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(Parte 3 de 9)
Toda a Perfeio, em seu mais alto grau, est representada, simbolicamente, na
figura mpar do tringulo eqiltero com seus TRS lados e TRS ngulos,
matemtica e absolutamente iguais.
J os antigos egpcios davam ao tringulo uma interpretao esotrica na qual
ele representava a prpria natureza, o germe, a gnesis, a criao e tudo o mais
que, por suas prprias qualidades intrnsecas e extrnsecas, capaz de produzir
e de manter a vida. A base do simbolismo egpcio assentava-se no tringulo
issceles, no qual a linha vertical de seu ngulo reto, simbolizava Osris, o
princpio masculino, a linha horizontal representava sis, o princpio feminino e a
hipotenusa, que une as duas, era Hrus, resultante da fuso daqueles dois
princpios criadores.
Boanerges B. O Simbolismo dos Nmeros na
Castro Maonaria
Pitgoras, conhecedor desta simbologia, confirmou-a na demonstrao do
teorema por ele proposto de que a soma dos quadrados dos dois lados menores
era igual ao quadrado do lado maior, o que pode ser entendido simbolicamente
que Hrus o resultado da conjuno de Osris e sis e representa, assim, a
vida.
Este teorema corresponde em todos os sentidos perfeio preconizada pelo
ideal manico e, por isto mesmo, sua representao foi adotada para o Grau
Trs da Maonaria constituindo a jia do Past-Master, conhecido como
Postulado de Euclides e a quadragsima stima proposio de Pitgoras, por
ter sido, como j se viu, provada por ele geometricamente.
Na antiga Maonaria egpcia, o que hoje denominamos de Pitgoras, por ter
sido, como j se viu, provada por ele sob a forma de uma prancheta triangular
negra, de lados perfeita e absolutamente iguais, representando cada um deles a
matria, o meio e o germe, elementos vitais que, reunidos, formam a
germinao da prpria vida. Nesta prancheta escreviam-se as trs perguntas
principais, de cujas respostas muito se interessa a Maonaria para se aquilatar
das condies morais do Candidato. So elas:
a) Quais so os deveres do homem para com Deus? b) Quais so os deveres do
homem para com Humanidade? c) Quais so os deveres do homem para
consigo mesmo?
Estas trs perguntas (hoje acrescidas de algumas outras) so, tal como os lados
do Tringulo, iguais entre si porque as concepes de Deus, Semelhante e Eu,
so as componentes que constituem a Unidade Universal. Quando os anseios
do Eu se harmonizam com os anseios dos Semelhantes, estes anseios
vibram em consonncia com os anseios de Deus. Esta grande verdade j tinha
sido declarada pelo Mestre, Senhor Jesus quando disse:
Joa X, 30 - Eu e o Pai somos UM.
e mais:
Joa XVII, 21 - a fim de que todos sejam UM: e como s tu, Pai, em mim e eu
em ti, tambm sejam eles um em ns; para que o mundo creia que tu me
enviaste.
e, ainda:
Joa XVII, 2 - Eu lhes tenho transmitido a glria que me tens dado, para que
sejam UM, como ns o somos.
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Castro Maonaria
e, finalmente:
Joa XVII, 23 - eu neles e tu em mim, a fim de que sejam aperfeioados na
UNIDADE, para que o mundo conhea que tu me enviaste a mim e que os
amaste como tambm amaste a mim.
Agora podemos sentir, depois de conhecermos o simbolismo do nmero TRS,
a igualdade das linhas do tringulo, como fcil a interpretao daqueles textos
bblicos. O Mestre Jesus tentava explicar o trplice aspecto - o Pai, Ele e eles -
da Universidade da UNIDADE!
O Mestre Jesus j tinha unido DOIS aspectos, isto , duas das linhas do
tringulo - o Pai e Ele - e esta unio formava o UM (Eu e o Pai somos UM) e
pedia ao Pai que concedesse a unio do terceiro aspecto, ou a terceira linha -
Eles - para que o Tringulo se completasse afim de que todos sejam UM, dizia
o Mestre Jesus, mas para isto necessrio se tornava que dada a unio j
existente entre os dois primeiros elementos; o terceiro, isto , Eles, fossem
aperfeioados na UNIDADE.
Este aperfeioamento do Ternrio na UNIDADE , justamente, o Ideal Manico.
a Perfeio Manica. , enfim, o perfeito Mestre Maom.
