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Notas: A Experiência Da Comunhão No Espírito Com Um Deus Residente
Notas: A Experiência Da Comunhão No Espírito Com Um Deus Residente
NOTAS
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
A EXPERIÊNCIA DA COMUNHÃO NO ESPÍRITO
Esboço do Planejamento do Curso
Meta
Que o discípulo compreenda e receba revelação de que
tornou-se habitação no espírito de um Deus residente.
Outros Objetivos
Que o discípulo possa experimentar do novo nascimento e
ver a necessidade de ser alguém totalmente regenerado.
Que experimente o viver amalgamado à Cristo.
Que perceba diferença de ter o Espírito Santo habitando
dentro, em seu espírito, de tê-lo apenas ocasionalmente.
Que ganhe a experiência de pôr sua mente espírito.
Sugestões Bibliográficas
Avaliação
Descreva a experiência adquirida de ter se tornado
habitação de Deus no espírito;
Descreva a revelação de ter o Senhor em você a todo
momento;
Descreva uma experiência pessoal que o fez sentir-se
“um” com Cristo;
Descreva a experiência de viver no Espírito.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
A experiência da Comunhão no Espírito
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
nasceu somente no primeiro nascimento, é carne. Toda a base de
sua vida é carnal. Todo a sua tendência é para a carne e tudo o que
faz tem essa mancha.
Esse indivíduo que só experimentou o primeiro nascimento,
tem um grave problema: não pode ter comunhão com Deus, está
incapacitado para se relacionar com Deus ou ouvir a voz de Deus.
Será incapaz de descer às profundezas espirituais em íntima
amizade com o Altíssimo e de ser conduzido pelo Espírito Santo.
Seu espírito, embora exista, é um espírito amortecido, atrofiado e
sem a Vida divina. É como um rádio que tem tudo para sintonizar
uma estação, mas que permanece desligado, apagado.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
política, comida, turismo, trabalho, casamento, relações familiares,
ciências, fofocas, competições, cobiças, conversas maliciosas e
tolices sem fim. Além de falar das aflições decorrentes desse plano
carnal, injusto e estéril. Falará apenas a partir desse vazio
espiritual. Sua boca apenas reproduzirá esse vazio. Tal pessoa
expressará a sua real base de vida: seu viver carnal e sua alma.
O apóstolo Paulo nos faz entender algo importante quando diz:
“... em mim mesmo, isto é, na minha carne...” Romanos. 7:18. Em
outras palavras está dizendo que seu “EU” e a sua carne eram uma
só coisa. Assim, mesmo a nossa alma, por ter caído na
concupiscência da carne e ter sido feita escrava dos apetites do
corpo, tornou-se também “carne”. Se o que se destaca da sua alma
são as emoções, como os artistas, os poetas, os cantores e muitos
religiosos, a característica dessa pessoa não regenerada será toda
para as emoções. Assim, ela será uma pessoa melindrosa, super
sensível, inconstante, volúvel, intempestiva, exagerada, mística,
susceptível e facilmente influenciada por circunstâncias exteriores.
Crentes regenerados, embora não espirituais, tenderão a manifestar
as mesmas características. Se, entretanto o perfil de sua alma for
intelectual, irá expressar lógica, razão, incredulidade, prazer por
divagações intelectuais sem fim, teorias filosóficas fúteis, será
alguém calculista, indiferente, questionador, arrogante, irreverente.
Normalmente pessoas assim se colocam acima de Deus coroando o
próprio intelecto no lugar da divindade. Na história humana há a
tendência de valorizar mais a razão e o intelecto do que as emoções
e a vontade. As filosofias ocidentais coroaram a razão em
detrimento das outras faculdades da alma. Para Deus, no entanto, o
Seu veredicto permanece: tudo aquilo que não tem sua fonte no
espírito é carnal não importa quão elevado pareça! Uma pergunta
básica deve ser respondida: em que base de vida eu vivo? Se não
for na base da vida de Deus dentro de mim, sou carnal!
Além deste perfil emocional ou mental de muitas pessoas, há
ainda o perfil de gente onde a vontade predomina. O indivíduo com
esta característica marcante será alguém extremamente forte e
obstinado. Teimosia, radicalidade, pensamentos fixos e irracionais,
obstinação tola e força de vontade admirável são algumas das suas
expressões. Mesmo com prejuízos, tenderá levar o que quer até o
fim.
As pessoas não regeneradas viverão sempre numa base de vida
que as arrastará fatalmente para cometerem vários tipos de
pecados sem, contudo, sentirem qualquer culpa ou condenação.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
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não é um pensamento, assim, Ele não falará na sua mente, não
tocará no seu intelecto. Ele até poderia falar audivelmente, como já
o fez, mas essa não é a regra. Ele escolheu falar no seu espírito
humano. Portanto, Ele vai falar no seu espírito, Ele irá dirigir você a
partir do seu espírito, Ele irá fortalecê-lo no espírito, vai edificar no
seu espírito, irá compungi-lo no espírito. Ele tornará seu coração
contrito pelo espírito, vai mover no espírito, abençoar no espírito,
fortalecer sua fé no espírito. Em fim, tudo vai fluir da parte de Deus
a partir do seu espírito. O espírito humano é o “Quartel General” de
Deus, para conquistar sua vida. Pela Nova Aliança foi que o Senhor
Jesus conseguiu fazer de nós seres espirituais.
Um Grande Romance
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até o fim. Esse é o amor de Deus pela humanidade e é na base
desse amor, que Ele quer se relacionar com o homem. Na obra da
redenção, Cristo que era divino, torna-se humano. E você, que era
só humano, recebe do Seu conteúdo divino em seu espírito. Pode
haver estreito, profundo e íntimo amor agora. Aleluia!
