Carlos Martins Nabeto

A FÉ CRISTÃ PRIMITIVA
Coletânea de Sentenças Patrísticas

2ª Edição - Revista e Ampliada

Paradosis / Clube de Autores
-2012-
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Direitos Autorais do Autor

NABETO, Carlos Martins. 1969-
A Fé Cristã: Coletânea de Sentenças Patrísticas. Volume Único. São Paulo-SP: Clube de Autores,
2012 (2ª edição revista e ampliada, A4, 697 páginas).
Registrado na Fundação Biblioteca Nacional sob o nº 361.898, Livro 669, fls. 58.
1. Catolicismo; 2. Patrística; 3. Patrologia; 4. Literatura cristã primitiva. I. Título
CDD – 281.1

Índices para Catálogo Sistemático:

1. Literatura cristã primitiva 281.1
2. Padres da Igreja: literatura cristã primitiva 281.1
3. Escritores eclesiásticos: literatura cristã primitiva 281.1
4. Patrística 281.1
5. Patrologia 281.1

Arte da Capa: Carlos Eduardo Campos dos Anjos

ícone russo de Cristo Pantokrator entre os anjos Miguel e Gabriel

+NIHIL OBSTAT
Pe.Dr. Caetano Rizzi - Vigário Judicial
Santos-SP, 31 de janeiro de 2012 (”memória de São João Bosco”).

+IMPRIMATUR
Conforme o cânon 827, §3, do Código de Direito Canônico, autorizo a publicação desta obra.
+D.Jacyr Francisco Braido - Bispo Diocesano de Santos
Santos-SP, 03 de fevereiro de 2012.

Esta compilação, ora ampliada e devidamente registrada perante as autoridades civis e eclesiásticas, é o resultado de
mais de dez anos de pesquisas e muitas horas de trabalho para sua organização e editoração final.

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especialmente por sistemas gráficos, microfilmáticos, fotográficos, reprográficos, fonográficos, videográficos, Internet,
e-books ou outros, sem prévia autorização por escrito do autor. Vedada a memorização e/ou recuperação total ou
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dos direitos autorais é punível como crime (art. 184 e parágrafos, do Código Penal, cf. Lei no 6.895, de 17.12.1980),
com pena de prisão e multa, conjuntamente com busca e apreensão e indenizações diversas (artigos 102, 103
parágrafo único, 104, 105, 106 e 107 itens 1, 2 e 3, da Lei no 9.610, de 19.06.1998 [Lei dos Direitos Autorais]).

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A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Apresentação da Edição Revista e Ampliada

Trata esta obra das sentenças apresentadas pelos Padres da Igreja em diversas fases do Período
Patrístico. A amplitude do trabalho merece destaque dada à dedicação e pesquisa que, acredito,
podem ajudar-nos no conhecimento e aprimoramento.
O trabalho apresenta um conjunto valioso de informações e se torna ainda mais ampliado nesta 2ª
edição.
A dedicatoriedade nos estudos dos Padres da Igreja hoje, com a ajuda de diversos peritos, possibilita
conhecermos a atividade e o período em que tais sentenças foram apresentadas e aplicadas.
Nos seis livros que compõem este trabalho nos é apresentado, de forma sistemática, uma pesquisa
favorecedora e possibilitadora.
Nesta Apresentação quero apenas motivar a proposta em alguns aspectos presentes e que
beneficiará aqueles que fizerem uso destas fontes: a proposta é atualizante, torna-se atual e, por
conseguinte, trás a novidade na continuidade.
Atualizante, pois torna presente, de forma envolvente, as sentenças apresentadas nas diversas fases
em que a Igreja como instituição se fundamenta. É atual, pois torna convidativo o saber da fé; e é a
novidade continuada como a busca que devemos fazer para poder evangelizar os tempos exigentes
que somos convidados como cristãos a viver.
Acredito que esta obra é um beneficio para aqueles que acompanham o estudo desenvolvido por
Carlos Martins Nabeto.

Santos-SP, 09 de Agosto de 2012,

na memória litúrgica de S. Teresa Benedicta da Cruz.

Fr. Lino de Oliveira, OC

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A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Prefácio da 2ª Edição

Quando o jovem advogado CARLOS MARTINS NABETO veio à Cúria Diocesana de Santos para
obter o “Nihil Obstat” e o “Imprimatur” da primeira edição deste livro, ao longo da conversa e ao
manusear seus escritos, pude notar um grande amor à Igreja Católica Apostólica Romana. Além
disso, notei também o imenso zelo à pesquisa e ao conhecimento da Verdadeira Doutrina. Seus
escritos imediatamente se espalharam pelo mundo de língua portuguesa alcançando um êxito
impressionante.
Agora, continuando suas pesquisas sobre a Patrística, querendo ajudar a todos os que anseiam por
saber mais, surge a segunda edição do livro “A FÉ CRISTÃ PRIMITIVA”. Li, com alegria, pois
cabia a mim apresentar seu conteúdo ao Bispo Diocesano para o necessitado “Imprimatur”, e fiquei
impressionado pela precisão dos fatos e acontecimentos, bem como a distribuição das matérias
conforme a tempo e o assunto.
Queira Deus que este livro alcance seu objetivo, ou seja, informar, catequizar e evangelizar. Era esta
a intenção primeira dos Padres da Igreja quando ensinavam nos primórdios do cristianismo. Seus
ensinamentos foram tão inspirados que, ainda hoje, são de uma importância extraordinária na
transmissão do Magistério e da Tradição da Igreja Católica Apostólica Romana.
Numa das citações do livro, encontramos o que nos diz o Papa Gregório I, de Roma, referindo-se
sobre Ezequiel 1, 7-8 : “As palavras divinas crescem com o leitor” (n° 2845)..
Que o leitor deste livro, que busca na fonte a água pura da verdadeira Doutrina, possa saciar-se e
tornar conhecido o seu conteúdo. Assim sendo, entramos em sintonia com a Igreja, a amamos cada
vez mais e a tornamos conhecida. Seus escritos permanecem para sempre e são transmitidos de
geração em geração, sem que haja alteração dos mesmos.
Deus abençoe nosso jovem advogado, exemplo de católico comprometido com a Verdade, e faça
frutificar cento por um o conteúdo deste livro.

Santos, 10 de Fevereiro de 2012,

na memória litúrgica de Santa Escolástica.

Pe. Dr. Caetano Rizzi

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A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Prefácio da 1ª Edição
Carlos Martins Nabeto é, sem dúvida, um dos maiores apologistas católicos do Brasil, reconhecido
por seu trabalho em prol da verdadeira Fé – especialmente por meio do Apostolado Veritatis
Splendor – não só nesta Terra de Santa Cruz, como também em todos os países lusófonos e em
várias nações do mundo inteiro.
Um dos seus mais queridos e colossais projetos é esta “Série Citações Patrísticas”, que ora lança em
volume único. “Citações Patrísticas” é uma hercúlea coletânea das palavras e ensinamentos dos
Santos Padres da Igreja, aqueles homens que, no início desta Era Cristã, estabeleceram as bases da
nossa Fé Católica, guiados pelo Espírito Santo.
Carlos Nabeto, a quem temos a honra de chamar de amigo e a deferência de seguir como a um
modelo, convidou-nos para redigir este prefácio ao volume único de suas “Citações Patrísticas”,
pelo que, mais uma vez, agradecemos a confiança e a gentileza.
Qual a importância de uma obra como esta de Carlos Martins Nabeto para os nossos dias?
Grandiosa, responderíamos. Não só pelo seu caráter histórico e doutrinário, mas pelo contexto
singular e estarrecedor no qual vivemos nestes tempos modernos.
A Igreja sofre. Sofre como Cristo, um dia, sofreu e foi crucificado. Disse, profeticamente, o Servo
de Deus, o Papa Pio XII:
“A Igreja de Deus não só é soberbamente desprezada e perseguida por aqueles que,
menoscabada a luz da sabedoria cristã, voltam miseramente às doutrinas, usos e costumes
do antigo paganismo, mas frequentemente é desconhecida, descurada, aborrecida por
muitos cristãos, que se deixam seduzir pelas aparências, falsas doutrinas, ou arrastar pelos
atrativos e corrupção do mundo” (Encíclica Mystici Corporis, n.3).
É a Paixão da Igreja, como a Paixão de Cristo. “O servo não é maior do que o seu senhor. Se me
perseguiram, também vos hão de perseguir”, já disse Nosso Senhor Jesus Cristo (João 15,20).
Desde a Revolução Protestante, os maiores absurdos se têm justificado em nome de um pretenso
retorno às origens. A própria Revolução de Lutero foi levada à cabo visando destronar a “Prostituta
do Apocalipse”, a “Nova Babilônia”, como se referiam os primeiros protestantes à Santa Igreja
Católica Romana, e restaurar o Cristianismo primitivo, aquele do início de nossa Era.
E em nome deste retorno ao Cristianismo primitivo, deste retorno às origens, justificou-se a divisão,
a quebra da unidade, o racha, o cisma, a heresia – como se tudo isso fosse Cristianismo primitivo,
embora São Paulo o tenha execrado como obras da carne e do demônio (cf. Gálatas 5,19-21).
Hoje em dia, em prol deste pretenso retorno às origens, Teólogos da Libertação justificam o mais
malfadado marxismo travestido de cristão. E em prol do marxismo, querem uma nova Revolução
comunista, desta vez no interior da Igreja, uma Revolução que abale as bases da Fé e promova o
igualitarismo de tudo e todos e o relativismo das doutrinas. Em nome de um retorno às origens.
Os demais modernistas, contra o Magistério, em nome deste retorno às origens, desobedecem ao
Papa, fazem pouco ou nenhum caso das doutrinas mais basilares do Cristianismo, lançam fora todo
o patrimônio da Fé Cristã, e ainda justificam uma maldita balbúrdia litúrgica, que não guarda

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A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

nenhum respeito pelo Santo Sacrifício da Missa, transformando-a antes num culto do povo e não de
Deus Eucarístico.
E tudo em nome do retorno ao Cristianismo primitivo.
O Cristianismo primitivo, na mente desta gente, se caracterizaria, portanto, nas seguintes palavras:
desobediência, divisão, relativismo, igualitarismo, revolução, balbúrdia, bagunça, desrespeito,
heresia, cisma.
Qual é, pois, a importância de uma obra como a de Carlos Martins Nabeto? Mais que grandiosa!
Ao reunir herculeamente tantas palavras e ensinamentos dos primeiros Pais da Igreja, Carlos
Martins Nabeto retorna realmente às origens, vai realmente no Cristianismo primitivo, e de lá, das
bases, do alicerce de tudo, comprova-nos o maior temor de modernistas, protestantes e Teólogos da
Libertação: a Igreja primitiva é exatamente esta mesma Igreja Católica de hoje! Não houve
mudança, não houve ruptura: a Igreja primitiva, a Igreja dos Santos Padres, dos primeiros cristãos, é
a mesma Igreja Católica que vemos hoje, edificada sobre o Papa, governada por ele e pelos Bispos
em comunhão com ele.
Por isto ensinaram os Padres Conciliares:
“Esta é a única Igreja de Cristo, que no Credo confessamos ser una, santa, católica e
apostólica; que o nosso Salvador, depois da sua ressurreição, confiou a Pedro para
apascentar (cf. João 21,17), encarregando-o a Ele e aos demais Apóstolos de a difundirem e
de a governarem (cf. Mateus 28,18ss.); levantando-a para sempre como coluna e
sustentáculo da verdade (cf. I Timóteo 3,15). Esta Igreja, como sociedade constituída e
organizada neste mundo, subsiste na Igreja Católica, governada pelo Sucessor de Pedro e
pelos Bispos em comunhão com ele” (Conc. Ecum. Vaticano II, Const. Dogm. Lumen
Gentium, n.8).
Como salientamos em nossa obra, “O 21º Concílio – Reflexões sobre o Concílio Vaticano II” (Ed.
Clube de Autores, 2009), o “subsistit in” deste trecho, longe de contrariar o est, como quiseram
alguns, na verdade o reafirma: quer dizer que apesar de todas as divisões, apesar dos cismas,
heresias e perseguições, apesar de tudo, a única Igreja de Cristo subsiste neste mundo como um
único sujeito histórico, caminhando desde o início desta Era pelas páginas da História até os dias
atuais – é a Igreja Católica. Ela subsiste, apesar dos ataques cruéis que contra ela foram sendo
desferidos; ela continua e continuará sendo sempre – subsistindo, portanto – a única e verdadeira
Igreja de Cristo.
Quem, pois, rompeu com a Igreja primitiva? Quem, pois, rejeitou o patrimônio da Fé dos primeiros
cristãos e quis inovar a tudo? Foram aqueles mesmos que, em nome do retorno às origens,
rejeitaram a Cristo e sua única Igreja: protestantes, modernistas, Teólogos da Libertação. A obra de
Carlos Martins Nabeto – ele mesmo convertendo-se ao Catolicismo por meio da leitura dos Santos
Padres e desta constatação – é prova cabal desta realidade.
Reunindo estas citações dos Santos Padres, Carlos Martins Nabeto não só prestou um
incomensurável serviço aos católicos desejosos de tomar sempre mais contato com os ensinos
destes grandes homens, não só desferiu um golpe contra o Protestantismo, o Modernismo e a
Teologia da Libertação, como também faz um convite a todos os que, em nome deste pretenso
“retorno às origens” – um retorno em tudo mal-conduzido –, justificam seus cismas, suas heresias,
sua balbúrdia: esta é a única Igreja de Cristo, a Igreja Católica; se quiserem retornar às origens do
Cristianismo, retornem a Ela, única guardiã e depositária fiel da verdadeira Fé. É o que nos diz o
autor, com sua colossal coletânea.

