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Ritual Magic (K) - Jason Augustus Newcomb - O Mago Do Século XXI, Trazendo o Divino para A Terra PDF
Ritual Magic (K) - Jason Augustus Newcomb - O Mago Do Século XXI, Trazendo o Divino para A Terra PDF
Ritual Magic (K) - Jason Augustus Newcomb - O Mago Do Século XXI, Trazendo o Divino para A Terra PDF
O MAGO DO
SÉCULO XXI:
TRAZENDO O
DIVINO PARA
A TERRA
2002
3
4
TABELA DE CONTEÚDOS
Introdução 7
PARTE I
CRIANDO ESPAÇO PARA O DIVINO
2. O Programa Abramelin 25
PARTE II
INVOCANDO O DIVINO
7. Técnicas de Yoga 77
8. Mágicka Cerimonial 87
9. Viagem Astral 95
10. A Operação # de # 99
5
PARTE III
COMUNHÃO COM O DIVINO
Bibliografia 153
6
INTRODUÇÃO
Nas páginas desse livro você encontrará uma elucidação completa dos
métodos mais modernos para iluminar a sua mente e alcançar a consciência
divina. Ainda, esses métodos estão baseados em algumas práticas antigas de
comunhão com o Sagrado Anjo Guardião descritas no livro A Magia Sagrada de
Abramelin, o Mago. Selecionei amplamente as variações de métodos para
contactar o Sagrado Anjo Guardião dentro de um plano claro e conciso, que eu
refiro como a operação de Abramelin. Você pode moldar este plano dentro de
sua própria prática espiritual. Devotei toda a minha vida adulta para entender a
natureza da experiência mágica e religiosa, e espero compartilhar o que aprendi
nessas páginas.
1 Por favor, leia “The Wake World”, no pequeno livro de ensaios de Aleister Crowley, Konx Om
Pax (Chicago: Teitan Press, 1990), para uma viva descrição do processo espiritual conforme a
relação entre a Alma Natural e o Santo Anjo Guardião.
7
experiência, o Sagrado Anjo Guardião é aquela parte divina completamente
dentro de você que está além do despertar da consciência.
8
Essas pessoas, se totalmente realizadas ou não, criaram uma conexão com
o universo que as permitiu ver o “quadro maior” da maneira que as pessoas
comuns apenas sonharam. O físico teórico Albert Einstein; os místicos São
Paulo, Joana d’Arc e Santa Tereza, o ocultista visionário Aleister Crowley; o
imortal dramaturgo William Shakespeare; o poeta místico-naturalista Walt
Whitman; a fundadora da Ciência Cristã, Mary Barker Eddy; a fundadora da
Sociedade Teosófica, Helena P. Blavatsky e muitos, muitos outros ao longo da
história possuíram gênios, visão e imaginação sublime. Essas pessoas tiveram,
de um jeito ou de outro, o Conhecimento e Conversação com os seus Sagrados
Anjos Guardiões.
Todos nós temos este potencial para o poder, gênio e visão. Cada pessoa
tem o potencial para uma consciência universal. Conversar com o Sagrado Anjo
Guardião é um modo de acessar a conexão entre a consciência humana e
universal, ou divina. Nós todos nascemos com essa conexão. A conexão é sutil e
inconsciente, e infelizmente ela é perdida muito rapidamente em meio às
pressões do crescimento. Sem esse acesso à consciência universal ou sem o
Conhecimento e Conversação de nosso Sagrado Anjo Guardião, nós seres
humanos somos cegamente agrupados na escuridão de nossos pensamentos e
sentimentos confusos e conflitantes.
Desde o mendigo até o rico executivo calculista, todo ser humano enfrenta
a insegurança e o medo. Isso se deve à perda da conexão com o nosso Sagrado
Anjo Guardião, nossa conexão com o universo. Como Aleister Crowley colocou:
Nós podemos remediar isso. Cada pessoa pode aspirar este conhecimento
e possuir essa conversação.
2 Aleister Crowley, Magick: Book Four, Liber ABA (York Beach, ME: Weiser, 1997), p. 260.
Referências posteriores a este livro serão citadas como Magick.
9
“A iluminação e a glória espiritual que o Anjo traz é tão auspiciosa e
santa e uma visão tão terrível que no devoto é induzido um
arrebatamento, uma adoração, um transporte de êxtase que
ultrapassa qualquer concepção e discurso humano”, 3
3 Israel Regardie, The Tree of Life (York Beach, ME: Weiser, 1995), p. 196.
4 Crowley, Magick, p. 494.
10
PARTE I
CRIANDO ESPAÇO
PARA O DIVINO
11
12
CAPÍTULO 1
CONHECIMENTO E CONVERSAÇÃ O
COM O SAGRADO ANJO GUARDIÃO
13
Anjo: Ser espiritual. Este ser não é um reflexo sombrio de suas mais
altas ideias; você é um reflexo sombrio desse ser.
Você pode agora estar pensando que este Anjo é apenas uma metáfora, ou
pode ainda ter a sensação que um ser de luz de asas douradas espera por si em
um reino invisível. Para falar a verdade, direcionar a sua energia para saber o
que é um anjo não vai lhe trazer para mais perto do Conhecimento e
Conversação. Dito isto, deixe-me apresentar alguns pontos de clarificação.
A razão para isso é bem simples. Você não é o produto de seu próprio ser.
Você é, atualmente, uma mistura de famílias e tendências culturais combinadas
em uma única forma, justapostas em cima de uma infinidade espiritual. O você
real é algo de você que está, em sua maior parte, inconsciente, embora possa
sentir algum grito fraco de saudade deste ser interior enquanto acorda todas as
manhãs para ir, mais uma vez, para um trabalho que não escolheu por amor,
mas por conveniência, para trabalhar em projetos que não são os seus próprios.
Isso certamente não quer dizer que parar o seu trabalho seja a chave para o
desenvolvimento espiritual. O desenvolvimento espiritual acontece quando se é
14
despertado para as forças cármicas que lhe impulsionaram para onde se está
agora, e descobrir que você nem sequer conhece o seu eu real.
Ao longo dos séculos, o Sagrado Anjo Guardião tem sido chamado por
muitos nomes, incluindo o Logos, o Augoeides, o Gênio, o Eu Superior, o Deus
Interior, o Vigilante Silencioso, Grande Mestre, o Daemon, Adonai, Vishnu,
Atman, o Grande Homem, e ainda nos termos cabalistas Neschamah, Chiah ou
Yechidah. Abramelin o Mago e Aleister Crowley escolheram o nome “Sagrado
Anjo Guardião”. O nome não implica qualquer teoria particular do universo, e
seria tolo, se não impossível, criar uma cosmologia ao redor do nome.
5 Por favor, não confunda Amor como sentimentalidade ou fragilidade. Amor Real é algo
furioso, bravio. O Amor permite que as coisas que devem terminar morram, e olhar para o
sofrimento sem pestanejar. Amor é uma extensão em direção à unidade, não uma prisão ou algo
que possa ser expresso com um cartão.
15
“O Anjo é um Indivíduo real, com seu próprio universo, exatamente
como o homem é... Ele não é uma mera abstração, uma seleção e
exaltação das próprias qualidades favoritas... Ele é algo mais que um
homem, possivelmente um ser que já passou através do estágio de
humanidade, e a sua peculiar relação íntima com o seu cliente é
aquela de amizade, de comunidade, de fraternidade ou
paternidade.” 6
A principal coisa que gostaria de dar sobre este assunto é que cada pessoa
tem um Sagrado Anjo Guardião, e apenas um. Muitos dos autoproclamados
peritos em anjos, nos dias de hoje, afirmam que nós temos muitos guias
angelicais e podemos trabalhar com todos eles e obter orientação dos guias
angelicais desta maneira. Esses “anjos” certamente existem e você pode
definitivamente trabalhar com uma miríade de espíritos, entidades
desencarnadas, totem de animais e figuras arquetípicas. Não há nada de errado
em se fazer isso. Na verdade, é bastante útil de muitas maneiras. Mas essas
entidades não são “guias”. Estas entidades não são suas. A maioria delas são
forças desequilibradas que buscam alcançar o equilíbrio através de seu sistema
perceptivo. Algumas dessas entidades existem dentro de você e algumas fora.
Elas são forças inconscientes que você precisa em sua vida, forças que
provavelmente lhe atrai ou fascina, mas não deve considerá-las como seus
conselheiros.
6 Aleister Crowley, Magick Without Tears (Tempe, AZ: New Falcon, 1994), pp. 281 282.
16
existem muitos desses anjos é propor que nós temos muitos eixos, mais de um
centro de ser. E não é preciso. O seu Sagrado Anjo Guardião é o fornecedor do
seu propósito na vida, que é igualmente singular. Se você faz uma coisa – o seu
propósito – você não irá parar. Se você tentar fazer alguma outra coisa sobre os
conselhos de alguns “guias espirituais angelicais”, forças díspares podem
eventualmente deixá-lo aos pedaços.
Uma exceção entre as literaturas New Age é o The Inner Guide Meditation,
de Edwin Steinbrecher. Este livro contém um método de contactar o seu “Guia
Interior”, uma figura que é, em minha experiência, um símbolo personificado
do Sagrado Anjo Guardião no plano astral. A meditação do guia interior é um
modo simples de contactar o Sagrado Anjo Guardião através da figura subjetiva
de um “Guia Interior”. Usando este sistema, você pode falar com o seu guia
interior e obter conselhos e ajuda para o seu caminho espiritual. O método é tão
lúcido e útil que eu altamente recomendo para quem procura uma técnica
verdadeiramente fácil e flexível. A meditação do guia interior tem os seus
limites e pode parecer simplista para quem está realmente impregnado no
movimento ocultista ocidental.
Uma das coisas importantes que percebi ao usar técnicas simples, como as
de Steinbrecher, é que o Sagrado Anjo Guardião está sempre ao lado da pessoa.
Você pode ter o seu Anjo neste exato momento, se você quiser. O Anjo está lá,
empoleirado e esperando acima e dentro de você. Você pode falar agora, e se
prestar atenção, ouvirá uma resposta. Outras vozes podem responder ao
mesmo tempo. Algumas dessas outras vozes podem dizer que você está sendo
bobo, que não há nenhum anjo, e que este livro é tolo. A voz do seu anjo vai ser
realmente fácil de reconhecer em meio à multidão. Pode ser alta, ou pode ser
silenciosa, mas ela será honesta e amorosa. Ela será uma voz que é, na verdade,
17
mais do que qualquer coisa que conheça de si mesmo. A voz é íntima, familiar,
nunca elevada ou cheia de si mesmo. Quando você ouvir essa voz, não há
dúvida de que ela é a do seu Anjo. Você pode não estar pronto para ouvir o que
ele tem para dizer, mas talvez possa ouvir um sussurro. Eu lhe desafio a falar
com o seu Anjo agora mesmo. Pergunte. Eu lhe desafio. O grau de felicidade
que se sente com a resposta, é o grau em que você está atualmente capacitado
para se comunicar com o seu Sagrado Anjo Guardião.
O seu Sagrado Anjo Guardião é sua conexão pessoal com o reino mais
sutil – o reino divino. O reino divino está além das palavras, pensamentos,
sentimentos ou imagens. É o êxtase puro. Qualquer imagem “vista” ou palavras
“ouvidas” de seu Anjo não é realmente a realidade de seu Anjo. São reflexões
que vêm até você e serão um pouco truncadas e deformadas pelo capricho de
seu ego e desejos. É por isso que se deve trabalhar para obter um completo
18
silêncio e uma concentração singular sobre a essência de seu Anjo. É somente
dessa maneira transcendental que se pode realmente experimentar a completa
verdade não editada pela ilusão.
