Apostila DeMolay

Guia de estudos básicos da Ordem.

 Guia dos Iniciáticos

Este Guia foi implantado servindo de base para as etapas que

serão realizadas pelos iniciáticos no processo de elevação.
Propriedade do Gabinete Estadual e do Grande Conselho da
Ordem DeMolay para o Estado de Pernambuco.

Somente pode ser copiado, em partes ou em sua totalidade,

mediante autorização dos autores e do Grande Conselho da
Ordem DeMolay para o Estado de Pernambuco, conforme
legislação vigente sobre direito autoral e produção
intelectual.

1ª Edição
Sumário

INTRODUÇÃO SOBRE A ORDEM DeMOLAY ............................... 5

Frank Sherman Land ................................................................... 7
O AUTOR DO RITUAL .................................................................. 9
Louis Gordon Lower .................................................................. 15
CAVALEIROS TEMPLÁRIOS ................................................ 16
DIAS OBRIGATÓRIOS ................................................................ 23
O BRASÃO DA ORDEM DEMOLAY ............................................. 25
OS GRAUS DA ORDEM DEMOLAY ....................................... 27
CAPAS .................................................................................. 33
A VESTIMENTA.................................................................... 33
BANDEIRA DA ORDEM DEMOLAY ....................................... 34
A ADMINISTRAÇÃO DA ORDEM DEMOLAY ........................ 35
AUTORIDADES DA ORDEM DEMOLAY ................................ 37
COMO FAZER BOM USO DA PALAVRA ............................... 39
A ORDEM DEMOLAY NA FORMAÇÃO DE LÍDERES.............. 40
 Você agora é um DeMolay. Ao ingressar, você tomou, realmente,
uma das decisões mais importantes de sua vida. A ordem
desempenhará um papel importante formando características
pessoais que ficarão com você por toda sua vida. Portanto, incentive o
seu titulo de membro e promova suas oportunidades entrando de
todo o coração e ativamente em todos os empreendimentos de
DeMolay.
Todos os minutos de sua vida são empregados em tomar
decisões vitais referentes a você mesmo. Você terá que decidir
constantemente num rápido instante se fará o bem ou o mal, se será
alguém, ou ninguém, se será uma benção para seus pais ou uma
vergonha. Ninguém, senão você poderá tomar a decisão.
Se você estiver ávido em fazer de sua vida um sucesso, se for
idealista e não preso a limitações artificiais, então a Ordem
DeMolay fará muito por você.
A Ordem DeMolay é algo que você deve estimar. É algo de
muito mais valor do que você talvez possa imaginar e apreciar
completamente, à primeira instância, em sua viagem DeMolay.
Portanto, faça tudo que puder para ser um DeMolay de
primeira. Nada lhe pagará melhores dividendos.

Frank Sherman Land

Fundador da Ordem DeMolay

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 As Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay

A Ordem DeMolay invoca sete luzes que iluminam seus caminhos conforme
passa pela estrada da vida, simbolizando tudo que é bom e correto, tudo o que juram
ser à base de suas vidas:

01. Amor Filial: O amor entre pais e filhos.

02. Reverência pelas Coisas Sagradas: O respeito pelo que é sagrado.
Principalmente o amor que temos pelo nosso Pai Celestial.
03. Cortesia: O que ilumina a nossa vida. A nossa Educação.
04. Companheirismo: O amor que temos por nossos irmãos e amigos, que
mantêm vivos os ideais de nossa Ordem.
05. Fidelidade: Cumprir, conscientemente seus compromissos junto a seus
ideais, a seus irmãos e amigos e ao Pai Celestial.
06. Pureza: De pensamentos, palavra e ações.
07. Patriotismo: Amor e respeito por sua pátria, seu povo, suas origens. É a
busca de ser sempre um bom cidadão, respeitando as leis de seus Pais.

Código de Ética de um DeMolay

Um DeMolay serve a Deus;

Um DeMolay honra todas as mulheres;
Um DeMolay ama e honra seus pais;
Um DeMolay é honesto;
Um DeMolay é leal a ideais e amigos;
Um DeMolay executa trabalhos honestos;
Um DeMolay é cortês;
Um DeMolay é sempre um cavalheiro;
Um DeMolay é um patriota tanto em tempo de paz quanto em tempo de guerra;
Um DeMolay sempre permanece inabalável a favor das escolas públicas;
Um DeMolay é o orgulho de sua Pátria, seus pais, sua família e seus amigos;
A palavra de um DeMolay é tão válida quanto sua confiança;
Um DeMolay, por preceito e exemplo, deve manter os elevados níveis aos quais ele se
comprometeu.

5
 onde ele lhes falaria sobre uma ideia, guardada já há algum tempo. Louis gostou muito
da sugestão e convidou 08 (oito) amigos seus para que, com ele, fossem àquele local
na semana seguinte.

Nesse primeiro encontro estiveram presentes 09 (nove) rapazes: Louis G.

Lower, Ivan Bentley, Edmund Marshall, Gorman McBride, Jerome Jacobson, William
Steinhilber, Elmer Dorsey, Clyde C. Stream e Ralph Sewell; todos com,
aproximadamente, 16 anos de idade. Nesta primeira reunião, Frank Land apresentou
seus planos para formar um clube ou associação de rapazes. antes de deixarem o
local, todos os 09 (nove) jovens combinaram que convidariam outros amigos para o
próximo encontro, marcado para a semana seguinte. Já na segunda reunião o grupo
era formado por 31 (trinta e um) rapazes e Frank S. Land.

A Escolha Do Nome
Foi discutido o nome que esta nova organização deveria ter, Frank S. Land
falou então sobre muitos nomes famosos da história mundial, contudo, nenhum os
sensibilizou. Clyde Stream sugeriu, por estarem reunidos num Templo Maçônico,
soubessem algo a respeito de figuras históricas ligadas à Maçonaria. Land começou a
falar, dentre outros, sobre Jacques DeMolay. Eles ouviram a história do último Grão-
Mestre da Ordem dos Cavaleiros do Templo que, ao ser queimado vivo em 18 de
março de 1314, se tornou um mártir e exemplo de heroísmo, lealdade, coragem,
fidelidade e tolerância. Os 09 (nove) rapazes decidiram, unanimemente, dar o nome de
DeMolay ao grupo que ora nascia.

Entretanto, Frank S. Land os aconselhou a não agir precipitadamente, que

pensassem um pouco mais e analisassem também os outros nomes apresentados e,
assim, decisão ficaria para o próximo encontro. Quando os 31 jovens vieram à reunião
resolveram, definitivamente, que o nome da organização seria “Conselho DeMolay”.

Dia 24 de março de 1919, data precisa do histórico encontro, o segundo, que

pode ser considerado como o verdadeiro início da Ordem DeMolay. Antes de começar,
Frank S. Land olhava calmamente para os 31 (trinta e um) rapazes reunidos dentro do
Templo do Rito Escocês e via, através deles, o futuro da juventude mundial. Durante
as semanas seguintes e ao longo do tempo, 18 de março, a data que testemunhou a
morte de Jacques DeMolay passou a ser a mais comumente usada.

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 O AUTOR DO RITUAL

Frank A. Marshall

Nos anos trinta, Frank Land foi questionado numa entrevista de rádio,
como DeMolay diferia de outras organizações para a juventude. Ele imediatamente
respondeu: “Ela tem um ritual”. Sua resposta dada prontamente e de maneira calma,
ainda é a qualidade inerente da Ordem DeMolay. Ela tem pompa e beleza. Dá
oportunidade de participação na mostra dramática de personalidades heróicas. Os
graus apresentam um desafio para que cada garoto cresça e se torne o melhor homem
e um melhor cidadão. O ensino de virtudes que se provaram verdadeiras em todas as
gerações, tornou-se vital para cada jovem enquanto ele solenemente se compromete a
ser fiel e esses ideais pelas palavras que são um pacto: “Eu assim prometo e juro”.
Do encontro para a organização em março de 1919, até meio do verão, o
novo clube DeMolay cresceu, com um campo nato time de baseball liderado por Louis
Lower como arremessador e Ray Hedrech como apanhador. Havia atividades sociais,
projetos de serviço, mas Land não estava satisfeito. Seu clube precisava de algo mais.
Ele falou com seus amigos durante o dia e à noite com sua esposa discutindo cada
ideia, cada plano possível que pudesse manter a organização unida e dar à mesma
algo único que promovesse seu crescimento. O plano que desejava parecia fugir-lhe.
Frequentemente parecia tão perto, mas as vezes o sonho se evaporava no domínio das
idéias vagas. Então uma noite, no templo do Rito Escocês ele viu seu amigo Frank
Marshall e soube que havia encontrado uma resposta.

Marshall era tão bem conhecido em Kansas City como crítico de arte
dramática e de música do Kansas City Journal”. No início de carreira havia trabalhado
com Willian Allen White, edito nacionalmente conhecido do Emporia Kansas, e agora
tinha atrás de si uma brilhante carreira como repórter, editor e poeta. Um de sues
sonetos havia sido colocado no museu de Shakespeare em Stratford on Avon, e ele
havia sido convidado pelas autoridades de Kansas City a escrever um poema para ser
colocado na caixa de recordações comemorativa de recém reconstruído centro de
convenções. Este poema, refletindo o desafio de um século para o outro, deveria ser
lido quando a caixa fosse aberta um século depois.

