A filosofia na história O crédito e a legenda das imagens desta linha

do tempo encontram-se na página 304.

(cerca de 445 a.C.-365 a.C.), Atenas

anaximandro dE milEto

xEnófanEs dE cólofon

(384 a.C.-322 a.C.), Estagira

(cerca de 412 a.C.-321 a.C.)

anaxímEnEs dE milEto

dEmócrito dE abdEra

górgias dE lEontinos

(469 a.C.-399 a.C.), Atenas

(427 a.C.-347 a.C.), Atenas

pitágoras dE samos

filolau dE crotona
parmênidEs dE ElEia
hEráclito dE éfEso

diógEnEs dE sínopE

(c. 280 a.C.-c. 210 a.C.)

(a.C. 460 a.C.-370 a.C.)

(c. 331 a.C-c. 230 a.C.)

lEucipo dE milEto

clEanto dE assos

Epicuro dE samos
(c. 610 a.C.-545 a.C.)

(c. 490 a.C.-430 a.C.)

(c. 470 a.C.-385 a.C.)

(c. 490 a.C.-460 a.C.)

(c. 334 a.C.-262 a.C.)

crísipo dE solEs
talEs dE milEto
(625 a.C.-556 a.C.)

(588 a.C.-524 a.C.)

(535 a.C.-475 a.C.)

(570 a.C.-497 a.C.)

(530 a.C.-477 a.C.)

(570 a.C.-497 a.C.)

(485 a.C.-380 a.C.)

(341 a.C.-271 a.C.)

zEnao dE ElEia

zEnão dE cício
aristótElEs

antístEnEs
filósofos

sócratEs

platão
A água como elemento primordial

O ápeiron (o indeterminado) como princípio

O ar constitui tudo

A contradição produz a unidade do cosmo

Reflexões sobre senso comum

e religiões tradicionais

Metafísica, lógica e a identidade do ser

A pluralidade e o movimento como ilusão

O número como o fundamento da natureza

O pitagorismo

O átomo como o princípio da natureza

O atomismo, a ética, a técnica e a percepção

Retórica e relativismo intelectual e moral

Moral, ideias, verdade e essência das coisas

Dialética, teoria das ideias e relação entre mundo

inteligível (ideias) e mundo sensível

Metafísica e lógica; relação entre

mundo sensível e conceitos

Ética e física

Moral e costumes

Física e moral

Física e lógica

Ética e lógica; dialética e paradoxos

Ética do prazer: como viver com

o mínimo de dor e o máximo de prazer
tEmas E problEmas

XII a.C. ao V a.C. V a.C. IV a.C. III a.C.

Escola Jônica

Escola Eleática

Escola itálica

Escola atomista

sofistas

cinismo

Estoicismo

Epicurismo
corrEntEs

Como viver segundo a

Filosofia da natureza: a origem e os Vida como razão e de acordo com
fundamentos do cosmo (cosmologia) prática filosófica as leis da natureza
contExto histórico

XII a.C. ao V a.C. IV a.C. I d.C.

