e "l idos de pomba

Ha um genero de supplicio todo espiritual de
poucas almas conhecido - a espectativa sequiosa
do momento em que lhes seja dado entregar-se to
talmente a Deus. Soffreguido santa lhes impelle,
em anceios irresistveis, o corao para o Senhor.
E esses anemssos para o alto, arrancadas de uma
ave detida por um fio, ferem e dilaceram .

. .. ...

Nossa Santinha s tivra um pensamento, um

s desejo, um sonho unico : - dar-se toda a Deus,
longe do mundo. Esse desejo era to vivo, to
insoffrido que um minuto de delonga lhe parecia
um seculo. Oemia a candida creana como rla en
carcerada longe do ninho. O mundo lhe era do
loroso exilio.
 f' A :\ T .\ TEIU'Z I \ l i .\ 89

Em Janeiro de 1 888, foi-lhe communicado que

o bispo diocesano autorisara superiora do Car
melo a recebei-a, mas a superiora deliberou mar
car-lhe a entrada para depois da Quaresma. Ora
esses poucos mezes de espera pa receram seculos
a Terezinha. Foram dias dolorosos os dessa espe
ctativa. Era a arca santa yuc recusava abrir-se
desditosa pombinha - - dizia lla. Notou Terezinha
que a autorizao para ser admittida no convento
era datada de 28 de Dezembro - Festa dos San
tos lnnocentes. Para seu esprito santamente infan
til, tal coincidencia no era indifferente.
Como era bella essa alma quasi a agonisar de
saudades do co antecipado que j se entreabria
para a acolher ! O amor para com Deus a attrahia
quasi irresistivelmente, entretanto o m esmo Deus
a detinha no seculo - ,era a preparao da victi
ma para o mais sublimado holocausto.

Ventura sobreqafural

A alegria no est nos objectos que nos ro

deiam, mas sim no intimo da alma e podemos go
zai-a no fundo de uma tenebrosa masmorra to
bem como em palacio real.

Estas palavras so de nossa santinha. Dictou

as seu corao impressionado pelo ambiente luxuoso
em que se encontrou muitas vezes ern suas viagens.
 J>ETAL A :S DE HOSA

Ella tinha um ideal sublime no qual se cingia

a sua felicidade. De frma alguma lh'a poderiam
proporcionar todo o conforto e brilho com que a
envolvia o mundo. Um angulo obscuro do claustro
era tudo quanto ella ambicionava.
Com isso ella se reputava feliz ; sem isso todos
os prazeres do mu.ndo s lhe mereciam o des
prezo.
No m undo nada lhe faltava, porque s ua fa
milia dispunha de recursos e ella e ra objecto de
carinhos particulares em sua casa. Entretanto o
chamamento divino urgia com ella para que tudo
abandonasse. E essa premencia da graa que tinha
pressa em aperfeioai-a, despertando-lhe desejos de
uma consagrao total da sua vida ao Senhor,
fazia-lhe parecer cada vez mais despres!vel o que
o mundo tem de melhor.
Mais tarde quando a vida religiosa deixa de
ser para ella simples aspirao para se tornar rea
lidade, com todos os espinhos, que as concretisa
es dos sonhos desta vida trazem comsigo, no
soffreu decepo alguma. Ella sabia que a ventura
da vida religiosa importava immolaes constan
tes. Sem as extranhar portanto, e llli continuou a
se julgar venturosa entre as provaes que a vi
sitaram Assim - confirma ella -- que me julgo
mais feliz no Carmello, com todas as m inhas pro
vaes internas e externas, do que l no mundo
onde nada me faltava, muito. menos as alegrias do
lar domestico.
 SATA TEHEZli'liA 91

yae e filha
Raiou o dia ardentemente 'desejado por Tere
zinha, o dia 9 de Abril de 1 888 dia da sua en
-

trada para o Carmello . . .

Antes de deixar a casa, quiz, ainda uma vez,
espraiar um carinhoso olhar pelos sitias em que
passra a infancia.
Em seguida, dirigiu-se com os seus egreja
das carmelitas, onde todos receberam a SS. Com
munho. Toda a famlia chorava, menos Terezi
nha que entretanto estava com a alma dilacerada.
Ella assim se exprime :

. .emquanto, frente de todos, eu me dirigia
.

para a porta da clausura, o corao me batia com

tanta violencia que me perguntava a mim mesma
si no cahiria fulminada alli mesmo. Ah ! que mo
mentos, que t01iura !
S quem j esteve em semelhantes conjunctu
ras pode ter uma ideia d o que se passa . . .

Eil-a - Terezinha, diante daquella porta que

se vae abrir para ella e depois fechar-se para
sempre. E' o momento da despedida. . . abraa a
todos os seus queridos e ajoelha-se diante de seu
pae, pedindo-lhe a beno.
O venerando velho que a amava tanto e della
era tanto amado, dobra tambem os j oelhos e em
pranto abena a santa filha. Sorriram de certo
os anjos - accrescenta ella - ao contemplarem
esse ancio a apresenta r ao Senhor a sua filhi
nha, ainda na quadra primaveril da vida . . .
 92
---

Fecl7a-se a poria
Atraz de Terezinha fechou-se a porta do se
culo ou a porta do santuario. Do seculo - porque
lhe fechou para sempre o caminho das glorias
ephemeras, dos prazeres fugazes, das vaidades que
no lograram empolgar-lhe a alma ; do santuario
- porque lhe abriu os thesouros s conhecidos
das almas acolhidas nos penetraes da solido reli
giosa. Muralha bemdicta - essa porta collocada
para ella entre o co e a terra, marcou, ao fe
char-se, o inicio de uma phase de progressos admi
raveis na via espiritual da nossa santinha .

.. . .

As Religiosas receberam Terezinha com o . maior

jubilo, pois sabiam que Deus lhes enviava um anjo.
E na verdade foi um anjo que penetrou no
Carrnelo para mais se santificar e saturar de vir
tudes o ambiente do claustro. Aqui estou para
sempre - era a expresso que reboava nalma
de Terezinha, naquelles dias jubilosos. E quanta
cousa n o traduziam essas palavras ! A realizao
de um desejo intenso e anciosamente esperado atra
vs de mil anciedades, a posse de um bem com
a .certeza de no mais perdel-o. . .
Nesse mesmo dia comeou o hymno de aco
de graas que, pelo resto da vida, Te rezinha con
tinuara a cantar, transbordante de gaudio, pdas
grandes mercs que recebeu do Senhor.
 SANTA TEHEZJ:'\HA 93

Jfo clausfro
Era ento postulante a nossa Santinha, no car
melo de Lisieux. - O que quer dizer : prepara
va-se para fazer o seu noviciado.
Nessa epoca, suas superioras puzeram-lhe pro
va o esprito de humildade, com amiudadas humi
lhaes - provas que Tcrezinha superou admira
velmente. Para exemplo, ella mesma nos narra com
encantadora simplicidade algumas dessas pequenas
censuras e reprehenses.
Certa vez, encontra-se com uma das madres
que lhe reprova o trabalho por mal feito ; outra
lhe lana em rosto que nada faz o dia inteiro.
Nada tecm de extraordinario essas pequenas
provas, mas era extraordinario o modo simples,
natural e alegre, com que aquelle corao sensvel
e delicadssimo tudo acceitava, tudo soffria no maior
silencio. Mais tarde ella escreveu que dava mil
graas a Deus por ter sido tratada com energia
e severidade. Ella apreciava a educao forte e
comprehendia os perigos de uma educao de ca
rinhos e douras, mui particularmente para as al
mas que querem canalizar para Deus todas as suas
affeies. Assim, Terezinha ns offerece um es
pecimen admiravel desses typos fortes e suaves
- allianas apparentemente contradictorias da man
sido mais doce com a severidade inflexvel. Gra
as a essa unio admiravcl, logrou nossa Santi
nha encobrir seus merecimentos e revestir sua he
roica santidade com as apparencias mais naturaes ...
 94 PET A L A S llE l : OSA

Quem a visse affav.el e sorridente como era, no

podia suspeitar que no seu intimo fosse ella to
mortificada e austera comsigo. . .

Virtuae real
E' interessante ouvir Terezinha a contar seus
actos de virtude quando a obrigavam a isso. Com
infantil simplicidade ella descreve a ces que ap
parentemente no passam de sacrHicios i nsignifi
cantes. Ha nisto uma santa industria da nossa san
tinha. Quem a ouve fallar assim tem, a principio,
a impresso de que realmente eram pequeninas
as suas virtudes. Mas um olhar observador, atra
yez dessas pequenas amostras, pde claramente di
visar nella um completo domnio sobre si m esma,
uma total lndependencia daquella alma que j se
havia libertado de todas as cadeias terrenas .

Um dia, conta ella, uma das i rms deixou

um pequeno vaso de flres fra do logar e no
se soube como o vaso appareceu quebrado. Tere
zinha foi reprehendida pela superiora que a sup
punha culpada. Ella no se desculpou e recebeu
innocente a accusao e a reprchenso. Beijou o
cho e prometteu ser m ais cuidadosa para o futuro.
julgando insignificante esse acto de humildade, a
elle se referiu deste modo : Estes pequenos a dos
de virtude me custavam immensamente e para me
 SANTA TERF.ZINHA 95
------ -- ---- - -- ---- ---- ---

animar a fazel-os era necessario que m e lembrasse

do dia do juizo, dia em que tudo se ha de revelar.

roriYJao eqergica
Terezinha, com seus quinze annos, e ra a mais
nova do convento -- a caula. Mas no se cuide
l por isso que sua formao religiosa no Carmello
fosse toda a poder de caridas. A superiora que
a queria muito e desejava vel-a aproveitada na
vi1iude, no se deixou levar pelo falso amor com
que muitas vezes as mes, fora de mimos, criam
filhos voluntariosos e immortificados.
Cuidadosamente procurava a superiora todo o
ensejo para chamar a atteno da jovem religiosa
para a mais leve omisso ou falta nos servios
domesticas a seu cargo. E ella docil e humilde re
recbia gostosamente esses espinhos que pungiam
fundo, porque em casa tratavam-na como rainha.
E quando se considera que a alma de nossa san
tinha e ra de extrema sensibilidade e se empenha
Ya com todo o esmero para ser exactissima no cum
primento dos seus deveres, bem se pode avaliar
quanto no soffresse a pobre menina com taes re
pri!henses.
Uma das primeiras cruzes desse geneiO ficou
lhe bem impressa na memoria e muitos al!nos mais
tarde ella a refere ingenuamente :
. . . uma vez em que eu havia deixado no
claustro uma teia de aranha, disse-me (a superiora)
diante de toda a communidade : ] se v que
 P ET A LA l< U E ROSA

vossos claustros so varridos por uma creana de

1 5 annos ! Que lastima ! Trate de tirar j essa teia
de aranha e de ser mais cuidadosa d'oravantel> .

Jfo arrefece

No se creia que o enthusiasmo de Terezinha

l dentro do claustro, tenha durado apenas alguns
dias, emquanto era tudo novidades. No ; passaram
se os primeiros dias, passaram-se os mezes e os
annos e o contentamento da jovem religiosa no
soffrcu declnio, antes cresceu de intensidade me
dida que a figura do mundo se distanciava e o
co se lhe approximava. Nem o u t ra po dia ser a
marcha de um corao o qual encontrava delicias
nas privaes que outros tanto temem. Sua cella,
por exemplo, que tinha por cortinado e tapearia
a mais rigorosa austeridade, parecia-lhe simples
m ente encantadora. A mesa frugalissima para quem
o melhor prato e ra a temperana, no lhe podia
ser de espantalho natureza, posto que, em casa,
nossa santinha vivesse no conforto da sua familia.
Nove annos mais tarde - tantos foram os da
sua vida religiosa - o mesmo enthusiasmo e at
mais intenso ainda arranca-lhe da alma expresses
do m ais vivo reconhecimento pela ventura de ser
car111e llita. No lhe faltaram provaes, mas, com
tanto amor as recebia, que poude escrever : <(
no

surgia a mais leve brisa a agitar siquer branda

mente o remanso que minha barquinha sulcava e
o azul do meu co nenhuma nuvem o empanava. . . >>
 SANTA TEl{EZIC'HA 97

<< soffrimento m e abriu o s braos e e u me

abracei com elle.
Estas palavras so de Tcrczinha e so mais
profundas do que parecem primeira vista. O
s offrimento tem a frma Je cruz, isto , tem sempre
os braos abertos. Est sem pre em attitude de quem
espera alguem ; mas essa attitude diversamente
interpretada. Para alguns essa attitude a de uma
fra que espera a victima para se engalfinhar com
ella. Para outros o convite para um abrao amigo.
Dessa diversa interpretao nasce naturalmente a
repulsa ou o accolhimento da cruz .

Terezinha longe de ser das almas espavoridas

que se horrorizam com a simples sombra que a
cruz lhes projecta n'alma, atirava-se aos braos
do soffrimento. Era to firme seu pulso em ter as
rdeas da sua sensibilidade, que lhe era possvel
mesmo prevenir os primeiros mpetos de fuga que
podem assaltar a qualquer alma quando surpre
hendida pela provao.
No foi uma attitude passiva a de Terczinha
ou de mra conformidade com o soffrimento. Isto
j seria alguma cousa ; m as muito pouco para a
generosidade della. E eu me abracei com elle
isto significa a marcha decidida de sua alma ao
l'ncontro da cruz. Ella queria, positivamente, pr-se
 qK PETALAS v ; JWSA.
- - - - - - -- - - - - - - ----

:o mntado dos espinhos que outros tanto temem.

