O LUTA D OR - 1º A 10 - J UNH O - 2014
A leitura orante da Bíblia
B
ASTA ler algumas li-
nhas do Evangelho
que, sem demora,
nos encontramos
com Jesus em locais reti-
rados, a sós, em oração na
intimidade com o Pai, e aí
ele passava longa horas. A
oração é o segredo da for-
ça de Jesus e o sustento de
sua fidelidade ao projeto do
Pai. Em sua vida Jesus vai
crescendo, cada vez mais,
no conhecimento e na vi-
vência da Palavra de Deus.
Por isso seu ensinamento
era revestido de uma auto-
ridade que os doutores da
Lei e o fariseus não tinham.
Também nós precisamos
aprender a rezar, e a rezar co-
mo Jesus rezava. Fica claro
que não basta rezar de vez
em quando. A oração su-
põe perseverança. Nas pa-
lavras de Dom Pedro Casal-
dáliga, a oração é “o outro
pão nosso de cada dia”. Ela
é um caminho para a proxi-
midade de Deus que precisa
ser cultivado diariamente.
E como existem vários ca-
minhos, vários métodos,
aqui vamos nos deter sobre
o método da leitura orante
da Bíblia ou Lectio Divina.
Como surgiu a Lectio Divina
De certo modo, a leitura
orante é tão antiga quan-
to a Igreja. O seguimento a
Jesus leva os primeiros cris-
tãos a se aproximarem do
seu jeito de rezar. Trata-se
de rezar a partir da Palavra
de Deus. Mas foi Orígenes
[séc. III], um dos Padres gre-
gos, quem cunhou esse no-
me que depois se popula-
rizou e veio dar origem ao
Ofício Divino, e também in-
fluenciou no estilo de ora-
Iniciando o encontro
a) Preparação do ambien-
te: Bíblia, vela acesa, invo-
cação da Trindade.
b) Oração do Divino Espí-
rito Santo.
A - SITUANDO O TEXTO:
Galileia é o lugar da Igreja,
onde a comunidade se re-
encontra com seu Senhor
e Mestre, é o lugar onde a
comunidade experimenta
a presença viva de Jesus. É
quando estamos na “Gali-
leia”, celebrando a vida, que
sentimos a presença do Se-
nhor. Ele continua no meio
de nós e sempre nos anima
a ir mais longe. Vamos, com
calma e atenção, ouvir o que
o Senhor quer nos falar.
Canto para a leitura da
Bíblia: (à escolha)
|7
„ „ir. denilson mariano, sdn
ção presente na regra de
São Bento.
Mas é a partir da Idade Mé-
dia, com as ordens mendi-
cantes, que ela ganhou uma
forma mais definida. Guigo
II, abade da Ordem Cartu-
cha, por volta de 1150, es-
tabelece os passos da Lectio
Divina. Inspirado na visão
de Jacó de uma escada que
sobe para Deus, Guigo or-
ganiza a leitura orante em
quatro passos, como quatro
degraus para a aproximação
com Deus: leitura, medita-
ção, oração, contemplação.
Necessidade da leitura orante
O medo das heresias duran-
te a Idade Média levou o po-
vo a deixar de lado a Bíblia
e se perdeu a prática des-
sa leitura orante. Passou-se
a buscar leituras piedosas
e espirituais, a Palavra de
Deus foi trocada por pala-
vras humanas piedosas. So-
mente a partir do Concílio
Vaticano II é que acontece
uma retomada da Lectio Di-
vina como método de ora-
ção a partir da Bíblia: “De-
brucem-se, pois, gostosa-
mente, sobre o texto sagra-
do, quer através da sagrada
liturgia, rica em palavras di-
vinas, quer pela leitura es-
piritual”. (Dei Verbum, 25.)
A necessidade da Leitura
Orante vem também como
busca de recuperar a liga-
ção entre fé e vida, oração
e ação, compromisso com
Deus e compromisso com
os irmãos. O método do Lec-
tio Divina oferece um ca-
minho seguro e profundo
para a busca da intimidade
com Deus a partir da Bíblia
mantendo a fidelidade ao
Projeto do Deus.
Ide, fazei discípulos e ensinai! – R ot eiro par a reflex ão ou leit ur a or an t e da B íbli a
Evangelho do domingo 01/06/2014
B - O QUE O TEXTO
DIZ EM SI.
Ler na Bíblia: Mateus 28,16-20.
Chave de Leitura:
1. Qual a reação dos discí-
pulos quando viram Jesus?
