CAPÍTULO UM

A ECONOMIA DIVINA
E O CAOS SATÂNICO
(1)
Leitura bíblica: Gn 1: 1-2, 26-28; 2: 7-9
ESBOÇO
I. Na era pré-histórica:
A. A economia divina
1. Criação de Deus dos céus e da terra - Gen. 1: 1; Jó 38: 4-6.
2. A criação ordenada de Deus despertou os anjos para cantar e gritar de
alegria - v. 7
B. O caos satânico:
1. Satanás se rebelou contra Deus e um terço dos anjos se juntou a ele em sua
rebelião - Isaías. 14: 12-15; Ezek 28: 13-18; Apocalipse 12: 4.
2. O universo tornou-se um caos sob o julgamento de Deus: os céus se
tornaram escuros e a terra se tornou lixo e vazio - Jó 9: 5-7; Gênesis 1: 2a.
II. No universo restaurado:
A. A economia divina
1. Deus restaurou os céus, particularmente em suas luzes, e a terra,
especificamente em sua terra - vv. 2b-19.
2. Deus criou o homem para expressá-lo à sua imagem e representá-lo em seu
domínio - vv. 26-28.
3. Deus colocou o homem diante da árvore da vida (uma figura de Cristo
como a corporificação da vida divina), indicando que o homem deve tomar
Deus em Cristo como vida para a realização da economia divina - 2: 8-17.
B. O caos satânico:
1. Satanás como a serpente tentou o homem a tomar a árvore do
conhecimento do bem e do mal - 3: 1-5.
2. O homem foi enganado e caiu; vv. 6-7.

III. Na queda do homem:

A. A economia divina
1. Deus prometeu a Adão que Cristo viria como a semente da mulher para
destruir a serpente - Satanás - vv. 14-15.
2. Deus prometeu deixar o homem ter vida (significando a vida eterna de
Deus) e providenciou cobertura ao homem (tipificando a redenção da vinda
de Deus em Cristo) - vv. 20-21.
B. A questão do caos satânico - vv. 22 a 24:
1. O homem caído foi expulso do jardim do Éden.
2. A entrada da árvore da vida foi fechada ao homem caído.
IV. Nos passos adicionais e consumação da queda do homem:
A. A economia divina
1. Abel aceitou a promessa de Deus ao oferecer os primogênitos de seu
rebanho (tipificando a Cristo) para receber o respeito de Deus - 4: 4.
2. Enosh, o homem frágil, invocou o nome de Jeová para seu rico suprimento
- v. 26
3. Enoque andou com Deus e foi levado por Deus - 5: 21-24.
 4. Noé andou com Deus e preparou a arca (tipificando a Cristo) para a
realização da economia divina - 6: 8-22.
5. Noé construiu um altar e ofereceu holocaustos (tipificando a Cristo) a Deus
para agradá-Lo, para que a terra pudesse ser mantida em seus sistemas - 8:
20-22.
B. O caos satânico:
1. Caim rejeitou a promessa de Deus e matou seu irmão Abel, trazendo o
julgamento e a maldição de Deus - 4: 3-16.
2. O homem tornou-se carne e o pecado do homem tornou-se grande; assim,
o homem foi julgado por Deus com o dilúvio - 6: 3, 5-7, 13; 7: 10-11, 17-
23a.
3. O homem se rebelou contra Deus, exaltou-se e adorou os ídolos de Babel
em união com Satanás para frustrar a economia divina - 11: 1-9.

V. No levantamento de uma nova raça da humanidade:

A. A economia divina com Abraão, Isaque e Jacó:
1. Deus chamou a Abraão para fora da terra da idolatria e levou-o para a terra
de Sua promessa - v. 31; 12: 4
2. Deus prometeu a Abraão a Sua bênção do evangelho às nações na semente
de Abraão - Cristo como a centralidade e universalidade da economia
divina - vv. 2-3; 18:18; 22:18
3. Abraão, Isaque e Jacó construíram um altar para as ofertas (tipificando a
Cristo) a Jeová e viviam numa tenda como peregrinos, aguardando a
consumação da economia divina - 12: 7-8; 26:25; 33: 18-20; Hebr. 11: 9.
B. O caos satânico com Abraão e Jacó:
1. Abraão casou-se com Agar, emitindo a história negativa de Hagar e seu
filho Ismael - Gen. 16: 1-5; 21: 8-10.
2. Jacó com toda a sua família desceu ao Egito, resultando na escravização e
tirania do Egito sobre a raça de Israel - Exo. 1: 8-14
C. A economia divina com o povo de Israel:
1. O povo de Israel passou pelo julgamento de Deus e fez um êxodo do Egito
- 12: 1-14; 13: 1—14: 31.
2. Deus providenciou o povo de Israel no deserto com maná do céu
(tipificando Cristo) e água (tipificando o Espírito) da rocha em movimento
(tipificando a Cristo) - 16: 1-17: 7; 1 Cor. 10: 3-4
D. O caos satânico com o povo de Israel:
1. O povo de Israel era excessivamente confiante em si para guardar os
mandamentos de Deus - Êx. 19: 7-8.
2. O povo de Israel se desviou da linha central da economia divina para a
linha lateral da lei - 20: 1-21.

No Antigo Testamento:
A. A economia divina concernente ao tabernáculo, às ofertas e aos sacerdotes:
1. Deus encarregou o povo de Israel de construir o tabernáculo (tipificando a Cristo)
para Sua morada e de servi-lo pelos sacerdotes através das oferendas (ambos
tipificando Cristo) - Exo. 25 - Lev. 27
2. Israel entrou na boa terra - Josh. 3—4.
3. Israel estabeleceu o tabernáculo da Arca em Siló - 18: 1.
B. O caos satânico com os sacerdotes:
 1. Os sacerdotes de Israel ficaram degradados - 1 Sam. 2: 12-17, 22-34.
2. A Arca foi capturada pelo inimigo de Israel - 4: 1-5: 2.
C. A economia divina com Davi, Salomão e os profetas positivos:
1. Deus levantou Davi como homem segundo o seu coração para fazer a Sua
vontade - 13: 14.
2. Davi trouxe de volta a Arca de Deus - 2 Sam. 6: 1-19.
3. Davi desejava construir o templo para Deus e preparou o material e o local para a
construção do templo de Deus - 7: 2; 1 Cron. 22: 1-19; 29: 1-19; 2 Chron. 3: 1
4. Salomão construiu o templo para Deus e levou a Arca ao templo - 1 Reis 5: 4-
5; 6: 2; 7: 51-8: 11.
5. Os profetas positivos ministraram fielmente, especialmente a respeito de Cristo
na economia divina.
D. O caos satânico com os reis, os sacerdotes, os profetas e as pessoas:
1. David caiu em pecado e sua família se tornou uma bagunça - 2 Sam. 11—18.
2. Salomão caiu em pecado e seu reino foi dividido em dois - 1 Reis 11: 1-40.
3. O declínio dos reis, a corrupção dos sacerdotes, a falsidade dos profetas e os
males do povo de Israel eram intoleráveis, conforme registrado em 1 e 2 Reis e
nos livros dos profetas.
4. Jerusalém foi destruída, o templo foi queimado e o povo de Israel foi capturado
pelos babilônios - 2 Cron. 36: 17-20.
E. A economia divina com os cativos retornados:
1. Os cativos voltaram para a terra de seus pais - Esdras 1.
2. O templo de Deus com o altar para as ofertas (tipificando a Cristo) foi
reconstruído - cap. 3
3. O remanescente retornado de Davi produziu a Cristo como seu Messias em Sua
primeira vinda - Mt. 1: 1, 6b-16; Lucas 3: 22-31.
F. O caos satânico com os cativos retornados:
1. Os cativos retornados estavam ociosos na construção do templo de Deus -
Bruxa. 1
2. Os cativos retornados estavam em uma situação confusa, conforme tratado nos
livros de Neemias, Ageu e Malaquias.

O assunto geral dessas mensagens é o caos satânico na velha criação e a

economia divina para a nova criação. Tal assunto pode parecer bastante
peculiar, estranho e extraordinário. O ônus dessas mensagens pode ser expresso
em dois conjuntos de quatro declarações. O primeiro conjunto diz respeito à
economia divina e ao caos satânico:

(1) Cristo é a centralidade e universalidade da economia divina.

(2) Satanás, o diabo, é a fonte e o elemento do caos maligno.

(3) Os crentes devem condenar o caos terrestre e exaltar a economia celestial.

(4) Os vencedores conquistam todo o caos destrutivo e triunfam na economia

construtiva única.

O segundo conjunto de declarações diz respeito ao vencedor:

(1) Ao vencedor, Cristo dará a comer da árvore da vida no Paraíso de Deus
(Apocalipse 2: 7).

(2) Para o vencedor, Cristo dará do maná escondido com uma pedra branca para
a edificação de Deus (v. 17).

(3) O vencedor, Cristo fará um pilar no templo de Deus, a Nova Jerusalém

(3:12).

(4) O vencedor vai jantar com Cristo, e a ele Cristo dará para sentar-se com Ele
em Seu trono (vs. 20-21).

Neste capítulo, gostaria de primeiro dar uma palavra introdutória e depois

considerar a economia divina e o caos satânico no Antigo Testamento. Espero
que esta palavra de abertura nos dê uma visão de governo e controle, uma visão
que nos ajudará a entender todos os assuntos que abordaremos nessas
mensagens.

Antes de sermos salvos, todos nós, velhos e jovens, homens e mulheres,

estávamos em uma condição de caos. Todos os anos, todos os dias e até mesmo
todos os momentos, estávamos em uma situação caótica. Mas um dia outra
coisa entrou em nós, e essa coisa é a economia divina. Nós nos arrependemos de
Deus, confessamos nossos pecados, fracassos, erros e erros, e recebemos o
Senhor Jesus. Ao receber o Senhor Jesus, algo maravilhoso, celestial e divino
entrou em nós. Podemos dizer que Cristo entrou em nós. Podemos também
dizer que o Espírito Santo ou a Trindade Divina entraram em nós. Sim, Aquele
que entrou em nós é Cristo, o Espírito Santo e a Trindade Divina. Agora
precisamos ver que esse é a economia divina. Isso significa que Deus é nossa
economia. Você ouviu que Jesus Cristo é nosso Salvador, Senhor e Mestre e que
Ele é nossa vida, natureza e pessoa, mas provavelmente você nunca ouviu que
Jesus Cristo é também a economia divina. Assim, precisamos perceber que
quando fomos salvos, a economia divina entrou em nós.

No Novo Testamento, a palavra economia, uma forma anglicizada da palavra

grega oikonomia, é fortemente usada. Por exemplo, esta palavra é usada em
Efésios 3, um capítulo que revela que as riquezas de Cristo são pregadas às
nações para que a igreja possa vir a existir. O versículo 9 fala da "economia do
mistério".

Oikonomia é composta de duas palavras gregas: oikos, que significa "casa",

e nomos, que significa "lei". Assim, uma oikonomia é uma lei da casa, uma
administração da família. Algumas versões traduzem oikonomia como
“administração” e outras como “arranjo” ou “plano”. A economia de Deus é o
Seu plano, Sua administração, Seu arranjo.

A situação em que nascemos era completamente confusa e caótica. Não houve

administração ou acordo ou plano. Não sabíamos o que fazer, aonde ir ou que
tipo de pessoa deveríamos ser. Esta foi a minha situação antes de ser salva. Mas
um dia, enquanto eu estava em uma condição tão caótica, o evangelho, as boas
novas, veio a mim. Eu participei de uma reunião do evangelho em que ouvi
sobre Deus, o Senhor Jesus e Satanás, que é tipificado pelo Faraó. Fui pego pelo
Senhor e orei a ele. Imediatamente depois que orei, algo brilhante e brilhante,
algo de esplendor, entrou em mim. Quando eu estava voltando para casa depois
da reunião, parei na rua e disse: “Deus, a partir de hoje eu gostaria de ser seu
pregador. Eu não quero ser outra coisa. Eu só quero pregar a Cristo. ”O Deus
Triúno, Cristo, o Espírito Santo e a vida divina tinham entrado em mim. Além
disso, a economia divina tinha entrado em mim como uma espécie de
administração, arranjo e plano que colocava tudo em ordem. Eu estava alegre e
estava em uma situação ordenada.

No entanto, meu sentimento inicial de alegria não durou muito. Alguns dias
depois, fiquei com raiva da minha mãe. Minha raiva me perturbou e não tive
paz. Em vez de economia, eu tive o caos mais uma vez. Por fim, orei ao Senhor
sobre isso e fui perdoado. A paz voltou, e eu tive a sensação de algo brilhante,
agradável e encantador por dentro. Naquela época eu não sabia sobre a
economia divina, mas estava experimentando isso.

Você sabe o que é a vida cristã? A vida cristã é uma vida de economia misturada
com o caos. A economia é divina e o caos é satânico. Portanto, a vida cristã
envolve tanto a economia divina quanto o caos satânico. A vida cristã é uma
história da economia e do caos, do caos e da economia. Durante nosso tempo
com o Senhor pela manhã, experimentamos economia, mas no final do dia
podemos experimentar o caos.

Esta tem sido minha experiência durante os quase setenta anos em que tenho
sido um cristão. No entanto, estou aprendendo o segredo, a estratégia, de
derrotar o caos e de voltar à economia e à ordem. Estou aprendendo a ser
preenchido não com o caos, mas com a economia. Eu não tenho apenas a
economia de Deus dentro de mim - tenho Deus como minha economia dentro
de mim. O próprio Deus que habita em mim é minha economia.

Como uma mistura de economia e caos, a vida cristã é uma miniatura de todo o
universo. A história do universo é uma história da economia de Deus e do caos
de Satanás. Além disso, toda a Bíblia, do primeiro capítulo do Gênesis ao último
capítulo do Apocalipse, é um registro da economia divina e do caos satânico. Em
nossa vida conjugal, também temos a economia de Deus e o caos de Satanás. A
razão para essa situação é que no universo existem duas fontes - Deus e Satanás.

Às vezes, quando pregamos o evangelho a pessoas atenciosas, elas nos

perguntam por que existem essas duas fontes. Tais pessoas podem dizer: “Por
que há tanto Satanás quanto Deus? Deus é bom, mas Satanás é mau. Se não
houvesse Satanás, tudo ficaria bem. ”Outros podem perguntar por que havia
duas árvores no jardim do Éden - a árvore da vida e a árvore do conhecimento
do bem e do mal, uma árvore que envolve conhecimento, bem, mal. e
morte. Para aqueles que fazem essas perguntas, eu diria: “Você deve ir a Deus e
pedir a Ele. Eu não sei a resposta para suas perguntas. No entanto, sei que a
história do universo é uma história da economia de Deus e do caos de Satanás ”.

Para entender a economia divina e o caos satânico, precisamos ver a diferença

entre a velha criação e a nova criação. Deus criou os céus e a terra, e isso se
tornou sua primeira criação. A primeira criação de Deus acabou se tornando
antiga e envolvida com a morte, pois envelhecer é tornar-se morta. Em certo
sentido, as palavras primeiro, velho e morto são sinônimos.

A primeira criação não cumpriu diretamente o propósito de Deus. Antes, era a

intenção de Deus ganhar a nova criação através da primeira criação. Isso
significa que através da velha criação, Deus terá uma nova criação. A respeito
disso, em 2 Coríntios 5:17, Paulo diz: “Se alguém está em Cristo, ele é uma nova
criação.” Gálatas 6:15 diz: “Nem circuncisão é coisa alguma nem incircuncisão,
mas uma nova criação é o que importa”. eram o velho homem, mas fomos
regenerados para nos tornarmos o novo homem, e o novo homem é a nova
criação.

Embora Deus tenha criado os céus e a terra, Ele não estava na velha
criação. Isso significa que a velha criação não tem Deus como sua vida, natureza
e pessoa. Mas na nova criação, temos Deus em nós como nossa vida, nossa
natureza, nossa pessoa e tudo o que temos. Nós precisamos de amor? Nosso
Deus dentro de nós é amor. Precisamos de luz? Nosso Deus dentro de nós é
luz. Precisamos dos atributos divinos? Nosso Deus dentro de nós é os atributos
divinos, que serão expressos em nossas virtudes humanas. Portanto, na nova
criação, Deus é tudo.

A intenção de Deus é produzir a nova criação a partir da velha criação. O

universo existe para esse propósito, esse objetivo. Deus criou a primeira criação,
que se tornou a antiga criação. Agora, da velha criação Ele está produzindo a
nova criação. Essa nova criação é algo que está mesclado com ele.

Para produzir a nova criação a partir da velha criação, Deus entrou pela
primeira vez na velha criação como homem. Então ele viveu na velha criação
como homem por trinta e três anos e meio. Ele morreu na velha criação e depois
ressuscitou. Na ressurreição Ele se tornou o Espírito que dá vida (1 Coríntios
15:45) para entrar em todos os Seus crentes, que eram a velha criação, para
torná-los algo novo. Isso significa que todos os Seus crentes O receberam como
a economia divina para a nova criação.

Nosso tornar-se uma nova criação em Cristo começou com a nossa regeneração,
e continua com o nosso ser santificado, renovado e
transformado. Eventualmente, seremos conformados à imagem de Cristo e
glorificados. Essa será a consumação da nova criação.

Segundo a Bíblia, a velha criação deve passar por quatro eras: a era anterior à
lei, a era da lei, a era da graça e a era do reino. Como crentes em Cristo, estamos
agora na terceira idade, a era da graça, esperando entrar na era do reino. Deus
usa essas quatro eras para ganhar a nova criação da velha criação.

Hoje a terra está cheia de caos. O caos está em todo lugar. Cada parte da
sociedade é caótica. No entanto, não devemos nos desanimar. Além do caos
satânico, existe a economia divina. Enquanto o caos satânico chegará ao fim, a
economia divina alcançará uma consumação. O fim do caos satânico será o lago
de fogo e a consumação da economia divina será a Nova Jerusalém.
Precisamos perceber que, tanto na Bíblia quanto em nossa experiência, o caos
satânico sempre acompanha a economia divina. Parece que alternamos entre
economia e caos, entre o caos e a economia. Onde há a economia divina, há o
caos satânico. Onde Deus está, Satanás também é. Satanás não está atrás de
Deus, seguindo-o; em vez disso, Satanás está ao lado de Deus. Podemos dizer
que Deus está na “rota central” e que Satanás está na “faixa lateral”.

Vamos agora considerar o registro da economia divina e o caos satânico de

Gênesis a Malaquias.

NA IDADE PREADÂMICA
Houve uma idade antes de Adam. Naquela época, a era pré-islâmica, havia a
economia divina e o caos satânico.

A economia divina
Criação de Deus dos céus e da terra
Na era pré-islâmica, a criação dos céus e da terra era uma questão da economia
divina (Gn 1: 1; Jó 38: 4-6). Do nada, Deus criou os céus e a terra.

Criação Ordenada de Deus Agitando os Anjos

para Cantar e Gritar de Alegria
A criação ordenada de Deus despertou os anjos para cantar e gritar de
alegria. Jó 38: 7 indica que os anjos cantaram e se alegraram quando viram o
belo universo que Deus criou.

O Caos Satânico
Na era pré-islâmica, a economia divina na criação do universo foi seguida pelo
caos satânico.

Satanás se rebelando contra Deus e

um terço dos anjos se juntando a ele em sua rebelião
Satanás, o arcanjo, rebelou-se contra Deus, e um terço dos anjos se juntou a ele
em sua rebelião (Is 14: 12-15; Ez 28: 13-18; Ap 12: 4). Como o número de anjos é
incontável, pois um terço dos anjos se juntam a Satanás em sua rebelião
significa que um grande número deles se seguiu.

O Universo Tornando-se um Caos Sob o Julgamento de Deus

Depois da rebelião de Satanás, Deus veio para julgar. O universo tornou-se um
caos sob o julgamento de Deus: os céus se tornaram escuros e a terra se tornou
lixo e vazio (Jó 9: 5-7; Gn 1: 2a). Porque a rebelião de Satanás poluiu não apenas
a terra, mas também os céus, tanto a Terra como os céus foram julgados por
Deus. Os céus se tornaram escuros e a terra tornou-se lixo e vazio. Isso foi caos.

Gênesis 1: 1 diz: “No princípio criou Deus os céus e a terra”. Aqui vemos a
economia de Deus em Sua criação do universo. De acordo com a tradução
correta, o verso 2a continua, dizendo: “Mas a terra se tornou em desperdício e
em vazio”. Isso indica que a Terra se tornou sem forma, caótica.
 NO UNIVERSO RESTAURADO
Depois do caos satânico na era pré-islâmica, Deus veio para restaurar o
universo. No universo restaurado, vemos também a economia divina e o caos
satânico.

A economia divina
Gênesis 1: 2b fala não da criação de Deus, mas da Sua restauração do universo
caótico.

Deus restaurando os céus e a terra

Primeiro, Deus restaurou os céus, particularmente em suas luzes, e a terra,
especificamente em sua terra (vv. 2b-19). A luz era para a produção da vida e
para a preservação e crescimento da vida. A terra também foi para a produção
de vida.

Deus Criando o Homem para Expressá-lo e Representá-lo

No universo restaurado, Deus criou o homem para expressá-lo à sua imagem e
representá-lo em seu domínio (vs. 26-28). Deus criou o homem à Sua imagem
para que o homem pudesse expressá-lo e deu o domínio do homem para que o
homem pudesse representá-lo.

Deus colocando o homem na frente da árvore da vida

Deus colocou o homem diante da árvore da vida (2: 8-17). A árvore da vida é
uma figura de Cristo como a corporificação da vida divina. Assim, quando Deus
colocou o homem na frente da árvore da vida, Ele estava indicando que o
homem deveria tomar Deus em Cristo como vida para a realização da economia
divina.