Vi rou, por assim dizer, pelo av.esso a sua natureza,
de modo que buscava o que instinctivamente nos
repugna e assim realizou o lemma paradoxal -
gozar na dr.

fi dor silenciosa
Faze r sacrifcio e bas obras , sem duvida,
cousa m uito ba, e no se pde dizer que seja ra;ro
encontrar pessoas dedicadas a essas santas praticas.
O que realmente raro e bem raro encontrar
quem faa tudo isso em silencio - quero dizer :
sem deixar apparecer o bem que faz ou a dor que
soffr.e. Ha, com effeito, em ns, uma tendencia in
nata para. tornar conhecido de outros tu ctp quanto
nos possa grangear louvores. Quem dormiu mal a
noite, na manh seguinte quer que se saiba disso ;
quem soffreu uma injuria com superioridade de ani
mo, no sabe silenciar sobre seu acto de nobreza. As
sim que um gesto de grandeza d'alma, muitas ve
zes, se desdoura, pela fraqueza do autor que no
capaz de esconder seus meritos. Ha, sem duvida, ca
sos, em que se impe a necessidade de tornar co
nhecidas as boas obras ; mas mui ias vezes trata-se
de uma vaidade secreta .

N ossa Santinha oomprehendia q u e , diante de

Deus, podia ser mais meritorio um pequeno sacrifcio
 ------
l:iANTA TEl{EZINHA
------------ -
--
99

so dclle conhecid, despercebido totalmente dos ho

mens, do que os rasgos heroicos que despertam\
rumor e applausos.
Desde os primeiros dias de sua vida claustral,
a jovem postulante deu-se cata desse thesouro,
o que consiste ,em revestir a vida de apparencias
naturaes, vulgarssimas e, sob essa capa, multipli
car as boas obras. Assim tendo ella augmentado
suas horas de trabalho, soube fazel-o de tal ma
neira que ninguem deu por isso. S muito mai
tarde ella o revelou, quando foi obrigada por sua
superiora.

fi 111 esa do lar

H a sempre, na casa paterna, no mais intimo
do nosso lar, uma m esa, ao redor da qual a fa
milia habitualmente se !"eune. Em torno dessa mesa,
teem seus lugares fixos essas figuras que mais
tarde as saudades ,evocam e fazem surgir illumi
nadas por aquella lampada que presidia sempre aos
seres domesticas. E, quando a ausencia nos priva
dessas scenas do lar, aquella mesa que congregava
seres to queridos, que fra testemunha de nossas
alegrias e tristezas mais intimas, aquella mesa se
nos torna um symbolo e temos saudades desse mo
vei, que, em nossa imaginao, encarna o proprio
lar.

Terezinha estando j n o claustro, refere-se

sua familiia reunida em torno daquella mesa,
 I eo PETALAS llE R O R -\ -

j unto a qual ia sentar-se pela ultima vez. . . >1

Ella desejou ardentemente retirar-se' do mundo, mas
o sacrificio de deixar os seus queridos, que amava
com extremos, fez-lhe sangrar a alma. . . A essa .
mesa domestica, que congr,egou coraes to ama
dos, na vespera de sua partida para o Carmello, a1
essa mesa, repositorio de tantas recordaes - ia
ter seu corao saudoso e ella renovava a Deus
o sacrifcio da separao .

.Ceis opposfas
As leis do esprito so, por vezes, diametral
mente oppos tas :'1 s da materia. Por ahi, o homem
percl'hc m u i claramente que elle um mixto de
substancia espi ritual e m aterial. Como explicar que
a repugnancia innata ao soffrimento se coaduna com
o desejo de padecer em uma mesma pessoa ? Di r
se- que a graa. Corrijamos ento assim o
nosso acerto : as leis do esprito illuminado pela
graa so, por vezes, diametralmente oppostas s
da materia.

.. .. ..

Nossa Santinha que falava tanto em rosas,

amava extraordinariamente os espinhos. Ella mes
ma declara sua superiora : Quanto mais as cru
zes cresciam, mais crescia em mim a ambio de
soffrer. Notavel era, porm, a habilidade com que
ella voltava para si as pontas dos espinhos fazendo
 SANTA TERFZIN IL\ ror

aos outros ver s petalas. Por u m lustro inteiro

logrou a santa carmellita passar de todo desperce
bida uma grande dor : ninguem suspeitava que ex
terior to sorridente, meigo e jovial cobrisse aus
teridades e cruzes. Mas Deus - Elle to s -
era conhecedor das maguas intimas daquelle co
rao capaz de todos os sacrifcios. Mais tarde a
obediencia exhumou do silencio os thesouros de
lies .edificantes que hoje conhecemos. No fra
isso, e levaria para a sepultura o seu segredo o
segredo das suas penas intimas que desabrocha
vam em flres e poesia.

"R,apida escalada

Almas ha que avanam pelo caminho da per

feio como o gigante que corre pela estrada>},
A phrase da Escriptura e, realmente, expressiva.
Desde que nossa Santinha transpz o limiar do
claustro, iniciou uma phase de progressos taes que
parecia realmente escalar a escarpada montanha
da perfeio, com passos de gigante.
Um venerando s acerdote, de longa experien
cia, dirigia o esprito privilegiado de Terezinha pelo
caminho da perfeio christ. Mas que surpreza
para elle encontrar, em uma simples postulante,
progressos to rapidos, rumo s culminancias da
perfeio ! Era um esprito avido de se approximar
de Deus e nenhum tropeo o detinha, antes, des
pertava-lhe novas energias para novas ascenses.
E s assim se explica como, em to breve tempo,
 1 02 l ' ETALAS OJ: ROSA

nossa Religiosa conseguiu enthezourar tantas vir

tudes, cada qual dellas mais preciosa.
Seu sabia e virtuoso director de espirito foi
transferido para muito longe. Desde essa epoca
T erezinha considerou como seu mestre o propro
Divino Mestre. E foi to docil voz que a guiava,
to attenta em ouvir-lhe as inspiraes, que pa
recia brincar com as difficuldades que a todos se
deparam na estrada dps santos. Alis, essa a
vantagem das almas que muito amam - todas
as barreiras lhes parec-em superaveis. O muito amar
o grande meio de resolver os problemas que
nossa natureza remissa. a cada passo julga insolu
veis quando se trata de domai-a.

j)ous heres

O Snr. Martin que havia offerecido a Deus

com a m aior generosidade sua extremecida filha
sua pequena rainha fez grande gosto em con
summar seu sacrifcio no dia em que Terezinha
tomou o habito de Carmellita. Elle mesmo quiz
que ella fosse trajada de velludo b r<!-nco e ornada
de lirios.
Com os olhos rasos ele lagrimas foi elle re
cebei-a para a conduzir ao p do altar. Eil-o que
entra na capella do Carmello, com toda a solehnni
dade, de brao com sua dilecta filha. Caminham
para o holocnusto. Elle a velhice veneranda ; ella
a juventude generosa. Ambos admiraveis pela vir
tude, ambos heroicos no sacrifcio, ambos inflam-
 !' A NTA TJ.: I ! I<:/. I :\ 1 1 \ 1 03

u ; d t l"i u u m s desejo - o U l! p restar a Deus Omni

pot t'uk u preito da maior ueuirao. Em Terezinha
adm i ramos o enthusiasmo com que rompe de uma
vc1. com o mundo, fechando os olhos a tudo que
Hus dotes lhe promettem, si ella continuasse no
scculo. Em seu pae, admiramos a f esclarecida
e profunda como a de Abraham que o leva a con
dut.ir sua propria filha ao altar do sacrifcio. Mais
tarde esse varo admiravel exclamar : Possusse
cu causa m elhor, .que de ba vontade eu a offere
ceria a Deus. Suas filhas eram um thezouro ; cou
sa mais preciosa n o tinha ; por isso da m elhor
vontade, no obstante a dr profunda que lhe atas
salhava a alma, elle as offertava a Jesus.

ficaso ?
N a vida de Terezinha encontramos factos que
diramos fortuitos, e ella os considerou disposies
divinas em seu favor.
Uma dessas coincidencias puramente naturaes,
na apparencia, deu-se no dia em que ella recebeu
o habito sagrado de Carmellita. A ceremonia es
tava concluda. Terezinha radiante de j ubilo, reves
tida exteriormente de aspero burel e interiormente
de ineffavel consolao, retirava-se da capella para
o interior do convento.
O prelado que h a via presidido cerimonia
<ntila o Te Deu m. Ad ve rti u-l he um sacerdote que
se havia equivocado, pois esse hymno se entoava
a pt'n-. a ccremonia da profisso e no da tomada
 1 04 PETALAS DE HOI>.\

de habito. Terezinha, porm , j ulgo u felicissimo o

engano. Ella tinha a alma a nadar no mais puro
goso . Queria mesmo expandir sua gratido em
hymnos vibrantes.
Para elia foi seu J esus que assim dispoz dos
acontecimentos para lhe dar ensejo e s demais
religiosas de externa rem seu reconhecimento pela
graa im mensa que Elle concedra a Terezinha.

fi neve

Apreciemos uma bella manifestao do espirito

infantil de Terezinha - nota encantadora de sua
santidade.
Ella gostava immenso de neve. Ella mesma
perguntava a si a razo desse gosto pela neve
que cobria a terra - haver disso alg uma expli
cao ? Seria talvez pela candura da neve que to
bem se casava com a pureza da sua alma ?

N o dia marcado para a profisso rel igiosa de

nossa Santinha - 1 O de Janeiro de 1 8 88 - no
havia esperan a que nevasse . A temperatura no
era para. neve ; na atmosphera n enhum prenuncio ;
entretanto nossa Santinha d esejava que no fal
tasse nev,e naquelle grande dia. Era a sua festa,
por ella to suspirada, o dia de seus desposorios
com Jesus !
 TOS
------ --- ----

A cerim onia da profi11Ru rr.llloan correu so

lemne, vibrante, cheia de conunot;c)c. Ao sahir da
egreja Terezinha, radia nte
de j uhlln po r se ter
consagrado a Deus, d com os ulh oli nn l e n ol de
neve que, contra toda a es pectati vo , ae havia es
tendido sobre a terra.
Terezinha j to abalada de fortes emoc)es,
ao , contemplar mais essa gentileza de seu Espo s o
no soube como expressar seu reconhecimento.
Assim creveu ella : Que fineza da parte de
Jesus ! Para fazer o gosto de sua pequena esp osa
concedeu-lhe a neve t o suspirada ! Qual dentre os
mo rtaes, por pode ro s o que seja, pde fazer ca hir
do cu um s froco de neve para dar prazer sua
amada ?
Esse facto ficou conhecido com a designao de
(<o pequeno milagre.

Seu programma
Quem l a vida d e Terezinha, difficilmente per
cebe o perfil rigoroso da herona christ, sob aquella
simplicidade i nfantil, com que ella se apresenta.
Mas a grandeza dessa alnia se patenteia aos olhos
de um observador o qual estude as aspiraes que
ella deixa transparecer aqui e acol. lndice seguro,
esses anceios bem mostram que no era uma crean
a a dona do cora-o donde elles brotavam ; era
wn corao de tempera robusta, se m temo res i n
fntis , de ambies diffioeis de contentar, ao (.'O D
trario do q ue succede com os anoeios pue ri a . Dea
 1 06 PETALAS ij('; HOSA

marcadamente vasto era o programma do seu apos

tolado - delineado nesta simples phrase :
Vim para salvar almas e especialmente para
orar pelos sacerdotes foi o que ella respondeu,
-

quando lhe perguntaram para que tinha ido para

o Carmello, no exame solemne que precedeu sua
profisso religiosa.
Ora, quem conhecia o gru de comprehenso
que ella tinha do apostolado, bem como a energia
de vontade com que se batia pelos seus propositos
- bem percebia que aquella creana apparente era
j um gigante pelo espirito. Mais tarde, sem nada
perder da sua simplicidade infantil, deixa escapar
os anhelos com que fremia pela conquista do mun
do para o seu ] esus. E ento mais forte ainda, mais
athletico se patenteia seu perfil moral.

fi cantora ao Senqor
Conta a meiga Terezinha que, em creana, pos

sura alguns passarinhos, entre os quaes, um ca
nario e um pinta-roxo.
O pinta-roxo fra objecto dos seus desvelos
desde que sahiu do ninho. Creado assim longe dos
paes, no teve opportunidade de apprender com
elles os seus trinados. Mas o canario fazia sempre
ouvir as suas melodias ao pequeno pinta-roxo. Este
se poz a arremedar o eximia cntor, mas . no era
. .

c a n a r i o. Errava sempre a musica e Terezinha ria-se

m u ito dos erros do aprendiz. Mas, continua ella,
; fi nal o pinta-roxo, a custo de reiteradas tentativas,
 I' 'I T -1 T e r- EZ T H A

apprendeu a lico - cantava como si tivesse nas

cido canario.

Deste facto singelo contado com infantil e en

cantadora simplicidade, remonta Terezinha as sum
midades da mystica. Ref.ere-se s Iices que re
cebera de uma de suas irmans mais velhas, a qual
lhe ensinra a ella, ainda em tenra edade, as mo
dulaes do divino amor. Por humildade, se com
para a o pinta-roxo com o qual entretanto . apenas
se assemelhava quanto edade. Apprendeu sua
alma os gorgeios mais suaves do amor divino.
Nem foram necessarias reiteradas lices, pois nessa
alma madrugra o amor de Deus para inspirar-lhe
os mais bellos canticos, jamais talvez por ella ou
vidos.
S Deus ouvia o melhor desses canticos que
reboavam de continuo dentro daquelle corao in
nocente e inflammado. Das notas, porm, que se
fizeram ouvir c fra, -nos licito concluir que pou
cas almas souberam vibrar com tanto enthusiasmo
como a d e Terezinha. Ur.ta flr, uma nesga de
mar, um raio de sol e ra quanto bastava para pr
em vibrao a harpa daquella grande alma sempre
postada ao p de Deus.

Fi!Jta a171orosa
O Sr. Martin, pae de nossa santinha teve im
mensa consolao quando offereceu a N. Senhor
 I OR PFTA L A S DV lWS A
------ - - - - - -- - - - - - - -- - - -

sua estremecida filha. Foi um dia de jubilo para

eUe o dia em que a viu revestida das insgnias reL
ligiosas. Pouco tempo depois deveu o venerando
ancio passar por duras provaes. J havia elle
soffrido lgum ameao de paralysia cerebral. A
enfennidade voltou mais intensa e foi necessario
que se recolhesse a uma casa de sade ; ahi passou
tres annos. Depois voltou para a casa do seu cu
nhado onde viveu mais tres annos. Elle tinha ainda
duas filhas que lhe faziam companhia nos annos
dos seus soffrimentos. Mas o que difficilmente se
poder explicar o ma rtyrio que amargurou pro
fundamente a alma da Terezinha durante a en
fermidade paterna. Seria necessario conhecer a de
licadeza e ternura do corao daquella filha admi
ravel para se chegar a conhecer o gru do padeci
m ento que o cruciou. Ella assim se expl1essa com
relao a essa phase de sua vida : No h a palavras
que possam exprimir nossas angustias, nem eu as
tentarei descrever. . . Mais tarde, l no cu, folga
remos com a recordao destes dias sombrios do
exlio.

Ser pobre

A pobreza das virtudes menos comprehen

didas pelo seculo. Com o rumor dos que buscam
enriquecer-se, na soffreguido com que se procura
o conforto, entre a asafama das ambies - no
possvel entender a pobreza como virtude,
 S.-l.i'>TA TEHFZic;H -\. 1 09

So Francisco de Assis um louco aos olhos

do mundo quando se declara apaixonado pela po
breza.

Santa Terezinha comprehendeu at m uito lon

ge o valor da pobreza. N o foi de uma vez qute
ella se apoderou dos segredos dessa sciencia extra
nha, que se oppe a todos os principias do mundo.
Pouco a pouco foi ella penetrando as trvas que
sempre envolvem essas verdades profundas. Sen
do eu postulante - dizia ella - queria ter minhas
cousinhas bem arranjadas, escolhidas e que nada
me faltasse. Nesta declarao ha exaggero, pois
j nesse tempo e ra notavel seu desprendimento. Mas
continua ella : Jesus supportava isso com pacien
cia . . . Depois foi ella crescendo no seu esprito
de renuncia a tudo quanto fosse conforto ou pa:
recesse tal. Veremos como soube valer-se de cir
cumstancias molestas para gosar da pobresa que
se lhe tornava cada vez mais preciosa.

j)obrea pralica
Com a maior ingenuidade, Terezinha illustra
em um singelo facto o que ella dizia de si - isto
que depois de ter recebido o habito religioso, foi
sempre m ais se despojando de tudo o que con
forto e affeio s commodidades.
Estava ella em sua cella, noite, e dispunha
s e a trabalhar bastante. Procura o lampeo para
illuminar sua pobre cella e no o encontra.
 I IO PETALAt:' DE HO:-iA

Por distraco alguma das suas irms o havia

retirado. No podia reclamal-o, pois eBa de frma
alguma queria quebrar o silencio - era tempo
de silencio rigoroso. Parece que Terezinha tinha
grande motivo para se molestar. Devia ficar uma
hora inteira sem poder dar andamento ao traba
lho que contava fazer aquella noite. Outra alma
menos virtuosa facilmente se teria deixado trans
portar pela impaciencia e as lamentaes talvez
nJoi 'tardassem. Tal no se deu com Terezinha.
Ella tinha abraado voluntariamente a pobreza e
ao pobre as privaes no podem ser extranhas
- privaes do util e tambem do necessario. Por
isso ella, na escurido exterior sentiu-se interior
mente em grande claridade e gosou da condio
de pobreza a que se viu .11eduzida por aquella hora.
Ser pobne viver nas privaes da pobreza. As
sim o comprehendia a nossa Santinha - pelo que
a falta de qualquer causa lhe m erecia o apre.o
de quem conhece, a fundo, a sciencia de despojar-se
da terra para se enriquecer de bens celestes.

})olorosa provao
Nota-se com frequencia na vida dos que se
consagraram a Deus um phenomeno extranho.
O chamamento divino ou vocao religiosa para
muitas dessas pessoas inspirava-lhes um gosto ac
centuado pela vida a que aspiravam ; o enthusiasmo
lhes communicava energias novas. Mas o que
-

causa extranheza - nas vesperas da consagrao

 SA!I:TA TEHEZI:\ I I A III

dessas almas ao Senhor, na imminencia, portanto,

de se realizar o sonhio afagado por longos annos.
cessa o attractivo para a vida religisa. Surgem
no esprito perplexidades e receios e por vezes
o corao refoge sentindo quasi averso pelo que
to ardentemente anhelra .

Terezinha na vespera do grande dia por que

aspirava com tanto ardor, sentiu a m ente invadida
pela duvida atroz. la consagrar-se a Deus no dia
seguinte, mas foi tal a perplexidade que della se
apoderou que pensou em voltar para o seculo,
pois pareceu-lhe no ter vocao. Terezinha hu
milhou-se expondo logo sua Superiora o estado
do seu esprito. Foi quanto bastou. Dissipou-se a
a nuvem. A pa voltou ao seu corao e ella poude
prelibar as delicias da hora abenoada de sua con
sagrao a Deus. T erezinha d uma explicao cabal
desse phenomeno por que ella, como muitas ou
tras almas, passou - o demonio. E' o esprito das
trevas que procura impedir a entrega total das
grandes almas ao Esposo Divino que as escolheu.
Satan, o eterno inimigo do homem, no perde en
sej o para impedir to nobre aco e para isso,
semeia trevas e duvidas nas almas eleitas.

fi profisso
Terezinha fez ento seus votos religiosos com
immenso gaudio. O que se passou em sua grande
 II2 PETAL.-\S DE ROSA.

alma nesse dia, s Deus soube. Mas, por um es

cripto que ella de proprio punho escreveu, e trazia
sobre o corao, pode-se calcular o que era a sua
alma naquelle dia.
Vejamos s as primeiras linhas desse escripto :
((0' Jesus, meu divino Esposo, conservae sem
pre sem mancha m inha veste baptismal.
E antes que a manche a mais leve culpa volun
taria, Senhor, levae-me deste mundo.
Naturalmente queria dizer a nossa santinha que,
aps a profisso, sentia-se revestida da innocencia
que lhe obtiveram as aguas do baptismo ; que ti
nha em tal apreo esse dom de Deus, esse estado
feliz que preferia morre r a manchar mesmo de
leve sua bella alma. Mas essa prece foi tambem
um programma. Daquella hora em diante a preoc
cupao de Terezinha por manter illibada a sua
alma, no cessou mais. O dia feliz dos seus des
posorios com Jesus no teve occaso.

As pessas que cultivam a piedade muitas ve

zes se sentem abaladas quando lhes cessa a con
solao que ordinariamente acompanha a vida es
piritual ; ahi se patenteia ento que muita part:e
tinha o sensvel, nessas consolaes. E casos ha
em que o abalo to forte que o desanimo se
apodera da alma privada de consolaes. E' o nau
fragio da piedade porque lhe fatava o cunho do
sobrenatural.
 SANTA TEREZIJiHA 1 13

. . ..

A Te rezinha no faltou essa provao. Foi

muito prolongada a aridez com que Deus quiz pu
rificar a f dessa alma grande. Ella dizia, com
referenda a esse estado de sua alma, que era o
somno de Jesus na barquinh de sua alma. E s e
conformava plenamente, deixando seu Deus repou
sar por completo emquanto ella penava sem sentir
a consolao da sua presena. Mas era to varonil
essa alma, to retemperada e rica de energias que
o abandono divino no lhe tirava a boa vontade
de sempre. E na alta comprehenso que ella tinha
da verdadeira piedade r;ejubilava-se com ser tra
tada assim fortemente pelo Pae Celestial. Chegava
a sentir immenso praz:er, confessava ella, no meio
da desolao em que se e ncontrava. Mesmo sem
ter esperana de lograr, nesta vida, dias mais cheios
de consolao, clla se contentava com a esperana
de as gosa rno co : Pelo que vejo, elle (Jesus))
no acordar antes d o meu grande retiro da eter
nidade ; mas isto no me afflije, pelo contrario
- me d o maior prazer.

:J"Iperfurbavel
J nos referimos conformidade e calma com
que Terezinha soffria as desola,es do seu esp
rito pela falta de consolao nos exercidos de pie
dade. Essa conformidade era virtude muito alta
e propria dos santos. Terezinha porm no attri
buia to bellas disposies do seu esprito vir-
 1 14 PETALAS DE RCSA

tude, mas falta que dizia commetter com relao

correspondencia graa. Nisto sua humildade
brilhava com m uita luz. Mas apezar do conceito
desfavoravel que ella formava d e si, nem por isso
cahia em desanimo, porque nella a confiana tinha
assumido propores admiraveis - confiana in
fantil e absoluta que lhe e ra santidade a nota
encantadora, nunca assaz louvada. Para explicar essa
disposio do seu esprito ella compara a aridez
que a provava ao som no e assim se expressa :
Penso que as ceancinhas sempre agradam a
seus paes, quer estejam ellas dormindo, quer acor
dadas . . . e cita as palavras do psalmo 1 02 : <(O
Senhor conhece nossa fraqueza e bem sabe que
somos um punhado de p.
E' assim que nossa santinha conquistou uma
quasi imperturbabilidade na flor dos annos, qua
lidade essa que suppe um gru j muito elevado
de perfeio - o que quer dizer que ella j tinha
percorrido largo trecho do escabroso caminho pal
milhado pelos santos, apezar de. se encontrar ainda
nos alvores da sua existencia.

fibaqdono
Ha pessoas que se affligem inutilmente em
estudar o futuro, procurando os meios de perfei
o que julgam indispensaveis para a quella e aquel'
outra phase de vida. Quebram a cabea em pre
vises de difficuldades e pesquizas de solues para
as mesmas. Esse porvir architectado pela phan-
 SANTA TEUEZINHA 1 15

tasia tortura-lhes a alma e m uitas vezes sacrifica

inteiramente o presente. Assim que o dia de
hoje e o d'amanhan veem a soffrer muito pelas
preoccupaes descabidas do futuro : soffre o pre"
sente porque a alma perturbada no pode apro
veitai-o, sobre o futuro porque geralmente as pre
vises falham.

Com a sabedoria que Deus lhe dra em alto

gru, Terezinha s e libertou dessas preoccupaes
inuteis. Ella entendia que <(a cada dia bastam as
suas difficuldades.
Confiava _plenamente na Providencia e esperava
que, no futuro, com as provaes que surgissf!m,
chegariam tambem as luzes e energias do co.
Assim, escreveu ella estas palavras de pro
fw1da philosophia ascetica : Mas de uma vez pude
notar que no quer Jesus fazer provises dentro
de minha alma ; a cada instante elle me fornece
o alimento. . . creio simplesmente que J esus m'o
subministrou. . . inspirando-me tudo o que desejava
que eu fi7jesse no momento.

jYas mos ele :i>eus

Com a facilidade que lhe e ra peculiar de ex
pressar seus sentimentos - Terezinha dizia-se o
brinquedo do Menino Jesus.
Com esta expresso, conseguia significar uma
disposio admiravel de sua alma - disposio
que nascia daquella infancia espiritual que ella to
 II6 PETALAS DE ROSA

bem soube cultivar. Offerecera-se ao Menino Deus

para cumprir a vontade delle, sem fazer restric
o alguma. A creana quando se diverte no tem
considerao alguma (digamos assim) para com seus
brinquedos.
Si um instrumento de musica, s vezes o
trata como carrinho, como bola . . . ; s vezes seu
prazer despedaar o brinquedo. Numa palavra
dispe delle ao sabor de seu capricho.
Terezinha se entrega assim Vontade Divina
e para significar que acatar qualquer disposio,
imagina essa vontade com caprichos infantis, sem

atteno alguma para com o objecto que manuseia,

si licito dizer assim. Ora tal cousa s se pde
suppr no caso daquella Vontade pertencer a uma
creana ; por isso, ella se pe nas m os da Divina
Creana.