Amalgamados em Cristo
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
pecado tenha maculado a sua consciência e impedido que
enxergasse esse fato, mas nada disso pode mudar a realidade: o
Espírito Santo te foi dado e habita para sempre EM você. Você já
falou com ele hoje? Faça isso agora voltando-se para o endereço de
Deus dentro de você. Imediatamente entrará em contato com essa
Presença bendita e maravilhosa. Se Ele disse que estaria aí, então
ELE ESTÁ!!! Simplesmente confie no que Ele diz e toque agora em
Sua doce Presença.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
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mudou para dentro de nós para ser o primeiro entre muitos irmãos.
Hoje Ele não é mais o único. Não é mais Emanuel, um Deus do lado
de for a. Hoje Ele é Deus do lado de dentro de você. Aleluia! Na
prática, foi Deus mudando de endereço. A divindade que habitava
no céu mudou-se para dentro de seres humanos que tornaram-se
Sua residência. Este é o novo endereço de Deus: meu espírito, e
seu espírito! Oh maravilhosa graça!!! Deus dentro de MIM!
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
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partir do seu espírito; tudo Deus vai trabalhar a partir do seu
espírito. Por que muitas vezes não experimentamos os poderes do
mundo vindouro como diz a Bíblia? Porque insistimos em procurar a
Deus, onde Ele não está. Deus tem uma maneira de trabalhar, e o
diabo uma maneira oposta a de Deus. A maneira de Deus trabalhar
com você é tentar atrair as suas atenções para dentro, porque Ele
está lá, é a sua fonte de vida, de força, de autoridade. Deus trabalha
para atrair suas atenções dentro de você. O diabo trabalha para
atrair suas atenções para fora, pois ao fazer isso estará afastando
você da real fonte de suprimento e solução para seus problemas.
Na sua sutileza o inimigo usa de estratégias com aparência de
espiritualidade como levar os irmãos a terem expectativas em
homens e mulheres ungidos e poderosos, em cultos marcantes em
estratégias mirabolantes com aparência de poder e de realidade
espiritual. Ainda que Deus use pessoas, ao manter os crentes com
expectativas exteriores o inimigo conseguirá mantê-las longe da
fonte. Não podemos alcançar nada de Deus, com expectativas
externas, pois Ele está dentro de você. A sua vida só mudará
quando tiver revelação de que Deus mora dentro de você. Essa
verdade fundamental de Deus dentro de você é tão crucial para o
seu progresso que não pode ser mera doutrina com a qual
concorda! Tem que ser experiência viva, revelada e concreta!!! Caso
contrário, o prejuízo será de anos e anos de busca nos lugares mais
áridos onde o Senhor não está!
Como conseqüência dessa revelação em seu espírito virá
uma consciência de santidade, de reverência e de temor de Deus
com a qual jamais sonhou. Um nível de intimidade e comunhão com
Deus que jamais imaginou ser possível. Uma imensa paz e um
profundo gozo no seu espírito serão realidades no seu caminhar
diário. Você carrega o Santo em você por onde quer que for. A sua
comunhão com Deus será íntima, pois terá descoberto que o
endereço dEle é dentro de você.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
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mesmo desejando ser fiel a Deus você está sempre carregado de
pecados. Iniqüidades e transgressões das quais você nem tem
consciência, motivações carnais e tolas estão sempre diante de
você. Se Deus as revelasse de uma vez, certamente você se
desesperaria. Assim, NUNCA a nossa confiança para termos
comunhão com Deus deve ser posta no que fazemos de certo, ou
deixamos de fazer, mas deve ser fundamentada na justificação
perfeita operada por Cristo e no fato de Ele ter-nos feito sua morada
no espírito. Assim, mesmo se você pecar, ou chegar a ter
consciência de algum pecado, saiba que isso não espantará o
Espírito Santo. Ele já tratou com todos os pecados naquele único
dia e único sacrifício. Ele não te purifica aos pedaços, mas já o fez
totalmente! Aleluia!
O texto bíblico acima citado diz que nada poderá nos
separar do amor de Deus. Estamos debaixo de uma aliança, que é
uma aliança eterna. Se ela é eterna, não está condicionada aos
nossos tropeços e fracassos ou às nossas inconstâncias. Deus quis
nos assegurar que não é com base no que nossa humanidade, em
processo de transformação, pode fazer. O fundamento é aquilo que
Ele, o Cordeiro, fez no Calvário. E a Bíblia afirma que o que o
Cordeiro fez no Calvário, é totalmente aceitável por Deus, satisfez
os altíssimos padrões de Deus, e é nessa base que Ele foi
ministrado para dentro de você.
EM Cristo
A Bíblia é cheia de expressões, tais como: ‘em Cristo’, ‘em
quem’, ‘no qual’, ‘nEle’, ‘por meio de’, ‘por quem’. Essas expressões
todas significam que Ele está em você, age por meio de você e flui
Sua doce presença através de você. Paulo diz em Romanos 3.6,
que aqueles que foram colocados em Cristo, batizados em Cristo,
de Cristo se revestiram. Há uma mistura e há um amalgama, agora
onde isso deve desembocar? Numa comunhão íntima, profunda e
cada vez mais poderosa e viva. Desafio você a buscar essa
experiência. Ela será tão simples como respirar. Você se esforça
para isso? Assim também o Senhor não imporia a condição de
aprendermos algo complicado e difícil a fim de nos relacionarmos
com a Sua Presença.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
isso é um fato, uma realidade espiritual. Podemos nos voltar para o
Senhor em nosso espírito, confiando que diz a verdade ao dizer que
habita para sempre dentro de nós e dizer: Oh Senhor neste
momento eu O tomo como minha VIDA. Bebo e me satisfaço em Ti
como a minha própria VIDA. Oh bendita VIDA que desceu do céu
transborda dentro de mim! Note bem é muito mais que mera oração
verbalizada; é um desfrute para dentro do seu espírito. Ore, beba e
sinta esse fluir!!!
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
está ao seu redor. Ainda que seja verdade, pois Ele está em todos
os lugares, o maior fundamento da sua vida é que Ele está EM você
para sempre: “ Aquele que se une ao Senhor É UM espírito com
Ele!”
