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Fátima Nunca Mais PDF
Fátima Nunca Mais PDF
3. Irmãzinhas de Jesus: com elas, entendemos melhor Maria de Nazaré e o evangelho dos
pobres.
11. Há anos que ele faz incomodas perguntas sobre "Fátima" e, em lugar de respostas
satisfatórias, recebe insultos.
14. Eu, Maria, mãe de Jesus, não tenho nada a ver com a senhora de Fátima.
16. O culto a n. s. de Fátima afasta-nos do deus que se revelou em Maria de Nazaré. Muitas
conferências, nenhum debate.
Observações (algumas erros na escrita deste livro são apenas decorrentes do processo de
cópia e da variação do idioma português) ignore o livro é o mesmo original do Autor.
Fátima nunca mais!
Era um padre meio maldito, passei, desde então, a ser maldito de.
Entretanto, se ainda me aflijo com isso, não é por mim que me.
Subserviente que lhe é atribuída e que, ainda hoje, vai tão ao.
--10-
Como sobrenatural.
Evidentemente, que deus nunca faz milagres - com eles, faria de nós uns
súbditos assustados, em vez de filhas e filhos livres irresponsáveis-, mas
um "milagre" produzido por aquela vertente demoníaca que, sobretudo em
horas de maior aflição, sempre se manifesta no mais fundo dos seres
humanos e os leva a.
Por outro lado, esta nova atitude da hierarquia maior da igreja católica
veio revelar-se, igualmente, como um verdadeiro trunfo contra a república
de 1910. E contra a liberdade. Contra autonomia individual. E contra todas
as outras igrejas nãocatólicas. Contra a maçonaria. E contra a laicidade e a
cidadania, então incipientes.
Tal como o próprio Jesus cristo o inspirou com a sua prática e palavra, no
sentido de que ele materializasse, na história, avia de realização humana
integral, saudavelmente cômoda, como usar da terra,
--11-
Como a sua irmã, jacinta, nunca disseram uma palavra que fosse à.
Velha das três antigas crianças "videntes". Talvez, por ser mais.
Que pudessem ser publicados sem erros e com boa pontuação. Tudo
--12-
E a sua senhora.
Por isso, passaram a ser referidos como "Fátima i" e que não.
Quer isto dizer que são textos escritos muitos anos depois das
Que tinham uma histérica fobia por tudo o que fosse mundo e
Joguete nas mãos deles, a cujos olhos, para cúmulo, todos os.
Pode, por isso, dizer-se que Lúcia nunca mais se encontrou a si.
Enfim, uma verdadeira desgraça. Para não dizer um crime, que, em.
--13-
Causa do qual, antes dos 25 de abril de 74, fui duas vezes preso.
Mas não se pense que é apenas de agora esta minha posição sobre
--14-
Fátima não tinha nada a ver com Maria, mãe de Jesus, ainda que,
Hoje, a dizer que sim, que são apenas dois nomes distintos para.
maria. e do evangelho.
digamos que o deus das memórias da irmã lúcia tem tudo a ver com
--15--
tenho, por isso, para mim que fátima e a sua senhora, mais do
manifestações de fé.
estarrecer.
mobiliza.
verão, então, que até as crianças acabam por ser bem melhores do
--16-
8. primeira memória
delas foram enviadas pelo sr. bispo (de leiria) à irmã lúcia
jesus e maria, nossa terna mãe, de ter pedido luz e graça aos
pés do sacrário, para não escrever nada que não seja única e
deus" (sic).
"um dia, jogávamos isto (às prendinhas), em casa dos meus pais,
--17-
por que não me mandas beijar aquele nosso senhor que está ali?
terço; mas, como todo o tempo nos parecia pouco para brincar,
contas, dizendo somente: avé maria, avé maria, avé maria! quando
também não. quem vai para o céu nunca mais de lá sai. e quem vai
--18-
estava lindo, mas o sol era ardente (...) parecia querer abrasar
era habitual: diz aos grilos e às rãs que se calem! dói-me tanto
a minha cabeça!
pecadores?
--19-
vezes dizia: -quem me dera ver o santo padre! vem cá tanta gente
tanta sede! mas não quero beber, para sofrer pelos pecadores!
(...)