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A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

E, neste sentido, desejamos a Carlos Nabeto os melhores resultados com esta sua grande obra,
“Citações Patrísticas”, para bem da Santa Igreja e de todos os homens e aproveitamos, novamente,
para agradecer-lhe a sincera amizade, que tanto nos honra.
Que esta obra seja ad majorem Dei gloriam, como um dia bradou Santo Inácio de Loyola.
Que estejamos todos, todos com Pedro, a Jesus, por Maria – Omnes cum Petro, ad Iesum, per
Mariam – como nos conclama outro grande Santo, este dos tempos modernos, São Josemaría
Escrivá.
Deus abençoe a Carlos Martins Nabeto e sua grande obra! Que produza muitos e duradouros frutos!

Taiguara Fernandes de Sousa

Campina Grande, 29 de Agosto de 2009,
Martírio de São João Batista.

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Sumário
Apresentação da Edição Revista e Ampliada.......................................................................................7
Prefácio da 2ª Edição............................................................................................................................9
Prefácio da 1ª Edição..........................................................................................................................11
Introdução Geral.................................................................................................................................23
Depósito da Fé: Tradição Escrita e Tradição Oral.........................................................................23
O Período Patrístico.......................................................................................................................24
Ocasião da presente Obra..............................................................................................................25
Novidades da 2ª Edição Revista e Ampliada......................................................................................26
Livro 1................................................................................................................................................27
A Palavra de Deus e a Profissão de Fé...............................................................................................27
Prefácio..........................................................................................................................................27
Parte I - A Palavra de Deus............................................................................................................29
1. As Sagradas Escrituras ..............................................................................................................29
a) A Bíblia.................................................................................................................................29
b) Tradução dos Setenta: a Bíblia Cristã...................................................................................32
c) O Cânon Bíblico...................................................................................................................33
d) Livros Deuterocanônicos......................................................................................................36
e) O Antigo Testamento.............................................................................................................39
f) O Novo Testamento...............................................................................................................43
g) Inspiração dos Livros da Bíblia............................................................................................51
h) Inerrância da Bíblia...............................................................................................................53
i) Impossibilidade do Livre Exame...........................................................................................55
2. A Sagrada Tradição ...................................................................................................................56
a) O Depósito da Fé..................................................................................................................56
b) O Valor da Tradição..............................................................................................................58
c) A Rejeição da "Sola Scriptura".............................................................................................67
3. O Sagrado Magistério ...............................................................................................................70
a) O Magistério da Igreja..........................................................................................................70
b) A Autoridade da Igreja Católica............................................................................................71
Parte II - A Profissão de Fé ...........................................................................................................76
1. Expressões Simbólicas...............................................................................................................76
2. Símbolos Regionais e Universais..............................................................................................80
Livro 2................................................................................................................................................87
Deus Pai, Filho e Espírito Santo.........................................................................................................87
Prefácio..........................................................................................................................................87
Deus...............................................................................................................................................89
1. A Santíssima Trindade ..............................................................................................................89
a) Existência da Trindade..........................................................................................................89
b) Unidade das Pessoas Divinas..............................................................................................103
c) Distinção das Pessoas Divinas............................................................................................107
2. Deus Pai ..................................................................................................................................113
a) Existência de Deus..............................................................................................................113
b) Um Só Deus (Monoteísmo)................................................................................................115
c) Como Deus é Invocado.......................................................................................................119
d) Deus Onipotente.................................................................................................................120
e) Deus Onisciente, Justo e Sábio...........................................................................................120
f) Relacionamento de Deus com o Homem............................................................................121

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A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

g) Deve ser Amado pelos Homens..........................................................................................123

h) É inatingível à mente humana.............................................................................................123
i) Não possui Corpo material..................................................................................................125
3. Deus Filho, Jesus Cristo ..........................................................................................................126
a) Filho Unigênito de Deus.....................................................................................................126
b) Verbo do Pai........................................................................................................................130
c) A Primeira Vinda de Cristo.................................................................................................131
d) Verdadeiro Deus e Verdadeiro Homem...............................................................................131
e) Homem sem qualquer Pecado.............................................................................................147
f) "Novo Adão".......................................................................................................................148
g) O Mistério da Encarnação...................................................................................................151
h) O Santo Nome de Jesus......................................................................................................162
i) Seu conhecimento e Vontade...............................................................................................164
j) Amou Perfeitamente sua Mãe..............................................................................................167
k) Não teve Irmãos Consanguíneos.........................................................................................167
l) Morreu Verdadeiramente.....................................................................................................172
m) Desceu aos Infernos...........................................................................................................173
n) Ressuscitou dos Mortos......................................................................................................175
o) O Preciosíssimo Sangue de Jesus.......................................................................................177
p) Redentor do Gênero Humano.............................................................................................179
q) Mediador.............................................................................................................................183
r) A Segunda Vinda.................................................................................................................184
s) Ultrajado por Judeus e Pagãos............................................................................................186
t) Deve ser Confessado pelos Homens....................................................................................187
u) Apêndice: Existência Histórica de Jesus.............................................................................189
4. Deus, Espírito Santo ...............................................................................................................192
a) Verdadeiramente Deus........................................................................................................192
b) Procedente do Pai e do Filho (Filioque).............................................................................195
c) Sua Ação Vivificante...........................................................................................................198
Livro 3 .............................................................................................................................................201
Maria, os Anjos e os Santos .............................................................................................................201
Prefácio........................................................................................................................................201
Maria, os Anjos e os Santos.........................................................................................................203
1. Maria Santíssima .....................................................................................................................203
a) Descendente da Tribo de Davi............................................................................................203
b) "Nova Eva".........................................................................................................................204
c) Imaculada Conceição..........................................................................................................208
d) A Mais Bem-Aventurada porque Creu................................................................................212
e) Virgem antes do Parto de Jesus...........................................................................................214
f) Virgem durante o Parto de Jesus..........................................................................................215
g) Virgem após o Parto de Jesus..............................................................................................217
h) "Sempre Virgem Maria"......................................................................................................218
i) "Mãe de Deus".....................................................................................................................223
j) Assunção aos Céus...............................................................................................................230
k) Maria e a Igreja...................................................................................................................233
2. Os Santos ................................................................................................................................234
a) Existência dos Santos..........................................................................................................234
b) A Predestinação de Alguns..................................................................................................239

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c) O Martírio...........................................................................................................................243
d) Expansão da Igreja graças à Santidade e o Martírio...........................................................249
e) A Intercessão dos Santos.....................................................................................................251
f) Possibilidade de Aparições dos Santos................................................................................255
3. Os Anjos ..................................................................................................................................257
a) Existência dos Anjos...........................................................................................................257
b) Criaturas de Deus................................................................................................................260
c) Hierarquia Angélica............................................................................................................261
d) Anjos da Guarda.................................................................................................................263
4. Culto aos Anjos e Santos ........................................................................................................264
a) Idolatria...............................................................................................................................264
b) Veneração não é Adoração..................................................................................................265
c) Culto Mariano.....................................................................................................................273
d) Emprego de Imagens Sagradas...........................................................................................275
e) O Simbolismo das Velas.....................................................................................................280
f) Peregrinações.......................................................................................................................281
Livro 4 .............................................................................................................................................283
A Igreja de Cristo..............................................................................................................................283
Prefácio........................................................................................................................................283
A Igreja........................................................................................................................................284
1. A Igreja ....................................................................................................................................284
a) Definição.............................................................................................................................284
b) Foi instituída por Cristo......................................................................................................284
c) Cristo é a Cabeça da Igreja.................................................................................................285
d) É o Corpo de Cristo............................................................................................................286
e) A relação entre Cristo e sua Igreja......................................................................................290
f) Deve ser amada pelos fiéis..................................................................................................292
g) É Santa................................................................................................................................294
h) É pecadora..........................................................................................................................296
i) É católica.............................................................................................................................298
j) Prega o Reino de Deus na Terra...........................................................................................301
k) Não há salvação fora dela...................................................................................................302
2. Igreja Apostólica .....................................................................................................................306
a) Pregação dos Apóstolos......................................................................................................307
b) Fundamento Apostólico......................................................................................................308
c) Sucessão Apostólica............................................................................................................310
3. Igreja Única e Una ..................................................................................................................313
a) Unicidade............................................................................................................................313
b) Unidade...............................................................................................................................315
c) A verdadeira Igreja..............................................................................................................321
4. Clero ........................................................................................................................................323
a) Função.................................................................................................................................323
b) Hierarquia...........................................................................................................................326
c) Deveres...............................................................................................................................332
d) O título "Padre" (=Pai)........................................................................................................337
e) Pode perdoar os pecados.....................................................................................................337
f) A disciplina do Celibato......................................................................................................339
5. Fiéis Cristãos ...........................................................................................................................342

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a) Quem são............................................................................................................................342
b) São imitadores de Cristo.....................................................................................................348
c) Filhos adotivos de Deus......................................................................................................350
d) Devem obediência e comunhão ao clero............................................................................352
e) Falsos cristãos.....................................................................................................................355
f) Fé.........................................................................................................................................355
g) A rejeição da "Sola Fides"..................................................................................................358
h) Fé e Razão...........................................................................................................................371
6. O Papa .....................................................................................................................................375
a) Primazia da Igreja de Roma................................................................................................375
b) Primazia do Papa................................................................................................................380
c) Pedro, a pedra......................................................................................................................385
d) Presença e morte de Pedro em Roma..................................................................................389
e) Sucessor de São Pedro........................................................................................................392
f) A autoridade do Papa...........................................................................................................393
7. Culto: a Santa Missa ...............................................................................................................398
a) A liturgia da celebração da Missa.......................................................................................398
b) A Missa é a ação sagrada por excelência............................................................................401
c) O sacrifício único de Jesus e o sacrifício da Missa.............................................................404
8. Dias e Tempos Sagrados .........................................................................................................407
a) Domingo, o Dia do Senhor.................................................................................................407
b) Solenidades Litúrgicas Diversas.........................................................................................412
9. Instrução Religiosa .................................................................................................................414
a) A teologia............................................................................................................................414
b) Catequese............................................................................................................................416
c) Os Dez Mandamentos.........................................................................................................417
10. Oração ...................................................................................................................................419
a) Definição.............................................................................................................................419
b) O Pai Nosso........................................................................................................................428
c) O Sinal da Cruz...................................................................................................................431
d) Liturgia das Horas...............................................................................................................437
11. Hereges .................................................................................................................................438
a) Condenação dos Hereges....................................................................................................438
b) "Sementes de verdade" entre os hereges.............................................................................448
c) Divisões na Igreja...............................................................................................................449
Livro 5..............................................................................................................................................453
Os Sete Sacramentos e a Criação ....................................................................................................453
Prefácio........................................................................................................................................453
Parte I - Os Sete Sacramentos......................................................................................................455
1. Sacramentos ............................................................................................................................455
a) Existência de Sacramentos..................................................................................................455
2. Batismo ...................................................................................................................................457
a) Sacramento do Batismo......................................................................................................457
b) Necessário para a Salvação.................................................................................................460
c) Efeito da regeneração..........................................................................................................461
d) Possibilidade de ser ministrado às crianças, inclusive recém-nascidas..............................467
e) Possibilidade de ser ministrado por infusão........................................................................475
f) Fórmula trinitária.................................................................................................................475

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g) Possibilidade de ser ministrado validamente por hereges..................................................478

h) Tempo recomendado para sua realização...........................................................................480
i) Batismo de Sangue..............................................................................................................480
3. Confirmação ............................................................................................................................481
4. Penitência ................................................................................................................................485
a) Sacramento da Penitência...................................................................................................485
b) Busca de conversão.............................................................................................................491
c) Confissão.............................................................................................................................495
d) Possibilidade da confissão auricular...................................................................................496
e) Penas espirituais..................................................................................................................498
5. Eucaristia ................................................................................................................................498
a) Sacramento da Eucaristia....................................................................................................498
b) Transubstanciação e presença real de Cristo na Eucaristia.................................................504
c) Culto Eucarístico.................................................................................................................515
d) Possibilidade de se receber a sagrada comunhão na mão...................................................515
e) O viático..............................................................................................................................516
f) Jejum eucarístico.................................................................................................................517
6. Matrimônio .............................................................................................................................517
a) Sacramento..........................................................................................................................517
b) Indissolubilidade do Matrimônio........................................................................................521
7. Ordem......................................................................................................................................522
8. Unção dos Enfermos ...............................................................................................................525
Parte II - A Criação .....................................................................................................................528
1. A Obra de Deus .......................................................................................................................528
a) O bem e o mal.....................................................................................................................529
b) A criação do mundo............................................................................................................531
c) A graça divina.....................................................................................................................536
2. O Homem ................................................................................................................................543
a) Definição de "Homem".......................................................................................................543
b) É imagem e semelhança de Deus........................................................................................544
c) Composição humana: corpo + alma....................................................................................547
d) Sua alma é imortal..............................................................................................................550
e) Possui livre arbítrio.............................................................................................................551
f) É chamado por Deus............................................................................................................553
g) Nada é sem Deus................................................................................................................555
h) Deve amar a Deus...............................................................................................................556
i) Deve buscar a Deus.............................................................................................................558
3) O Pecado .................................................................................................................................559
a) Existência do pecado...........................................................................................................560
b) O Pecado Original...............................................................................................................563
c) Tentação..............................................................................................................................565
d) O pecado no mundo............................................................................................................567
e) A existência de graus de pecado..........................................................................................570
f) A renúncia ao pecado...........................................................................................................571
g) O perdão dos pecados.........................................................................................................571
h) A prática das virtudes..........................................................................................................574
Livro 6 .............................................................................................................................................579
Escatologia e Questões Diversas .....................................................................................................579