• Aqueus, jônios e dórios • Macedônia conquista • Morte de Jesus Cristo (33)
conquistam o entorno do Grécia:
mar Egeu (1200 a.C.- – Felipe II (382 a.C.-336 a.C.) • Imperador Nero: incêndio
-800 a.C.) de Roma (64 d.C.)
• Helenismo (IV a.C.-II d.C.):
• Homero (Ilíada e – início: a expansão II
Odisseia) e Hesíodo territorial da Macedônia e
• O Alto Império Romano
(Teogonia e Os trabalhos difusão da cultura grega
V a.C aos reinos conquistados
III a.C. (séc. I a III)
e os dias)
por Alexandre Magno • Guerras Púnicas • Retomada da expansão
• Primeiras pólis e • Guerras Médicas: gregos
(356 a.C.-323 a.C.) (264 a.C.-218 a.C.): Roma territorial de Roma após
fortalezas no território (Liga de Delos) contra
– fim: anexação da Grécia contra Cartago período de disputas
continental grego, na Ásia persas (490 a.C.-479 a.C.)
pelo Império Romano • Euclides: geometria sucessórias
Menor, nas ilhas do Mar • Apogeu de Atenas (V a.C.
• Fim da autonomia das
Egeu e na Magna Grécia e IV a.C.): III
pólis gregas
• Implantação da – florescimento cultural: • O Baixo Império Romano
democracia por Clístenes arquitetura de Fídeas e II a.C. ao I a.C. (séc. III-V)
(507 a.C.) e governo de teatro de Ésquilo, Sófocles, • Roma conquista – crises econômicas e políticas
Péricles (461 a.C.-429 a.C.), Eurípedes e Aristófanes Macedônia – dificuldades de manter a
em Atenas • Guerra do Peloponeso • Fim da República e início coesão do vasto Império
• Fundação de Roma (431 a.C.): Esparta contra do Império Romano Romano
(509 a.C.) Atenas (27 a.C.) com Otaviano – expansão do cristianismo

298

FILOSOFIA_298a301_U5C3_PNLD2015.indd 298 6/13/13 10:31 AM

 marco aurélio, o impErador filósofo
EpitEto, o filósofo Ex-Escravo
posidônio dE apamEia

pico dE la mirandola
são tomás dE aquino

EtiEnnE dE la boétiE
santo agostinho
(355-415), Alexandria

giordano bruno
(140 a.C.-51 a.C.)

thomas morE
(4 a.C.-65 d.C.)

montaignE
maquiavEl
(1225-1274)

(1463-1494)

(1469-1527)

(1478-1535)

(1466-1536)

(1530-1575)

(1533-1592)

(1548-1600)

(1564-1672)

(1643-1727)

(1596-1650)

(1632-1677)

(1561-1626)

(1588-1679)

(1632-1704)
dEscartEs

Espinosa
(121-180)

(205-270)

(344-430)

nEwton
plotino

galilEu
Erasmo
(55-135)

hipátia

hobbEs
sênEca

bacon

lockE
Física e ética

Ética, física, lógica e arte

Ética e moral

Ética e moral

Ontologia (estudo do ser) sob a luz

da filosofia platônica

Astronomia, matemática e política

Filosofia cristã pensada pelos padres da Igreja;

relação entre razão e fé na busca da verdade
e à luz do platonismo
Relação entre razão e fé, entre filosofia e
teologia; aristotelismo e platonismo sob
princípios da fé cristã

Afirmação da dignidade do homem

Realismo político

Utopismo crítico

Exercício da razão

Crítica da tirania

Vida cotidiana e pensamento sobre si mesmo

Ciência livre da fé

Revolução científica (método)

Princípios matemáticos e
leis que regem a natureza

Método cartesiano, sujeito do

conhecimento, dúvida e verdade

Ética, teologia e política

Método experimental; ciência e

a dominação da natureza

Política e ética; “contrato social”

Epistemologia e política; “contrato social” e

defesa da propriedade privada
II a.C.
ao I d.C. II III IV ao XIII XIV ao XV XVI XVII
I a.C.
Estoicismo
eclético

neoplatonismo

patrística

Escatica

renascentistas

racionalismo

Empirismo
A experiência sensível na
obtenção do conhecimento

Ação e reflexão para Volta à Antiguidade Clássica; Os princípios da razão; método