(...)
que não te torno a ver, nem os meus pais; que depois de sofrer
muito, morro sozinha, mas que não tenha medo; que me vai lá ela
9. segunda memória
--20-
católica!...
dessa e, por isso, lá fui também dessa vez. pedi-lhe, pois, com
articular palavra".
9.2. as "aparições"
--21-
rezarem comigo o terço, ao que elas anuíram [olhem só para esta
sei!".
mais tarde, em casa, a mãe pergunta: "- ouve lá: dizem que viste
para aí não sei o quê. o que é que tu viste? (...) como não
de crianças".
chegar junto de nós, disse: não temais! sou o anjo da paz. orai
--22-
espécies!
só que lúcia, ou quem está por detrás de tudo isto, teve, neste
como se elas tivessem sido assim. e não foram. não podem ter
sido. porque anjos nunca ninguém os viu. nem verá. a não ser na
caído nos laços duma triste paixão, por causa da qual tínhamos
ourém".]
--23-
havia. gastou-se uma infinidade de remédios, sem se obter
receio de ficar sem ter quem lhe cuidasse as terras, minha mãe
[mas que dizer de um deus assim, que livra uns, por meio de
"as palavras que a santíssima virgem nos disse em este dia (13
--24-
ofendido. (...)
--25-
senhor.
tenho tanta sede e dói-me tanto a cabeça! vou beber uma pouquita
desta água. - desta não, respondi. minha mãe não quer que
bebamos daqui, porque faz mal. vamos ali pedir uma pouquita à ti
maria dos anjos (...) - não! dessa água boa não quero. bebia
--26-
[pelo que aqui escreve, lúcia teria procedido, não como "a
porta com outro sacrifício, nada mais pequeno. meu pai era um
homem sadio, robusto, que dizia não saber que coisa era uma dor
--27-
agora já não sou capaz de a ter à cinta. (...) esta corda tinha
"na verdade, quando vos vi, ex. e rev." senhor, receber-me com
--28-
reais, ou imaginários, que importa, se, com isso, o deus de
o "segredo"
nossa boa mãe do céu, que antes nos tinha prevenido com a
sinal que deus vos dá de que vai punir o mundo de seus crimes,
padre
--29-
conduziria a deus."
desta vez, o que o bispo lhe manda é muito mais do que até aqui.
"na aparição do anjo, prostrou-se como sua irmã e eu, levado por
- gosto muito de ver o anjo; mas o pior é que, depois, não somos
também rezo. não te lembras que nossa senhora disse que tinha de
por vezes, dizia: - nossa senhora disse que íamos ter muito que
--31--
comigo e entrei, para lhe fazer uma visita e à sua irmã. como
senhora (...)".
por nós e por nossa senhora. (...) por fim, lá demos com ele, a
para se pôr de pé. - que tens? que foi? com a voz meia sufocada
--32-
senhores eclesiásticos!...
vossemecê me quer? e não, que é que vossemecê nos quer? ela é "a
13 de maio
para vos pedir que venhais aqui seis meses seguidos, no dia
13 a esta mesma hora. depois vos direi quem sou e o que quero.
depois voltarei ainda aqui uma sétima vez. (...) - a maria das
neves já está no céu? - sim, está. parece-me que devia ter uns
mundo [neste caso, pelos vistos, nem a reza de muitos terços nem
--33-
celebrar por ela lhe valerão de nada. mas que deus este e que
e o fim da guerra."
13 de junho
dia 13 do mês que vem, que rezeis o terço todos os dias e que
coração".
13 de julho
então não era a própria que estava ali a falar com lúcia?!]
vir aqui todos os meses. em outubro direi quem sou, o que quero
--34-
acreditem. que
por os pecadores, que vão muitas almas para o inferno por não
13 de setembro
13 de outubro
--35-
parecia abençoar o mundo com uns gestos que fazia com a mão em
não posso responder sem a autorização da santa sé, a não ser que
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deus a melhor mulher do mundo! isto fazia-me crer que a mãe era
confessar-se (...)."
13. apêndices
mariana.
--38-
dito que ela, só, nada podia. jesus respondeu: É verdade que a
tua superiora, só, nada pode, mas, com a minha graça, pode tudo.
apresentou a jesus a dificuldade que tinham algumas pessoas em
essa intenção?
alguém pode tomar a sério o que lúcia tem andado a dizer desde
criança:
minha mãe do
--39-
embora.
então que era jesus, disse: meu jesus! vós bem sabeis o que o
meu confessor me disse na carta que vos li. dizia que era
- mas o meu confessor dizia na carta que esta devoção não fazia
mistérios do rosário.
indiferentes..."