Então, para concluir, você pode trabalhar com muitos espíritos, anjos e
arquétipos, mas o seu Sagrado Anjo Guardião está além deles – uma essência
singular. Essa multiplicidade de espíritos não é perigosa, a menos que você não
os confunda com o seu Sagrado Anjo Guardião. Eles podem ser assistentes úteis
e outorgadores de presentes. Você pode se comunicar com o seu Sagrado Anjo
Guardião neste momento se quiser. Entretanto, somente pelo silêncio
transcendental além das imagens, palavras e sentimentos é que se pode
realmente conhecer a verdade de seu Anjo e de seu Self.
O LIVRO DA SAGRADA
MAGIA DE ABRAMELIN O MAGO
19
“O grau de Adeptus Minor é o principal tema das instruções da
A.A. É caracterizado pela Consecução do Conhecimento e
Conversação do Sagrado Anjo Guardião”. 7
20
acreditam que devem ser seguidas a fim de prosseguir neste caminho.
Felizmente, nenhuma destas crendices tem algo a ver com a operação de
Abramelin, nem como elas existem no livro ou em sua realização prática. Sinto
que a maioria das instruções morais e comportamentais em O Abramelin deveria
ser tomada como um grão de sal, mas criei a seguinte lista de mitos para lhe
ajudar a separar o desnecessário do essencial.
MITO Nº 1
No entanto, isso é uma afirmação, e ele está falando sobre o lugar para o
seu templo, não de suas condições de vida. Muitas outras afirmações no livro
parecem contradizer completamente esta ideia, implicando que toda a operação
poderia até ser realizada por um criado vivendo na casa de outra pessoa. O
livro admite que isso poderia dificultar, mas ele não exclui a possibilidade. A
floresta é definitivamente opcional.
8 S. L. MacGregor Mathers, trans., The Book of the Sacred Magic of Abramelin the Mage (New York:
Dover, 1975), p. 74.
21
MITO Nº 2
MITO Nº 3
MITO Nº 4
22
coloca é confrontar os seus próprios conflitos pessoais e a necessidade de
desenvolver disciplina. Ambas as coisas são exigidas de qualquer ser humano
que espera fazer algo de significativo na vida.
MITO Nº 5
Abraão o Judeu não mencionou nada sobre esse assunto. Felizmente ele
parecia alheio de qualquer regra especial para adeptos. Entretanto, no Liber VIII
de Aleister Crowley tem algo muito claro para dizer sobre esse assunto:
MITO Nº 6
9 Aleister Crowley, The Vision and the Voice: The Equinox, vol. 4, nº 2 (York Beach, ME: Weiser,
1997), p. 179. Esta é uma instrução oficial da A . A . para obtenção do Conhecimento e
Conversação do Santo Anjo Guardião.
23
24
CAPÍTULO 2
O PROGRAMA ABRAMELIN
25
QUANDO INICIAR A OPERAÇÃO DE ABRAMELIN
AS FASES DA OPERAÇÃO
26
operação apenas fixando à carta de seu juramento. Em certo ponto, você poderá
ficar cansado de tudo e experimentar “a noite escura da alma”. Você terá uma
chance de terminar somente porque jurou para si mesmo que completaria a
operação.
“Sabei que embora no início sua prece seja fraca, bastará, desde que
entendais como pedir a Graça do Senhor com amor e coração sincero,
que é de onde se deve originar tal oração”. 18
16 Abramelin sugere que se entre no templo duas vezes ao dia, ao nascer do sol e ao ocaso, mas
apenas uma vez por dia provavelmente será o suficiente no início. Claro, pode-se ir duas vezes
se for um militar (pessoa rígida), mas isso é difícil de fazer imediatamente, e você não quer
falhar logo no início.
17 Oração pode ser considerada qualquer tentativa de alcançar o universo. Meditação, ritual,
dança, são todas estas orações, se feitas em um esforço sincero para chegar aos céus. Neste dia e
nesta era, “confessar os pecados” não deve ser tomado tão literalmente como foi escrito. Veja o
capítulo 4 para uma discussão sobre a verdadeira natureza e significado da confissão.
18 Mathers, Abramelin, p. 65.
27
Neste estágio, esteja certo que deve fazer qualquer prática que se escolher,
sem falha. O Abramelin sugere que faça essas práticas ao amanhecer e
entardecer. Entretanto, se necessário, poder-se-ia fazer a prática em qualquer
momento que achar mais conveniente, enquanto mantiver a sua programação.
Em outras palavras, se decidir fazer as suas práticas às nove da manhã,
certifique-se de fazê-las no mesmo horário todos os dias. Sem problema se fizer
um pouco mais cedo ou mais tarde, contanto que você não a ignore.
28
suas práticas permaneçam frescas e reais. Certifique-se de que está
verdadeiramente dando seu todo dentro de cada prática simples, e tente
estender a quantidade de tempo que se gasta em cada prática. Isso se tornará
realmente difícil depois de um tempo. Uma vez que se sinta não poder
continuar, que sua prática é inútil e que está perdendo seu tempo, você
finalmente estará pronto para o terceiro estágio.
Nos últimos dois meses você precisará aumentar a sua prática para duas
ou três vezes ao dia, e entre elas poucas coisas devem estar em sua cabeça. Toda
a força de seu ser deve estar direcionada para impulsioná-lo ao seu Anjo.
Ao fim dos seis meses, ou a conclusão natural desses três estágios, mais ou
menos, você irá invocar fervorosamente o seu Anjo com todo o seu coração. Se
seguir este roteiro, ampliado pela instrução dada adiante neste livro, no prazo
de seis meses você irá realmente descobrir o seu Anjo.
29
30
CAPÍTULO 3
PREPARAÇÃO PARA A
OPERAÇÃO DE ABRAMELIN
DEDICAÇÃO E RESOLUÇÃO
31
RECURSOS PESSOAIS
De acordo com Abramelin, você também deve ter certeza que a sua
situação financeira é propícia para este sério empreendimento. Se não tiver
recursos suficientes disponíveis, então não será capaz de focar energia
suficiente na consciência superior. Comida e aluguel sempre vêm antes da
espiritualidade. É assim que a vida funciona no mundo real. Abramelin afirma
que se pode continuar trabalhando em sua profissão durante a operação, mas
eu concordo com as implicações de que competir por promoções ou lidar com o
estresse das necessidades financeiras pode impedi-lo do foco necessário. Por
outro lado, não deve deixar que a pobreza o mantenha afastado de suas
necessidades espirituais. Obter o Conhecimento e Conversação com o seu
Sagrado Anjo Guardião pode ser o modo perfeito para começar a sua vida um
com o outro e construir a sua liberdade financeira. A coisa mais importante é
seguir o seu coração.
RECLUSÃO SOCIAL
32
exceto para os argumentos inevitáveis. Entretanto, começar por um
entendimento lhe poupará muito tempo no final.
Isso não significa que tem que deixar o seu trabalho e ir para um deserto a
fim de ter sucesso. É meramente um meio para minimizar as suas distrações.
Uma vida meditativa é provavelmente necessária, mas tornar-se um eremita
certamente não é exigido. Retirar-se dos envolvimentos deve ajudá-lo em seu
desenvolvimento espiritual, isso não deve ser um teste de sua “coragem
espiritual”.
“Um homem enfermo não pode ficar limpo, ou puro, nem gozar de
solidão; e em tal caso, é melhor desistir.” 19
33
que comecei a operação eu perdi 15 quilos, mantendo uma rotina de exercícios
diários, e parei de fumar. A operação de Abramelin me inspirou a corrigir
vários problemas de saúde e comportamentos pessoais destrutivos. Talvez
descubra que, mesmo que esteja doente no início, você poderá tornar-se uma
pessoa totalmente nova até o final da operação.
Ao longo dos seis meses, ou mais, de sua prática, você vai precisar
reservar um lugar especial e sagrado para o trabalho. Privacidade é
fundamental. Você deve encontrar um lugar que seja só seu. Se fizer a operação
em sua casa, dedique alguma parte dela como o seu templo. O ideal seria
dedicar um quarto inteiro para o esforço. Se as restrições de espaço lhe
impedem de ter um quarto inteiro para a operação, uma área livre de algum
quarto será suficiente. Seja um quarto inteiro ou uma parte de um quarto, a área
deve ser limpa e livre de desordem. Apenas os objetos que especialmente estão
relacionados ao trabalho devem permanecer na área. Roupa suja, fotografias,
brinquedos e esses tipos de coisas servem somente para distrai-lo de seu
propósito.
O TEMPLO
O ALTAR
O seu altar para a operação de Abramelin pode ser qualquer coisa, como
uma pequena mesa ou armário, mas você deve dedicá-lo apenas ao projeto, e
não usá-lo para outras coisas. A razão para isso é bem simples. Se usá-lo para
outras coisas, você pensará em todas aquelas coisas enquanto estiver usando o
seu altar. O seu altar deve lhe fazer pensar apenas em seu Anjo. Você irá
purificá-lo, consagrá-lo e, na medida do possível, protegê-lo para que não seja
tocado por ninguém além de você. Idealmente, o altar deve ser feito de
madeira, com um armário dentro, onde possa guardar todos os seus
instrumentos mágicos. A finalidade do altar é manter o incensório quando
queimar o incenso especial para o seu Anjo todos os dias. Pode não parecer
importante ter este altar, mas sua importância irá aumentar em sua mente
conforme for avançando. Não ignore isso.
O ÓLEO DE ABRAMELIN
20 Ibid., p. 64.
35
“O Óleo Santo é a Aspiração do Magista; é aquilo que o consagra à
execução da Grande Obra; e tal é a sua eficácia que consagra também
o mobiliário do Templo e os instrumentos”. 21
O óleo que será usado é o Óleo de Abramelin, que é preparado com mirra,
canela e galanga 22
misturado com azeite de oliva. Encontra-se disponível e
pronto em vários lugares. Sugiro uma busca online ou uma consulta em lojas
esotéricas. Se decidir fazer o Óleo de Abramelin por conta própria, então não
despeje as ervas reais no azeite, use os seus óleos essenciais. A sua cor dever ser
de um dourado rico e claro, que representa os seus altos ideais. Se desejar, você
pode usar esse óleo para se consagrar diariamente, mas deve se consagrar com
ele antes de começar a operação, e consagrar todos os instrumentos que serão
usados. 23
O INCENSO DE ABRAMELIN
36
AS VESTIMENTAS
O BASTÃO
A COROA
Talvez você conclua que seja necessário ter uma coroa ou capa mágica.
Isso pode ser feito ao seu gosto, mas ela deve expressar os seus altos ideais e
24 Este bastão é para conjurar e comandar espíritos malignos. Antes que seja realmente um ser
iluminado, você deve conquistar esses espíritos malignos, mesmo que seja de uma forma menos
cerimonial do que a descrita no texto. Veja capítulo 17.
37
assegurar a sua autoridade sobre o reino do espírito. Uma coroa é o símbolo da
realização de seu trabalho e os aspectos mais elevados do universo.