Essa é a porta de entrada para um caminho de maturidade e
progresso espiritual genuínos. Muita gente se equivoca achando
que Deus se disseca e se estuda com a mente. Lembre-se, Ele é
Espírito. Esta a porta para um genuíno conhecimento de Deus, é a
porta para a unção, para a revelação, para experiências mais
íntimas, é a porta para frutos abundantes. Deus não quer você para
a obra, para ter você meramente como um empregado; Ele quer
você para si mesmo; Deus não quer um servo, um fazedor de
coisas, Ele quer sua intimidade.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
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brecha, formos complacentes com o pecado, ele vai tocar sim. A
nossa mente é o lugar da batalha.
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Aprendendo a Colocar a Mente no Espírito
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
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procurando entender o que acontece, debate-se, divaga em mil
argumentos, abre a mente para acusações do maligno sobre sua
falta de mérito etc. Não recebemos os dons de Deus nessa
peleja toda. É simples como piscar os olhos! Ele disse que me
daria? Então eu creio nele e alegremente agradeço. Volto-me
para ele com intensidade e amor. A partir daí fico na expectativa
do que Ele me dará. Qualquer que seja a porção daquele dia me
alegrarei e ficarei satisfeito. Infelizmente a maioria não tem essa
maturidade no começo da caminhada com Cristo.
Não é com o raciocínio que se fala em línguas, mas com o
espírito. Muitas vezes o Espírito Santo quer te conduzir à
maneira dEle, e às vezes de um modo que você menos espera.
Deus age assim a fim subverter os caminhos traçados pelo
homem e manter-nos humildes seguindo sua sensível e suave
condução.
Acusação - É quando o inimigo fala que você não é bom o
suficiente, não é santo, não é perfeito, não é aprovado, não é
merecedor suficientemente para receber o Dom de línguas.
Quando você acata um desses argumentos, Deus não tem como
te batizar no Espírito Santo, pois você mesmo se exclui. Você
deve lançar isso fora, porque não é propósito de Deus que você
acate esse tipo de argumento. O Dom de línguas não é dado por
merecimento, já foi concedido, já é seu e você se apropriará dele
por fé.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
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Orar a Palavra, a Terceira Ferramenta.
“O Espírito é que vivifica; a carne para nada aproveita; as
palavras que eu vos tenho dito, são espírito e são vida.” João 6.63
A Palavra é viva, ela é Espírito e é vida. Orar a Palavra de Deus
para disciplinar a nossa mente, requer uma atitude ativa. A ordem
de nos encher a nós mesmos no Espírito requer o falar, o cantar e o
orar de um modo espiritual. Deus nos leva assim, para regiões
íntimas e profundas nEle Isso é baseado numa atitude e
posicionamento ativo. Eu induzo o meu coração ao Senhor, eu
aplico o meu coração nessa direção. Isso é o que Deus espera, o
que Deus requer. Deus não pode trabalhar e vê-se impedido de agir
por causa da sua passividade. Ao usarmos a terceira ferramenta
que é orar a palavra, daremos um firme leito de rio para a nossa
mente seguir.
Ao orarmos a palavra estaremos descansando a nossa
mente nos trilhos estritos que a Escritura está dando. Não teremos
que formular frases e nem exercitar a mente. Não tomaremos a
Palavra nesse momento para meditarmos, nem para descobrirmos
novas verdades, mas estritamente para dar à mente o caminho vivo
da disciplina.
Há várias maneiras de você orar a Palavra. Você pode tomá-
la como fonte de conhecimento de Deus – como manual de
princípios espirituais – ou como um livro de histórias. Pode tomá-la
também como arma, pois ela é espada – ou ainda, como temos
ensinado aqui: como alimento. A Palavra é espírito e vida, porque
não é a palavra de um qualquer, mas a Palavra da própria boca de
Deus. A Palavra pode ser bebida para dentro do seu espírito, pode
ser comida, pode ser instrumento de vida para você.
Esta é uma maneira completamente diferente de se
aproximar da Palavra de Deus. Você pode vir à da Palavra para
conhecimento, mas se a toma como alimento para dentro do seu
espírito, como sua vida, tomará cada palavra, não para meditar
nela, mas para disciplinar a minha mente. Poderá tomar cada
palavra, por exemplo, do Salmo 23. Pode comer, beber, como se
desfrutasse de uma gostosa sobremesa. Vai sorver para dentro do
meu espírito cada palavra, como se comesse algo delicioso para
deleite do seu paladar natural. Se você ora um texto da Palavra,
comendo e bebendo para dentro do seu espírito, no final disso, a
conseqüência extra será que você receberá muita revelação. Ficará
assustado com tanta luz.
Dessa forma, a mente seguirá o espírito quando você colocar
a trilha que o espírito está orando diante dela. Você estará
disciplinando a sua mente a seguir o seu espírito.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
Espírito, e cada vez mais a sua alma estará sendo transformada,
pela renovação da sua mente (Romanos 12.1-2). Por isso tome,
coma, beba do “Eu Sou”, pois Ele é a fonte de tudo o que você
precisa, para Ter uma vida cristã transbordante.
Bibliografia
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
APÊNDICES 1
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
aprender e entender somente. A Bíblia não é a “árvore do
conhecimento”, é a “árvore da vida”! Se pegarmos a Palavra de
Deus como a “árvore do conhecimento”, nós a usaremos
erradamente porque II Coríntios 3:6 diz que “a letra mata”. Nunca
devemos pegar a Palavra como um livro de letras, mas como um
livro de vida.
Todos os cristãos sabem que a função da Palavra de Deus
é revelar Deus para nós. Ainda que isto seja verdade, essa não é
sua principal função. A principal função da Bíblia e expandir Deus
dentro de nós como vida e como suprimento de vida. Não só nos
fornecer conhecimento a respeito de Deus e do Seu amor, mas
expandir o próprio Deus dentro de nós. Sempre que lermos a Bíblia,
não devemos somente tentar conhecê-la ou entendê-la, mas
apropriarmo-nos de alguma coisa da essência de Deus para dentro
de nós, assim como fazemos ao comer nossa comida. Igual à
comida, essa substância será absorvida dentro de nosso ser.