--40-
vida do seu povo, aquele que, como maria de nazaré, tem sabido
ela.
--41-
"a pessoa trabalha muito e quase não ganha para comer. faço de
trabalhar e cá fiquei."
podem. aluga-se uma cama por dois, três contos, acho isso uma
barbaridade.
precisou depois: "há muitos que vêm a pé, durante oito dias, até
um mÊs, chegam cá, então é que o dinheiro se vai. não acho isto
bem. está bem que vivessem, explorassem, até, mas nem tanto. eu
casa. como maria de nazaré, outrora, terá feito. como sempre têm
feito os pobres, através dos tempos. mas nós, que com ela
--42-
mais adiante, lá estava à porta outra mulher. e o espírito
nunca a vi."
senhora rosário.
"hoje, é quase tudo dos padres e das freiras." riu-se, com olhos
governa..."
--43-
disfarçada de pedinte
com a lúcia, tinha eu então dez anos. aqui era só mato, hoje,
--44-
atrevem a explorar seja quem for! mas também o drama duma vida
em vez de tudo fazer para que floresça uma terra de justiça. daí
chame".
--45-
de s. joão de deus.
--47-
interesses de alguns.
que tem maria de nazaré a ver com isto? o que pensam de tudo
um caso exemplar
tão grande, que nos deixou, por momentos, sem fala. só algum
tempo depois, ousámos balbuciar um comentário. e foi este: que
--48-
lhes pode fazer falta. felizes os que sabem ser e fazer como
para que, assim, a vida possa ser cada vez em maior abundância
despojaram.
jornal foi dado ouvir, horas depois de termos saído de junto das
--49-
quem sabe se, com tudo isto, não estará a chegar a hora de
todos?
--50-
da economia.
--51-
que ser solidários, numa terra feita por nós cada vez mais à
que era o único que o tinha sido e, por isso mesmo, também logo
maior parte ainda nem deu por isso, tão dominados todos temos
criador de fraternidade.
--52-
da humanidade.
basta. mesmo que não faça mais nada, que se limite a manter,
--53-
--54-
evangelho de jesus?
para acontecer.
pelo contrário. fátima prepara-se para prosseguir. agora, já não
de lovaina.
perca de vez o medo de o fazer em voz alta. até porque quem vive
perguntas pertinentes
bíblico-cristã?
--56-
grande equívoco?
8. fátima, hoje. não será que todo aquele negócio, toda aquela
--57-
para que é, todo aquele secretismo-, não têm mais a ver com o
ele combateu até à morte, do que com a boa nova libertadora que
deus, aqui, ou foi, está a ser, mais pedra de tropeço? não será
libertação de jesus?
outras duas morreram antes de tempo. É caso para dizer que nem a
--58-
bento domingues
"o que apareceu em fátima foi uma voz. o que aquelas crianças
há lá na terra."
frei bento diz não ter dúvidas de que "houve uma experiência
religiosa por parte das crianças". mas, para ele, "a questão
agora,
--59-
nunca se fez. aliás, essa foi até a primeira coisa que o teólogo
que existia e lhe dêem toda aquela força, ao dizerem que isto
está publicado".
questão tabu?
nunca ter sido estudada a fundo. parece que ninguém tem coragem
mas não é nada que lhe dê que pensar, só dá que fazer a situação
o que vai ter lugar este mês. contudo, "deve-se observar que
tabu.
--60-
--61-
e, porque nunca foi estudada a sério, mas cada vez mais se impõe
um risco, não digo que é um facto. por isso, a maneira como vejo
--62-
fátima. e vai mais além: "o problema que, neste particular, hoje
fátima não diz que, agora, fátima é lugar sagrado. quem é que
cento é sagrado?
--63-
religião sacrificial
frei bento salta, depois, para outros aspectos, que ele chama
ameaçador".
teve
--64-
na geração de católicos, em que se integravam as três crianças
ameaça". uma mentalidade e uma visão das coisas que, por sinal,
não tem nada a ver com o deus revelado em e por jesus de nazaré,
de javé (deus), como quem proclama, de uma vez por todas, "ira
quer dizer os que comem do mesmo pão) com quem jesus faz questão
--65-
evangelho de joão".
português. as pessoas, pelo sim, pelo não, vão. não vão com a
charco, para dizer às pessoas que lá vão que tudo pode e deve
obreiros duma terra que seja para todos nós, como o céu é para
pedir-fazer."
realidade?"