uma vida boa ser humano no centro das atenções e teoria do conhecimento

VI ao XII XIII XVI XVII

• Cisma do Oriente (1054): • Fundação das • Chegada de europeus à • Mercantilismo e
Igreja Católica Romana e universidades: Pádua América (1492) e ao Brasil absolutismo na Europa
Igreja Ortodoxa (1222) e Paris (1253) (1500) • Guerra dos 30 Anos
• Expansão do Império • Fundação das Ordens • Reforma Protestante (1618-1648): França
Turco-otomano sobre o Franciscana e Dominicana: (1517) contra dinastia Habsburgo e
Império Bizantino e – mosteiros: formação protestantes contra católicos
• Reforma Católica (ou
IV ao V o Mediterrâneo: espiritual (teologia) e Contrarreforma): Concílio • Revolução Gloriosa
– compilação, tradução e intelectual (filosofia) de Trento (1542-1563): (1688):
• Édito de Tessalônica
comentário de textos – fundação da Companhia – burguesia fortalece o
(380): o cristianismo torna-
filosóficos da Antiguidade XIV ao XV
de Jesus (1534); Parlamento na monarquia
-se a religião oficial
por judeus e muçulmanos • Fim do Império Bizantino: – Santo Ofício da Inquisição; constitucional inglesa
do Império
• Cruzadas (1096-1270) turcos-otomanos conquistam – Index Librorum • Consolidação da ciência
• Divisão do Império Constantinopla (1453) moderna
• Renascimento comercial e Proibitorum (índice dos
Romano: Ocidente e Oriente
urbano na Europa • Guerra dos Cem Anos: livros proibidos) • Arte barroca
– Império Bizantino (395) Inglaterra x França
• Queda do Império Romano • Renascimento:
do Ocidente (476) pelas – arte e ciência: Da Vinci
invasões bárbaras – literatura: Dante e
• Declínio da vida urbana Boccaccio
europeia e a ruralização: • Formação dos Estados
– formação dos feudos Nacionais na Europa

299

FILOSOFIA_298a301_U5C3_PNLD2015.indd 299 6/13/13 10:31 AM

 contExto histórico corrEntEs tEmas E problEmas filósofos

300
Política; tripartição dos poderes e montEsquiEu
reflexão sobre as leis (1689-1755)

(1789)
Liberdade de expressão; crítica da intolerância voltairE
e do fanatismo religiosos (1694-1778)
iluminismo

Unidos (1776)
(frança)

XVIII
Política e educação; liberdade e roussEau
“contrato social” (1712-1778)

XVIII

• Revolução Francesa

• Revolução Industrial
na Europa continental
Crítica dos costumes e das artes; didErot
filosofia da natureza (1713-1784)

• “Despotismo esclarecido”

• Independência dos Estados

época à luz da razão
Ética, moral e estética (experiência na arte); kant

FILOSOFIA_298a301_U5C3_PNLD2015.indd 300
condições de possibilidade do conhecimento (1724-1804)
idealismo alemão

da política e dos saberes da

Crítica da religião, da moral,
Dialética, política, direito e história; hEgEl

(1789)
as relações entre o real e o racional (1770-1831)

no brasil
socialismo utópico Socialismo, utopia, reformas sociais saint-simon
(1760-1825)

Organização moral e intelectual da comtE

positivismo sociedade segundo a ciência

• Inconfidência Mineira
(1798-1857)

materialismo Filosofia como práxis, alienação, reificação marx (1818-1883) e

histórico e crítica ao capitalismo EngEls (1820-1895)

XIX
Crítica da propriedade privada; proudhon
anarquia como “ordem natural” (1809-1865)
anarquismo
bakunin

na França
Liberdade individual e práxis anarquista
(1814-1876)

(1870-1871)
XIX
Crítica do racionalismo hegeliano, dando kiErkEgaard

• Consolidação do
relevância à fé, à liberdade e ao desejo (1813-1855)

• Ascensão de Napoleão
Crítica radical à moral e à ciência niEtzschE

capitalismo monopolista
uma sociedade justa

• Guerra Franco-Prussiana

• Comuna de Paris (1871)

como instrumentos de dominação (1844-1900)

marxismo Política, cultura e transformação social gramsci

(1891-1937)

e da autoridade; construção de
Crítica do Estado, da propriedade
Linguagem, antropologia filosófica e cassirEr
neokantismo filosofia da cultura (1874-1945)