De accordp com essa ordem de idas, nossa

Santinha assim falia do que soffreu em Roma por
ver frustrada a sua esperana de consagrar-se logo
a Deus. Em Roma Jesus transpassou a sua bola,
para ver, com certeza, como era ella por dentro ;
depois, satisfeito com a descoberta, deixou-a cahi
no cho e adormeceu. Que fazia elle enquanto dor
mia docemente ? E sua bola que fim levou? Jesus
sonhou que continuava a brincar pegando na bo
linha, abandonando-a em seguida, atirando-a para
longe, acabando por apertai-a contra o Corao,
para que no mais delle se apartasse.
 f; A !"T A TEREZINIIA I I7

Quanta sublimidade de doutrina ! quanto mys

ticismo em linguagem pueril ! Que alma grande em
attitude de creana ! Como brinca com suas cruzes,
conciliando a simplicidade com as virtudes heroicas
da conformidade e correspondencia Vontade de
Deus !

j)elos sacerdotes
Que alta comprehenso tinha a nossa santinha
do caracter sacerdotal ! Os escolhidos de Deus para
continuadores da obra divina, os sacerdotes, tinham
para os olhos de T,e rezinha cheios de f, uma au
reola que os tornava inconfundveis com os outros
homens.
Alis, os espritos illuminados pela f, no po
dem deixar de reconhecer a magestade que Deus
empresta ao homem to mesquinho para tornai-o
seu representante na terra e dispensador dos seus
thczouros.
. .. ..

A ordem do Carml'ilu da qual fez parte Terer

zinha, tem a misso de o ra r pelos sacerdotes. Por
isso ella escrevia mais t c rd c {, sua Superiora : Que
bel1:1 vocao a nossa ! A ns, ao Carmello, cum
pre conservar o sal da terra ! Oraes e sacrifcios
--:- tudo offerecemos pelos apostolos do Senhor :
ns mesmas devemos ser os seus apostolos ao mes
mo tempo que lhes cumpre evangelisar as almas
dos nossos irmos pela palavra e pelo exemplo.
 I I 8 PETALAS DE ROSA

Nobre misso s em duvida a que nos cabe !

Esta grande ida dos ministros de Deus ella
a concebeu nos seus primeiros annos e quando
por dever de carmellita se sentiu obrigada a orar
pela santificao delles, foi-lhe apenas mistr con
tinuar com a caridade que j exercitava.
Intelligencia lucida e esclarecida tambem da
luz do co, facil lhe foi, desde cedo, entender o
alcance da santidade necessaria a um homem cha
mado ao apostolado. Quiz ento medida das suas
foras cooperar para a santificao do clero.
S Deus conhece o resultado desse trabalho
espiritual d e Terezinha em favor dos seus minis
tros. S Elle pde medir as consequencias que d'ahi
resultaram em favor das almas que do ministerio
sacerdotal devem receber os meios de salvao.

}fas a/furas
Muitas vezes, onde a alma debil encontra a
desedificao e se escandalisa, a alma forte se re
tempera e purifica.
A vaidade terrena, o fausto inspirava a Tere
zinha um nobilssimo sentimento de d esdem pelo
mundo. No a enfeitiavam as galas mentirosas,
mas consolidavam sua firmeza no s ummo e unico
Bem.
* * *

Mettida, s vezes, na alta sociedade, onde se

dava todo o apreo aos ttulos nobiliarchicos, no-
 SANTA TEREZI:-oHA I I9

tava Terezinha a grande vaidade do nome que

tanto se preza. E com a facilidade espantosa com
que jogava com os textos dos livros asceticos e sa
grados, interpretando-os e applicando-os, quasi a
brincar, assim ella escreve :
Compenetrei-me do conselho da lmito : No
r:orraes atraz dessa sombra que se chama grande
nome (1, 1 1 1 XXIV. 2) . Comprehendi que na alma
e no no nome est a verdadeira grandeza. O Pro
pheta nos diz : O Senhor dar outro nome aos
eleitos (Is LXV, 1 5) e em S. Joo l-se que o
.

vencedor receber u ma pedrinha branca na qual

est escripto UM NOME NOVO conhecido ape
nas de quem o recebe. (Apoc. 1 1, 1 7) . No co
que havemos de conhecer nossos ttulos de nobreza.
L cada qual receber de Deus o louvor que me
rece ( 1 . Cor. I V, 5) . E assim, com to alta com
. .

prehenso das causas de Deus, to elevada cima

das leviandades terr,e nas no parecia uma crean
-

a, mas pessa largamente experimentada e ama

durecida em edade.
E o m undo iniquo, como tomado de reverencia
por virtude to solida em uma alma de creana,
prestou-lhe homenagem de respeito, quando por im
periosa necessidade ella se encontrava nas reunies
da alta sociedade.

Esposa cleicaissima
Um dia Terezinha foi chamada ao locutorio
do convento. Era uma sua prima, casada havia pou
co, que lhe foi fazer uma visita.
 1 20 PETALAS DE ROSA

Notou a nossa santinha que a sua prima era

toda attenes para com o esposo. Isto bastou
para que Terezinha se sentisse fortemente estimu
lada a cobrir de gentilezas o Esposo de sua alma,
seu adorado Jesus. No - protestou ella dentro
de si - no permittirei que se diga que uma se
nhora do mundo faz mais pelo seu esposo, que
apenas um mortal, do que eu pelo meu Jesus
Amado. Desse momento em diante o fervor de
Terezinha cresceu de ponto.
Lendo ella, ento, o convite de casamento de
sua prima, redigiu tambem o convite dos seus des
ponsorios mysticos. E' o interessante bilhete que
aqui reproduzimos : 0 !Jeus Omllipotente, crea
dor do co e da terra, soberano Dominador do
mundo e a 0/oriosissima Virgem Maria, Rainha
da corte celes tial, tcem o prazer de vos participar
o desposorio espiritual do seu augusto filho Jesus,
Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, com Terezinha
Martin, d'ora avante dona e princeza dos reinos
que lhe foram doados pelo seu divino Esposo.
Da infancia de Jesus e de sua s1l.grada Paixo lbe
derivam os titulas de nobreza ; do Meflino Jesus
e da Sagrada Face. Tendo sido impossvel convi
dar-vos para as festas das Bdas celebradas, :na
Montanha do Carmello a 8 de setembro de 1 890,
nas quaes s foi admittida a crte celeste - pela

presente vos convidamos para o ban quete da festa
que ser Amanh, dia da Eternidade, no qual Je
sus, filho de Deus, ha de appar.e cer entre as nu
vens do co, em todo o esplendor de sua mages-
 SAI'TA TEREZINHA J2I

tade, para j ulgar os vivos e os mortos. Como,

porm, a hora incerta, sois convidados a estar
preparados para qualquer momento.

O dia em que nossa santinha se consagrou

a Jesus com os votos religiosos foi um dia de
ventura ineffavel para ella. A' tarde daquelle dia,
contemplando uma nesga de co estrellado que
de sua cella se podia descortinar, sentiu todo o
peso da felicidade que N. Senhor lhe concedia. As
scintillaes das estrellinhas lhe pareciam acenos
que a convidassem para a ventura infinita. Ella
esperava breve levantar o vo para o co onde
havia concentrado seus thesouros e suas affeies
todas. O pensamento da morte lhe era ento so
bremodo doce - to viva era a esperana de en
trar logo na posse do eterno bem. foi assim que
N. Senhor, mesmo nesta pobre terra, quiz ir re
numerando a generosidade com que nossa santinha
se entregra a Elle numa total abnegao de si
mesma.
No creiamos, porm, que a cruz tenha desap
parecido dos caminhos floridos dessa alma privi
legiada. Mas as provaes nunca lograram extin
guir-lhe a felicidade essencial que reside especial
mente na paz e no fundo do calix (das amarguras)
encontrava a paz, sempre a paz declara ella pro
pria. E' um mysterio de Deus - mas um facto :
os santos sentem a felicidade dentro da dr.
 1 22 PETALA S DE fWS A

l/117a hei/a 117orfe

No sei si o leitor j assistiu a alguma morte.
Ha pessas que chegam a uma edade bem adean
tada sem terem presenciado esse espectaculo da
morte de um seu semelhante.

* * *

Terezinha at os desoito annos de edade no

tinha visto pessa alguma expirar. A primeira mor
te a que esteve presente foi a de uma santa.
.
Santa, podemos, na verdade, chamar Madre
Genoveva de Santa Tereza, religiosa de virtudes
eximias, fundadora do Carmello de Lisieux. Feliz
Terezinha que logo, primeira morte a que as
sistiu, poude admirar a victoria da graa de Deus
que consumava, de modo magnfico, o sacrifcio de
uma vida toda votada gloria d'Elle.
O -. fructo espiritual colhido por Terezinha ao
tombar dessa arvore que, plantada no Carmello,
cmbalsamra a Ordem toda com o perfume de
suas hcroicas virtudes - foi um fervor todo novo
para as ascencs de sua a lma, rumo ao co.
Notra nossa sa ntinha que a ultima lagrima
da veneranda Madre no c h egou a lhe rolar pela
face. Tomando ento de um leno ou causa se
melhante nelle embebeu aquella ultima lagrima.
Como reliquia preciosa da veneranda Religiosa o
leno foi cuidadosamente conservado por Santa Te
rezinha.
 SA TA TEREZINHA 1 23

Seu }liesfre
No inicio da vida religiosa, to nova ainda,
era entretanto j provecta nossa Santinha. Tinha
corrido tanto pela estrada da santidade que j to.
cava o extremo final quando se poderia suppr que
estivesse ainda no inicio da caminhada que se ser
to longa e penosa. Peroebe-se o estado de grande
adiantamento do seu espirito pelo facto de . j dis
pensar livros e mestres, bastando-lhe seu Jesus
to s.
Ouamol-a : Entendo e por experiencia o s ei :
o reino de Deus est dentro em ns (Lucas 1 7-2 1 ) .
Jesus no tem necessidade de livros nem d e dou
tores para instruir as almas ; elle o Doutor dos
doutores e ensina sem o ruido das palavras. Nun
ca lhe ouvi a voz, e ntretanto tenho a certeza de
que elle est em mim . . Ahi est o segredo do
.

seu viver todo sobrenatural. Encontrava-se bem cdo

com o Divino Mestre que lhe saciava a sde ar
dente de justia. Ditosa discipula de to grande
Mestre. Elle a guiava pela mo para os pincaros
da perfeio e to docil o seguia, que no a mar
goavam as arestas das escarpas por onde subia.

Os sonhos s o como um echo do ruido que,

no correr do dia, ouvimos. As imaginaes po
voadas de impresses sinistras teem o somno per
turbado pelos phantasmas negros do pavr.
 124 PETALAS D E ROSA

A alma de Terezinha era to elevada que a

poesia mais pura a enchia de encantos e harmonias.
Seus sonhos, portanto, haviam de ser tambem
tecidos de luz e suavidades. Ella mesma dizia que
habitualmente sonhava com flores e ondas, com
creancinhas a correm ao encalo de borboletas e
passarinhos.
Certa vez teve ella um s onho que muito a
consolou. foi pouco depois do fallecimento da Ma
dre Oenoveva, a santa carme1lita a quem vene
rava. Pareceu-lh e ver a saudosa Madre a distri
buir lembranas pelas outras religiosas ; j nada
mais havia para dar, tinha as mos vazias e Te
rezinha causa alguma recebera. Nossa Santinha fi
cra esquecida ? No. Por tres vezes lhe disse a
su'periora : A' minha filhinha deixo o meu corao.
Verdade que Terezinha n o dava aos sonhos
mais valor do que elles teem . Mas era um facto
a estima que a veneranda Superiora dedicava
jovem carmellita, j to provecta em virtudes.

Creaqa espiritual

Disse uma vez o Divino Mestre : s i vos no

tornardes como as crcanas, no entrareis no reino
dos cos.
T erezinha no deixou que taes palavras o vento
as levasse. Guardou-as com carinho dentro d'alma,
fez dellas norma de sua vida, traduziu-as em seus
actos.
 S A !'i T A TEREZl;'-;llA 125

Ella foi uma treana em toda a sua existenc:ia.

A ingenuidade, a innocencia, a confiana illimitada,
a docilidade - esse conjuncto encantador que frma
o oorao infantil - isso era T,e rezinha. E toda
essa simplicidade em perfeita harmonia com a pru

dencia, a firmeza e a viso clara das co usas, deu
nos esse ptimor de virtude - a santinha de Lisieux .

E a fragrancia dessa violeta foi to intensa

que o claustro n o a poude conter. Tescalou pelo
mundo inteiro como o nda avassaladora, irresistivel.
Ha homens que viv,em num esforo perenne de
conquiar celebridade. Applaudem-se a si mesmos,
compram homenagens a qualquer preo, sobem os
degrus de maior evidencia para chamar a atteno
do mundo. Conseguem {ts v ezes um rumor ephemero
que nem sempre lhes espera a morte para desap
parecer no silencio absoluto.
Terezinha ,escondeu-se quanto poude. Envolveu
em uma estamenha suas prendas phisicas, escon
deu-se no retiro do Carmello, renunciou a todas as
aspiraes da terra. Mas quanto mais tentou occul
tar-se e anniquillar-se, mais a gloria jurou cele
brizai-a.
As graas da infantilidade sublimadas pela san
tidade de Terezinha podem explicar, at certo pon
to, a sympathia mundial que vem intensamente au
reolando a sua fronte.
 126 PETALAS DE ROSA

E' possvel que, para essa sympathia, haja um

factor mais influente ainda : o querer Deus confun
dir o orgulho do seculo com toda a sua petulancia,
mediante a ingenuidade infantil da angelica Car
melita.

fi escripfora
-

Ficou celebre a phrase <o estylo o homem.

Hade-se concluir ento que si o homem tiver es
tylo, neste se ho de reflectir as vibraes de sua
alma.