O Caos Satânico
Depois da economia divina no universo restaurado, novamente temos o caos
satânico.

Satanás como a Serpente Tentadora do Homem

para Tomar a Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal
O caos satânico na velha criação começou com Satanás como a serpente que
tentava o homem a tomar a árvore do conhecimento do bem e do mal (3: 1-
5). Tanto o bem quanto o mal pertencem à mesma árvore e, agora, com a
mesma pessoa, podemos ver o bem e também o mal.

Homem sendo enganado e se tornando caído

Gênesis 3: 6 e 7 nos mostram que o homem foi enganado e caiu. Este foi o caos
no universo restaurado.

NA QUEDA DO HOMEM
Na queda do homem, vemos primeiro a economia divina e depois a questão do
caos satânico.
 A economia divina
É um fato maravilhoso que mesmo na queda do homem havia a economia
divina.

Deus prometendo a Adão que Cristo viria

como a semente da mulher para destruir a serpente
Em Gênesis 3, depois que Adão e Eva foram envenenados e caídos, eles ficaram
com medo de Deus e se esconderam Dele. Mas Deus veio buscar o homem caído
e perdido, chamando-o e dizendo: “Onde você está?” (V. 9). Depois de encontrar
o homem perdido e caído, Deus prometeu que Cristo viria como a semente da
mulher para destruir a serpente, isto é, destruir Satanás. Antes de Deus fazer
essa promessa, Adão e Eva devem ter tremido de medo. Deus lhes havia dito
que, se comessem da árvore do conhecimento do bem e do mal, eles morreriam
e certamente teriam esperado morrer. Mas então eles ouviram as boas novas, as
boas novas, que a semente da mulher - um tipo ou prefiguração de Cristo - viria
para destruir a serpente maligna. Isso certamente foi uma boa
notícia. Concernente a esta boa notícia, Hebreus 2:14 diz: “Visto que as crianças
têm compartilhado em sangue e carne,

Deus promete deixar o homem ter vida

e dar cobertura ao homem
Na economia divina na queda do homem, Deus também prometeu deixar o homem ter
vida e providenciar cobertura ao homem (Gn 3: 20-21). A vida aqui significa a vida
eterna de Deus, e a cobertura tipifica a redenção da vinda de Deus em Cristo.

Percebendo que eram pecadores, Adão e Eva tentaram cobrir sua nudez com tangas
feitas de folhas de figueira. Mas Deus lhes fez casacos de pele e os vestiu. Deus matou
um animal, provavelmente um cordeiro, e usou a pele para fazer uma cobertura para
eles. Esse é um tipo de sua redenção em Cristo.

Na economia divina em Gênesis 3, havia duas promessas e uma provisão. Deus

prometeu que alguém viria para destruir a serpente e prometeu dar a vida divina ao
homem caído. Então Ele providenciou uma cobertura para indicar que Cristo viria
realizar a redenção para cobrir o povo caído, para que eles pudessem ser justificados
diante de Deus. Este é um evangelho completo.

A questão do caos satânico

Em Gênesis 3: 22-24 vemos que havia uma questão do caos satânico.

O homem caído sendo expulso

do jardim do Éden
Em Sua restauração da criação, Deus propositalmente criou um jardim de prazer, que
foi chamado de jardim do Éden. Devido à queda, o homem foi expulso daquele
jardim. Este foi o primeiro aspecto da questão do caos satânico.
 A entrada para a árvore da vida
sendo fechada para o homem caído
O segundo aspecto desta questão foi que a entrada na árvore da vida estava fechada ao
homem caído. A entrada permaneceria fechada até que Cristo viesse para realizar a
redenção e assim abrir novamente o caminho para a árvore da vida.

EM MAIS PASSOS
E CONSUMO DA QUEDA DO HOMEM
Nos passos adicionais e consumação da queda do homem, vemos mais aspectos da
economia divina e do caos satânico. A queda do homem teve pelo menos quatro
degraus, e então alcançou sua consumação.

A economia divina
Na economia divina, Deus foi muito gentil e misericordioso.

Abel aceitando a promessa de Deus ao oferecer

os primogênitos de seu rebanho para receber a consideração de
Deus
Abel aceitou a promessa de Deus em oferecer os primogênitos de seu rebanho para
receber o respeito de Deus (4: 4). Esses primitivos tipificam Cristo. Porque Deus
considerou a oferta de Abel, Abel foi justificado e aceito por Deus. Segundo a economia
divina, Abel foi recuperado e justificado.

Enosh chamando o nome de Jeová

por seu rico suprimento
O nome Enosh significa “frágil”. Enós, um homem frágil, invocou o nome de Jeová
para Seu rico suprimento (v. 26). Enosh era fraco, frágil e frágil. Ao invocar o rico
nome de Jeová, esse homem frágil recebeu Seu rico suprimento. Isso certamente é algo
da economia divina. Hoje também praticamos o chamado do Senhor. Esta prática
começou com a terceira geração da humanidade.

Enoch caminhando com Deus

e sendo levado por Deus
Enoque andou com Deus e foi levado por Deus (5: 21-24). Embora o homem tenha
caído e sido expulso do jardim do Éden, um homem caído ainda podia andar com Deus
e, eventualmente, poderia ser levado para Deus. Isso também é algo da economia
divina.

Noé Andando com Deus e Preparando a Arca

para o Cumprimento da Economia Divina
Noé não apenas andou com Deus, mas também preparou uma arca para a realização da
economia divina (6: 8-22). A arca tipifica Cristo e foi para a salvação da humanidade. A
raça humana foi salva através da arca preparada por Noé de acordo com a revelação e
instrução de Deus.

Noé construindo um altar e

oferecendo ofertas queimadas a Deus para agradá-lo
De acordo com Gênesis 8: 20-22, Noé construiu um altar e ofereceu holocaustos
(tipificando a Cristo) a Deus para agradá-Lo, para que a Terra pudesse ser mantida em
seus sistemas. Hoje também devemos construir um altar e orar; isto é, devemos ir à cruz
e oferecer Cristo a Deus. Quando oferecemos Cristo a Deus, devemos orar: “Ó Deus,
perdoa nosso país. A imoralidade e o caos são ofensas para você, o Deus justo. Pedimos
que você se lembre da cruz na qual morreu Seu Filho, nosso Senhor Jesus ”. Vir à cruz e
oferecer Cristo a Deus é a economia divina. Se fizermos isso, podemos ajudar a salvar o
país em que vivemos.

O Caos Satânico
Caim rejeitando a promessa de Deus e
matando seu irmão Abel
É provável que Adão tivesse muitos filhos, mas apenas dois, Abel e Caim, são usados
na Bíblia como modelos. Abel é um modelo da economia divina, e Caim é um modelo
do caos satânico.

Caim rejeitou a promessa de Deus e matou seu irmão Abel, trazendo o julgamento e a
maldição de Deus (4: 3-16). Em vez de oferecer algo do rebanho, tipificando Cristo, ele
ofereceu o resultado de seu próprio trabalho, e isso ofendeu a Deus. Nada do trabalho de
um pecador que é oferecido ao Deus justo será aceito por ele.

Ao oferecer o resultado de seu trabalho a Deus, Caim aparentemente estava fazendo

uma coisa boa. Mas logo depois que sua oferta foi rejeitada por Deus, Caim fez algo
mal - ele matou seu irmão. Com ele havia tanto o bem quanto o mal, indicando que ele
certamente pertencia à árvore do conhecimento do bem e do mal. A situação é a mesma
na sociedade humana hoje. Por um lado, um cavalheiro faz muitas coisas boas; Por
outro lado, a mesma pessoa faz coisas más.

O homem se tornando carne

e o pecado do homem se tornando grande
Nos passos posteriores da queda o homem se fez carne, e o pecado do homem
tornou-se grande, assim o homem foi julgado por Deus com o dilúvio (6: 3, 5-7,
13; 7: 10-11, 17-23a).

Homem se rebelando contra Deus, se exaltando

e adorando os ídolos de Babel
Na consumação da queda do homem, o homem se rebelou contra Deus, exaltou-
se e adorou os ídolos de Babel, em união com Satanás, para frustrar a economia
divina (11: 1-9). Antes deste tempo, um homem forte se levantou com o nome de
Ninrode (10: 8-11). Nimrod, um tipo de Anticristo, construiu Babel e também
Nínive. Babel era um lugar de ídolos e os nomes dos ídolos foram escritos nos
tijolos da cidade. Em Babel, o homem rebelou-se contra Deus, exaltou-se e
adorou ídolos.

NA CRIAÇÃO DE UMA NOVA RAÇA DE HUMANOS

Vamos agora ver a economia divina e o caos satânico no surgimento de uma
nova raça da humanidade. A antiga raça havia se tornado caótica, por isso, da
humanidade caótica, Deus levantou uma nova raça com Abraão como a cabeça.
 A economia divina com Abraão, Isaque e Jacó
Deus Chamando Abraão para fora da Terra da Idolatria
e Trazendo-o para a Terra de Sua Promessa
Gênesis 11:31 e 12: 4 nos dizem que Deus chamou a Abraão para fora da terra da
idolatria e levou-o para a terra de Sua promessa. A terra da promessa de Deus é
a boa terra.

Deus Prometendo Abraão Sua Bênção do Evangelho

às Nações na Semente de Abraão
Deus também prometeu a Abraão Sua bênção do evangelho às nações na
semente de Abraão - Cristo como a centralidade e universalidade da economia
divina (vv. 2-3; 18:18; 22:18). Assim como a semente da mulher é Cristo,
também a semente de Abraão é Cristo.

Cristo é a semente tripla: a semente da mulher, a semente de Abraão e a

semente de Davi (2 Sam. 7:12). Como a semente da mulher, a semente de Maria,
Cristo realizou a redenção para derrotar e destruir Satanás e para lidar com
nossos pecados e pecados. Como a semente de Abraão, Cristo trouxe Deus para
nós e nos trouxe a Deus. Essa é a bênção. Como semente de Davi, Cristo trouxe
o reino.

Nesta revelação a respeito de Cristo como a semente tripla, temos um evangelho

completo. O que é o evangelho? O evangelho é a boa notícia de que Cristo
destruiu Satanás, que Ele nos redimiu de nossos pecados, que Ele trouxe Deus
para nós e nós para Deus para o desfrute da bênção de Deus, e que Ele nos
trouxe para o reino, onde Deus reina através dos Seus remidos como Seu
organismo. Este é o evangelho referente a Cristo como a semente tripla.

Abraão, Isaque e Jacó

Construindo um altar para as ofertas a Jeová
e vivendo em uma tenda como peregrinos
Abraão, Isaque e Jacó construíram um altar para as oferendas (tipificando
Cristo) a Jeová e viviam em uma tenda como peregrinos, aguardando a
consumação da economia divina (Gn 12: 7-8; 26:25; 33: 18-20; Hebreus 11:
9). Eles construíram um altar para oferecer o que Deus queria - as ofertas como
tipos de Cristo. A construção de uma tenda indica que eles nunca se
estabeleceram na terra, mas em vez disso eram um povo viajante, estranhos à
terra. Eles aguardavam ansiosamente a Nova Jerusalém, uma cidade com
fundamentos, a consumação da economia de Deus.

O Caos Satânico com Abraão e Jacó

Abraão casando-se com Hagar
Abraão casou-se com Agar (Gn 16: 1-5). Isso foi publicado na história negativa
de Hagar e seu filho Ismael (21: 8-10). Ismael foi expulso por Deus, e Agar foi
posta de lado, pois ela era uma concubina e não uma esposa adequada.

Jacó com toda a sua família indo para o Egito

Jacó com toda a sua família desceu ao Egito. Isso resultou na escravização e
tirania do Egito sobre a raça de Israel (Êxodo 1: 8-14). A bênção não é ir ao Egito
(o mundo), mas sair do Egito e continuar até que consigamos a consumação da
economia de Deus - a Nova Jerusalém.

A economia divina com o povo de Israel

Com o povo de Israel - uma nova raça da humanidade criada por Deus -, mais
uma vez vemos a economia divina.

O Povo de Israel Passando Pelo Juízo De Deus

E Fazendo Um Êxodo Do Egito
Na economia divina, o povo de Israel passou pelo julgamento de Deus e fez um
êxodo do Egito (12: 1-14; 13: 1-14: 31). Primeiro, Deus lhes deu Sua
redenção. Por meio da Páscoa com a matança do cordeiro e a colisão do sangue,
eles passaram pelo julgamento de Deus. Essa foi a redenção de Deus. No
entanto, porque ainda estavam no Egito, Deus exerceu a Sua salvação para
libertá-los da tirania do Egito. Assim, os filhos de Israel desfrutaram de duas
coisas - a redenção de Deus e a salvação de Deus.

Deus provendo o povo de Israel

no deserto com maná do céu
e água da rocha em movimento
Depois que o povo de Israel passou pelo julgamento de Deus e fez seu êxodo do
Egito, eles se tornaram um povo viajando no deserto. Como Êxodo 16: 1-17: 7 e 1
Coríntios 10: 3 e 4 revelam, lá no deserto Deus proveu o povo de Israel com
maná do céu (tipificando Cristo) e água (tipificando o Espírito) fora da rocha em
movimento ( tipificando Cristo). Somente quando eles estavam fora do Egito
poderiam desfrutar de tais provisões. Isso indica que se hoje somos aqueles que
migram, aqueles que viajam com o Senhor, desfrutaremos da bênção de Sua
provisão.

O caos satânico com o povo de Israel

Com o povo de Israel no deserto, vemos não apenas a economia divina, mas também o
caos satânico.

O povo de Israel
é excessivamente confiante em si
para a manutenção dos mandamentos de Deus
O povo de Israel havia se tornado viajantes abençoados com Deus, mas eles eram
excessivamente confiantes em si mesmos para guardar os mandamentos de Deus (Êx
19: 7-8). Deus os trouxe ao Monte Sinai, onde Ele veio ao encontro deles e para falar
com eles. Sendo excessivamente confiantes em si mesmos e não se conhecendo, eles
disseram: “Tudo o que Jeová falou nós faremos” (v. 8a). Deus ficou ofendido com isso,
pois indicava que eles não se conheciam. Eles deveriam ter dito: “Ó Senhor, tu sabes
que somos um povo decaído. Nós não podemos manter sua palavra. Precisamos da Sua
misericórdia, graça, redenção e salvação ”. Deus tem o prazer de ouvir essa palavra. No
entanto, o que o povo de Israel falava era inteiramente diferente e era ofensivo a Deus,
que então decretou a lei. As pessoas, que eram tão confiantes em si mesmas, violaram a
lei mesmo antes de ser dada a elas.

O Povo de Israel se Desvendando

da Linha Central da Economia Divina
para a Linha Lateral da Lei
No deserto, o povo de Israel desviou-se da linha central da economia divina para a linha
lateral da lei (20: 1-21).

NO ANTIGO TESTAMENTO
Finalmente, vamos considerar os aspectos remanescentes da economia divina e o caos
satânico no Antigo Testamento.

A Economia Divina referente

ao Tabernáculo, às Ofertas e aos Sacerdotes
Deus cobrando o povo de Israel
para construir o tabernáculo para sua habitação e
servi-lo pelos sacerdotes através das ofertas
Em Êxodo 25 a Levítico 27, Deus ordenou ao povo de Israel que construísse o
tabernáculo para a Sua habitação e que os sacerdotes o servissem através das
oferendas. O tabernáculo, os sacerdotes e as ofertas tipificam a Cristo. Mesmo no
Antigo Testamento, o povo de Deus não vivia apenas pela lei, mas também pelo
tabernáculo, pelos sacerdotes e pelas oferendas. Se eles tivessem vivido apenas pela lei,
todos eles teriam sido condenados.

Considere o exemplo de Davi. Embora Davi fosse vitorioso e fosse um bom rei, ele não
era perfeito de acordo com a lei. Ele cometeu fornicação, conspirou para matar um de
seus soldados e roubou aquele soldado de sua esposa. A genealogia de Cristo em
Mateus 1 diz: “Davi gerou a Salomão da que tinha sido mulher de Urias” (v. 6). A
expressão dela que tinha sido a esposa de Uriasnão é agradável, pois enfatiza o grande
pecado de Davi e mostra que há essa mancha negra na genealogia de Cristo. Davi
certamente não era perfeito de acordo com a lei, mas ele era perfeito de acordo com o
tabernáculo, o sacerdócio e as ofertas. Depois que ele confessou seus pecados de
assassinato e fornicação, ele aplicou a oferta (Sl 51:19), e através da oferta ele foi
perdoado. Na verdade, Davi foi perdoado por meio de Cristo como o tabernáculo, o
sacerdote e as ofertas.

O tabernáculo significa Cristo como a corporificação do misericordioso e

misericordioso Deus. João 1:14 diz: “O Verbo se fez carne e habitou entre nós ... cheio
de graça e realidade”. Esse verso não diz que o Verbo, que é Cristo, se fez carne, cheio
de justiça e retidão. Se Cristo tivesse sido cheio somente de justiça e justiça, todos nós
seríamos condenados por Deus. Mas Cristo, como o tabernáculo, estava cheio de graça
e, como tal tabernáculo, Ele trouxe Deus para nós. Então ele morreu pelos nossos
pecados. Em Sua morte na cruz, Ele era o Sacerdote e também as ofertas. Portanto, por
meio de Cristo como o tabernáculo, o Sacerdote e as ofertas, nós pecadores fomos
redimidos, salvos e regenerados. Além disso, de acordo com a economia de Deus,
também seremos renovados, santificados, transformados, conformados à imagem de
Cristo e glorificados com Ele em Sua glória.
A genealogia de Cristo em Mateus 1 é um extrato de todo o Antigo Testamento. Esta
genealogia é um extrato do Antigo Testamento, não do lado da lei, mas do lado do
tabernáculo, do sacerdócio e das ofertas. Segundo a economia de Deus, é assim a
genealogia daquele que é a semente tríplice, Aquele que é a semente da mulher, a
semente de Abraão e a semente de Davi. Cristo nasceu de Maria, descendente de Davi
através de seu filho Natã. O marido de Maria, José, era descendente de Davi por meio
de seu filho Salomão. Portanto, ambos eram descendentes de Davi e, por meio deles,
Cristo veio.

Israel entrando na boa terra

Em Josué 3 e 4, Israel entrou na boa terra. Isso foi algo da economia de Deus.

Israel Configurando o Tabernáculo da Arca em Shiloh

Outro aspecto da economia divina foi Israel montando o tabernáculo da Arca
em Siló (18: 1).

O caos satânico com os sacerdotes

Mais uma vez o caos satânico seguiu a economia divina.

Os sacerdotes entre Israel estão sendo degradados

Os sacerdotes de Israel tornaram-se degradados e corruptos (1 Sm 2: 12-17, 22-
34).

A arca sendo capturada pelo inimigo de Israel

Nesta situação caótica, a Arca, usada de maneira supersticiosa, foi capturada
pelo inimigo de Israel (4: 1—5: 2). Os sacerdotes foram mortos e a Arca foi
capturada.

A economia divina
com Davi, Salomão e os profetas positivos
Deus levantando Davi
como um homem de acordo com seu próprio coração para fazer sua
vontade
Na economia divina, Deus levantou a Davi como homem, segundo o seu
coração, para fazer a sua vontade (13:14).

David Trazendo de Volta a Arca de Deus

Davi trouxe de volta a Arca de Deus (2 Sam. 6: 1-19).

David Desejando Construir o Templo para Deus

e Preparando o Material e o Local
para a Construção do Templo de Deus
Davi desejou construir o templo para Deus, e ele preparou o material e o local
para a construção do templo de Deus (7: 2; 1 Crônicas 22: 1-19; 29: 1-19; 2
Crônicas 3: 1) .
 Salomão Construindo o Templo para Deus e
Trazendo a Arca para o Templo
Salomão construiu o templo para Deus e levou a Arca ao templo (1 Reis 5: 4-5;
6: 2; 7: 51-8: 11).

Os Profetas Positivos Ministrando Fielmente

Os profetas positivos ministraram fielmente, especialmente a respeito de Cristo
na economia divina. Eles profetizaram muito a respeito de Cristo na economia
divina.

O Caos Satânico com os Reis,

os Sacerdotes, os Profetas e o Povo
David caindo no pecado e sua família se tornando uma bagunça
Davi caiu em pecado e sua família tornou-se uma bagunça (2Sm 11-18). Esta foi
uma questão dos pecados de assassinato e fornicação de Davi. Como resultado
dos pecados de Davi, sua família não teve paz. Absalão, um de seus filhos,
matou outro dos filhos e depois se rebelou contra Davi e até tentou matá-lo.

Salomão Caindo no Pecado

e Seu Reino Sendo Dividido em Dois
Salomão caiu em pecado e seu reino foi dividido em dois (1 Reis 11: 1-40).

O Declínio dos Reis,

a Corrupção dos Sacerdotes,
a Falsidade dos Profetas e
os males do povo de Israel sendo intoleráveis
O declínio dos reis, a corrupção dos sacerdotes, a falsidade dos profetas e os
males do povo de Israel eram intoleráveis. Esta situação caótica é registrada em
1 e 2 Reis e nos livros dos profetas.

Jerusalém sendo destruída, o templo sendo queimado

e o povo de Israel sendo capturado pelos babilônios
Por fim, Jerusalém foi destruída, o templo foi queimado e o povo de Israel foi
capturado pelos babilônios (2Cr 36: 17-20). Que caos! Essa situação caótica
ainda continua com Israel hoje.

A economia divina com os cativos retornados

Os cativos retornando à terra de seus pais
Após setenta anos de cativeiro, os cativos foram libertados e voltaram para a
terra de seus pais (Esdras 1).