19
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Prefácio........................................................................................................................................579
Parte I - Escatologia.....................................................................................................................581
1. Morte .......................................................................................................................................581
a) Certeza da morte.................................................................................................................581
b) Vida após a morte...............................................................................................................584
c) Juízo Particular....................................................................................................................585
d) Salvação..............................................................................................................................585
e) Operação da salvação antes da primeira vinda de Cristo....................................................588
f) Fé x Obras...........................................................................................................................589
2. As últimas coisas .....................................................................................................................595
a) O fim dos tempos................................................................................................................595
b) O Juízo Final ou Público.....................................................................................................596
3. Purgatório ................................................................................................................................598
a) Existência............................................................................................................................598
b) Orações pelos falecidos......................................................................................................602
4. Inferno .....................................................................................................................................608
a) Existência e eternidade de suas penas.................................................................................608
b) O Diabo e os demônios.......................................................................................................609
c) Exorcismo...........................................................................................................................612
5. A Nova Criação .......................................................................................................................614
a) A ressurreição da carne.......................................................................................................614
b) A vida eterna.......................................................................................................................619
Parte II - Questões Diversas ........................................................................................................621
1. Amor .......................................................................................................................................621
a) Caridade..............................................................................................................................621
b) Correção Fraterna...............................................................................................................631
c) Pobreza e Riqueza...............................................................................................................631
2. O sofrimento humano..............................................................................................................636
3. Moral .......................................................................................................................................638
a) Aborto.................................................................................................................................638
b) Castidade e virgindade........................................................................................................641
4. Esoterismo e Espiritismo ........................................................................................................644
a) Astrologia, superstições e magias.......................................................................................644
b) Impossibilidade da reencarnação........................................................................................647
5. Direito .....................................................................................................................................649
a) Direito Natural....................................................................................................................649
b) Direito Eclesial...................................................................................................................650
c) Relação Igreja e Estado.......................................................................................................651
6. Dízimo e ofertas.......................................................................................................................657
7. Desaprovação da "Teologia da Prosperidade".........................................................................658
8. Milagres e sinais......................................................................................................................664
9. A condição da mulher..............................................................................................................666
10. A escravidão...........................................................................................................................667
11. O jejum...................................................................................................................................669
12. Abstenção de sangue..............................................................................................................672
13. Miscelânea.............................................................................................................................673
Anexos..............................................................................................................................................679
1. Tabela Cronológica de Autores e Eventos...............................................................................679

20
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Autor/Obra, Falecimento/Realização......................................................................................679
Século I ..................................................................................................................................679
Século II .................................................................................................................................679
Século III ................................................................................................................................679
Século IV ................................................................................................................................680
Século V .................................................................................................................................680
Século VI ................................................................................................................................681
Século VII ..............................................................................................................................681
Século VIII .............................................................................................................................682
Século IX ................................................................................................................................682
2. Autores e Obras Referidas.......................................................................................................683
A) Antigo Testamento.............................................................................................................692
B) Novo Testamento................................................................................................................692
C) Outras.................................................................................................................................692
Bibliografia e Sites Consultados .....................................................................................................693
Livros...........................................................................................................................................693
Sites..............................................................................................................................................697
Para saber mais............................................................................................................................697

21
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Novidades da 2ª Edição Revista e Ampliada

A calorosa acolhida da 1ª edição de “A Fé Cristã Primitiva – Coletânea de Sentenças Patrísticas” e
os contínuos pedidos no sentido de que a obra fosse expandida motivou-me a revisar e redigir esta
nova Edição, bastante ampliada.
Assim, além de proceder a uma nova correção ortográfica e gramatical, e estender o número de
citações de cerca de 1.600 para 4.970 – um acréscimo de mais de 200%! –, em razão de ter
ampliado a quantidade de livros e sites pesquisados, padronizei ao máximo os nomes de obras e
autores, identifiquei diversos escritos não identificados na 1ª edição e, em cada submatéria,
reclassifiquei as citações de acordo com a ordem alfabética das obras de cada autor, deixando por
fim as obras não identificadas (isto porque a bibliografia consultada, formada por autores sérios e
renomados, nos dá a certeza, embora omita o título da obra, de que a(s) sentença(s) apresentada(s)
de fato pertence(m) àquele autor primitivo).
Apesar de ter mantido a estrutura original, classificando as sentenças patrísticas conforme matérias
e submatérias, tendo aberto mais algumas submatérias, a grande novidade da presente edição –
adotando a sugestão de diversos leitores amigos – trata-se da numeração sequencial de cada
sentença, nos moldes de outras obras de referência como aquelas preparadas por Denzinger, Jurgens
e Collantes.
Por outro lado, o grande incremento no número de sentenças patrísticas nesta nova edição exigiu,
como seria de se esperar, maior espaço físico em papel. Na impossibilidade de manter o formato A5
– pois certamente ultrapassaria a casa das 1.400 páginas – tive que optar pela impressão no formato
A4 e, assim, consegui “fechar” a edição dentro de 700 páginas, dispondo as sentenças em dupla
coluna para facilitar a leitura. Por fim, a encadernação em capa dura – para quem optar por ela –
permite não só um melhor acabamento à obra como também uma maior proteção para o livro
quando for manuseado.
Finalmente, no tocante aos Apêndices, foram estes refeitos visando aumentar sua utilidade. Agora
trazemos uma lista cronológica de autores e uma lista alfabética de autores e obras. As abreviações
usadas ao longo deste livro também são esclarecidas em um dos apêndices.
Espero sinceramente que esta nova edição vá de encontro às suas expectativas, caro leitor, e que
novamente alcance a sua finalidade, já esboçada na Introdução Geral original.
Que o Senhor abençoe e fortaleça todos aqueles que se aproximarem deste verdadeiro e límpido
manancial que constitui o ensinamento da Igreja Primitiva, que ainda hoje é mantido e respeitado,
devendo assim permanecer como um porto seguro para todos os cristãos de boa vontade!

Carlos Martins Nabeto

Aos 8 dias de Dezembro de 2012,
na Solenidade da Imaculada Conceição.

26
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Livro 1
A Palavra de Deus e a Profissão de Fé

Prefácio
Chamamos de “Padres da Igreja” (Patrística) aqueles grandes homens da Igreja, aproximadamente
do século II ao século VIII, que foram no Oriente e no Ocidente como que “Pais” da Igreja, no
sentido de que foram eles que firmaram os conceitos da nossa fé, enfrentaram muitas heresias e, de
certa forma, foram responsáveis pelo que chamamos hoje de Tradição da Igreja; sem dúvida, são a
sua fonte mais rica. Padre ou Pai da Igreja se refere a um escritor leigo, sacerdote ou bispo da Igreja
antiga, considerado pela Tradição como uma testemunha da fé.
Normalmente se considera o período da Patrística o que vai dos Apóstolos até Santo Isidoro de
Sevilha (560-636) no Ocidente e até a morte de São João Damasceno (675-749) no Oriente, o
gigante que combateu o iconoclasmo.
Esses gigantes da fé católica, ao longo desses oito séculos, defenderam e formularam a fé, a liturgia,
a catequese, a moral, a disciplina, os costumes e os dogmas cristãos; por isso são chamados de “Pais
da Igreja”, porque lhes traçaram o caminho.
Quando o Papa João Paulo II esteve no Brasil pela primeira vez, em 1981, se referiu a eles dizendo
que “são eles os melhores intérpretes da Sagrada Escritura”. Então precisamos conhecer os seus
ensinamentos para podermos compreender melhor a Bíblia.
Chamamos de Patrologia o estudo sobre a vida, as obras e a doutrina desses Pais da Igreja. No
século XVII criou-se a expressão “Teologia Patrística” para indicar a doutrina dos Padres.
Certa vez, disse o cardeal Henri de Lubac:
“Todas as vezes que no Ocidente tem florescido alguma renovação, tanto na ordem do
pensamento como na ordem da vida – ambas estão sempre ligadas uma à outra – tal
renovação tem surgido sob o signo dos Padres”.
Esses gigantes da fé e da Igreja souberam fixar para sempre o que Jesus nos deixou através dos
Apóstolos. Eles foram obrigados a enfrentar as piores heresias que a Igreja conheceu desde o seu
início. Nesta luta, eles amadureceram os conceitos teológicos uma vez que tiveram de enfrentar
muitos hereges, de dentro da própria Igreja, especialmente nos Concílios Ecumênicos. Neste
combate árduo em defesa da fé, onde muitos foram perseguidos, exilados e até martirizados, eles
formularam a fé que hoje professamos sem erro.
Desde o primeiro século já encontramos o gigante de Antioquia, Santo Inácio (+107),
provavelmente sagrado bispo pelo próprio São Pedro. Santo Inácio nos deixou as suas belas cartas
escritas às comunidades por onde passou no caminho que o levou ao martírio em Roma, no Coliseu,
desde Antioquia. A caminho do martírio ele escreveu belas cartas aos romanos, aos magnésios, aos
tralianos, aos efésios, aos esmirnenses e a São Policarpo, bispo e mártir de Esmirna.
No segundo século encontramos o grande Santo Ireneu de Lião (+202) enfrentando os Gnósticos

27
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

que, sorrateiramente, penetraram na Igreja e ameaçavam destruir a fé cristã. Contra eles, Santo
Ireneu escreveu uma longa obra “Contra as Heresias”. Tão difícil foi esse combate que o Santo o
comparou a alguém que precisa cortar todas as árvores de uma floresta para finalmente poder
capturar a fera que nela se esconde.
Os Padres da Igreja tiveram uma participação fundamental nos primeiros Concílios Ecumênicos,
como o de Niceia, no ano 325, que condenou o Arianismo que negava a divindade de Jesus; o
Concílio de Constantinopla I, em 381, que condenou o Macedonismo que negava a divindade do
Espírito Santo; e os outros Concílios que enfrentaram e condenaram as heresias cristológicas e
trinitárias.
Os Padres da Igreja estiveram um tanto esquecidos, mas a partir do anos 1940, surgiu na Europa, de
modo especial na França, um forte movimento voltado à Patrística. Esse movimento foi liderado
pelo cardeal Henri de Lubac e Jean Daniélou, o qual deu origem à coleção “Sources Chréstiennes”,
hoje com mais de 300 títulos.
No Concílio Vaticano II cresceu ainda mais esse movimento de redescoberta da Patrística por causa
do desejo de renovação da liturgia, da exegese, da espiritualidade e da teologia a partir dos
primórdios da Igreja. Foi a sede de “voltar às fontes” do Cristianismo.
Desses Padres, alguns foram papas, mas nem todos; a maioria foram bispos, mas há também
diáconos, presbíteros e até leigos. Entre eles, muitos receberam o título de “Doutor da Igreja”,
sempre por algum Papa, por terem ensinado de maneira extraordinária os dogmas e as verdades da
nossa fé.
É, assim, com muita alegria e satisfação que tomei conhecimento da obra de Carlos Martins Nabeto
sobre os Padres da Igreja, da série “Citações Patrísticas”, em seis volumes, onde é apresentada “a Fé
Cristã” por meio de uma “Coletânea de Sentenças Patrísticas”. (...)
Trata-se de um riquíssimo material para estudo dos fiéis e especialmente para os estudiosos da
Teologia, e aborda uma grande quantidade de temas do Cristianismo.
Rogamos a Deus que esta obra possa dar muitos frutos de salvação para a Sua Glória, para a
edificação da Igreja e salvação das almas.

Prof. Felipe Rinaldo Queiroz de Aquino

Lorena-SP, 09 de março de 2007.

28
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Daniel Abade com orgulho o que só aprenderia coma

• {200} "[Arsênio] jamais quis responder a
uma questão da Escritura, embora muito
bem tivesse podido se quisesse. Do mesmo
modo, não escrevia espontaneamente uma
carta. Quando de tempos em tempos vinha à
igreja, sentava-se atrás de uma coluna a fim
de que ninguém lhe visse o rosto e ele
mesmo não prestasse atenção aos outros".
Agostinho de Hipona
• {201} "Minha ambição na juventude era me
aplicar no estudo das Sagradas Escrituras e
em todo o requinte da dialética. Fiz isso,
mas sem a humildade do verdadeiro
pesquisador. Pensava que, batendo na porta,
ela se abriria para mim; eu tentava entender
humildade. Porém, o Senhor todo
misericordioso elevou-me e manteve-me a
salvo" (Sermão 51,6).
Diádoco de Fótico
• {202} "Para impedir [nosso intelecto] de
falar demais e, na sua alegria, querer voar
além dos seus meios, apliquemo-nos com
maior frequência à oração, à salmodia, à
leitura das Santas Escrituras, sem
negligenciar as pesquisas dos sábios
(=Padres da Igreja), cujas palavras são a
garantia de sua fé. Agindo assim, não
misturaremos nossas próprias palavras à
linguagem da graça e não deixaremos a
vanglória arrastar nosso espírito à agitação
de uma verbosidade excessiva".