--66-
uma boa altura para "desactivar fátima", tal como se diz por aí
que "é preciso desactivar aquelas ogivas todas que estavam
menos farisaico do que aquele que ela teve até há pouco": que
caminhos da paz".
--67-
povo."
mesmo, ela está numa linha que não condiz com o que joão paulo
para frei bento, há ainda outros campos que podiam e deviam ser
--68-
"nem tem que ser confrontada com ele, nem com as outras
de esperança. frei bento não tem dúvidas que esta seria uma
--69-
testamento, do que falam, não é duma nova religião, mas duma via
ou caminho. via ou caminho que nos há-de levar, não a deus, sem
mais, mas ao outro, aos outros, aos que não são da nossa carne e
sangue, e até aos que temos como "inimigos". para que entre nós
verdadeiramente acontece.
céus, mas sim aquele que fizer a vontade de meu pai que está nos
desumanizadoras e desfraternizadoras.
--71-
humaniza e fraterniza é que é boa notícia para os humanos),
sempre foi muito grande. e, hoje, parece ser ainda maior do que
atraente e sedutor.
culto.
mas para nos edificar. para nos alertar. para nos ajudar a
que não são da nossa religião, nem aceitam fazer o nosso jogo. e
igrejas.
--72-
outros, mesmo aos que uma certa educação cívica e religiosa nos
deuses sádicos
--73-
são, fazem ser os seus adoradores que, por isso, podem ser muito
vivo que vive e faz viver, o deus que não quer outro culto senão
não só não quer nem faz vítimas, como trabalha sempre para as
o invocam como caim, mas que, como este, matam os irmãos: "onde
--74-
do deus de fátima, livranos senhor!
pobres e excluídos.
--75-
livra-nos, senhor!".
ambiente de terror
com os pecadores que vão, aos magotes, para o inferno. tudo para
prendinhas.
--76-
ora, como não podia deixar de ser, as crianças que recebem toda
em abundância.
--77-
pelo que conta lúcia, neste seu livro, os dois irmãos, jacinta e
as vai levar para o céu, maneira eufemista de dizer que elas vão
catequese terrorista
em lugar da boa notícia libertadora de que deus quer que elas
corpos, uma vez que tanto ela como ele, desde então, nunca mais
conseguiram
--78-
fazerem sangue.
masoquismo religioso
neste caso de fátima, em vez de deus ser aquele que vem, como
acontece,
--79-
mundo.
onde ela escreve tudo o que recorda dos seus tempos de criança,
como o deus de muita gente, mas que tem tudo a ver com um
disseram que sim. e, como elas, ainda hoje muita gente continua
--80-
assim. um deus que nos apavora, nos inspira medo, nos castiga,
pode ser, para alguns, martirial, como tem sido para outros
pecadores (e quem o não é?), acolhe-os e come com eles. por pura
--81-
muito de inferno, uma nova terra, onde ele viva connosco e entre
uma criação demorada, porque ele não a quer fazer sem nós, mas
contra a natureza que nos serve de berço. e isto, porque nos ama
--82-
11
***
--83-
pode nem deve ser estudado, nem discutido, apenas aceite sem
silêncio, como quem parece ter medo de tocar no tabu. o que diz
um desastre
o pe. oliveira faria, hoje com 77 anos de idade, vividos como um
acamados
--84-
ele é que mandou esta doença, eu era tão feliz, quando tinha
oiço, pergunto de imediato: olhe lá, mas deus não é pai? eles
outra pergunta: mas então deus é pior pai do que você? e eles
ficam calados."
aterrorizar o povo
impressão terrível que lhe causou uma missão pregada, andava ele
confluía como
--85-
para elas.
de julho de 1917.
deparar-me com esta vista, que dei esse "ai!" que dizem ter-me
--86-
imediato que "a mãe de lúcia costumava dizer aos filhos (na
saír ".
que se lia mais, era a bíblia daquela gente, dem ter influído
ainda que "a igreja devia pensar muito nisto e há que fazer um
teologia cristã
o jornal fraternizar não póde deixar de concordar com ele. e
respectivos teólogos.