O Templo de Deus com o Altar

para as Ofertas Serem Reconstruídas
O templo de Deus com o altar para as oferendas (tipificando a Cristo) foi
reconstruído (cap. 3).
 O Remanescente Retornado de Davi Trazendo a Cristo como Seu
Messias em Sua Primeira Vinda
O remanescente retornado de Davi produziu a Cristo como seu Messias em Sua
primeira vinda (Mt 1: 1, 6b-16; Lc 3: 22-31). Através de José e Maria,
descendentes dos cativos que retornaram, Cristo nasceu.

O caos satânico com os cativos retornados

Os cativos retornados estão ociosos
na construção do templo de Deus
Os cativos retornados estavam ociosos na construção do templo de Deus (Ag.
1). Eles deveriam ter sido excitados e diligentes para construir o templo, mas em
vez disso ficaram ociosos, esquecendo a reconstrução do templo.

Os cativos retornados estão em uma situação confusa

Os cativos retornados estavam em uma situação confusa. Essa situação foi
tratada nos livros de Neemias, Ageu e Malaquias.

O Antigo Testamento termina com o caos, mas não com o desapontamento. Pelo
contrário, havia muita expectativa. Os judeus piedosos esperavam ver o Messias
e aguardavam a vinda do Messias. Assim, o Antigo Testamento termina não
apenas com o caos, mas com a expectativa - a expectativa da vinda de Cristo.

A vinda de Cristo é de duas partes: a primeira vinda e a segunda vinda. A

primeira vinda de Cristo foi o início da economia neotestamentária, e a segunda
vinda de Cristo será a consumação da economia neotestamentária. A primeira
vinda é no começo de Mateus, e a segunda vinda é no final do Apocalipse. A era
da igreja, o tempo entre estas duas vindas, é na verdade a vinda de Cristo. A
igreja é o processo da vinda de Cristo. Cristo está em processo de passar por
todos os membros da igreja, através da vida da igreja adequada.

Todo o Novo Testamento é uma questão da vinda de Cristo, o

maravilhoso. Entre a iniciação da economia neotestamentária e sua
consumação, há o processo da igreja, e a vida da igreja é o processo da vinda de
Cristo. Cristo está no caminho de Sua vinda e a vida da igreja é a maneira pela
qual Cristo está vindo. Cristo veio para iniciar a economia neotestamentária e
está chegando para consumar a economia neotestamentária. Agora Ele está no
caminho de Sua vinda e assim é a igreja. Portanto, se estamos na igreja, estamos
em sua vinda.
 CAPÍTULO DOIS
A ECONOMIA DIVINA
E O CAOS SATÂNICO
(2)
Leitura Bíblica: Jo 1: 1, 14; Ap 21: 1-3; 22: 1-2, 16-21
ESBOÇO
VII. No Novo Testamento:
A. Concernente a Cristo e Seu ministério:
1. A economia divina com Cristo como o Deus-homem:
a. Cristo, como a corporificação do Deus Triúno, encarnou para ser um
homem-Deus - João 1: 1, 14; Lucas 1: 26-38; Matt 1: 18-23.
b. João Batista saiu para testificar a respeito de Cristo - 3: 1-12; João 1: 6-
8, 15, 19-36.
c. Os buscadores do Messias vieram a Cristo e O seguiram - vv. 37-
49; Matt 4: 17-24; João 3: 1-15.
d. Cristo ensinou o reino, proclamou o evangelho e curou todos os tipos
de doenças, atraindo uma grande multidão para segui-Lo — Mt. 4: 23-
25.
e. Cristo revelou a Seus seguidores o reino dos céus (caps. 5-7), os
mistérios do reino dos céus (cap. 13), Cristo e a igreja (16: 13-19), a
consumação desta era e a segunda vinda de Cristo (caps. 24-25) e o
mistério da Trindade Divina em união com os crentes de Cristo (João
14-17).
2. O caos satânico com os romanos, os judeus e os seguidores de Cristo:
a. Herodes procurou matar Cristo em sua infância - Matt. 2: 1-22.
b. Os fariseus criticaram e blasfemaram em Cristo - 9: 10-13, 33-34; 12:
22-35.
c. O povo de Israel rejeitou a Cristo e Seus ensinamentos - 11: 20-24; 13:
53-58.
d. Os fariseus e saduceus tentaram a Cristo e instruíram as pessoas com os
ensinamentos do fermento - 16: 1-12.
e. Satanás mudou-se em Pedro para frustrar a execução de Sua
crucificação por Cristo - vv. 21-26.
f. Os seguidores de Cristo contenderam uns com os outros para serem
grandes - Lucas 22:24; Matt 20: 21-27.
g. Um dos seguidores de Cristo, Judas, traiu Cristo (Lucas 22: 21-23, 47-
48); outro, Pedro, negou-Lhe três vezes sob peneiração de Satanás (vs.
31-34, 54-62); e os demais, como ovelhas, foram dispersos (Mt 26:31).
h. Os judeus colaboraram com o governo romano para sentenciar Cristo à
morte e crucificá-lo - Lucas 23: 1-43.
3. A economia divina na crucificação, ressurreição e ascensão de Cristo:
a. Deus julgou Cristo na cruz pelos pecados do mundo e pelo pecado dos
crentes (João 1:29; 1 Coríntios 15: 3), e Cristo morreu uma morte
vicária abrangente (João 19:34; 12: 24).
b. As mulheres seguidoras de Cristo assistiram à Sua crucificação -
Matt. 27: 55-56.
 c. José, alguém esperando o reino de Deus, e as mulheres seguidoras de
Cristo sepultaram a Cristo de uma maneira excelente - Lucas 23: 50-
56; Matt 27: 57-61.
d. Os seguidores de Cristo descobriram Sua ressurreição e receberam a
revelação de que Cristo em Sua humanidade nasceu em Sua
ressurreição para ser o Filho primogênito de Deus, com Seus muitos
irmãos constituindo Seu Corpo - 28: 1-10; João 20: 1-18; Atos
13:33; ROM. 8:29; Hebr. 2: 11-12.
e. Cristo em Sua ressurreição ensinou Seus onze apóstolos a respeito do
reino de Deus por quarenta dias - Atos 1: 3.
f. Os discípulos de Cristo viram Sua ascensão - vv. 9-11.
4. O caos satânico com os principais sacerdotes, os fariseus e os anciãos:
a. Os principais sacerdotes e fariseus enviaram soldados para guardar o
túmulo de Cristo e selaram a pedra - Matt. 27: 62-66.
b. Os principais sacerdotes e os anciãos subornaram os soldados guardiões
para dizer que enquanto eles dormiam à noite, os discípulos de Jesus
roubaram Seu corpo - 28: 11-15.
B. No ministério dos apóstolos:
1. A economia divina
a. Pedro e cerca de cento e vinte discípulos reuniram-se e oraram juntos
por dez dias - Atos 1: 12-15.
b. O Espírito foi derramado sobre os cento e vinte discípulos de Cristo no
dia de Pentecostes - 2: 1-4, 17-18.
c. Pedro pregou no Pentecostes, e três mil se arrependeram, creram e
foram batizados em nome de Jesus Cristo e, mais tarde, cinco mil -
vv. 14-41; 4: 4
d. Os crentes continuavam firmemente no ensino e na comunhão dos
apóstolos, no partir do pão e nas orações, tendo todos os bens comuns e
aumentando com novos crentes dia a dia - 2: 42-47; 4: 32-37.
e. A palavra de Deus cresceu e o número dos discípulos se multiplicou
muito - 6: 7; 12:24; 19:20.
f. Os discípulos foram dispersos de Jerusalém para pregar o evangelho
pelas regiões da Judéia e Samaria - 8: 1, 4.
g. O evangelho se espalhou sob o ministério de Pedro - 9: 32-43.
h. O evangelho, através do ministério de Paulo, se espalhou para o mundo
gentio, e muitas igrejas foram levantadas - caps. 13—28.
i. As igrejas levantadas através do ministério de Paulo foram fortalecidas
e corrigidas sob o ministério de João - 1 João; 2 João; 3 João; Rev.
2. O caos satânico:
a. A religião judaica e o governo romano perseguiram os apóstolos e a
igreja - Atos 4: 1-3, 5-6; 7: 57-8: 3; 12: 1-4; 16: 22-24.
b. Ananias e Safira enganaram o Espírito e foram punidos até a morte - 5:
1-11.
c. Os judeus rejeitaram a pregação dos apóstolos e perseguiram os
apóstolos - 13: 45-46, 50; 14: 2, 5, 19; 17:13; 18: 12-13; 19: 9; 20:
3; 21: 27-36.
d. Os judaizantes enfatizavam a circuncisão entre os crentes - 11: 1-3; 15:
1-2.
e. Pedro e Barnabé se tornaram fracos em guardar a verdade do evangelho
- Gl. 2: 11-14.
f. Barnabé se separou e seu trabalho de Paulo - Atos 15: 36-39.
g. A igreja em Corinto tinha divisões, fornicação e processos (1Co 1: 10-
13; 11: 18-19; 5: 1; 6: 1, 6-8), questionou o apostolado de Paulo (9: 1-
3), e condenou Paulo de ser astuto, dizendo que ele se aproveitou deles
por engano (2 Coríntios 12: 16-18).
h. Os pregadores judeus do evangelho pregaram o evangelho em
rivalidade com Paulo - Phil. 1: 15-17.
i. Os judaizantes, como cães, trabalhadores do mal, a concisão e falsos
irmãos, roubaram as igrejas - 3: 2; Gal. 2: 4
j. Os gnósticos vieram para levar os crentes através de sua filosofia de
acordo com a tradição dos homens e os elementos do mundo e não de
acordo com Cristo - Cl. 2: 8
k. O ensino de diferentes coisas além da economia de Deus na fé foi
levado adiante - 1 Tim. 1: 3-4
l. Os ventos do ensino no engano dos homens, com astúcia, invadiram as
igrejas - Ef. 4:14
m. Os criadores de divisões surgiram - Rom. 16:17.
n. Homens fabulosos (sectários) existiam nas igrejas - Tito 3:10.
o. Os dois cooperadores irmãos, Euodias e Syntyche, estavam em
discórdia - Phil. 4: 2-3a.
p. Tiago e os anciãos em Jerusalém exortaram Paulo a guardar as
ordenanças da lei judaica - Atos 21: 18-26.
q. Alguns, como Himeneu e Alexandre, afastaram a fé e a boa consciência
e naufragaram em relação à fé - 1 Tim. 1: 19-20; cf. 4: 1-2.
r. Todos os crentes na Ásia se afastaram do ministério de Paulo - 2
Tim. 1:15
s. Alguns, como Himeneu e Fileto, se preocuparam com a verdade,
dizendo que a ressurreição já havia ocorrido - 2: 17-18.
t. Demas adorou a época presente e abandonou o apóstolo Paulo - 4: 10a.
u. Alexandre, o latoeiro, fez muitas coisas más ao apóstolo Paulo - vv. 14-
15.
v. Na primeira defesa de Paulo, ninguém estava com ele para apoiá-lo,
mas todos o abandonaram - vv. 16-17.
w. Alguns foram além e não permaneceram no ensino de Cristo - 2 João 9-
11.
x. Diotrefes amava ser o primeiro na igreja e não receber os apóstolos - 3
João 9-10.
y. Alguns seguiram o caminho de Caim, correram para o erro de Balaão
em troca de recompensa e pereceram na rebelião de Coré - Judas 11-13.
z. Entre as sete igrejas da Ásia em Apocalipse 2 e 3, a primeira perdeu seu
primeiro amor para com o Senhor (2: 4); o terceiro caiu no mundo onde
está o trono de Satanás, manteve o ensinamento de Balaão envolvido
com idolatria e fornicação, e manteve também o ensinamento dos
Nicolaítas relacionado à hierarquia (v. 13-15); o quarto tinha o ensino
de Jezabel envolvido com fornicação, idolatria e as coisas profundas de
Satanás (vv. 20, 24a); o quinto estava vivendo em nome, mas ela estava
morta, sem nada perfeito diante de Deus (3: 1-2); e a última, em
Laodicéia, era morna, gabando-se de suas “riquezas”, mas não
percebendo sua condição miserável, miserável, pobre, cega e nua, com
o Senhor Cristo do lado de fora batendo à sua porta (vv. 14- 17, 20).
VIII. O fim do caos satânico e a consumação da economia divina:
A. O caos satânico terminará com o término do malvado Satanás, a velha criação
e todas as coisas negativas no lago de fogo - 20: 9—21: 1, 8; 22:15
B. A economia divina será consumada com o Deus Triúno processado, a nova
criação e a cidade santa da água viva - caps. 21—22.

Ao lidar com a humanidade, Deus lida com apenas duas raças. Estas são a raça
adâmica, a raça criada por Deus e a raça abraâmica, a raça escolhida por
Deus. Os primeiros dez e meio capítulos do Gênesis dizem respeito à raça
Adâmica, a raça criada. Esta raça falhou em Deus ao máximo em Babel, onde,
em união com Satanás para frustrar a economia divina, eles se rebelaram contra
Deus, se exaltaram e adoraram ídolos. Então Deus veio para selecionar uma
pessoa com o nome de Abraão e decidiu fazer de seus descendentes uma nova
raça, a raça escolhida. Toda a Bíblia da segunda metade de Gênesis 11 até o final
do Novo Testamento está ocupada com essa raça eleita.

Com a raça criada e a raça escolhida, Deus sofreu uma perda. A raça Adâmica
falhou com Ele, e a raça abraâmica também falhou com Ele. Ao lermos o Antigo
Testamento até o fim, vemos que os filhos de Israel, a raça de Abraão, falharam
completamente a Deus. No entanto, o Antigo Testamento não termina com
desapontamento, mas com expectativa, pois os piedosos entre a raça escolhida
estavam esperando ansiosamente o Messias e estavam ansiosos para recebê-
lo. Assim, o Antigo Testamento termina com a expectativa de que o Messias, o
único, viria.

Enquanto o Antigo Testamento termina com uma expectativa, o Novo

Testamento começa com uma genealogia. Mateus 1: 1 diz: “O livro da geração de
Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão.” O versículo 2 continua dizendo que
Abraão gerou Isaque, que Isaque gerou a Jacó, e que Jacó gerou Judá e sua
irmãos. Esta genealogia continua até chegar a uma pessoa única: Aquele que no
Antigo Testamento é chamado de Messias e no Novo Testamento é chamado de
Cristo. O verso 17 conclui: “Assim todas as gerações ... até o Cristo”. Todas as
gerações da raça abraâmica foram dirigidas a Cristo e trazidas em Cristo. Cristo
é o objetivo, a consumação, a conclusão, a conclusão e a perfeição de todas as
gerações; como tal, Ele cumpre suas profecias, resolve seus problemas e satisfaz
suas necessidades. Quando Cristo vem, luz, vida salvação, satisfação, cura,
liberdade, descanso, conforto, paz e alegria todos vêm com ele. Deste ponto em
diante, todo o Novo Testamento é uma exposição completa desse Cristo
maravilhoso, que é tudo para nós. Aleluia, Cristo veio!

No início do Novo Testamento, temos uma nova corrida com um novo centro, e
esse centro é Cristo. Com Ele temos a economia divina, o dispensar divino e as
riquezas insondáveis (Efésios 3: 8). Quando Cristo vem, todo tipo de coisas
positivas vem com ele. A lista dessas coisas é infinita.

A lista do que veio com Cristo até inclui os que crêem em Cristo, pois como
crentes somos descendentes de Abraão. Quando Deus escolheu Abraão, Ele
decidiu dar a ele dois tipos de descendentes - os descendentes físicos e os
descendentes espirituais. Os descendentes físicos de Abraão são o Israel físico e
seus descendentes espirituais são o Israel espiritual. O Novo Testamento não
lida principalmente com o Israel físico, mas com o Israel espiritual. Para que
possamos ter total confiança a respeito disso, consideremos alguns versículos do
livro de Gálatas.

Gálatas 3: 8 diz: “As Escrituras, prevendo que Deus justificaria os gentios por fé,
anunciaram o evangelho de antemão a Abraão: 'Em ti todas as nações serão
abençoadas'.” Aqui Paulo não diz que Deus justificaria a Judeus; ele diz que
Deus justificaria os gentios. Mas então ele nos diz que o evangelho não foi
anunciado aos gentios, mas a Abraão. Deus anunciou a Abraão o evangelho
referente aos gentios. Isso indica que os gentios seriam incluídos entre os
descendentes espirituais de Abraão.

O versículo 9 continua: “Assim, os que são da fé são abençoados com a crença de

Abraão”. Hoje somos da fé e somos abençoados com a crença de Abraão, porque
somos seus descendentes espirituais.

Nos versículos 13 e 14, Paulo prossegue dizendo: “Cristo nos resgatou da

maldição da lei, tornando-se uma maldição em nosso favor; porque está escrito:
'Amaldiçoado é todo mundo pendurado em uma árvore'; para que a bênção de
Abraão viesse aos gentios em Cristo Jesus, a fim de que recebêssemos a
promessa do Espírito pela fé ”. Qual é a bênção que Deus prometeu a Abraão? É
o Espírito, o Deus Triúno consumado. O Deus Triúno consumado, como o
Espírito todo-inclusivo, é a bênção do evangelho pregado a nós.

Agora, vamos considerar os versículos 27 a 29. Esses versículos dizem: “Como muitos
de vós, batizados em Cristo, vestiram a Cristo. Não pode haver judeu nem grego, não
pode haver escravo nem homem livre, não pode haver homem e mulher; porque todos
vós sois um em Cristo Jesus. E se você é de Cristo, então você é a semente de Abraão,
herdeiros segundo a promessa ”. Abraão tem apenas uma semente, Cristo (v.
16). Portanto, para ser a semente de Abraão, devemos ser de Cristo, ser uma parte de
Cristo. Porque somos um com Cristo, nós também somos descendentes de Abraão,
herdeiros de acordo com a promessa, herdando a bênção prometida por Deus, que é o
Espírito todo-inclusivo como a consumação final do Deus Triúno processado. Assim,
através da fé nós, os crentes, somos a semente de Abraão. Isso significa que nossa raça
foi mudada da raça Adâmica para a raça abraâmica. Agora nós,

Nós temos uma confirmação adicional disto em Gálatas 6. O verso 10 diz: “Então,
assim como temos a oportunidade, façamos o que é bom para com todos, mas
especialmente para com os da família da fé.” Quem são os a casa da fé? Eles são os
descendentes espirituais de Abraão, incluindo todos os judeus crentes e gentios
crentes. Não importa qual seja a nossa cor, todos nós temos fé, e todos nós somos
membros da casa da fé, membros da mesma família. Todos os crentes em Cristo juntos
constituem uma casa universal, a grande família de Deus.

Considerando que no versículo 10 temos a casa da fé, nos versículos 15 e 16 temos a

nova criação e o Israel de Deus. “Nem a circuncisão é nem a incircuncisão, mas uma
nova criação é o que importa. E a todos quantos andarem conforme esta regra, paz seja
sobre eles e misericórdia, mesmo sobre o Israel de Deus. ”A casa da fé é a nova criação,
e a nova criação é o Israel de Deus. Isso significa que esses três termos - lar da fé, nova
criação e Israel de DeusSão sinônimos. Como judeus verdadeiros, como descendentes
espirituais de Abraão, somos primeiro a família da fé. Em segundo lugar, somos uma
nova criação. “Se alguém está em Cristo, ele é uma nova criação” (2 Coríntios 5:
17a). Finalmente, somos o Israel de Deus. Todo aquele que acredita em Cristo é um
membro da casa da fé, uma nova criação e uma parte do Israel de Deus. Que pessoas
maravilhosas somos em Cristo!

Por um lado, somos uma nova criação; por outro lado, ainda estamos preocupados com
o caos. Às vezes podemos nos perguntar por que Deus não elimina simplesmente o caos
satânico. O infinito e eterno Deus realizou o milagre de se tornar encarnado; Ele
permaneceu no ventre de Maria por nove meses e depois nasceu para ser o homem-
Deus. Desde que Ele pôde fazer tal milagre, por que Ele não destruiu aqueles que se
opuseram a Ele quando Ele estava na terra? Não muito tempo depois do nascimento do
Senhor Jesus, Herodes tentou matá-lo. Por que Deus não eliminou imediatamente
Herodes? Por fim, os fariseus, os saduceus e os herodianos conspiraram para matá-
lo. Por que Deus não removeu todos eles? Em outras palavras, por que Deus não livrou
a terra do caos? Em nossa opinião, Deus deveria entrar para limpar todo o caos
satânico. Podemos dizer a ele: "Senhor, Por que o caos ainda está aqui? Por que você
não tira isso? Se Você eliminasse o caos, muito tempo seria economizado, e não haveria
mais problemas. ”Provavelmente todos nós já tivemos esse tipo de pensamento.

Hoje ainda vivenciamos o caos em nossa vida familiar. De manhã, podemos ter
momentos agradáveis com o Senhor desfrutando da economia divina. No entanto, não
muito tempo depois, podemos ser incomodados pelo nosso cônjuge ou por um dos
nossos filhos. De repente, em vez de economia, há o caos.

Temos caos não apenas em nossa vida familiar, mas também na vida da igreja. Alguns
podem dizer que a vida da igreja é um paraíso. Sim, em certo sentido, a vida da igreja
pode ser uma espécie de paraíso, mas isso não significa que nunca haverá tumulto na
igreja. Nos trinta anos em que a restauração do Senhor esteve nos Estados Unidos,
vimos tumultos após turbulência, caos após caos. Quando há turbulência na vida da
igreja, podemos nos incomodar e perguntar: “Essa é a vida da igreja? Isso é a
recuperação? Qual é a diferença entre esta e as denominações? ”Para que todos nós
possamos ser consolados, tenho o fardo de apontar o registro na Bíblia do caos satânico
na velha criação e da economia divina para a nova criação.