No Mesmo Sentido: Ireneu de Lião: Contra as Heresias 4,33,8. * Clemente de Alexandria: Estrômatos 7,16. *
Tertuliano de Cartago: Da Prescrição dos Hereges 32. * Orígenes de Alexandria: Comentário sobre Mateus
46. * Hilário de Poitiers: Da Trindade 12,36. * Atanásio de Alexandria: Contra os Arianos 1,37. * Basílio de
Cesareia: Carta Canônica 52,1. * Cirilo de Jerusalém: Leituras Catequéticas 4,2. * Gregório de Nissa:
Contra Eunômio 4,6. * Agostinho de Hipona: Tratado sobre João 18,1. * João Cassiano: Da Encarnação 6,5.
* Vicente de Lérins: Comonitório 2,4; 23,59; 24,63. * Teodoreto de Ciro: Fábulas dos Hereges 12.

2. A Sagrada Tradição
Quanto à Sagrada Tradição, ela transmite integralmente aos sucessores dos Apóstolos a Palavra de
Deus confiada por Cristo Senhor e pelo Espírito Santo aos Apóstolos para que, sob a luz do Espírito
da verdade, eles, por sua pregação, fielmente a conservem, exponham e difundam. Daí resulta que a
Igreja, à qual estão confiadas a transmissão e a interpretação da Revelação, não deriva a sua certeza
a respeito de tudo o que foi revelado somente da Sagrada Escritura. Por isso, ambas devem ser
aceitas e veneradas com igual sentimento de piedade e reverência (CIC 81, 82).

a) O Depósito da Fé
"Tu, pois, meu filho, fortifica-te na graça que está em Jesus Cristo e o que ouviste de mim diante de muitas
testemunhas, confia-o a homens fiéis que sejam capazes de instruir também a outros" (2Tim. 2,1-2).
"O patrimônio sagrado da fé ('depositum fidei') contido na Sagrada Tradição e na Sagrada Escritura, foi confiado
pelos Apóstolos à totalidade da Igreja. Apegando-se firmemente ao mesmo, o povo santo todo, unido a seus pastores,
persevera continuamente na doutrina dos Apóstolos e na comunhão, na fração do pão e nas orações, de sorte que na
conservação, no exercício e na profissão da fé transmitida, se crie uma singular unidade de espírito entre os bispos e
os fiéis" (CIC 84).

Policarpo de Esmirna de muitos e suas falsas doutrinas, voltemos à

• {203} E quem distorcer as palavras do
Senhor segundo os próprios desejos e negar
a ressurreição e o juízo, este é o primogênito
de Satanás. Por isso, abandonando a vaidade
Doutrina que desde o início nos foi
transmitida" (Carta aos Filipenses 7,1-2).
Ireneu de Lião
• {204} "A pregação da Igreja apresenta por

56
A Fé Cristã Primitiva
todos os lados firme solidez, perseverando
idêntica e beneficiando-se - como pudemos
mostrar - com o testemunho dos profetas,
apóstolos e seus discípulos, testemunho este
que engloba o começo, o meio e o fim, isto
é, a totalidade da economia de Deus e de sua
operação infalivelmente ordenada à salvação
do homem, fundamento de nossa fé. Eis
porque esta fé, que recebemos da Igreja,
Jerônimo
guardamos com cuidado, como um depósito
de grande valor, guardado em vaso excelente
e que, sob a orientação do Espírito de Deus,
se renova e se faz renovar o próprio vaso
que o contém. Pois como fora entregue o
Agostinho de Hipona
divino sopro ao barro modelado, foi
confiado à Igreja o 'Dom de Deus' (Jo. 4,10),
afim de que todos os seus membros
pudessem dele participar e ser por ele
vivificados. À Igreja foi entregue a
comunhão com Cristo, isto é, o Espírito
Santo, penhor da incorruptibilidade,
Vicente de Lérins
confirmação de nossa fé e escada de nossa
ascensão para Deus; foi dito: 'Na Igreja Deus
colocou apóstolos, profetas, doutores' (1Cor.
12,1) e tudo o mais que pertence à operação
do Espírito. Deste Espírito se excluem os
que, recusando-se a aderir à Igreja, se
privam a si mesmos da vida, por suas falsas
doutrinas e depravadas ações" (Contra as
Heresias 3,24,1).
• {205} "Fizemos conhecer a verdade e
manifestamos a pregação da Igreja que os
profetas fizeram (...) Cristo a completou, os
apóstolos a transmitiram e somente a Igreja,
depois de tê-la recebido deles, a guarda com
fidelidade e a transmite a seus filhos"
(Contra as Heresias 5,1).
Gregório de Nanzianzo
Papa Gelásio I de Roma
• {206} "Adeus, grande cidade, amada por
Cristo (...) Meus filhos, suplico-vos: guardai
o depósito [da fé] que vos foi confiado (cf.
1Tim 6,20); recordai-vos dos meus
sofrimentos (cf. Col. 4,18). Que a graça de
Nosso Senhor Jesus Cristo esteja com todos
vós" (Oratória 42,27).
Epifânio de Salamina
• {207} "A Igreja deve guardar este costume,
recebido como tradição dos Pais. E quem
haverá de suprimir o mandato da mãe ou a
lei do pai? Conforme o que diz Salomão, 'tu,
57
Carlos Martins Nabeto
filho meu, escuta as correções de teu pai e
não rejeites as advertências da tua mãe'.
Com isto, se ensina que o Pai, o Deus
unigênito e o Espírito Santo, tanto por
escrito como sem escritura, nos deram
doutrinas, e que nossa Mãe, a Igreja, nos
legou preceitos, os quais sãos indissolúveis e
definitivos" (Panarion 75,8).
• {208} "Procuremos aprender na terra essas
verdades cuja consistência permanecerá
também no tempo" (Carta 53,10).
• {209} "[Os Santos Padres,] depois dos
Apóstolos, foram os que plantaram,
regaram, edificaram, pastorearam e
alimentaram a Santa Igreja e por cuja ação
ela cresceu" (Contra Juliano 2,10,37).
• {210} "A Igreja de Cristo, cuidadosa e cauta
guardiã dos dogmas que lhe foram
confiados, jamais os altera; em nada os
diminui, em nada lhes adiciona; não a priva
do que é necessário, nem lhe acrescenta o
que é supérfluo; não perde o que é seu, nem
se apropria do que pertence aos outros, mas
com todo zelo, recorrendo com toda
fidelidade e sabedoria aos antigos dogmas,
tem como único desejo aperfeiçoar e
purificar aqueles que antigamente receberam
uma primeira forma e esboço, consolidar e
reforçar aqueles que já foram evidenciados e
desenvolvidos, salvaguardar aqueles que já
foram confirmados e definidos"
(Comonitório 23).
• {211} "Abaixo, acrescentamos as obras dos
santos padres que são recebidas pela Igreja
Católica: as obras do bem-aventurado
Cecílio Cipriano, mártir e bispo de Cartago;
as obras do bem-aventurado Gregório
Nanzianzeno, bispo; as obras do bem-
aventurado Basílio, bispo da Capadócia; as
obras do bem-aventurado João, bispo de
Constantinopla; as obras do bem-aventurado
Teófilo, bispo de Alexandria; as obras do
bem-aventurado Cirilo, bispo de Alexandria;
as obras do bem-aventurado bispo Hilário
Pictaviense; as obras do bem-aventurado
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Ambrósio, bispo de Milão; as obras do bem-
aventurado Agostinho, bispo de Hipona; as
obras do bem-aventurado Jerônimo,
sacerdote; as obras do bem-aventurado
Próspero, homem extremamente religioso.
Também a carta do bem-aventurado papa
Leão destinada a Flaviano, bispo de
Constantinopla, onde, se houver alguma
parte do texto disputada, não sendo aquela
que foi recebida desde a antiguidade por
todos, seja anátema; também as obras e cada
um dos tratados dos padres ortodoxos, desde
que não se desviem em nada do
[ensinamento] comum da Santa Igreja
romana, e que não tenham nunca se
separado da fé ou adoração, mantendo-se em
comunhão pela graça de Deus até o último
dia de suas vidas (...) Os demais escritos que
foram compilados ou reconhecidos pelos
hereges ou cismáticos, a Igreja Católica,
Apostólica e Romana não recebe de forma
alguma" (Decreto 4,2-3; 5,1).

b) O Valor da Tradição
"Portanto, permanecei constantes, irmãos, e conservai as Tradições que aprendestes, quer por nossas palavras, quer
por nossa carta" (2Tes. 2,15).
"Esta transmissão viva, realizada no Espírito Santo, é chamada de Tradição enquanto distinta da Sagrada Escritura,
embora intimamente ligada a ela. Através da Tradição, a Igreja, em sua doutrina, vida e culto, perpetua e transmite a
todas as gerações tudo o que ela é, tudo o que crê. O ensinamento dos Santos Padres testemunha a presença vivificante
desta Tradição, cujas riquezas se transfundem na praxe e na vida da Igreja crente e orante" (CIC 78).

Didaqué acrescentar às minhas explicações o que

• {212} "Não viole os mandamentos do
Senhor. Guarde o que você recebeu, sem
nada acrescentar ou tirar" (4,13).
Papa Clemente I de Roma
• {213} "Renunciemos, portanto, às nossas vãs
preocupações e retornemos à gloriosa e
veneranda regra da nossa Tradição" (1ª Carta
aos Coríntios 7,2).
Hegésipo
• {214} "E a Igreja de Corinto continuou em
sua fé verdadeira até que Primo se tornasse
bispo de Corinto. Eu conversei com eles em
minha viagem para Roma e permaneci com
os Coríntios vários dias, durante os quais
nós estivemos mutuamente recordando a
verdadeira doutrina. E quando cheguei a
Roma permaneci ali até o tempo de Aniceto,
cujo diácono era Eleutério. E Aniceto foi
sucedido por Sótero, e esse por Eleutério.
Em cada sucessão, e em cada cidade se
confirmou que foi pregado de acordo com a
lei, os profetas e o Senhor" (Memórias; cf.
Eusébio de Cesareia in História Eclesiástica
4,22).
Papias de Hierápolis
• {215} "Para ti eu não hesitarei
outrora ouvi muito bem dos presbíteros, e
cuja lembrança guardei bem, pois estou
seguro de sua verdade. De fato, eu não me
comprazia, como faz a maioria, com os que
falam muito, mas com os que ensinam a
verdade. Eu também não me comprazia com
os que recordam mandamentos alheios, mas
com os que recordam os mandamentos
dados pelo Senhor à fé e nascidos da própria
verdade. Se acontecia, por acaso, vir algum
dos que tinham seguido os presbíteros, eu
me informava a respeito da Palavra dos
presbíteros: o que haviam dito André, Pedro,
Filipe, Tomé, Tiago, João, Mateus ou
qualquer outro dos discípulos do Senhor. E
também o que dizem Aristão e o presbítero
João, discípulos do Senhor. Eu não pensava
que as coisas conhecidas pelos livros não me
ajudassem tanto quanto as coisas ouvidas,
através da palavra viva e permanente"
(Explicação das Sentenças do Senhor; cf.
Eusébio de Cesareia in História Eclesiástica
3,39,1-4).
Carta de Barnabé
• {216} "Guarda o que recebeste, sem nada
acrescentar ou tirar" (19,11).
Policarpo de Esmirna
em • {217} "Por isso, abandonando os discursos

58
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

vazios de muitos e falsos ensinamentos, boca. As línguas do mundo são diversas,

retornemos à Palavra que nos foi transmitida mas o poder da Tradição é único e é o
desde o começo (=Tradição)" (Carta aos mesmo: as Igrejas fundadas nas Alemanhas
Filipenses 7,2). não receberam nem transmitiram uma fé
diversa, nem as que foram fundadas na
Justino de Roma
Espanha ou entre os Celtas ou nas regiões
• {218} "Em troca, Cristo, que foi crucificado, orientais ou no Egito ou na Líbia ou no
morreu e ressuscitou em nosso tempo, não centro do mundo" (Contra as Heresias 1,10
só reinou ao subir ao céu, mas pela Sua 1-2).
doutrina, pregada pelos Apóstolos em todas
• {222} "Porque [os hereges], ao usarem as
as nações, é a alegria de todos os que
Escrituras para argumentar, a convertem em
esperam a imortalidade que Ele nos
fiscal das próprias Escrituras, acusando-as
prometeu" (1ª Apologia 42,4).
de não dizer as coisas com retidão ou de não
Carta a Diogneto possuir autoridade e, assim, narrar as coisas
de modos diversos: não se poderia, pois,
• {219} "Discípulo dos Apóstolos, torno-me
descobrir nelas a verdade se não se conhece
agora mestre das nações e transmito o que
a [sua] tradição [gnóstica particular], porque
me foi entregue para aqueles que se
- segundo dizem - não se transmitiria [a
tornaram discípulos dignos da verdade (...)
verdade] nelas, mas apenas por viva voz,
Essa graça inspira a sabedoria, desvela os
razão pela qual Paulo teria dito: 'Falamos da
mistérios, anuncia os tempos, alegra-se nos
sabedoria entre os perfeitos, sabedoria que
fiéis, entrega-se aos que a buscam, sem
não é deste mundo'. E cada um deles (=os
infringir as regras da fé nem ultrapassar os
hereges) pretende que esta sabedoria foi por
limites dos Padres. Celebra-se então o temor
ele encontrada - uma ficção - de modo que a
da lei, reconhece-se a graça dos Profetas,
Verdade se encontraria dignamente às vezes
conserva-se a fé dos Evangelhos, guarda-se
em Valentim, outras vezes em Marcião,
a tradição dos Apóstolos e a graça da Igreja
outras vezes em Cerinto e, finalmente, em
exulta" (11,1.5-6).
Basílides ou em quem discorda dele, mas
Ireneu de Lião que nada puderam dizer de salvífico, já que
cada um deles encontra-se tão pervertido
• {220} "Estas [tuas] opiniões não estão de
que não se envergonha de pregar a si
acordo com a Igreja e jogam na maior
mesmo, depravando a regra da verdade. E
impiedade aqueles que delas compartilham
quando os atacamos com a Tradição que a
(...) Não foram essas as opiniões que os
Igreja guarda a partir dos Apóstolos pela
presbíteros que viveram antes de nós e que
sucessão dos presbíteros, se opõem à
frequentavam os Apóstolos te transmitiram
Tradição dizendo que possuem não apenas
(...) Essas coisas (=o Evangelho), também
presbíteros como também apóstolos mas
então, pela misericórdia de Deus que veio
sábios que encontraram a verdade sincera,
sobre mim, eu as ouvi com cuidado e anotei-
'porque os Apóstolos teriam misturado às
as, não em papel, mas no meu coração; e
palavras do Salvador aquilo que pertence à
sempre, pela graça de Deus, eu as tenho
Lei'; e não apenas os Apóstolos, mas 'o
ruminado com fidelidade" (Carta a Fotino;
próprio Senhor teria pregado coisas que
cf. Eusébio de Cesareia in História
provinham às vezes do demiurgo, outras
Eclesiástica 5,20).
vezes do intermediário, outras vezes da
• {221} "A Igreja, apesar de estar espalhada Suma Potência'; com efeito, eles
por todo o mundo até às extremidades da conheceriam 'o mistério oculto, indubitável,
terra, conserva com solicitude [a fé dos incontaminável e sincero'. Isto não é outra
Apóstolos], como se habitasse numa só casa; coisa senão blasfemar contra o Criador. E
ao mesmo tempo crê nestas verdades, como terminam não estando de acordo nem com a
se tivesse uma só alma e um só coração; em Tradição, nem com as Escrituras" (Contra as
plena sintonia com estas verdades proclama, Heresias 3,2,1-2).
ensina e transmite, como se tivesse uma só
• {223} "Sob Clemente, tendo surgido um

