Seres magníficos em poder

O conceito ´´seres magníficos em poder``, segundo dele se depreende, faz criar a idéia de que
os anjos se sobressaem aos homens não só em poder como também em sabedoria. Porém, não
são seres de conhecimentos ilimitados. Vamos observar alguns detalhes deste conceito:
Sua rapidez
 "Estando eu, digo, ainda falando na oração, o varão Gabriel, que eu tinha visto na minha
visão ao princípio, veio voando rapidamente..." (Dn 9.21a). A arte medieval apegou-se à
narrativa que está em foco, que descreve o anjo Gabriel "...voando rapidamente" como
fundamento para a imposição de asas em todos os seres angélicos.
 E os seres viventes corriam, e voltavam, à semelhança de um clarão de relâmpago. Ez.1:14

Os anjos passam de um local para outro com uma rapidez inconcebível e retornam novamente
como se não estivessem estado ali! Vejamos pois:
Entre todas as criaturas que estão dentro dos limites de nossa visão, aquelas que possuem asas
e voam, exemplificam as dotadas de maior velocidade. As Escrituras e conseqüentemente nossa
própria imaginação, nos levam a entender que os anjos são seres velozes além da imaginação
humana. Isto é, eles se movimentam dentro do campo da metafísica vão além das leis
estabelecidas pela física.
Em nossas dimensões, a capacidade da rapidez angelical é comparada à "rapidez de um
relâmpago ou da velocidade da Luz" (Mt 28.3); 300.000 km por segundo, mas na esfera celeste
são rápidos como a imaginação. Observe o que diz o Senhor em Mateus 26.53: "Ou pensas
[Pedro] tu que eu não poderia agora orar a meu Pai, e que ele não me daria mais de doze
legiões de anjos?" Observe agora! Que distância há entre o trono de Deus e o Jardim do
Getsêmani? É inconcebível! Mas "doze legiões" poderiam chegar ali, numa fração de segundo..
O pensamento que deve ser destacado, em relação à velocidade angelical é que sua morada é o
Céu, mas, mesmo assim, podiam chegar instantaneamente para defesa de seu Senhor. Isso
indica velocidade, rapidez verdadeiramente inconcebível.
Existe um evento na Bíblia cuja velocidade é semelhante a dos ANJOS. Arrebatamento, Paulo
ao falar deste evento diz "um momento" (1 Co 15.52). "Momento", em grego, é "átomo". É
única ocorrência desse termo, em todo o Novo Testamento

Apenas cinco classes de anjos são apresentados na Bíblia como portando asas:
1. Os querubins (Êx 25.20; 2 Co 5.7; Ez 1.6; Ap 4.8 e ss).
2. Os serafins (Is 6.1-6).
3. O anjo Gabriel (Dn 9.21).
4. O anjo dos "dois ais" (Ap 8.13).
5. O anjo do "evangelho eterno" (Ap 14.6).
Seres superiores
"Enquanto os anjos, sendo maiores em força e poder não pronunciam contra eles juízo
blasfemo diante do Senhor" (2 Pe 2.11). Eles são seres superiores, porquê:

 São seres imortais . Esta capacidade a eles imposta, lhes dá a condição de serem
superiores aos homens que são seres mortais (SI 8.5; Hb 9.27) Jesus deixou claro que os anjos
nao morrem, ao ensinar aos saduceus que os santos serao semelhantes aos anjos, apos a ressurreicao. E, respondendo
Jesus; disse-lhes: Os filhos deste mundo casam-se, e dao-se em casamento; mas os que forem havidos
por dignos de alcancar o mundo vindouro, e a ressurreicao dos mortos, nem hao de casar, nem ser
dados em casamento; porque, ja nao podem mais morrer; pois sao iguais aos anjos, e sao filhos de
Deus, sendo filhos da ressurreicao (Lc 20.35-36);
 Não possuem limitações físicas e materiais. ´´Não são porventura, espíritos
ministradores``(Hb1:14);
 São superiores aos homens por sua obediência (Bendizei ao Senhor, todos os seus anjos, vós que
excedeis em força, que guardais os seus mandamentos, obedecendo à voz da sua
palavra.Salmos 103:20);
 Tem acesso livre ao trono de Deus. (E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e
dos animais, e dos anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de
milhares,Apocalipse 5:11);
 Eles existem para servir : Bendizei ao Senhor; anjos seus, magnificos em poder; que cumpris as suas
ordens, obedecendo a voz da sua palavra. Bendizei ao Senhor; todos os seus exercitos, vos, ministros
seus, que executais 0 seu beneplacito (Sl 103.20,21).

O texto biblico em apreço mostra que os anjos existem para servir a Deus de muitas maneiras:
1) Para bendizer ao Senhor (em adoracao e culto).
2) Para cumprir a suas ordens (em relacao ao que ocorre no mundo).
3) Para obedecer a Palavra de Deus (inclusive quanto aos seus santos na Terra).
4) Para ministrar em nome de Deus a favor dos santos (Hb.1:14).
5) Para fazer o que agrada a Deus (porque as hostes celestiais estao sob o seu comando).

Porém quanto à pessoa de nosso Senhor Jesus Cristo, são inferiores, vejamos alguns pontos. "Ainda que por
um pouco de tempo, Jesus fora feito um pouco menor do que os anjos, por causa da paixão e morte" (SI 8.5;
Hb 2.9). Vejamos:
 Em razão da adoração, os anjos são inferiores a Cristo; eles são adoradores, enquanto que Cristo é
adorado! Isto é depreendido nas próprias palavras do Criador: "...E todos os anjos de Deus o
adorem" (Hb 1.6b). Este direito inerente ao Filho de Deus, o coloca acima deles. As Escrituras
dizem que os anjos são seres superiores aos homens: contudo, jamais em hipótese alguma, eles
aceitam adoração; em lugar de os anjos serem objeto de adoração, eles são súditos que adoram Jesus
Cristo. O apóstolo Paulo advertiu: "Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de
humildade e culto dos anjos..." (Cl 2.18a). E no Apocalipse (19.10; 22.9) João é advertido pelo
próprio ser angelical: "...Olha não faças tal; porque eu sou conservo teu e de teus irmãos, os
profetas, e dos que guardam as palavras deste livro. Adora a Deus". Portanto, o anjo, ou os anjos
não são objetos de adoração como João chegou a supor momentaneamente. Esta rejeição por parte
do anjo, foi certamente (além do respeito a Cristo) um golpe mortal, na prática gnóstica da Ásia
Menor ao tempo em que João escrevia o livro do Apocalipse.
 Os anjos foram criados, portanto são criaturas; Cristo é Criador: "Porque nele [Jesus] foram criadas
todas as coisas que há nos céus e na Terra, visíveis e invisíveis, sejam tronos, sejam dominações,
sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele" (Cl 1.16; Hb 1.7-12). Como
Criador, Jesus é superior aos anjos, pois maior do que a criatura é aquele que a criou (cf. Is 45.9).
 Os anjos são súditos; Cristo é o Senhor. Ora, tanto no passado como no presente, e, muito mais no
futuro, os anjos foram, são e serão súditos do reino de Deus, porém Cristo, foi, é e será o Soberano
Senhor (Hb 2.5-9).
Seu poder
"Bendizei ao Senhor, anjos seus, magníficos em poder, que cumpris as suas ordens,
obedecendo à voz da sua palavra" (SI 103.20). O que se aplica a todas as criaturas em relação
ao poder que têm, também se aplica aos anjos: seu poder deriva de Deus. O seu poder, embora
seja grande, contudo é restrito. Eles não podem fazer aquelas coisas que são peculiares à
Trindade: criar, agir sem os meios, ou sondar o coração humano.
No registro das Escrituras temos Algumas manifestações Poderosas dos anjos :
 Atuaram na proteção e saída de Ló e suas filhas de Sodoma e Gomorra e na destruição
das mesmas Gn.19.11-13;
 "...magníficos em poder", como ministros da administração divina que um só deles,
destruiu 70 mil varões valorosos do reino de Israel em três dias (2 Sm 24.12,15);
 outro elevado poder destruiu em uma noite 185 mil guerreiros do exército armado do
monarca assírio (2 Rs 19.35);
 um outro anjo destruiu todos os primogênitos no Egito em uma noite (Êx 12.19-30; SI
136.10).
 tão poderoso e deslumbrante é sua glória que o anjo que apareceu no túmulo do Salvador,
que houve um grande terremoto houve na ressurreição de Cristo e que o mesmo removeu
a pedra que fechava a entrada do túmuo e o texto diz que ele tinha o rosto "como um
relâmpago, e a sua veste branca como a neve", fez com que os guardas por medo dele
tremessem, e ficassem "como mortos". Mat. 28: 2,3 e 4.
 No Apocalipse vemos anjos detendo os quatro ventos do céu (7.1), esvaziando taças e
controlando os trovões da ira de Deus sobre as nações inquietas e angustiadas; a velha
terra treme sob a exibição dos ministros de um Deus vingador do pecado. Mas os anjos
são também bons para fazer o bem; e enquanto sua natureza santa faz deles fiéis
executadores da justiça, sua benevolência, como também sua santidade, faz que se
deleitem no emprego de suas energias no serviço da misericórdia.
´´Uma das crenças antigas era que os ventos que sopravam do Norte,
do Sul, do Este e do Oeste eram ventos bons e favoráveis, enquanto que
os outros ventos, que sopravam em diagonal (do Sudeste, por exemplo,
ou do Noroeste) eram daninhos. É por isso que os anjos estão nos quatro
diagonal. Também era comum crer que as forças da natureza estavam a
cargo e sob a administração de anjos. Assim, por exemplo, lemos a
respeito do anjo do fogo (Apocalipse 14:18) e do anjo das águas
(Apocalipse 16:5). Estes eram chamados "anjos servidores".
Aqui se pede aos anjos servidores dos ventos que contenham sua
fúria até terminar a tarefa de selar todos os crentes fiéis. Esta idéia tem
mais de um eco na literatura judia.
Uma das idéias interessantes e pitorescas do Antigo Testamento é
que os ventos são servos e agentes de Deus. É especialmente assim com
relação ao siroco, o vento quente do Sudeste, que sopra seu ar quente
como o ar que sai da boca de um forno, destruindo e secando toda a
vegetação. Em Zacarias encontramos a imagem dos carros dos ventos
que se dispersam depois de terem estado diante do Senhor da Terra
(Zacarias 6:1-5). Naum fala do Senhor que faz seu caminho no vento
como torvelinho (o siroco, precisamente) do Sul (Zacarias 9:14). Os
ventos são a carruagem de Deus (Jeremias 4:13). Deus vem com seus
carros como um torvelinho (Isaías 66:15). O vento é a respiração de
Deus (Jó 37:9-10). O vento é capaz de partir montanhas (1 Reis 19:11),
secar o pasto (Isaías 40:7, 24), os cursos de água, dos rios e do mar
(Naum 1:4, Salmo 18:15).``
 O que podemos aprender com os Anjos ´´seres magníficos em poder``
Uma antítese

Que Deus prefere usar seres humanos frágeis, pequeninos, que escolheram a mobilidade descendente e não
Anjos ´´Superiores, Poderosos e Ágeis`` para pregar o evangelho .

O Evangelho é talvez o mais precioso bem, que Deus a deixado na Terra. Tudo o que é precioso
materialmente falando passará, mas a mensagem do Evangelho perdurará para sempre. Assim, a
pregação do Evangelho é algo singular e especialíssimo. Porém, nunca devemos entender a pregação
do Evangelho pelo padrão humano de compreender as coisas.

A sociedade em que vivemos sugere de inúmeras maneiras que o caminho a seguir é para cima.
Alcançar o topo, ficar no centro das atenções, quebrar o recorde - isso é o que chama a atenção, que
nos coloca na primeira página do jornal, e nos oferece as recompensas de dinheiro e fama.

Os Anjos como seres poderosos, ágeis e muito superiores aos seres humanos, jamais poderiam nos
dar o exemplo que Deus queria que seguissemos para a mais nobre tarefa designada por Deus aos
seres humanos, a pregação do Evangelho. Somente Jesus poderia nos trazer este ensino, para que o
perseguissemos e capturassemos para nós.

O caminho de Jesus é o caminho onde o Pai, revelou o modo como o pregador do evangelho deve
trilhar, os anjos jamais puderam seguir esta maneira, frágil, pequenina, radicalmente diferente dos
padrões angelicais. E qual é este caminho vivido e ensinado por Jesus, o Senhor dos Anjos e dos
homens? É o caminho não de mobilidade ascendente, mas de mobilidade descendente. Está em ir
para o fundo, ficar atrás dos bastidores, e escolher o último lugar! Porque é que vale a pena escolher
caminho de Jesus? Porque é o caminho para o Reino, o caminho que Jesus tomou, e o caminho que
traz a vida eterna. Fp.2.6-8

Toda a minha vida, tenho sido encorajado por gente bem intencionada a «subir na escala» e o argumento mais
comum é: «Nessa posição, nesta profissão, com um ótimo salário,você pode fazer tanto bem a tanta gente!» Mas
essas vozes, chamando-me à mobilidade ascendente, estão completamente ausentes do Evangelho. Jesus diz:
«Quem ama a sua vida, perdê-la-á e quem odiar a sua vida neste mundo conservá-la-á para a vida eterna» (João 12,
25).
E diz mais:
«Se não vos fizerdes como crianças nunca entrareis no reino dos céus» (Mateus 18, 3).
E finalmente diz:
«Vós sabeis que os chefes das nações as governam como seus senhores e que os grandes exercem sobre elas o seu
poder. Não seja assim entre vós. Ao contrário, quem quiser fazer-se grande entre vós, seja o vosso servo; e quem
quiser ser o primeiro no meio de vós, seja vosso escravo. Assim fez o Filho do Homem que não veio para ser
servido, mas para servir e dar a sua vida pelo resgate de muitos» (Mateus 20, 25-28).
Esta é a via da mobilidade descendente, a via descendente de Jesus.