* * *
38
CAPÍTULO 4
Tendo dito isso, quero que você compreenda que esta é a busca mais
maravilhosa, que encherá a sua vida com grande poder e alegria. Esta é a
operação que os antigos chamavam de “A Grande Obra”, o Magnum Opus, a
chave para a “Verdadeira Sabedoria e a Felicidade Perfeita”.
39
“Mas é absolutamente necessário que vossa oração saia de dentro de
vosso coração, porque simplesmente estabelecendo orações escritas,
sua audição de modo algum vos explicará como rezar realmente.
Esta é a razão pela qual não desejo dar-vos quaisquer formas
especiais de rogos e orações, de modo que vós mesmos possais
aprender a rezar sozinho e naturalmente, e como invocar o Santo
Nome de Deus, nosso Senhor”. 26
Quando estiver conduzindo a sua vida fora de seu templo, faça um esforço
para continuar este processo de purificação. Isso é simplesmente uma questão
de evitar situações complicadas na vida e em geral ser uma pessoa decente e
agradável com aqueles que estão ao seu redor. Isso provavelmente acontecerá
sem muito esforço, porque a sua prática espiritual diária lhe inspirará nesta
direção de qualquer maneira. Você irá, é claro, sentir-se indisposto e tratar mal
as pessoas de tempos em tempos durante a operação, mas isso é de se esperar.
A operação age para limpar a toxicidade de seu ser, de modo que possa acessar
26 Ibid., p. 65.
40
uma consciência mais elevada. É natural você expressar algumas dessas
toxicidades na medida em que avança.
O ISOLAMENTO
Neste momento você está envolvido com centenas de pessoas. Mesmo que
tenha uns poucos amigos, ainda estará envolvido com qualquer um que se veja.
Quando se caminha pela rua e alguém passa por si, imediatamente analisa-se
como aquela pessoa reagirá com você. Decidirá se ela parece uma boa pessoa.
Certificará de que ela não irá atacá-lo. Todas essas coisas vão sob a superfície da
sua consciência e você pode nem estar consciente delas.
41
reação de medo do mundo, pode mantê-lo hermeticamente fechado e tornar a
conexão com seu Sagrado Anjo Guardião impossível. Estas reações são camadas
protetoras que consomem muito de sua energia. É preciso remover essas
camadas a fim de fazer contato com o Sagrado Anjo Guardião.
“Os amigos de um homem são mais capazes de lhe causar danos que
estranhos; e seu maior perigo consiste em seus hábitos”. 27
42
se isolar quase que inteiramente. Dependendo do que faça para viver, isso pode
ser mais ou menos viável. De qualquer maneira, o mais importante é se manter
focado em seu Anjo.
Por outro lado, evitar tudo na vida pode ter efeitos perniciosos sobre a sua
capacidade de lidar com o mundo. De vez em quando, sair e apreciar o mundo
vai ajudá-lo a sentir-se “saudável”. Durante o período de isolamento, poderá
simplesmente ir ao parque ou ao supermercado. Não precisa fazer nada
drástico como ir ao carnaval ou passar as férias de primavera em Daytona
Beach. Mas deve sempre se certificar que está permanentemente ligado a terra.
Deve querer melhorar o seu relacionamento com o mundo, não destruí-lo.
INFLAMAR-SE EM ORAÇÃO
Nós vivemos em uma era onde a maioria das pessoas que se afirma
membro de uma ou outra religião vive sem uma conexão real com qualquer
tipo de divindade. Para muitas pessoas, orar tem se tornado um gesto vazio e a
esperança de não se ganhar nada com isso parece absurda. Como J. F. C. Fuller
afirmou há mais de cem anos atrás:
43
necessária que traz consigo a recompensa. O racionalista tem
confundido a oração com a sua pieguice prolixa que é, de fato, uma
tarefa difícil para dissociá-la do conjunto de símbolos e imagens
externos”. 29
“Oh, quão poucas são as almas que alcançam este perfeito caminho
da prece, porque elas não penetram o suficiente no seu recolhimento
interior e no místico silêncio...” 30
29 J. F. C. Fuller, “The Temple of Solomon the King” em Aleister Crowley et al., The Equinox, vol.
1, nº 3 (York Beach, ME: Weiser, 1992), p. 244. Um estudante de Aleister Crowley, Fuller
escreveu muitos livros sobre Crowley e seu trabalho e também é conhecido por seus muitos
livros sobre estratégia militar.
30 Miguel de Molinos, The Spiritual Guide Which Disentangles the Soul (London: Methuen, 1950), p.
103.
44
“Quase não tem importância se a invocação é ‘bem recitada’. Há mil
maneiras diversas de executar o fito proposto, no que concerne às
coisas externas”. 31
Você irá, sem dúvida, descobrir esse caminho ou canal por si mesmo,
porque todos os métodos de desenvolvimento espiritual – de oração devota
para se elevar aos planos – fazem uso dele. O próprio Sagrado Anjo Guardião
de Crowley disse:
45
invocando-me com um coração puro, e a chama Serpentina ali
contida, tu virás deitar-te em meu seio um bocadinho”. 34
O JURAMENTO
34 Liber Al Vel Legis, I, linha 61, in Aleister Crowley, The Book of the Law (York Beach, ME: Weiser,
1989), p. 27.
46
Ele é uma declaração feita para todo o universo de que você completará a
operação.
Você pode escrever este juramento, mas esteja também preparado para
dizê-lo em alta voz em seu templo. O juramento deve conter o seu nome, quem
você é e porque o está endereçando ao universo. Deve-se afirmar o propósito de
sua operação – obter o Conhecimento e Conversação com o seu Sagrado Anjo
Guardião. Deve-se dizer porque está fazendo essa operação. Você pode ter que
fazer alguma introspecção para descobrir isso em si mesmo. E, então, deve-se
solenemente jurar que realizará a operação até o final, que nada lhe impedirá de
completá-la. O juramento deve conter também a maneira em que se executará a
operação, por exemplo, as vezes que você dedicará para a prática, e a
quantidade de tempo que se dedica para a operação.
47
Sinceridade é um pré-requisito, mas não se assuste se sentir um pouco
desajeitado recitando o seu juramento em um templo vazio. Você está apenas
começando. As pessoas se sentem muito desajeitadas quando elas são mais
genuínas. Então não tenha medo do embaraço, ele poderia muito bem ser o seu
verdadeiro eu lhe espiando por um segundo. Lembre-se, você está fazendo um
juramento. Este não é um juramento menos sério como um juramento para seu
amigo ou sua família ou sua pátria. Ele é muito mais sério, porque ele é um
juramento para todo o universo.
A CONFISSÃO
48
longo do tempo da operação. 36 Isso é, em essência, uma forma moderna de
confissão. Ao permitir que as suas emoções e pensamentos cheguem ao nível da
superfície de sua consciência, você estará os reconhecendo e é menos provável
que o seu subconsciente traga essas coisas para a sua mente consciente no meio
do seu trabalho.
“Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de Deus
como criança, de maneira nenhuma entrará nele”. 38
49
“Por este caminho você retornará ao feliz estado de inocência
perdido por nossos primeiros pais. Por este portal você entrará na
feliz terra dos vivos, onde achará o maior bem, a amplidão da
caridade, a beleza da retidão, a linha reta da equidade e da justiça e,
em suma, toda a perfeição.” 39
Os encargos da vida diária enrijecem você; eles lhe enchem com dor,
dúvida e um milhão de outras coisas inúteis. Até este ponto, é impossível ver o
mundo sem os encargos de suas noções preconcebidas. Tudo o que se vê é um
eco de alguma coisa passada que você viu, e você apenas vê as coisas com
referências àqueles eventos passados. O mundo que se vê é essencialmente uma
descrição. Você tem descrito o mundo para si mesmo e gasta todo o seu tempo
mantendo essa descrição. Se você se devota para liberar as suas experiências de
volta para o universo, descobrirá que o mundo não é nada do que esperava.
Você estará bem no seu caminho para descobrir o seu Sagrado Anjo Guardião.
Esta técnica simples deve ser o foco de sua prática, pelo menos nas
primeiras semanas. Para muitas pessoas, esta técnica de liberação pode ser
muito mais proveitosa do que tentar silenciar uma mente turbulenta. Liberte
verdadeiramente todos os seus sentimentos em relação às coisas que você
recordar. Simplesmente viver com eles não levará a lugar nenhum.
FAZENDO A CONFISSÃO
50
incidentes atravessarem a sua mente, você deve reconhecê-los e então liberá-los
de volta ao universo.
Tente se lembrar dos eventos de sua vida com detalhes tão vívidos quanto
puder, de modo a não manter qualquer coisa secreta dentro de si. Uma boa
maneira de começar esse exercício é escrevendo sobre os eventos maiores de
sua vida. Deve-se escrever os seus fracassos e sucessos, os seus pecados e os
seus atos bondosos. Devolva tudo para o universo. Você não está dando a sua
vida, ou dando essas coisas; você está se libertando do seu apego a elas. Você
está retornando para um estado de inocência, mas inocência com experiência.
PUREZA E PURIFICAÇÃO
51
Pureza é muito importante para a operação, mas precisamos olhar em
matéria de pureza sob um contexto moderno. Isso não significa que
necessariamente se deve esfregar as paredes de seu templo dia e noite, ou que
deve se lavar vinte e cinco vezes ao dia. Pureza significa singularidade. A água
que tem alguma coisa em sua parte de água não é pura. Pureza pessoal significa
direcionar a sua energia em uma coisa só e não em várias. É por isso que você
não deve usar o seu templo e altar para outras coisas e porque deve se retirar de
outros interesses durante o período da operação. Somente pelo foco em seu
objetivo e não permitindo a interferência das outras coisas em seu propósito e a
intenção de se manter puro. Miguel de Molinos escreveu:
Não importa se tudo o que você faz é perfeito ou correto, desde que a sua
intenção esteja de acordo com o seu objetivo.
52
com o meu Sagrado Anjo Guardião”. Você pode se sentir tolo no começo,
dizendo coisas como essas em voz alta, mas a convicção virá com o tempo.
Perceberá o valor dessa prática se você, ainda que não faça de todo o coração,
investir neste empreendimento.
Quando se sentar para fazer uma refeição, você poderá dizer: “É minha
vontade comer e beber, para que meu corpo seja fortificado, para que eu possa
realizar a Grande Obra e possa obter o Conhecimento e Conversação com o
meu Sagrado Anjo Guardião”. 43 Ao reconhecer verbalmente cada um de seus
atos como uma parte da operação, você está tomando cada oportunidade para
direcionar toda a sua consciência e tudo o que você faz para o seu propósito.
Esse é o verdadeiro significado de pureza. Você está colocando a força da sua
mente dentro de seus atos, e esta os enche com um poder singular que está além
de sua consciência. Deve se certificar de que cada ato seu esteja direcionado
para o objetivo de seu Sagrado Anjo Guardião. Se fizer isso com grande pureza,
você não demorará a alcançar seu objetivo.
CONSAGRAÇÃO
43 Crowley, Magick.
53
consagração é tão fácil quando a purificação. Simplesmente pegue o óleo
sagrado e desenhe sobre o objeto um símbolo apropriado (ou passe o objeto na
fumaça do incenso). A cruz de braços iguais é o símbolo mais comumente
usado, pois ela representa o equilíbrio dos quatro elementos (veja o capítulo 5
para saber mais sobre os quatro elementos). No entanto, quando se desenha
qualquer símbolo que se escolha sobre qualquer coisa que esteja consagrando,
deve-se dedicá-lo em voz alta e em seu coração e mente ao propósito que se
intenciona. Por exemplo, quando começar a operação, você deve consagrar a si
mesmo ungindo sua fronte com o seu óleo sagrado e dizendo algo como: “Eu
me consagro para poder obter o Conhecimento e Conversação com o meu
Sagrado Anjo Guardião”.