Que dizer ento do estylo da santinha de Li

sieux ?
Sua alma era to rica de vida, to vibratil,
sentia to fortemente o bello, era to pura e recta,
to firme e to meiga !
Pois quem n o percebe tudo isso nos escriptos
de Terezinha ? Sua prosa uma continua poesia.
Em suas cartas, encontra-se a cada passo uma
surpreza, uma ida nova ou ao menos vestida com
graa invulgar.
Si uma creana de poucos annos, sem nada
perder da sua naturalidade, da sua ingenua vivaci
dade, adquirisse cultura e penetrao - poderia
escrever como Terezinha.
O nenhum esforo com que ella expressa seus
pensamentos, a onda de poesia que a arrebata, a
propriedade das imagens, a despreoccupao de
 SANTA TEREZINHA I 27

agradar, o conjuncto indefinvel das louanias que

lhe formam o estylo unico - faz de seus escriptos
uma leitura gratissima .

Reconhece a mesma santa poetisa carmelita que

Deus lhe dra grande facilidade para transferir seus
pensamentos para o papel. Vde quanta graa neste
simples pensamento de uma das suas encantadoras
cartas, em que se patenteia a grandeza de sua a
feio Santssima Virgem.
Sabeis, minha Me querida, que eu m e
sinto mais feliz d o que vs ! E u vos tenho por
Me e vs no tendes como eu uma Virgem Santa
para amar.

fimor e temor
Sempre se ensina que o amor de Deus mais
effi caz do que o temor, no aperfeioamento das
almas. Mas a doutrina pouco comprehendida. Tal
vez porqtlle as almas vulgares sentem mais o te
mor de Deus do que o amor para com elle. Deus
- punidor dos crimes - faz-se talvez mais sensivei,
ao homem terreno e, por isso muitas vezes os
peccadores s e penitenciam movidos pelo temor. Mas
as almas que sabem amar a Deus e ncontram est
mulos immensamente mais influentes para se emen
darem no amor a Nosso Senhor.
 I 28 PETALAS DE fiOSA

Santa Terezinha poderia ser apresentada como

exemplo typico nessa questo. Sua bella alma tinha
penetrado j bem dentro no amor a Deus ; estava
pois em condies de esperimentar a fora sug
gestiva dessa dynamica celeste. O amor communica
va-lhe energias taes que o impossvel recuava
suas barreiras para as regies em que as collo
cava o omnia possam do apostolo. Assim deixou
ella escripto : de tal natureza a minha indole
que o temor me faz recuar e, com o amor, no
s avano e corro, mas chego at a voar. E
voava, de facto, nas azas da confiana que o amor
lhe inspirava. E foi-lhe o segrdo da vida - amar
muito e nessa onda deixar-se transportar para as
plagas inacccssivcis s paixes terrenas.

Soli J)eo

Ha pessoas que desejam com avidez alguns

dotes naturaes, como intelligencia, ba memoria,
habilidade para esta ou aquella arte etc. Chegam
mesmo a pedir a Deus com insistencia esses dons.
mas no so attendidas - porque ? Para muitos,
esses dons que fazem sobresahir, que arrancam ap
plausos ,e lisonjeiam - seriam presentes fataes.
As almas que se envaidecem com facilidade, que se
tornam orgulhosas, quando se reconhecem prenda
das, n o sabem quanto mal desejam a si m esmas,
quando ambicionam qualidades que brilham .

 A!\TA TEHEZl:'\IIA 1 29

Nossa Santinha - corao de admiravel con

textura - quanto mais era enriquecida dos dons
do co, mais reconhecia que s Deus perfeito
e digno de louvores. Nem os elogios dos homens
a inebriavam, nem o reconhecimento que tinha, por
consciencia propria, das prerogativas que Deus lhe
concedra, na ordem natural como na sobrenatural,
nada a inorgulhava.
Ella mesma rcconllecia essa felicidade do seu
espirito que to bem encaminhava para o Autor de
todo o bem, os meritos que outros ou ella mesma
reconhecia em suas faculdades.
Como os espelhos, que, quanto mais tersos
mais reflectem a luz recebida, sua alma, m edida
que mais pura se tornava, melhor canalisava para
Deus os louvores que, primeira vista, a ella
eram devidos.

S quer o sobrenafural
Manifestou Terezinha que sentia tres grandes
desejos : 1 .0 - o de poder repmduzir n a tela os
traos e cores, como sua irm Celina, com arte
singular, sabia fazel-o ; 2.0 _o de fazer versos ;
-

3.0 - o de fazer o bem s almas. Apezar de to

innocentes e honestos esses desejos, como lhe pa.
receram naturaes - no os quiz pedir a Deus. Ella
queria que seu corao s cultivasse o sobrenatural.
Mas Deus quiz conceder-lhe tudo isso. Ella
fez bellos trabalhos de pintura, poesias de grande
inspirao e 'derramou o bem, em grande escala,
 P I TALAS li E 1-\0A

em redor d si. Ella mesma reconheceu que Nosso

Senhor lhe satisfez os ntimos desejos e por isso
recordava o caso de Salomo e como elle - dizia
- reconheceu a futilidade dos bens terrenos,
pois apezar de sentir suas aspiraes satisfeitas,
s achou a felicidade no viver escondida em Deus.
E como sabia nossa Santinha passar do que
terreno ao sobrenatural ! Vencendo-se constante
mente, adquiriu tal superioridade sobre os bens
caducos da terra, que no parecia j viver na es
phera das cousas ephemeras. As aspiraes mais
innocentes eram recalcadas em sua alma desde que
lhes faltasse o cunho do sobrenatural. No lhe bas
tava o bom, queria o optimo.

fi'"liga das flres

] conhecemos o temperamento de Terezinha

no que elle tinha de vibrante pelas bellezas da

obra de Deus - a natureza. As flres, por exem

plo, eram um encanto para ella. Quando vinha che
gando a primavera com a profus o das suas cres
e perfumes, ella sentia a necessidade de viver para
contemplar as maravilhas de Deus. Para urna alma
de creana assim a paixonada pelas flres, foi sa
crifcio bem grande a renuncia que ella fez do
innocente prazer, ao fechar-se no Ca rmello.
Mas - faz notar ,ella mesma - quando N.
Senhor lhe peia um sacrifcio bem cedo lh'o re
munerava. Quantas vezes seu Divino Espos-o re-
 8A1'TA TEHEZl :';JIA I3I

cebia os prazeres a que ella renunciava para logo

centuplicai-os em seu favor ! _

Nunca tive tantas flores como depois da mi

nha entrada no Carmello dizia. E as flores d e
sua predileco, como a s boninas por exemplo, no
lhe faltavam para o adorno do altar de Deus. Ha
via, porm, uma florzinha mimosa - a nigella dos
trigaes - da qual muito gostava Terezinha, que
no havia ainda apparecido no Convento para re
crear a piedosa Carmellita. Um dia appareoeram-lhe
as queridas nigellas com seus tons azulados, com
suas petalas a imitarem taas. Que alegria infantil
e pura pa ra o corao de Terezinha ! Ella se sen
tiu transportada de gratido para com Deus que
- exclamava ella - pas cousas pequeninas como
nas grandes, mesmo neste m\Jil)do, d s almas
que tudo deixaram por seu amor, o cento por um.

Saqfo varo

Na vida d o claustro, o amor dos filhos para

com s eus paes no arrefece : purifica-se, sobrena
turaliza-se e cresce. Isto se observa muito clara
mente na vida de nossa Santinha. L no Cannello,
era ella s empre a mesma filha amorosa, em cujo
corao s eu venerando pae tinha sempre viva a
chamma d e uma affeio muito sincera. Nem sa
bemos si houve ainda corao de filha to dedicado
e extremoso. J ,era um culto de venerao, o
que lhe tributava Terezinha, semelhante sino iden
tico ao que se tributa aos Santos. Realmente era
 PET.-\LAS llE l{OSA

excepcional a virtude do Sr. Martin ; offerecia, d e

facto, margtm aos conceitos mais elevados. Mesmo
sem os enthusiasmos do amor filial, justificavam
se muito bem taes conceitos.
A m esma amorosa filha nos refere as seguintes
palavras do Snr. Martin :
<(Minhas filhas, cheguei de Alenon onde re
cebi grandes graas e consolaes na egreja de
N. Senhora. Foram taes e tantas, que orei assim :
J de mais, meu Deus ! Sim, sou feliz em1 elX
cesso e no se pde, assin;, entrar no co. Quero
soffrer alguma cousa por vosso amor. E me offe
reci. E ella commenta assim essas reticencias :
. .

Morreu-lhe, nos labias, a palavra victinza que

ellc no teve coragem de pronunciar, em nossa

presena. Mas ns a tnhamos advinhado.

Um encaqfo !

O Menino Jesus todo ternura e affabilidade.

Ninguem pde quedar-se indifferente vista dessa
creana to linda e meiga.
E quando pensamos que nessa m eiguice se
esconde o eterno Amor ! E quando nos parece ver
naquelles olhinhos de candura um reflexo da Bel
leza increada ! E quando no balbucio encantador
daquella vi suave ouvimos um echo do Verbo
creador ! E quando aos primeiros passos do Me
nino que cambaleia, mal se sustendo de p, pen
samos em Jehovah no meio dos relampagos ! ou
 :-: .\ N T .\ TEH EZ I J\ I I A

no Esprito que pairava sobre as aguas do prin

cipio do mundo !
.. . .

Para T erezinha o Menino Deus era um co

n a terra. Com que ternura o amava ! Quiz ser toda
delle e chamou-se do Menino Jesus. Seu cora
o infantil sabia facilmente e ncontrar o corao
do Deus Menino, como sabia bem e ntender os mo
nosyllabos mal articulados da Creana Divina. Nem
todos sabem fallar s creancinhas, nem todos sa
bem captivar-lhes o coraosinho e inspirar-lhes con
fiana. O Menino Deus tambem assim e nem to
dos logram privar com elle ; nem elle p rodigaliza
a todos seus affagos e carinhos. Terezinha conhe
cia o segredo de captar as carcias do seu Jesus. E
o segredo estava na simplicidade infantil com que
se approximava d'Elle. lnnocente e meiga, pura
e humilde ella no podia amedrontar a Creana de
Belm.
.. ... .

Quereis conhecer a affeio que ella Therezi

n h a dedicava ao Divino Infante ? Lde-lhe estes ver
sos :

Ao ver-vos, meu Jesus, deixar da me os braos

E com seu terno auxilio
Tentear vacillando uns mal seguros passos
Em nosso pob re exlio :
Quizera desfolhar, Amor, pelo caminho,
A mais purpurea rosa,
 I J4

De s orte que esse p genti l poisasse de m an si nlh j

Sobre uma flor mimosa.

E ella sempre a des fo l har r os as . . .

.;Yada recusou a :eus

Feliz a pessa que a o termina r o dia, antes
de recolher-se para d orm i r, pde dizer comsigo mes
ma : hoje nada recusei a Deus. fel iz sim, porque
no se pde imaginar cousa mais agra dav el ao
Senhor do que o cu m primento da Divina Vontade,
nem tamp o uco m aior prov e ito para a nossa alma
do que esse cum p rimen to dos d esejos de Deus.
Si porm alguem pudr dizer no fim da sua car
reira mortal, antes de dormi r o ete rno somno -
na minha vida eu nada recusei a Deus - ento no
sei que ventura ser a dessa pessa.
P oi s , com assombro, ouvimos essa declarao
dos labias de Terezinha. Ella confessa que, desde
a edade de tr.es annos, nunca 11ecusou a Deus cousa
alguma. N ote -s e que essa candida alma tinha os
ouv i do s sempre attentos s vozes intimas da ins
pirao. Delicadissima de consciencia, lhe era facil
discernir entre o que de preferencia Deus exigia
della. P autam -s e muitas con s ci e n cias p e l as p roh i

bies, no seu p ro ce di m e nto -- o que quer dizer : em

quanto lhes no prohibe Deus este ou aquelle acto
julgam-se em perfeita liberdade de ac o . No as
sim as almas sedentas de perfe i o : deixando mui
to longe as m uralha s da prohibio, cingem-se ao
mais pe rfeito . As pre fe rencia s de Deus so para
 S A l'i TA TrCHEZl:\liA. I JS

estas objecto de constante estudo afim de que a

Vontade Divina no soffra recusa alguma.
Tal era a candida creana a qual procurava
advinhar o que mais contentaria ao seu Pae Ce
leste. Cresceu em edade e em delicadeza. Conhe
ceu gradaes subtis ,entre o bom e o melhor, e
mesmo assim poude dizer que nada recusava a
Deus. No deixou i rrealizado, pela parte que lhe
tocava, um s desejo de Deus.

.Ciqhas recfas

Virtude rara , sem duvida, a simplicidade.

Deus, o Summo Bem, totalmente simples. O per
feito sempre simples. Como qualidade moral no
homem, a simplicidade um reflexo dessa per
feio divina.
Na creana, a simplicidade natural. Dimana
da innocencia que no sabe fingir. Por isso que
no tem culpa a creana, no sente a necessidade
de simular. Suas intenes so rectas, desconhecem
a dobrez. Sua palavra traduz sempre o pensamento,
no sabe empregar o subterfugio. No teme com
prometter-se e por isso confia muito. Reconhece a
propria fraqueza, razo porque n desdenha a
pessoa alguma. Tudo espera de seus paes, pelo
que o futuro no a preoccupa. No sabe enganar
a ningu.em e assim no suspeita dos outros. Seu
riso sempre sincero porque lhe traduz fielmente
a expanso da alma. No ha fraude no seu olhar,
 l'ET A L A S l l ); R U;.:A

:-em traio em seus acenos, nem attitudes dubias

no seu porte. Tudo alli lisura e lealdade.
"' "' *

Em Terezinha que sempre foi sobrenaturalmente

infantil, a innocencia pela graa a revestiu desses
encantos, mas particularmente nobilitados.
Creana at aos 24 annos, to candidamente
se havia neste mundo de fallacias que mais pa
recia um anjo. Angelicas, de facto, eram suas ma
neiras, angelica sua conversao, angelica sua m es
ma pessoa. O anjo e a creana se parecem. Sim
ples como a luz, recta como os raios luminosos,
bella como a claridade, sua alma parecia irradiar
graa e innocencia.
Como torpe a mentira e a dobrez ! Como
s o formosos os espritos rectilineos que sempre
conservam o frescor da infancia e o encanto <.ia
innocencia !

fi enfermeira
No se cuide que a vida de nossa santinha
fosse um constante mar de rosas.
Pelo fim do anno de 1 891 uma prova,o do
lorosa visitou o Carmello de Lisieux. A grippe, e in
frma epidemica e em caracter violento atacou as
CarmeJlitas. Terezinha foi tambem a ccommettida do
mal, mas no muito gravemente, de modo que
ficou como enfermeira e prestou abnegados ser
vios. Ella assim descreve aquella quadra dolorosa :
 :-; A fliT A T EREZl.KHA

'<Em toda a parte reinava a morte e apenas uma

irm acabava de expirar era foroso abandonai-a
immediatamente. Assim passou de um leito de dr
a outro fazendo prodgios de caridade. Entretanto
ella confessou que se sentia consolada vendo a
placidez com que suas i rms de habito terminavam
seus dias.
Para se sustentar no meio dessas amargura s
por que passou, ella conhecia um segredo - a
Communho quotidiana. Assim explicou ella o con
forto que sentia no meio daquella provao. E
julgava-se immensamente feliz em poder commun
gar frequentemente, quando suas irm s quasi to
das, detidas pela ,enermidade, ficaram muito tem
po privadas do dom ineffavcl da Santa Communho.

ClarivideTJCia
Tcrl'zinha commentou, com habilidade rara, va
rias textos sagrados. Assim, com uma naturalidade
espantosa, sem ella mesma talvez perceber que es
tava discorrendo magistralmente sobre assumpto .bem
profundo, a nalysava com extrema facilidade. Ella
senti a em si mesma, muitas vezes, a verdade que
seus olhos liam nos livros. Por isso lhe era pa
tente o sentido intimo, para outros muito recon
dito, de certos passos do Evan_gelho, do Cantico
dos Canticos, do Apocalypse, dos salmos, das cartas
de So Paulo, de varias livros do Antigo Testa
mento. Ella cita com grande facilidade todos esses
livros como conhecedora do terreno que era. A
 P E T .\ L ... S llfo: B o:-;.\

lucidez da intelligencia, o habito da reflexo, as

luzes que obtinha de Deus - tudo concorria para
a formao do seu bello esprito.

Com referenda phase de progressos mais

rapidos e decisivos de sua vida espiritual a nossa
Santinha cita estas palavras de J esus referidas por
So Lucas : A todo o que tiver se lhe dar e ter
mais.
Ella encontrou em si a applicao viva desse
texto. Pois, dizia, por uma graa q ual eu cor
respondia com fidelidade, Deus m e concedia nu
merosas outras.
Comprehendia perfeitamente que a correspon
dencia aos favores do co a chave dos grandes
thezouros. E medida que a g-enerosidade da cor
respondencia cresce, multiplica-se a liberalidade di
vina. Nada lhe custava . entender essa doutrina por
que dentro de si executava-se essa lei ; e lia percebia
claro que a miserico rdia divina crescia em pro
poro ultrageometrica, na razo directa da s ua
correspondencia.

filma eucharisfica
E' to sublime o m ysterio da Eucharistia que
tudo quanto se relaciona com elle, se reveste de
grandeza e santidade. Os vasos sagrados, as al
faias, e quanto proximamente se destina ao culto
eucharistico merece-nos venerao e carinho. O pro
 8 A :\ 'I'A TFH E Z ! N J L \ 1 39

prio Deus determinando na Antiga Lei, com tan

tos pormenores, tudo quanto se devia preparar para
o culto religioso, claramente significou a grande
importancia em que EUc tem os utensilios sagra
dos. Entretanto esse culto antigo se limitava, em
grande parte, prefigurao da Eucharistia .
. .. .

Si a f que inspira reverencia pelo culto

sagrado, Terezinha devia ser uma alma toda pe
netrada de venerao pelos actos religiosos e por
tudo quanto se emprega nesses actos. De modo
particular a vemos cheia de solicitudes quando lhe
competiam os preparativos para os actos eu
charisticos. Com que respeito tocava as ambulas,
o calice para o sacrifcio, os linhos que se empre
gam na celebrao da m issa ! Ella mesma si esti
mulava ao fervor para se tornar digna de servir
assim de perto aos Mysterios Eucharisticos e, com
frequencia, repetia as palavras de David : Puri
ficae-Yos, vs que levaes os vasos do Senhor.
Tudo isso era uma simples manifestao da
vida de intimidade que ella mantinha com o seu
Deus, n o interior de sua alma.

fi Sagrada Face
A n ossa Santinha era no s do Menino Je
sus, mas tambem da Sagrada Face. Parece ex
tranha a principio a escolha desses dous sobreno mes.
Uma devoo especial pela Sagrada Face de Jesus,
 J40 PETA I . A t:' l l E l:OSA .

no cousa to commum. Para Terezinha, o Rosto

adoravel de Jesus tinha os encantos que se desco
brem f. Era .o semblante do mais bello dos filhos
dos homens, que ora se illuminava aos fulgores
do Thabor, o ra se obumbrava com as trevas do
Calvario. Ora, ella se sentia inundada pelo <<Sol
Radioso de sua Face adoraveb ora se sentia en
volta na dr a exemplo de J esus queria seu rosto,
ficasse velado a todos os olhos .

.. . ...

Uma pedra amorpha e sem brilho, uma folha

secca - so causas desprezveis aos olhos vul
gares ; mas o naturalista pde descobrir ahi muitos
encantos. A face de Jesus, lvida, macerada, cheia
de contuses e de sangue, era para a santa Reli
giosa um abysmo de amor, onde ella sabia ler os
poemas mais commoventes da Bondade infinita. All,
como num espelho ella via reflectir-se toda inteira
a dor imm ensa que redemiu a humanidade.
E no olhar profundo, divinamente expressivo
que illuminava a Sagrada Face ella decifrava ra
zes que os homens buscam, em vo, com os o ra
cuJos da sciencia.

O amor, sob o aspecto de caridade fraterna,

toma formas variadssimas ,e desce a finezas que
no poderiam ser inspiradas por nenhum s entimento
 SA:STA TEREZI/';IIA 141
______ ___:_

humano. Ha pequenos obsequios altamente uteis

ao proximo que entretanto ella gosar, sem dar
por isso.
Parecer-lhe- natural ou fortuito o beneficio que
encontra preparado por mo ignota. Si meu i rmo
se esquece de cumprir um seu dever e a omisso
lhe vae ser grandemente nociva, eu lhe prestarei
_ optimo servio supprindo-o, fazendo por elle aquelle
dever.
E si eu o fizer de tal maneira, que elle ne;m
mesmo venha a perceber que havia omittido o tal
trabalho, no poderei contar com agradecimento
algum, mas minha caridade assume ento delica
deza extrema.
T erezinha explorou, digamos assim, esse ge
nero de caridade delicadssima. Suas i rms de ha
bito no podiam adivinhar que fosse ella auto ra
de innumeras finezas de que fruiam sem p e rce be r,
muitas vezes.
Ella se contentava com que Deus conhecesse
as dedicaes occultas que lhe custavam sacrifcios
nem sempre leves, mas muitas vezes despercebidos.
E ha servios que, p restados ostensiYamente, hu
milham ; ento finssima caridade fazel-os sem
ferir, s iquer de leve, o amor proprio de quem delle::1
precisa. Para Santa Terezinha que tanto amava ao
s eu J esus, era muito grato esse genero de aposto
l ado humilde que olhos humanos no podiam pre
j udicar.
 142 l'ETA LAS J ) ; HOSA
----------------

.:11 viela ela graa

Segundo a doutrina da Egreja a vida da alma
a graa santificante.
Quem possue a graa vive espiritualmente, go
sa da amizade de Deus; tem direito ao co. E
s pde ter a certeza d e se salvar quem estivr
certo de estar em graa. Ensina tambem a Egreja
que essa graa se extingue na alma pelo peccado
mortal. Assim que se ,explica por que razo
considerada a culpa mortal a maior de todas as
calamidades, pois attenta d irectamente contra a nossa
vida eterna.

Que grande no foi o contentamento da nossa

Santinha ao ouvir do seu confessor - venerando
sacerdote, prudente e sabio - que o peccado mortal
ella nunca o havia commettido !
Poucas almas como a de Terezinha podiam
aquilatar a felicidade de guardar illibada a innocen
cia baptismal.
E s o pensamento de que jamais havia amar
gurado gravemente o corao de Deus - era para
cJla uma fonte de_ ineffaveis prazeres.

.f/mar paz.
Porque razo se tornou to popular, em to
breve tempo, nossa santinha ? Pensamos que pa ra
isso concorreram varias factores preordenados pela
Providencia. Muito ha de ter concorrido o caracter
 A :\ T A TEI: EZ l :\ 1 1 !1. 1 43

digamos pacifico da sua santidade. Desprende-se

de toda sua vida uma fragancia de paz to suave e
doce, que nos enleva.
Ns amamos a paz ; sentimos necessidade d esse
repouso intimo, dessa segurana que nossa alma
busca no m eio intranquillo em que vivemos .

Veneranda Carmellita do Convento de Lisieux,

aps uma existencia rica de meritos, vivida na pra
tica Q;! s mais austeras vi rtudes, ao findar seus dias,
quiz deixar a Terezinha - a qual comeava a
vida religiosa - um mote que a guiasse no cami
:.\
nho espiritual. Disse-lhe ento : Serve a Deus em
paz e alegria ; lembra-te filha minha, que Nosso
Deus o Deus da paz. Nenhum pensamento po
dia traduzir melhor o conceito que nossa santinha
formava da vida religiosa e do Deus a quem se
consagrra.
Era isso mesmo que ella sentia dentro de si.
Sentia que o Senhor lhe pedia uma confiana illi
mitada, dentro da qual sua alma havia de viver
como em seu elemento. Ella, como a pomba do
diluvio, devia ser portadora de um ramo verde
de oliveira. Esperana e paz ! Em sua vida breve
ella se enriqueceu desses dons ineffaveis e hoje
os derrama pelo mundo .

.CagriiTJaS que sorriem

Quem visse sempre a sorrir a santinha de Li
sieux, quem lhe ouvisse a palavra calma e doce,
 PETALA8 DE HOA

de certo a tomaria por uma alma immune de qual

quer soffrimento. Entretanto si ella devia ganhar
o co, no lhe podiam faltar cruzes. Ha m uito
mysterio naquelle sorriso que perennemente espa
lha\a a doura e a paz no sem blante dessa crea
tura. Sorriso que esconde lagrimas, sorriso que se
pulta um mar de angustias.
Como bella a cruz assim toda revestida de
flores ! Si a tempestade ruge dentro d'alma, o sor
riso, como aurora amena, dissimula a inquietao
e transpira bonana. Mas quanta virtude neces
s a ri a para converter uma s lagrima em um sor
riso ? !
.. .. .

Na vida de Terezinha que deslisou como cal

mo arroio por entre flores, no escapam ao obser
vador as asperezas do leito escondidas pela man
sido das aguas. Aguas boas e silenciosas - as
pedras que vos rasgam o seio no se veem
tona, nem o borborinho queixoso se faz o uvir. A
misso d a meiga corrente alegrar, fazer o bem ;
s uas dores ficam l para ella sosinha .

Assim foi a existencia da santinha de Lisieux.

S Jesus pode saber quantos espinhos se escon
diam entre as rosas que pareciam alcatifar"lhe os
caminhos.
 I' A !'."TA TEkEZI:\!lA I 45

Mas com que graa ella os sabia o ccultar !

Folgava com a cruz que lhe pisava os hombros,
para que s J esus fosse testemunha do seu penar.
Dessa frma se exprim e : ((Minha Madre, estou pro
fundamente commovida com as delicadezas de Nosso
Senhor . . Era uma phase de grande soffrimento
.

dos seus ultimas dias.

Vicli"'a origi'lal
Parece que nada se aprecia tanto em Iittera
tura como a originalidade.
Todos tm pavor (os de bom gosto - enten
de-se) da rotina ; acha-se insupportavel tudo quanto
figura s edia. E quando falta a originalidade, dis
fara-se quanto possivel a expresso batida ou a
ida repisada.