o nosso jornal foi mesmo um pouco mais além, pois reclama que
--87-
admirador de joão baptista, é que ele não começa a pregar o
está perto; que o perdão de deus está aí; que deus é o amor e
--88-
que nunca foi feito, desde 1917, e que urge fazer sem mais
--89-
isso, sempre haverá quem se assuma como nômada, nem que seja por
insuportáveis.
religiosa que nunca foi evangelizada. que tem ainda tudo a ver
de jesus de nazaré, o cristo, que foi crucificado, entre outras razões, por
ter revelado com a sua palavra e a sua vida
militante, que mesmo o templo de jerusalém não era casa de deus,
mas covil de ladrões, e que deus não mora em templos feitos pela
--90-
alguma vez ela ter de informar o que é que faz, depois, a tanto
dinheiro.
evangelizar a senhora de fátima. eis a prioridade das
religiosa
--91-
entranhas.
justiça.
pastorinhos.
a senhora que eles viram não era maria de nazaré, a mulher que,
era, não podia ser, não pode ser, o deus de jesus, pai/mãe nosso
--92-
--93-
com as coisas neste pé, é mais do que evidente que nem aquele
para todos.
deixarmos levar pela roupagem com que cada uma delas se nos
porque ela
--94-
ora, só quem quiser ser cego é que não vê que, tanto em portugal
(de fátima)".
enche de coisas boas os que têm fome e manda embora os ricosde mãos
vazias" (lc 1, 52-53). i (i É impossível negar que aprincipal
responsabilidade deste desastre, com foros deautêntico genocídio
espiritual, vai inteira para a igrejacatólica. concretamente, para todos nós,
os cristãos e cristãsque a constituímos. mas, de modo muito especial, para
asteólogas e os teólogos cristãos e todos os pastores - bispos
epresbíteros - que têm estado à frente de cada uma das múltiplasigrejas
locais, em que ela historicamente acontece e se realiza.
--95-
protegem (na nossa cegueira, nem sequer nos damos conta de que
bebem, não falam nem ouvem e nem sequer se sabem defender quando
algum ladrão lhes deita a mão para com eles fazer bom dinheiro
mais fortes e mais poderosos do que nós, junto dos quais vamos,
próprio destino.
tornamo-nos, por isso, num povo que ainda hoje, apesar de contar
--96-
vida do mundo.
--97-
14.
a senhora de fátima
evangelho de jesus?
até que escutou, com toda a nitidez, esta boa notícia que
tenho nada a ver com a senhora de fátima, nem com nada do que em
invocado também não tem nada a ver com o deus de jesus, meu
filho.
hiperinflação de maria
decisiva. não tanto por ser a mãe carnal de jesus, mas sim por
--100-
Ela tornou-se, então, a primeira criatura duma humanidade nova,
filho que lhe nasceu é filho de deus, ainda que possa e deva ter
virgem e mãe
--101-
continuamos a ser.
sobriedade evangélica
diz nada sobre o nascimento dele, nem sobre a sua mãe, nessa
criação sem defeito, sem desvio, toda ela é o ser humano tal
palavras, diante de
--102-
26-27).
A grande deusa ora, quem alguma vez passou por fátima, com olhos de
ver, e conhece minimamente a boa notícia libertadora e salvadora que
ópio que o faz; não é como fermento libertador, nem como luz que
a senhora de fátima tem tudo a ver com a grande deusa dos povos
primitivos.
--103-
aplicado.
dela a mãe de deus. são discursos que têm tudo a ver com uma
para isso.
deus terrorista
É, pois, manifesto, e só quem quiser ser cego é que não vê; que
--104-
perdoa, que nos quer bem, que caminha connosco, que é solidário
seus.
aquela é, isso sim, uma mensagem que tem tudo a ver com um deus
é uma mensagem que nos leva a pensar que deus é um deus que não
terço.
consiste?