A EUCARISTIA
54
“Uma Eucaristia de algum tipo deveria certamente ser consumida
diariamente por todo magista, e ele deveria considerá-la como o
sustento principal da sua vida mágica... Para um magista assim
renovado, a consecução do Conhecimento e Conversação do Sagrado
Anjo Guardião se torna uma tarefa inevitável: toda força de sua
natureza, desimpedida, tende àquele fito e alvo de cuja natureza nem
homem e nem deus podem falar, pois está infinitamente além da
fala, ou do pensamento, ou do êxtase, ou do silêncio.” 45
A comunhão não precisa estar restrita à comida. Você pode ter comunhão
com a luz do sol ou da lua. Você pode transformar sexualidade em comunhão.
Nada deve ser proibido em seu repertório. Para o puro, todas as coisas são
puras.
55
56
CAPÍTULO 5
Neste capítulo, forneço alguma informação para lhe ajudar a lidar com as
mudanças internas que você pode experimentar enquanto realiza a operação de
Abramelin. Esta informação inclui as minhas próprias interpretações de formas
úteis de lidar com a realidade, que recebi através da união com o meu Sagrado
Anjo Guardião.
OS QUATRO ELEMENTOS
57
geralmente creditada ao filósofo Empédocles. A palavra que Empédocles
originalmente usou para descrever estes elementos foi rhizai, significando
“raízes”. Os quatro elementos foram, em outras palavras, a fonte de fogo, água,
ar e terra. Esses elementos não são as coisas literais em si mesmas, mas as
expressões poéticas de suas qualidades ideais. Quase tudo pode ser classificado
pela sua natureza em relação a esses quatro elementos. A mente humana não foi
exceção. O elemento terra foi visto como as necessidades animais da mente
humana, o elemento água como as emoções, o elemento ar como o intelecto e o
elemento fogo como vontade. 46
46 Estas noções ainda se aplicam na psicologia freudiana, onde se vê o elemento terra no “id”, a
água no “subconsciente”, o ar no “ego” e o fogo no “superego”.
58
projeção pré-formada de como são as maçãs-verde, e apenas vemos essa
projeção, a menos que haja algo que realmente distingue a maçã em particular.
É por isso que às vezes lemos de maneira errada os títulos de livros, ou CDs, ou
similares quando olhamos para eles só por um segundo. Nossas mentes estão
colocando uma projeção baseada na experiência ou algum desejo de comunicar
algo inconsciente para nós. Perceber é, para a maioria, as nossas opiniões sendo
projetadas para fora, ao invés da aquisição, de algum modo, de uma informação
muito nova.
59
O problema desse modo de ver o mundo é que está sempre misturado com
conceitos morais. Quando você sabe que alguma coisa é “verdadeira” ela
necessita da ideia de que alguma coisa também é “falsa”. Este modo lhe força a
perceber as coisas em termos de valores e esses valores são, em grande parte,
relativos ao invés de absolutos. Isso cria a massa de confusão na qual todas as
filosofias morais são construídas. Bem e mal entram nessa forma de olhar o
mundo e normalmente o que parece um fato é na verdade um julgamento, que
não tem nada a ver com fato e tudo a ver com medos, ansiedades e tabus
sociais.
60
além de nossos medos e ansiedades. Esse modo está disponível para todos,
mas, infelizmente, é aproveitado por poucos.
47 Robert Anton Wilson, Prometheus Rising (Tempe, AZ: New Falcon, 1983), p. 162. Veja também
Timothy Leary, The Game of Life (Temple, AZ: New Falcon, 1993).
61
Cada um desses quatro antigos elementos tem um potencial psicológico
positivo também. O elemento terra pode permitir destreza mecânica e o prazer
da afeição física. A água pode fornecer intuição. O ar pode fornecer a lógica e a
habilidade de resolver problemas. O fogo pode produzir a habilidade de tomar
decisões e de realizá-las. Mesmo que você já tenha experimentado essas coisas
em algum grau ou outro, elas estarão um pouco reprimidas pela dúvida e
ansiedade. Uma vez obtido o Conhecimento e Conversação com o seu Sagrado
Anjo Guardião, você terá a habilidade de ser o mestre de todos esses elementos
e será o começo da verdadeira capacidade mágica.
O EGO
Cada um de nós vive dentro de uma bolha. Essa bolha existe quase desde
o nascimento. Você vive dentro dela e o que testemunha sobre as suas paredes
redondas é o reflexo de seus próprios pensamentos e medos. Ela pode parecer
ser um mundo que você está vendo, mas ela é apenas o seu mundo. Tudo o que
se pode ver é uma descrição do mundo como você o descreve e como os outros
têm lhe ensinado a descrevê-lo. Fora desta bolha está a verdade e somente
quando você arrebentá-la é que poderá ver a totalidade do universo.
Os seus medos não são nada mais que as paredes imaginárias desta bolha
que você construiu entre si e o universo. Ela é um muro que você criou e lhe faz
acreditar que está separado do universo. É feita de todas as coisas que você tem
62
feito e que não quer que o universo saiba a respeito, todas as coisas secretas que
você decidiu que estavam erradas ou que eram muito embaraçosas para
compartilhar. Este montante de sua vida inteira. Tudo isso é medo.
O ego é altamente instável e se você não tem uma conexão consciente com
o seu Sagrado Anjo Guardião, o ego tende a governar em seu lugar. O ego é
vulnerável aos elogios, ataques, ridiculização, inveja. O Sagrado Anjo Guardião
ou Eu Superior Divino não tem essas fraquezas.
Quanto mais você perseguir as suas práticas espirituais, mais o seu ego vai
reclamar, objetar, invocar a preguiça e, em geral, tentar lhe desviar, afastando
de seu curso. O seu ego pode enganá-lo fazendo-o acreditar que ele é o seu
Sagrado Anjo Guardião, o que pode trazer ilusão (ou pelo menos estigmatizá-lo
como insuportavelmente justo). Isso acontece porque o reino do seu ego poderá
desaparecer quando perceber a sua conexão com o Sagrado Anjo Guardião.
O juramento que você fez no início de sua operação é a chave para superar
esse problema. O juramento é uma armadilha para o ego. Quebrar um
juramento danificará o ego, então ele tentará mantê-lo, embora talvez só em
palavra. Ele certamente não quer destruir a si mesmo. No entanto, se o
juramento for inflexível, sem conter nenhuma lacuna, esteja certo de que o ego
eventualmente ruirá.
Você pode notar que eu trato o ego como um ser separado, quase como
um parasita. Se você olhar cuidadosamente para a situação, descobrirá que o
seu ego não é você no todo. A verdade é que o seu ego é apenas um conjunto de
condições culturais as quais você se acostumou. Ele não é nada. Quando fica
chateado e defensivo com alguém que lhe ofendeu, você não está defendendo
nada. A parte de você que vale a pena defender está totalmente fora de ataque.
Aquele “você” na realidade é muito mais que a massa de superstições e crenças
através da qual a maioria das pessoas se define.
O primeiro passo para quebrar o muro do ego é perceber que você está
desqualificado para julgar as condições do universo. A questão, “por que as
coisas ruins acontecem com as pessoas boas?” é uma investigação infrutífera.
63
Nenhum humano é singularmente qualificado para julgar o que é uma coisa
ruim, ou o que é uma pessoa boa. É arrogante pensar de outra maneira. As
coisas simplesmente são e julgá-las por motivos morais é o primeiro erro do
chamado “homem justo”, esse tipo de pensamento é a pior maneira de gastar a
sua energia.
Você é responsável por suas ações e não as dos outros, e se preocupar com
a vida de outra pessoa o deixa sujeito aos avanços de milhares de demônios
inúteis e fantasmas do ódio e da ilusão.
64
ASSUMIR A RESPONSABILIDADE
PESSOAL POR NÓS MESMOS
65
Se alguém lhe diz que você tem um nariz grande ou uma barriga flácida,
você pode se sentir magoado. No entanto, deve perceber que esta injúria é algo
que você está causando em si mesmo. Mesmo que alguém esteja
intencionalmente tentando feri-lo, você ainda é o único capaz de causar o
prejuízo. É o sentimento de inadequação que entra em jogo. Se alguém lhe
dissesse que tem um nariz enorme, e se você gostasse do seu nariz, o
comentário teria pouco efeito. Então, em essência, os únicos ferimentos que
podem ser infligidos em você são aqueles que você permite.
Você provavelmente nem sabe do que tem medo, mas quando algo na
vida lhe perturba, é uma manifestação do seu medo. Ele é apenas uma daquelas
quatro formas elementais de medo, rastejando em sua consciência. Raiva é uma
48 Liber Al vel Legis, I, linha 3, in Aleister Crowley, The Book of the Law (York Beach, ME: Weiser,
1989), p. 19.
66
forma de medo. Tristeza é uma forma de medo. Solidão é uma forma de medo.
Ainda assim, mesmo sabendo disso não é fácil deixar o medo ir embora. Você
sente medo agora mesmo. Se não você estaria experimentando o Conhecimento
e Conversação com o seu Sagrado Anjo Guardião. Você tem escondido a
verdadeira experiência de seu Anjo com a ilusão de medo. O medo foi lhe
ensinado, e você sente medo por tanto tempo que qualquer outra condição lhe
parece quase impossível.
EVITAR HÁBITOS
Em sua vida diária, você gasta quase que toda a energia a sua disposição
num conjunto de rotinas. Essas rotinas estão tão implantadas que as considera
ser você. Elas são mais do que o modo que você dirige o seu carro ao trabalho
todos os dias ou a marca de sabão que você compra – elas são as formas que
você fundamentalmente interage com o seu ambiente. Tudo aquilo que você
pensa, cada aspecto de sua vida é apenas uma rotina, uma resposta
condicionada. Na maior parte, você vive no passado, comparando tudo o que
virá em termos de algo que veio antes.
É preciso muito para manter essas rotinas. Cada vez que reage a uma
circunstância de um jeito típico, você investe a sua energia naquela direção.
Digamos que você não gosta de aviões e alguém lhe oferece uma viagem de
avião. Considerando a oferta, você reinveste a sua energia em sua opinião sobre
aviões. Você afirma para si mesmo que ainda não gosta de aviões e
educadamente recusa a oferta.
No entanto, ir adiante e tentar fazer todas as coisas que não faria, não vai
ajudar, porque em seu estado atual só iria lhe prejudicar. Você vai investir
ainda mais energia ao tentar superar as suas reações rotineiras e acabará pior do
que quando começou. Essa é a razão para isolar-se – de modo que se não tem
que investir energia nas rotinas. Ao cessar as reações ao mundo de uma
maneira rotineira, os seus níveis de energia aumentarão a ponto de acontecer
coisas que você nunca acreditou que poderiam ocorrer.