A vida de Santa Terezinha l-se tambem pelo

merito litterario. Ha profunda poesia naquellas pa
ginas. Mas sobretudo ha muita originalidade em
todas ellas. Foram escriptas sem a mnima pre
occupao litteraria e talvez por isso mesmo agra
dam immenso. Na vida dos santos ha muitos ca
sos de victimas que se offerecem J ustia Divina.
Na vida de Terezinha quando se v o zelo que
a i nflamma pela gloria de Deus, quando se emita
j com uma victima a pedir justia Divina que
descarregue sobre ella os golpes merecidos pelos
peccadores para desagravar a Deus infi nitamente
 PETALAS DE ROSA

justo - Terezinha se offercce como victima . . . no

justia, mas ao Amor. E para isso argumenta
admiravelmente : Si a vossa j ustia, cuja aco se
limita terra, quer ser desarmada, quanto maior
razo tem para inflammar as almas vosso amor
; que vossa misericordia se desdobra at no co
(Salmo 35-6) !

JYliiT/OS ?
A superiora de Terezinha no Convento de Li
sit!ux e ra conhecedora dos caminhos de Deus e
sabia guiar por elles as almas. Convencida estava
portanto, de que na humildade devia ella culti\'ar
a alma de escol que Deus lhe confira, entregan
do-lhe Terezinha. Apezar de lhe querer muito bem,
humilhava-a constantemente, digo mal : por isso mes
mo que muito bem lhe queria, constantemente a
humilhava.
M as nossa Santinha recebia toda essa provao
dolorosa com tanta submisso, tanta naturalidade
e bom animo que suas irms do habito no cui
davam que ella soffresse. Pelo contrario : chegaram
a suppr que a Superlora a tratava com nmia be
nevolencia ; era ao menos tida em conta de muito
mimada.
Nisto, Terezinha foi sempre habilssima : em
esconder seus sacrifcios, suas austeras virtucles sob
apparencias enganadoras. Mais tarde, ella agrade
cia, de toda a alma, Superiora ter sido s evra
para com ella, no a poupando s humilhaes;.
 SA:'\iTA TEREZI:-IHA 1 47

Nesse tempo a Superiora, naturalmente Ja conhe

cendo a humildade profunda da jovem freira, iai
ciou um regimen diverso, tratando-a com demons
traes de particular bondade.

{) jtlesfre iqvisivel

No Evangelho de So Lucas (capitulo 1 7, vers.

2 1 ) ha esta express o : regnum Dei intra vos est.
Sua traduco mais n a tural, levando-se em con
siderao o contexto, parece ser : o reino de Deus
est ,entre v6s.
Mas Santa Terezinha assim o entendeu : o
reino de Deus est dentro de vs. Si ella tomou
ou no a expresso do Evangelho no seu verda
deiro sentido no monta ; o que agora nos importa
apreciar o commentario que ella faz sobre o
texto consoante o sentido que lhe deu. Jesus -
diz - no tem necessidade de livros nem de
doutores para instruir as almas ; com effeito elle
o Doutor dos doutores e como tal ensina sem o
ruido das palavras. Nunca lhe ouvi a voz : e ntre
tanto estou certa de que elle est dentro de mim.
Sei que a cada instante elle m e guia e inspira e
consigo luzes desconhecidas por mim, precisamente
nos mo:nentos em que me s o necessarias.
Supponhamos que ella tenha interpretado mal
a expresso do Evangelho ; mas que feliz engano !
Sem e Ue no teriamos to bella revelao do es
tado interior dessa alma que sentia a Deus d entro
 1 48 PF.TALAS DE ROSA
------- ------

de si e caminhava na luz da Eterna Verdade que

se lhe projectava abundante na estrada da vida.

O Evangelho

Para a alma superior de Terezinha no era

qualquer livro, m esmo dos melhores, que servia.
L andava ella por culminancias to elevadas,
posto que se referisse sempre sua alma com
linguagem infantil, que as leituras communs no
logravam entreter-lhe o esprito. Eram leituras de
bons autores mas escriptos para almas vulgares
ou menos invulgares do que a d'ella.
Um livro que conseguia absorver o esprito
de nossa santinha - era o Evangelho. Era o livro
da sua predileco. Oh ! o Evangelho ! Quanta luz
naquellas paginas. ! E' a verdade qu(e se bbe na
leitura do Evangelho como em sua fonte.
As narrativas cheias de poesia e ensinamento.
E as palavras de J esus? Quanta efficacia nessas pa
lavras vivas que os evangelistas lograram vincular
a essas paginas imm ortaes !
E nossa santinha to arguta ! Sua intelligen
cia j naturalmente penetrante, havia adquirido par
ticular perspicacia na meditao. O mysterio re
trahia-se diante della e bem possvel que as
luzes do co lhe destrussem, por completo, no
poucos mysterios inaccessiveis simples intelligen
cia humana.
 SANTA TEREZlN I I A

s louvores a J)eus
A gloria exterior de Deus resulta de um con
juncto harmonioso de vozes que se desprendem d e
suas cr.eaturas. Algumas dessas vozes exaltam a
justia divina, outras a misericordia, outras a sa
bectoria, outras a omnipotencia, etc. Desse cro a
hosannar os attributos de Deus devem fazer parte
todos os seres creados. Felizes aq!J.elles que esco
lhem, para exalta r, a bondade divina ! E' a me
lhor parte. Cantar-lhe a justia doloroso ; mas
passar a vida a desferir hymnos misericordia,
fazer cro com os anjos da Gloria .

foi a patie que coube a Terezinha em sua

carreira terrena : sua vida foi uma s , magnfica
la Bondade I nfinita. Comprehendo perfeitamente
- diz ella - que n o podem as almas parecer-se
entre si todas em tudo ; mister que sejam distri
budas em diversos grupos, para cada qual delles
glorificar uma perfeio de Deus. A m i m coube-me
a misericordia infinita c ncs1c espelho ineffavel
que vou contemplando ou outros predicados divinos.
Todos elles parecem-m e i rr a d i a r amr ; a mesma
justia, mais talvez que os outros, se me depara
envolta em amor.

j)eraoar por jusfia

De uma mesma flr pde-se extrahir o ve
neno que mata e o mel que nutre.
 r so PETALAS DE ROSA

A' nossa Santinha a justia Divina, que, em

geral, aterra e s vezes revolta coraes mal for
mados - inspirava-lhe immensa confiana. Admi
raveis disposies as dessa alma que sabia o se
grdo de beber coragem onde as outras s encon
tram pav r !
Terezinha amava muito ao s e u Deus. Escon
de-se nisto o segredo da sua confiana singular.
Para ella, Deus, por ser justo, tomaria em conta
as fraquezas della para depois julgai-a. Entendia
portanto que o Senhor n o seria justo si deixasse
de tomar em considerao a fragilidade humana.
Assim dia julgava que Deus perdora ao filho
prodigo por ser infinitamente justo. - No uma
face nova da Justia?

..f/f a loucura
A amizade que Terezinha dedicava a seus paes
e irmans, desde que entrou na vida religiosa, tor
nou-se sobremodo elevada. Amava-os sobrenatural
mente, desejando-lhes, de toda a alma, a maior
fellcidade, em Deus. Subia ella, a nossa Santinha,
s alturas da perfeio e a amizade aos seus ca
ros parecia crescer tambem, espiritualisando-se, mais
e mais.
Depois que seu estremecido pae passou a me
lhor vida e a sua irman Celina deixou o m undo
para viver com ella sombra do Carmello - na
da mais desta terra desejava a nossa Santinha.
 :ANT. TEREZI!I:HA

Um s deseo e nhia seu corao - o de amar

a Jesus. E este desejo e ra de tal vehemencia que,
para qualifical-o, Terezinha usava urna expresso
- hyperbolica diriarnos si no fosse usada por
ella mesma - exaggerada apparenternente : quizra
amar a Jesus at a loucura . Veremos, porm, que
mui verdadeira era a expresso. Quo poucas almas
souberam amar a Deus com os transportes e de
dicao de Terezinha !

reli coqvico
O Sr. Martin, o venerando pae de Terezinha,
teve seus ultimas annos amargurados por cruel en
fermidade que lhe paralysou alguns m embros e
fez soffrer muito a elle e s filhas. Raramente
podia visitar as que se achavam no convento
de Lisieux. A ultima dessas visitas ficou impressa
dolorosamente no corao de Terezinha, a peque
na rainha do incomparavel pae. Quando o santo
velho se despediu de suas filhas n o locutorio do

convento, ellas lhe disseram : At outra vista e

elle presago talvez do s eu fim proximo, apontou
lhes o co e com voz suffocada pelo p ranto, lhes
respondeu : No co ! . . .
De facto fra aquella a ultima visita. O vene
rando chefe da privilegiada farnilia morreu pouco
depois.
Terezinha teve a convico de que seu pae
voou directamente para o co. Ella havia pedido
a Deus que acceitasse os padecimentos do Sr. Martin
 PF.TALAS DE ROS.\

como purgatorio antecipado afim de que, aps a

morte, elle pudesse passar logo ao co. E na sua
confiana ingenuamente filial, ella pedira a soluo
de varias difficuldades, que desejava conseguir, como
signal de que realmente seu extremoso pae hou
vesse entrado na Gloria sem passar pelas chammas
purificadoras.
Como a soluo no se fez esperar, confir
mou-se no esprito da filha a convico feiiz, com
immenso gaudio para ella.

O purgaforio pelo amor

Foi no dia 9 de Junho de 1 8 95 que Terezinha
se offereceu como Victima n o Justia mas ao
Amor. E foi acceita a o fferta . Ao menos tudo
leva a crer que o Divino Amor emprehendeu, des
de esse instante, sua obra de immola o. Ella sen
tiu que as chammas da Eterna Caridade <;onsumiam,
no altar do Carmello, a vida que j n o tinha. mais
razo de ser fra do amor. E dentro dessa noo
de victima, nossa santinha interpretava tudo m ais,
de uma maneira toda transcendental. Por exemplo :
com ser to humilde dizia no ter receio de . cahir
no Purgatorio ; mas eis como se concilia sua hu
mildade com tap.ta confiana - No posso ter
medo do Purgatorio - diz ella - Sei que l
n em mereo estar na companhia das almas santas.
m as tambem sei que o fogo do amor mais san
tificante do que o do Purgatorio . . .

Que alta comprehenso das causas de Deus !

 SANTA TEREZlNIIA ! 53

Que luz intensa a illuminar-lhe a alma privi

legiada !

fi111 or maferqo de irm

Foi sempre muito amorosa Terezinha para com
suas innans. Depois de sua entrada no Convento,
ficou ainda em casa, com a famlia, Celina swai
irman. O amor de Terezinha para com esta i nnan,
exposta ainda s vaidades do seculo, tomou pro
pores de amor materno, com ser ella mais nova
do que Celina. Soube, certa vez, que esta devra
acompanhar s uas primas a uma festa profana. Quan
tas lagrimas derramou nossa Santinha, temendo-se,
alis com fortes razes, lhe viesse a innan que
rida a ser victima das illuses do seculo !
E quem nos diz que Celina, mais tarde, con
sagrada tambem a Deus no Carmello, no deveu
sua fel icidade religiosa -sua angelica irman que
por ella ve la va com solicitude de me? Que a:mi
zade fra te rn a s e u u t ri a no grande corao de Te
rezinha ! E como era sobrenaturalmente esclarecido
esse affecto profundo com que continuava, na vida
religiosa, a m a n t e r o vinculo de familia, o amor
fraterno !

Caminhos de J)eus
Diz o propheta Isaas (3, 1 0) : Ao justo, fa
zei-lhe saber que ser bem succedido. Santa Te
rezinha que commentava com m uita luz as palavras
da Sagrada Escriptura, a1 ravrs desse texto con-
 1 54 PETALAS DE ROI"A

templa a grande va riedade de santos que brilham

no firmamento da egrej a. Alguns passaram pela
vida suscitando grande rudo ao redor :le si e
deixaram largo rasgo d e luz por onde transitaram ;
outros, grandes tambem aos olhos de Deus, no
foram conhecidos pelos seus contemporaneos e aos
posteros quasi nada deixaram que lhes evocasse
a lembrana. E perguntando a si mesma, qual dos
dous caminhos agradava mais ao Senhor, conclua
que ambos egualmente eram do agrado de Deus.
E a razo que - dizia ella - uns e outros:
santos seguiram as inspiraes divinas e por isso
todos foram bem succedidos . D'ahi tirava a con
cluso pratica do valor da obcdiencia - meio pelo
qual s eguimos com segurana as divinas inspiraes.

o caminho crue e/la descobriu

A alma cheia de confiana em Deus intei
ramente invencvel. Si lhe crescem as difficuldades
em derredor, a confiana tambem se eleva e paira
sobre todos os embaraos .

Terezinha reconhecia-se pequenina para percor

rer os caminhos da perfeio Mas, no mesmo con
ceito de sua pequenez, encontrou ella seu caminho d e
confiana para continuar aspirando santidade. Al
ludindo aos inventos da epoca, falia no ekvador
que dispensa o caminho penoso das escadarias.
Dessa ida passa do elevador ou as censor divino
 S A ]I; T A TEREZlNHA I SS

d braos d o seu Deus que se havia d e com

padecer da sua pequenez. O convite de J esus aos
pequeninos a encantava. A humildade a fazia sup
pr-se pequenina e a confiana lhe tornava a pe
quenez digna de amparo do seu Deus. Foi o ca
minho admiravel que ella descobriu e por onde
avanou, com passo firme, directamente, rumo ao
co.
Saqfa iqiffereqa
As almas cheias de vaidade so avidas de elo
gios. Sempre que podem l anam a rde para co
lher applausos e encomios. As almas profundamente
humildes sentem averso pelas palavras elogiosas
e padecem quando lhes chegam aos ouvidos os
louvores dos homens .