I Timóteo 4:6 diz que somos “alimentados com as palavras
de fé”. Sem dúvida temos lido esse versículo várias vezes, mas
temos nós notado a palavra “alimentados”? Aleluia! O conceito do
apóstolo Paulo era que a Palavra de Deus é comida para alimentar
os filhos de Deus. Nós também devemos ter a mesma percepção a
respeito da Palavra de Deus. Não devemos considerá-la só como
conhecimento, mas como comida para alimentar-nos e suprir-nos a
toda hora.
I Timóteo 1:10 fala das coisas que “se opõem à sã doutrina”.
De acordo com o texto original, a palavra “sã” significa saudável. A
Palavra de Deus não é somente sã doutrina para a mente, mas
doutrina saudável para vida. Esta palavra saudável no grego é
equivalente à palavra higiene. A higiene está muito relacionada com
saúde. Devemos ter mais do que uma palavra sã; devemos ter uma
palavra saudável, a qual nos alimenta e nos supre.
As Escrituras revelam no mínimo três casos daqueles que
comeram a Palavra de Deus. O primeiro é Jeremias, que disse:
“Achadas as tuas palavras, logo as comi;” (Jr.15:16). Comer alguma
coisa não é meramente recebê-la,mas absorvê-la. Absorver é
receber alguma coisa dentro de você, digerir e fazer disto parte de
você mesmo. O segundo caso de alguém que tenha comido a
Palavra de Deus é narrado no livro de Ezequiel, onde o profeta
Ezequiel comeu a Palavra de Deus (Ez 3:1-3). Finalmente, em
Apocalipse 10, nós vemos que o apóstolo João também comeu a
Palavra de Deus. Jeremias disse: “as tuas palavras me foram gozo
e alegria para o coração” (Jr.15:16b). Esta é uma espécie de prazer.
A Palavra, depois de ter sido comida vem a ser gozo e também
alegria. A Palavra de Deus é prazer; depois de estar em nós e ser
absorvida bem dentro de nós, torna-se alegria em nosso interior e
regozijo exterior. Davi disse:
A Palavra na verdade é uma satisfação : é ela até mais doce
e mais agradável do que o mel para o nosso paladar. Desses
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
versículos, percebemos que a Palavra de Deus não é somente para
nós aprendermos, mas para nós a provarmos, comermos,
deleitarmos nela e digeri-la. O Senhor Jesus também fala da
Palavra de Deus como alimento espiritual: “Não só de pão viverá o
homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus”
(Mt.4:4). Toda palavra que procede da boca de Deus é comida
espiritual para nos alimentar. Esta é a comida pela qual devemos
viver.
Qual a substância, a essência da Palavra de Deus? A
resposta é encontrada em 2 Timóteo 3:16: “Toda Escritura é
inspirada por Deus...”. A tradução de João Ferreira de Almeida diz
“inspirada por Deus”, mas o significado na língua original é “soprada
por Deus”. Nós sabemos que “Deus é Espírito” (Jo.4:24); o Espírito
é a essência e a natureza de Deus. “Deus é Espírito” (assim como
uma mesa de madeira é). Visto que a Palavra é o sopro de Deus, e
“Deus é Espírito, tudo que é soprado por Deus tem de ser Espírito!
Então, a essência ou a natureza da Palavra de Deus é Espírito. O
Espírito é a profunda essência da Palavra de Deus. Agora nós
podemos ver porque o Senhor Jesus disse que as palavras que Ele
disse “são Espírito e são vida” (Jo 6:63). Uma revelação, um
pensamento ou uma doutrina nunca poderiam ser vida, mas porque
a Palavra é Espírito, eles são vida. A natureza deste livro é a
essência do próprio Deus. Toda vez que nós lidamos com esse livro,
devemos saber que estamos tocando Deus mesmo.
Tendo visto que a Palavra de Deus é a essência do próprio
Deus e que ela é para o nosso gozo espiritual e alimentação,
devemos ver agora a maneira certa de vir à Palavra. Qual é a
maneira? Devemos olhar para a Palavra de Deus como é
mencionada em Efésios 6:17-18. Para esclarecer o versículo 17, é
melhor adicionar a palavra que é absolutamente correta, de acordo
com a construção gramatical da língua original. Podemos traduzir
desse modo: “Tomai... a espada do Espírito, o qual Espírito é a
Palavra de Deus, com toda oração e súplica”. De que maneira
devemos, portanto, nos alimentar da palavra de Deus de acordo
com essa passagem? “Com toda oração e súplica”. Isso é o que nós
chamamos “ORAR-LER”! Novamente devemos repetir - a Palavra
de Deus deve ser tomada “com toda oração”.
Simplesmente pegue a Palavra de Deus e ore-lendo alguns
versículos de manhã e à noite. Não há necessidade de você
exercitar a sua mente para tirar dela algum proveito e não é
necessário que você reflita sobre o que leu. Somente ore com as
mesmas palavras que você leu. Em cada página e em cada
versículo, existe uma oração viva.
Não há necessidade de fechar os olhos quando você ora.
Em todos os 66 livros da Bíblia, não achamos um versículo que diz
que devemos fechar os olhos para orar, mas há um versículo que
diz que “Jesus...levantou os olhos ao céu, e disse: Pai...” (Jo 17:1).
Ele estava olhando em direção ao céu enquanto estava orando. Não
que devemos agora argumentar sobre doutrinas, mas devemos
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
reconhecer que não há necessidade de nós fecharmos os olhos,
quando oramos. Seria melhor se fechássemos a nossa mente! Por
exemplo, ao orar-ler Gálatas 2:19, apenas olhe para a página
impressa que diz: “Estou crucificado com Cristo”. Então, com os
olhos na Palavra e orando do fundo de seu interior, diga: Glória ao
Senhor, “Eu estou crucificado com Cristo”. Amém! “Eu estou”, Ó,
Senhor, “Estou crucificado”. Louvado seja o Senhor! “Crucificado
com Cristo”, Amém! Aleluia! “Contudo,”, Amém! “Eu vivo”, Ó Senhor!