59
A Fé Cristã Primitiva
contraste não pequeno entre os irmãos de
Corinto, a Igreja de Roma enviou aos
Coríntios uma carta importantíssima para os
reconciliar na paz, renovar a sua fé e
anunciar a Tradição, que há pouco tempo
tinha recebido dos Apóstolos" (Contra as
Heresias 3,3,3).
• {224} "Esta fé que recebemos da Igreja, nós
a guardamos com cuidado, pois, sem cessar,
sob a ação do Espírito de Deus, à guisa de
um depósito de grande preço encerrado em
um vaso precioso, ela rejuvenesce e faz
rejuvenescer o próprio vaso que a contém"
(Contra as Heresias 3,24,1).
• {225} "E se os Apóstolos não tivessem
deixado quaisquer Escrituras, não se deveria
seguir a ordem da Tradição que eles legaram
aos mesmos aos quais confiaram as Igrejas?
Este método é seguido por muitos povos
bárbaros que creem em Cristo. Sem papel e
sem tinta, estes trazem inscrita em seus
corações a salvação por obra do Espírito
Santo, conservando fielmente a antiga
Tradição" (Contra as Heresias).
• {226} "A fé nos é concedida pela verdade,
pois a fé se fundamenta na verdade. De fato,
cremos o que realmente é e como é; e crendo
no que realmente é e como sempre foi,
mantemos firme nossa adesão. Pois bem:
posto que a fé sustenta nossa salvação, é
necessário prestar-lhe muita atenção para
obter uma inteligência autêntica da
realidade. A fé é que nos faz procurar tudo
isso, como nos transmitiu os Presbíteros,
discípulos dos apóstolos" (Demonstração da
Pregação Apostólica 3).
• {227} "Pois bem: se os profetas vaticinaram
que o Filho de Deus deveria manifestar-se
sobre a terra e predisseram o lugar, a
maneira e a forma de sua manifestação sobre
a terra, e se no Senhor se cumpriram todas
estas predições, nossa fé Nele está bem
fundamentada, é autêntica a tradição da
pregação, isto é, o testemunho dos apóstolos.
Estes, enviados pelo Senhor, pregaram pelo
mundo inteiro" (Demonstração da Pregação
Apostólica 86).
• {228} "Esta é a pregação da verdade e a
imagem da nossa salvação: assim é o
caminho da vida, que os profetas
60
Carlos Martins Nabeto
anunciaram, o que Cristo instituiu, que os
apóstolos consignaram e que a Igreja
transmite aos seus filhos, através de toda a
terra. Deve ser custodiado com amor e com
vontade decidida, para agradar a Deus com
as boas obras e com um modo puro de
pensar" (Demonstração da Pregação
Apostólica 98).
Clemente de Alexandria
• {229} "Eles preservavam a Tradição da santa
doutrina derivada diretamente dos santos
Apóstolos - Pedro, Tiago, João e Paulo -, os
filhos que recebiam do pai - porém, poucos
foram como os pais; [a santa doutrina] veio
a nós pela vontade de Deus, também para
depositar aquelas sementes ancestrais e
apostólicas. E bem sei que se exultarão. Não
quero estar maravilhado com este tributo,
mas apenas por causa da preservação da
verdade, segundo a entregaram. Para um
esboço como este, imagino que isto seja
conforme a uma alma que deseja evitar
perder a santa Tradição" (Estrômatos 1,1).
• {230} "Os dogmas ensinados pelas seitas
famosas serão abordados e contra estes se
levantará tudo aquilo que deveria ser
premissa conforme a mais profunda
contemplação do conhecimento, o que vem a
nós a partir do renomado e venerável cânon
da Tradição (...) De modo que possamos ter
nossos ouvidos atentos à recepção do
verdadeiro conhecimento da Tradição. O
solo é previamente limpo dos espinhos e de
cada erva daninha pelo semeador, visando a
plantação da videira" (Estrômatos 1,1).
Tertuliano de Cartago
• {231} "Prescrevemos contra estes
falsificadores da nossa doutrina, dizendo-
lhes que a única regra de fé é a que vem de
Cristo, transmitida por seus próprios
discípulos. Quanto a estes inovadores, fácil
será provar que vieram depois" (Apologético
47,10).
• {232} "Ninguém poderá nos acusar de ter
inventado os nossos documentos. Com
efeito, já foram publicados, quer as opiniões
em si mesmas, quer sua refutação, em obras
escritas por pessoas que se destacavam por
sua santidade e talento. Não quero me referir
A Fé Cristã Primitiva
somente aos que viveram na época
precedente, mas também dos
contemporâneos dos próprios heresiarcas.
Por exemplo: Justino, filósofo e mártir;
Hipólito de Roma
Melcíades, o sofista das igrejas; Ireneu, o
pesquisador preciso de todas as doutrinas;
nosso Próculo, modelo de casta anciandade e
de eloquência cristã. Gostaria de segui-los
bem de perto em qualquer obra sobre a fé e
nesta [obra] em particular" (Contra os
Valentinianos 5).
• {233} "A quem compete a fé, a fé à qual se
referem as Escrituras? Por quem, por meio
de quem e a quem a doutrina que nos fez
cristãos foi transmitida? Porque onde
parecer estar a verdade da doutrina cristã, aí
estará a verdade das Escrituras, a verdade
das interpretações e de todas as tradições
cristãs (...) Foi inicialmente na Judeia que
(os Apóstolos) estabeleceram a fé em Jesus
Cristo e fundaram Igrejas, partindo em
seguida para o mundo inteiro a fim de
anunciarem a mesma doutrina e a mesma fé.
Em todas as cidades iam fundando Igrejas
das quais, desde esse momento, as outras
receberam o enxerto da fé, semente da
doutrina e ainda recebem, cada dia, para
serem Igrejas. (...) A partir daí, eis a
prescrição que assinalamos: desde o
momento em que Jesus Cristo, nosso
Senhor, enviou os Apóstolos para pregarem,
não se podem acolher outros pregadores
senão os que Cristo instituiu, pois ninguém
conhece o Pai senão o Filho e aquele a quem
o Filho tiver revelado. E qual a matéria da
pregação, isto é, o que lhes tinha revelado o
Cristo? Aqui ainda assinalo esta prescrição:
para sabê-lo, é necessário ir às Igrejas
fundadas pessoalmente pelos Apóstolos, por
eles instruídas tanto de viva voz quanto
pelas epístolas depois escritas" (Da
Prescrição dos Hereges 20).
Orígenes de Alexandria
• {234} "Um tratado sobre esta matéria (=o
Batismo) não será de todo inútil para instruir
tanto os que estão em estágio de formação
(=catecúmenos) quanto os que, satisfeitos
com a sua fé simples, não investigaram os
fundamentos da Tradição e, devido à sua
ignorância, possuem uma fé que está à
mercê de todas as tentações" (Do Batismo
1).
61
Carlos Martins Nabeto
• {235} "A crença uniformemente professada
por diversas comunidades não deriva do
erro, mas da legítima Tradição".
• {236} "Justamente por não observarem as
Sagradas Escrituras e não guardarem a
Tradição de algumas santas pessoas é que os
hereges criaram essas [ímpias] doutrinas"
(Refutação de Todas as Heresias 1,Pref.).
• {237} "Impelidos pelo amor a todos os
santos, chegamos ao ponto mais alto da
Tradição que convém às igrejas. Que todos,
bem instruídos, conservem a Tradição que
persiste até hoje e (...) permaneçam
absolutamente firmes, considerando o que
ocorreu recentemente: heresia ou erro
motivado pela ignorância e pelos ignorantes"
(Tradição Apostólica).
• {238} "Vós todos, fiéis, procedendo dessa
forma, prezando a Tradição, instruindo-vos
mutuamente e exortando os catecúmenos,
não podereis ser tentados, nem perecer, pois
tereis sempre o Cristo presente na
lembrança" (Tradição Apostólica).
• {239} "Se estes ensinamentos [tradicionais]
forem recebidos com gratidão e fé ortodoxa,
proporcionarão à Igreja a edificação e, aos
que creem, a vida eterna. Aconselho a que
sejam guardados por todos os que têm o
coração puro. Se todos seguirem a Tradição
dos Apóstolos (...) e souberem conservá-la,
nenhum herege - nenhum, absolutamente -
poderá afastar-vos do reto caminho. Na
verdade, muitas heresias desenvolveram-se
porque os [seus] líderes não quiseram
aprender a doutrina dos Apóstolos, mas
seguindo a sua própria fantasia, fizeram o
que quiseram e não o que deveriam fazer"
(Tradição Apostólica).
• {240} "Os que creem e estão convencidos de
que a graça e a verdade vieram por Jesus
Cristo, e que Jesus Cristo é a própria
Verdade, segundo Sua afirmação: 'Eu sou a
Verdade' (Jo. 14,6), não procuram a ciência
da verdade e felicidade mais que nas
próprias palavras e doutrina de Cristo. E
pelas palavras de Cristo não entendemos
apenas aquelas que pronunciou como
A Fé Cristã Primitiva
homem em sua vida mortal, pois já antes
Cristo, o Verbo de Deus, se encontrava em
Moisés e nos Profetas, porque sem o Verbo
de Deus como poderiam ter profetizado a
Pseudo-Clemente
Cristo? E por termos nos proposto manter
este tratado dentro dos limites da brevidade,
não nos seria difícil demonstrar pelas
divinas Escrituras a prova da nossa
afirmação: como Moisés e os Profetas
falaram e fizeram tudo o que fizeram porque
estavam repletos do Espírito de Cristo (...)
Por outro lado, estas palavras de São Paulo
indicam que Cristo, após sua ascensão aos
céus, falou pela boca de seus Apóstolos:
'Quereis ver se em mim fala Cristo?' (2Cor.
13,3). Mas como entre os que professam crer
em Cristo há muitas divergências, não
apenas em detalhes insignificantes mas
ainda em matérias de suma importância (...)
parece necessário estabelecer sobre todos
esses pontos uma regra de fé fixa e precisa
antes de abordar o exame das demais
questões (...) Mas como o ensino
eclesiástico, transmitido por sucessão
ordenada desde os Apóstolos, é conservado e
perdura nas igrejas até o [dia] presente, não
se deve aceitar como verdade além daquilo
que em nada divirja da Tradição eclesiástica
e apostólica (...) Convém saber que os santos
Apóstolos, ao pregar a fé de Cristo,
manifestaram clarissimamente aqueles
pontos que creram saber necessários a todos
os crentes, inclusive a aqueles [fieis] que
pareciam menos cuidadosos na investigação
Eusébio de Cesareia
da ciência divina, deixando a tarefa de
indagar as razões dessas afirmações a
aqueles que mereceram os dons superiores
do Espírito, sobretudo a aqueles que, por
meio do mesmo Espírito Santo, obtiveram o
dom das línguas, da sabedoria e da ciência.
Quanto aos demais, contentaram-se em
afirmar o fato, sem explicar o porquê, o
como e a origem, sem dúvida para que,
avançando o tempo, os amigos apaixonados
pelo estudo e sabedoria tivessem no quê
exercitar com proveito o seu ingênio; refiro-
me àquelas pessoas que se preparam para ser
dignos receptáculos da sabedoria" (Dos
Princípios, Pref.,1-3).
Cipriano de Cartago
• {241} "Com todo cuidado deve-se guardar a
Tradição divina e as práticas apostólicas; e
62
Carlos Martins Nabeto
deve-se observar que o que fazemos entre
nós é o que é feito em quase todas as
províncias do mundo" (Carta 67,5).
• {242} "Ao despontar do dia que fora
escolhido para a disputa com Simão [Mago],
Pedro [Apóstolo], levantando-se aos
primeiros cantos do galo, despertou também
a nós; todos juntos, éramos treze a dormir no
mesmo aposento. (...) À luz da candeia (...)
sentamo-nos todos. Pedro, vendo-nos alertas
e bem atentos, saudou-nos e começou seu
discurso: 'É surpreendente, irmãos, a
elasticidade de nossa natureza, a qual me
parece ser adaptável e maleável a tudo.
Digo-o apelando para o que eu mesmo tenho
experimentado. Logo depois da meia-noite,
costumo acordar espontaneamente e não
consigo voltar a dormir. Isto me acontece
porque me habituei a evocar em minha
memória as palavras que ouvi do meu
Senhor Jesus Cristo. Desejo de as revolver
no espírito, incito o meu ânimo e a minha
mente a se despertarem, a fim de que, em
estado de vigília, recorde cada palavra de
Jesus em particular e as guarde todas
ordenadamente na memória. Já que desejo
com profundo deleite meditar no meu
coração as palavras do Senhor, adquiri o
hábito de ficar em vigília, mesmo que nada
fora deste intento me preocupe o espírito'"
(Reconhecimentos 2,1).
• {243} "Papias, de quem já falamos,
reconhece ter recebido as palavras dos
Apóstolos diretamente dos que os seguiram.
Por outro lado, diz ter sido ouvinte pessoa de
Aristão e de João, o presbítero. De fato, ele
os menciona frequentemente pelo nome em
seus escritos, para transmitir as tradições
deles (...) Não é inútil dizermos essas coisas.
Vale a pena acrescentar às citadas palavras
de Papias outros relatos seus, em que narra
também outros casos extraordinários,
dizendo que chegaram a ele através da
Tradição (...) O próprio Papias acrescenta
outras coisas que teriam chegado a ele por
meio da Tradição oral (...) Papias também
transmite em sua obra outras explicações
sobre os discursos do Senhor, ouvidas do já
citado Aristão, assim como tradições de
A Fé Cristã Primitiva
João, o presbítero" (História Eclesiástica
3,39,5-8.11-14).
• {244} "Entre os que floresceram na igreja
deste tempo, estiveram Hegésipo, sobre
quem já abordamos; o bispo Dionísio de
Corinto, o bispo Pinito de Creta, Felipe,
Apolinário, Melinto, Musano, Modesto e,
sobretudo, Ireneu; sua ortodoxia e fervor
pela Tradição Apostólica nos chegaram por
escrito" (História Eclesiástica 4,21).
• {245} "O primeiro entre os homens deste
tempo, Cipriano, pastor da comunidade de
Cartago, pensava que eles (=os hereges) não
deviam ser admitidos sem antes se
purificarem de seus erros pelo banho
(=rebatismo). Mas [o Papa] Estêvão,
julgando que não se deveria introduzir
nenhuma inovação contrária à Tradição
vigente desde o princípio, ficou vivamente
indignado contra ele" (História Eclesiástica
7,3,1).
Atanásio de Alexandria
• {246} "Mas nossa fé é reta e tem sua origem
no ensino dos Apóstolos e na Tradição dos
Padres, ambas confirmadas tanto pelo Novo
quanto pelo Antigo Testamento" (Carta 60).
• {247} "Só isto já é o suficiente para
responder a essas coisas: estamos contentes
pelo fato de que tal coisa não é o
ensinamento da Igreja Católica, nem é
mantido pelos Padres. Mas para evitar que
os inventores de maldades façam de nosso
silêncio um pretexto para a [sua] falta de
vergonha, é bom citar algumas passagens da
Sagrada Escritura" (Carta a Epiteto 3).
• {248} "Desde as origens, a autêntica
Tradição, Doutrina e Fé da Igreja Católica
foi dada pelo Senhor, pregada pelos
Apóstolos e conservada pelos Padres (...)
Note-se que a Tradição, a doutrina e a fé da
Igreja Católica têm sua origem na pregação
dos Apóstolos, que foi preservada pelos
Padres. Sobre isto a Igreja foi edificada;
logo, quem se afasta disto, não poderá ser
chamado ‘cristão’" (Carta a Serapião 1,28).
• {249} "Porém, depois dele (=Ário) e com ele
estão todos os inventores de ímpias heresias,
que na verdade fazem referência às
Escrituras mas não mantêm as opiniões
63
Carlos Martins Nabeto
ditadas pelos Santos" (Cartas Festais 2,6).
• {250} "Obviamente, as Sagradas Escrituras,
divinamente inspiradas, são auto-suficientes
para a proclamação da verdade. Mas existe
também numerosas obras compostas para
esse fim por santos doutores; quem as ler,
compreenderá a interpretação das Escrituras
e será capaz de alcançar o conhecimento que
almeja" (Contra os Pagãos 1).
• {251} "Com efeito, o que nossos Pais nos
entregaram, isto sim é verdadeira doutrina;
isto é verdadeiramente o símbolo dos
doutores; uns e outros confessam a mesma
coisa e não divergem entre si e nem de seus
Pais. Ao contrário, aqueles que não possuem
esta característica não são denominados
'verdadeiros doutores', mas 'malvados'" (Dos
Decretos do Concílio de Niceia 4).
• {252} "Deixem que eles (=os hereges) nos
digam de Mestre ou de que Tradição
receberam essas noções referentes ao
Salvador" (Dos Decretos do Concílio de
Niceia 13).
Basílio de Cesareia
• {253} "Investiguemos quais são as nossas
concepções comuns acerca do Espírito,
assim como as que obtemos a partir da
Sagrada Escritura em relação com aquelas
que recebemos da Tradição não-escrita dos
Padres" (Do Espírito Santo 9,22).
• {254} "Diz: 'Em um só Espírito todos nós
fomos batizados em um só corpo'. E em
harmonia com isto são as passagens:'Serão
batizados no Espírito Santo' e 'Ele vos
batizará com o Espírito Santo'. Contudo, a
este respeito, ninguém justificaria chamar
esse batismo como 'perfeito batismo', já que
só o nome do Espírito Santo foi invocado.
Ao contrário, a Tradição [do batismo
trinitário] que nos foi entregue pela graça
deve permanecer inviolável para todo o
sempre" (Do Espírito Santo 12,28).
• {255} "Me faltaria tempo se eu tentasse
enumerar [todos] os mistérios não-escritos
da Igreja (...) As Tradições não-escritas não
muitas e sua incidência no mistério da
Piedade é muito importante" (Do Espírito
Santo 27,67).
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Cirilo de Jerusalém refutar quem a contradiz" (Carta 52,7).