Eu também fui incomodado pelo tumulto, mas um dia o Senhor me mostrou do Novo
Testamento o quanto o próprio Senhor Jesus estava perturbado pelo caos. Quando ele
era bebê, Herodes tentou matá-lo. Mas o anjo do Senhor apareceu a José em um sonho,
dizendo-lhe para levar o menino e sua mãe e fugir para o Egito (Mt 2:13). Mais tarde,
José foi instruído em um sonho a retornar à terra de Israel e a se estabelecer na cidade
de Nazaré (v. 19-23). Deus não removeu todo o caos.

Embora Deus tenha enviado Sua recuperação a este país, Ele não removeu o caos. Pelo
contrário, temos sido perturbados pelo caos tanto de fora quanto de dentro. Certos
opositores do lado de fora escreveram livros malignos para difamar e difamar-
nos. Alguns dos que já estiveram do lado de dentro causaram tumulto, dizendo
falsamente que, desde 1984, a recuperação mudou na natureza. Uma pessoa até chegou
a dizer que o treinamento em Taipei deveria ser desmantelado. Outros me acusaram de
não mais se importar com a vida, mas apenas com números. Estas acusações foram
feitas por aqueles que estavam anteriormente no interior, incluindo alguns que tinham
sido intimamente relacionados a mim e que estavam sob meu treinamento por vinte e
cinco anos. Tais acusações e o tumulto causado por eles são certamente algo caótico.

Durante os anos em que estive com o irmão Nee, houve um caos de novo e de novo. Eu
observei que o caos vinha em ciclos. Cada oito ou dez anos era um ciclo. Como eu era o
ajudante do irmão Nee, o caos não era dirigido a mim, mas sim a ele. Ele era o “guarda-
chuva” sobre o qual a “chuva” cairia, e eu estava sob ele. Depois que fui enviado para
fora da China continental, até certo ponto me tornei o guarda-chuva, e ao longo dos
anos a chuva caiu sobre mim. No entanto, posso testemunhar que, na verdade, o caos
não nos prejudica nem nos prejudica. Pelo contrário, o caos ajuda na recuperação. Por
esta razão, mesmo no meio do caos, eu sou consolado, eu louvo ao Senhor e me
regozijo Nele.

O Novo Testamento está cheio não só da economia divina, mas também do caos
satânico. Vamos agora considerar o registro no Novo Testamento sobre a economia
divina e o caos satânico. Depois disso, veremos o fim do caos satânico e a consumação
da economia divina.

NO NOVO TESTAMENTO
Concernente a Cristo e Seu ministério
Concernente a Cristo e Seu ministério, o Novo Testamento revela que havia
tanto a economia divina quanto o caos satânico.

A economia divina com Cristo como o homem-Deus

A economia divina, o ministério de Cristo e o Novo Testamento caminham
juntos. Se não houvesse economia divina, não haveria nenhum ministério de
Cristo e nenhum Novo Testamento.

Cristo como a personificação do Deus Triúno

Tornando-se Encarnado para ser um homem-Deus
Na economia divina, Cristo como a corporificação do Deus Triúno encarnou
para ser um homem-Deus (João 1: 1, 14; Lucas 1: 26-38; Mateus 1: 18-
23). Todos nós precisamos ver esse fato maravilhoso e louvar ao Senhor por
isso.

João Batista saindo para testificar a respeito de Cristo

João Batista saiu para testificar a respeito de Cristo (Mateus 3: 1-12; João 1: 6-8,
15, 19-36). Em relação a Cristo, João foi um ajudante.

Os Buscadores do Messias Vindo a Cristo e Seguindo Ele

Nós apontamos que muitos dos piedosos estavam esperando a vinda do
Messias. De acordo com o Novo Testamento, os buscadores do Messias vieram a
Cristo e O seguiram (vv. 37-49; Mt 4: 17-24; João 3: 1-15). Este também era um
assunto relativo à economia divina.
 Cristo Ensinando o Reino, Proclamando o Evangelho
e Curando Todos os Tipos de Doenças
Em Seu ministério, Cristo ensinou o reino, proclamou o evangelho e curou todos
os tipos de doenças, atraindo uma grande multidão para segui-Lo (Mateus 4:
23-25). Esse ensino, proclamação e cura eram todos aspectos da economia
divina.

Cristo Revelando a Seus Seguidores

o Reino dos Céus,
os Mistérios do Reino dos Céus,
Cristo e a Igreja, a Consumação desta Era
e a Segunda Vinda de Cristo,
e o Mistério da Trindade Divina
em união com os Crentes de Cristo. Cristo
Para Seus seguidores, Cristo revelou muitas coisas maravilhosas. Em Mateus 5–
7 Ele revelou o reino dos céus; em Mateus 13, os mistérios do reino dos céus; em
Mateus 16: 13-19, Cristo e a igreja; em Mateus 24-25, a consumação desta era e
a segunda vinda de Cristo; e em João 14-17, o mistério da Trindade Divina em
união com os crentes de Cristo. Assim, Cristo permitiu que Seus seguidores
vissem muitos mistérios celestiais, até mesmo para ver o mistério da união
orgânica dos crentes com o Deus Triúno.

O Caos Satânico com os Romanos,

os Judeus e os Seguidores de Cristo
Todas essas coisas maravilhosas na economia divina foram acompanhadas por
algo maligno, o caos satânico.

Herodes procurando matar Cristo em sua infância

De acordo com Mateus 2: 1-22, Herodes procurou matar Cristo em sua infância.

Os fariseus criticando e blasfemando a Cristo

Como Cristo estava realizando Seu ministério na divina economia, os fariseus o
criticaram e blasfemaram (9: 10-13, 33-34; 12: 22-35).

O Povo de Israel
Rejeitando Cristo e Seus Ensinamentos
O povo de Israel rejeitou a Cristo e Seu ensinamento (11: 20-24; 13: 53-58).

Os Fariseus e Saduceus Tentando a Cristo

e Instruindo as Pessoas com os Ensinamentos do Fermento
Os fariseus e saduceus tentaram a Cristo e instruíram as pessoas com os
ensinamentos do fermento (16: 1-12). Por esta razão, Ele disse aos seus
discípulos: “Vigiai e guardai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus” (v. 6),
e eles entenderam que, pelo fermento, Ele queria dizer o ensino dos fariseus e
dos saduceus (v. 12).

Satanás Movendo-se em Pedro para Frustrar Cristo

de Realizar Sua Crucificação
Satanás se moveu em Pedro para frustrar a execução de Sua crucificação (vv. 21-
26). Quando o Senhor Jesus revelou a Seus discípulos que Ele seria crucificado,
Pedro, mostrando seu amor pelo Senhor, “levou-o para o lado e começou a
repreendê-lo, dizendo: Deus seja misericordioso para com Ti, Senhor! Isso de
modo algum acontecerá a ti. ”(V. 22). Quando Pedro disse isso, o Senhor Jesus
virou-se e disse-lhe: “Para trás de mim, Satanás! Tu és uma pedra de tropeço
para Mim, pois não estás fixando a tua mente nas coisas de Deus, mas nas coisas
dos homens ”(v. 23). Aparentemente, Pedro estava sendo muito amoroso para
com o Senhor; na verdade, ele foi motivado por Satanás. Isso significa que até
mesmo o amor de Pedro pelo Senhor Jesus foi instigado por Satanás.

Os seguidores de Cristo
disputando uns com os outros para ser grande
Os seguidores de Cristo contenderam uns com os outros para serem grandes
(Lucas 22:24; Mateus 20: 21-27). Enquanto o Senhor Jesus esperava que logo
fosse crucificado, Seus seguidores estavam brigando entre si sobre quem seria o
primeiro entre eles. Eles tinham ouvido muitas coisas sobre o reino celestial,
mas em vez de se preocuparem com essas coisas, eles se importavam em ser
grandes. A disputa entre si de ser grande deve ter sido instigada por Satanás.

Um dos seguidores de Cristo Traindo Cristo,

Outro Negando Ele Três Vezes,
e o Resto, como Ovelha, Sendo Dispersado
Um dos seguidores de Cristo, Judas, traiu Cristo (Lucas 22: 21-23, 47-
48). Outro de Seus seguidores, Pedro, O negou três vezes sob a penhoração de
Satanás (vs. 31-34, 54-62). Por fim, os demais, como ovelhas, foram dispersos
(Mt 26:31) e o Senhor Jesus foi deixado sozinho.

Os judeus colaborando com o governo romano

para condenar Cristo à morte e crucificá-lo
Os judeus colaboraram com o governo romano para sentenciar Cristo à morte e
crucificá-lo (Lucas 23: 1-43). Isso certamente era algo do caos satânico, mas
eventualmente o resultado desse caos foi algo muito bom.

A Divina Economia na Crucificação,

Ressurreição e Ascensão de Cristo
Agora precisamos ver a economia divina na crucificação, ressurreição e
ascensão de Cristo.

Deus Julgando Cristo na Cruz

pelo Pecado do Mundo e pelo Pecado dos Crentes,
e Cristo Morrendo da Morte Vicária Todo-Inclusiva
Uma grande parte da economia de Deus foi a morte de Cristo na cruz. Deus
julgou Cristo na cruz pelo pecado do mundo e pelo pecado dos crentes (João
1:29; 1 Coríntios 15: 3). Cristo morreu uma morte vicária completa (Jo 19:34;
12:24).

As Mulheres Seguidores de Cristo

Assistindo Sua Crucificação
As mulheres seguidoras de Cristo observaram Sua crucificação (Mt 27: 55-
56). Isso indica que, ao amar o Senhor Jesus, as irmãs são mais fortes do que os
irmãos e estão à frente dos irmãos. Enquanto Pedro e os outros discípulos
abandonaram o Senhor, as mulheres O seguiram desde Getsêmani e
eventualmente assistiram Sua crucificação.

José, Um Esperando o Reino de Deus

e as Mulheres Seguidores de Cristo
Enterrando Cristo de uma maneira excelente
José, alguém que esperava o reino de Deus, tinha uma posição elevada na
sociedade e era um discípulo oculto. Ele e as mulheres seguidoras de Cristo
sepultaram Cristo de uma maneira excelente (Lucas 23: 50-56; Mt 27: 57-
61). Cristo não nasceu de maneira excelente e não morreu de maneira
excelente. No entanto, seu enterro foi excelente e de acordo com o mais alto
padrão.

Os Seguidores de Cristo Descobrindo Sua Ressurreição

e Recebendo a Revelação de que Cristo em Sua Humanidade
Nasceu em Sua Ressurreição para Ser o Filho Primogênito de Deus
com Seus Muitos Irmãos Constituindo o Corpo
Os seguidores de Cristo descobriram Sua ressurreição e receberam a revelação
de que Cristo em Sua humanidade nasceu em Sua ressurreição para ser o Filho
primogênito de Deus com Seus muitos irmãos constituindo o Corpo (28: 1-10;
João 20: 1-18; Atos 13:33; Romanos 8:29; Hebreus 2: 11-12). Esta descoberta foi
feita não pelos irmãos, mas pelas irmãs, e a revelação foi dada a eles. Então as
irmãs trouxeram a notícia aos irmãos. A revelação foi que o próprio Cristo que
estava na carne nasceu em Sua ressurreição para ser o Filho primogênito de
Deus e que todos os Seus crentes nasceram na mesma época para serem os
muitos filhos de Deus e os muitos irmãos de Cristo que constituem Seu corpo, a
igreja.

O Cristo ressuscitado disse a Maria: “Vai a meus irmãos e diz-lhes: Subo para
meu Pai e vosso Pai e meu Deus e vosso Deus” (João 20:17). Concernente aos
crentes sendo os irmãos de Cristo, Hebreus 2:11 diz: “Tanto Ele que santifica e
aqueles que estão sendo santificados são todos Um, pelo qual Ele não se
envergonha de chamá-los de irmãos.” O próximo verso, uma citação do Salmo
22:22, prossegue dizendo: “Eu declararei o teu nome aos meus irmãos; no meio
da igreja, cantarei hinos de louvor a Ti. ”Ao declarar o nome do Pai a Seus
irmãos, o Senhor Jesus os fez a igreja. Esta é uma grande questão na economia
divina.

Cristo em Sua Ressurreição Ensinando Seus Onze Apóstolos a

respeito do Reino de Deus por Quarenta Dias
Atos 1: 3 nos diz que, como parte da economia divina, Cristo em Sua
ressurreição ensinou Seus onze apóstolos a respeito do reino de Deus por
quarenta dias.

Os discípulos de Cristo vendo sua ascensão

De acordo com Atos 1: 9-11, os discípulos de Cristo viram Sua ascensão.
 O caos satânico com os principais sacerdotes,
os fariseus e os anciãos
A ressurreição de Cristo foi acompanhada pelo caos com os principais
sacerdotes, os fariseus e os anciãos. Nesta situação também, Deus não removeu
o caos, mas permitiu que ele permanecesse.

Os principais sacerdotes e fariseus

enviando soldados para guardar o túmulo de Cristo
No dia seguinte à crucificação de Cristo, os principais sacerdotes e os fariseus
foram a Pilatos e pediram que ele ordenasse que a sepultura fosse guardada até
o terceiro dia (Mt 27: 62-64). Pilatos disse-lhes para tomar um guarda e tornar o
túmulo seguro. Então eles foram e seguraram a sepultura, selando a pedra (vv.
65-66). No entanto, no terceiro dia, Cristo ressurgiu da sepultura.

Os principais sacerdotes e os anciãos

subornando os soldados guardiões para dizer
que os discípulos de Jesus roubaram seu corpo
Depois que o Senhor Jesus ressuscitou, os principais sacerdotes e os anciãos
subornaram os soldados guardiões para dizer que enquanto eles dormiam à noite, os
discípulos de Jesus roubaram Seu corpo (28: 11-15). Essa mentira causou confusão. Por
um lado, os discípulos disseram que Cristo ressuscitou. Por outro lado, os soldados
subornados disseram que o corpo de Jesus havia sido roubado por seus discípulos. Isso
fez com que a sociedade judaica ficasse confusa. Em que palavra creriam as pessoas - a
palavra dos discípulos ou a palavra dos soldados? Eles, é claro, acreditavam na palavra
dos soldados, e isso anulava a notícia da ressurreição de Cristo. Este certamente era
outro aspecto do caos satânico.

No ministério dos apóstolos

A economia divina
A economia divina também pode ser vista no ministério dos apóstolos.

Pedro e cerca de cento e vinte discípulos

reunidos e orando em um acordo por dez dias
Pedro e cerca de cento e vinte discípulos se reuniram e rezaram em um acordo por dez
dias (Atos 1: 12-15). Aquele único acordo foi uma coisa maravilhosa. É difícil para os
crentes orarem em um acordo, mesmo por uma hora, muito menos por dez dias. Em
Atos 1, os discípulos estavam sobrecarregados para continuar firmemente com um
acordo em oração.

O Espírito Sendo Derramado

Sobre os Cem Discípulos de Cristo
no Dia de Pentecostes
O Espírito foi derramado sobre os cento e vinte discípulos de Cristo no dia de
Pentecostes (2: 1-4, 17-18). Essa foi uma ótima questão. O Espírito derramado foi
realmente o Cristo pneumático. O Cristo pneumático derramou-se como o Espírito todo-
inclusivo, composto e consumado, sobre Seus discípulos, para que pudessem ser
constituídos e edificados para ser Seu Corpo, o organismo do Deus Triúno.
 Pedro Pregando no Pentecostes e
Três Mil Arrependidos, Crendo
e Sendo Batizados em Nome de Jesus Cristo
Pedro pregou no dia de Pentecostes, e três mil se arrependeram, creram e foram
batizados em nome de Jesus Cristo (vv. 14-41). Então a igreja foi estabelecida. Mais
tarde, o número de homens chegou a cerca de cinco mil (4: 4).

Os Crentes Continuando Firmemente

no Ensino e na Confraternização dos Apóstolos,
na Quebra do Pão e nas Orações,
Possuindo Todas as Possibilidades Comuns,
e Crescendo com os Novos Crentes Dia a Dia
Os crentes continuaram firmemente no ensino e na comunhão dos apóstolos, no partir
do pão e nas orações (2:42). Eles possuíam todos os bens comuns e aumentaram com os
novos crentes dia a dia (vs. 43-47; 4: 32-37).

A Palavra de Deus crescendo e

o número dos discípulos multiplicando-se grandemente
De acordo com o registro no livro de Atos, a palavra de Deus cresceu, e o
número dos discípulos se multiplicou muito (6: 7; 12:24; 19:20).

Os discípulos sendo dispersos

de Jerusalém para pregar o evangelho por
todas as regiões da Judéia e Samaria
Os discípulos foram dispersos de Jerusalém pelas regiões da Judéia e
Samaria. Aqueles que foram dispersos foram por toda a terra pregando o
evangelho (8: 1, 4).

O Evangelho se espalhando sob o ministério de Pedro

Em Atos 9: 32-43 vemos que o evangelho se espalhou sob o ministério de Pedro.

O Evangelho, através do ministério de Paulo,

espalhando-se para o mundo gentio,
e muitas igrejas sendo levantadas
Através do ministério de Paulo, o evangelho se espalhou para o mundo gentio, e
muitas igrejas foram levantadas (caps. 13-28).

As Igrejas Levantadas através do Ministério de Paulo

Sendo Fortalecidas e Corrigidas sob o Ministério de João
As epístolas de 1, 2 e 3 João e o livro de Apocalipse nos mostram que as igrejas
levantadas através do ministério de Paulo foram fortalecidas e corrigidas sob o
ministério de João.

O Caos Satânico
Novamente, o caos satânico era inevitável e acompanhava a economia divina no
ministério dos apóstolos. Esse caos inclui vinte e seis itens.
 A Religião Judaica e o Governo Romano
Perseguindo os Apóstolos e a Igreja
A religião judaica e o governo romano perseguiram os apóstolos e a igreja (Atos
4: 1-3, 5-6; 7: 57-8: 3; 12: 1-4; 16: 22-24). Religião e política freqüentemente
colaboram para perseguir e prejudicar o interesse do Senhor na terra.

Ananias e Safira Enganando o Espírito

e Sendo Castigados à Morte
Em Atos 5: 1-11, Ananias, um irmão e sua esposa Safira, enganaram o Espírito e
foram punidos até a morte na presença da igreja. Isso certamente era algo de
caos.

Os Judeus Rejeitando os Apóstolos Pregando

e Perseguindo os Apóstolos
Os judeus rejeitaram a pregação dos apóstolos e perseguiram os apóstolos (13: 45-46,
50; 14: 2, 5, 19; 17:13; 18: 12-13; 19: 9; 20: 3; 21: 27- 36). Os judeus perseguiram os
apóstolos para persegui-los.

Os judaizantes enfatizam a circuncisão entre os crentes

Os judaizantes enfatizavam a circuncisão entre os crentes (11: 1-3; 15: 1-2). Isso foi
algo bastante negativo.

Pedro e Barnabé tornam-se fracos

em guardar a verdade do evangelho
Pedro e Barnabé ficaram fracos em guardar a verdade do evangelho (Gálatas 2: 11-
14). Eles se tornaram hipócritas e foram repreendidos por Paulo.

Barnabas separando-se e seu trabalho de Paulo

Em Atos 15: 36-39 Barnabé se separou e sua obra de Paulo. Isso acabou com o glorioso
ministério de Barnabé. Por esta razão, nos capítulos restantes de Atos, embora haja um
longo registro da gloriosa atividade de Paulo, não há uma palavra de glória referente à
atividade de Barnabé. Ele estava fora do fluxo do Espírito. Barnabé é mencionado em
outras partes do Novo Testamento, mas ele não é mencionado com nenhum registro de
glória.

A Igreja em Corinto, tendo divisões, fornicação

e ações judiciais, questionando o apostolado de Paulo
e condenando Paulo por ser astuto,
dizendo que ele se aproveitou deles por Guile
A igreja em Corinto tinha divisões, fornicação e processos (1Co 1: 10-13; 11: 18-19; 5:
1; 6: 1, 6-8). Eles também questionaram o apostolado de Paulo (9: 1-3) e até mesmo
acusaram Paulo de ser astucioso, dizendo que através de Tito ele se aproveitou deles por
engano (2Co 12: 16-18). Em princípio, a situação é a mesma hoje.
 Pregadores Judaicos do Evangelho
Pregando o Evangelho em Rivalidade com Paulo
Os pregadores judeus, os judaizantes, pregavam o evangelho em rivalidade com Paulo
(Filipenses 1: 15-17). A partir disso, vemos que pode haver rivalidade mesmo na
pregação do evangelho.

Os judaizantes, como cães, maus obreiros,

a concisão e os falsos irmãos,
roubando as igrejas
Filipenses 3: 2 e Gálatas 2: 4 revelam que os judaizantes, como cães, maltratados,
concisionais e falsos irmãos, roubaram as igrejas para causar problemas.

Gnósticos chegando
para levar os crentes através de sua filosofia de
acordo com a tradição dos homens
e os elementos do mundo e não de acordo com Cristo
Gnósticos, pessoas da filosofia grega, vieram para levar os crentes através de sua
filosofia de acordo com a tradição dos homens e os elementos do mundo e não de
acordo com Cristo (Cl 2: 8). A atividade dos gnósticos causou muita dissensão.

O ensino de diferentes coisas

além da economia de Deus na fé
sendo levada adiante
O ensino de diferentes coisas além da economia de Deus na fé foi levado adiante (1Tm
1: 3-4). Tanto na época de Paulo como hoje, há ensinamentos diferentes, ensinamentos
diferentes da economia divina ensinada por Paulo.