“Eu vivo” Aleluia! Aleluia! “Não eu, mas Cristo”, etc...Aí talvez vocÊ
abra em João 10:10 e leia: “Eu vim para que tenham vida”. Então,
com os seus olhos ainda na Bíblia, você pode orar. “Eu vim”. Amém!
“Eu vim”. Aleluia! “Eu vim para que tenham vida”. Louvado seja o
Senhor! “Para que tenham vida”. Aleluia! “Vida”. “Amém! Vida”, Ó
Senhor! “Vida”. Não há necessidade de você compor alguma
sentença ou criar uma oração, somente você verá que toda a Bíblia
é um livro de oração! Você pode abrir em qualquer página da Bíblia
e começar a orar com qualquer porção da Palavra. A Bíblia é o livro,
o livro santo. “Toda palavra que vem da boca de Deus” é diferente
de qualquer outra, até da melhor do mundo. O mundo tem somente
as palavras dos seres humanos, mas a Bíblia tem a Palavra de
Deus! Toda palavra nesse livro é a Palavra de Deus. Mesmo que
você não entenda alguma passagem, ainda assim você está se
alimentando enquanto ora e lê porque há realmente alguma coisa
de Deus em Sua Palavra: a Palavra de Deus é o Seu sopro. Não há
necessidade de explicações ou expor a Palavra; simplesmente ore
com a Palavra.
Para maior satisfação, alimentação, e orar-ler a Palavra
correta, adequadamente, nós precisamos do Corpo, a Igreja. Nós
podemos gostar de orar-ler a Palavra individualmente, mas se
tentarmos isso com um grupo de cristãos, estaremos no terceiro
céu! A explicação para isso é que o alimento é para todo o Corpo,
não meramente para um membro sozinho. Não comemos comida
simplesmente por causa do nosso braço; tampouco pensamos que
a mão pode comer por ela mesma. Não, o alimento é para ser
comido pelo Corpo e o alimento é para o Corpo. O princípio é que
comer é para o Corpo, não somente para os membros. Portanto, a
melhor maneira de você orar-ler é com os outros membros do
Corpo. Você vai lucrar orando-lendo sozinho, mas você verá a
diferença quando se reunir com outros irmãos e irmãs.
Quando nos reunimos com os irmãos e irmãs para orar-ler,
existem quatro palavras que devem ser lembradas: rápido, curto,
verdadeiro e novo. Primeiro, precisamos orar rapidamente, sem
hesitar. Quando somos rápidos pra orar, não temos tempo para usar
a nossa mente e considerar. Depois, as nossas orações devem ser
curtas porque orações longas precisam de alguma composição.
Devemos esquecer sobre composição de uma longa oração
somente proferir uma frase ou uma sentença. Faça isto de uma
maneira rápida e breve. E precisamos também ser verdadeiros, não
atores. Diga algo de um modo verdadeiro. Finalmente, nossas
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
orações devem ser novas, não velhas. A melhor maneira delas
serem novas é não orarmos com as nossas palavras, mas com as
palavras da Bíblia. Cada passagem, cada linha desse livro pode ser
usada como oração e será uma oração bem nova, cheia de frescor.
Milhões têm provado que esta é a maneira certa de se
chegar à Palavra de Deus. Isso tem revolucionado suas vidas. Pode
não funcionar tão bem no começo, mas com prática e coração
sincero, você tocará o Espírito vivo. Se você tentar tanto
individualmente como no Corpo, você será capaz de testificar das
riquezas de Cristo que têm sido doadas a você pelo “orar-ler” a
Palavra de Deus. Você verá bênção e crescimento na sua vida
espiritual. Haverá uma grande mudança. Entrando em contato com
a Palavra desse modo, para saborear a Cristo e ser alimentado por
Ele, você será uma pessoa crescendo para a maturidade, cheia de
vida e plena com Aquele que vive.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
o nome do Senhor será salvo” (V.R.). No passado talvez tivéssemos
o conceito de que esses versículos eram aplicáveis somente a uma
experiência inicial de salvação, mas todos sabemos que cada
cristão precisa de uma salvação diária do pecado, do ego, das
fraquezas humanas, etc. Do lado positivo, ele também precisa de
um suprimento abundante do Senhor para nutri-lo e fortalecê-lo, a
fim de que ele possa amadurecer para dentro de Cristo em todas as
coisas. O caminho para a realização disso é simplesmente pelo
invocar o Senhor. Ele é rico para com todos os que O invocam. Nós
vemos que, em 2 Timóteo 2:22, Paulo incita Timóteo a viver a vida
cristã com aqueles que invocam o Senhor com um coração puro.
A experiência de Cristo pelo cristão na forma proposta por
Deus deve ser real para o crente e um testemunho para aqueles
que estão no mundo. Qual era o testemunho dos primeiros cristãos?
Era este: eles eram o povo que invocava o nome do Senhor. Vemos
isso em Atos 9:14, onde está escrito que Paulo, antes de sua
conversão, perseguia todos aqueles que invocavam o nome do
Senhor. Ele recebeu “autoridade dos principais sacerdotes para
capturar todos os que invocavam Seu nome”, Primeira Coríntios 1:2
reafirma isso, mostrando-nos claramente que os primeiros cristãos
eram aqueles que em todo lugar invocavam o nome do Senhor.