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 Terminava com as linhas:

“Mas em nossa xícara não esvaziamos o fel do arrependimento se formos

transformados em pacientes degraus para melhorar as coisas para os que virão”

Land encontrou Marshall afundado em uma velha cadeira estofada, a

própria figura de um homem à vontade. O velho jornalista estava vestido de sua
maneia habitualmente relaxada. Seu terno amarrotado, e escondido nas dobras de um
amplo colete, Havia uma pesada corrente de ouro, sustentando o peso de um
medalhão da fraternidade. Sob o lábio superior um bigode grisalho e no queixo um
cavanhaque. Do bolso esquerdo do seu casaco, projetava-se a última cópia do Journal,
quase a ponto de cair no chão. Dois homens não poderiam ser mais diferentes em
aparência do que estes dois Franks. Um, imaculado, o outro, casual e completamente
indiferente à vestimenta e aparência. Porém, cada um irradiava tremenda capacidade,
força de caráter e devoção ao idealismo. Agora, no momento deste encontro, nenhum
deles percebeu que antes que se passasse 24 horas, o esboço dos dois graus DeMolay
seriam escritos, para permanecer sem alterações por cinco décadas ou mais.

Land encaminhou-se para ele naquela noite e Marshall meio que ergueu-se
em cumprimento; e então, voltando à sua cadeira disse: “sente-se e conte-me sobre
este clube para meninos que está formando. Está tudo correndo bem? O que há de
novo?”

“Bem , a resposta a primeira pergunta é que estamos crescendo. A

resposta a “o que há de novo” não é a que poderia esperar. Tenho um título novo, os
garotos me chamam de “Pai”. Eles não sabiam como chamar-me. Parece que
relutavam em chamar-me Frank por causa da nossa diferença de idade, e achavam
Mr. Land muito formal. Louis Lower começou a me chamar de “pai” e os outros
fizeram o mesmo. Todos estamos satisfeitos. Eu gosto. Os garotos gostam. “Pai está
perfeito. Implica em respeito e dignidade e estou orgulhoso por ser chamado assim”.

“Muito bem. Vejamos, você tem 28. Eu tenho 54. Há uma diferença aqui
mas vou me unir ao lado jovem – o que mais, Pai, há de novo?”

E é aqui que você entra. Tenho pensado a respeito de algo para dar ao
nosso clube uma qualidade distinta e acho que encontrei. Frank, quero que você
escreva um Ritual para DeMolay”.

“Agora espere um minuto,“Pai”. Espere um pouco. Por que eu?”

Porque você é o homem mais qualificado que conheço.

Tem sido ativo em sua fraternidade na Universidade de Kansas desde os

dias da faculdade. É dedicado à maçonaria, em todos os ramos, e tem participado em
todos os graus. Está escrevendo um livro de poemas que inspiram, e leio todas as
semanas seu editorial “Pequenos Sermos Leigos” no Kansas City Journal, aos sábados,
com muito gosto. Frank, você é o homem para fazer isto”.

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 Frank Marshall pensou por um tempo. Brincou com as pontas de seu
bigode e com a corrente de seu relógio, olhando as horas distraidamente e,
finalmente disse: “não – definitivamente não. Não acho que sou capaz. Não posso
fazê-lo. Mas ouvirei sua idéia se quiser contar-me como deveria ser este ritual – você
sabe, não precedentes. O ritual maçônico não tomou forma até que a Grande Loja
da Inglaterra fosse criada. Alguns dizem que tomou todo o tempo da História para
evoluir, e você quer que eu escreva um ritual no que presumo ser um curto espaço
de tempo. Não posso fazê-lo, mas estou interessado em sua idéia”.

“Tudo está ainda em formação e não muito claro. Parece-me que deve
ter duas partes, ou seções, ou graus. Você sabe que os Romanos tinham uma
cerimônia quando um jovem vestia pela primeira vez a toga que o tornava conhecido
como um homem. Nos dias do Rei Arthur um escudeiro tinha que passar uma noite
de reflexão e dedicação antes de receber o toque de uma espada em seus ombros,
ao entrar para a cavalaria. Talvez uma parte pudesse ser assim. Dramatizar os anos
de crescimento como jovem, para conquistar um sonho – uma espécie de coroa –
uma coroa da juventude. Nos dias de hoje estamos perdendo os valores antigos e
eles devem ser resgatados”.

“Que valores e quais virtudes você sugere?” Agora havia um notável

interesse enquanto Frank Mashall tomava notas mentalmente e sentia a visão do que
poderia vir a ser, no entusiasmo do homem mais jovem.

“Acho que antes de tudo, o amor filial deve ser incluído; depois deve
haver algum tipo de ênfase que cativasse rapazes de todas as idades, Gostaria que
essa geração mantivesse uma cuidadosa consideração por outras –
digamos...cortesia”.

Agora Marshall estava definitivamente interessado. “Com o fim da guerra,

devemos encorajar patriotismo e lembrarmos os companheiros de serviços; chame-a
companheirismo, se quiser”.

“É isto que estou pensando, e há outras virtudes também, como a

fidelidade de Jacques DeMolay, pureza de pensamento e de vida. Poderíamos
também enfatizar a mudança de padrão de vida, do entusiasmo juvenil com o futuro
pleno de sonhos, até os anos de maturidade chegarem. O que acha disto, Frank? A
idéia o atrai?”

“Começo a ver algo belo e medida que você fala. Você disse uma coroa
da juventude?”
“Sim, isto podia ser a base, o começo”.
“Mas você mencionou antes dois graus. E com relação ao outro?”

Land hesitou, enquanto a visão do que queria se tornava cada vez mais
clara para ele. “Quero que cada menino se ajoelhe perante ao altar e faça um voto
pessoal que seja seu somente. A segunda parte poderia ser diferente. Talvez um
teatro para dramatizar a morte de Jacques DeMolay. Eles ficaram fascinados quando
lhes contei de sua devoção à causa e sua lealdade aos irmãos. Sim, podia ser isto.

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 Pense no drama, na decoração do palco, a pompa, na oportunidade dos
garotos representarem. Eu simplesmente não vou aceitar “não” como resposta.
Pense sobre isso e me telefone amanhã”.

Aquela noite Frank Marshall não pode dormir. Em sua imaginação, via
uma sala cheia de jovens e uma cerimônia de iniciação. Fracamente podia perceber
as gárgulas de Notre Dame e a fumaça que subia da morte de um mártir na fogueira
perante a catedral. Ele se esqueceu de dormir e foi para a mesa de trabalho. Chamou
a si toda sua habilidade e impulsionado pela imagem de Frank dizendo “Você é o
escolhido para escrever este ritual para a Ordem DeMolay”, escreveu durante toda
a
noite e por quase toda a manhã. Pouco antes do meio dia, pegou o telefone. “Venha
pra cá, Frank. Acho que tenho o que quer. É um rascunho. Precisa de refinamento
nas palavras e frases, mas acredito que está tudo aqui”.

E estava. Poderia ser chamado de genialidade, visão ou aceitar um

desafio, mas o que escreveu serviu de inspiração para milhões de jovens. Semanas
foram gastas poluindo e revisando, um dos membros do clube de DeMolay, Ted
Little, foi visitá-lo em casa uma tarde e o encontrou balançando na rede com um
leque na mão e um cachimbo do qual subiam baforadas de fumaça. Marshall nem
tentou se levantar, continuando a se balançar suavemente deliciando-se com o
movimento e com a sombra dos velhos e altos carvalhos que sustentavam seu “sofá
balançante”. Seu cumprimento foi cordial e explicou: “Este é o meu conduto para o
céu – uma espécie de sinais de fumaça. Preciso do toque do infinito enquanto
escrevo, ajuda-me”.

A medida que o manuscrito ia tomando sua forma final, Frank Land

observava cada parte do trabalho e um dia: “Há algo faltando. A noite passada,
observei minha mãe enquanto ela punha minha irmãzinha para dormir. Há alguma
coisa que mexe com meu coração quando observo a maternidade no que ela tem de
melhor. Quero uma oração incluída, de que Deus estará olhando por ela. Vamos
acrescentar um serviço religioso que possa ser feito a hora de dormir – digamos nove
horas – a cada vez que os meninos se reunirem. Talvez pudesse começar assim:
“Irmãos, a esta hora em toda a terra que amamos, as mães se curvem sobre o berço
dos filhos que amam. Façamos uma pausa em nossas deliberações para oferecermos
uma prece por nossas mães”. Acho que os meninos devem se afolhar e mesmo
durante uma dança ou festa, devem incluir este serviço – como um tipo de
interpolação.

Dia a dia o manuscrito foi revisto, polido e refinado, até que refletiu o
significado de uma profunda experiência religiosa, tanto em palavras quanto em
ação. A própria dimensão espiritual de Frank, profunda, e sua sinceridade, irradiava-
se através dos escritos e Marshall até que ambos ficaram satisfeitos de que este
ritual impressionaria e inspiraria os jovens para viverem através dos anos, sob uma
dedicada devoção a Deus, ao País e ao Lar. Serviços adicionais para abrir e fechar
capítulo foram escritos. A cerimônia de interpolação ganhou proeminência.

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 Assim, no início da Ordem DeMolay, foi aceito um ritual para iniciar seu
caminho do mundo. Mas não havia sequer um garoto que tivesse sido iniciado ou
prestado juramento como membro. Como poderiam estes que não tinham sido
iniciados sob este ritual, conferir os graus da cerimônia aos outros? Por onde
começar quando não há reservatório de experiência a se consultar? Aqui, o dom de
organização e amor ao que é apropriado que possuía Frank Land, tornou-se vital.

O tempo de preparar esses jovens para o recebimento das promessas do

ritual havia chegado, para então conduzirem as cerimônias de iniciação para os
outros, com dignidade e beleza.