Da a responsabilidade do Aprendiz em procurar estudar e penetrar nos
mistrios do simbolismo dos nmeros e na simbologia do Ritual Manico. No
basta, para ser um Perfeito Maom, que se freqente as reunies e que se
cumpra a determinaes do cerimonial. necessrio que se penetre no
simbolismo porque nele que est o hermetismo da Maonaria com suas
grandes e elevadas lies. No basta, tambm, a simples leitura das Instrues
contidas nos Rituais. necessrio que se detenha nelas, procurando, pelo
estudo e pela meditao, o seu exato sentido, os sublimes ensinamentos que
elas encerram dentro do simbolismo representado nos instrumentos, nas jias e
nas alfaias que compem o Templo Manico!
justamente por isto que a Maonaria se diz uma sociedade secreta! Os seus
segredos esto velados pelo simbolismo e a chave deste simbolismo s pode
ser encontrada no estudo profundo, srio e perseverante!
O Ritual do Aprendiz Maom tece consideraes menores sobre o nmero
TRS e descuida-se de seu aspecto principal que , como vimos, o Tringulo.
Para que este estudo no fique incompleto, nos reportaremos quelas
consideraes.
Conforme a Instruo do Ritual, o nmero DOIS apresenta desequilbrio e
antagonismo. Anteriormente j o havia qualificado de terrvel e fatdico,
terminando por aconselhar ao Aprendiz para que no se aprofundasse no seu
estudo. Pusemo-nos contra este conselho e insistimos mesmo no estudo do
nmero DOIS para que o Aprendiz pudesse entend-lo e ver nele tambm a
possibilidade da UNIDADE. As palavras do Mestre Senhor Jesus nos mostram
que Ele e Deus estavam, apesar de serem DOIS, em perfeito equilbrio, sem
antagonismos, sem terribilidade e sem fatidicidade, pois que juntos eram UM!
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Castro Maonaria
Assim, no a simples presena de uma terceira unidade que faz cessar o
desequilbrio. Este desequilbrio pode, como ensina o Mestre Jesus, no existir
no nmero DOIS. O que a terceira unidade faz converter a unidade dual,
inconsistente, vaga e indeterminada, em unidade ternria, perfeita, existente por
si mesma, uma unidade de vida enfim!
O nmero TRS , pois, o primeiro nmero perfeito e completo e o tringulo ,
tambm, a forma perfeita que apresenta trs dimenses necessrias para que o
objeto tenha forma e esteja, assim, completo.
TRS, diz a Instruo, o nmero da Luz, correspondente a Fogo, Chama e
Calor. O Maom deve ter em si o Fogo do amor para com tudo o que bom,
justo e honesto; deve ter mais a Chama da Vontade para cumprir com pacincia,
resignao e determinao, o programa por ele traado para a conquista da
Perfeio; deve ter, finalmente, o Calor da Inteligncia e da Sabedoria, para
poder distinguir o Bem, o Belo e o Perfeito nas mnimas coisas que se lhe
deparam! Amor, Vontade e Inteligncia; constituem o significado dos TRS
PONTOS que todo Maom deve ter a honra de apor sua assinatura,
colocando-os de maneira a formarem um tringulo de Perfeio.
Estende-se o Ritual em consideraes sucintas sobre os principais pontos de
vista em que o temrio pode ser apreciado. Ali, nada mais h que citaes de
ternrios que se sucedem, desde a antigidade, ora constitudos de elementos
materiais, ora ainda de procedimentos temporais; ora, por fim, de concepes
cabalsticas ou hermticas, filosficas ou religiosas, que so, para o Aprendiz,
de fcil alcance para sua compreenso.
Conclumos que na Maonaria Simblica o nmero TRS representa o pice da
Perfeio. O maior grau que se pode galgar nesta Maonaria Simblica o Grau
Trs, isto a condio de Mestre Maom. Isto quer dizer que ele alcanou o
mximo da Sabedoria em todos os seus conhecimentos manicos e tem todos
os conhecimentos e segredos que a Maonaria lhe pode oferecer. Supe-se,
tambm, que nesta altura ele ostente uma personalidade completa, Justa e
Perfeita e, por isto, est isento de vcios e um cultor inveterado das Virtudes!
Pela sua condio de possuidor do Terceiro Grau de concluir-se que ele
manso e humilde de corao, cordato e fraterno, tem gentileza no trato e
cultiva com amor a Humildade. Exercita a Fraternidade em toda a sua extenso
e trata seus irmos com urbanidade e zelo, sabendo desculpar os seus erros e
relevar as suas faltas. O Mestre Maom , enfim, o homem perfeito e, s assim,
poder ele por sua assinatura o respeitvel emblema dos trs pontos que
afirmam possuir ele Vontade, Sabedoria e Inteligncia!
A ttulo de curiosidade, damos abaixo o desenvolvimento do Teorema de
Pitgoras (Postulado de Euclides) de que falamos linhas atrs:
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Castro Maonaria
Teorema de Pitgoras
Teorema O quadrado da hipotenusa igual soma dos quadrados dos catetos.
Demonstrao
Este teorema que constitui um dos mais importantes da Geometria Elementar,
em virtude da sua grande aplicao, possui muitas demonstraes, sendo uma
das mais simples a seguinte: