Didática e Pedagogia – A influência da época na maneira como ensinamos e aprendemos

e a Educação Cristã

 O que é Didática: é a parte da Pedagogia que se ocupa com os métodos e técnicas para o ensino, vem da
expressão grega Τεχνή διδακτική (techné didaktiké), que se pode traduzir como arte ou técnica de ensinar.
 O que é Pedagogia: é a ciência cujo objetivo é a reflexão, ordenação, a sistematização e a crítica do processo
educativo.
 O que é Sociedade: Palavra polissêmica (Biologia, Economia, Sociologia) No sentido aqui pretendido,
Sociedade é o conjunto macro de pessoas unidas por tradições, crenças ou valores políticos, econômicos e
culturais comuns (por exemplo, Judaico-Cristã, Oriental, Ocidental etc.).
 O que é Época Cultural: É o período que estabelece uma cosmovisão própria, do qual parte o modelo a imagem
do ser humano necessário ao período histórico.

Quais modelos de Pedagogia a sociedade moderna conheceu e em certo sentido ainda conhece.

 Pedagogia Tradicional
 Pedagogia Nova
 Pedagogia Tecnicista

Quais ideais pedagógicos cada época cultural construiu.

 O ideal grego era o homem ginasta (Palestra,Orchaestra).Não era o homem musculoso que a cultura grega
esperava construir e sim o homem desenvolvido na harmonia corporal e mental ( então temos o
Homem Belo), de modo que o corpo pudesse ser um perfeito instrumento do espírito. Para isto a educação se
dava na Palestra por meio da ginástica e na mesma proporção na orchaestra onde eram ensinadas a dança e
a música (teoria e prática).

 O ideal romano era o reitor. Ou seja, o orador, capaz de convencer outras pessoas pela palavra e guia-las no
Estado.A educação era orientada no sentido de falar retoricamente, com eloquência (aqui temos o Falar Belo),
a partir deste momento tudo passa a ser entendido como comunicação, fala, para os romanos não somente a
oratória falava, mas também seu comportamento.

 O ideal da idade média era o doutor. Neste período começa a se valorizar o homem que muito pensa. O ser
humano vai se encaminhando cada vez mais para o pensamento abstrato, o acúmulo de informações. O centro
passa a ser o cérebro (aqui temos o Pensamento belo). Começa a nascer o ser humano de cabeça grande e a
morrer o ser humano integral.

 O ideal da Revolução Industrial é o homem especializado. A escola deve procurar cada vez mais cedo em
formar um ser humano especialista, deixando de lado qualquer aspecto supérfluo, a fim de preparar o homem
–esteira. Aqui o racíocinio deve ser o menos profundo possível, ele deve ser mecânico, repetitivo(Aqui temos
o Especialista Belo)

 O ideal do Darwinismo é o homem-soldado. A escola passa a ser o centro de formação para o sujeito
competidor, sobrevive e vence o mais forte (aqui temos o competidor belo). A ênfase se dá inconscientemente
na inimizade, egoísmo, dessensibilização, etc...

 O ideal da Sociedade da Informação é o ser humano fragmentado, dominado pela sua própria subjetividade.
Educação Cristã
.

 Introdução: O termo Educação Cristã é uma expressão que nos leva a uma variada
gama de compreensões.
 A Educação cristã é formal ou informal?
 A educação cristã é acadêmica ou não acadêmica?
 A educação cristã é formação ou informação?
 A educação cristã é para vida ou para o Labor?
 A educação cristã é para o ser ou para o fazer?
 A educação cristã é para a sabedoria ou para a informação?
 A Bíblia enxerga a criança como um adulto em miniatura?
 Sim( ) ou Não( )
 A Bíblia trabalha com uma perspectiva desenvolvimentista do ser humano?
 Sim( ) ou Não( )
 A Bíblia ensina uma educação libertária?
 Sim( ) ou Não( )
 A Bíblia trabalha com um processo ensino-aprendizagem abstrato ou concreto para as crianças?
 Sim( ) ou Não( )
 A-Bíblia-incentiva-a-cooperação-ou-a-competição?
 Sim( ) ou Não( )
 A Bíblia nos ensina sobre o uso da imaginação?
 Sim( ) ou Não( )
 A Bíblia nos fala sobre a Precocidade?
 Sim( ) ou Não( )

Didática e Pedagogia

O que é Pedagogia?

É a ciência cujo objetivo é a reflexão, ordenação, a sistematização e a crítica do processo educativo.

Didática na Bíblia
 O que é Didática?

É a parte da Pedagogia que se ocupa com os métodos e técnicas para o ensino, vem da expressão grega Τεχνή
διδακτική (techné didaktiké), que se pode traduzir como arte ou técnica de ensinar.

1- Parábolas (Jesus)
As Parábolas de Jesus são narrativas breves, dotadas de um conteúdo alegórico, utilizadas nas pregações e
sermões de Jesus com a finalidade de transmitir ensinamentos. Quanto à sua definição exata, a parábola pode
ser: Narração alegórica na qual o conjunto de elementos lembra outra realidade de ordem superior. Uma
espécie de alegoria apresentada sob forma de uma narração, relatando fatos naturais ou acontecimentos
possíveis, sempre com o objetivo de declarar ou ilustrar uma ou várias verdades.
Um aspecto importante da educação que Jesus dava ao povo era o seu jeito de ensinar por meio de Parábolas.
Parábola é comparação. Jesus compara as coisas de Deus, que não são tão evidentes, com as coisas da vida
que o povo conhece e experimenta na sua luta pela sobrevivência.
O agricultor que escuta a parábola da semente, diz: - "Semente no terreno, eu sei o que é! Mas Jesus diz que
isso tem a ver com o reino de Deus. O que será que Ele quis dizer com isto?" E ai você pode imaginar as longas
conversas do povo em torno das parábolas que Jesus contava.
A Parábola provoca:
Em algumas parábolas há coisas da vida que não costumam acontecer na vida. Por exemplo, - onde se viu um
pastor de cem ovelhas abandonar as noventa e nove delas para encontrar aquela única que se perdeu? (Lc 15,
4). - Onde se viu um pai acolher com festa o filho devasso sem nenhuma palavra de crítica? (Lc 15, 20-24). -
Onde se viu um samaritano ser melhor que o levita e o sacerdote? (Lc 10, 29-37). Jesus provoca!
A parábola muda os olhos:
Ela faz da pessoa uma observadora da realidade. Certa vez, um Pastor perguntou na igreja: "Jesus falou que
devemos ser como sal. Para que serve o sal? Discutiram, e no fim, encontraram mais de dez finalidades para
o sal! Ai foram aplicar tudo isto à própria comunidade e descobriram que ser sal é exigente, mas, é possível!
A parábola funcionou e ajudou-os a dar um passo. Jesus tinha uma capacidade muito grande de comparar as
coisas de Deus com as coisas mais simples da vida. Isto supõe duas coisas que marcam a pedagogia de Jesus:
- está bem por dentro das coisas da vida do povo, e - estar bem por dentro das coisas de Deus, do reino de
Deus.
A parábola é uma forma participativa de ensinar, de educar.
Não dá tudo trocado em miúdo. Não faz saber, mas, faz descobrir. Ela leva a pessoa a refletir sobre a sua
própria experiência de vida e compará-la com Deus. Faz com que esta experiência leve a descobrir que Deus
está presente no cotidiano, no dia a dia. Esta era a novidade da Boa Nova trazida por Jesus, diferente da
pregação dos doutores, que ensinavam que Deus só se manifestava na observância da lei. Jesus diz: "O Reino
está presente no meio de vocês!" (Lc 17, 21). Um aspecto importante do ensinamento de Jesus era o seu jeito
bem popular de ensinar por meio de parábolas. Os quatro evangelhos conservaram muitas parábolas.
Dezenas! Algumas, bem grandes, outras, bem pequenas, às vezes, de uma ou duas palavras. Geralmente,
quando terminava de contar uma parábola, Jesus não explicava, mas costumava dizer: “Quem tem ouvidos
para ouvir, ouça!” (Mt 11,15; 13,9.43; Mc 4,9.23; 7,16; Lc 8,8; 14,35) Ou seja: “É isso aí! Vocês ouviram. Agora,
tratem de entender! Reflitam e verão as coisas belas do Reino”.
2- Dialética (Passagens com dois pontos de vista diferente que nos levam a buscar uma sintese)
 Gênesis 17:01-14, Levítico 12:03 – Jeremias 4:04; Circuncisão física ou do coração?
 Josué 11:23 , Josué 21:43-45 – Juízes 1:21,27-35; Quando foi tomada a Terra Prometida?
 II Samuel 24:01,10 – I Crônicas 21:01. O recenseamento do povo de Deus ou do Diabo?
 Juízes 1:08 – II Samuel 5:6-9 ; Quem conquistou Jerusalém?
 I Samuel 9:15-16 e I Samuel 10:01 - I Samuel 8:1-18 e 12:19; Opção ou não pelo Reinado?
 II Samuel 7:01-03 e Ageu 1 – Isaias 66:01-02 e Amós 9:01-04; Favorável ou Crítica ao Templo?
  Deuteronômio 23:04 e Neemias 13 – Rute 1:16-17 e Isaías 56:03; Exclui ou Inclui estrangeiros?
3- Repetição (Jesus e Paulo)
 Filipenses 3:01;
 Sermão do Monte Mateus 5-7 – Sermão da Planície Lucas 6:17-49
4- Diálogo (Isaque e Jacó; Jesus, Paulo)
 Gênesis 27:18-30
 João 3; 4 (Nicodemos e Mulher Samaritana)
 Atos 18:04
5- Poemas curtos (Salmos de peregrinação 120-134)
Por que os salmos de peregrinação são curtos? Para serem didáticos. Ou seja, como a maioria das
pessoas que iam para Jerusalém para as festas religiosas eram analfabetas, os cânticos que se
cantavam durante a caminhada deviam ser acessíveis a memória, logo sendo breves
6- Do concreto para o abstrato ( Lei , Profetas e Escritos)
Deus parte do concreto para o abstrato. O que isto significa? Biblicamente, Deus olha para o ser
humano pedagógica e didaticamente falando e deixa entender que para se compreender as verdades
espirituais é necessário irmos da infância para a maturidade intelectual do ser humano. Assim, Deus
parte da religião concreta para passo a passo ir para a essência da religião, que é sua parte espiritual.
A Torah (Lei) é o exemplo maior da didática da infância intelectual do Povo de Deus, os Nebi-im
(Profetas) apontam para a criatividade, abertura para as mudanças da juventude e os Ketubins
(Escritos) que são essencialmente sapienciais apontam para a maturidade intelectual.

7- Peripatética (Caminho de Emaús; Provérbios)

 Lucas 24:13-53 – Provérbios 22:06. Educar e ensinar devem ser realizados no companheirismo
, na caminhada, junto. Jesus trazia as pessoas para si. Jesus disse ´´ deixai (as crianças) vir a
mim``; ´´vinde a mim TODOS que estais cansados``; ´´ Se alguém quiser vir após mim, renuncie-
se a si mesmo, tome sobre si a sua cruz, e siga-me``.
8- Exemplo (Jesus)
Ensinar para Jesus, não era simplesmente, transmitir informação, conteúdo, era antes de mais
nada era encaminhar para a sabedoria (Saber viver segundo um princípio, neste caso o
Princípio de Deus) e para o amadurecimento (Aprender a aceitar a ser conduzido para lugares
que não escolheríamos ir de boa vontade Jo.21:18). Jesus, ensinou a sabedoria e o
amadurecimento pelo exemplo, desde o nascimento até sua morte, Ele foi o verdadeiro e
belo exemplo de como viver.
9- Resposta (Jesus)
Para ensinar é importante saber identificar a origem das perguntas, Jesus ouviu muitas
perguntas, mas identificou que nelas haviam intenções desonestas. Jesus sempre
transformava a pergunta com sua resposta. Ele tornava a pergunta nova.
 Naquela mesma hora chegaram os discípulos ao pé de Jesus, dizendo: Quem é o maior no reino dos
céus? Mateus 18:1.
 Então Pedro, aproximando-se dele, disse: Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim,
e eu lhe perdoarei? Até sete? Mateus 18:21
 E, aproximando-se dele os fariseus, perguntaram-lhe, tentando-o: É lícito ao homem repudiar sua
mulher? Marcos 10:2
  Portanto, na ressurreição, de qual deles será a mulher, pois que os sete por mulher a tiveram? Lucas
20:33
 E falaram-lhe, dizendo: Dize-nos, com que autoridade fazes estas coisas? Ou, quem é que te deu esta
autoridade? Lucas 20:2

10- Cumprir com o combinado (Deus no jardim)

A melhor maneira de fixar um aprendizado, e de não perder a autoridade diante de um
discípulo, aluno é cumprir com o combinado. Deus colocava o que esperava das pessoas e
caso elas cumprissem ou não cumprissem com o que foi acertado, haveria consequências,
para o bem ou mal.
Gênesis 2:15-17 e Gênesis 3:8-24
 O ministério de ENSINO de Jesus nos Evangelhos

1. Mc 1, 21| na sinagoga e começou a ensinar.

2. Mc 4, 1| Jesus começou a ensinar de novo às margens do mar
3. Mc 6, 2| sábado, Jesus começou a ensinar na sinagoga. Muitos que
4. Mc 6, 34| pastor. Então começou a ensinar muitas coisas para eles.
5. Mc 8, 31| seguida, Jesus começou a ensinar os discípulos, dizendo: «
6. Lc 6, 6| na sinagoga, e começou a ensinar. Aí havia um homem com a
7. Joa 7, 14| foi ao Templo e começou a ensinar.
8. Joa 7, 35| gregos? Será que ele vai ensinar aos gregos?
9. Joa 8, 2| Jesus sentou-se e começou a ensinar.
10. Mt 7, 29| 29 porque Jesus ensinava como alguém que tem autoridade,
11. Mt 13, 54| voltou para a sua terra. Ensinava as pessoas na sinagoga,
12. Mt 21, 23| voltou ao Templo. Enquanto ensinava, os chefes dos sacerdotes
13. Mc 1, 22| ensinamento, porque Jesus ensinava como quem tem autoridade
14. Mc 2, 13| seu encontro. E Jesus os ensinava.
15. Mc 4, 2| 2 Jesus ensinava-lhes muitas coisas com parábolas.
16. Mc 10, 1| ele, como de costume, as ensinava.
17. Mc 11, 17| 17 E ensinava o povo, dizendo: «Não está
18. Mc 12, 35| 35 Jesus ensinava no Templo, dizendo: «Como
19. Lc 4, 15| 15 Ele ensinava nas sinagogas, e todos o
20. Lc 4, 31| cidade da Galiléia, e aí ensinava aos sábados.
21. Lc 5, 3| Depois sentou-se e, da barca, ensinava as multidões.
22. Lc 19, 47| 47 Jesus ensinava todos os dias no Templo.
23. Lc 21, 37| 37 De dia, Jesus ensinava no Templo. Ao anoitecer,
24. Joa 6, 59| disse essas coisas quando ensinava na sinagoga de Cafarnaum.
25. Mt 4, 23| andava por toda a Galiléia, ensinando em suas sinagogas, pregando
26. Mt 9, 35| todas as cidades e povoados, ensinando em suas sinagogas, pregando
27. Mt 28, 20| 20 e ensinando-os a observar tudo o que
28. Mc 6, 6| percorrer as redondezas, ensinando nos povoados.
29. Mc 9, 31| 31 porque estava ensinando seus discípulos. E dizia-
30. Mc 12, 38| 38 E Jesus continuava ensinando: «Tenham cuidado com os
31. Mc 14, 49| estava com vocês no Templo, ensinando, e vocês não me prenderam.
32. Lc 5, 17| Certo dia, Jesus estava ensinando. Estavam aí, sentados, fariseus
33. Lc 13, 10| 10 Jesus estava ensinando numa sinagoga em dia de
34. Lc 13, 22| atravessava cidades e povoados, ensinando e prosseguindo caminho para
35. Joa 7, 28| 28 Jesus estava ensinando no Templo. Então ele gritou:
36. Joa 8, 20| essas coisas enquanto estava ensinando no Templo, perto da sala
37. Mt 7, 28| ficaram admiradas com o seu ensinamento,
38. Mt 22, 33| ficaram impressionadas com o ensinamento de Jesus.~O centro da vida -
39. Mc 1, 22| ficavam admiradas com o seu ensinamento, porque Jesus ensinava como
40. Mc 1, 27| outros: «O que é isso? Um ensinamento novo, dado com autoridade...
41. Mc 4, 2| coisas com parábolas. No seu ensinamento dizia para eles:~
42. Mc 11, 18| estava maravilhada com o ensinamento dele.
43. Lc 4, 32| ficavam admiradas com o seu ensinamento, porque Jesus falava com
44. Lc 23, 5| revolta entre o povo, com seu ensinamento. Começou na Galiléia, passou
45. Joa 18, 19-20|seus discípulos e do seu ensinamento. Jesus(...)eu sempre ensinei na sinagoga
46. Mt 22, 16| tu és verdadeiro, e que ensinas de fato o caminho de Deus.
47. Mc 12, 14| em conta as aparências, e ensinas de verdade o caminho de
48. Lc 20, 21| Mestre, sabemos que falas e ensinas com retidão. Não levas em
conta as aparências, mas ensinas de verdade o caminho de