--105-
filhos dele que, com indizível alegria e gozo, nos vejamos, sem
não pode ser, uma oração cristã; é, isso sim, uma oração pagã,
evangelhos cristãos.
esquinas das ruas, para toda a gente as ver" (6, 5). e ainda:
pensam que, por muito falarem, serão atendidos. não sejam como
eles. o vosso pai sabe muito bem do que vocês precisam, antes de
na guerra colonial
--106-
ladrões?"
viva alguma vez foram capazes de dizer uma palavra que fosse
contra o verdadeiro genocídio que era a guerra colonial, nem
pelos povos africanos que lutavam pelo mais que legítimo direito
impunha.
como teólogo que também é - depois que foi para a cúria romana,
saber que nem deus, nosso pai e mãe, nem maria, a mãe de jesus e
--109-
essa igreja sabe que é muito mais fácil lidar com súbditos do
mas o medo. medo que começa por ser medo de deus, e acaba a ser
aterrador.
senhor, assim como mais frequência e fervor nas devoções que ele
aí regularmente promove.
--110-
igreja demoníaca, como tal, bem nos antípodas do que deve ser a
mas é uma igreja muito assim que, no nosso país, tem dado
--111-
em maria de nazaré
graça,
--113-
que deus nos deu jesus e maria de nazaré? mas ao falar tanto de
associada a jesus de nazaré, como sua mãe carnal, mas essa não
cristãs primitivas.
com isso, quer simplesmente dizer que ser ou não ser da família
--114-
não tem qualquer valor para deus e para a salvação que deus dá
marcos quis dizer que maria de nazaré não aderiu a jesus, seu
a ele. e isso ela fez, mais do que nenhuma outra criatura, desde
a primeira hora.
35).
--115-
a ser, à medida que toda ela se abrir ao espírito de deus e se
primeira discípula
disse.
que está sempre a tentar fazer connosco, assim nós lhe demos a
---116-
deus, que deus gosta dos bons e rejeita os maus. que salva os
também ela foi capaz de se dar conta de que deus nos salva por
pura graça e não pelos nossos méritos. como tal, não temos nada
deus nos salva por pura graça e proclamou-o aos quatro ventos.
frontispício.
alterou.
e a boa notícia de que deus nos salva por pura graça - numa
e sacerdotes.
--117-
a ser olhada como uma espécie de deusa das deusas, raínha das
solidária.)
teologia.
humanidade pode muito bem passar sem deus, mas o que não pode é
empobrecidas.
denunciar.
teologicamente correctas.
aliás, é por demais manifesto que tais festas e
--118-
Dor de alma entretanto, é uma dor de alma ver as multidões que acorrem
aos santuários ditos marianos e que se envolvem nos festejos e nos
que deus fez com maria de nazaré e que é a revelação do que ele
está empenhado em fazer com todos e cada um dos seres humanos.
ele quer criar até ao fim. e que é uma humanidade liberta para a
--119-
práticas idolátricas
É preciso que se diga, duma vez por todas, que todas estas
colocou nelas, para que elas, em comunhão com ele, mudem a face
da terra.
paganizou.
da antiga deusa.
dos deuses e dos seres humanos. pois bem, muitas estátuas negras
abrir-se ao espírito
deus a quem tanto ele como ela, no seu tempo histórico, deram
libertador de deus.
mas nem jesus, nem maria nos foram dados para que, agora,
que deus fez neles e com eles é o que está empenhado em fazer em
--121-
ao mesmo espírito.
da salvação.
--123-
17
muitas conferências ,
nenhum debate
depois, ao longo dos quatro dias que durou o evento, todos estes
total. mas debate aberto e livre foi coisa proibida neste congresso, pelo
menos, não desejada, já que nunca se lhe dedicou
--125-
críticos ausentes
chegou a saber.
igualmente não disse uma única palavra sobre fátima, nem as suas
za
isentos de impostos.
fátima".
--127-
pode, por isso, dizer-se que a paz que se viveu, durante todo o
encerramento.
--128-
jornalismo crítico
oradores.
corporativamente silenciado.
--129-
já são paulo, na carta aos romanos (1, 18), advertiu para este
verdade, de modo que esta, por sua vez, nos resgate e liberte
ora, é por aqui que procuramos ir, conscientes dos riscos que
mas não tenham pena de não saberem por nós o que disseram os
--130-
acontecido.
outra.
ele.
por isso, não devemos pensar que os relatos bíblicos que falam
sucederam.
coisa que veio a ser experimentada, pelo menos, por alguns dos
--131-
hoje conhecemos.
inspirados lançaram mão phra dizer esta boa notícia são apenas
pessoas sucedeu como suced.e com cada uma e cada um de nós, hoje.
demencial.
por isso, quando hoje aparecem por aí pessoas a dizer que deus,
--132-
porventura,
fantasmas
não pode ter sido outra coisa o que aconteceu, no ano de 1917,
também.