Muitos cristãos hoje têm começado a praticar o invocar o
nome do Senhor à cada dia, à cada hora e à cada momento, de
uma maneira simples e prática. Para seu gozo, eles têm descoberto
que o Senhor é tudo o de que necessitam, e que eles podem tocá-
Lo e ter comunhão com Ele a qualquer hora e em qualquer
circunstância, simplesmente invocando-O do mais profundo de seu
interior. O nosso invocar ao Senhor não deveria ser de uma maneira
objetiva, invocando o Cristo que habita nos céus, mas invocando o
Cristo que é o Espírito e que habita profundamente no interior do
nosso ser. Assim sentiremos o fluir e a comunhão de Cristo dentro
de nós. “Mas vem a hora, e já chegou, quando os verdadeiros
adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque são
estes o que o Pai procura para Seus adoradores. Deus é Espírito; e
importa que os Seus adoradores, que O adoram, O adorem em
espírito e em verdade” (Jo 4:23, 24). Essa verdadeira adoração ou
comunhão deve ser constante e vivificante para todo cristão. A
verdadeira adoração nesses versículos não consiste em tomar parte
ou guardar certas regras, formas, rituais ou regulamentos, mas pelo
contrário, em invocar o Senhor do mais profundo de seu ser,
contando e tendo comunhão com Jesus Cristo, a Verdade, a
Realidade. O desejo do Pai para nós é que possamos desfrutar e
participar dessa verdadeira adoração, que é tocar e ter comunhão
com o Seu Filho durante todo , e à cada dia. Quer no trabalho, na
sala de aula, dirigindo um carro, conversando com um amigo ou em
reuniões com outros cristãos, Seu desejo é que nós contatemos e
tenhamos comunhão com o nosso Senhor.
Novamente temos de louvar e agradecer o Senhor porque
Ele não somente nos disse que precisamos invocá-Lo, adorando-O
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
em espírito e em realidade, mas Ele também nos deu uma maneira
muito prática e simples para tocá-Lo nessa verdadeira adoração. A
Bíblia nos dá exemplos claros que nos mostram que podemos tocar
e experimentar o Senhor em adoração, simplesmente invocando o
Seu nome. Em Mateus 8:2, lemos: “E eis que um leproso, tendo-se
aproximado, adorou-O, dizendo: Senhor,...” Depois, em Mateus
15:25, nós lemos: “Ela, porém, veio e O adorou, dizendo, Senhor,...”
Esses versículos nos ajudam a ver que podemos participar
da verdadeira adoração em qualquer lugar, a qualquer hora, e em
qualquer situação. Qualquer que seja nossa circunstância imediata,
podemos adorá-Lo simplesmente orando: “Ó Senhor, Ó Senhor”.
Muitos cristãos estão descobrindo que o simples respirar Seu nome,
“Ó Senhor”, quando são tentados, oprimidos ou apenas distraídos,
leva-os a um verdadeiro contato e comunhão com o Senhor, e a
uma completa libertação do ego, do pecado, do mundo,etc. Quando
clamamos ao Senhor desta maneira, do profundo do nosso interior,
temos uma sensação profunda de Cristo e da Sua vida fluindo e
movendo-Se dentro de nós. Nos Salmos, vemos que, quando os
salmistas oraram ao Senhor, eles clamaram: “Ó Senhor”, mais de
180 vezes. Numa ocasião, um salmista disse: “De todo o coração eu
Te invoco, ouve-me, Senhor” (Sl.119:145). Em outra ocasião um
deles disse: “Então invoquei o nome do Senhor: Ó Senhor...”
(Sl.116:4). Na verdade, não é algo leve invocar o Senhor; contudo, é
tão simples e prático, pois, dessa maneira, podemos diariamente, à
cada momento, tocar e experimentar Cristo como nossa satisfação
interior e nosso gozo.
A Bíblia nos dá um outro exemplo da verdadeira adoração
em Apocalipse 19:4: “E os vinte e quatro anciãos e quatro seres
viventes prostraram-se e adoraram a Deus, que está sentado sobre
o trono, dizendo: Amém! Aleluia!” (V.R.). Segunda Coríntios 1:20 diz:
“ Porque quantas são as promessas de Deus, Nele é o sim,
porquanto também por Ele é o Amém para Deus” (V.R.). E em
Apocalipse 3:14 encontramos que “Amém” é um outro nome dado a
Cristo. Quando clamamos Amém do profundo do nosso interior,
sentimos que tocamos Cristo, da mesma maneira que quando
invocamos “ó Senhor, Ó Senhor”, porque assim como Seu nome é
Senhor, Seu nome também é Amém. Então, em 1 Crônicas 16:36
vemos que o nosso clamar “Amém”. é um verdadeiro louvor ao
Senhor. “Bendito seja o Senhor Deus de Israel, desde a eternidade
até a eternidade. E todo o povo disse: Amém! e louvou ao Senhor”.
Clamarmos “Amém” do profundo do nosso interior é invocar o
Senhor e tocá-Lo.
Aleluia - significa: “Louvado seja o Senhor”. Isto é, “Louvai a
Jeová”, e inúmeras vezes o salmista usou aleluia na sua adoração e
louvor a Deus. Os últimos cinco Salmos começam e terminam com
esta palavra celestial de adoração. Nós também encontramos essa
palavra oferecida em adoração a Deus em Apocalipse 19:1, 3, 4, 6.
Hoje ela ainda é a mesma; nós podemos adorar e ter comunhão
com o nosso Senhor dessa mesma maneira simples. Durante todo o
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
dia, clame apenas: “Ó Senhor, Amém, Aleluia”, do mais profundo do
seu ser. Do mais profundo do seu ser, simplesmente respire: “Ó
Senhor”, “Amém”, “Aleluia”, e você provará a doçura e a realidade
do próprio Senhor. Você começará a perceber, cada vez mais, que
Sua vida é verdadeiramente uma vida que salva. Hoje muitos
cristãos têm descoberto que eles podem conhecê-Lo, que podem
ser trazidos para dentro do poder da Sua ressurreição, experimentar
Sua salvação espontânea, e andar em unidade com Ele, clamando
a cada momento: “ Ó Senhor, Amém, Aleluia!”
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
APÊNDICES 2
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
seu Pai. Derrame seu coração a Ele, como a criança faz com seu
pai. Nunca duvide do profundo amor do Senhor por você. Nunca
duvide de Seu desejo de escutá-lo. Invoque o Seu Nome e
permaneça diante dEle silenciosamente por algum tempo.
Permaneça assim, esperando conhecer o Seu coração. Deus quer
receber você como uma frágil criança, que está toda suja e muito
machucada - uma criança que tem sido ferida ao cair e isso
repetidamente. Venha ao Senhor como alguém que não tem
qualquer força própria; como alguém que não tem qualquer poder
para se purificar. Humildemente, exponha sua triste condição diante
do olhar de Seu Pai.