Os Ventos do Ensino no Golpe dos Homens, na Artimanha,

Invadindo as Igrejas
Os ventos do ensino no engano dos homens, com astúcia, invadiram as igrejas (Efésios
4:14). Sabemos quais são os ventos do ensino, pois os vimos e experimentamos.

Criadores de divisões
Em Romanos 16:17 Paulo diz: “Eu vos exorto, irmãos, para marcar aqueles que fazem
divisões e causas de tropeçar ao contrário do ensino que vocês aprenderam, e se
afastarem deles”. Isto indica que os criadores de divisão se levantaram. .

Homens Fictícios (Sectários) Existentes nas Igrejas

Em Tito 3:10, Paulo diz: “Um homem faccioso, após uma primeira e segunda
admoestação, recusar.” Isso nos diz que homens facciosos (sectários) existiam nas
igrejas. Tais homens sectários causam divisões ao formarem partidos na igreja de
acordo com suas próprias opiniões.

As duas irmãs cooperadoras,

Euodias e Syntyche, estando em desacordo
As duas irmãs cooperadoras, Euodias e Syntyche, estavam em desacordo (Fp 4: 2-3a). É
fácil para as irmãs estarem em discórdia.
 Tiago e os Anciões em Jerusalém Exortam Paulo
a Manter as Ordenanças da Lei Judaica
Tiago e os anciãos em Jerusalém exortaram Paulo a guardar as ordenanças da lei judaica
(Atos 21: 18-26). É difícil acreditar que os principais anciãos em Jerusalém exortassem
Paulo a voltar ao templo e, sob os sacerdotes no judaísmo, a guardar a ordenança de sua
lei. Mas foi isso que eles fizeram e Paulo seguiu a exortação deles. Contudo, o Senhor
não permitiu que Paulo completasse a cerimônia. No último dia da cerimônia, houve um
tumulto e Paulo foi preso. Por fim, Paulo foi transferido para uma prisão em Roma. Ele
foi libertado, mas dentro de um ano ele foi preso novamente e martirizado.

O que você diria sobre a situação de Paulo? Alguns podem dizer que Paulo cometeu um
erro e não foi fiel em seu ministério, e essa foi a razão pela qual ele foi colocado na
prisão e acabou sendo levado a Roma para ser julgado diretamente por César. Sem
dúvida, em Atos 21 houve um grande caos. No entanto, sem esse caos, não teríamos os
livros de Efésios, Filipenses, Colossenses, 1 e 2 Timóteo e Tito. Verdades profundas
sobre a vida da igreja, a vida cristã e a economia de Deus com o dispensar divino estão
nesses livros. Se esses livros não estivessem no Novo Testamento, haveria uma grande
falta. Enquanto Paulo estava na prisão, ele escreveu Epístolas que estão cheias de
revelação maravilhosa e alta. Isso indica que o caos finalmente permitiu que algo mais
excelente fosse produzido. Além disso, O martírio de Paulo tem sido um encorajamento
para os santos através dos séculos. Assim, o que o inimigo fez naquela situação caótica
se tornou um benefício para os interesses de Deus.

Alguns, como Himeneu e Alexandre,

afastando a fé e a boa consciência
e se tornando naufragados em relação à fé
Alguns, como Himeneu e Alexandre, afastaram a fé e a boa consciência e
naufragaram em relação à fé (1Tm 1: 19-20; cf. 4: 1-2). Himeneu e Alexandre
devem ter sido líderes, proeminentes nas igrejas, mas tiveram uma mudança
muito séria.

Todos os crentes na Ásia

se afastam do ministério de Paulo
Todos os crentes na Ásia se afastaram do ministério de Paulo. A palavra tudo em
2 Timóteo 1:15 indica qual era a situação de um modo geral. Isso não significa
que todos na Ásia abandonaram o ministério de Paulo. De um modo geral, os
santos e as igrejas na Ásia abandonaram o ministério de Paulo. O Novo
Testamento indica que esta foi a razão pela qual as igrejas na Ásia se
degradaram.

Alguns, como Himeneu e Fileto,

Misaiming a respeito da verdade,
dizendo que a ressurreição já tinha ocorrido
Alguns, como Himeneu e Fileto, pensaram a respeito da verdade, dizendo que a
ressurreição já havia ocorrido (2: 17-18). Misaim aqui é perder a marca, desviar,
desviar. Dizer que a ressurreição já havia ocorrido foi uma séria heresia que
negava o poder divino na vida (1 Coríntios 15:52; 1 Ts 4:16; Ap. 20: 4, 6).
 Demas amando a presente idade
e abandonando o apóstolo Paulo
Demas, um colaborador de Paulo, amou a época presente e abandonou o
apóstolo Paulo (2Tm 4: 10a). Hoje alguns colegas de trabalho nos
deixaram. Mesmo no tempo de Paulo, isso aconteceu quando Demas abandonou
Paulo.

Alexandre, o Latoeiro
Fazendo Muitas Coisas Malignas ao Apóstolo Paulo
Alexandre, o latoeiro, opositor e atacante do apóstolo Paulo, fez muitas coisas
más a ele (vv. 14-15). Alexandre uma vez pode ter sido muito próximo de Paulo,
mas depois o odiou e se tornou seu inimigo.

Na Primeira Defesa de Paulo Ninguém estando com ele

para apoiá-lo, mas abandonando-o
Na primeira defesa de Paulo, ninguém estava com ele para apoiá-lo, mas todos o
abandonaram, deixando-o sozinho (vv. 16-17).

Alguns indo além

e não permanecendo no ensino de Cristo
Alguns foram além e não permaneceram no ensino de Cristo (2 João 9-11). Isso
significa que alguns não permaneceram no ensinamento sobre a pessoa de
Cristo e o trabalho redentor. Esses eram hereges, e João nos disse para colocá-
los em quarentena e não para convidá-los para nossas casas ou cumprimentá-
los.

Diotrephes amando ser o primeiro na igreja

e não receber os apóstolos
Diotrephes, que era muito ambicioso, amava ser o primeiro na igreja e não
recebia os apóstolos (3 João 9-10). Isso mostra o quão sério o caos se tornou.

Alguns Indo no Caminho de Caim,

Apressando-se no Erro de Balaão por Recompensa,
e Perecendo na Rebelião de Coré
Alguns seguiram o caminho de Caim, correram para o erro de Balaão em troca
de recompensa e pereceram na rebelião de Coré (Judas 11-13). As histórias
relativas a Caim, Balaão e Corá foram repetidas na vida da igreja, e essa
repetição trouxe o caos para a igreja.

A Situação da Primeira, Terceira, Quarta,

Quinta e Sétima das Sete Igrejas da Ásia
Entre as sete igrejas em Apocalipse 2 e 3, a primeira perdeu seu primeiro amor
para com o Senhor (2: 4); o terceiro caiu no mundo onde está o trono de
Satanás, manteve o ensinamento de Balaão envolvido com idolatria e
fornicação, e manteve também o ensinamento dos Nicolaítas relacionado à
hierarquia (v. 13-15); o quarto tinha o ensino de Jezabel envolvido com
fornicação, idolatria e as coisas profundas de Satanás (vv. 20, 24a); o quinto
estava vivendo em nome, mas ela estava morta, sem nada perfeito diante de
Deus (3: 1-2); e a última, em Laodicéia, era morna, gabando-se de suas
“riquezas”, mas não percebendo sua condição miserável, miserável, pobre, cega
e nua, com o Senhor Cristo do lado de fora batendo à sua porta (vv. 14- 17, 20).

Até agora, neste capítulo, cobrimos quase todo o Novo Testamento a respeito da
economia divina e do caos satânico. Vimos que o ministério tanto do Senhor
Jesus como dos apóstolos foi acompanhado pelo caos. Nenhum outro apóstolo
sofreu tanto quanto Paulo. Ele sofreu perseguição da religião judaica e também
do governo romano. Onde quer que ele fosse, o caos estava esperando por ele. A
última vez que ele foi a Jerusalém foi pelo interesse da igreja ali; Ele estava
profundamente preocupado com a situação judaica na igreja em
Jerusalém. Depois que ele chegou, ele seguiu o conselho de Tiago e os anciãos
para oferecer sacrifícios no templo. Nós apontamos que o Senhor não permitiu
que ele completasse a cerimônia. Houve turbulência e isso fez com que Paulo
fosse preso. Embora isso tenha terminado seu ministério de viagem, não
terminou seu ministério de escrita. Pelo contrário, seu ministério de escrita
tornou-se mais alto, mais profundo e mais rico, e as epístolas escritas da prisão
foram um grande benefício para os crentes ao longo dos
séculos. Eventualmente, o caos que acompanhou o ministério de Paulo
beneficiou a igreja.

O princípio é o mesmo com o recente tumulto entre nós na restauração do

Senhor. Este caos ajudou a recuperação e estabilizou a recuperação neste
país. Através desta agitação, muitos foram testados, estabilizados e
estabelecidos.

O
FINANCIAMENTO DO CAOS SATÂNICO E O CONSUMO DA
ECONOMIA DIVINA
Agora eu gostaria de dar uma palavra final sobre o fim do caos satânico e a consumação
da economia divina.

O caos satânico terminando com a extinção

do mal Satanás, a velha criação
e todas as coisas negativas no lago de fogo
O caos satânico terminará com o término do malvado Satanás, a velha criação e todas as
coisas negativas no lago de fogo (Ap. 20: 9–21: 1, 8; 22:15). O lago de fogo será a "lata
de lixo" universal, e todas as coisas negativas, que causaram o caos tanto no Antigo
Testamento como no Novo Testamento, estarão reunidas ali. O lago de fogo, portanto,
será o fim de todo o caos.

A Economia Divina Sendo Consumada

com o Deus Triúno Processado, a Nova Criação
e a Cidade Santa da Água Viva
A economia divina será consumada, não terminada, com o Deus Triúno processado, a
nova criação e a cidade santa da água viva (caps. 21—22). A cidade santa da água viva
é a Nova Jerusalém, e a Nova Jerusalém é uma composição, uma constituição, do Deus
Triúno redentor com o seu homem tripartido redimido. Ele será nosso templo onde
iremos adorar e onde teremos nossa morada, e seremos o seu tabernáculo onde Ele
habitará e onde Ele nos desfrutará como Sua satisfação. Por isso, a Nova Jerusalém será
um lugar de habitação mútua e satisfação mútua para a eternidade. Espero que todos
sejamos consolados por esta revelação sobre o fim do caos satânico e a consumação da
economia divina.

Enfatizamos o fato de que o caos satânico está na velha criação e que a economia divina
é para a nova criação. A economia divina é produzir a nova criação a partir da velha
criação caótica. Esta produção da nova criação continuará até o final do milênio (cap.
20). Esse será o tempo para o novo céu e a nova terra aparecerem com a Nova
Jerusalém. A Nova Jerusalém, a cidade santa, será a consumação da economia divina.

A Nova Jerusalém será a ampliação e consumação da vida da igreja de hoje. Louvamos

ao Senhor que estamos na igreja. Na vida da igreja, experimentamos a economia divina
com a ajuda do caos satânico. O caos satânico ajuda a nossa vida cristã e também a vida
da igreja.

No Antigo Testamento, que termina com a expectativa da vinda de Cristo, Cristo é

profetizado e prometido. Ele era a expectativa do povo escolhido de Deus. No Novo
Testamento, Cristo veio e está vindo. A primeira vinda de Cristo, ou a primeira parte da
vinda de Cristo, iniciou a economia do Novo Testamento. Sua segunda vinda, ou a
segunda parte de Sua vinda, consumará a economia do Novo Testamento. Entre a
iniciação e a consumação, há o longo período da vida da igreja. A vida da igreja é
também uma parte da vinda de Cristo. Cristo veio, mas Sua vinda ainda está ocorrendo
na vida da igreja. O processo da vida da igreja é o processo da vinda de Cristo.

Hoje estamos experimentando a vida da igreja, que é o processo da vinda de

Cristo. Toda vez que um pecador é batizado, esse é mais um passo da vinda de
Cristo. Da mesma forma, nosso crescimento na vida é o avanço, a promoção de Sua
vinda. Quanto mais avançamos, mais cedo Cristo virá. Se quisermos apressar a vinda de
Cristo, precisamos avançar mais rapidamente.

Como estamos na vida da igreja como o processo da vinda de Cristo, não devemos nos
perturbar com nenhum tipo de caos. Não devemos ser incomodados ou desapontados
pelo caos, porque o caos realmente nos ajuda. Todo tipo de caos é uma ajuda para o
povo escolhido de Deus e para o Corpo de Cristo, o organismo do Deus Triúno.
 CAPÍTULO TRÊS
OS VENCEDORES
Leitura Bíblica: Ap 2: 7, 11, 17, 26; 3: 5, 12, 21
ESBOÇO
I. Não desapontado ou desanimado, mas fortalecido e capacitado a defender
e viver a economia divina.
II. Conquistar todo o caos satânico e realizar a economia divina única:
A. Pelo Deus Triúno processado e consumado, como a graça todo-suficiente - 1
Coríntios. 15:10; 2 Cor. 12: 9; 2 Tim. 4:22
B. De acordo com a verdade, da qual a igreja, a manifestação de Deus na carne, é
o pilar e a base - 1 Tim. 3: 15-16.
C. Nas seguintes condições:
1. Amando o Senhor com o primeiro amor - Apoc. 2: 4
2. Desfrutar de comer Cristo como a árvore da vida na igreja como o Paraíso
de hoje é um candelabro brilhante - vv. 7, 5.
3. Ser fiel até a morte em pobreza sofrida e julgamento pela coroa da vida -
vv. 9-10.
4. Desfrutar de Cristo como o maná escondido, uma porção especial do
suprimento nutritivo, para superar o mundanismo da igreja degradada com
o ensino idólatra de Balaão e o ensino hierárquico dos nicolaítas - vv. 12-
17a.
5. Ser transformado para ser uma “pedra branca”, justificada e aprovada pelo
Senhor, para a edificação da casa de Deus, com um “novo nome” de
acordo com a transformação da vida - v. 17b.
6. Permanecendo fortemente contra o ensino romano de Jezabel, que é cheio
de fornicação, idolatria e as coisas profundas de Satanás - vv. 20, 24a.
7. Fugindo da morte espiritual, vivendo na realidade sem que nada morra na
imperfeição e andando em “vestes brancas” sem contaminação, para que
seu nome não seja apagado do livro da vida, mas confessado pelo Senhor
diante do Pai e do Pai. anjos - 3: 1-2, 4-5.
8. Mantendo a palavra de perseverança do Senhor e não negando o nome do
Senhor até o último pedaço do poder deles, para que eles sejam mantidos
fora da hora da provação, que vem julgar todos aqueles que habitam na
terra, e que eles possam receber a coroa de recompensa para ser colunas no
templo de Deus com o nome de Deus, o nome da cidade de Deus, a Nova
Jerusalém e o novo nome de Cristo escrito sobre eles - vv. 8b, 10-12.
9. Ser quente, em vez de ser morno, comprar ouro refinado pelo fogo, vestes
brancas e colírio para que não sejam expelidos da boca do Senhor, mas
possam ser convidados a jantar com o Senhor e a sentar-se com Ele em Seu
trono - vv . 15-21.
Nos dois capítulos anteriores, vimos a economia divina e o caos satânico no
Antigo e no Novo Testamento. Neste capítulo, queremos ver um grupo
particular de pessoas - os vencedores. A Bíblia é um livro sobre Deus com o
homem. Entre Deus e o homem há um terceiro, Satanás. Satanás sempre cria
problemas, e todo o problema é o caos. O Senhor precisa de um grupo de
pessoas, os vencedores, que serão um com Ele para conquistar todo o caos
destrutivo e triunfar em Sua economia construtiva única.
 A RAÇA
ADAMICA , A RAÇA ABRAHAMICA DE ACORDO COM A CARNE,
A RAÇA ABRAHAMICA DE
ACORDO COM O ESPÍRITO E
A CORRIDA DE SUPERAÇÃO
Nos primeiros dez e meio capítulos do Gênesis, Deus estava lidando com o homem
como a raça Adâmica. Mas depois desses capítulos da Bíblia, Deus mudou para outro
grupo de pessoas. Este segundo grupo de pessoas é composto dos descendentes de um
pai, Abraão. Deus mudou da raça Adâmica para a raça abraâmica. O tratamento de Deus
com a raça abraâmica ocupa quase todo o Antigo Testamento, desde a metade de
Gênesis 11 até o fim de Malaquias. O Antigo Testamento abrange a raça de Adão e os
descendentes físicos de Abraão. Ambos foram um fracasso para Deus, mas Deus nunca
poderia ser desapontado. Ele é o todo-poderoso e o fiel. Ele tem a capacidade de
cumprir sua fidelidade para manter sua economia.

Na economia do Novo Testamento, Deus teve uma mudança séria e vital para outro
grupo de pessoas. Ele mudou de descendentes de Abraão de acordo com a carne para os
descendentes de Abraão de acordo com o Espírito. O livro de Gênesis nos diz que
Abraão tinha dois tipos de descendentes, que eram comparados ao pó da terra (13:16) e
as estrelas do céu (15: 5). Seus descendentes terrestres são como o pó da terra, e nós, os
crentes do Novo Testamento como Seus descendentes celestiais, somos como as estrelas
do céu. Os judeus por seu nascimento natural pertencem todos os descendentes físicos
de Abraão. Então todos os crentes em Cristo, independentemente de sua raça, são os
descendentes espirituais de Abraão (Gálatas 3: 7, 29). Lamentavelmente, no entanto, a
maioria dos descendentes espirituais de Abraão também falha em Deus. Então a quem
Deus pode ir para cumprir o Seu propósito?

No início do último livro da Bíblia, o Senhor Jesus, como o Sumo Sacerdote, andando
entre os candelabros de ouro, chama a outro grupo de pessoas, os vencedores. Em
Apocalipse 2 e 3 Ele diz “ao que vencer” sete vezes (2: 7, 11, 17, 26; 3: 5, 12, 21). Este
é um chamado sete vezes para nós, Seus crentes, os descendentes espirituais de nosso
grande pai, Abraão. Cristo clama sete vezes pelos vencedores.

Os vencedores são a quarta corrida. A primeira raça foi Adâmica, a segunda raça foi
abraâmica de acordo com a carne, e a terceira raça ainda era abraâmica, mas de acordo
com o Espírito. No entanto, até mesmo a raça abraâmica espiritual se torna um
fracasso. Humanamente falando, é bastante decepcionante, mas divinamente falando,
nosso Deus nunca pode ser abalado ou desapontado. Ele é Deus! Independentemente do
que aconteça, Ele ainda está de pé. Não somente Ele está em pé, mas também Ele é
Aquele que “estava entronizado no Dilúvio, e Jeová se senta como Rei para sempre”
(Salmos 29:10). Porque Ele é Tal, Ele produz outra raça, a corrida superior, a super-
raça, a raça acima de todas as raças. Esta última corrida é a corrida de superação.

Desde o tempo de Adão até o tempo de Abraão foi exatamente dois mil anos. Após os
primeiros dois mil anos da história humana, Deus mudou da linhagem de Adão para a
raça de Abraão. Desde o tempo de Abraão até o tempo de Cristo foram outros dois mil
anos. Agora estamos aqui no Novo Testamento. A idade do Novo Testamento está se
aproximando de dois mil anos de história. Assim, houve dois mil anos para a raça
Adâmica, dois mil anos para a raça abraâmica segundo a carne e quase dois mil anos
para a raça abraâmica segundo o Espírito. O que o Senhor precisa é da corrida dos
vencedores para conquistar todo o caos satânico e triunfar na economia divina.

O livro do Apocalipse é um livro sobre os vencedores. A corrida de superação neste

livro começa em Apocalipse 4 e continua até Apocalipse 22. A corrida de superação
traz o sucesso de Deus para Sua economia. Precisamos considerar onde estamos
hoje. Estamos em Gênesis 1-10 na raça Adâmica, no restante do Antigo Testamento, na
raça abraâmica segundo a carne, ou no Novo Testamento, de Mateus a Apocalipse 3, na
raça abraâmica segundo o Espírito? Podemos dizer que estamos no Novo Testamento,
mas isso em si não é adequado. Devemos estar nos últimos dezenove capítulos da
Bíblia, de Apocalipse 4 a 22, do trono para a Nova Jerusalém.

Precisamos ser aqueles que pertencem à corrida de superação. Se alguém nos

perguntasse que tipo de pessoas somos, poderíamos dizer: “Eu pertenço a uma raça que
você não conhece. Eu pertenço à raça dos vencedores. ”De acordo com a economia de
Deus, existem apenas quatro raças nesta terra - a raça de Adão, a raça de Abraão de
acordo com a carne, a raça de Abraão de acordo com o Espírito, e a raça dos
vencedores. Devemos declarar pela fé que pertencemos à raça dos vencedores.

UMA VISÃO GERAL DO LIVRO DE REVELAÇÃO

Agora gostaria de apresentar uma visão geral dos vinte e dois capítulos do livro de
Apocalipse.

Cristo como o Sumo Sacerdote

Andando entre os Candelabros de Ouro
O primeiro capítulo revela sete candelabros dourados, brilhantes e puros. Cristo, nosso
Salvador, como o Sumo Sacerdote em Seu longo manto sacerdotal, caminha entre os
candelabros para cortá-los, a fim de fazê-los brilhar mais (vv. 9-20).

A Condição Prática
das Sete Igrejas na Terra
Os capítulos 2 e 3 retratam a condição prática das sete igrejas na Terra. Os candelabros
eram brilhantes, brilhantes, de ouro puro, e no céu, mas na terra a sua situação prática
como as igrejas locais estava cheia de degradação.