2. O que Jesus ordena a seus
discípulos?
3. Qual garantia Jesus deixa
com seus discípulos?
4. O que este texto tem a di-
zer para nós, hoje?
C - O QUE O TEXTO
DIZ PARA NÓS.
Jesus se encontra com seus
discípulos no “monte”. Na
Bíblia, monte significa o lu-
gar de encontro com Deus.
Moisés recebe as tábuas da
Lei no monte, Elias expe-
rimenta Deus no monte,
a transfiguração de Jesus
acontece num monte. O
monte também relembra
a atuação de Jesus, suas lutas,
Quatro passos
da Leitura Orante
1º passo: LEITURA – Este mo-
mento corresponde à bus-
ca: o que o texto diz em si. É
a leitura calma e atenta do
texto indicado na Sagrada
Escritura. Este momento é
precedido de uma busca de
uma posição do corpo que
favoreça à oração, do esfor-
ço sincero de um silêncio
exterior e interior, e da in-
vocação do Espírito Santo.
Depois disso, trata-se de en-
trar em contato com o texto,
perceber a força das palavras
e procurar descer à situa-
ção mesma que a Escritura
apresenta naquele trecho.
2º passo: MEDITAÇÃO – Tra-
ta-se de buscar o que o texto
diz pra mim. É o momento
em que, a partir da leitura
feita, voltamos ao texto a
fim de obter uma compre-
ensão maior e mais profun-
desafios (monte das tenta-
ções), seus ensinamentos e
milagres (monte das bem-
-aventuranças), sua entrega
na cruz (monte do Calvá-
rio). Os discípulos fazem,
no monte, uma experiên-
cia de encontro com Deus.
Cantando: Eis-me aqui Se-
nhor! / Eis-me aqui Senhor!
/ Pra fazer Tua Vontade pra
viver do Teu Amor ...
Todos os evangelistas confe-
rem importante valor à missão
dos discípulos. Mas o Evan-
gelho de Mateus, tem uma
acentuação particular: “Ide,
pois, fazei discípulos...” (Mt
28,19). Esta expressão “fazer
discípulos” é um caso único
em todo o Novo Testamen-
to. E neste caso a missão fi-
ca bem direcionada. Os dis-
cípulos são enviados a aju-
dar outras pessoas a se tor-
narem também discípulas,
mos convidados a deixar o
coração falar. Pode ser que
nasça uma prece, uma sú-
plica, um pedido de perdão,
um louvor ou uma oração
espontânea ou até mesmo
já decorada. Importa, ago-
ra, a partir do texto bíblico
e de frente para a realida-
de da vida, falar a Deus de
coração pra coração.
4º passo: CONTEMPLAÇÃO –
Trata-se, enfim, de buscar
o que o texto sugere para
o mundo de hoje. O olhar
contemplativo vê além das
aparências. É usar os “olhos
do coração”. Contemplar co-
mo seria o mundo transfor-
F/REPRODUÇÃO
mado pela Palavra de Deus
ouvida, meditada e rezada.
Qual é o sonho de Deus pa-
ra nossa vida concreta? É
da do texto bíblico. Guigo
uma inspiração para o nos-
orienta a usar a mente e a
so agir no mundo. É o mo-
razão para poder descobrir
mento da passagem da Bí-
a “verdade oculta”. Trata-se
blia para a vida. É perceber
de estabelecer um diálogo
a ação de Deus na história
com o texto e, através de-
e também procurar desco-
le, dialogar com o próprio
brir que atitude Ele espera
Deus. É o exercício de bus- de mim, de nós. É procu-
car no texto a luz para nossa rar comprometer-se com
vida. É o momento de dei- o processo de transforma-
xar o texto falar a nós. “Fa- ção que a Palavra Deus quer
la, Senhor, teu servo escu- provocar dentro da história.
ta.” (1Sm 3,10.)
Breve composição
3º passo: ORAÇÃO – Trata-se Procurando uma forma
agora de formular o que o simples de explicitar es-
texto me faz dizer a Deus. Es- ses quatros passos da lei-
se momento nasce da von- tura orante da Bíblia, sur-
tade de abrir o coração e fa- giu esta pequena compo-
lar com Deus: “A minha al- sição, que nos ajuda a me-
ma engrandece o Senhor...” morizar esse método. Ca-
(Lc 1,46.) A meditação con- da verso procura sintetizar
duz a uma admiração silen- um desses quatro passos.
ciosa, uma adoração ao Se- 1. A leitura vou fazer, vou
nhor. Daí brota a oração, a rezar e refletir, / devo, então,
nossa resposta à Palavra de me perguntar: o que o tex-
Deus. É passar a Palavra da to diz em si? / Ler, meditar,
mente para o coração. So- rezar e contemplar. / Passos
a se “deixar ensinar por Je- D - O QUE O TEXTO
sus” e a ter amizade com Ele. NOS FAZ DIZER A DEUS.