S endo assim ninguem duvidar em affirmar

que Terezinha se doa profundamente quando feita
alvo de elogios. Pois um engano.
As vi rtudes de Terezinha tm surprezas, a ca
da passo, para quem as estuda.
Seu abandono nas m os de Deus era to
completo que em nada queria ella alterar os pla
nos divinos. E desse mesmo abandono lhe nascia
uma perfeita indiffcrena pelas influencias terrenas.
Isto se comprehcnde com toda a facilidade, pela
analyse deste pensamento da mesma santinha : Si
Deus quizer que os outros me julguem melhor do
que sou n a realidade, nada tenho eu com isso ;
Elle livre e procede como lhe aprouvr.
 1 :')6 PETALAS DI ROSA

Sempre nas mos de J)eus

Terezinha no considerava maior graa mor
rer antes da aurora do que no o ccaso. Com ssa
expresso ella manifesta seu perfeito a bandono
Providencia. Vivia to saudosa do co que receiou
a suppuzessem anciosa por morrer. E' a razo pela
qual declarou sua total indifferena pela vida bre
ve ou dilatada. O querer divino era tudo para
nossa herona. Conhecia que o Senhor Absoluto
das nossas vidas, tinha o direito de cortar-lhe a
existencia no verdor dos annos, bem como de pro
longar-Ihe a prova do desterro, para lhe purificar
m ais e mais a alma. Parece que estava sempre a
dizer a N. Senhor : No vos preocupeis commigo :
a vossa gloria, os vossos interesses, eis o que
deveis ter diante dos olhos no dispordes da mi
nha vida.
Mas bem sabia ella que. a Sabedoria infinita
conciliava seus interesses eternos com o m aior pro
veito da sua alma, da mesma sorte que compe
hendia nada haver melhor para uma cr:eatura do
que entregar-se sem condies ao seu C reador.
Por isso era ella uma perfeita abandonada aos
cuidados da Providencia.

fliqaa o abandono
A natureza humana tem horror ao soffrimento
e m o rte. O instincto de conservao que Deus
plantou no intimo do nosso ser inspira -nos natu-
 SANTA 1'EREZINHA I 57

ralmente averso dor e destruio da nossa

vida. N o raro entretanto ver os santos pro
cura da dr e a suspirar pela morte. Como expli
car essa vira-volta do homem ? As leis do esprito
illuminado pela f o rientaram assim a vontade hu
mana. Como admiravel o poder da graa no
converter a ave rso em desejo !

T erezinha chegou bem depressa a esse estado

de adiantamento espiritual ; ella buscava com sof
freguido a dor e anceiava pela morte. Mas no
parou ahi, foi alm. E pode ir-se alm, nesse ter
reno? Sim ha alguma cousa mais perfeita do que
desejar soffrer e morrer - abandonnar-se to
talmente vontade divina. Querer s o que Deus
quer, com o s acrifcio de qualquer outro desejo
m esmo o mais santo - perfeio altissimi:t. E'
o que chamam os mestres - abandono. - Felizes
as almas que se sabem abandonar inteiramente. E
quem no v que nesse abrao vontade divina
abraam-se os espinhos e todos os outros bens
como, por eemplo, a renuncia aos proprios gos
tos mesmo espirituaes ?

Gs fenzperanzeqfos diversos
Por mais santa que s eja uma communidade re
ligiosa, nada extranhavel que a . diversidade dos
caracteres constitua forte soffrimento para alguns
membros. Ha indviiduos at que quanto mais fazem
 PETALAS DE ROSA

por agradar mais molestam aos outros. E Deus

permitte que as pessas a elle consagradas encon
trem embaraos srios pratica da caridade fraterna,
porque grandes premios elle reserva a esta virtude .

No ter havido para Santa Terezinha momen

tos dolorosos na convivencia com suas irms de ha
bito ? E' possvel que todos os temperamentos s e
tenham harmonizado com o seu e que suas idas
teli.ham sido as mesmas das demais religiosas ?
No ; tambem para ella a caridade fraterna nu
triu-se de amarguras. Era ella, porm, to soffre
dora que no se podia suspeitar lhe custassem
luctas as bellas maneiras que lhe eram habituaes.
Ella tinha ido para o convento com o propo
sito inquebrantavel de dominar as repugnancias n.
turaes que viesse a sentir. Venceu-as sempre e tor
nou-se um modelo de affabilidade mesmo para com
os caractres m enos sympathicos .

.7unel pavoroso

A esperana sobrenatural, esperana do co,

uma fonte riqussima de alegria e energias para
o crente. Esmagados pela mo de ferro das maio
res provaes, os filhos da esperana ainda sa
bem sorrir e no mentem quando affirmam na
dar-lhes a alma, em goso, nesses transes afflictivos .

 SANTA TEREZINHA 1 59

Terezinha que, s e m o parecer, devia ser mar

tyr dos soffrimento ntimos, passou pelo tonnento
de sentir m orrer-lhe dentro d'alma a esperana. A
luz suavssima que, nas maiores torturas, lhe illu
minava o co donde lhe acenavam as grandes re
compensas, converteu-se-lhe em trvas. Nem ella
mesma sabia explicar sua Superiora em que con
sistisse a dor que lhe apunhalava a alma. Eralffi
trvas to espssas que ella perdia de vista seu
unico conforto e ficava s, abandonada ao seu
supplicio. S quem atravessou este tunel tenebroso
- exclama ella - pde fazer ida da sua escuri
do ! E os dias se succederam e tambem os me
zes, mas aquella noite n o terminava.
Fructo bellissimo de caridade nasceu dessa forte
provao : Terezinha compadeceu-se em extremo dos
i nfelizes que no teem f. Pediu muito perdo por
elles e insistente supplicou ao Pae das luzes que
illuminasse, com os clares da f, as almas que
no conhecem a esperana porque no creem.

Sempre Jru171ilde

No cousa facil a uma pessa reconhecer

bellas qualidades em si e conservar de si humilde
conceito. (Juasi sempre o brilho dos proprios dotes
fascina e a vaidade embriaga suas pobres victimas
tirando-lhes o conceito do que na verdade so.

"' "' *
 1 6o PETALAS DE ROSA

Tal difficuldade porm, no a encontrou Tere

zinha. Ella reconhecia os dons de Deus em s ua
alma mas conservava seu esprito profundamente
humilde. J ulgava at que sua pequenez a impedia
tornar-se vaidosa. Assim que multiplicavam-se as
prendas do co em sua alma, pois nunca se apro
priava nossa Santinha desses dons de Deus n em
permittia que a gloria do Senhor soffresse o menor
offuscamento pela liberalidade com que era favo
recida.
Poude ella, econhecendo sempre os dons rece
bidos escrever estas linhas admiraveis : Prefiro de
clarar candidamente que o Todo Poderoso operou
em mim grandes causas e dellas a maior mos
trar-me quanto sou mesquinha e incapaz de pra
ticar o bem.

O prirrr eiro rebale

Somos to agarrados vida que estremecemos
simples ida de j termos contrahido qualquer
enfermidade mortal. O instincto de conservao nos
leva logo ao sobresalto e a custo nos resignamos
a acceitar o primeiro convite a desarmarmos a
tenda de peregrinos para entrarmos na ultima e
definitiva morada.
. ... .

Com Terezinha deu-se o inverso : ella que se

sentia bastante forte, foi surpre hendida, um dia,
por um symptoma de . fatal enfermidade. Tinha-se
retirado para sua cella (era uma Quinta feira santa)
 SANTA TEREZI1\HA

meia noite. Apenas apagra a luz, uma hemo

ptyse a assalta. Sentiu o mais vivo contentamento,
porque percebeu que era o primeiro rebate da mor
te. Teve desejo vivo de accender a luz para certi.
ficar-se de que no se havia enganado ; mas era
to grande sua alegria que julgou melhor morti
ficar-se deixando para a manh seguinte o doce
prazer de confirmar com os olhos que a golfada
era de sangue.
Quando despertou no dia seguinte e viu o
leno todo rubro sentiu-se invadida da mais suave
esperana de voar breve para junto de Deus. Sem
pre considerou grande privilegio ter sido lembrada
por Deus, com g raa to singular, no grande dia da
Paixo de Jesus.

spiqhos sob pefa/as

Talvez bem poucos se persuadam de que a
vida de Terezinha tivesse o sello da cruz to for
temente gravado como a vida dos grandes pade
centes. Era to habil em esconder os espinhos sob
petalas de rosa que seus oontemporaneos e hoje
os leitores de sua vida custam a crer no seu mar
tyrio intimo. E si no fra a obediencia a arrancar
lhe da penna as penas da sua alma, ninguem acre
ditaria nos seus grandes merecimentos de soffre
dora. Somente sua superiora, pelas confidencias que
filialmente lhe fazia a joven Religiosa, podia ava
liar o peso c;la cruz que ella sorridente sopesava.
As provaes no a abatiam. Ella tinha o segredo
 I2 PETALAS llE ROSA
------ ---- - ------ - -

para soffrer sem gemidos, sem vestigio algum no

semblante. Era o amor com que acceitava as agru
ras as quaes lhe chegavam alma por caminhos
invisveis e lhe torturavam o esprito sem alte
rar-lh e a physionOmia. Depois vieram tambem os
soffrimentos physicos, a enfermidade cruel. Mas a
paz intei"na, o prazer sobrenatural de s e ver asso-
ciada dr do Divino Padecente, derramavam-lhe
pelo semblante uns tons de doura tal que era
difficil crer no que ella soffria. Apezar da reserva
que se impunha, declarou sua superiora : Oh !
si conhecessem os homens que martyrio venho sof
frendo, ficariam estupefactos. Nos labios de quem
desconhecia exaggeros esta expresso altamente
elo quente.

j(o iqfimo
Quem visse as disposies felizes com que a
boa Religiosa cumpria seus deveres n o convento,
a maneira affavel de tratar a todos, a paz, a ale..
gria santa que transpirava em todos os seus mo
vimentos, havia de crer que ella desconhecesse as
provaes interiores. Escreveu ento bellas poesias
em que a f mais viva a derramar celestial doura
revelava uma autora sobrenaturalmente illuminada.
Ora precisamente nessa epoca passava nossa
santinha pela mais rude provao - sua f, por
um phenomeno no raro na vida dos santos, eclip
sou-se. Ella entretanto continuama a agir como
si farta luz sobrenatural illuminasse ainda seu cami-
 163
----- - ---- ---------'

nho. Ninguem percebia o esfo ro sobrehumano que

lhe era mistr empregar para se m anter no plano
sobrenatural em que sempre havia vivido. Dizia
ella sua confidente que o veo da f longe de se
romper para lhe deixar ver tudo sem sombra, como
pensavam, havia-se tornado espsso como uma mu
ralha para lhe roubar as estrellas do co.
Mas Deus conhecia a tempera da alma a quem
mandava provaes de tal ordem. Ella mesma
agradecia Bondade Divina tel-a preparado antes
de submettel-a s tentaes contra a f, pois em.
outra epoca - julgava elia - no tera resistido
e capitularia desanimada.

FiiJra aa obeiencia
Terezinha v i via no mesmo Carmelo com ou
tras irms, filhas tambem do abenoado casal Mar
tin. j ulgava-se feliz em poder servir- a Deus ao lado
desses seres que tanto estremecia. Tinham-se ama
do com extremos no lar paterno e os vnculos des
sa affeio fraterna longe de se affrouxarem no
Carmelo tornaram-se mais estreitos. Pois a ternura
natural entre as pessoas que se consagram a Deus,
dizia ella, torna-se mais pura e mais divina. jul
gava-se feliz co m o o s ol d a d o que tendo outros ir
mos no mesmo campo de batalha va com elles
- i1 conquista da vi ctoria. Comtudo, affirmava, si o
General a mandasse combater longe, no hesitaria
em obedecer, deixando a doce companhia de suas
irms de habi to e de sangue. E to be llas e ra m
 PETALA!' DE HOSA

suas disposies para a obediencia que, para tal

sacrificio, no havia necessidade de ordem expres
sa, mas um olhar, um aceno bastaria. Assim de
cl a ra va a sa nta Carm ellita que tinha feito seu sa
crificio no parcialmente apenas, mas sem resal
v a r cousa alguma .

J co
Logo a p s o appa recimento dos primeiros sym
ptomas da enfermidade que devia ceifar to mimo
sa flr do Carmello - era n aturalissimo que o
abatimento se apoderasse da heroica Carmellita.
Nem mesmo physicamentc, porm, se mostrou me
nos animada, logo a p s a noite do seu p ri meiro
vomito de sangue. Um fervor novo se lhe d es pe r

tou na alma e bem cedo foi ella tomar parte na

recitao do Officio Di,ino com o si nada houvra
succedido. E alcanou a l ice n a de continuar com
as penitencias quaresmaes at o fim, sem se per
mittir excepo al gu m a nas austeridades a que na
quelles dias se entregavam as outras Religiosas.
Naquelle tem po, sua vida e ra a esperana. Pen
sava sempre no co que parecia baixar-se para a
colher. Confessa ella que teve realmente de Jesus
o signal de que breve entraria na vida e te rna.
Que sig n al ter sido esse ? No o sabemos.
Mas a alegria que a dominava justamente quan
do sua sade soffria to rude : lOlpes, s podetia,
explicar-se com algum grandaf}C\l.f celeste.