A primeira igreja, Éfeso, deixou seu primeiro amor pelo Senhor (2: 4). O desfrute do
Senhor como a árvore da vida aparentemente parou, e o candelabro estava perto de ser
removido (vv. 5, 7).

A segunda igreja, Esmirna, foi muito boa, mas a perseguição que os santos sofreram sob
o império terrestre foi severa. Muitos deles foram martirizados. O Senhor disse a eles
que eles teriam tribulação por “dez dias” sob a perseguição do Império Romano (v.
10). O número dez significa plenitude. Dez diasindica profeticamente os dez períodos
de perseguição que a igreja sofreu sob os imperadores romanos, começando com César
Nero na segunda metade do primeiro século e terminando com Constantino, o Grande,
na primeira parte do século IV. O Senhor não teve repreensão pela igreja que sofria. Ele
os encorajou a serem fiéis até a morte para que Ele lhes desse a coroa da vida. Com a
segunda igreja, não havia caos de dentro, mas de fora. O governo terrestre perseguiu a
segunda igreja ao máximo.

A terceira igreja, Pérgamo, tornou-se uma igreja mundana, uma igreja casada com um
marido cujo nome é o mundo.Isso foi cumprido no tempo de Constantino. Satanás não
conseguiu destruir a igreja através da perseguição do Império Romano nos primeiros
três séculos, então ele mudou sua estratégia. Ele procurou, em vez disso, corromper a
igreja por meio do acolhimento do Cristianismo por Constantino como a religião do
Estado na primeira parte do século IV. Através do encorajamento e influência política
de Constantino, a igreja era casada com o Império Romano, isto é, com o mundo. Desde
que a igreja entrou em união com o mundo, ela habitou onde está o trono de Satanás (v.
13). Satanás como o governante deste mundo (João 12:31) tem seu trono no mundo, e a
igreja se uniu ao mundo. Com a igreja mundana, vieram diferentes ensinamentos, como
o ensinamento de Balaão e o ensino dos nicolaítas (Ap 2: 14-15). A igreja mundana
perdeu o desfrute de Cristo de um modo oculto como o maná escondido (v. 17). Assim,
esta igreja estava cheia do caos satânico e estava sob a repreensão de Cristo.

A igreja acabou se degradando ainda mais de ser mundana para ser romana, como
mostrado pela igreja em Tiatira (v. 18). A Igreja Católica Romana com o ensino de
Jezabel (v. 20) foi completamente formada como a igreja apóstata pelo estabelecimento
do sistema papal universal na última parte do sexto século. A Igreja Católica Romana é
tipificada pela mulher Jezabel, uma autoproclamada profetisa que se presume autorizada
por Deus a falar em nome de Deus. A Bíblia, no entanto, proíbe qualquer mulher de
ensinar com autoridade. Toda a Igreja Católica Romana como uma mulher afirma que
tem autoridade para ensinar. Aqueles no catolicismo romano seguem o que o papa diz, o
que a igreja diz, não o que a Bíblia diz, o que o Senhor diz. O papa que representa a
igreja, não a Palavra santa e nem o próprio Deus, é a mais alta autoridade. Não só a
corrupção do diabo está presente na Igreja Católica, mas também as coisas profundas de
Satanás, os mistérios satânicos profundos, estão sendo ensinados (v. 24). Que caos há
nesta igreja em apostasia!

A quinta igreja é a igreja em Sardes. O Senhor disse àqueles na igreja em Sardes que
eles tinham um nome que eles estavam vivendo, mas eles estavam mortos (3: 1). Tudo
relacionado a esta igreja estava morto ou morrendo, e suas obras não foram concluídas
diante de Deus (v. 2). Isso descreve a igreja na Reforma. As igrejas protestantes
reformadas foram muito boas como uma reação à degradação do catolicismo, mas
eventualmente, aos olhos de Deus, elas estavam mortas. A morte implica fraqueza ao
máximo. As denominações protestantes estão morrendo ou morrendo. De acordo com
Apocalipse 2 e 3, a Igreja Católica é diabólica, satânica e herética, e as igrejas
protestantes estão morrendo e morrendo. É um fato estatístico que muitas das principais
denominações de linhas estão tendo um aumento muito pequeno e estão até perdendo
seus membros.

A sexta igreja é a igreja na Filadélfia (v. 7). Aqueles na Filadélfia guardaram a palavra
do Senhor, que é a palavra da Sua perseverança (vv. 8, 10). A palavra da perseverança
do Senhor é a palavra do sofrimento do Senhor. Para manter a palavra da Sua
perseverança, devemos suportar a Sua rejeição e perseguição. Aqueles na Filadélfia
conheciam a Bíblia, a Palavra de Deus, e eles a mantiveram com toda a tolerância. Além
disso, eles não negaram o nome de Cristo (v. 8). A igreja protestante reformada negou o
nome do Senhor ao se denominar, assumindo muitos outros nomes, tais como Luterana,
Wesleyana, Anglicana, Presbiteriana, Batista, etc. A igreja recuperada não tem outro
nome senão o do seu Marido. Cristo apreciou e altamente apreciou a igreja na
Filadélfia. Não houve caos com esta igreja.

No entanto, a Filadélfia de ontem tornou-se a Laodicéia de hoje. A principal

característica de Laodicéia é a indiferença (v. 16). Aqueles em Laodicéia podem amar o
Senhor, mas não absolutamente. O Senhor lhes disse que, por serem mornos, Ele estava
prestes a vomitá-los de sua boca. Eles se gabavam de que eram ricos em conhecer a
verdade, mas não conheciam sua situação real. Eles não perceberam que eram
miseráveis e miseráveis e pobres, cegos e nus. O Senhor também lhes disse que Ele
estava fora da igreja degradada, batendo à sua porta (v. 20). Quem quer que abrisse a
porta, o Senhor entraria para banquetear-se com ele, e este acabaria por sentar-se com o
Senhor em Seu trono na era do reino.

Ao olhar para as sete igrejas em Apocalipse 2 e 3, podemos ver o caos na situação

prática da igreja de hoje. Assim, vemos a visão celestial de Cristo no meio dos
candelabros de ouro em Apocalipse 1 e a praticidade terrestre das igrejas locais nos
capítulos 2 e 3.

A Abertura dos Sete Selos -

o Mistério da Economia de Deus
Apocalipse 4 nos mostra a cena ao redor do trono nos céus. Independentemente do que
está acontecendo na terra, isso não afeta Deus. Ele está acima da terra, nos céus e ainda
no trono. O pergaminho com os sete selos estava na mão do Um sentado no trono (5:
1). Esses sete selos são os sete segredos do universo, que são o mistério da economia de
Deus. O Cordeiro, Cristo, era digno de levar o rolo do Um no trono e abrir seus selos
(vv. 7, 9).

Cristo abriu os quatro primeiros selos, que consistem em quatro cavalos com seus
cavaleiros (6: 1-8). O primeiro cavalo significa o evangelho, o segundo cavalo significa
guerra, o terceiro cavalo significa fome e o quarto cavalo significa morte. Desde a época
em que Cristo subiu aos céus e começou a abrir os sete selos, o mistério da economia de
Deus, esses quatro cavalos correram nesta terra. A pregação do evangelho, a guerra, a
fome e a morte estão ocorrendo nesta terra há quase dois mil anos. Desde a ascensão de
Cristo, as guerras aumentaram. Essas guerras causaram a escassez de comida, e a guerra
com a escassez de comida foi emitida em doença e morte.

Quando Cristo abriu o quinto selo, João viu um grupo de mártires sob o altar, isto é,
debaixo da terra (v. 9). Esses mártires clamaram: “Até quando, ó Mestre, santo e
verdadeiro, não julgarás e vingaremos o nosso sangue dos que habitam na terra?” (V.
10). O Senhor disse a esses mártires que “descansem um pouco, até que também o
número de seus companheiros de escravos e seus irmãos que estavam para ser mortos,
como estão, esteja completo” (v. 11). O grito dos santos martirizados deve ocorrer perto
do final desta era. Os companheiros escravos e irmãos que estão prestes a serem mortos
serão o martírio durante a grande tribulação (20: 4).

O sexto selo, que marca o começo de calamidades sobrenaturais, é a resposta de Deus

ao clamor dos santos martirizados no quinto selo e é uma advertência para aqueles que
habitam na terra (6: 12-17). O sétimo selo inclui muitas coisas negativas e positivas. O
sétimo selo, todo o conteúdo das sete trombetas (8: 1-2), inclui as calamidades
sobrenaturais das primeiras quatro trombetas (vv. 7-12). O sétimo selo também inclui as
três desgraças das três últimas trombetas (8: 13-9: 21; 11: 14-15a, 18, 19b).

Na sétima trombeta do sétimo selo haverá a guerra no Armagedom, onde o Anticristo

com todos os seus exércitos será derrotado (16: 13-16; 19: 11-21). O Anticristo e o falso
profeta serão então jogados vivos no lago de fogo (v. 20). A sétima trombeta também
inclui a destruição da grande Babilônia em Apocalipse 17 e 18. A Babilônia Religiosa é
tratada no capítulo 17, e a Babilônia política é tratada no capítulo 18. A Babilônia
Religiosa, a Igreja Católica Romana, será destruída pelo Anticristo em o começo da
grande tribulação por causa de sua oposição a qualquer tipo de religião (14: 8; 17:16). O
material Babilônia, a cidade de Roma, será caído, destruído por Deus (16:19), no final
da grande tribulação (18: 2).

Apocalipse 19 nos diz que após a destruição da Babilônia material e religiosa, haverá o
dia do casamento do Cordeiro e dos vencedores. A corrida de superação torna-se uma
noiva coletiva para Cristo, o Cordeiro (Apocalipse 19: 7-9). Espero que todos nós
façamos parte dessa noiva coletiva. Apocalipse 19 também nos fala que a superação de
Cristo descerá dos céus para a terra com Seus exércitos (vv. 11-14). A corrida de
superação, a noiva recém-casada, será a superação dos exércitos do Esposo. Tanto o
noivo como sua noiva virão ao Armagedom para derrotar o Anticristo com seus
exércitos. Este será o passo de Cristo no grande lagar onde Ele destrói todas as forças
mundanas do mal (vv. 15-21).

Após a destruição do Anticristo, Satanás será preso e aprisionado no abismo por um

anjo por mil anos (20: 1-3). Por mil anos a terra se livrará de Satanás e Cristo terá a terra
como Seu reino (vv. 4-6). No final do milênio, algumas nações se revoltarão contra
Cristo, mas o fogo descerá do céu para devorar esses rebeldes (vv. 8-9). Após os mil
anos, o diabo será lançado no lago de fogo (v. 10).

Então o grande trono branco será estabelecido para julgar os mortos incrédulos e os
demônios (vv. 11-15). Junto com a morte e Hades, eles serão lançados no lago de
fogo. Isso vai esclarecer todo o universo. O velho céu e a velha terra passarão pelo fogo
e serão renovados para se tornarem o novo céu e a nova terra (2 Pedro 3: 10-13), nos
quais a Nova Jerusalém virá a ser a expressão eterna de Deus.

Nós não queremos ser cristãos derrotados. Queremos cooperar com o nosso Deus para
sermos os vencedores nesta época, para que Ele possa cumprir o Seu propósito. Nosso
eterno Deus nunca pode ser derrotado. Ele nunca está desapontado. Eventualmente, Ele
terá a Nova Jerusalém no reino milenar com os vencedores, e depois, no novo céu e
nova terra, Ele terá uma Nova Jerusalém ampliada, que inclui todos os salvos que terão
sido aperfeiçoados no reino milenar. . Nós então seremos o tabernáculo de Deus para
que Deus se aloje e desfrute de nós (Apocalipse 21: 3), e Deus será o templo para nós
nos hospedarmos e desfrutarmos Dele (v. 22). Este é o gozo mútuo e o alojamento
mútuo entre o Deus Triúno redentor e o Seu povo tripartido redimido para a
eternidade. Isso consuma todo o Novo Testamento.

A VIDA DA IGREJA SENDO

O LIMIAR DO REINO
Agora que recebemos uma visão geral do livro do Apocalipse, precisamos considerar
onde estamos e quem somos. Graças ao Senhor que hoje estamos na vida da igreja. A
vida da igreja é o limiar do reino. Enquanto vivermos na vida da igreja, estaremos
prontos para dar mais um passo para cruzar o limiar do reino, a Nova Jerusalém, que é
chamada de Paraíso de Deus (2: 7). No Paraíso de Deus, podemos desfrutar da árvore da
vida por mil anos. Depois do reino de mil anos, estaremos no novo céu e na nova terra
como a Nova Jerusalém. A Nova Jerusalém na eternidade inclui os vencedores e todos
os queridos santos que Deus aperfeiçoou durante o reino de mil anos. Espero que todos
nós sejamos incluídos na corrida dos vencedores, que consumarão a economia de Deus.

OS CINCO GRUPOS DE VENCEDORES

DO LIVRO DE REVELAÇÃO
Vimos que os primeiros sessenta e cinco livros da Bíblia são sobre a raça Adâmica, a
raça abraâmica fisicamente e a raça abraâmica espiritualmente. Em todas as idades,
essas raças sofreram uma derrota. Deus não poderia passar com eles para terminar Sua
economia eterna. Assim, no sexagésimo sexto livro, o último livro da Bíblia, o Senhor
chama vencedores. É a corrida final, a raça dos vencedores, que realizará e consumará a
economia eterna de Deus.

Apocalipse nos mostra os vencedores em cinco grupos. O primeiro grupo está em

Apocalipse 6: 9-11, onde vemos os mártires que estão sob o altar. Eles estão debaixo da
terra no Paraíso, clamando, no quinto selo perto do fim desta era, para o Senhor os
vingar. Ambos são os mártires do Antigo Testamento, como Abel, o primeiro mártir
(Gn 4: 2-8), Isaías, Jeremias e outros (Mt 23: 34-36), e os mártires do Novo Testamento.
até o tempo antes da grande tribulação.

O segundo grupo de vencedores é o filho varão em Apocalipse 12: 5. O filho varão

nascido da mulher universal é composto dos santos vencedores que morreram e
ressuscitaram antes dos três anos e meio da grande tribulação (vv. 6, 14). Aqueles que
constituem o filho varão devem incluir os mártires que clamaram ao Senhor no quinto
selo. Eles não amam a vida da alma até a morte (v. 11). Até a morte indica o martírio.

O terceiro grupo de vencedores são os cento e quarenta e quatro mil vencedores vivos,
as primícias, em Apocalipse 14: 1-5. Os vencedores vivos serão arrebatados para o
celestial Monte Sião antes da grande tribulação.

Aqueles que estão em pé no mar vítreo em Apocalipse 15: 2-4 são o quarto grupo de
vencedores. Esses vencedores são os mártires que serão mortos no tempo da grande
tribulação sob a perseguição do Anticristo e serão ressuscitados e arrebatados antes do
encerramento da grande tribulação.

Estes quatro grupos de vencedores constituem o quinto grupo, que é a noiva preparada
em Apocalipse 19: 7-9. A noiva é uma composição de todos os vencedores que, exceto
aqueles que ficarão no mar vítreo, serão arrebatados ao terceiro céu antes dos três anos e
meio da grande tribulação. O filho varão será arrebatado ao trono de Deus no terceiro
céu (Apocalipse 12: 5), e os cento e quarenta e quatro mil vencedores vivos serão
arrebatados para permanecer no Monte Sião celestial no terceiro céu (14: 1). Então o
Senhor Jesus descerá com eles ao ar perto do fim da grande tribulação. No ar o Senhor
arrebatará a maioria dos santos (14: 14-16), e todos os crentes estarão diante do tribunal
de Cristo (2Co 5:10). Os crentes maduros serão a noiva do Senhor para o Seu
casamento. Os imaturos entrarão em um lugar de disciplina, ao qual a Bíblia se refere
como trevas exteriores (Mt 25:30). Através desta disciplina eles serão
amadurecidos. Enquanto estiverem nas trevas exteriores, o Senhor fará o banquete do
casamento com Seus crentes vencedores.

O jantar de casamento do Cordeiro como a festa de casamento será uma

recompensa para os crentes vencedores. Após o jantar de casamento, Cristo virá
como um general combativo com Sua noiva como Seu exército para lutar contra
e derrotar o Anticristo e os reis sob ele com seus exércitos no Armagedom
(Apocalipse 19: 11-21). Satanás será então amarrado e lançado no abismo por
mil anos (20: 1-3). A derrota do Anticristo acabará com o governo humano na
terra, e Cristo com Seus vencedores, como reis, reinará em Seu reino para
governar todas as nações da Terra por mil anos (vv. 4-6). Depois de
completados estes mil anos, o velho céu e a velha terra passarão e serão
renovados para se tornarem o novo céu e nova terra. A Nova Jerusalém,
composta de todos os escolhidos e redimidos por Deus ao longo de todas as
gerações,

O livro do Apocalipse nos mostra que sem os vencedores, Cristo não tem como
voltar. Sabemos que Cristo é o nosso caminho (João 14: 6a). Mas do fundo do
seu coração, Cristo nos diria que os vencedores são o seu caminho. Sem Cristo
não temos um caminho, mas hoje, sem os vencedores, Cristo não tem como. Os
vencedores são o caminho para Cristo voltar.

A vinda de Cristo é na verdade um longo processo. Essa vinda foi iniciada com
Sua primeira vinda e será consumada em Sua segunda vinda. Entre essas duas
vindas está o processo de Sua vinda. Ele ainda está no caminho de Sua vinda, e
assim a igreja, Seu Corpo, é representada pelos vencedores. Sua segunda vinda
será consumada através dos vencedores. Seu corpo nesta era é parcialmente
superado e parcialmente derrotado. A parte derrotada está sempre sob o caos
satânico. Essa parte não pode ser o processo da vinda de Cristo. A parte
superadora é o processo de Sua vinda. Apocalipse é um livro sobre os
vencedores que consumam a economia de Deus. Sem os vencedores, não há
como Deus realizar sua economia.

O título deste livro é O Caos Satânico na Antiga Criação e a Economia Divina

para a Nova Criação.A nova criação surgiu através da economia divina e a
economia divina será consumada pelos vencedores. Os mártires vencedores que
estão sob o altar começaram com Abel, o primeiro mártir. Eventualmente, Deus
levará, a partir do tempo de Adão, pelo menos seis mil anos para ganhar Sua
noiva, que é o agregado de todos os vencedores. A noiva é a Nova Jerusalém, o
Paraíso de Deus, no reino de mil anos. Naqueles mil anos Deus disciplinará
todos aqueles que acreditaram no Senhor Jesus, mas foram derrotados e não
amadureceram. Através dessa disciplina por mil anos, todos eles amadurecerão
e estarão prontos para se tornarem os constituintes da Nova Jerusalém na
eternidade.

No reino de mil anos a Nova Jerusalém está nos céus, mas depois que todos os
redimidos de Deus se tornarem maduros para fazer parte da Nova Jerusalém, a
Nova Jerusalém descerá do céu de Deus para a terra (Apocalipse 21). : 2). Isso
indica que nossa morada para a eternidade não será o céu, mas a Nova
Jerusalém na nova terra. Essa será a Nova Jerusalém consumada e ampliada
como a esposa do Cordeiro para a eternidade. Todos nós precisamos ver que
precisamos ser amadurecidos para nos tornarmos a Nova Jerusalém. Se não
estamos amadurecidos nesta era, Deus tem um jeito de nos amadurecer na
próxima era, mas esse modo de amadurecer é o caminho mais difícil.

É correto dizer que o Apocalipse é um livro sobre profecia, mas esse não é o
objetivo central deste livro. O objetivo central do livro de Apocalipse é relativo
aos vencedores. Deus não realizou Sua economia com a raça de Adão, com a
raça de Abraão de acordo com a carne, ou com a raça de Abraão de acordo com
o Espírito. Mas dessas três raças, Deus ganhou alguns vencedores. Hebreus 11
lista alguns desses vencedores da raça Adâmica e da raça abraâmica segundo a
carne. Dentre a raça de Adão e dos descendentes terrenos de Abraão, Deus
conquistou alguns vencedores como Abel, Enoque, Noé, Abraão, Isaque, Jacó,
José, etc. Espero que também sejamos contados entre os vencedores.

As igrejas na restauração do Senhor, no entanto, não devem ser consideradas

igrejas dos vencedores. Não devemos pensar que todo mundo que está nas
igrejas na recuperação é um vencedor. Mas estarmos nas igrejas na restauração
nos fortalecerá e nos ajudará a ser amadurecidos para sermos vencedores. A
recuperação é o caminho do Senhor para nos ajudar a sermos os vencedores.

Temos que correr e terminar o percurso para que possamos ser contados entre
os vencedores. Paulo não teve a certeza de que ele havia terminado o curso antes
de seu martírio. Em 2 Timóteo 4: 6-8 Paulo diz: “Eu já estou sendo derramado e
o tempo da minha partida está próximo. Eu lutei a boa luta; Eu terminei o
curso; Eu tenho mantido a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada
”. Naquele tempo, Paulo antecipou sua recompensa no reino vindouro. Para
sermos os vencedores, devemos conquistar todo o caos destrutivo e triunfar na
economia construtiva única.

NÃO DESAPAPITADO OU DESAPARECIDO

MAS FORTALECIDO E PERMITIDO
PARA PERMANECER E VIVIR
A ECONOMIA DIVINA
Os vencedores são aqueles que sofrem o caos, mas não estão desapontados ou
desencorajados. Em vez disso, eles são fortalecidos e capacitados para defender
e viver a economia divina. O caos satânico ainda está acontecendo ao nosso
redor na cristandade. Mesmo dentro da restauração do Senhor,
experimentamos esse caos. A partir de 1987, alguns de nós se rebelaram contra
a recuperação. Por causa dessa rebelião, existem algumas divisões nos Estados
Unidos. Todos nós temos que vencer esse caos destrutivo. Se formos
capacitados pelo Senhor a conquistar todo o caos destrutivo, entraremos
triunfalmente no reino. Nós seremos aqueles que triunfam na economia
construtiva única.