Durante este tempo os garotos perceberam que alguma coisa de

incomum estava acontecendo, mas nenhum deles havia visto ou lido as cerimônias.
Alguns nem sequer haviam ouvido falar delas, até que uma reunião extraordinária
fosse convocada no final do verão, onde “Pai” Land solicitou a oportunidade de falar.
“Por muitos meses” ele começou “tivemos um bom grupo de jovens se reunindo no
Templo do Rito Escocês nesta cidade. Gostamos do prédio e gostamos um dos
outro. Tem sido uma boa sociedade. Agora, proponho que avancemos, além disso,
acrescentando algumas cerimônias que deem significado ao nosso grupo. Frank
Marshall escreveu um ritual para nosso uso, que tem um profundo significado. Não
quero forçar isto a vocês – mas lembre-se, se o aceitarem, nós o aceitaremos e não
há como voltar a trás. Vocês serão solicitados a firmar compromisso pelo qual
deverão viver daqui por diante. Alguns de vocês que se anteciparam ao programa,
pediam permissão para ler as cerimônias de iniciação e de juramento. Não quis
atender a este pedido. Queria que cada um experimentasse algo do segredo que
será sempre parte do DeMolay. Asseguro que não há nada escrito que possa causar-
lhes constrangimento ou expô-los ao ridículo. Não há burro para se cavalgar nele
nada existe de laviano. As cerimônias são solenes para imprimir em suas mentes as
verdades do viver correto, agora e nos anos do futuro”.

Os garotos ouviam enquanto esse novo aspecto do clube lhes era

explicado. Havia um sentido de mistério e segredo naquilo, trazia emoções mescladas
de entusiasmo por uma aventura desconhecida e apreensão sobre o que ia
acontecer. Um deles expressou seus sentimentos dizendo “Estou inquieto”.

Land sugerira, ao deixar sala onde haviam se encontrado, que ficasse

onde estavam e depois entrassem no auditório à medida que seus nomes fossem
chamados. Lá eles receberiam o juramento de um DeMolay. O primeiro nome
chamado foi o de Louis Lower, ao redor de qual o grupo havia se formado, e o
segundo de Gorman Mc Bride, o primeiro oficial presidente eleito.

Então, em grupo de quatro eles pronunciavam os votos que seriam

assumidos através dos anos por três milhões de jovens.

Toda a incerteza se desfez enquanto cada jovem era chamado a entrar

no cargo auditório, para fazer seus votos. A própria decoração trazia sugestão de se
estar colocado diante do portal de um programa de profunda vital importância.

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 Ele viu, na semi-obscuridade da sala, um altar coberto por uma simples
toalha branca, sem insígnia onde, a um canto, haviam sido colocados vários livros
escolares. Cravos brancos e vermelhos davam realce a uma velha Bíblia dada ao
“Pai” Land anos antes, por frequência perfeita à escola Bíblica Dominical. Ao redor
deste centro de suas atenções, estavam sete candelabros acesos, altos, e atrás de
cada um deles um homem estava de pé, usando um solidéu de um maçom do grau
33. Solicitaram de cada garoto que se ajoelhasse e colocasse suas mãos na Bíblia à
sua frente, e repetisse as palavras do voto enquanto eram ditas por “Pai” Land. Em
algum lugar do aposento, um órgão tocava, e à medida que cada um completava seu
juramento, um coral cantava suavemente os versos de um hino de devoção.
Seguindo- se a isso, pedia-se que o garoto se levantasse e se este tivesse sido eleito
como oficial para um cargo, era conduzido a um local na sala, - seu posto – onde
participaria dos ritos e cerimônias do novo ritual.

Os que serviram como primeiros oficiais foram:

Averill C. Tatlock - Mestre Conselheiro

Harry A. Carpenter - 1º Conselheiro
Louis G. Lower - 2º Conselheiro
Willian L. Lewis - Escrivão
Harry C. Clark - Tesoureiro
Delas H. Elmore - 1º Diácono
Richard M. Stater - 2º Diácono
Jack T. Harris - 1º Mordomo
Robert E. Balhler - 2º Mordomo
Richard M. Wakefield - Capelão
Hemeth Miller - Sentinela
Ernest E. Hall - 1º Preceptor
Ralph Vance - 2º Preceptor
Calvin P. Boxley - 3º Preceptor
Burrett N. Ackenhouse - 4º Preceptor
Ernest P. C. Moss - 5º Preceptor
M. Harney Walter - 6º Preceptor
Merill K. Dubach - 7º Preceptor

A instalação seria feita mais tarde, em 16 de setembro de 1919,

mas nesta noite eles silenciosamente assumiriam os lugares designados para cada
um, enquanto os outros sentavam-se em cadeiras sob o balcão do grande salão
gótico. A semi- obscuridade cedeu lugar a uma luz crescente, e a primeira sala
capitular bem como os primeiros oficiais de um capítulo DeMolay entraram em foco
e vieram a existir.

Frank Marshall acenou com a cabeça para Frank Land e seus lábios
silenciosamente formaram as palavras “É bom – servirá”.

12
 Louis Gordon Lower
O primeiro DeMolay

Louis G. Lower nasceu no dia 02/02/1902. Com a idade de dezessete anos,

Lower foi apresentado a Frank S. Land, pois estava procurando um emprego de meio
período para ajudar com as finanças da família. Land logo pensou que Lower poderia
lhe ajudar a compor uma organização de jovens, organização esta que ajudaria a
nortear jovens como Louis Lower. Dentro de algumas semanas, a primeira reunião
informal da Ordem DeMolay aconteceu em umTemplo do Rito EscocêsemKansas City.

Lower era o primeiro DeMolay - a patente dele, emitidapelo Capítulo Mãe de

Kansas City, Missouri, data do dia 05/10/1919 e conta com a assinatura de Frank S.
Land.

Louis também foi o primeiro membro da Legião de Honra, tema que

abordaremos mais adiante. Em 1943, Louis, era um homem de boa reputação na
cidade, era o Diretor do Auditório Municipal de Kansas City.

No dia 18/07/1943, Louis Lower foi assassinado perto da Estação da União. Ele
tinha parado para questionar um guarda de trânsito, que estava bêbado e dirigia o
tráfego a uma rua congestionada da cidade. Quando Lower fora inspecionar o
distintivo do guarda, levou um tiro no tórax.Ele tinha 41 anos de idade. Foi socorrido
por sua esposa a Sra. Dazie B. Lower, as filhas Fredonia Lower e J.E. Wasson, e o
irmão Elmer W. Lower.Louis Lower era um homem de ideais, ele os manteve até a
hora da morte. Sua morte era uma profunda perda aos membros da Ordem DeMolay,
especialmente para Frank S. Land que o tinha como um filho.

"Ele era um símbolo para milhões de jovens e exemplo dos ideais e ensinamentos de
nossa Ordem. Ele usou a Coroa da Juventude com dignidade e graça. Ele nunca se
esqueceu de sua responsabilidade. A ética e a liderança ensinadas pela Ordem
DeMolay floresceram em seu coração. Ele era um homem de ideais... Ele amou a Deus, seu
lar, e seu país. Ele era um cavaleiro errante em sua vida diária, embora ele nunca
admitira isto - mas era". Frank S. Land.

13
 CAVALEIROS TEMPLÁRIOS

Jacques DeMolay
O último Grão Mestre da Ordem do Templo

Criada em 1118, na cidade de Jerusalém, por Hugo de Payens e outros oito

cavaleiros de origem francesa, a Ordem dos Templários, cujo nome completo era
“Ordem dos Pobres Cavaleiros de Cristo e do Templo de Salomão”, tornou-se, nos
séculos seguintes, uma instituição de enorme poder político, militar e econômico.

O seu lema era: Non nobis, Domine, non nobis, sed nomini Tuo da gloriam, o
que significa “Não a nós, Senhor, não a nós, dai a glória ao Vosso nome”. Inicialmente
as suas funções limitavam-se aos territórios cristãos conquistados na Terra Santa
durante o movimento das Cruzadas, e visavam à proteção dos peregrinos que se
deslocavam aos locais sagrados.

Nas décadas seguintes, a Ordem beneficiou-se de

inúmeras doações de terra na Europa que lhe permitiram
estabelecer uma rede de influências em todo o continente.

Os Pobres cavaleiros de Cristoadotaram como símbolo

dois cavaleiros em um só cavalo para mostrar sua pobreza,
pois não tinham dinheiro para comprar outro cavalo e
também para demonstrar o seu companheirismo.

Hugo de Payens, primeiro Grão Mestre Templário partiu em direção ao Concílio

de Troyes, na França, para assegurar o reconhecimento da Igreja para a sua Ordem.

14
 Sancionada pelo Concílio de Troyes e agora com os seus membros isentos da
ameaça de excomunhão, (as investiduras eram feitas à noite e somente cavaleiros
podiam assistir, aos estranhos à Ordem, os segredos poderiam encobrir práticas
blasfemas), ela ganhou renome e poder cada vez maiores.Poucos anos mais tarde, a
Igreja concedeu aos Templários o direito de possuírem seus próprios templos e
sacerdotes, e sua independência começou a ser mal vista por Bispos e Sacerdotes
ressentidos com o poder dos Templários, o que deu origem a inúmeras disputas.
Como a Ordem foi criada para proteger os peregrinos na Terra Santa, que
estava tomada pelos Muçulmanos, era de extremo interesse do Papado, apoiar a
Ordem do Templo e assim fortalecer a presença cristã na Terra Santa, por isso a
Ordem contava com o apoio constante do Papa que emitia seguidos decretos protegê-
la. E de fato, todo aquele que perseguisse os Templários estava sujeito à excomunhão.
Nos anos seguintes os templários combateram em muitas batalhas, inclusive,
provocadas por eles mesmos.
Os reis da Inglaterra, França e outros países da Europa depositavam seus
tesouros e riquezas nas arcas dos templários e, no que não era incomum ocorrer,
pediam até mesmo empréstimo à Ordem. Um dos devedores reais dos templários foi
Felipe IV da França, chamado de Felipe, O Belo. E foi ele ironicamente, o homem que
ocasionou a destruição da Ordem em cooperação com o Papa Clemente V.
Felipe IV, imerso a uma grave crise financeira provocada por ele próprio,
resolveu debilitar o poderio da Ordem para apropriar-se de suas riquezas. Delineou
então um plano para unir os templários com os cavaleiros Hospitalários, formando
assim uma única Ordem, a dos cavaleiros de Jerusalém, cujo Grão Mestre seria sempre
elegido entre os membros da casa real da França. Porém tanto os templários quanto
os cavaleiros Hospitalários se opuseram fortemente a esse plano.
As acusações proferidas contra os Templários eram exatamente as que o Rei
Felipe queria escutar. Ele mandou vários espiões para assegurar-se da veracidade das
acusações e ao mesmo tempo tratava de garantir o apoio do Papa Clemente V, que
devia a Felipe o seu cargo de Papa, influência da coroa francesa.
Na noite de 12 de outubro de 1307, os oficiais do Rei prenderam em toda a
Europa cerca de 15.000 pessoas, incluindo-se não só os Templários, mas também os
artesãos e demais trabalhadores de suas possessões e propriedades. O Grão Mestre
Jacques DeMolay foi preso em Paris.
Todos foram interrogados pela Inquisição e torturados por funcionários do Rei
num esforço para obter tanta confissão quanto possível. É claro que tais métodos
brutais obtiveram êxito. E 67 deles foram então condenados à fogueira como hereges.
Isso obrigou os acusados a absterem-se de sua própria defesa, ao mesmo tempo em
que os processos judiciais sofriam longas demoras.
O Papa promulgou uma bula proclamando a dissolução dos Templários. Um
companheiro do Grão Mestre, Godofredo de Charnay, proclamou também a inocência
da Ordem. Seu discurso causou grande impacto na multidão, que na verdade
simpatizava com os Templários, e antes que as coisas pudessem tomar um rumo
inesperado, as autoridades trataram de levar os quatro prisioneiros. O rei Felipe
resolveu encerrar de vez com o assunto dos cavaleiros obstinados e na manhã de 18
de março de 1314 foram levados à fogueira ainda proclamando sua inocência, quando
as chamas já envolviam o corpo do Grão Mestre DeMolay, ele voltou a cabeça em
direção ao local onde se encontrava o rei gritando:

15
 "Papa Clemente, cavaleiro Guilherme de Nogaret, Rei Felipe... Convoco-os ao Tribunal
dos céus antes que termine o ano, para que recebam vosso justo castigo. Malditos...
Malditos... Malditos... Sereis malditos até treze gerações...”.

E quase um mês mais tarde morria o Papa Clemente V. Em novembro,

desapareceria o rei Felipe, durante uma partida de caça, e seu ministro Nogaret, que
havia desempenhado um grande papel de influencia na desaparição da Ordem, morreu
poucas semanas mais tarde, em circunstâncias misteriosas.

16
 JOIAS DOS OFICIAIS
As Joias dos Oficiais DeMolays são os símbolos das funções ou das virtudes
de cada cargo. Todas as Jóias dos Oficiais possuem características comuns que
analisaremos antes das particularidades de cada uma. Todas as joias possuem uma fita
vermelha com a devida Insígnia pendente, formando um colar. Todas as Insígnias
possuem também dois ramos de Louro, um de cada lado, tendo ao centro a insígnia
particular de cada Oficial.

Mestre Conselheiro

É o presidente do Capítulo. Estão entre suas funções presidir as

reuniões, conferir o cumprimento das normais e leis e liderar o Capítulo
em suas ações.

Sua joia está representada por dois malhetes cruzados. O malhete

somente. Já representa o cargo de Conselheiro e sua autoridade, já que é
o malhete o instrumento usado para abri, fechar, dar ordem de sentar, levantar etc. Mas na
Ordem DeMolay, a maestria é representada por uma duplicação do ícone do cargo na joia.
No caso em questão, como é o Mestre e o líder, o Mestre Conselheiro traz o símbolo do seu
cargo, o malhete, cruzado sobre outro malhete.

Representa o Sol Nascente e a Manhã da Vida.

1ºConselheiro

É o segundo na liderança e sucessor imediato do Mestre Conselheiro.

Geralmente, atribui-se a este Oficial, o controle das comissões e a
auditoria das contas e secretaria. É um cargo muito ligado à área
administrativa. Normal, levando-se em conta a linha sucessória que é
praxe seguir.

Usa como joia o malhete. Um apenas exatamente por ainda não ser o Mestre. Representa o
Sol Poente e o Entardecer da Vida.

2º Conselheiro

Terceiro em sucessão. Ele é normalmente designado para instruir os

Iniciáticos e presidir a Comissão de Ritual do Capítulo. Porém nada o
impede de desempenhar outros trabalhos que possam aparecer.

Sua joia é a mesma do 1ª Conselheiro e por motivo igual.

Representa o Sol Meridiano e o Meio-Dia da Vida.

17
 Escrivão

Atua como Secretário do Capítulo. É seu dever registrar os

acontecimentos do Capítulo, arquivar e emitir documentos, preencher
formulários e controlar o que se referir a parte burocrática do Capítulo.
Sua joia é uma caneta, em substituição a pena, objeto mais comum na
simbologia. Isto dá um toque de modernidade e refere-se a capacidade
de realizar o registro escrito.

Tesoureiro

Guardião das finanças do Capítulo. Deve manter a contabilidade em dia e

assinar os documentos que lhe competirem referentes a cheques e
prestações de contas, receber os emolumentos devidos e fazer os
pagamentos necessários.

Sua joia é uma chave, um emblema comum quanto a tesouro por evocar
um local guardado à chave, por isto mesmo seguro.

Orador

Sua função é proporcionar um contexto e facilitar a compreensão da

mensagem do Grau DeMolay entre outras na Elevação. É hábito nos
Capítulos que este Oficial brinde os presentes com textos que trazem
reflexões sobre as virtudes e outros ensinamentos.

Sua joia e um pergaminho aberto. Os pergaminhos eram os livros antigos e isto deve
evocar sabedoria. Mas também podemos interpretar como os livros que continham a
estória ou a história de um povo. Fatos e lendas que eram lidos com o intuito de entreter e
ensinar.

Hospitaleiro

É o responsável por lembrar sempre ao Capítulo sua responsabilidade

social e fraternal, propondo campanhas filantrópicas e por vezes
liderando-as. Além disto, deve manter o registro dos aniversários dos
Irmãos, Tios e parentes para ligações e envio de cartões oportunos.
Visitar os doentes com a comissão de Hospitalaria também é sua
obrigação.

Sua função ritualística é basicamente com o Tronco da Solidariedade, que como não é
obrigatório, não é passado em todos os Capítulos e mesmo assim, pode ser feito por outro
Oficial. De fato, sua função é especial e fora da Sala Capitular. Sua joia é uma bolsa,
remetendo a função de coleta de donativos.

18
 1ºDiácono

A palavra do grego (Diákonos, διάκονος) significa servidor e é

exatamente esta a função deste Oficial, principalmente nas Cerimônias
Públicas onde ele passa a ser um faz tudo. Ele também serve de
mensageiro dando as boas-vindas aos novos membros.

Deve conduzir os candidatos na Iniciação e na Elevação e ajudar a abrir e

fechar os trabalhos. Em alguns Capítulos, os Diáconos também se
responsabilizam, junto com os Mordomos, pela área de patrimônio.

Sua joia é um pássaro, remetendo a sua função na Iniciação, já que os pássaros,

especialmente os pombos, exerceram o papel de mensageiros por diversas vezes na
História e ainda o fazem na poesia.

2º Diácono

Sua função é a de guardar a porta de entrada, sendo um filtro para

barrar a entrada de indesejáveis. Não há como entrar ou sair sem passar
por ele. Também ajuda na Iniciação e na Elevação, porém com um papel
mais reservado a comunicação dos segredos.

Sua joia é a mesma do 1º Diácono pelos mesmos motivos.

1ºMordomo

Responsável pelo patrimônio do Capítulo e pela

arrumação/desarrumação da Sala Capitular. Além disto, é o guardião da
Bíblia e, por conseguinte, da Liberdade Religiosa. Na Iniciação e na
Elevação, os candidatos ficam sob sua responsabilidade e zelo.

A joia do 1º Mordomo é uma cornucópia. Um material mitológico constit ído

u de um chifre
que, segundo a lenda, não deixava faltar qualquer coisa que fosse colocada dentro dele.
Uma forma de dizer que o que for entregue nas mãos do Mordomo tem que durar muito e
que ele não deve deixar faltar nada do patrimônio.

19
 2º Mordomo

Funções análogas às do 1º Mordomo, porém é dos Livros Escolares e da

Liberdade Intelectual que ele cuida.

Sua joia é a mesma do 1º Mordomo, o significado idem.

Capelão

O Oficial que conduz os momentos de oração do Capítulo. Ainda hoje, as

forças armadas de todos os lugares trazem um líder religioso para
prover o lado espiritual de suas fileiras. Como remete um pouco à antiga
cavalaria, a Ordem não poderia passar sem um Oficial com esta função.

Sua joia é um livro aberto, que representa a Bíblia, o livro escolhido

como representante dos demais. Porém cada membro é livre para ali enxergar o livro de
sua própria religião.

Mestre de Cerimônias
É dever do Mestre de Cerimônias conferir a indumentária dos que estão
prestes a adentrar a Sala Capitular, verificar se tudo está em seu devido
lugar, além de ser responsável por conduzir aqueles que o Ritual
designar.

Na Iniciação é quem recebe os candidatos pela primeira vez.

Sua joia é o bastão de comando duplicado e cruzado por significado análogo ao malhete do
Mestre Conselheiro. Ele é o Mestre e por isso sua joia é duplicada e cruzada. Até hoje, o
bastão é usado nas forças armadas como símbolo de comando e liderança. Este bastão
representado na joia É usado na mão esquerda do Mestre de Cerimônias, passando por
baixo do braço, pois com a outra mão conduz pessoas pelo braço esquerdo.Cabe lembrar,
porém, que é um item opcional.

Porta Bandeira

Oficial responsável por apresentar a Bandeira Nacional durante as

Cerimônias, exceto as Reuniões Públicas, quando ela fica aos cuidados
do 1º Diácono. Em vários Capítulos, ele fica responsável diretamente
pela Bandeira e sua manutenção, e consequentemente, pela guarda do
Patriotismo.

Sua joia é um estandarte. Ela remete aos antigos exércitos de cavalaria,

que levavam consigo o Estandarte. Bandeiras ainda não eram usadas largamente como
hoje visto que o conceito de Estado era bem diferente do que temos hoje. Era algo mais
indefinido e menos organizado.

20
 Sentinela

O guardião externo da Sala Capitular. Sua colocação e atuação evitam

interrupções e a entrada de indesejáveis. E Oficial que conhece todas as
formas de identificação para que nenhum intruso ou falsário entre na
reunião indevidamente.

Sua joia é um par de espadas cruzadas. Desta feita, o simbolismo não é o

mesmo dos Mestres (Conselheiro e de Cerimônias). As espadas cruzadas dão um
significado duplo, ao mesmo tempo de proteção e de proibição.

Preceptores
São os professores que, na jornada de Iniciação, ensinarão as lições de
vidacontidas em cada virtude. Cada um representa uma virtude:
1º Preceptor – Amor Filial
2º Preceptor – Reverência pelas coisas Sagradas
3º Preceptor – Cortesia
4º Preceptor – Companheirismo
5º Preceptor – Fidelidade
6º Preceptor – Pureza
7º Preceptor – Patriotismo

Suas joias são iguais. Uma coroa, que representa a da Juventude. Atrás
de cada coroa, está gravado o nome da virtude que o Preceptor
representa.

Organista

Responsável pela harmonia musical, iluminação, enfim. Ele deve deixar

tudo impecável e fazer uma seleção de músicas apropriadas para que
possa repassar o sentimento da reunião, assim como proporcionar bons
sentimentos.

Sua joia é uma harpa, símbolo antigo da boa música.

21
 DIAS OBRIGATÓRIOS
A Ordem tem oito dias especiais, os quais são fixados por regulamentos
específicos do Supremo Conselho, e a observância destes dias é obrigatória a todos os
DeMolays a não ser que sejam impedidos por circunstâncias inevitáveis. Por esta
razão, são denominados "Dias Obrigatórios".
É dever da diretoria de cada Capítulo preparar a observância do dia
obrigatório e avisar a cada membro do Capítulo a data fixada.

- DIA EDUCACIONAL
É um dia conveniente ao Capítulo no mês de outubro. Nesse dia, é dever
de cada Capítulo preparar um programa para realçar o valor de uma educação e o fato
de que a Escola Pública é o principal baluarte da liberdade e que deve ser preservada.
O Dia Educacional proporciona a cada DeMolay uma chance de mostrar sua
atenção para as Escolas Públicas e promover o interesse geral nesta maravilhosa
instituição. Isso poder ser feito por sócios, dirigindo-se a organizações cívicas e
outras, ouvindo palestras por pessoas competentes fazendo uma pesquisa de situação
de escolas em seu distrito ou Estado.
A pesquisa pode abranger edifícios escolares, equipamento, saneamento,
qualificações de instrutores, salários e outros itens referentes à questão de Escolas.
Um agradável acontecimento para esse dia é um debate geral do Capítulo apoiando a
causa da educação e de Escolas Públicas.

- DIA EM MEMÓRIA DE FRANK S. LAND

Frank S. Land dedicou sua vida à Ordem DeMolay e veio a falecer no dia 08
(oito) de novembro. É conveniente, portanto que os capítulos organizem próximo a
esse dia um modo de homenageá-lo ou reverenciar sua memória, de preferência por
organização de uma palestra sobre a história da Ordem.

- DIA EM MEMÓRIA DE JACQUES DeMOLAY

Próximo ao dia 18 de março é dever dos DeMolay nesta data organizar um

programa que lembre a morte de Jacques DeMolay realizando uma palestra sobre
Jacques DeMolay, Ordem dos Templários ou o que convier ao Capítulo. Também é
lembrado nesta data o aniversário da Ordem DeMolay, pois no dia 18 de março é
comemorada a fundação da Ordem DeMolay.

-DIA DO CONFORTO

O Dia de conforto é observado perto da época do Natal, é com a finalidade

de membros DeMolay espalharem um pouco de alegria na vida do próximo. Aplicam-
se especialmente àqueles que são infelizes, crianças aleijadas e pessoas mais velhas,
ou muito velhas e pobres. Eles poderão estar confinados em hospitais ou em seus
próprios lares, mas estão todos acessíveis a você.
Nesse dia, leve para eles presentes, flores, balas, livros, revistas e outros
presentes de amigos. Isso os fará felizes e fará você se sentir melhor. Lembre-se desse
dia e guarde-o.

22
 -

DIA DO PATRIOTA

Esse dia é conveniente ao Capítulo no mês de setembro. Cada Capítulo

deve preparar uma reunião especial na quais os grandes eventos de seu país serão
lembrados e mencionados os grandes patriotas participantes, de modo que a grande
luta do patriotismo jamais se ofusque em nossa cidadania.
Um DeMolay é um patriota em todos os sentidos e dias da sua vida. Ele
demonstra seu patriotismo pela conduta correta em benefício de sua Pátria. Esse dia
foi reservado pelo Supremo Conselho com um período em que membros da Ordem
devem demonstrar seu patriotismo através de atividades em reuniões públicas,
paradas e outros meios de incentivo. É um dia DeMolay muito importante.

-DIA DEVOCIONAL

No dia da Devoção, que é o domingo mais próximo a 18 de março, será

dever dos membros de cada Capítulo DeMolay frequentar uma igreja, num grupo onde
alguma função religiosa tenha sido preparada. Os DeMolay amam e servem a Deus, e
esta data serve para que os jovens DeMolays orem pela morte de Jacques DeMolay
assim como pedir a Deus que a Ordem DeMolay cresça sempre forte.
Sua vida diária deve refletir uma reverência à religião. Essa frequência à
igreja neste dia de Devoção tem a intenção de mostrar de maneira coletiva esse
respeito e sentimento por Deus.

-DIA DOS PAIS

No Dia dos Pais, que é observado em alguma ocasião entre 1 e 20 de

agosto, é dever de todos os DeMolay darem a seus pais algum sinal concreto, ou fazer
algum ato que demonstre reconhecimento por tudo que seus pais têm feito e ainda
estão fazendo por ele. Será também dever de cada Capítulo promover uma reunião
especial, a qual os pais serão convidados a participar e na quais os pais serão
devidamente homenageados.
Nossa maior dívida é para com os nossos pais, pois nunca poderemos
expressar suficiente amor, respeito e reconhecimento por eles, não importa quantos
anos nós vivamos. O Dia dos Pais proporciona uma oportunidade para uma
demonstração pública desse amor, respeito e reconhecimento.

- DIA DO MEU GOVERNO

Em alguma ocasião, durante o mês de novembro, os Capítulos observarão

o Dia do Meu Governo. Nessa ocasião, deve ser reparado um programa especial para
enaltecer devidamente o governo do País, no qual o Capítulo estiver localizado.
Os membros do Capítulo poderão também aproveitar esta oportunidade
para aprender mais sobre seu município ou sobre a mais elevada forma de governo.
Isso pode ser conseguido se houver um orador especial que visite reuniões especiais
dosgrupos governamentais, ou que assume os cargos de determinados funcionários do
Governo.

23
 O BRASÃO DA ORDEM DEMOLAY
A palavra brasão quer dizer um conjunto de peças, figuras e ornamentos
dispostos no corpo do escudo ou fora dele, que representa alguma instituição ou
alguma família. Ao longo do tempo, surgiram várias representações e significados para
os símbolos que foram tornando-se frequentes durante a Idade Média, e presentes nos
dias de hoje, o brasão era uma distinção entre as famílias. O nosso brasão traz uma
simbologia carregada de sentimentos e é parte de nosso aprendizado.

24
 A COROA é tida como o símbolo da Coroa da Juventude e constantemente lembra o DeMolay de
suas obrigações e dos sete preceitos desta Ordem: amor filial, reverência pelas coisas sagradas,
cortesia, companheirismo, fidelidade, pureza e patriotismo.

OS RUBIS VERMELHOS, dez no total, simbolizam o fundador Frank Sherman Land, e os Nove
DeMolays Originais - Louis G. Lower (o primeiro DeMolay); Ivan M. Bentley; Edmund Marshall;
Gorman A. McBride; Jerome Jacobson; William W. Steinhilber; Elmer Dorsey; Clyde C. Stream e
Dalph Sewell.
Antigamente havia pérolas brancas representando os fundadores ainda vivos, só que elas foram
sendo substituídas pelos rubis na medida em que eles foram morrendo.

O ELMO é o emblema da cavalaria da qual nós como DeMolay mostra a verdadeira cortesia e
respeito pela maternidade e sem a qual não poderia constituir a fineza do caráter.

A LUA CRESCENTE é um sinal do segredo e constantemente lembra os Demolay do dever de nunca

revelar os segredos de nossa Ordem ou trair a confiança de um amigo.

O CRUZEIRO ARMADO PENTARRADIAL BRANCO simboliza a pureza de nossas intenções para sempre
lembrar o lema da Ordem: um DeMolay não pode falhar como cidadão, como líder ou como homem.

As ESPADAS CRUZADAS Duas espadas que se cruzam atrás do brasão. São as espadas da justiça,
lembrando Jacques DeMolay, a fidelidade e tolerância de nosso mártir durante seu julgamento.
Símbolo do sacrifico do iniciado em busca da luz, a necessidade do extermínio dos sentimentos
profanos para a jornada do aperfeiçoamento. Significado diferente do punhal, que é o símbolo dos
fracos, usado para atacar pelas costas, a espada é símbolo das pessoas que enfrentam seus
problemas de frente.

As ESTRELAS circundantes da lua crescente são símbolos da confiança e devem sempre lembrar-nos
daquelas obrigações e deveres que um Irmão da Ordem tem com o outro.

O CAMPO BRANCO simboliza pureza e limpeza de pensamento, palavra e ação. Ele lembra ao
Demolay das palavras do salmista que escreveu "Crie em mim um coração limpo, oh! Deus".

LOSANGO é um quadrilátero de quatro lados iguais e dois ângulos agudos e dois obtusos significa o
alfa e o ômega, o inicio e o fim de nossas cerimônias.

A COR AMARELA predominante, significa a luz.

A COR VERMELHA significa força, energia e coragem.

A COR AZUL está para equilibrar o vermelho, formando o homem perfeito.

25
 OS GRAUS DA ORDEM DEMOLAY
O Grau Iniciático
Este é o primeiro Grau. Na Cerimônia de Iniciação, o candidato é apresentado
ao sistema filosófico DeMolay através da alegoria de uma jornada de um dia e do
transcorrer da vida humana. No caminho, portam a Coroa da Juventude, adornando-a
aos poucos durante o caminho.
É um Grau de Instrução, uma vez que somente ao passar deste Grau, o
DeMolay pode assumir e usufruir dos direitos e deveres de um DeMolay. Enquanto isto,
cada Iniciático deve aprender os valores da Ordem e memorizar o juramento feito,
junto com os segredos do Grau para seguir adiante.
O escopo do Grau é mostrar que virtudes um jovem deve ter e a obrigação de
pô-las em prática na sociedade como a melhor preparação para os deveres e
expectativas da Maioridade.

O Grau DeMolay

Apesar da marcante Elevação a este Grau, o maior foco dele é administrativo, o

que pode ser mostrado pelos textos do Ritual das Reuniões Ordinárias. Assim, ao
passar pela elevação e atendidos os demais requisitos, o DeMolay está apto a votar e
receber votos, bem como ocupar cargos de Oficiais e ser considerado um DeMolay
completo.

Também neste Grau existe um questionário para ser memorizado juntamente

com os segredos do Grau. Este questionário é o que de fato confere a titularidade de
direitos e deveres na Ordem. O Grau DeMolay, portanto, é o que realmente torna o
Iniciático, um DeMolay pleno de direitos e deveres. Sela definitivamente a fraternidade
entre os irmãos que acabaram de iniciar e os demais.

É importante salientar também que o Grau DeMolay não é um grau honorífico e

portanto, não se deve estabelecer tantos requisitos para que o membro possa
ingressar no mesmo.

Nobres Cavaleiros da Ordem Sagrada dos Soldados Companheiros de

Jacques DeMolay

26
 Ordem da Cavalaria (Grau de Nobre Cavaleiro)

A Ordem da Cavalaria tem como princípio o estudo

de assuntos históricos, filosóficos, ritualísticos e
contemporâneos, visando preparar os cavaleiros para a
maioridade, bem como um aperfeiçoamento intelectual dos
mesmos.Em confraternizações para os membros, convidados e
parentes ajudam criar um entusiasmo enorme para cada
Priorado. A maioria das atividades do Priorado é em grupo.

O Priorado fornece dois graus, que são opcionais,

o Grau de Nobre Cavaleiro e o Ébano e apresenta também as Sublimes Ordens de
Cavalaria, onde se segue em dois elos, o histórico e o filosófico. As Sublimes Ordens de
Cavalaria pertencentes ao elo histórico são: Ordem do Pacto Secreto, Ordem do Mestre
da Cruz de Salém, Ordem do Cavaleiro Ex – Templário, Ordem do Cavaleiro da
Fidelidade, Ordem do Cavaleiro da Chama Imortal e Ordem do Cavaleiro da Tríade.
Pertencentes ao Elo Filosófico são: Ordem do Ébano (Grau do ébano), Ordem do
Cavaleiro Anon, Ordem do Cavaleiro da Cadência (Grau da Cadência).

No grau de Cavaleiro, o DeMolay reforça todos os juramentos feitos nos

capítulos, por isso no priorado, tem se 14 velas acesas, ou seja, a responsabilidade do
membro dobra. Este grau também mostra a necessidade da humildade. O último grau
nesta escala é a Ordem do Ébano, que é concedida aos Cavaleiros que tenham
completado 19 anos de idade. Muito mais próximos do momento da Maioridade, os
Cavaleiros tem de decidir entre os dois caminhos que estão sempre à frente de todo o
mundo: o caminho das Luzes ou o Caminho das Trevas. Nesta Cerimônia, mostramos
aos DeMolays o que pode lhes esperar em ambos os lados, e a eles cabe a decisão de
qual seguir.

 Não devemos confundir o Grau Honorífico de Chevalier com o Grau de Nobre

Cavaleiro, já que o primeiro é a mais alta honraria da Ordem DeMolay
existente no Brasil, conferido pelo Supremo Conselho da Ordem DeMolay para
a República Federativa do Brasile o segundo é um Grau que qualquer DeMolay
maior de 17 anos pode receber, ao requisitar Ingresso em um Priorado.

 Da mesma forma que não devemos usar os termos "grau 1" e "grau 2", ao nos
referimos aos Graus lniciático e DeMolay, não é correto usar "Grau 3" e "Grau
4" em referência aos Graus da Cavalaria e do Ébano, pois estes são partes da
Ordem da Cavalaria, não constituindo um caminho obrigatório para o
DeMolay, mas sim uma forma de manter aceso o interesse dos DeMolays mais
velhos, e abrir espaço para que os DeMolays mais novos ocupem funções de
responsabilidade nos Capítulos. O Grau de Chevalier, também não deve ser
representado por qualquer número.

27
 O Grau de Chevalier

O Grau de Chevalier é a maior honraria que um DeMolay

ativo pode receber. É um reconhecimento para o DeMolay
que desempenhou relevantes serviços e trabalhos pela
Ordem. O DeMolay receberá este grau por nomeação do
Conselho Consultivo do Capítulo ou indicação espontânea
do Grande Mestre Estadual. A sua nomeação deverá ocorrer
no mais absoluto sigilo. Jamais poderá ter ciência
antecipada de sua indicação.
O Grau deverá ser conferido através de uma das mais belas
cerimônias realizadas pela Ordem DeMolay. É uma verdadeira investidura, que
remonta às antigas investiduras dos bravos cavaleiros medievais. Esta foi a primeira
cerimônia desenvolvida somente pelo tio Frank S. Land, já que o tio Frank A. Marshall
havia falecido quando da realização da mesma.

Por ser grande conhecedor da bíblia, o tio Land baseou-se no Salmo 91 para criá-la.
Nesta cerimônia, o jovem DeMolay será lembrado de sua importante missão, que é a
manutenção do bem estar em seu Lar, o respeito por tudo o que é Sagrado e o dever
de ser um grande cidadão em defesa de sua Pátria, devendo até mesmo dar sua
própria vida em defesa do Patriotismo. Após este ato, o irmão receberá o título de
Chevalier.

Legião de Honra Ativa e Honorária

A Legião de Honra é a mais alta honraria que alguém pode

alcançar e somente pode ser conferida àqueles que tenham sido
bem sucedidos em suas vidas profissionais e familiares e que
tenham relevantes serviços prestados em prol de sua
comunidade.
A Legião de Honra foi criada com o propósito de juntar um pouco
dos milhões de DeMolays que se ajoelharam no altar DeMolay. Os
portadores da Legião de Honra devem ser ativamente apontados
como excelentes líderes em algum campo de diligência, seja civil,
profissional, fraternal ou espiritual.
A Legião de Honra consiste de homens que podem ser
implicitamente confiados, como os anos passados, para auxiliar
os jovens em carregar os ideais da Ordem DeMolay em todos os caminhos da vida. A
Missão da Legião é consagrar os corações e mentes dos membros para uma
inesgotável crença em Deus, defesa das escolas públicas e defesa dos direitos de
todos. Os Legionários podem se reunir em Preceptorias, carregando suas
responsabilidades, estendendo paralelamente suas lideranças com a Ordem DeMolay.

28
 Todos os membros da Preceptoria devem ser Legionários, sejam ativos ou
honorários (honorário é um tio maçom que recebeu a Legião de Honra). Cada Legio
nário deve ser um membro participativo, e deve observar o Dia 18 de março e enviar o
relatório de suas observâncias ao Supremo Conselho.
Uma Preceptoria pode desenvolver um programa e banquete para a observância
anual no dia 18 de Março, e trazer algumas das seguintes atividades para ajudar a
Ordem DeMolay, evitando sobrecarga do Oficial Executivo. O orgulho e a Honra de ser
um Legionário podem ser melhor demonstrados em forma de Serviço à Ordem
DeMolay.

I – Ativa: Legião de Honra Ativa é destinada aos Sêniores

DeMolays que já atingiram 35 anos de idade e que já possuem
oGrau de Chevalier.

II – Honorária: A Legião de Honra Honorária é concedida a

maçons que não são Sêniores DeMolays, que atingiram a idade
de 45 anos e que foram, anteriormente, agraciados com a Cruz de
Honra e a Comenda de Mérito DeMolay.

29
 ASSOCIAÇÃO ALUMNI

O termo ALUMNI significa "ex-aluno" e é mundialmente utilizado para

designar turmas formadas principalmente em cursos universitários (Ex.:
Turma Alumni 1992, Curso de Direito - Harvard) que se reúnem
frequentemente. Na Ordem DeMolay não é diferente, com a exceção de
que nos organizamos para dar continuidade ao trabalho de DeMolay.
Hoje, mais do que nunca, a Ordem DeMolay depende do suporte
e liderança dos Seniores DeMolay. Como a face da Ordem os desafios do
futuro, a liderança dos Seniores DeMolay e amigos serão um acréscimo
importante.
A Associação Alumni tem como meta providenciar para que cada Alumni se
envolva em alguma extensão. O nível de envolvimento é uma decisão pessoal. Mas, se
um Alumni pode se envolver em um projeto, uma vez por ano, ele fará a diferença na
vida de um jovem.
Um DeMolay ativo se torna Sênior ao atingir a marca de 21 (vinte e um) anos
de idade, podendo assim se filiar à Associação Alumni.
A Ordem DeMolay tem tido significativo impacto nas vidas de milhares de
jovens, e por sua vez eles têm respondido pela significante contribuição à nossa
qualidade de vida, através de suas realizações profissionais. Eles honraram a si
mesmos e à Ordem DeMolay.
A lista de eminentes Sêniores DeMolays inclui astronautas, governadores,
congressistas, generais, inventores, artistas, embaixadores, escritores, atletas, altos
executivos e um Presidente dos Estados Unidos. Alguns dos mais excepcionais Seniores
DeMolay são:
Presidente Bill Clinton Reubin Askew (governador)
Dante (campeão de vôlei) John Wayne (ator/patriota)
Senador Mark Hatfield Frank Borman (astronauta)

Gary Collins (estrela de televisão) John Steinbeck (escritor)

Bob Mathias (campeão olímpico) Willard Scott (estrela de TV)

30
 ESCUDEIROS DA TÁVOLA REDONDA

Trata-se de uma organização afiliada da

Ordem DeMolay para jovens do sexo masculino de 09 a
11 anos, indicados por um escudeiro, DeMolay ou maçom.

A unidade da “Ordem dos Escudeiros da Távola Redonda”

denomina-se “Castelo”. Um Castelo da Ordem dos
Escudeiros é instituído por, no mínimo, 10 (dez) membros.

As reuniões de um Castelo devem durar, no

máximo, 1 hora e, embora sejam secretas, podem contar
com os pais dos escudeiros, além dos DeMolays e
maçons.

Os Escudeiros, assim como a Ordem DeMolay ensinam lições morais e valores

para que os meninos possam ter uma adequada formação de caráter. Os Escudeiros
possuem um Ritual próprio, mais simples e de mais fácil compreensão pelos meninos.
As virtudes realçadas por esse Ritual são as Lições da Vida de um Escudeiro:
Sabedoria, Verdade e Justiça, representadas, respectivamente pelos Livros, pela
Espada e pelo Malhete.

O Emblema dos Escudeiros é um círculo dividido em quatro quadrantes. No

primeiro quadrante, do lado esquerdo, na parte superior está o brasão da
OrdemDeMolay, pois se não existisse Ordem DeMolay, não existiriam Escudeiros. No
quadrante superior direito há um Malhete, representando o Malhete da Justiça, que é
guardado pelo Mestre Escudeiro durante as reuniões. No quadrante inferior esquerdo,
está a Espada da Verdade, que fica com o 1°Escudeiro. No quadrante inferior direito,
estão representados os Livros da Sabedoria, que ficam sob a guarda do 2º Escudeiro
durante as reuniões.

31
 CAPAS
As capas são paramentos de uso
exclusivo dos Oficiais do Capítulo, somente
membros que possuam o Grau DeMolay podem
usá-las.

A capa é símbolo de realeza e também

de proteção que é dada pelo conhecimento, ou
seja, para usá-la o membro deve possuir o Grau
DeMolay, e para conseguir este grau o DeMolay
deve apresentar conhecimentos sobre a Ordem.

A capa é preta por fora e vermelha por

dentro. No lado direito da capa temos o brasão da
ordem.

A VESTIMENTA

A vestimenta alvi-negra (Camisa social branca,

gravata longa, calça, sapatos e meias pretas) é a utilizada pelos
jovens DeMolays em suas reuniões Ritualísticas, nasSalas
Capitulares.

Vale ressaltar que a vestimenta DeMolay alvi-negra,

não é utilizada com frequência em outros países, tendo sido
convencionada no Brasil, pelos Maçons que trouxeram e
fundaram a Ordem em nosso país, buscando uma melhor
apresentação na uniformização da Ordem. Na atualidade, a
exemplo do Brasil, a vestimenta alvi-negra está começando a
ser utilizada nos Estados Unidos da América ema alguns estados.

32
 BANDEIRA DA ORDEM DEMOLAY

O campo branco na bandeira

DeMolay simboliza pureza e limpeza
de pensamentos, palavras e ações.
Ela lembra ao DeMolay das palavras
do salmista que escreveu:

"Crie em mim um
coração limpo, oh Deus”.

As três listras divergentes vermelhas, as quais trespassam o campo branco,

representam as colunas básicas e a fundação da Ordem DeMolay. Esses são: Amor a
Deus, Amor à Família e Amor ao País. Elas divergem através do branco para simbolizar
que essas colunas devem se espalhar durante a vida do indivíduo. As listras convergem
num campo vermelho o qual tem a forma de um quadrado oblongo, ou retângulo, o
que simboliza a união do DeMolay com a Maçonaria. O vermelho é emblemático da
coragem, e relembra ao DeMolay dos
muitos sacrifícios que a juventude de nossa nação tem feito para defender as
liberdades que nós gozamos como cidadãos.

33
 A ADMINISTRAÇÃO DA ORDEM DEMOLAY
Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a República
Federativa do Brasil

O Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a República Federativa do

Brasil - SCODRFB é o órgão responsável pela administração e expansão da Ordem
DeMolay no Brasil. Possui a autorização e o reconhecimento legal do DeMolay
International para uso da marca "DeMolay" no Brasil.

O Supremo Conselho da Ordem de DeMolay para a República Federativa do

Brasil - SCODRFB é uma instituição sem fins lucrativos constituída pelos Grandes
Conselhos Estaduais da Ordem DeMolay, fundado em 06 de julho de 2004, na Cidade
de Manaus, Estado do Amazonas, sediado na Cidade de Taguatinga, DF, capital do
Brasil, e instalado no dia 21 de agosto de 2004, por meio de Carta Constitutiva,
emitida pelo Supremo Conselho Internacional da Ordem de DeMolay (DeMolay
International), sediado na cidade de Kansas City, estado de Missouri, Estados Unidos
da América, de acordo com a resolução adotada no dia 17 de junho de 2004, por
ocasião de sua Sessão Anual, realizada em Denver, Estado do Colorado, Estados
Unidos da América.

O independente Supremo Conselho da Ordem de DeMolay para a República

Federativa do Brasil reconhece e aceita os Princípios Sagrados da Ordem DeMolay
inspirados pela filosofia de seu fundador FRANK SHERMAN LAND, para inculcar nos
corações e mentes dos jovens os ideais do desenvolvimento das Virtudes do Amor
filial, Reverência pelas Coisas Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza
e Patriotismo, assim como a liberdade intelectual, civil e religiosa.

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 Grande Conselho da Ordem DeMolay para o Estado de
Pernambuco

O Grande Conselho da Ordem DeMolay para a o Estado de Pernambuco é o

órgão responsável pela administração e expansão da Ordem DeMolay no estado de
Pernambuco. Possui a autorização e o reconhecimento legal do Supremo Conselho da
Ordem DeMolay para a República Federativa do Brasil. É uma instituição sem fins
lucrativos, formado por uma diretoria executiva composta por: Grande Mestre
Estadual, Grande Mestre Estadual Adjunto, Grande Secretário Estadual, Grande
Secretário Estadual Adjunto, Grande Tesoureiro Estadual, Grande Tesoureiro Estadual
Adjunto, Grande Orador Estadual, Grande Orador Estadual Adjunto, Mestre Conselheiro
Estadual e Mestre Conselheiro Estadual Adjunto.

Fundado em 16 de abril de 2005, por meio de Carta Constitutiva, emitida

pelo Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a República Federativa do Brasil,
sediado na cidade de Taguatinga, Distrito Federal. O Grande Conselho de Pernambuco
tem como objetivo auxiliar os capítulos do estado na forma do mestre conselheiro, a
praticar os Princípios Sagrados da Ordem DeMolay inspirados pela filosofia de seu
fundador FRANK SHERMAN LAND, para inculcar nos corações e mentes dos jovens os
ideais do desenvolvimento das Virtudes do Amor filial, Reverência pelas Coisas
Sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo, assim como a
liberdade intelectual, civil e religiosa.

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 AUTORIDADES DA ORDEM DEMOLAY
Em nossa ordem, o símbolo de uma autoridade é o colar que possui o
medalhão com o selo do SCODRFB e placas ornadas cada uma com a cruz templária.
As cores, o formato das placas e as placas circulares que contém as siglas de cada
cargo diferenciam as autoridades. Os colares dos adjuntos, quando existirem, são
iguais aos colares das autoridades principais, diferenciando somente pela sigla na placa
circular que possui o acréscimo de um “A” referente a “Adjunto”. Vejamos quais são:

Lideranças Jovens:

Mestre Conselheiro: colar amarelo. É o presidente de um capítulo

DeMolay.

Mestre Conselheiro Regional:colar verde. É o representante do

Mestre Conselheiro Estadual em uma região com mais de 04 (quatro)
capítulos. Responsável pela Organização do Congresso Regional e
difusão dos Dias Obrigatórios nessa determinada área.

Mestre Conselheiro Estadual e seu Adjunto: colar azul claro. São

os Representantes do Grande Conselho de Pernambuco perante os
DeMolays. Devem auxiliar na prática de ritual, quando em um
determinado capítulo. Além disso, o MCE deve presidir o
Congresso Estadual e fundamentar os projetos estaduais.

Mestre Conselheiro Nacional e seu adjunto: colar azul escuro e

todas as placas são circulares. São os representantes do Supremo
Conselho perante os DeMolays. Além disso, o MCN tem a função
de presidir o Congresso Nacional e estabelecer os projetos
nacionais.

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 Lideranças Adultas:

Oficial Executivo: porta o colar roxo, mesma cor do símbolo do

Supremo Conselho REAA. É o representante do Grande Mestre
Estadual em uma determinada região.

Grande Secretário Estadual, Grande Tesoureiro Estadual e

Grande Orador Estadual e seus adjuntos:portam colares
vermelhos. Trabalham no Grande Conselho Estadual assessorando
administrativamente o Grande Mestre Estadual.

Grande Mestre Estadual e seu adjunto: portam colares

vermelhos, exclusivamente composto de placas circulares. O GME
é o presidente do Grande Conselho Estadual.

Grande Secretário, Grande Tesoureiro e Grande Orador

e seus adjuntos:portam colares dourados. Trabalham no
Supremo Conselho assessorando administrativamente o Grande
Mestre.

Grande Mestre e seu adjunto:portam colares dourados,

formados exclusivamente por placas circulares. O GM é o
presidente do Supremo Conselho da Ordem DeMolay para a
República Federativa do Brasil.

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 COMO FAZER BOM USO DA PALAVRA?

DeMolays e maçons, geralmente, gostam muito de discursar. Existem pessoas

que nascem com o dom da palavra, outras não. Para esses dois tipos de pessoas estão
listadas abaixo dez dicas de oratória, para os oradores natos se aperfeiçoarem e para
os iniciantes começarem com o pé direito:

1. O bom orador deve ficar em pé para ser visto, falar alto para ser ouvido e
breve para ser entendido (Na Ordem DeMolay ficar de pé enquanto fala é regra
geral para todas as pessoas, ou seja, faz parte de nosso ritual).

2. Atenção para os gestos. O uso de gestos mais longos facilita a compreensão.

3. Evite gesticulação excessiva ou descoordenada. O gesto deve ser apenas um

complemento que dá ênfase à idéia apresentada. Sempre que possível deverá
ser seguido de uma breve pausa para surtir efeito.

4. Mantenha o volume de sua voz constante, alterando-o somente quando esse

acompanhar um gesto.

5. Nunca se fala sentado, essa posição só deverá ser usada em reuniões com
poucas pessoas.

6. Quando usar o púlpito, não debruçar os cotovelos sobre o mesmo, bem como
não apoiar o corpo sobre uma mesa que esteja a sua frente. Isso dá a
impressão que você está sem firmeza.

7. Sempre que possível escreva um esquema sobre o que vai falar.

8. Quando usar gradação de ideias faça-o enumerando itens (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7,

8,9) para facilitar a compreensão das ideias.

9. Ao ler ou falar, mantenha a cabeça erguida permitindo que sua voz possa se
espalhar pelo ambiente.

10. Não existem posições fixas para a boa oratória, a alternância deverá ser
natural, de acordo com diversos fatores: o público, o local, o assunto, a
personalidade do palestrante, etc.

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 A ORDEM DEMOLAY NA FORMAÇÃO DE LÍDERES
Essa é uma pergunta um tanto comum em nosso meio.Muitos a fazem e ainda
questionam se realmente a Ordem DeMolay forma líderes para a sociedade, achando
que para haver liderança são necessários cursos específicos de Chefia e Liderança,
Oratória, Administração Social, Motivação,entre outros.
É indiscutível que esses cursos, bem ministrados, trazem resultados muito bons e
auxiliam o jovem em sua formação rumo à liderança. Mas, a verdade é que, mesmo sem
esses recursos específicos, a Ordem consegue formar líderes.
Quem em nossa Ordem nunca foi obrigado a se levantar em uma reunião para fazer
uso da palavra, diante de uma plateia de no mínimo 20 ou 30 pessoas? Quantas vezes já
não fizemos discursos em cerimônias públicas, decoramos nossas falas ou
apresentamos trabalhos no capítulo? Mesmo sem perceber, estamos perdendo a
inibição, falando e aprendendo com quem fala. Um verdadeiro líder tem que ser
comunicativo, para fazer valer suas ideias e opiniões, seja qual for seu campo de
atuação.
Além disso, muitos DeMolays ocupam o cargo de Escrivão. Esses irmãos receberam a
incumbência de fazer atas, receber e elaborar cartas, ler a ata durante as reuniões e
auxiliar o Mestre Conselheiro em diversas funções. Todas as organizações e corporações
precisam registrar suas ações sobre a forma de ata. Alem disso o mercado muitas vezes
exige pessoas que saibam elaborar cartas e escrever bem, enquanto o Escrivão treina
sua redação constantemente.
Nossa sociedade infelizmente é obrigada a conviver com a corrupção. Os
responsáveis pelo dinheiro público não o administram com honestidade. Exemplos não
faltam, escândalos de corrupção envolvendo tesoureiros de campanhas políticas, de
clubes de futebol ou de grandes empresas, são uma constante. Mas na Ordem DeMolay
temos a oportunidade de aprender a exemplo bem claro disso são os Tesoureiros de
nossos capítulos, que juntamente com os membros da Comissão de Finanças do
Capítulo, fazem balancetes, prestação de contas, previsão de orçamentária, emitem
cheques, etc. E é disso que a sociedade precisa: de líderes capazes de administrar as
finanças sociais com dignidade e honestidade e não de patifes e salafrários que
encontramos por aí. Não só dou apoio como confio muito mais em um DeMolay para
administrar meu dinheiro.
Em nossa casa, no trabalho, na escola, na política e em qualquer comunidade com o
mínimo de organização existe a hierarquia e nós, DeMolays, nos acostumamos com ela,
desde nossa iniciação. Sempre procuramos ser “promovidos” para outros cargos ou
funções, aprendendo a conviver e respeitar a hierarquia. Novamente, os DeMolays saem
na frente.
Na Ordem, aprendemos a dividir funções. Os presidentes de comissões e o Mestre
Conselheiro aprendem algo muito importante que é a delegação de funções. O trabalho
bem dividido rende mais e não sobrecarrega ninguém. Um bom líder deve saber dividir
tarefas, afinal ninguém consegue fazer tudo sozinho.

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 Os DeMolays organizam festas, jantares, congressos, cerimônias públicas,
campanhas filantrópicas e outros eventos; assimilando assim noções de administração,
trabalho em equipe, empreendimento e marketing. Pré-requisitos básicos para o
desenvolvimento de liderança.
Nossa Ordem, sendo democrática, nós dá a oportunidade de galgarmos cargos ou
funções que dependam de eleições. Essas, quando realizadas com ética e moral, soa
excelentes experiências, para elaborarmos projetos administrativos coesos e condizentes
que possam ganhar a confiança e o conseqüente voto de confiança de nossos irmãos.
Muitas dessas oportunidades são oferecidas por outros grupos de jovens. Mas temos
que lembrar do grande diferencial de nossa Ordem: sua ritualística. A ritualística
disciplina o jovem e impõe noções de harmonia e trabalho em grupo. Além disso, os
graus de nossa Ordem se apresentam com um desafio para o jovem, que passa a
trabalhar para subir essa “escada” de graus, querendo sempre vencer novos desafios.
Esse espírito empreendedor e corajoso é de fundamental importância para a formação
de um verdadeiro líder.
Sem duvida, esses são exemplos de como a Ordem DeMolay, mesmo que
imperceptivelmente, consegue formar líderes e melhores Cidadãos.
Poderíamos citar ainda outras formas como incentivoà formação de liderança, mas por
hora acreditamos que esses argumentos já tenham sido bem convincentes. Entretanto,
caso você discorde, total ou parcialmente, argumente, critique e exponha suas razões,
porque dessa forma estaremos criando uma nova oportunidade para discutirmos e
exercitamos nossa liderança.

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