--133-
desloca.
imaginação, como tal, não come nem bebe nem habita em basílicas
--134-
-, que não foi a igreja que impôs fátima, mas fátima que se impôs à igreja .
(francamente, senhores!)
perfeita discípula.
--135-
12, 33). e a árvore de fátima não pode ser boa, a julgar pelos
--136-
o milagre da jacintinha
maior das facilidades. até em nome de deus! mas não há coisa que
ainda não leu o livro não deveria deixar de o fazer, porque ele
materiais
--137-
francisco.
para o inferno por causa dos pecados que cometeram, do género imagine-
inferno nunca acaba. e o céu também não. quem vai para o céu
nunca mais de lá sai. e quem vai para o inferno também não. não
vês que são eternos, que nunca acabam?". jacinta: "mas olha,
então depois de muitos, muitos anos, o inferno ainda não acaba?
--138-
inferno.
acontecido.
também que a úmica coisa que o poderia levar a não castigar tão
--139-
senhora de fátima que isto fez não tem, não pode ter nada a ver
e no templo paroquial).
(mas que deus é este que só atende os clamores dos pobres e dos
cama? e como é que lhe deu a ordem, que ela diz ter escutado.
inferno"?
mas o mais chocante no caso é que todas estas coisas são ditas e
--141-
excepções, evidentemente.
muitos adeptos.
--143-
grandes "media" ! )
eventualmente
--144-
chocante para ouvidos pios, "meu deus, meu deus, por que me
abandonaste?".
a deus podemos chegar apenas pela fé. por sinais. por pegadas na
areia. que nunca são ele. por isso, quem disser que viu a deus é
uma vida vulgar e comum. não é de estranhar por isso, que ainda
"mostra-nos o pai" (jo 14, 8), ele não lho mostra, porque não
que jamais pode ser visto com estes nossos olhos humanos (1jo 4,
está a delirar.
--145-
que sucede), mas o que ela vê e ouve não está fora dela, mas
ingovernável?
se o hebreu moisés viu a deus, por que não havemos de o ver nós
também? se deus falou a abraão, por que não há-de falar também a
seja, como se diz que aconteceu com este, por que não há-de
coração!...
dizê-lo, assim, com esta crueza toda, é preciso para que todos
com cautela.
(de deus), mistério e presença que nos fazem ser cada vez mais
as narrativas bíblicas são o dedo que aponta para a lua, não são
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livra delas?
alegria e esperança.
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manifestação de fé ou de paganismo?
míticas deusas e deuses, mas que não tem nada a ver com a fé
--151-
contrário das raposas que têm tocas e das aves do céu que têm
ninhos, ele não tinha onde reclinar a cabeça (mt 8, 20); sinal
contrário, tem tudo a ver com aquele movimento que nos faz saír
relação-comunhão.
pessoa das mulheres e dos homens que por ela estão possuídos e
animados, nunca é o que leva das suas casas aos templos e dos
templos a suas casas, muito menos o que, hoje, leva das aldeias
quer isto dizer que a fé cristã, onde existir, anima cada homem
o teu irmão? que fizeste do teu irmão?" (gn 4, 9), e que, por
isso, leva quem dela estiver animado a criar pontes entre todos
os homens e todas as mulheres, seja qual for a cor da sua pele,
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mas não faz falta grande engenho e arte, para se perceber por
momento algum da sua vida, ter traído esta missão que lhe fora
mais.
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vaticano ii, e que, bem vistas as coisas, mais não é do que uma
nome está aí, enquanto durar a história, não para fazer religião
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por ele, nele e com ele, também em maria, sua mãe e discípula,
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vestida até ao chão, e que não ouve, não fala, não come, não ri,
não chora, não se comove, não caminha, não acena a ninguém, não
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comércio religioso e de espiritualisnw desencarnado, feito de
vergonha?
forças, mesmo que, por via disso, portugal deixasse de ser, como
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católico, sim senhor, mas muito pouco cristão; por isso, um país
fátima, a tentação
passividade.
deus de jesus e de maria. tem, isso sim, tudo a ver com a "fera"
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teologicamente, um vómito .
são, descaradamente,
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setembro de 1897.
a obra estava há muito esgotada, mas a comissão
reeditou-a tal e qual - até com a mesma grafia - como ela saíu
edições.
cristianismo terrorista
ao vivo a doutrina
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suposto ter sido escrito, em 1941, pela irmã lúcia, numa altura
manoel do couto.