Romanos 16:17 diz que precisamos marcar aqueles que fazem divisões e se
afastam deles. Desviar-se daqueles que fazem divisões é conquistar o caos
destrutivo. Isso preserva a unidade do Corpo de Cristo para que possamos ter
uma vida normal na igreja. Aqueles que fazem divisões gostam de contatar os
santos, e esse contato faz com que os santos tropeçam e abandonem a vida da
igreja. Se nos abrirmos a esses para ouvir suas conversas divisivas, poderemos
ser envenenados. Esse veneno nos fará duvidar da recuperação e enfraquecerá
nossa moral para a recuperação. Nós seremos frios sobre participar das reuniões
da igreja e sobre a leitura da Versão Restauração com as mensagens do estudo
da vida. Se entrarmos em contato e abrirmos para esses dissidentes, seremos
resfriados. No mínimo, eles nos tornarão mornos. NoEstudo-vida de 2
Timóteo , assinalamos que o assunto deste livro é a inoculação contra o declínio
da igreja. Precisamos de tal inoculação para nos preservar contra os germes do
caos satânico de rebelião e divisão.

PARA CONQUISTAR TODO O CAOS SATÂNICO

E REALIZAR A ECONOMIA DIVINA ÚNICA
Pelo
Deus Triúno Processado e Consumado como a Graça Todo-suficiente
Nós temos que conquistar o caos satânico pelo Deus Triúno processado e
consumado como a graça todo-suficiente (1Co 15:10; 2Co 12: 9; 2Tm 4:22). Em 1
Coríntios 15:10 Paulo diz que a graça do Senhor estava com ele; em Gálatas 6:18
ele diz que a graça do Senhor Jesus Cristo é com o nosso espírito; e em 2
Timóteo 4:22 ele diz que o Senhor está com o nosso espírito. O Senhor, como a
graça todo-suficiente, está com nosso espírito, e podemos conquistar todo o caos
satânico e realizar a única economia divina por Ele como nossa graça todo-
suficiente.

Segundo a Verdade, da qual a Igreja,

a Manifestação de Deus na Carne,
sendo o Pilar e a Base
Podemos conquistar todo o caos satânico e realizar a economia divina de acordo
com a verdade, da qual a igreja, a manifestação de Deus na carne, é o pilar e a
base (1Tm 3: 15-16). Os rebeldes não podem abalar a igreja na restauração do
Senhor, porque a igreja é o pilar e a base da verdade. O pilar sustenta o edifício e
a base segura o pilar. A igreja é o pilar que apóia a verdade e é a base que
sustenta a verdade. Porque a igreja é o pilar e a base da verdade, precisamos ser
aqueles que ensinam a verdade. Nosso ensinamento da verdade iluminará as
pessoas obscurecidas, vacinará contra o veneno, engolirá a morte e levará os
distraídos de volta ao caminho certo.

Nas seguintes condições

Apocalipse 2 e 3 revelam que precisamos conquistar todo o caos satânico e realizar a
única economia divina em certas condições.

Amando o Senhor com o primeiro amor

Precisamos ser aqueles que amam o Senhor com o primeiro amor (2: 4). O primeiro
amor pode ser comparado ao amor dos recém-casados. Depois que um casal é casado
por um período de tempo, é fácil que o primeiro amor desapareça. Que esposa ama o
marido agora tanto quanto no dia do casamento? Devemos recuperar o casamento, o
amor de noiva para o nosso marido, Cristo.

Apreciando Comer Cristo como a Árvore da Vida

na Igreja como o Paraíso de Hoje
para Ser um Candelabro Brilhante
Nós também precisamos gostar de comer Cristo como a árvore da vida na igreja como o
Paraíso de hoje, para que possamos ser um candelabro brilhante (vs. 7, 5). O Senhor não
diz que Ele dará aos vencedores para comer do fruto da árvore da vida. Ele diz aos
vencedores que Ele lhes dará para comer toda a árvore da vida, que é o próprio
Cristo. Devemos comer uma árvore, a árvore universal, a árvore única, isto é, a árvore
da vida, que é Cristo como a corporificação da vida divina.

Nós temos que amar o Senhor com um amor de noiva, e temos que desfrutá-lo como a
árvore da vida inteira. Esta árvore está crescendo no paraíso de Deus. O Paraíso de Deus
(v. 7) é a Nova Jerusalém no reino milenar. A Nova Jerusalém no reino milenar será um
paraíso para Deus. Este paraíso será muito mais agradável que o jardim do Éden. Hoje a
vida da igreja é o precursor deste paraíso vindouro, a miniatura da Nova Jerusalém no
reino vindouro.

Ser Fiel à Morte

no Sofrimento da Pobreza e Julgamento pela Coroa da Vida
O Senhor exortou a igreja em Esmirna a ser fiel até a morte em sofrimento de pobreza e
julgamento pela coroa da vida (vv. 9-10). Uma coroa no uso do Novo Testamento
sempre denota um prêmio que é além da salvação.

Desfrutando de Cristo como o maná oculto

para superar o mundanismo da igreja degradada
Temos que desfrutar de Cristo como o maná escondido, uma porção especial do
suprimento nutritivo, para superar o mundanismo da igreja degradada com o ensino
idólatra de Balaão e o ensino hierárquico dos nicolaítas (vv. 12-17a). O Senhor deu
maná aos filhos de Israel abertamente. Todas as manhãs, ao redor de seu acampamento,
o maná estava lá de maneira aberta para eles comerem (Êx 16: 14-18). Mas uma
pequena porção deste maná foi preservada em um pote de ouro dentro da Arca no
tabernáculo (v. 33; Hb 9: 4). Esse é o maná escondido. O maná aberto é Cristo como a
porção comum a todo o povo de Deus para que eles desfrutem de maneira pública. O
maná escondido, significando o Cristo oculto, é uma porção especial reservada aos Seus
buscadores superadores, que vencem a degradação da igreja mundana.

Somente os buscadores superadores que entram no Santo dos Santos para experimentar
a Cristo como a Arca, o testemunho de Deus, desfrutam de uma parte específica do
Cristo oculto. Precisamos ter uma experiência mais profunda de Cristo. Nossa
experiência de Cristo não deve ser apenas abertamente nas reuniões, mas ocultamente
no Santo dos Santos, mesmo em Cristo como a Arca, o testemunho de Deus. Em Cristo
como a Arca, podemos desfrutá-lo como o maná escondido, como uma porção
particular para nosso suprimento de vida, para superar o mundanismo da igreja
degradada.
Tal igreja mundana tem o ensino idólatra de Balaão e o ensino hierárquico dos
nicolaítas. Hoje, na cristandade, esses dois tipos de ensinamentos prevalecem. Balaão
era um profeta gentio que ensinava as pessoas por salários. Ele era um profeta
contratado e seu ensino instigou o povo de Deus à fornicação e à idolatria (Nm 25: 1-3;
31:16). O ensinamento de Balaão distrai os crentes da pessoa de Cristo para a idolatria e
do desfrute de Cristo para a fornicação espiritual.

O ensino dos nicolaítas constrói uma hierarquia entre os crentes. Esse ensino destrói a
função dos crentes como membros do Corpo de Cristo, anulando assim o Corpo do
Senhor como Sua expressão. Tanto no catolicismo romano quanto nas denominações
protestantes, existe uma organização hierárquica. Na organização religiosa da Igreja
Católica Romana estão os bispos, os arcebispos, os cardeais e, eventualmente, o
papa. Nas denominações protestantes existe o sistema de clero e leigos. O ensinamento
dos nicolaítas é que somente o clero é qualificado e posicionado para pregar, falar pelo
Senhor. Os outros são os chamados leigos. Isso é hierarquia.

Na restauração do Senhor, temos que superar o sistema clero-leigo. Todos nós temos a
posição de membros do Corpo de Cristo para falar em nome do Senhor. Se alguém nos
perguntar quem é nosso pastor, devemos dizer que todos entre nós são um “pastor”.
Todos nós podemos falar em nome do Senhor e ensinar a verdade. Nosso falar pelo
Senhor nas reuniões é anular a hierarquia. Nós somos os membros do Corpo orgânico
de Cristo, e cada membro tem uma função particular. O Senhor deseja recuperar o
funcionamento de todos os membros do Corpo de Cristo.

Ser transformado para ser uma "pedra branca" de

acordo com a transformação na vida
O trabalho de Deus de edificar a igreja depende de nossa transformação. Como
vencedores, precisamos ser transformados para ser uma “pedra branca”,
justificada e aprovada pelo Senhor, para a edificação da casa de Deus, com um
“novo nome” de acordo com a transformação da vida (Apocalipse 2). : 17b). Em
nosso ser natural, não somos pedras, mas barro. Mas estamos sendo
transformados de barro em pedras preciosas para a edificação de Deus. A cor
branca significa justificação e aprovação. Quando somos transformados em uma
pedra branca, isso significa que somos justificados e aprovados pelo Senhor
para a Sua edificação.

Algumas casas são feitas de adobe, mas não a igreja. A igreja é construída com
pedras preciosas. Essas pedras preciosas são os crentes que experimentaram a
transformação após a transformação (Romanos 12: 2; 2 Coríntios 3:18). Todo
crente transformado, como uma pedra branca, tem um novo nome. Tal novo
nome é a interpretação da experiência daquele que foi transformado. Portanto,
só ele mesmo sabe o significado desse nome. Recebemos um novo nome pela
nossa nova experiência de acordo com a transformação da vida.

Permanecendo Fortemente contra o Ensinamento Romista de

Jezabel
Precisamos ser aqueles que se levantam fortemente contra o ensino romano de
Jezabel, que é cheio de fornicação, idolatria e as coisas profundas de Satanás
(Ap 2:20, 24a). O ensino romano de Jezabel é o ensinamento da Igreja católica
romana apóstata. Isto é claramente visto na igreja em Tiatira em Apocalipse 2.

Fugindo da Morte Espiritual e

Andando em “Vestimentas Brancas” sem nenhuma contaminação
Nós apontamos que com a igreja em Sardes em Apocalipse 3, tudo está morto
ou morrendo. Para sermos os vencedores, precisamos fugir da morte
espiritual. Precisamos ser aqueles que vivem na realidade com nada morrendo
na imperfeição. Como vencedores, devemos andar em “vestes brancas”, sem
qualquer impureza, para que nosso nome não seja apagado do livro da vida, mas
confessado pelo Senhor diante dos anjos de Seu Pai e do Pai na próxima era - a
era do reino. (vv. 1-2, 4-5). Andar com roupas brancas é ter um sustento que não
seja manchado pela morte e que seja justificado e aprovado na vida pelo Senhor.

Mantendo a Palavra de Resistência

do Senhor e Não Negando o Nome do Senhor
para o Último Pouco do Seu Poder
Os vencedores na Filadélfia guardam a palavra de perseverança do Senhor e não
negam o nome do Senhor até a última parte de seu poder, para que sejam
mantidos fora da hora da provação que está para julgar todos os que habitam na
terra e assim para que eles recebam a coroa de recompensa para serem colunas
no templo de Deus com o nome de Deus, o nome da cidade de Deus, a Nova
Jerusalém, e o novo nome de Cristo escrito sobre eles (vv. 8b, 10-12) . A hora do
julgamento será o tempo da grande tribulação. Para todos esses pontos relativos
aos vencedores, seria útil estudar Apocalipse 2 e 3 com todas as notas de rodapé
da Versão Restauração. Então poderemos entender muito mais.

Ser quente em vez de ser morno

Precisamos ser quentes, até mesmo queimar, em vez de sermos mornos,
comprar ouro refinado por fogo, vestes brancas e colírio, para não sermos
vomitados da boca do Senhor, mas sermos convidados a jantar com o Senhor e a
sentar-nos. com ele em seu trono (vs. 15-21). Precisamos ser aqueles que
jantam, que festejam, com o Senhor nesta época, para que possamos nos sentar
no trono com o Senhor na era do reino. Sentar-se com o Senhor em Seu trono
será um prêmio para o vencedor, para que ele possa participar da autoridade do
Senhor e ser um co-rei com Ele para governar toda a terra no vindouro reino
milenar.

UMA PALAVRA RELATIVA AO MOVIMENTO DO SENHOR NA

RÚSSIA
Agora gostaria de dizer algo sobre a mudança do Senhor na Rússia. Todos
aqueles que têm algum sentimento de ir até lá precisam estar sóbrios em sua
consideração. Mover-se de um país para outro país para viver lá envolve muitas
coisas.

Segundo a Bíblia, especialmente no Novo Testamento, nós cristãos devemos ser

pessoas móveis. Em Atos 1: 8 o Senhor disse que os discípulos seriam Suas
testemunhas em Jerusalém e na Judéia e Samaria e até os confins da terra. Os
discípulos migraram para outros lugares, não para ganhar a vida, mas para o
evangelho.

A Bíblia nos diz que Abraão, Isaque e Jacó viveram em tendas (Hebreus 11: 8-
9). Uma tenda é um lugar de alojamento móvel sem fundamento. Abraão,
Isaque e Jacó estavam sempre pegando suas tendas e se mudando para outro
lugar. Eles viviam em uma tenda com um altar, isto é, com a cruz de Cristo, para
servir e adorar a Deus. É por isso que eles foram peregrinos, peregrinos. Este é o
primeiro princípio de nossa vida cristã. Para um cristão que ama o Senhor para
se estabelecer em um lugar permanentemente não é bíblico. Somos peregrinos
hoje na terra, andando o tempo todo.

Para ter uma visão adequada do movimento atual do Senhor na Rússia, também
precisamos entender a economia de Deus em relação à raça humana. Em
Gênesis 1, Deus fez o homem à sua imagem e segundo a sua semelhança, para
que o homem pudesse expressá-lo à sua imagem e representá-lo com seu
domínio (vs. 26-28). Gênesis mais tarde nos diz que quando Noé saiu do
dilúvio, ele construiu um altar para servir a Deus e agradou a Deus. Então Noé
cometeu um erro ao ficar bêbado e nu. Depois Deus usou-o para profetizar
acerca dos seus três filhos: Sem, Cão e Jafé (9: 18-27).

Segundo a história, esses três filhos acabaram se tornando três grandes

raças. Jafé se tornou o europeu e, segundo a profecia de Noé, Jafé seria
aumentado por Deus. Isto significa que os descendentes de Jafé seriam os fortes
a conquistar e a espalhar. Shem é a fonte das raças que são principalmente da
Ásia, incluindo os judeus. A Palestina é uma parte da Ásia. Ham tornou-se o pai
da raça que é principalmente na África. Europa, Ásia e África se juntam
geograficamente ao redor do Mar Mediterrâneo. A terra judaica da Palestina
está no centro desses três setores habitados: a Europa ao norte, a África ao sul e
a Ásia a leste. Cerca de quinhentos anos atrás, Colombo se aventurou a
atravessar o Atlântico e chegou a uma nova terra, a América. Assim, Jafé foi
ampliado ainda mais.

Segundo a história, as pessoas fortes a princípio estavam com a Assíria e com a

Babilônia. Ninrode foi o construtor dessas duas grandes nações - Assíria com
Nínive como a capital e Babilônia com a cidade de Babel como a capital (Gn 10:
8-11; Miquéias 5: 6). A Assíria veio primeiro a invadir e derrotar Israel. Então
Babilônia seguiu a Assíria para conquistar Israel, destruir Jerusalém, queimar o
templo e exilar todos os filhos de Israel. Mais tarde, o Império Medo-Persa
seguiu a Babilônia para derrotar Israel. A Medo-Pérsia foi o maior império da
história. Ester 1: 1 nos diz que tinha mais de cento e vinte e sete
províncias. Hoje, no Golfo Pérsico, temos esses povos fortes. O Irã é a Pérsia de
hoje e o Iraque é a Babilônia de hoje. Eles estão lutando entre si e ainda estão
causando problemas na região do mundo ao redor do Mar Mediterrâneo.

A Bíblia em Daniel 7 nos diz que quatro bestas saem do Mar Mediterrâneo, o
Grande Mar. A primeira besta significa o Império Babilônico, a segunda besta
significa o Império Medo-Persa, a terceira besta significa o Império Greco-
Macedônio e a quarta besta significa o Império Romano. O Império Romano
chegou até a Palestina e o Senhor Jesus nasceu sob seu domínio.
Se lermos a história com cuidado, podemos ver que Deus, ao executar Sua
economia, sempre passou por pessoas fortes. Cristo nasceu como cativo do
Império Romano. O Império Romano era uma nação forte. Eles construíram
estradas e abriram o tráfego da Palestina para Roma e até para a
Espanha. Naquela época, as pessoas consideravam a Espanha a parte mais
extremada da terra. O grego também se tornou a língua comum em todo o
Império Romano. Até o Senhor Jesus citou a Septuaginta, a versão grega do
Antigo Testamento.

Por um lado, Roma conquistou e capturou a Palestina. Mas, por outro lado,
Roma preparou um bom ambiente para o nascimento do Senhor Jesus. Roma
também forneceu os meios para o Senhor Jesus ser crucificado. Crucificação
não foi um método de execução usado pelos judeus, mas pelos gentios (Esdras
6:11). Eventualmente, este método foi adotado pelo Império Romano para
executar criminosos hediondos. O método de morte de Cristo, sendo cortado
por ele, foi o cumprimento da profecia do Antigo Testamento.

Depois da ascensão de Cristo, os apóstolos se levantaram para espalhar o

evangelho. Sua difusão do evangelho foi facilitada pelas estradas romanas em
terra e pelos meios romanos de navegar nos mares. Assim, a pregação do
evangelho no estágio inicial foi através da forte nação de Roma. Por um lado, a
forte nação de Roma perseguiu e até mesmo crucificou a Cristo e também
perseguiu e martirizou os apóstolos. Mas foi através desse forte império que o
caminho foi preparado para que Cristo fosse nascido e crucificado e que o
evangelho fosse pregado.

Nos séculos XVIII e XIX, Deus usou a Grã-Bretanha como potência mundial
através da prática do imperialismo para preparar o caminho para manter a
ordem do mundo inteiro para o trabalho missionário. O Senhor também usou a
Inglaterra espiritualmente naquela época para divulgar o Seu evangelho em
todo o mundo. O imperialismo é a política e a prática de manter um império
através da conquista e dominação de países mais fracos. Politicamente falando,
o imperialismo é mal e deve ser condenado, mas Deus é soberano. O
imperialismo foi usado pela mão divina para espalhar o evangelho. Caso
contrário, muitos países atrasados não teriam sido abertos. Através do
imperialismo, os países fracos e atrasados foram obrigados a se abrir. Isso deu
um caminho para os missionários irem a esses países com o
evangelho. Nascimento de Cristo, a morte de Cristo,

Os descendentes de Jafé, segundo a profecia de Noé, foram o povo forte. A

maioria dos povos da Europa, Rússia e Estados Unidos são descendentes de
Jafé. As nações da Europa Ocidental hoje têm cerca de trezentos e cinquenta
milhões de pessoas. Eles foram divididos, mas eles percebem que precisam estar
unidos. Hoje eles estão falando sobre ter uma moeda comum. A leste da Europa
está a comunidade russa, que também conta com cerca de trezentos e cinquenta
milhões de pessoas. Nos Estados Unidos existem cerca de duzentos milhões de
caucasianos. Assim, podemos dizer que há cerca de novecentos milhões de
descendentes de Jafé na Terra. Um terço deles são as pessoas da comunidade
russa. Eles são pessoas muito fortes, cultas, educadas e atenciosas. O caráter e a
disposição das pessoas têm muito a ver com a zona climática em que vivem. As
pessoas nas regiões frias são geralmente fortes e rigorosas.

Após cerca de setenta anos de comunismo, a grande população da Rússia foi

libertada do regime comunista. Eles foram preparados pelo Senhor. Sua mente
foi esvaziada de outras coisas e agora estão realmente vazias, abertas e famintas
pelo evangelho. Eles querem conhecer a Bíblia e gostam de ouvir inglês
americano. Nossos santos falam com eles em inglês com a ajuda de tradutores
russos. Os russos acolhem calorosamente as pessoas que podem ensiná-los
sobre Deus e sobre a Bíblia.

Dentro de cinco semanas de trabalho em São Petersburgo, batizamos cinco mil

cento e quarenta e duas pessoas. Os trezentos e cinquenta milhões de pessoas da
Rússia são tão abertos que poderíamos salvar e batizar uma grande
porcentagem deles, mas precisamos dos batizadores. Foi um milagre batizarmos
mais de cinco mil pessoas com pouco mais de trinta santos como
batizadores. Há muitas coisas práticas a fazer relacionadas a esses batismos.

Eu realmente aprecio os trabalhadores em tempo integral na Rússia. Disseram-

me que muitas vezes eles não tinham tempo para comer ou descansar
adequadamente por causa da tremenda necessidade. Depois de batizar todos
esses novos crentes, eles precisam ir às suas casas para realizar as reuniões em
casa para alimentá-los. Como temos apenas cerca de trinta trabalhadores para
cuidar de cerca de cinco mil novos, cada um trabalhando deve cuidar de cerca de
cento e oitenta novos.

O povo da Rússia foi preparado pelo Senhor, e se não formos a eles agora,
perderemos a oportunidade. Suas mentes foram esvaziadas e agora estão
abertas, mas depois de mais cinco anos suas mentes poderiam se encher de
novo. A necessidade na Rússia está lá, mas o caminho para satisfazer a
necessidade não é com o cristianismo.