Industrial
Criação de um método que permita a hussErl
“volta às coisas mesmas” (1859-1938)

na França (1895)
fenomenologia

potências europeias
Fenomenologia da percepção; mErlEau-ponty

• Segunda Revolução
conhecimento e corpo (1908-1961)

da Ásia e da África pelas

• Cinema: irmãos Lumière

• Neocolonialismo: divisão
Lógica e filosofia da linguagem; wittgEnstEin

apresentam o cinematógrafo
XX
“virada linguística” (1889-1951)

Ser, ente e temporalidade hEidEggEr

(1889-1976)
fenomenologia

(1889)
(1888)
(1822)
existencial sartrE
Existência, liberdade e política

no brasil
(1905-1980)

Técnica, arte e revolução bEnJamin

• Fim do Império e
(1892-1940)

fenomenológicos e políticos
teoria crítica
Indústria cultural; crítica do mito e da razão
Marxismo e

adorno (1903-1969) e

• Assinatura da Lei Áurea

• Independência do Brasil

Proclamação da República
como instrumentos de dominação horkhEimEr (1895-1973)
Compreensão do homem como ser-
crítica cultural

-no-mundo, por meio dos princípios

6/13/13 10:31 AM
 Crítica ao totalitarismo; arEndt
análise da condição humana (1906-1975)

(1933)
Antropologia estruturalista e etnologia lévi-strauss

(1939-1945)
(1914-1918)
(1908-2009)

XX
Estruturalismo
Semiótica e significação barthEs
(1915-1980)

(1922) e do nazismo

• Guerra Fria: Estados

• Ascensão do fascismo

Unidos x União Soviética

bEauvoir

• Revolução Russa (1917)

• Primeira Guerra Mundial

• Segunda Guerra Mundial

Existencialismo Política, feminismo e liberdade
(1908-1986)

FILOSOFIA_298a301_U5C3_PNLD2015.indd 301
Crítica dos saberes e dos poderes; foucault
ética do cuidado de si (1926-1984)

Ética da responsabilidade, direito Jonas

(1991)
(1903-1993)

e da Ásia

– Internet
XX

social por meio de suas estruturas

Filosofia e psicanálise; “revolução molecular” guattari

Análise da linguagem e da realidade

(1930-1992)

• Revolução Digital:
Epistemologia e crítica da ciência fEyErabEnd

domésticos (1981)
filosofia da ciência (1924-1994)

• Conflitos Israel-Palestina

– primeiros computadores
• Descolonização da África

• Queda do Muro de Berlim

lEvinas

(1989) e da União Soviética

Ética; alteridade e dominação
(1906-1995)

Filosofia como criação de conceitos; dElEuzE

multiplicidade e diferença (1925-1995)

(1960)
(1922)
Crítica dos limites da ciência ladrièrE
(1921-2007)

no brasil

(1964-1985)
(1945-1964)
História da filosofia e filosofia antiga hadot
(1922-2010)

hEllEr

• Período democrático
Ética, política e existencialismo

• Ditadura civil e militar

• Inauguração de Brasília
(1929)

• Semana de Arte Moderna

• Redemocratização (1985)
• Estado Novo (1937-1945)
Teoria social, marxismo, direito, habErmas
teoria crítica ética comunicativa (1929)

Política e cultura; relação ser humano-natureza sErrEs

(1930)

marxismo Políticas do Império nEgri

softwares
(1933)

XXI
Política como dissenso rancièrE

• Revolução Digital:
(1940)

XXI lipovEtsky

– avanço tecnológico na
criação de hardwares e
O efêmero nos tempos hipermodernos

– criação das redes sociais

(1944)

Bioética e desafios da ética singEr

na contemporaneidade (1946)

Ética e política, ciência e poder latour

(1947)

Ética; virtudes no mundo contemporâneo comtE-sponvillE

(1952)

Nova York (2001)

Filosofia e informática lévy
(1956)

• Crise econômica (2008)

• Primavera Árabe (2011)
Comportamento, consumismo, corpo e onfray
• Atentados terroristas em
hedonismo (“materialismo hedonista”) (1959)

301

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