Enquanto está aí, diante dEle, diga, ocasionalmente, uma
palavra de amor para Ele e uma palavra de pesar sobre seu próprio
pecado. Permaneça deste modo por um tempo. Então sentirá que é
tempo de ir adiante. Continue a oração do Senhor.
Nunca procure o Reino de Deus em qualquer lugar senão
dentro de você. E, uma vez que tenha percebido que o Reino de
Deus está dentro de você e que somente aí Ele pode ser
encontrado, venha logo ao Senhor. E, vindo, faça-o com um
profundo senso de amor; venha a Ele mui docilmente; venha a Ele
com um profundo senso de adoração. Ao chegar a Ele, reconheça
humildemente que Ele é tudo. Confesse-Lhe que você nada é.
Feche seus olhos para tudo ao redor; comece a abrir os olhos
interiores de sua alma, voltando-os para o seu próprio espírito. Em
uma palavra, dê toda sua atenção às partes profundamente
interiores de seu ser.
Você precisa somente crer que Deus mora em você. Esta
fé, e somente ela, o levará à Sua Santa Presença. Não permita que
sua mente vagueie, mas mantenha-a em submissão.
Querido filho de Deus, todos os seus conceitos sobre Deus
não levam a nada, realmente. Não tente imaginar na mente como
Ele é. Pelo contrário, simplesmente creia em Sua Presença. Nunca
tente imaginar o que Deus fará. Não há qualquer jeito de Deus se
acomodar aos seus conceitos. Que fará você então? Procure
contemplar Jesus Cristo, olhando para Ele em seu ser mais interior,
em seu espírito.
Vamos encerrar este capítulo, vendo um terceiro modo pelo
qual você pode começar um encontro mais profundo com o Senhor.
Você pode fazê-lo considerando seu Senhor como seu Médico.
Traga a Ele todas as suas enfermidades, para que Ele possa curá-
las. Mas, ao chegar a Ele, não o faça ansiosamente e não fique
inquieto. Ao se aproximar, faça uma pausa de vez em quando.
Esses períodos de espera silenciosa diante do Senhor irão
aumentando gradualmente. Mais ainda, seus esforços próprios irão
diminuindo paulatinamente. Chegará para você o momento em que
Ele obterá completo controle, quando, continuamente você se
render à operação de Deus dentro de você.
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
Como você pode ver, aquilo que começou como algo muito
simples, crescerá. Crescerá para tornar-se uma relação muito real e
vital entre você e o Deus vivo.
Quando a Presença do Senhor se tornar sua experiência,
realmente descobrirá que você gradualmente começou a amar este
silêncio e este repouso pacífico que vem de Sua Presença. Há um
maravilhoso gozo em Sua Presença. Este gozo maravilhoso de Sua
Presença ajuda a introduzi-lo em um outro nível de oração.
Em algum ponto deste encontro com seu Senhor, você
sentirá bem no fundo de seu espírito que é tempo para
simplesmente manter-se em silêncio diante dEle. Quando sentir
isso, não se desloque. O próprio Senhor o manterá em silêncio.
Quando isso passar, então siga adiante para as próximas palavras
da oração.
"Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu".
Orando tais palavras, humilhe-se diante do Senhor, pedindo-lhe
sinceramente que realize toda sua vontade em você e através de
você. Renda seu coração em Suas Mãos. Renda sua liberdade em
Suas Mãos. Renda à Seu Senhor o direito de fazer com você como
Lhe agrada.
Você sabe qual é a vontade de Deus? Sua vontade é que seus filhos
O amem. Portanto, quando você ora "Senhor, seja feita a tua vontade", está
pedindo ao Senhor que lhe permita amá-lO. Então, comece a amá-lO. E
enquanto o faz, rogue-Lhe que lhe dê de Seu amor.
Tudo que acabo de descrever-lhe, ocorrerá de modo muito
doce e pacificamente, através de toda aquela Oração do Senhor.
Vejamos agora outra possibilidade. Pode surgir uma ocasião
em que, estando com o Senhor, você sentirá que deve pôr de lado a
Oração do Senhor. Talvez você queira chegar a Ele como seu
Pastor. Venha a Ele, pois, como uma ovelha que busca seu pastor à
procura de alimento. Ao chegar a Ele, diga mais ou menos assim:
"Oh, terno Pastor, Tu alimentas Teu rebanho com Tua própria
Pessoa, e Tu és realmente meu pão de cada dia".
É certo que você traga todas as suas necessidades ao seu
Senhor. Mas, faça o que fizer, faça crendo numa coisa: Deus se
encontra dentro de você.
Entendo que você pode ser um daqueles que estabeleceu
um padrão, um ritual, para suas orações. Você não deveria se
sobrecarregar com rituais aprendidos. Não há necessidade de usar
repetições ou orações memorizadas. Ao invés disso, faça
simplesmente a oração do coração como sugeri. Produzirá
abundante fruto em sua vida.
Assim fazendo, deixe-me sugerir dois modos de você vir ao
Senhor. Ao primeiro chamarei de "Orar a Escritura"; ao segundo
chamarei de "Contemplar o Senhor" ou "Esperar em Sua presença".
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
Orar a escritura
"Orar a Escritura" é um modo especial de lidar com a
Escritura; envolve tanto a leitura como a oração. Eis aqui como
começar:
Abra a Escritura; escolha alguma passagem que seja
simples e suficientemente prática. A seguir, venha ao Senhor quieto
e humildemente. Aí, diante Dele, leia uma pequena parte da
passagem que você escolheu. Seja cuidadoso enquanto lê. Tome o
que está lendo de modo completo e gentil. Prove-o, vá saboreando
cada palavra, à medida em que lê.
No passado, pode ter sido seu hábito, enquanto lia, mover-
se rapidamente de um versículo para outro, até que lesse toda a
passagem. Talvez estivesse procurando o ponto principal do texto.