• {256} "Mas, ao aprender e confessar a fé, • {261} "Tenha sempre em mãos os opúsculos
guarda apenas aquilo que agora a Igreja te de Cipriano; folheie, sem medo de tropeçar,
entrega, defendida por todas as Escrituras as cartas e os livros de Hilário. Aprecie os
Sagradas. Já que nem todos podem ler as autores em cujos livros a devoção e a fé não
Sagradas Escrituras - visto que a rudeza vacilam" (Carta 107,12).
impede isto a muitos, enquanto que, noutros,
• {262} "Você quer uma prova da Escritura?
isto ocorre em razão de suas ocupações -,
Poderá encontrar nos Atos dos Apóstolos. E
vamos reunir em poucos versículos todo o
se não restar provado com a autoridade da
dogma da fé, para que a alma não pereça de
Escritura, o consenso de todo o mundo
ignorância (...) O Símbolo da Fé não foi
(=isto é, da Igreja Católica) sobre esse
composto pelo capricho dos homens; os
assunto serve como força de comando"
principais pontos sagrados, retirados das
(Diálogo com os Luciferianos 8).
Santas Escrituras, aperfeiçoam e completam
esta única doutrina da fé" (Leituras Egéria de Constantinopla
Catequéticas 5,12.33).
• {263} "Ele me falou: 'Dize, filha, o que
Gregório de Nissa queres e eu te responderei, se o souber'.
Disse eu, então: 'Sei, pelas Escrituras, que o
• {257} "Se um problema é desproporcional
santo Abraão com o pai Taré e Sara, a
ao nosso raciocínio, o nosso dever é
mulher e Ló, o filho do irmão, veio para este
permanecer bem firmes e irremovíveis na
lugar (Gên. 11,31); porém, não li quando por
Tradição que recebemos da sucessão dos
aqui passaram Naor e Batuel; só isto sei que,
Padres" (Sermão sobre o Intervalo de Três
pouco depois, o servo de Abraão veio a
Dias).
Carras, em busca de Rebeca, filha de Batuel,
Ambrósio de Milão filho de Naor, para Isaac, filho do seu
senhor, Abraão (Gên. 22,23; 24,2ss)' Ao que
• {258} "Mas se eles não crerem nas doutrinas
respondeu o santo bispo: 'Na verdade, filha,
dos Padres, deixe que acreditem nas palavras
está escrito, como dizes, no Gênesis, que o
de Cristo e nas advertências dos anjos que
santo Abraão por aqui passou com os seus;
dizem: ‘Para Deus nada é impossível’, bem
porém, não dizem as Escrituras canônicas
como que creiam na fé dos Apóstolos que a
quando passaram Naor com os seus e
Igreja romana sempre manteve imaculada"
Batuel. Mas, evidentemente, passaram
(Carta a Sirício).
também eles, pouco depois, e suas
Epifânio de Salamina sepulturas aí estão, a mil passos da cidade,
pouco mais ou menos'" (Peregrinação 20,9-
• {259} "A Igreja deve guardar este costume,
10).
recebido como Tradição dos Pais. E quem
haverá de suprimir o mandato da mãe ou a Agostinho de Hipona
lei do pai? Conforme o que diz Salomão, 'tu,
• {264} "Tudo o que observamos por
filho meu, escuta as correções de teu pai e
Tradição, ainda que não se encontre escrito
não rejeites as advertências da tua mãe'.
[nas Sagradas Escrituras], tudo o que a
Com isto, se ensina que o Pai, o Deus
Igreja observa em todo orbe [terrestre] se
unigênito e o Espírito Santo, tanto por
subentende que é guardado por
escrito como sem escritura, nos deram
recomendação ou preceito dos Apóstolos ou
doutrinas, e que nossa Mãe, a Igreja, nos
dos Concílios plenários, cuja autoridade é
legou preceitos, os quais sãos indissolúveis e
indiscutível na Igreja. Por exemplo: a Paixão
definitivos" (Panarion 75,8).
do Senhor, sua Ressurreição, ascensão aos
Jerônimo céus e a vinda do Espírito Santo a partir do
céu, [tudo isto] é celebrado a cada ano.
• {260} "Permanece firmemente unido à
Diremos a mesma coisa acerca de qualquer
doutrina da Tradição que te foi ensinada para
outra prática semelhante observada por toda
que possas exortar segundo a sã doutrina e

64
A Fé Cristã Primitiva
a Igreja universal" (Carta 54,1-2).
• {265} "Uma observância mantida pela Igreja
inteira e sempre conservada, que não tenha
sido instituída pelos Concílios, acaba por
não ser outra coisa, com pleno direito, senão
uma Tradição que emana da autoridade dos
Apóstolos" (Do Batismo 4,24,31).
• {266} "É óbvio que se a fé permite e a Igreja
Católica aprova, então deve ser crido como
verdade" (Sermão 117,6).
Concílio Ecumênico de Éfeso
• {267} "E agora te lembrarei, como a um
irmão em Cristo, que é preciso transmitir aos
povos a doutrina e o senso da fé com toda
segurança (...) Fazemos isso de maneira
correta se abordamos os ensinamentos dos
Santos Padres, tendo o cuidado de lhes dar
todo o valor. Devemos examinar a nós
mesmos para ver se nossa fé está em
consonância com o que está escrito e assim
conformar integralmente o nosso modo de
pensar com o que pensaram, de modo reto e
irrepreensível (...) Também nós devemos
acatar a essas declarações e decretos"
(Sessão 1).
Capreólogo de Cartago
• {268} "Para exemplo da posterioridade, é
preciso que se preserve o que já foi definido
pelos Padres. Com efeito, quem deseja
perpetuar o que foi decretado sobre o
sistema católico, deve fundamentar sua
opinião não na própria autoridade, mas no
voto dos anciãos" (Carta aos Bispos
reunidos no Concílio de Éfeso).
Vicente de Lérins
• {269} "Na Igreja Católica é preciso dar
grande cuidado para que guardemos aquilo
que, em toda a parte, sempre e por todos tem
sido acreditado" (Comonitório 2).
• {270} "Nossos antepassados semearam
outrora neste campo da Igreja as sementes
do trigo da fé. Será sumamente injusto e
inconveniente que nós, os pósteros, em vez
da verdade do trigo autêntico recolhamos o
erro da simulada cizânia. Bem ao contrário,
é justo e coerente que, sem discrepância
entre o início e o término, ceifemos das
desenvolvidas plantações de trigo a messe
65
Carlos Martins Nabeto
também de trigo do dogma. E se algo
daquelas sementes originais se desenvolver
com o andar dos tempos, seja isto agora
motivo de alegria e cultivo" (Comonitório).
Teodoreto de Ciro
• {271} "Este ensinamento nos chegou não
apenas pelos Apóstolos e profetas, mas
também por aqueles que interpretaram seus
escritos, como Inácio, Eustáquio, Atanásio,
Basílio, Gregório e outras luzes do mundo,
e, antes destes, pelos Santos Padres que se
reuniram em Niceia para confessar a fé que
deveria ser mantida intacta, como herança
dada pelo Pai. Aqueles que se atrevem a
violar estes ensinamentos chamamos
‘corruptores’ e ‘inimigos da verdade’" (Carta
89).
Posídio
• {272} "Muitos livros [de Santo Agostinho de
Hipona] foram redigidos por ele e
publicados, muitas pregações foram
pronunciadas na Igreja, transcritas e
corrigidas, ora para refutar hereges, ora para
interpretar as Sagradas Escrituras, para a
edificação dos santos filhos da Igreja. Estas
obras são tão numerosas que dificilmente
um estudioso tem a possibilidade de lê-las e
aprender a conhecê-las" (Vida de Agostinho
18,9).
Barsanúfio e João de Sérida
• {273} "É proveitoso ler a vida dos Padres; é
um meio de iluminar o espírito no Senhor".
Concílio Ecumênico de Constantinopla II
• {274} "Confessamos manter e pregar a fé
dada desde o princípio pelo grande Deus e
Salvador nosso, Jesus Cristo, a seus santos
Apóstolos e, por estes, pregada no mundo
inteiro. Também os Santos Padres e,
sobretudo, aqueles que se reuniram nos
quatro santos Concílios (=Niceia,
Constantinopla I, Éfeso e Calcedônia) a
confessaram, explicaram e transmitiram às
santas Igrejas. A estes Padres seguimos em
tudo e por tudo e, por isso, recebemos tudo o
que é conforme com o que estes
mencionados quatro Concílios definiram
como a verdadeira Fé, enquanto tudo o que
não esteja conforme com o que foi definido
pelos mesmos quatro Santos Concílios, o
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