O problema é que essas rotinas são tão insidiosas que você provavelmente
achará que é difícil percebê-las. Verdade, cigarros, álcool e drogas podem todos
ser hábitos ou rotinas, mas eles são apenas a ponta do iceberg. O momento que
67
você gosta no café da manhã, as suas meias favoritas, os seus pensamentos
sobre a política internacional, como você ama o pôr-do-sol – são todos
meramente rotinas. Pode achar que são as partes afetuosas de sua
personalidade, mas você provavelmente as pegou de outras pessoas. Você imita
os seus parentes, os seus amigos, os seus inimigos e os seus amores. Você já se
pegou dizendo a mesma frase ou usando alguns dos gestos que o seu atual
parceiro sexual sempre usa? Você provavelmente não terá consciência de
quando começou a fazer isso.
69
medos, dúvidas e ilusões com inteligência, perseverança, coragem e silêncio é
que poderá conseguir ultrapassar essa fase crítica.
Você pode não perceber que entrou na noite escura da alma até que ela
esteja completamente ao seu redor. Pode começar com um leve tédio, ou uma
dúvida insidiosa, mas rapidamente ela se tornará um pânico e talvez até um
sentimento de loucura.
Há outro velho ditado que diz que, uma vez que se tenha dado um
simples passo no caminho espiritual, você é compelido a percorrê-lo por
completo. Isso também é muito verdadeiro. Se abandonar as suas práticas no
meio, antes de completar a operação, permanecerá sujeito a todo o caos mental
que você desenterrou. Eventualmente mandará a força de tudo isso de volta
para as sombras, mas você nunca mais poderá dar mais um passo nesse
caminho. Uma vez que iniciou essa operação, você deve ter sucesso, ou pode
nunca mais ter sucesso.
Apenas lembre-se que está buscando o seu Sagrado Anjo Guardião. Não
se pode forçar esse Anjo a vir até você; deve ser paciente. Permita que os seus
medos e dúvidas entrem em sua consciência, porque você irá enfrentar cada um
deles de um jeito ou de outro antes que o seu Sagrado Anjo Guardião apareça.
Perdoe-se por ter esses medos e os deixe se afastar silenciosamente.
Eventualmente eles não lhe incomodarão por muito tempo e esteja certo de que
o seu Anjo está somente a alguns momentos de distância.
70
PARTE II
INVOCANDO O DIVINO
71
72
CAPÍTULO 6
73
Deus alcançará a Visão Divina de Adonai tão rapidamente quanto
aquele que acredita na oração a Ele e na adoração ao Seu Santo
Nome; pois ele ‘inflama-se’ com a blasfêmia e a negação. É a
‘vontade’ de realizar, conquistar e superar, o que em ambos os casos
traz consigo a recompensa suprema, e não o mero fato de negar ou
acreditar, que são apenas instrumentos para esse fim”. 50
Em termos da prática exata que você adotar, seja criativo, e não se restrinja
tomando ao pé-da-letra qualquer coisa neste ou em outro livro. Naturalmente,
encontrará formas de melhorar estas práticas por si mesmo, e deverá fazer
aquelas mudanças que desejar.
50 J. F. C. Fuller, “Temple of Solomon the King”, em Crowley et al., The Equinox, vol. 1, nº 3 (York
Beach, ME: Weiser, 1992), p. 244.
74
Estas práticas são meios para um fim. Não se perca em detalhes sem fim,
ou perderá qualquer chance de alcançar o seu objetivo. Algumas pessoas ficam
tão envolvidas nestas práticas que elas esquecem qual é o objetivo, pensando
que os passos nas práticas em si são as coisas mais importantes. Eles se perdem
em detalhes intermináveis e não recebem nada ao final de tudo. Muitas pessoas
também acham que há um método “certo” de atingir qualquer experiência
mágica ou mística, e eu lhe garanto que isso é um absurdo total. Ao mostrar-lhe
uma grande variedade de métodos perfeitamente válidos para analisar e
escolher, eu espero que você seja capaz de ver a grandiosa imagem. Há um
número infinito de formas de obtenção do Conhecimento e Conversão do
Sagrado Anjo Guardião, mas nós podemos adequadamente descrever apenas
alguns dentro dos limites de um único livro.
Técnicas de Yoga;
A Operação # de #;
Devoção e oração;
Consciência e Zen;
Técnicas sexuais.
75
Deve ter um espaço dedicado, um templo que tenha um altar no qual
queimará incenso. Cada vez que for realizar a sua prática, deve-se
queimar o incenso especial de Abramelin descrito na página 36. O
incenso terá um efeito acumulativo em seu consciente, e você não
deverá omiti-lo. O seu sentido de olfato automaticamente provocará o
seu cérebro a entrar nos estados cujo cheiro está associado.
76
CAPÍTULO 7
TÉCNICAS DE YOGA
Há vários pedaços que se encaixam para formar esta prática, de modo que
este livro dará apenas um resumo. No entanto, você certamente será capaz de
começar, e conhecerá tudo o que precisa saber para chegar até o fim. Se você
deseja obter um conhecimento mais compreensivo da ioga, os trabalhos de
Swami Vivekananda 52
ou os escritos de Aleister Crowley sobre ioga 53
77
Embora os métodos que ensino neste capítulo não sejam de modo algum
os ensinamentos tradicionais do Oriente, eles são uma destilação dos frutos
práticos da filosofia. Estas práticas são baseadas principalmente nos escrito de
Aleister Crowley, que sintetizou muitas práticas da ioga em seu sistema de
consecução.
54 Prana é também um nome para uma energia espiritual penetrante que preenche o universo, e
a maestria do pranayama significa maestria desta energia oculta. Isso é o que concede aos
iogues os seus siddhis, ou poderes mágicos. A palavra para respiração e espírito é a mesma em
muitas culturas: pneuma (grego), ruach (hebraico), spiritus, e chi (chinês), apenas para nomear
alguns.
78
e sonhos. Este problema é difícil de dominar, por isso os iogues desenvolveram
três práticas que se concentram em acalmar a mente. A primeira é pratyahara, na
qual você liga a sua mente interior, inspecionando o núcleo de seus
pensamentos, até que possa exterminar qualquer pensamento antes mesmo que
ele se forme. O segundo é o mantra, uma frase que se repete em um padrão
rítmico. Isso serve para desacelerar a mente e orientá-la no fluxo do mantra. A
terceira é dharana, na qual você concentra a sua mente em um único
pensamento, imagem ou ponto. Isso geralmente é feito, seja por concentração
em uma imagem santa, ou em algum centro de energia interna em seu corpo.
As três técnicas funcionam juntas, ou pode-se usá-las individualmente. De
qualquer modo, pratyahara é um pré-requisito para ser capaz de dominar
qualquer uma das outras técnicas.
Isso pode parecer difícil, e talvez até mesmo não tão agradável, mas o
sucesso é o êxtase. Ele é mais poderoso e belo do que o sexo mais emocionante.
Não há outro prazer neste mundo que se compare com a união entre você e o
seu Anjo. Samadhi é a união. Com esse breve resumo, iniciaremos nossa
abordagem prática para cada disciplina.
ASANA
O primeiro passo neste processo é sentar-se em uma posição que possa ser
mantida por um prolongado período sem problemas. Existem centenas de
diferentes asanas nas filosofias da ioga, e cada uma tem a fama de ter algum
benefício, seja fisiológico ou mágico. Na verdade, qualquer posição é realmente
boa para este objetivo, contanto que a sua coluna esteja reta e você se sinta
confortável. Você pode até se sentar em uma cadeira ou deitar-se no chão.
Há duas escolas de pensamento sobre este assunto. Uma diz que você
deve assumir uma posição confortável de modo que não tenha que lutar desde
79
o início para mantê-la. A outra diz que você deveria assumir uma posição
completamente desconfortável para que tenha que se concentrar, a fim de
mantê-la, e não alternar ou mudar de posições inconscientemente. Ambos os
lados têm um ponto de vista, mas a abordagem que desejar seguir é
verdadeiramente sua.
Antes de se sentar para a prática, você deve decidir por quanto tempo
permanecerá em tal posição, e então ter certeza de permanecer nela por tal
período de tempo. Dez a quinze minutos provavelmente é um bom começo
para o iniciante.
80
PRANAYAMA
EXERCÍCIOS DE PRANAYAMA
MANTRA
82
Um mantra pode fazer à sua mente aquilo que um pranayama faz para a
sua respiração. Tudo vai abrandar em um ritmo natural, e se encontrará
centrado e sereno.
Algumas pessoas entoam seus mantras em voz alta; outras somente dizem
em sua mente. A experiência é o seu melhor conselheiro.
O mantra deve ter uma qualidade rítmica, com uma ênfase em uma ou
mais sílabas, de modo que fique relaxado e concentrado enquanto se repete o
mantra. Se for capaz de repetir o seu mantra enquanto pensa intensamente em
cinco outras coisas diferente ao mesmo tempo, ele não servirá ao propósito.
Aqui estão alguns exemplos de mantras hindus, mas não é preciso sentir
que é necessário usar qualquer um deles:
Aum
Aum Tat Sat Aum
Aum Mani Padme Hum
Aum Shivaya Vashi
Aum Namahe Shivaya Aum
Você poderia até mesmo usar um mantra que tenha algo específico com o
seu Anjo, embora seja melhor que ele não tenha um significado maior. Você não
quer ser distraído por pensamento sobre o profundo significado de seu mantra,
pois fazendo isso estará ocupando o seu intelecto.
Se for alguma parte da bela poesia elisabetana, ele pode ser uma distração.
Um mantra é apenas uma das muitas ferramentas para acalmar a mente.
PRATYAHARA
83
A primeira coisa a fazer em pratyahara é sentar-se e deixar a mente
prosseguir, observando aonde ela vai e o que ela está fazendo. Uma vez que
esteja envolvido nisso, você perceberá que a sua mente é um verdadeiro caos.
Você pode simplesmente assistir este caos como um observador imparcial,
focado no modo em que os seus pensamentos estão se formando. Conforme os
pensamentos passam por sua cabeça, como nuvens sopradas pelo vento,
perceberá que há muitos tipos diferentes de pensamentos. Alguns pensamentos
serão mais espalhafatosos que outros, e alguns outros pensamentos serão como
imagens. Também notará que alguns pensamentos observados não parecem vir
de sua consciência, e podem não ter nenhuma relação com você – estes são
estranhos, mas principalmente inúteis. Como os pensamentos mais persistentes
serão acalmados através de sua observação casual, você começará a notar os
pensamentos mais profundos que estavam anteriormente subconscientes.
DHARANA
84
Shiva se encontram. Pode-se enfocar na imagem de um hexagrama dourado,
que é um símbolo qabalístico abstrato de seu Sagrado Anjo Guardião. Você
também pode focar na cruz, ou em um olho num triângulo.
Embora este exercício pareça ser simples, logo que começar, descobrirá
que é quase impossível reter uma imagem fixa em sua mente. A forma do objeto
mudará. Ela desaparecerá inteiramente. Imagens competitivas virão
repentinamente na frente do objeto de sua concentração. Frequentemente,
ficará, por longos períodos, esquecido de sua intenção por completo, e ficará
pensando em outra coisa.
DHYANA
85
SAMADHI
***
86
CAPÍTULO 8
MAGIA CERIMONIAL
87
podemos invocar para produzirem mudanças que estão além de nosso controle
consciente. Contudo, precisamos encontrar uma forma de nos comunicar com
essas forças invisíveis para dizermos a elas o que queremos que elas façam. A
maneira adotada pelos antigos era supor que as coisas visíveis que eram
semelhantes, em natureza, às forças invisíveis (que eram personificados como
deuses, anjos e demônios) poderiam atraí-las. Por exemplo, eles julgavam que o
ouro tinha a mesma característica do Sol. Desta forma, quando eles queriam
atrair uma força invisível solar, eles, de algum modo, envolviam o ouro no
processo.