São enviados a “apresentar” (Preces e Orações)
a pessoa de Jesus aos outros. a) Senhor, neste momento
Cantando: Eis-me aqui Se- em que a Igreja do Brasil re-
nhor! / ... força o apelo missionário, fa-
“Toda autoridade me foi zei com que cada batizado as-
dada...” (Mt 28,18). Esta pa- suma a sua missão de discí-
lavra reforça o tom impe- pulo missionário, rezemos:
rativo: “Ide, pois, fazer dis- Todos: Ficai conosco,
cípulos entre todas as na- Senhor, todos os dias!
ções” (v.19); É a última frase b) Senhor, fazei que nossas co-
pronunciada pelo Senhor munidades sejam capazes de
em sua passagem pela ter- despertar e formar novos dis-
ra. Portanto, jamais deve cípulos missionários a serviço
ser esquecida pelos seus do Reino de Deus, rezemos:
amigos discípulos. É nos- c) Senhor, que este mês da
sa missão formar um povo Bíblia nos faça mais ouvin-
missionário. Devemos ser tes e praticantes da Palavra,
discípulos fazedores de no- empenhados em levar a boa
vos discípulos de Jesus. E nova de Jesus aos mais po-
o Evangelista escreveu no bres e necessitados, rezemos.
tempo presente: “Eis que (Outras preces espontâneas)
estou convosco todos os dias,
até o fim dos tempos” (v. 20). E - O QUE O TEXTO
Cantando: Eis-me aqui Senhor! / ... SUGERE PARA
O que mais nos chamou a O MUNDO HOJE
sua atenção no texto bíbli- Os discípulos são leva-
co e no comentário acima? dos para fora da cidade e
Bíblia
tão pequenos, fazem a vida
transformar.
2. Meditando, passo a pas-
so, vou assim, sem distrair, /
perguntando, perguntando:
o que o texto diz pra mim?
3. E agora vou rezar, por aqueles
que são teus, / abrirei meu co-
ração: o que vou dizer a Deus?
4. Contemplar, enfim, eu vou,
sem ter pressa e sem demo-
ra. / Meu Senhor já me en-
viou: o que vou fazer agora?
Tendo em vista a impor-
tância da leitura orante da
Bíblia para a vida e a mis-
são da Igreja, a partir des-
te número do Jornal O Lu-
tador, procuraremos man-
ter um pequeno roteiro de
leitura orante para ajudar
o leitor a ter ainda maior
intimidade com a Palavra
de Deus. De um modo sim-
ples, sem perder a profundi-
dade, vamos oferecer uma
proposta de leitura orante
a partir do Evangelho do-
minical, em sintonia com
a liturgia da Igreja. Este ro-
teiro poderá ser usado pa-
ra um encontro pessoal, fa-
miliar ou comunitário com
a Bíblia. O anseio maior é
que não sejamos apenas
ouvintes, mas verdadei-
ros praticantes da Palavra.
Desejamos ainda forta-
lecer a iniciativa da Anima-
ção Bíblica de toda a Pasto-
ral, como a Igreja nos pro-
põe em suas Diretrizes Ge-
rais da Ação Evangelizadora
da Igreja do Brasil (DGAE –
Doc 94 da CNBB). Que este
caminho favoreça que nos
debrucemos, gostosamen-
te, sobre a Palavra de Deus,
pois “tua Palavra é assim,
não passa por mim, sem
deixar um sinal”.❚
abençoados para a mis-
são. São feitos testemu-
nhas vivas do Evange-
lho com a missão de le-
var a Boa Nova a todas
as nações. Eis, aí, mais
uma vez a missão con-
tinental que é confiada
à Igreja.
“É missão de todos nós. Deus
chama, eu quero ouvir a
sua voz”.
Da Bíblia
para a vida:
O que podemos fazer para
que, mais pessoas se tor-
nem discípulas de Jesus?
F – Tarefa Concreta:
1. Rezar Isaías 50,4-9.
2. Participar da vida de sua
comunidade
Encerramento:
Pai nosso e pedido de Bên-
ção a Deus.❚