julgamos alheios à piedade e o condenamos meio das quais Aprendemos Sabiamente

e o anatematizamos" (Sessão 3).
• {275} "Confessando, portanto, deste modo o
que recebemos tanto da divina Escritura
como do ensinamento dos Santos Padres e
do que foi definido pelos referidos Quatro
Concílios a respeito da única e mesma fé, e
proferida também por nós a condenação aos
hereges e à sua impiedade (...): se alguém
pretender transmitir, ou ensinar, ou escrever
contra o que por nós foi santamente
disposto, será ele, se for bispo ou clérigo,
suspenso 'a divinis' no episcopado ou no
estado clerical, por sua conduta estranha a
um sacerdote e ao estado eclesiástico; se for
monge ou leigo, será excomungado" (Sessão
8).
Cassiodoro
• {276} "Em Agostinho há tanta riqueza que
me parece impossível encontrar algo que já
não tenha sido tratado abundantemente por
ele" (Da Alma).
João Mosco
• {277} "Ao me falar sobre a salvação da
alma, aconteceu de pai Cosme citar
Atanásio, bispo de Alexandria. Disse-me o
ancião: 'Quando te deparares com um
pensamento de Atanásio e não tiveres uma
folha à mão, escreve-o em tua roupa'. Tal era
o amor daquele velho por nossos pais e
mestres" (O Prado 40).
Concílio Regional do Latrão
• {278} "Se alguém não confessar, segundo os
Santos Padres, retamente e em toda a
verdade, com a palavra e com o pensamento,
até os mínimos detalhes, tudo o que foi
transmitido e pregado à Santa, Católica e
Apostólica Igreja de Deus, em obediência
aos Santos Padres e aos Cinco Veneráveis
Concílios Ecumênicos, seja condenado"
(Sessão 5).
Pseudo-Anastácio do Sinai
• {279} "[Título desta Obra:] 'Discursos dos
Santos Padres' ou 'Seleção de Citações por
toda a Doutrina da Igreja Apostólica e
também o Querigma da Teologia e os
Discursos da Economia Divina e a Exatidão
dos outros Dogmas Sustentados pela
Igreja'".
Concílio Ecumênico de Constantinopla III
• {280} "Pregamos também duas vontades
naturais nele (=Jesus), bem como duas
operações naturais, sem divisão, sem
mudança, sem separação, sem partilha, sem
confusão. Isto pregamos de acordo com a
doutrina dos Santos Padres (...) Pois a
vontade da carne tinha de ser dirigida e estar
sujeita à vontade divina, segundo o
sapientíssimo Atanásio (...) Assim também
sua vontade humana não foi destruída ao ser
deificada, mas antes foi preservada, como
diz Gregório, o Teólogo".
Papa Agatão I de Roma
• {281} "Da mesma forma, a regra de Fé nos
ensina que o mesmo e único Senhor Jesus
Cristo tem também duas vontades naturais e
duas operações naturais enquanto perfeito
Deus e perfeito homem, pois é comprovado
que isto nos ensinaram a Tradição
Apostólica e evangélica e o Magistério dos
Santos Padres reconhecidos pela Santa
Igreja Católica e Apostólica e pelos
veneráveis Concílios" (Carta "Omnium
Bonorum Spes").
João de Damasco
• {282} "Aquele que não crer conforme a
Tradição da Igreja Católica não pode ser tido
por crente" (Contra os Nestorianos).
Concílio Ecumênico de Niceia II
• {283} "Quem rejeitar toda a Tradição da
Igreja, seja escrita ou não-escrita - seja
anátema" (Anátema 4).
• {284} "Para proferir sucintamente a nossa
profissão de fé, conservamos todas as
Tradições da Igreja, escritas ou não escritas,
que nos têm sido transmitidas sem
alteração".

No Mesmo Sentido: Inácio de Antioquia: Carta aos Filadelfos 8,2; Carta aos Esmirnenses 8. * Ireneu de
Lião: Contra as Heresias 3,1; 3,5,1; 5,Pref.; 5,20,1-2. * Clemente de Alexandria: Estrômatos 1,11; 7,104. *

66
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

Tertuliano de Cartago: Da Pureza 9,1; Da Prescrição dos Hereges 32. * Orígenes de Alexandria: Das
Doutrinas Fundamentais 1,2; Dos Princípios 1,2. * Cipriano de Cartago: Carta 59,14; 75,3. * Concílio
Ecumênico de Niceia I: Credo. * Hilário de Poitiers: Frag. Oper. Hist. 7,3. * Atanásio de Alexandria: Aos
Africanos 1; 2; Carta 59; 60; Carta a Serapião 1,28; Carta Sinodal 13; 47; 48; 54; Dos Decretos do Concílio
de Niceia 3; 4; 13; 20; 27; Homilia 1,37-38.44; 2,34; 3,10.28.58; Vida de Antão 89. * Basílio de Cesareia:
Carta 204,67; Carta Canônica; Do Espírito Santo 22; 67; 71. * Gregório de Nanzianzo: Carta 101; Oratória
33,15. * Gregório de Nissa: Contra Eunômio 4,6. * Epifânio de Salamina: Panarion 61,6. * João Crisóstomo:
Homilia sobre 2Tessalonicenses 2,15; Homilia sobre Atos 1,1; Homilia sobre Filipenses 3,4. * Agostinho de
Hipona: Carta 164; Contra a Carta de Manes 5,6; Contra a Carta chamada 'Fundamentos' 14,18; Contra
Crescônio; Contra Fausto 8,5; Contra Juliano 1,7,34; Da Trindade 4,6,10. Do Batismo 5,23.26. * Sócrates de
Constantinopla: História Eclesiástica 5,10. * Vicente de Lérins: Comonitório 1,26. * João de Damasco: Da
Fé Ortodoxa 4,12.16.

c) A Rejeição da "Sola Scriptura"

"Muitas outras coisas há que fez Jesus, as quais, se se escrevessem uma por uma, creio que nem no mundo todo
poderiam caber os livros que seria preciso escrever" (Jo. 21,25).
"Todavia, a fé cristã não é uma 'religião do Livro'. O Cristianismo é a religião da 'Palavra' de Deus, não de um verbo
escrito e mudo, mas do Verbo encarnado e vivo. Para que as Escrituras não permaneçam letra morta, é preciso que
Cristo, Palavra eterna de Deus vivo, pelo Espírito Santo, nos abra o espírito à compreensão das Escrituras (Luc.
24,45)" (CIC 108).

Justino de Roma com senso mais elevado do que convém nem

• {285} "Ainda que não me fosse possível
demonstrar-vos pelas Escrituras que um
daqueles três (=Pessoas da Trindade) é Deus
e é chamado 'Mensageiro' - pois, como já
disse, Ele anuncia o que o Deus Criador do
universo ordena para alguém - todavia, seria
razoável que a Este que apareceu a Abraão
sobre a terra em forma de homem, como os
outros dois Anjos que O acompanhavam,
dizer que este é Deus antes da Criação do
mundo; e vós O conheceis da mesma forma
que o vosso povo O conhece" (Diálogo com
o Judeu Trifão 56,10).
Ireneu de Lião
• {286} "Ainda que os Apóstolos não tivessem
deixado nenhum escrito, bastaria seguir a
regra de Fé que eles ensinaram aos chefes
das Igrejas" (Contra as Heresias 3,4,1).
• {287} "Convém, pois, evitar as sentenças
dos hereges e precaver-se atentamente para
não ser por eles incomodado em qualquer
parte; convém refugiar-se na Igreja e ser
educado em seu meio, nutrido com as santas
Escrituras do Senhor; pois a Igreja está
plantada neste mundo como o paraíso.
'Comereis o fruto da árvore do paraíso' - diz
o Espírito de Deus. Isto é, comei de toda a
Escritura do Senhor; não comais, porém,
vos envolvais nas dissensões dos hereges,
que pretendem possuir o conhecimento do
bem e do mal, lançando sobre Deus, que os
criou, suas ímpias proposições. Pretendem
compreender acima da medida da
compreensão. Diz, pois, o Apóstolo: 'Não
saber mais do que convém, mas saber com
prudência', para não sermos expulsos do
paraíso da vida por comermos de
conhecimento como o dos hereges, que
prova mais do que convém. Nesse paraíso o
Senhor coloca os que ouvem seu preceito,
'recapitulando em si tudo o que existe no céu
e na terra'. As coisas do céu são espirituais e
as da terra estão na medida do homem.
Foram elas todas que Ele recapitulou em si
mesmo, unindo ao Espírito o homem,
infundindo o Espírito no homem. Tornou-se
assim a cabeça do Espírito e fez do Espírito
a cabeça do homem, o Espírito em quem
vemos, ouvimos e falamos" (Contra as
Heresias 5,2,29).
Tertuliano de Cartago
• {288} "Eles (=os hereges) usam as Escrituras
e, com semelhante audácia, imediatamente
impressionam a alguns. Porém, durante o
debate, fatigam certamente os fortes, captam
os débeis, deixam cheios de escrúpulos os de
condição intermédia. Por isso os amarramos,

67
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

2. Autores e Obras Referidas

ABÉRCIO DE HIERÁPOLIS: Epitáfio
ADAI E MARI: Prece Eucarística
AFRATES DA PÉRSIA: Exposição - Homilia sobre a Penitência - Tratados
AGATÃO ABADE
AGOSTINHO DE HIPONA: 83 Questões - Aos Catecúmenos - Carta a Macedônio - Cartas - Comentário aos Salmos
- Comentário sobre Gálatas - Comentário sobre Oseias - Comentário sobre Romanos - Confissões - Contra 2 Cartas dos
Pelagianos - Contra a Carta de Manes - Contra Adimanto - Contra a Carta de Parmeniano - Contra as Cartas de Petiliano
- Contra Crescônio - Contra Fausto - Contra Juliano - Contra os Donatistas - Correção dos Donatistas - Da Agonia de
Cristo - Da Catequização dos Rudes - Da Defesa do Gênesis contra os Maniqueus - Da Doutrina Cristã - Da Fé e do
Símbolo - Da Fé nas Coisas que não se Veem - Da Fé, Esperança e Caridade - Da Graça - Da Graça de Cristo e do
Pecado Original - Da Graça e do Livre Arbítrio - Da Instrução dos Catecúmenos - Da Justiça Humana - Da Literalidade
do Gênesis - Da Mentira - Da Moralidade da Igreja Católica - Da Morte de Valentiniano - Da Natureza e da Graça - Da
Oração do Senhor - Da Predestinação dos Santos - Da Sagrada Viuvez - Da Trindade - Da Unidade da Igreja - Da
Utilidade de Crer - Da Verdadeira e Falsa Penitência - Da Verdadeira Religião - Da Vida Beata - Da Vida Conjugal - Da
Virgindade Consagrada - Das Oito Questões de Dulcício - Das Núpcias e da Concupiscência - De Consec. Dist. - Do
Adultério Conjugal - Do Castigo e Remissão dos Pecadores - Do Batismo - Do Bem do Matrimônio - Do Combate
Cristão - Do Consenso entre os Evangelistas - Do Cuidado devido aos Mortos - Do Dom da Perseverança - Do Espírito
e da Letra - Do Heptateuco - Do Livre Arbítrio - Do Sermão da Montanha - Dos Costumes da Igreja Católica -
Enquirídio - Explicação da Missa aos Neófitos - Exposição da Carta aos Partos - Instrução do Amante - Obra Imperfeita
contra Juliano - Regra - Retratações - Resposta a Juliano - Salmo contra a Cerimônia Donatista - Sermão da Oitava
Pascal - Sermão da Páscoa - Sermão na Igreja da Cesareia - Sermão sobre a Ressurreição - Sermão sobre Mateus -
Sermões - Sobre Diversas Questões - Solilóquios - Tratado sobre 1João - Tratado sobre João
ALEXANDRE DE ALEXANDRIA: Cartas
AMBRÓSIO AUTPERTO: Da Cupidez - Sobre o Apocalipse
AMBRÓSIO DE MILÃO: Apologia de Davi - Carta a Sirício - Comentário aos Salmos - Da Encarnação do Senhor -
Da Fé - Da Instituição das Virgens - Da Morte de seu Irmão - Da Penitência - Da Virgindade - Das Viúvas - De Bonif. -
Do Espírito Santo - Do Símbolo - Dos Deveres do Clero - Dos Mistérios - Dos Ofícios - Dos Sacramentos -
Hexaemeron - Sermão no Funeral de Teodósio - Sobre 1Reis - Sobre 1Tessalonicenses - Sobre Abraão - Sobre Êxodo -
Sobre Lucas - Sobre Nabot - Sobre Tobias
AMONAS ABADE
AMUM ABADE
ANASTÁCIO DO SINAI: Guia - Hexaemeron
ANATÓLIO DE CONSTANTINOPLA: Cartas
ANDRÉ DE CRETA: Sermão da Dormição de Maria - Sermão da Natividade de Maria
ANÔNIMOS: Anáfora de São Marcos Evangelista - Antiga fórmula latina - Ata de Frutuoso Mártir -Ata do Martírio
de Saturnino - Atas dos Mártires - Atas dos Mártires da Abissínia - Atas dos Mártires da Silícia - Cânon de Muratori -
Carta a Diogneto - Carta das Igrejas de Viena e Lion às Igrejas da Ásia e Frígia - Carta de Barnabé - Carta dos
Apóstolos - Constituições Apostólicas - Constituições Egípcias - Contra os Hereges - Credo da Igreja Copta - Credo da
Igreja de Cesareia - Didaqué (ou: Doutrina dos Apóstolos) - Didascalia - Eucológio Egípcio - Fórmula Clemente
Trindade - Hino Jubilosa Luz - Inscrição "De Pectorio" - Inscrições Fúnebres e Grafitos - Livro dos Pontífices - Livro
dos Oito Tons - Mártires de Lião - Martírio de Cipriano - Martírio de Inácio - Martírio de Justino e seus Companheiros -
Martírio de Policarpo - Oração Mariana Egípcia - Paixão de Perpétua e Felicidade - Papiro de Dêr-Balyzeh - Prólogos
Anti-Marcionistas - Rótulo de Ravena - Símbolo Atanasiano - Talmud Babilônico - Vida de Amando da Irlanda - Vida
de Cesário de Arles
ANTÃO DO DESERTO
ARISTIDES DE ATENAS: Apologia
ARNÓBIO DE SICA: Crônica contra os Pagãos