56 Uma lista compreensiva destas correspondências mágicas pode ser encontrada em 777 and
Other Qabalistic Writings, de Crowley. (York Beach, ME: Weiser, 1988).
88
teoria é que os espíritos do mal são inferiores e os bons espíritos elevados na
escada de consciência, com os humanos no meio disso. Assim, ao fazer acordos
com estes espíritos inferiores, estamos permitindo que eles apreciem as coisas
que são mais superiores do que eles são.
Agora, a questão é: como podemos criar um ritual que terá este efeito? A
maneira que os antigos concebiam a questão era muito similar aos princípios
que discuto ao longo deste livro.
89
Agora, uma vez que o círculo tenha sido esvaziado de tudo, exceto o
essencial, e os nomes de Deus tenham sido escritos em torno dele, pode haver
alguns espíritos (aqueles que não sabem ler, por exemplo) ainda circulando ao
redor do círculo. A fim de se livrar desses espíritos, é preciso realizar um
pequeno ritual de banimento, para permitir que esses espíritos saibam que você
é sério. Este tipo de ritual geralmente envolve a invocação de poderes
superiores e, em seguida, o grito de poderosos nomes de Deus aos quatro
cantos do universo. Um dos rituais mais comumente usados é o “O Ritual
Menor de Banimento do Pentagrama”. 57 Ele é um ritual da Ordem Hermética
da Golden Dawn, e pode ser encontrado na maioria dos livros que ensinam as
bases da magia cerimonial. Também incluo, abaixo, uma versão dele.
O RITUAL MENOR DE
BANIMENTO DO PENTAGRAMA
ä
seu dedo ou arma (geralmente o bastão). Diga sonoramente
(isto é, vibre) IHVH. (Pronunciado como “Yod-he-vau-he”)
57 A abertura do círculo na maioria das formas de bruxaria moderna é outro excelente exemplo
deste tipo de ritual de banimento.
90
AHIH. (Pronunciado como “Eheieh”)
Após certificar-se de que todos os espíritos estão fora do círculo, você deve
formalmente purificar e consagrar o seu templo de trabalho. Faça isso
aspergindo água e incensando os limites de seu círculo mágico. Realize isso
com as palavras apropriadas.
58 Veja “Liber O vel Manus et Sagittæ”, em Crowley, Magick, p. 618, para a versão de Crowley
deste ritual.
91
um equilíbrio dos elementos. Da real significância destes rituais, Aleister
Crowley uma vez disse:
Este elogio é, de fato, apropriado, conforme Crowley, mas o ritual que ele
usou para invocar o seu Anjo é, realmente, apenas uma variação estendida ao
longo do mesmo tema. O ritual de Crowley foi verdadeiramente construído a
partir do Ritual do Não-Nascido, no qual ele combina elementos do ritual do
pentagrama. O Ritual do Não-Nascido contém longas séries de nomes bárbaros
que ele recitou quando imaginava a sua consciência se expandindo. Ele realizou
todo o ritual astralmente, imaginando-se expandindo nas quatro direções dos
elementos, e em seguida expandido para cima, em direção ao elemento do
espírito. 60 Se você for utilizar o Ritual Menor de Banimento do Pentagrama
como sua invocação completa, precisará trabalhar muito lentamente,
visualizando vividamente as imagens apropriadas, particularmente no início e
no fim.
Provavelmente será melhor que você faça o seu próprio ritual do que
tentar imitar um, como o Ritual do Não-Nascido de Aleister Crowley. Os seus
rituais mágicos devem fazer sentido para si, bem como ter um grande
significado pessoal, ou eles não farão nada para você. Usando as ferramentas
básicas do Liber O de Crowley, 61 combinadas com a sua própria criatividade,
poderá projetar um ritual que será apropriado para você.
92
necessária certa quantidade de experimentos para se descobrir esta energia, e
ela tomará um tempo significativo para ser seu mestre.
93
94
CAPÍTULO 9
VIAGEM ASTRAL
A viagem astral é a arte de viajar até este mundo efêmero. Isso envolve a
criação de um corpo imaginário e a transferência de sua consciência a este
corpo, no qual poderá viajar para várias localizações. Agora, você poderia
argumentar que qualquer coisa que se encontre dessa maneira esteja apenas em
sua mente, mas também terá que admitir que a matemática existe “apenas em
sua mente”. Você provavelmente não diria que a matemática é inútil; e seria
tolice argumentar que a viagem astral é inútil até que a tenha experimentado. O
fato que algo existe “em sua mente” não nega sua validade. Você
eventualmente descobrirá que este mundo astral é tão real quanto qualquer
outro lugar no mundo físico. Trata-se apenas das condições de suas realidades
que são diferentes.
Será melhor que tenha experiências com esta técnica somente após estar
familiarizado com a ioga e com algum ritual mágico. Realize um ritual de
banimento antes do experimento, ou faça algo semelhante ao banimento, a fim
de concentrar a sua mente e libertar a área de trabalho de “espíritos errantes”.
Deve-se fazer este experimento em uma sala sem iluminação. Claro, o seu
templo seria o melhor lugar.
95
A TÉCNICA BÁSICA
Experimente esta prática diversas vezes, até que se torne fácil e natural o
bastante para separar a sua consciência do seu corpo e viajar neste novo reino.
Não deve demorar muito antes que perceba que você realmente mudou toda a
sua consciência para esse novo corpo e teve muitas experiências interessantes.
Uma vez que esteja familiarizado com o plano astral, você pode começar a
usar verdadeiramente a sua nova habilidade para obter o Conhecimento e
Conversação com o seu Sagrado Anjo Guardião. A viagem astral por si só não
levará a todas as experiências importantes, mas usando a técnica básica de uma
forma ligeiramente diferente, você poderá transformá-la em uma invocação
simples e poderosa para o seu Sagrado Anjo Guardião. Este corolário técnico
para a viagem astral é chamado de “elevação nos planos”. Elevação nos planos
96
começa exatamente da mesma maneira que a viagem astral; você separa o seu
corpo físico e eleva-o no ar, mas dessa vez verdadeiramente continuará subindo
e não interromperá por qualquer motivo. Certifique-se de que você continua a
viajar diretamente para cima. Se começar a ver imagens, seres ou paisagens,
simplesmente ignore-as e continue a subir. Você provavelmente estará confuso
ou fatigado ou distraído, mas por tudo isso, apenas continue a subir. Se
continuar fazendo isso sem parar por qualquer motivo, poderá atingir samadhi,
o Conhecimento e Conversação com o Sagrado Anjo Guardião.
62 Isso não deve ser tomado apenas com significados cristãos. Há aqueles cujo entusiasmo recai
no vazio, fanatismo estúpido em toda persuasão religiosa.
97
transformação e poder não é o Conhecimento e Conversação com o seu Anjo.
Com este pequeno aviso, poderá proceder seguramente no fantástico reino do
plano astral. 63
63 No Liber O, Crowley (citado no capítulo 8, nota 58) você encontrará mais informação sobre a
projeção astral e ascensão nos planos.
98
CAPÍTULO 10
A OPERAÇÃO # DE #
Para simplificar, a Operação Shin de Shin pode ser reduzida a uma série
de operações mentais que resultam no mesmo efeito. A magia não precisa ser
complicada para funcionar.
REALIZANDO A OPERAÇÃO # DE #
Feche os seus olhos e imagine que o seu corpo é um ovo negro. 64 Ele deve
ser de uma cor profunda, um negro vazio, como a vacuidade absoluta.
Imagine que está flutuando acima de um mar negro. À sua esquerda está
um pilar gigante de nuvens. Ao seu lado direito, um pilar gigante de fogo. Os
dois pilares descem profundamente na escuridão abaixo de você, e sobem aos
64 Este é o Ovo Akáshico, o qual no símbolo indiano do tattwa corresponde ao conceito místico
ocidental do elemento espírito. Em muitas culturas, o ovo é um símbolo arquetípico do corpo
espiritual e do universo.
99
céus infinitamente, muito acima de si. O pilar esquerdo representa a piedade e
amor do universo, e o pilar direito representa a severidade e a crueldade do
universo.
A santa luz, então, envia um raio de luz sobre você, girando em torno de
seu ovo três vezes, e o seu ovo se torna cinza a partir deste fluxo de luz. Pause e
sinta a pequena quantidade de luz dentro de você.
A santa luz desce ate você novamente, rodeando o seu ovo três vezes, até
que o seu ovo esteja quase branco.
100
***
101
102
CAPÍTULO 11
A DEVOÇÃO
Se houver uma imagem apropriada para sua deidade, você deve colocá-la
proeminentemente em seu templo para que ela possa inspirá-lo. A imagem de
sua divindade deve ser tão bela o quanto você seja capaz de obter. Além disso,
você deve certificar-se que, enquanto conduz a operação, o seu modo de vida
seja de tal maneira que possa agradar a sua divindade particular. Em outras
palavras, você deve ser impecável aos olhos de seu deus, e os requisitos para
este estado variar dependendo de qual deus você está servindo.
Em essência, tudo o que precisa fazer, então, é entrar em seu templo uma
ou duas vezes ao dia, e orar com todo o seu coração para a sua deidade ou ao
103
seu Anjo. Se você, apaixonadamente, fizer isso por um período de tempo,
finalmente receberá uma visitação divina. Isso pode vir como iluminação, uma
visão, ou instrução sobre o que você deve fazer a seguir para obter o seu
Sagrado Anjo Guardião. Isso poderá ser uma experiência precária, pois é
possível que uma fantasia ou ilusão tomem o lugar de seu deus e lhe conceda
conselhos terríveis, o que poderia ser perigoso se você for uma pessoa
reacionária ou facilmente influenciável. Se usar o senso comum, será
preservado de muitos problemas. Se um bondoso Jesus disser para você sair e
matar pessoas desabrigadas ou médicos em clínicas de aborto, provavelmente
você não está falando com Jesus.
104
CAPÍTULO 12
TÉCNICAS SEXUAIS
Sexo e religião sempre tiveram uma forte relação, mas isso tem sido
muitas vezes varridos para debaixo do tapete da moral conservadora, ou
mantida atrás das portas fechadas dos santuários interiores de sociedades
secretas iniciáticas.
66 Louis Culling, A Manual of Sex Magick (St. Paul, MN: Llewellyn, 1989), p. 18.
105
mais importante em termos de relação com o Anjo. A forma básica de conduzir
o segundo grau de magia sexual do ritual é aproximar de seu amante como se
ele fosse a encarnação física ou o avatar de seu Anjo. Para efetivamente alcançar
este sentimento, deve-se remover a “personalidade inferior” de seu amante e de
sua mente. O seu amante deve se tornar o amante divino, o seu Sagrado Anjo
Guardião. Por conta disso, os ritos de magia sexual diánicos devem ser
realizados no escuro e não deve haver comunicação verbal entre os
participantes, a menos que seja para recitar uma invocação ou a rubrica de um
ritual. Uma vez que tenha começado o ato sexual, regozije-se no sentimento de
êxtase, não o evite. No entanto, ao invés de perder-se no êxtase do sexo, utilize-
o para inflamar um entusiasmo energizado em direção à conquista do
Conhecimento e Conversação com o seu Anjo. Quanto mais investir esta
energia sexual em seu Anjo, mais poderoso será o impacto do ato. Todo o
processo deve ser feito lentamente e com facilidade, não deve haver pressa para
ambos os parceiros, uma vez que nenhum clímax é pretendido. O resultado
desta prática é supostamente a perplexidade e a cumulação.
