AS VIAGENS DE ELIAS ANTES DE SER ELEVADO AO CÉU – AS ATITUDE DA IGREJA ANTE DO ARREBATAMENTO

EW Bullinger's Companion Bíblia Notas: Gilgal. O caminho inverso tomado por Israel ao entrar
na Terra. A igreja deve acordar, pois estamos tomando certos caminhos inversos.

Elias, prestes a ser levado para o céu, vai em companhia de Eliseu de Gilgal a Betel, 2 Reis 2:
1 , 2 Reis 2: 2 . Daí para Jericó, 2 Reis 2: 3-5 . E daí para a Jordânia, 2 Reis 2: 6 , 2 Reis 2: 7 .
“Para confirmar sua fidelidade a Jeová.” ( Charles John Ellicott)

Gilgal e Betel, como antigos santuários cananitas, eram centros de adoração ilegal do Deus de
Israel. As plantações das escolas dos profetas nestes lugares podem ter sido destinadas a
neutralizar essa influência maligna em sua sede.

Comentários de Coffman: Gilgal ( 2 Reis 2: 1 ). Este lugar é mencionado em Amós 4: 4e

em Oséias 4:15 , junto com Betel, como sede da falsa adoração

E Elias disse a Eliseu: Ficai aqui, peço-te; porque o Senhor me enviou. Elias faz três esforços
para se livrar da presença de sua fiel assistente, provalvemente para evitar a dor da separação.
(veja 2 Reis 2: 4 e 2 Reis 2: 6 )

Evidentemente, o objetivo lógico de sua visita às três escolas dos profetas:

 Vê-las mais uma vez antes de sua partida.

 Dá instruções para os jovens
 Deixar uma palavra de Consolo
 Fazer as ultimas advertências

As lições espirituais que eu encontro, são:

Para Betel. Betel foi o centro espiritual do reino das dez tribos. A igreja antes do
arrebatamento precisa voltar às origens pentecostais.

Charles John Ellicott, compilador e colaborador deste renomado Comentário Bíblico, foi um
dos estudiosos conservadores mais destacados do século XVIII

O Senhor enviou-me a Betel. Por quê? Não apenas para “ver mais uma vez este lugar mais
sagrado em Israel, o centro espiritual do reino das dez tribos” (Ewald), mas para visitar as
escolas proféticas, ou guildas, estabelecidas ali, e em Gilgal e Jericó, e para confirmar sua
fidelidade a Jeová.

Sim, eu sei. Pelo contrário, eu também sei.

Mantenha sua paz. - Eliseu disse isso, não para impedir que a multidão se reunisse para
testemunhar o espetáculo da partida de Elias, nem ainda para dizer que a modéstia de seu
mestre ficaria chocada com muita conversa sobre sua exaltação que se aproximava, mas
simplesmente para sugerir que o assunto é doloroso para ele e para seu amado mestre. O
termo hebraico, hehĕshû, imita o som, como o nosso "silêncio!"

(10) Fizeste uma coisa difícil. - Porque conceder tal petição não estava no poder de Elias, mas
no único de Deus. E, portanto, nas próximas palavras, o profeta conecta o cumprimento do
desejo do seu seguidor com uma condição que depende inteiramente da vontade Divina: “Se
me vires quando for tomado de ti, assim será para ti (Keil)”. o Senhor acha que é digno de
testemunhar a minha partida, você será digno de ganhar o seu benefício. Elias, portanto, nega
poder para atender ao pedido. Ao mesmo tempo, está implícito que sua partida será algo
exaltado acima da percepção dos homens comuns ”(Thenius).

Quando eu sou tomado. - Literalmente, tomado (particípio pu'al, encurtado forma, como
em Êxodo 3: 2 Êxodo 3: 2 ; Isaías 18: 2Isaías 18: 2 ).

Porção dobrada

Adam clarke Isto em referência à lei, Deuteronômio 21:17 ; : Ele deve reconhecer o
primogênito, dando-lhe uma dupla porção de tudo o que ele tem - o direito do primogênito é
dele. Eliseu considerava-se filho único ou primogênito de Elias, como os discípulos de
eminentes mestres eram chamados filhos deles; então aqui ele reivindica uma porção dupla de
sua influência espiritual, qualquer outro discípulo vindo apenas para uma única parte.

Para Jericó" ( 2 Reis 2: 4 ). "Jericó havia sido recentemente reconstruída por Hiel ( 1 Reis
16:34 ), desafiando a maldição de Josué ... Esta é a primeira menção de uma comunidade
profética lá. – A igreja antes do arrebatamento deve rejeitar no seu presente a intervenção
daquilo que Deus já condenou no passado.