683
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

ARSÊNIO ABADE
ATANÁSIO DE ALEXANDRIA: Aos Recém-Batizados - Carta a Epiteto - Carta a Serapião - Carta ao Presbítero
Adélfio - Carta Encíclica - Carta Sinodal - Cartas - Cartas Festais - Contra os Arianos - Contra os Pagãos - Da
Encarnação do Verbo - Da Opinião de Dionísio - Da Virgindade - Dos Decretos do Concílio de Niceia - Fragmento
contra Novato - Sobre 1Timóteo - Sobre Lucas - Tomo aos Antioquenos - Vida de Antão
ATENÁGORAS DE ATENAS: Da Ressurreição dos Mortos - Súplica pelos Cristãos

BARSANÚFIO E JOÃO DE SÉRIDA

BASÍLIO DE ANCIRA: Da Virgindade
BASÍLIO DE CESAREIA: Anáfora - Aos Jovens - Carta a Anfilóquio - Contra Eunômio - Da Profissão de Fé - Do
Espírito Santo - Homilia de Natal - Homilia sobre a Fé - Homilia sobre o Batismo - Homilia sobre os Salmos - Homilias
- Protríptico do Santo Batismo - Regra Breve - Regra Moral - Regras
BASÍLIO DE SELÊUCIA: Homilia sobre a Mãe de Deus
BEDA VENERÁVEL: Carta a Egberto - Comment. in Locum - Expl. Ap. - História Eclesiástica do Anglos - Vita
Beatorum Abbatum
BENTO DE NÚRSIA: Regra
BOÉCIO DE ROMA: Da Consolação da Filosofia
BONIFÁCIO DA GERMÂNIA: Cartas

CAIO DE ROMA: Contra Proclo

CAPREÓLOGO DE CARTAGO: Carta aos Bispos reunidos no Concílio de Éfeso
CASSIODORO: Complicações - Da Alma
CESÁRIO DE ARLES: Da Profissão de Fé - Do Símbolo - Sermões
CIPRIANO DE CARTAGO: Caminheiro - Carta a Demetriano - Carta a Donato - Carta a Fortunato - Cartas - Da
Inutilidade dos Ídolos - Da Morte - Da Oração do Senhor - Da Penitência - Da Peste - Da Unidade Igreja Católica - Das
Boas Obras e Esmolas - Do Hábito das Virgens - Do Zelo e da Inveja - Dos Lapsos - Dos Pecadores - Exortação ao
Martírio - Sentenças Episcopais
CIRILO DE ALEXANDRIA: Carta à Imperatriz - Carta a Nestório - Carta a Sucenso - Cartas - Comentário ao
Evangelho de João - Comentário ao Evangelho de Lucas - Contra Juliano - Da Adoração - Diálogo sobre a Trindade -
Homilia da Encarnação do Verbo - Homilia no Concílio de Éfeso - Maria, Mãe de Deus - Resposta a Tibério Sociosqua
CIRILO DE JERUSALÉM: Carta ao Imperador Constâncio - Homilia sobre o Batismo - Leituras Catequéticas -
Sobre João
CLEMENTE DE ALEXANDRIA: Estrômatos - Exortação aos Gregos - Pedagogo - Protréptico - Qual é o Rico que
se Salva? - Sobre a Carta de Judas - Sobre João - Sobre Números
COLUMBANO: Instruções - Penitencial
CROMÁCIO DE AQUILEIA: Sermões - Tratados

DANIEL ABADE
DANIEL DE WINCHESTER: Carta a Bonifácio
DIÁDOCO DE FÓTICO
DÍDIMO O CEGO: Da Trindade - Do Espírito Santo - Sobre Salmos
DIODORO DE TARSO: Sobre Gênesis
DIONÍSIO DE ALEXANDRIA: Das Promessas

684
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

DIONÍSIO DE CORINTO: Carta ao Papa Sótero

DOUGLAS ABADE

EFRÉM DA SÍRIA: Carmina Nisibena - Carmina Soguita - Comentário ao Diatessaron - Da Virgindade - Hino da
Natividade - Hino sobre a Fé - Hino sobre a Pérola - Hino sobre o Paraíso - Hinos - Homilia para a Semana Santa -
Homilias - Testamento
EGÉRIA DE CONSTANTINOPLA: Peregrinação
ELIAS ABADE
ENÉIAS DE GAZA: Theophrastes
EPIFÂNIO DE SALAMINA: Ancoratus - Exposição do Símbolo de Niceia - Panarion
EUDÓXIO DE CONSTANTINOPLA
EUSÉBIO DA PANFÍLIA
EUSÉBIO DE CESAREIA: Da Solenidade Pascal - Discursos - História Eclesiástica - Preparação Evangélica - Vida
de Constantino
EUSÉBIO DE VERCELLI: Cartas
EUSTÁQUIO DE ANTIOQUIA: Da Feiticeira de Endor
EUTÍQUIO: Da Páscoa
EVÁGRIO DO PONTO: Praktikos

FÁBIO DE ANTIOQUIA: Carta "Quantam Sollicitudinem"

FAUSTO DE RIEZ
FILON DA CARPÁSIA: Comentário aos Cânticos
FILOXENO DA SÍRIA
FIRMILIANO DA CAPADÓCIA: Carta a Cipriano de Cartago - Cartas
FULGÊNCIO DE RUSPE: A Fabiano - Da Fé de Pedro
FRUTUOSO MÁRTIR

GERMANO DE CONSTANTINOPLA: Homilia da Dormição de Maria - Homilias

GREGÓRIO ABADE
GREGÓRIO DE NANZIANZO: Carmina - Cartas - Em Defesa de sua Exaltação - Discurso Teológico - Oratória -
Poemas Dogmáticos - Sermão sobre o Batismo
GREGÓRIO DE NISSA: A Eustácio - Cartas - Contra Eunômio - Da Alma e da Ressurreição - Do Amor aos Pobres -
Da Criação do Homem - Da Inexistência de Três Deuses - Da Oração do Senhor - Da Vida de Moisés - Da Virgindade -
Das Beatitudes - Discurso Catequético - Do Batismo de Cristo - Do Espírito Santo - Dos Princípios - Homilia da
Natividade - Homilia sobre Cânticos - Homilia sobre Eclesiastes - Homilias sobre os Salmos - Homilias - Panegírico de
São Teodoro - Quando Tudo for Submetido ao Filho - Refutação das Opiniões de Apolinário - Sermão sobre a Morte -
Sermão sobre as Bem-Aventuranças - Sermão sobre o Intervalo de Três Dias - Vida de Gregório Taumaturgo - Vida de
Macrina - Vida de Moisés
GREGÓRIO DE TOURS: Em Honra aos Mártires - História dos Francos
GREGÓRIO TAUMATURGO: Carta Canônica - Discurso de Gratidão a Orígenes - Exposição da Fé

HEGÉSIPO: Memórias

685
A Fé Cristã Primitiva Carlos Martins Nabeto

3. Abreviações
A) Antigo Testamento
1Cron. – 1Crônicas Cant. – Cânticos Jer. – Jeremias Ne. – Neemias
2Cron. – 2Crônicas Dan. – Daniel Jl – Joel Núm. – Números
1Mac. – 1Macabeus Deut. – Deuteronômio Jó – Jó Os. – Oséias
2Mac. – 2Macabeus Ecl. – Eclesiastes Jon – Jonas Prov. – Provérbios
1Rs. – 1Reis Eclo. – Eclesiástico Jos. – Josué Rut. – Rute
2Rs. – 2Reis Esd. – Esdras Jdt. – Judite Sab. – Sabedoria
1Sam. – 1Samuel Est. – Ester Jz. – Juízes Sal. – Salmos
2Sam. – 2Samul Ex. – Êxodo Lam. – Lamentações Sof. – Sofonias
Ab. – Abdias Ez. – Ezequiel Lev. – Levítico Tob. – Tobias
Ag. – Ageu Gên. – Gênesis Mal. – Malaquias Zac. – Zacarias
Am. – Amós Hab. – Habacuc Miq. – Miquéias
Bar. – Baruc Is. – Isaías Na. – Naum

B) Novo Testamento
1Cor. – 1Coríntios 1Tes. – 1Tessalonicenses Ef. – Efésios Luc. – Lucas
2Cor. – 2Coríntios 2Tes. – 2Tessalonicenses Flm. – Filemon Mat. – Mateus
1Jo. – 1João 1Tim. – 1Timóteo Flp. - Filipenses Marc. – Marcos
2Jo. – 2João 2Tim. – 2Timóteo Gál. – Gálatas Rom. – Romanos
3Jo. – 3João Apoc. – Apocalipse Heb. – Hebreus Tiag. – Tiago
1Ped. – 1Pedro At. – Atos dos Apóstolos Jo. – João Tit. – Tito
2Ped. – 2Pedro Col. – Colossenses Jud. – Judas

C) Outras
cf. - Conforme PG – Migne, Padres Gregos LXX – Septuaginta
cfr. - Confrontar com PL – Migne, Padres Latinos TM – Texto Massorético
p.ex. - Por exemplo

692
 AO REI DOS SECVLOS
IMORTAL E INVISIVEL
HONRA E GLORIA
PELOS SECVLOS DOS SECVLOS
 LEIA TAMBÉM ALGUMAS OBRAS INTEGRAIS DO
PERÍODO PATRÍSTICO
Lançados pela Paradosis / Clube de Autores &
Central de Obras do Cristianismo Primitivo-COCP

Das Heresias
por Santo Agostinho de Hipona

Nesta obra, escrita em 428, pouco antes de seu falecimento, Santo Agostinho
atende aos insistentes pedidos do diácono Quodvultdeus de Cartago e aborda
88 heresias. Embora redigido há cerca de quinze séculos, permite-nos
enxergar a existência de muitas heresias antigas em inúmeras "comunidades
cristãs" de hoje, mantendo assim a sua atualidade e servindo-nos ainda como
um precioso alerta.

Adquira já o seu:
http://www.clubedeautores.com.br/book/126064--Das_Heresias

Comonitório - Memorial contra os Hereges

por São Vicente de Lérins

Uma das grandes pérolas da literatura patrística, distingue metodicamente a

Fé Católica autêntica das inovações heréticas, adotando um triplo critério de
apreciação das doutrinas: universalidade, antiguidade e consenso dos Padres.
De enorme importância nos séculos V e VI, esta obra readquiriu sua fama
após a eclosão da Reforma Protestante, no século XVI.

Adquira já o seu:
http://www.clubedeautores.com.br/book/4094--Comonitorio

Demonstração da Pregação Apostólica

por Santo Ireneu de Lião

Obra clássica de Santo Ireneu, famoso apologista do século II, é um mini-

compêndio da Fé Cristã, cuidando da Santíssima Trindade, da Criação e
Queda do homem, da Encarnação e Redenção do Verbo, e da verdade da
Revelação Cristã, tudo fundamentado pelas inúmeras provas proféticas do
Antigo Testamento.

Adquira já o seu:
http://www.clubedeautores.com.br/book/4322--Demonstracao_da_Pregacao_Apostolica

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