106
iminente. Neste momento, concentre novamente a sua atenção na união com o
seu Anjo. Estenda ou expanda este período pré-orgásmico focando em seu anjo
o maior tempo possível sem o orgasmo. Assim que o desejo ao clímax começar
a desaparecer, você poderá voltar a ter pensamentos sexuais. Então, quando
sentir que o orgasmo está vindo novamente, concentre-se em seu anjo
novamente. Você pode estender isso por um longo período. Com estas simples
instruções, utilizar a sexualidade para fins místicos deveria ser algo muito
simples e agradável.
107
108
CAPÍTULO 13
CONSCIÊNCIA E ZEN
Eu não sou um mestre Zen, muito menos acho que tenho muito a falar
sobre o Zen. Os mestres Zens nos dizem que quanto mais se fala sobre Zen,
mais se distancia do assunto.
109
detalhes tão limitados quanto a nossa mente sonambúlica possa reunir. Quando
finalmente nos tornamos conscientes, estamos iluminados. É simples assim.
Esta técnica pode ser usada com qualquer coisa. Pode-se se tornar
consciente do limbo das gramas, de sua mão, ou de sua coluna, ou de algum
chakra ou centro de energia em seu corpo. Pode-se se tornar consciente de
alguma pessoa que se ama ou alguma deidade da qual é devoto. Esta técnica é o
segredo por sob o mahasatipatthana. 67
110
CAPÍTULO 14
O MÉTODO SUPREMO
Você deve ter percebido que todas as práticas que eu examinei possuem
uma série de coisas em comum. Todas elas exigem concentração, e todas lhe
levarão a um estado alterado da mente. O objetivo de todas estas práticas é o
mesmo: unir a sua consciência com a do Sagrado Anjo Guardião. Cada um
deles possui uma abordagem ligeiramente diferente, e dependendo de seu
temperamento ou inclinação natural, um ou outro deles poderá ser mais
apropriado para você. Mesmo uma combinação diferente de técnicas pode ser o
melhor método para si – por exemplo, uma prática de ioga pela manhã, e um
ritual mágico no período da noite. Não há nenhuma regra rigorosa, mas há um
método supremo para o Conhecimento e Conversação com o Sagrado Anjo
Guardião; isto é, de fato, o verdadeiro segredo da operação, e poderá obtê-lo
com qualquer uma das práticas que descrevi nos capítulos anteriores.
111
112
PARTE III
113
114
CAPÍTULO 15
O PROGRAMA COMPLETO
Este capítulo é para aqueles que desejam seguir cada letra da operação de
Abramelin. Se estiver usando o programa de Abramelin como um modelo para
um programa mais pessoal que supra as suas necessidades, recomendo que se
estude este capítulo. Poderá descobrir que algumas instruções ressoam com
você. Você poderá achá-las simplórias ou repugnantes. Muitas das instruções
são realmente muito práticas, por exemplo: “Quanto ao comer, beber e dormir,
estes devem ser em moderação e nunca supérfluos”. Se você não estiver no
controle sobre estas questões em sua vida, provavelmente não será capaz de
fazer um esforço concentrado nesta operação. Então, aqui estão as instruções
para a operação “ortodoxa” de Abramelin.
115
OS PRIMEIROS DOIS MESES
Neste primeiro estágio, você não precisa saber tudo o que estará fazendo,
mas não se preocupe. Simplesmente tenha certeza de que irá ao seu templo e
realizará as suas práticas nos períodos indicados. O importante neste estágio é
evitar saltar as suas práticas. Disciplina e dedicação são realmente aquilo que
você deve focar, porém aqui estão as instruções exatas.
116
vã e mundana, e conversação, levando uma vida tranquila,
solitária e honesta.
11. Que vossa mão esteja sempre pronta para dar esmolas e outros
benefícios ao vosso próximo; e que vosso coração esteja sempre
aberto ao pobre, a quem Deus tanto amou, que não se pode
exprimir. 69
117
implorando ao Senhor Deus que se digne a ordenar aos Seus Santos
Anjos que vos levem pelo Verdadeiro Caminho...
Neste estágio, você precisa aumentar as suas práticas para três vezes ao
dia, e pouco mais deve estar em sua mente do que a operação. Tanto quanto
possível, deve-se estar em isolamento do mundo.
118
[Aqui estão as regras para o terceiro período de dois meses:]
E o fim deste período você finalmente estará pronto para invocar os seu
Anjo.
72 Ibid., p. 71.
119
120
CAPÍTULO 16
Muitas das técnicas descritas neste livro lhe ajudarão a invocar o seu Anjo
de uma forma mais natural do que as descritas no texto de O Abramelin. No
entanto, se o caminho que está usando para alcançar os seus resultados é o
devocional ou mágico, talvez queira realizar o procedimento descrito abaixo.
Entenda que muito deste material é metafórico e faz referência para coisas que
não podem ser expressas em palavras.
“Nem vos lavareis nem vos vestireis com vossas roupas comuns, mas
tomareis uma roupa de luto; entrareis no Oratório de pés nus; ireis
para o lado do incensório, tomareis as cinzas dele e as colocareis
sobre vossa cabeça; acendereis a Lâmpada; e poreis os carvões
quentes no incensório; e tendo aberto as janelas, retornareis à porta.
Ali vos prostrareis com vossa face contra o chão”. 73
121
Depois de prostrar-se no chão:
74 Ibid.
75 Ibid.
76 Ibid., p. 84.
122
Por três dias seguintes, após o Conhecimento e Conversação com o seu
Anjo, você conjurará os espíritos malignos e os forçará à obediência ao seu
comando. O próximo capítulo trata deste estágio.
123
124
CAPÍTULO 17
CONQUISTANDO OS QUATRO
PRÍNCIPES DAS TREVAS
125
imediatamente dá ao Adepto poder sobre os Quatro Grandes
Príncipes e os seus servidores”. 77
Você deve recordar que estes Quatro Grandes Príncipes, cujos nomes são
Lúcifer, Leviatã, Satã e Belial, são a personificação dos poderes dos quatro
medos elementais que discuti no capítulo 5. As correspondências elementais
dos Príncipes são os seguintes:
L Ú C I F ER – A R ;
L E V I AT Ã – F O G O ;
SATÃ – ÁGUA;
B E LI AL – T E R R A .
Não estou dizendo que os espíritos do mal não existem, ou que eles são
meras invenções da imaginação. Eles certamente existem, mas acontece deles
serem feitos de dúvidas, medos e desilusões da humanidade. Também poder-
se-ia dizer que as dúvidas, medos e desilusões da humanidade são feitos de
demônios.
126
A questão de como conjurar propriamente os espíritos do mal e de como
ganhar a sua servidão, certamente estará clara uma vez que tiver o
Conhecimento e Conversação com o seu Anjo, mas gostaria de ressaltar
algumas coisas. Quando for conjurá-los, deve-se forçá-los a jurar obediência a
você através da ponta de seu bastão, que é a representação de sua vontade. As
conjurações dos espíritos malignos geralmente duram pelo menos três dias. No
primeiro dia, conjuram-se os Quatro Grandes Príncipes, Lúcifer, Leviatã, Satã e
Belial; no segundo, conjuram-se os Oito Príncipes Menores, Astarot, Magot,
Asmodee, Belzebud, Oriens, Paimon, Ariton, e Amaimon; e no terceiro você
conjura os seus diversos serviçais. Quando dirigir-se a qualquer espírito, deve-
se ser polido e cortês, porém imponente. Estes demônios serão assustadores
somente se você se permitir ser escravo deles. Na verdade, você é o criador e o
regente destes demônios do medo. Esta é a grande ironia de muitos medos
cristãos sobre o Diabo. Qualquer um que está ligado a Deus não possui motivo
para ter medo de qualquer demônio.
79 Anton La Vey, The Satanic Bible (New York: William Morrow, 1972), pp. 27, 37, 107, 141.
127
Fogo, e Belial à Terra. Você pode concordar com estas, já que Leviatã é algumas
vezes referido como uma serpente oceânica. Para mim, ele é um dragão
flamejante. Poderá achar que nenhuma dessas atribuições funciona para você
em tudo. Confie em si mesmo.
DIA 1
PREPARAÇÃO
BANIMENTO:
PURIFICAÇÃO:
Eu purifico a mim mesmo com água; Adonai, que eu possa ser purificado
para realizar este trabalho com perfeição.
CONSAGRAÇÃO:
Eu consagro a mim mesmo com fogo; Adonai, que eu possa ter a força
para realizar este encantamento com poder.
128
JURAMENTO:
INVOCAÇÃO PRELIMINAR:
A invocação preliminar que utilizei é muito poderosa para mim, mas cada
pessoa deveria compor uma invocação que seja pessoalmente significativa.
Após a sua invocação, você deve deixar a sua consciência em um estado
visionário. Utilizar a repetição com o relaxamento corporal levará você ao
estado mental correto.
LÚCIFER – AR:
129
Lúcifer, me fizeste descrever coisas com palavras, imagens e pensamentos.
Ridiculamente permiti a tua influência nestes pensamentos. De agora em
diante, usarei meus pensamentos para fortalecer-me, sempre em busca de mais
luz. A partir de agora, regirei os assuntos da minha mente e todos os assuntos
que governo, eu ordeno que te submetas a minha vontade, e te apresento meu
bastão. Como demonstração de boa fé, ordeno que me entregues o selo pelo
qual tu és comandado e controlado.
LEVIATÃ – FOGO:
130
De agora em diante terei paixão. Gozarei do poder e vontade para tomar
as minhas decisões e realizá-las.
SATÃ – ÁGUA:
131
BELIAL – TERRA:
Belial, tu tentaste me enganar sobre a busca das coisas que são agradáveis
e evitar aquelas que são desagradáveis. De agora em diante, decidirei
conscientemente o que é agradável e o que é desagradável e sei que posso
tornar qualquer experiência desagradável em uma experiência agradável,
alterando o meu plano de referência. A partir de agora, governarei os assuntos
de meu corpo e todas as questões que tu governavas. Ordeno que te submetas à
minha vontade, e te apresento o meu bastão. Como prova de boa fé, ordeno que
tu me concedas o selo pelo o qual tu és comandado e controlado.
FECHAMENTO
BANIMENTO:
DIA 2
PREPARAÇÃO
BANIMENTO:
PURIFICAÇÃO:
Eu purifico a mim mesmo com água; Adonai, que eu possa ser purificado
para realizar esta operação com perfeição.
133
CONSAGRAÇÃO:
Eu consagro a mim mesmo com fogo; Adonai, que eu possa ter a força
para realizar este encantamento com poder.
JURAMENTO:
INVOCAÇÃO PRELIMINAR:
CONJURAÇÃO:
Pelo poder do meu Sagrado Anjo Guardião, e pelo poder dos Quatro
Príncipes das Trevas, Lúcifer, Leviatã, Satã e Belial, eu vos conjuro, Oito Sub-
Príncipes dos Reinos das Trevas. Eu conjuro cada um pelo nome.