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basta-lhes fátima
europa e até por muitas outras partes do mundo, é ele que mais
corpo e alma com a senhora de fátima que, desde 1917, fez seu o
católicas do país.
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aqui!...
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falam por si os textos que se seguem falam por si. ninguém deixe de os
ler
para nos torturar nesta vida e, não satisfeito com isso, também
para nos torturar por toda a eternidade sem fim. nem sequer se
da sua "vidente".
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verdadeiramente preocupante.
dependentes.
quem sabe se, depois de tudo isto, não acabaremos todas e todos
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perderam o seu último fim, o sumo bem, para que foram criados;
tenha perdido para sempre o meu deus, o meu sumo bem! por via de
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do que a de jesus cristo, dos santos e anjos! e então tendo eu
vejo com tudo perdido, e condenado! oh! quão grande foi a minha
cegueira!...
senão fogo, não comendo senão fogo, não bebendo senão fogo... de
como este que na terra vemos, mas sim um fogo escuro, fétido e
tal fogo, que com as suas línguas ata e prende os membros dos
ventos... talvez alguém dirá: ora isso nem tanto. nem tanto!
pois desengana-te; tudo isto é uma fraca pintura, é uma ligeira
de fogo, como hei-de sofrer para sempre e para sempre, este fogo
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alegre vais caminhando para o fogo eterno, diz-me: que há-de ser
fome; essa língua maldita, que rogava pragas que fazia juras,
de dragões.
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maldito seja aquele ímpio, que me perverteu; aquele escandaloso,
paga, porque deves; paga agora com pouco, o que depois não podes
para deus; e como nada podes sem a graça, recorre à mãe das
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achar esquisito e fora de jeito este parecer, mas ele não é meu;
e deus fará ver a v. ex. rev. que aí vai a sua glória e o bem
1. o que é o segredo
o que é o segredo? parece-me que o posso dizer, pois que do céu
mas, para não alongar mais esse escrito, que devia ser breve,
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2. visão do inferno
à nossa boa mãe do céu, que antes nos tinha prevenido com a
pior. quando virdes uma noite alumiada por uma luz desconhecida,
sabei que é o grande sinal que deus vos dá de que vai a punir o
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algumas almas.
mortificação e penitência?
parece-me que foi: primeiro, por uma graça especial que deus,
definhar.
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outras vezes, perguntava: por que é que nossa senhora não mostra
não irem para lá! hás-de dizer àquela senhora que mostre o
convértem.
triste.
gente como é o inferno, para que não façam mais pecados e não
não tenhas medo; tu vais para o céu. - pois vou, dizia com paz,
não venhas; tu não podes. hoje não é domingo! - não importa. vou
dizia: Ó meu deus! esta gente não saberá que por dizer estas
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carne. talvez, penso eu agora, como era uma das perguntas que às
delas expedia. parece-me que, em este dia, este reflexo teve por
maria!
dizer,
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tanto!
6. visões da guerra
um dia fui a sua casa, para estar um pouco com ela. encontrei-a
guerra que há-de vir. há-de morrer tanta gente! e vai quase toda
vires de noite essa luz que aquela senhora disse que vem antes,
foge para lá também. - não vês que para o céu não se pode fugir?
pedir muito por ti, por o santo padre, por portugal, para que a
ex. e rev. senhor bispo! v. ex. não ignora como há alguns anos
examinarem bem, verão que não foi nem podia ser, da forma que se
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havido quem deixe logo tudo e vá a correr ver para crer, sempre
jeito do caraças.
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poderiam ser levados a pensar que foi a imagem dele que resolveu
jesus.
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cozinhado, que acabou por redundar num tiro que sai pela culatra
lhes valham.
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mesmo assim, tais pessoas não desistem. tão pouco dão sinais de
uma ilusão dm:, no que nos diz respeito, tem muito a ver com um
lenda, ainda há-de aparecer por aí, um dia, numa confusa manhã
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leiria-fátima.
outubro.
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infelizes crianças.
portugal.
evangelicamente, irrefutável.
se, entretanto, não a fazem sua, com esta mesma frontalidade com
desafio.
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