Ao chegar ao Senhor, porém, por este meio, você deverá ir de uma
passagem para outra, até que tenha sentido o verdadeiro coração
daquilo que está lendo, depois tome a parte da Escritura que o
tocou e transforme-a em oração.
Depois de ter sentido algo da passagem, e depois de saber
que a sua essência já foi extraída e que todo o sentido mais
profundo dela já saiu, então, bem devagar, suavemente, e de modo
tranqüilo, comece a ler a próxima parte do texto.
Contemplar ao Senhor
Ao "olhar para o Senhor", você vem ao Senhor de modo
totalmente diferente. Talvez, neste ponto, eu precise partilhar com
você a maior dificuldade que terá em "esperar no Senhor". E isso
tem a ver com sua mente. A mente tem uma tendência muito forte a
afastar-se do Senhor. Portanto, quando você vem para diante do
Senhor, para sentar-se em Sua Presença, contemplando-O, use a
Escritura para aquietar sua mente.
A maneira de executar isto é muito simples. Primeiro, leia
uma passagem da Escritura, voltando-se para o seu próprio espírito.
Uma vez que sinta a presença do Senhor, o conteúdo do que você
leu não é o mais importante. A Escritura já atendeu ao propósito;
acalmou sua mente; trouxe você para Ele.
Para que você possa ver isto mais claramente, deixe-me
descrever-lhe o modo como você se chega ao Senhor, pelo simples
ato de contemplá-lO e esperar nEle.
Você começa separando tempo para estar com o seu
Senhor. Quando vier a Ele, venha calmamente. Volte seu coração à
presença de Deus. Como fará isso? Pela fé. Você crê ter vindo à
Sua presença. Depois, enquanto está diante do Senhor, comece a
ler alguma parte da Escritura. À medida em que lê, faça uma pausa
que deve ser completamente em calma. Você pára, de modo a
colocar sua mente, interiormente, em Cristo.
Você deve sempre lembrar que não está fazendo isto para
obter algum entendimento do que está lendo; ao contrário, você
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
está lendo a fim de voltar sua mente das coisas exteriores para as
regiões profundas de seu ser. Não está fazendo, na realidade, para
aprender ou para ler mais, e sim para experimentar a Presença do
seu Senhor.
Enquanto você está diante do Senhor, mantenha seu
coração na Sua Presença. Como? Isso também é pela fé. Sim, pela
fé você pode manter seu coração na Presença do Senhor. Agora,
esperando diante dEle, volte toda sua atenção para o seu espírito.
Não permita que sua mente vagueie. Se sua mente começar a
passear, volte sua atenção para as partes interiores de seu ser.
Você ficará livre de andar dispersivamente, livre de qualquer
distração exterior e será levado para perto de Deus.
O Senhor é encontrado somente dentro do seu espírito, no
recesso do seu ser, no Santo dos Santos; é aí que Ele habita. O
Senhor certa vez prometeu que viria morar dentro de você (João
14:23). Prometeu àqueles que O adoram e que fazem Sua vontade
que estaria dentro deles. O Senhor encontrará você no seu espírito.
Foi Agostinho quem, certa vez, disse que havia perdido muito
tempo, no começo de sua experiência cristã, tentando encontrar o
Senhor, externamente, ao invés de voltar-se para o interior.
Uma vez que seu coração tenha se voltado, interiormente,
para o Senhor você terá uma noção de Sua Presença. Será capaz
de notar Sua Presença mais agudamente, porque seus sentidos
exteriores se tornaram agora muito calmos e tranqüilos. Sua
atenção não está mais em coisas exteriores ou nos pensamentos
superficiais de sua mente; ao invés disso, doce e silenciosamente,
sua mente se torna ocupada com o que leu e pelo toque de Sua
Presença.
Oh, não se trata do que você há de pensar sobre o que leu,
mas você se alimentará do que leu. Por causa do amor ao Senhor,
você exercitará sua vontade para manter sua mente quieta diante
dEle. Quando chegar a este estado você deve permitir que sua
mente repouse.
Neste estado muito cheio de paz, engula o que você já
provou. No princípio, isto pode parecer difícil e estranho, mas talvez
eu lhe possa mostrar quão simples é. Você não tem, por vezes,
gostado do sabor de uma comida muito gostosa? Mas, a menos que
esteja disposto a engolir a comida, não receberá qualquer nutrição.
É a mesma coisa com seu espírito. Neste estado de calma, paz e
simplicidade, apenas tome o que lhe é oferecido como nutrição,
para dentro de seu espírito.
E quanto às distrações: digamos que sua mente comece a
ficar errante. Uma vez que você tenha sido tocado pelo Espírito do
Senhor e se distraia, seja diligente em trazer sua mente errante de
volta ao Senhor. Este é o modo mais simples que existe de
sobrepujar as distrações externas.
Quando sua mente vagueia, não tente forçá-la a mudar de
pensamento. Veja: se você concentra-se no que está pensando,
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A experiência da comunhão no Espírito com um Deus residente
NOTAS
apenas irritará sua mente e vou instigá-la ainda mais. Ao invés
disso, retire-se de sua mente! Continue retornando interiormente
para a Presença do Senhor. Fazendo assim, você vencerá as
guerras contra sua mente errante, mas, nunca se envolva
diretamente na batalha!
Esteja certo de que, à medida que sua alma for se
acostumando a reter as coisas mais interiores, este processo se
tornará muito mais fácil.
Há duas razões pelas quais você O encontrará mais
facilmente a cada vez que trouxer sua mente sob sujeição ao
Senhor: uma, é que a mente, depois de muita prática, formará novo
hábito, o de voltar-se profundamente para dentro, outra, é que você
tem um gracioso Senhor!
O principal desejo do Senhor é revelar-Se a você e, a fim de
fazer isso, Ele lhe dá abundante graça. O Senhor lhe dá a
experiência de gozar de Sua presença. Ele lhe toca, e Seu toque é
tão delicioso que, mais do que nunca você é atraído interiormente
por Ele.
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