134
Oriens, regente do Leste e habilidade intelectual em geral e em particular
da criação da prosperidade, eu te conjuro.
FECHAMENTO
BANIMENTO:
135
DIA 3
PREPARAÇÃO
BANIMENTO:
PURIFICAÇÃO:
Eu purifico a mim mesmo com água; Adonai, que eu possa ser purificado
para realizar este trabalho em perfeição.
CONSAGRAÇÃO:
Eu consagrado a mim mesmo com fogo; Adonai, possa eu ter a força para
realizar este encantamento com poder.
JURAMENTO:
CONJURAÇÃO:
Pelo poder do meu Sagrado Anjo Guardião, e pelo poder dos Quatro
Príncipes Infernais, Lúcifer, Leviatã, Satã e Belial; e os Oito Sub-Príncipes,
Astarot, Magot, Asmodee, Belzebud, Oriens, Paimon, Ariton, e Amaimon, eu
vos conjuro, os muitos espíritos dos Reinos das Trevas. Eu conjuro cada um de
vocês pelo nome.
Pelo o poder do meu Sagrado Anjo Guardião, e pelo poder dos Quatro
Príncipes Infernais, Lúcifer, Leviatã, Satã, e Belial; e os Oito Sub-Príncipes
Astarot, Magot, Asmodee, Belzebud, Oriens, Paimon, Ariton, e Amaimon, eu
vos ordeno, Espíritos dos Reinos das Trevas. A partir de agora, governarei os
assuntos que todos vocês governavam, eu ordeno que vocês se submetam à
minha vontade, e eu vos apresento o meu bastão. O que eu pedir a vós, com os
símbolos talismânicos de Abramelin, ou qualquer outro comando, eu receberei,
por seus poderes ou pelo poder de seus espíritos inferiores.
FECHAMENTO
137
BANIMENTO:
138
CAPÍTULO 18
OS QUADRADOS DE ABRAMELIN
139
muitos casos, uma relação parece existir, e em outros ela é bastante duvidosa. O
próprio Mathers admite fazer suposições em muitos casos.
11. Para fazer ser a alguém qualquer tipo de livro, inclusive se perdido ou
furtado.
14. Os doze Símbolos para as doze horas do dia e da noite visando nos
tornar invisíveis para toda pessoa.
140
15. Fazer os Espíritos nos trazer tudo que desejarmos para comer e beber
e mesmo até tudo (tipo de comida) em que pudermos pensar.
26. Como abrir toda espécie de fechadura sem chave e sem ruído.
28. Como obter o máximo de ouro e prata que possamos desejar, tanto
para sermos capazes de prover as necessidades da vida quanto para
viver na opulência.
141
com o seu Anjo. Comparados a essa experiência, todos os poderes destes
quadrados são ninharias. Eu não queria distrair ou confundir esta mensagem
singular.
142
Mesmo que nunca utilize os quadrados de Abramelin por si mesmo, você
perceberá a sua vida mudando para outro território assim que completar esta
operação. Você se descobrirá capaz de mudar todas as condições de sua vida
simplesmente por entrar em contato com a sua fonte. Será capaz de atrair todas
as coisas em sua vida, que você necessita e quer. Os seus medos, desejos e dores
do passado desaparecerão lentamente, e gradualmente despertará para o ser
celestial e todo poderoso que você realmente é.
Você não vai, no entanto, ser capaz de fazer qualquer coisa ou tudo o que
sentir. Precisará consultar o seu Anjo antes de usar o seu poder de qualquer
forma. O seu Anjo aprovará em sua vida todos os milagres que você realmente
precisar – e não outros. Na verdade, o seu Anjo ajudará você a se tornar o maior
ser que esperaria se tornar. E com isso, nossos caminhos devem, ao fim, se
dividir, mas é conveniente oferecer a si as palavras de Abramelin, como
despedida:
81 Ibid., p. 85.
143
144
LISTA DESCRITIVA DOS
NOMES DOS ESPÍRITOS
L U CI F ER L E V I AT AN S A T AN B E LI AL
A S T AR OT M A GO T A SM OD E E B E LZ EB U D
O R I EN S P AI M O N A R I T ON A M AI M ON
O R I EN S P AI M O N A R I T ON A M AI M ON
são
H O S EN S AR AP H P R OX O S O S H A BH I
A C UA R T I R AN A A L LU P H N ER C AM AY
N I L EN M OR E L T R ACI E N AI A
M U LA CH M A LU T EN S I P AR K A S N U DI TO N
M ELN A M EL H A ER R U AC H A P O LH UN
S CH A B U AC H M ER M O M EL AM U D P O T ER
S CH E D E K D UL ON M AN TI EN S O BE D AM A
S ACH I E L M OS C H EL P E R E U CH D E CC A L
A SP ER I M K A TI N I T OR F O R A B A D AD
C O EL EN CHUSCHI T AS M A P ACH I D
P AR EK R A C H I AR N O G AR A DON
T R AP I S N A GI D E TH A N I M P A TI D
145
P AR EH T E M P H A S TI SON P AR A SE H G E R E VI L
E LM I S A SM I E L I R M I N ON A S T UR EL
N U TH ON L OM I OL IMINK P LI R O K
T AGN ON P AR M A T U S I AR E SI N G OR I L ON
L I R I ON P L E GI T O GI L EN T AR AD O S
L O SI M ON R A G AR A S I GI L ON G O S E GA S
A S TR E GA P AR U S UR I GI S A H ER OM
I G AR A K G E L OM A K I LI K R EM OR O N
E K A LI KE I S EK E L E LZ E G AN I P A KO L
I R R OR ON I L AG A S B A L A LO S O R OI A
L A G A S UF A L AG A S A LP A S S OT ER I ON
R OM A GE S P R OM AK O S M ET A F E L D AR A SC ON
K EL EN E R EN U T E S N A JI N T UL O T
P L A TI EN A T LO T ON A F A R OR P M OR I L EN
R AM AR A TZ N O GE N M OLI N
A M AN I E L ORINEL TIMIRA D R AM A S
A M A LI N KIRIK B U B AN A BUK
R AN ER S EM LI N A M B OLI N A B U TE S
E X T ER ON L A B O UX C OR C A R ON E TH A N
T AR E T D AB L A T BURIUL O M AN
C AR A S C H D I M I UR GO S R OG GI O L L OR I OL
I SI GI T I OR ON D AR O KI N H OR AN A R
146
A B AH I N G O L EG G UA G AM ON L A GI N X
E T A LI Z A G EI L EM E L U D AM AN
B I A L OT G AG A L OS R A G ALI M F I N AX O S
A K AN EF O M A G ES A GR AX S A GA R E S
A F R AY U G AL E S H ER M I AL A H A LI G AX
G UG ON I X O P I LM D AG U L ER P ACH EI
N I M AL ON
(= 53 Espíritos Servientes)
HAUGES A GI BO L R I GO L EN G R A SE M I N
E L AF ON T R I S AG A G AG A LI N C L ER AC A
E L A TO N P AF E SL A
(= 10 Espíritos Servientes)
T O UN M A GO G D I OP O S D I SO L EL
BIRIEL S I F ON K EL E M A GI R O S
S AR T AB A KI M L UN D O S OB E I N O KO S
M A BA KI E L APOT O P UN
(= 15 Espíritos Servientes)
147
Os seguintes são os de A S T AR OT , a saber:
A M AN C AM A L T OX AI K A T AR O N
R AX G ON O GI N S CH E L A GON G I N AR
I SI AM ON BAHAL D AR EK I SC H I G A S
G O L EN G R O M EN I S R I GI O S NIMERIX
H ER G A R GI LO N O KI R I F A G AN I
H I P O L OS I LE S ON C AM ON I X B A F AM AL
A L AN A P OR M EN O S O M B AL A T Q U AR T A S
U GI R P EN A R A EX L EP A C A K OL OF E
(= 32 Espíritos Servientes)
N A CH ER AN K A TO LI N L U E S AF M A S A UB
URIGO F A T UR AB F ER SE B U S BARUEL
U B AR I N B U T AR A B I SC H I R O N O DA X
R OL ER A R O TO R H EM I S A R P I R ON
A R R A BI N S UP I P A S F OR TE S ON D ULI D
S OR R I O L EN EN M EG A L A K A N A G OT O S S I K AS TI N
P E T UN OF M AN T AN M EK L BO C T I G R AF O N
T AG OR A D E B AM T I R AI M IRIX
M AD AI L A B AG I R O N P AN D O LI N EN I S EM
C O BE L S OB EL L A B ON E T ON A R I O TH
M AR A G K AM U SI L K AI T AR S CH A R AK
M AI S AD U L A GI L AS K OL AM K I LI GI L
C OR OD ON H EP O GON D AG L A S H A GI ON
E G A KI R EH P AR AM OR O LI SER M ON RIMOG
148
H OR M I N O S HAGOG MIMOSA A M CH I SO N
I L AR AX M A K AL O S L OC A T ER C O LV AM
B A T T ER N I S
(= 65 Espíritos Servientes)
Os de A SM OD E E são:
O N EI O R M I ON P R ECH E S M A GGI D
S CL AV A K M EB B E SS ER B A C AR ON H O L BA
H I F AR I ON G I L AR I ON ENIURI A B ADI R
S BA R I ON A T U TI F A OMET S AR R A
(= 16 Espíritos Servientes)
A LC AN OR A M A TI A B I LI F A R E S L A M A R I ON
D I R A LI S EN L I C AN EN DIMIRAG E LP ON EN
E R G A M EN G O TI F A N N I M OR U P C AR E LE N A
L A M A L ON I G UR I M A KI UM DORAK
T ACH AN I KO N O K K EM AL B I LI CO
TROMES B A LF OR I A R O LEN L I R O CH I
N OM I N ON I AM AI A R O GOR H O L A ST R I
H O C AM ULI S AM A LO P LI S ON R A DE R A F
B OR OL S OR O SM A C OR I LON G R AM ON
M A G AL A S T Z A G AL O P E L LI P I S N A T A LI S
NAMIROS A DI R A EL K A BA D A K I P O KI S
149
O R G OSI L ARCON A M B OL ON L A M O LO N
B I LI F OR
(= 49 Espíritos Servientes)
S AR I S EL G AS A R ON S S OR O SM A T UR I TE L
B A L A KE N G AGI S ON M AF A L AC A G AB
(= 8 Espíritos Servientes)
A G LA F O S A G AF A LI D I SON A CH AN I EL
S UD OR ON K A BER S A E B AR ON Z A L AN E S
U GO L A C AM E R OF F L E S M EN O LI K
T AC AR O S A S TO LI T R U K UM
(= 15 Espíritos Servientes)
A N A DE R E K OR OK S I BO L A S S AR I S
S EK A BI N C AR OM O S R O S AR AN S AP A SON
N O TI SE R F L AX ON H A R OM BR U B M EG A L OSI N
150
M I LI OM I LE M LI S G AL A K A N DR OC O S
M AR AN T ON C AR ON R E GI N ON E L ER I ON
S ER M EO T I R M EN O S
(= 22 Espíritos Servientes)
R OM ER O C R AM I S ON S CR I LI S BURIOL
T AR ALI M B U R A S EN A K E SO LI E R E KI A
I LLI R I KI M L A BI SI A K OR O S M AM E S
G L E SI V I SI ON E F F R I GI S A P E LKI
D AL EP D R E SOP H ER G O TI S N I LI M A
(= 20 Espíritos Servientes)
151
152
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