Mais de mil anos atrás, a Rússia era um país selvagem sem uma língua escrita
ou uma cultura civilizada. Então os missionários gregos da Igreja Ortodoxa
Grega foram para a Rússia. Hoje, no alfabeto russo, há várias letras gregas,
porque alguns missionários gregos fizeram um alfabeto para o povo da Rússia. A
Igreja Ortodoxa Russa foi estabelecida há cerca de dez séculos. Esse
fundamento da ortodoxia russa estava profundamente estabelecido. Mesmo os
comunistas, incluindo Lênin e Stalin, não conseguiram abalar esta base. No
final do século XVII, Pedro, o Grande, levantou-se. Antes de seu tempo, a Rússia
era basicamente uma cultura oriental em coisas como a maneira de se vestir e
comer. Foi Pedro, o Grande, quem revolucionou sua civilização. Ele
ocidentalizou a Rússia, e seu modo de vestir e comer mudou para o estilo
ocidental.

A história nos diz que eventualmente a família real da Rússia, o clero da Igreja
Ortodoxa Russa e os latifundiários se corromperam. Durante a Primeira Guerra
Mundial, o czar enviou suas tropas para lutar contra a Alemanha. Isso deu a
Lênin a oportunidade de incitar os camponeses a se revoltarem contra o atual
governo czarista. Em 1917, eles conseguiram realizar sua revolução
comunista. Agora que o governo comunista acabou na Rússia, a porta está
aberta para a divulgação da restauração do Senhor.

Em princípio, temos que ir ao encontro das necessidades do Senhor na Rússia,

mas não devemos fazê-lo de ânimo leve. Como as igrejas, devemos considerar a
porcentagem do nosso povo que precisa ir. Nós não podemos enviar a
todos; caso contrário, sofreremos muita perda. Os líderes devem considerar
quem é mais útil aqui em casa e quem é mais útil para a migração para a
Rússia. É por isso que gostamos de receber os pedidos para aqueles que desejam
ir para a Rússia. Os santos podem aplicar, mas temos que discernir e considerar
quem deve ficar e quem deve ir.

Além disso, temos que considerar o apoio financeiro. Apoiar um missionário

para trabalhar na Rússia requer mais de mil dólares por mês. Se tivermos cem,
teremos que preparar cem mil dólares por mês pelo apoio deles. Isso equivaleria
a um milhão e duzentos mil dólares por ano. Este montante inclui a sua
hospedagem, suas viagens, seus móveis, seus locais de reunião e muitas outras
coisas relacionadas à realização prática do trabalho ali. Nossa capacidade atual
entre os santos para o apoio financeiro dos trabalhadores na Rússia não é tão
alta. No início de nossa mudança para a Rússia, uma grande quantidade de
ofertas chegou, mas as ofertas diminuíram. Temos que perceber que a
quantidade de ofertas não aumentará a menos que o Senhor venha realizar
algum milagre. Portanto,

Além disso, se alguns santos desejam ir, eles têm que considerar seu futuro. Eles
têm que considerar sua idade, sua família, quantos filhos têm, quantos filhos
esperam ter, a idade de seus filhos e como serão educados.

Em relação ao trabalho na Rússia, não sabemos o que o amanhã trará. Pode ser
que, depois de cinco anos, os russos não sejam tão abertos. Sua mente pode se
tornar cheia de outras coisas. Eles são pessoas muito capazes, instruídas e
conhecedoras, com um caráter forte. Só o Senhor sabe quanto tempo essa
abertura na Rússia durará.
 CAPÍTULO QUATRO
A ECONOMIA DE DEUS
Leitura bíblica: Cl 3: 10-11; 1: 15-19; Ef. 1: 22-23; ROM. 12: 5; Ef. 3: 8-11, 2; 4: 15-
16; 1:10; 1 Tim. 3: 15-16; ROM. 8:29; Hebr. 2: 10-12; Matt 16: 18-
19; ROM. 14:17; Hebr. 1: 8; Ap 21: 1-3; 22: 1-2
ESBOÇO
I. Tomando Cristo como sua centralidade e universalidade - Col. 3: 10-11.
II. Tornar Cristo preeminente em todas as coisas - 1: 15-19:
A. Na divindade - v. 15a.
B. Na criação - vv. 15b-17.
C. Na ressurreição para a nova criação, a igreja, o Corpo de Cristo - v. 18
D. Na plenitude da divindade - v. 19
III. Produzindo a igreja para ser:
A. O Corpo de Cristo - Ef. 1: 22-23:
1. A plenitude daquele que preenche tudo em todos para ser sua expressão.
2. Um organismo constituído com seus membros - Rom. 12: 5
3. Construído:
a. Com as insondáveis riquezas de Cristo através do dispensar divino - Ef. 3: 8-
11, 2.
b. Pelos membros talentosos como as juntas do rico suprimento e por cada uma
parte operando em sua medida - 4: 16.
c. Através do crescimento na vida do Corpo, mantendo Cristo como sua Cabeça
- vv. 15-16.
4. Para Cristo encabeçar todas as coisas em Si mesmo - 1: 10.
B. A casa de Deus - 1 Tim. 3: 15-16:
1. Composto pelos muitos filhos de Deus como os muitos irmãos de Cristo, o
primogênito Filho de Deus - Rm. 8:29; Hebr. 2: 10-12.
2. O pilar e base da verdade.
3. A manifestação de Deus na carne - o grande mistério da piedade.
C. O reino de Deus - Matt. 16: 18-19; ROM. 14:17:
1. Para a administração divina.
2. Para expressar a autoridade divina - Hb 1: 8
D. Consumando na cidade santa, a Nova Jerusalém - Apoc. 21—22.

Vimos no capítulo anterior que há quatro raças aos olhos de Deus - a raça
Adâmica, a raça abraâmica segundo a carne, a raça abraâmica segundo o
Espírito e a raça vencedora. Hoje estamos perto do final de um período de seis
mil anos desde a criação de Adão. A idade da linhagem de Adão durou dois mil
anos até o tempo de Abraão. Na raça Adâmica, a primeira figura era Adão, e a
última figura principal era Nimrod, que construiu a Assíria com Nínive como
sua capital e Babilônia com Babel como sua capital. Babel foi o fim da era da
raça Adâmica.

Então Deus escolheu Abraão para fora do povo idólatra da Caldéia, o local da
antiga Babilônia (Gênesis 15: 7; Atos 7: 2-4). A idade mudou da raça de Adão
para a raça de Abraão de acordo com a carne. Essa idade também durou dois
mil anos. A primeira figura desta era era Abraão e a última figura principal era
João Batista. João Batista era uma pessoa em uma época de transição da era do
Antigo Testamento para a era do Novo Testamento. O Antigo Testamento
profetizou fortemente a respeito dele (Isaías 40: 3; Ml 3: 1; 4: 5). Ele deve ser
considerado como o último da era da raça de Abraão de acordo com a carne e o
primeiro da era da raça de Abraão de acordo com o Espírito.

Quando Abraão foi chamado por Deus, Deus lhe disse que sua semente seria
como o pó da terra (Gênesis 13:16) e como as estrelas do céu (15: 5). Isso
significa que Deus daria a Abraão dois tipos de descendentes. Os descendentes
de Abraão segundo a carne são como o pó da terra. Esses descendentes são
incontáveis, pois não há como contar a poeira. Os outros descendentes de
Abraão são como as estrelas do céu. Estes são seus descendentes espirituais, os
crentes em Cristo. Em Gálatas 6:16, Paulo se refere aos descendentes espirituais
de Abraão de maneira coletiva como o Israel de Deus. Este é o verdadeiro Israel
(Romanos 9: 6b; 2: 28-29; Filipenses 3: 3), incluindo todos os crentes gentios e
judeus em Cristo, que são os verdadeiros filhos de Abraão (Gálatas 3: 7, 29). ).

Do ponto de vista divino, a raça Adâmica ocupou dois mil anos de história, e a
raça abraâmica de acordo com a carne também ocupou dois mil anos de
história. Os descendentes espirituais de Abraão como o Israel celestial e
espiritual agora ocupam quase dois mil anos também. Assim, a economia de
Deus tem estado entre a raça humana por três períodos de tempo - dois mil anos
para a raça de Adão, dois mil anos para a raça de Abraão fisicamente e cerca de
dois mil anos para os descendentes de Abraão espiritualmente. Esta é a história
da humanidade a partir da visão divina. Nenhum historiador secular nos diria
que a história humana é dividida nesses três períodos de tempo. Eventualmente,
a história humana entrará em outra era. Essa será a era do milênio, o reino de
mil anos.

O principal nos cerca de seis mil anos da história humana é a economia

divina. Porque estamos perto do final deste período de seis mil anos, estamos no
limiar da manifestação do reino. A economia de Deus passou por quase seis mil
anos da história humana. Durante este período de tempo, o inimigo de Deus,
Satanás, fez tudo o que pode para frustrar a realização da economia de Deus.

O livro de Jó nos mostra que, junto com a economia divina, há também o caos
satânico. Jó 1: 6 diz: “Um dia, porém, quando os filhos de Deus vieram
apresentar-se perante o Senhor, Satanás também veio entre eles.” Foi permitido
a Satanás entrar na morada de Deus no céu. Jó então nos fala sobre a conversa
de Jeová com Satanás (vv. 9-12). Satanás recebeu permissão para tocar todas as
coisas de Jó, exceto sua vida. Isso mostra que Deus tem um adversário. Este
adversário sempre vem ao lado de sua economia. Onde a economia de Deus
está, há também o caos satânico.

A divina economia e o caos satânico podem ser vistos desde o primeiro capítulo
do Gênesis até o último capítulo do Apocalipse. Quando Deus criou os céus e a
terra, os anjos foram despertados para cantar e gritar de alegria (Gn 1: 1; Jó 38:
4-7), mas logo Satanás se rebelou contra Deus, trazendo o caos (Is 14 : 12-15; Gn
1: 2a). Essa história da economia divina e do caos satânico tem ocorrido ao
longo da história do universo. O Novo Testamento se abre com Cristo como a
corporificação do Deus Triúno encarnando para ser um homem-Deus (João 1: 1,
14). Que coisa maravilhosa a encarnação do Deus Triúno! Mas imediatamente
após sua encarnação, houve o caos satânico. Herodes procurou matar Cristo em
sua infância (Mateus 2: 1-22).

Mesmo no novo céu e nova terra, ainda haverá sinais do caos satânico e da
economia divina. O grande sinal, o único sinal, da economia de Deus será a
Nova Jerusalém. A Nova Jerusalém é a consumação final da economia de
Deus. Fora da cidade há uma “lata de lixo”, que é chamada de lago de fogo. O
lago de fogo é um forte sinal de todo o caos de geração em geração através dos
tempos. Para a eternidade, haverá duas coisas - uma cidade de água e um lago
de fogo, significando a economia de Deus e o caos de Satanás.

NÃO SER ENTREGADO DOS CAOS SATÂNICOS,

MAS VENCER E CONQUISTAR PARA TRIUNFO
NA ECONOMIA CONSTRUTIVA ÚNICA DE DEUS
Em uma reunião, ouvi alguém orar: "Senhor, livra-nos do caos". Gostaria de
perguntar se essa oração é certa ou errada. Alguns podem dizer que isso é certo
porque o Senhor Jesus nos disse para pedir ao Pai que não nos levasse à
tentação, mas que nos libertasse do maligno (Mt 6:13). Podemos, no entanto, ter
um conceito errado sobre o que é esse tipo de libertação. Deus não quer que
sejamos libertos do caos satânico. O que Deus quer é incorporado nas
palavras vencer e conquistar.Se Deus nos livrasse do caos satânico, Ele não
precisaria de nós para vencê-lo, conquistá-lo. Deus quer que conquistemos o
caos satânico. A verdadeira libertação para nós de Deus é a nossa conquista. Em
Efésios 6, Paulo nos diz que precisamos nos capacitar no Senhor para nos
opormos aos estratagemas do diabo (vv. 10-11). Então ele diz: “Tome toda a
armadura de Deus que você possa suportar no dia do mal, e tendo feito tudo
para ficar” (v. 13). Não devemos ser libertados do caos, mas devemos nos opor a
isso.

Enquanto a realização da economia de Deus vem acontecendo, o caos satânico

vem se acumulando ao longo dos quase seis mil anos da história humana. Esse
acúmulo se consuma no judaísmo, catolicismo e protestantismo. O judaísmo
não saiu da economia de Deus. O judaísmo é parte do caos satânico. Em
Apocalipse 2: 9, o Senhor falou à igreja em Esmirna da “sinagoga de Satanás”.

Vimos que a igreja, devido à sua degradação, acabou por se casar com o mundo
durante o tempo de Constantino. Naquela época a igreja realmente se tornou
uma espécie de “anidade”, isto é, o cristianismo. Essa "anidade" também foi um
acúmulo do caos satânico. O casamento da igreja com o mundo, como visto com
a igreja em Pérgamo (vv. 12-17), acabou sendo publicado no catolicismo
romano, como visto na igreja em Tiatira (vv. 18-29). No catolicismo romano, há
a hierarquia de bispos, arcebispos, cardeais e papa. O sistema papal universal
foi estabelecido na última parte do sexto século. Com a Igreja Católica há muita
heresia, muita superstição e muitas práticas pagãs. O catolicismo é uma
acumulação do caos satânico. O judaísmo é a primeira acumulação e o
catolicismo é a segunda acumulação.

Os buscadores do Senhor não podiam tolerar a degradação da igreja, então eles

se levantaram repetidas vezes em diferentes séculos para realizar uma certa
quantia da restauração do Senhor. Por fim, no século XVI, Martinho Lutero se
levantou e o Senhor o usou para recuperar a verdade sobre a justificação pela
fé. Eventualmente, o protestantismo saiu deste período de reforma. A questão
da Reforma era as igrejas do estado, como a Igreja da Alemanha, a Igreja da
Noruega e a Igreja da Inglaterra, a Igreja Anglicana de hoje. Então alguns
amantes do Senhor começaram a ver verdades das Escrituras que não estavam
presentes nas igrejas do estado. Assim, as igrejas privadas foram formadas,
como a Igreja Presbiteriana, a Igreja Batista e a Igreja Metodista.

No século XVIII, o Senhor usou Zinzendorf para recuperar algo da prática da

vida da igreja adequada. Então, no século XIX, os irmãos, sob a liderança de
John Nelson Darby, continuaram a recuperar a vida da igreja de uma outra
maneira. Os irmãos começaram em 1828, mas dentro de noventa anos eles
foram divididos em cerca de cem divisões.

No início do século XX, o Senhor capturou um jovem na China chamado

Watchman Nee, e o Senhor o usou para continuar sua restauração. O irmão Nee
me disse uma vez que tanto a Europa quanto a América tinham sido mimadas
no que dizia respeito à ação do Senhor naquela época. Isso forçou o Senhor a ir
para a China, que o irmão Nee disse ser “solo virgem” para o Senhor ter um
novo começo na vida da igreja. Estamos agora na restauração do Senhor da vida
da igreja adequada para a edificação do Corpo orgânico de Cristo.

A economia de Deus passou pela raça Adâmica e também pela raça abraâmica,
tanto física como espiritualmente. Juntamente com esta economia, tem havido
o caos de Satanás, que resultou em três acumulações, que são três "ismos":
judaísmo, catolicismo e protestantismo. Por causa do fracasso entre as três
primeiras raças e por causa das acumulações do caos satânico com judaísmo,
catolicismo e protestantismo, o Senhor precisa de uma quarta raça, a raça dos
vencedores. No último livro da Bíblia, o livro do Apocalipse, o Senhor chama
sete vezes os vencedores.

De acordo com a história da igreja, a restauração do Senhor com Seus

vencedores começou no segundo século. A revelação divina foi totalmente
concluída no primeiro século com o ministério de Paulo e o ministério de
conserto de João. No primeiro século, no entanto, houve também a degradação
da vida da igreja. Mesmo em tão pouco tempo após a conclusão da revelação
divina, a igreja caiu em degradação, por isso houve a necessidade de
vencedores. O irmão EH Broadbent, em seu livro The Pilgrim Church, aponta
que a linha dos vencedores começou no século II e continuou ao longo dos
séculos.

Eu nasci na China longe do cristianismo ocidental, mas graças ao Senhor, cerca

de cento e cinquenta anos atrás, o Senhor enviou alguns dos melhores
missionários para aquele velho país conservador. Eles eram homens reais de
Deus que eram honrados, fiéis e excelentes em caráter. Eles abriram a porta
para o evangelho. Minha mãe foi batizada por causa do trabalho deles. Foi
através disso que entrei no cristianismo. Depois que fui salvo, o Senhor
gradualmente abriu meus olhos. Eu vi que desde que eu era homem, eu tinha
que ser um cristão, e se eu fosse ser cristão, eu deveria ser um vencedor. Eu
devo sair do judaísmo, catolicismo e protestantismo para ficar com os
vencedores.

Nasci no norte da China e o irmão Nee nasceu no sul. Por fim, sob o acordo do
Senhor, entramos em contato uns com os outros. Como jovem crente, pude ler
sua revista chamada The Christian. Quando li isso, fui pego pelo
Senhor. Percebi que desde que eu era cristão, eu tinha que ser o mesmo tipo de
cristão que o irmão Watchman Nee era - um vencedor. Há cerca de setenta
anos, o irmão Nee e eu estávamos entre os jovens progressistas da
China. Estudamos em escolas modernas e aprendemos inglês. Nós também
éramos muito patriotas, mas fomos pegos pelo Senhor para sermos vencedores.

Fomos chamados pelo Senhor para ser um com Ele para conquistar o seu
inimigo, para vencê-lo. Alguns de nós podem sentir que há muito caos hoje. O
judaísmo, o catolicismo e o protestantismo são um triplo caos. Podemos querer
pedir ao Senhor para nos libertar disso. Em vez de nos entregar, no entanto, o
Senhor poderia permitir que o caos viesse a nosso lugar para que pudéssemos
aprender como ser um com Ele para conquistá-lo, superá-lo. Estamos na
restauração do Senhor, que é para a realização da economia de Deus na
terra. Por causa disso, o caos satânico está aqui também. Os vencedores não são
libertados deste caos presente. Em vez disso, os vencedores conquistam todo o
caos destrutivo e triunfam na economia construtiva única.

Ser um
vencedor para conquistar o judaísmo, o catolicismo e o
protestantismo
Meu encargo neste capítulo é mostrar-nos como conquistar o caos satânico e o que
conquistar. Podemos sentir que, como cristãos, devemos conquistar o pecado, o mundo,
nossa carne e nosso ego. Mas Apocalipse 2 e 3 mostram que o Senhor quer que
conquistemos três coisas: judaísmo, catolicismo e protestantismo. O Senhor se referiu
àqueles no judaísmo como sendo da sinagoga de Satanás. Se alguma coisa do judaísmo
ainda persistir em nós, seremos derrotados. Temos que conquistar qualquer coisa
judaica.

Nós também temos que conquistar três tipos de ensinamentos: o ensino de Balaão
(2:14), o ensino dos Nicolaítas (v. 15) e o ensino de Jezabel (v. 20). Nas sete epístolas
às sete igrejas em Apocalipse 2 e 3, estes são outros três ensinamentos além do
ensinamento dos apóstolos. O ensinamento de Balaão e o ensino dos nicolaítas são os
ensinamentos das igrejas protestantes de hoje. Esses ensinamentos constroem o sistema
organizado do cristianismo. Se vamos ser um crente vencedor, temos que conquistar o
ensinamento de Balaão e o ensino dos Nicolaítas.

O ensino de Jezabel é o ensinamento da Igreja Católica. Aos olhos de Deus, a Igreja

Católica é uma prostituta do mal, uma grande prostituta (17: 1). De acordo com
Apocalipse 17: 5, essa grande prostituta tem filhas. As filhas da igreja apóstata devem
ser todas as diferentes seitas e grupos no cristianismo que sustentam, até certo ponto, o
ensinamento, as práticas e a tradição da Igreja romana apóstata.

O conteúdo do ensino da Igreja Romana, o ensino de Jezabel, é primeiro a adoração de

ídolos. As catedrais católicas estão cheias de ídolos. Em seu livro As Grandes
Profecias, GH Pember ressalta que até mesmo Buda entrou no catolicismo. No
calendário católico existe um santo chamado Josaphat, cuja história é na verdade a de
Buda (ver a Mensagem 51 do Estudo-Vida do Apocalipse ). Alexander Hislop, em seu
livro The Two Babylons, expõe a origem das coisas malignas, demoníacas e pagãs que
foram trazidas para a igreja apóstata. Também com a Igreja Católica existem as coisas
profundas de Satanás (Ap 2:24).

Nós temos que ser os vencedores que conquistam tudo do judaísmo, catolicismo e
protestantismo. Aos olhos do Senhor, esses três “ismos” são mais maus do que pecado
do que o mundo e do que nós mesmos. O judaísmo, o catolicismo e o protestantismo
devem ser a primeira categoria de coisas que você e eu temos que conquistar. Vale a
pena estudar o esboço no início do capítulo 3, que é sobre os vencedores mencionados
nas epístolas às sete igrejas em Apocalipse 2 e 3. O Senhor nos encarrega nestas
epístolas de conquistar, vencer, judaísmo, catolicismo. e protestantismo.

O livro do Apocalipse nos diz que o Anticristo destruirá todas as religiões no início da
grande tribulação. Ele se exaltará acima de todos os deuses e forçará as pessoas a adorá-
lo (Daniel 8: 9-11; 11: 36-37; 2Ts 2: 3-4; Apocalipse 13: 4-6, 12, 14-15 ). Ele
perseguirá a igreja romana apóstata e a destruirá. Apocalipse 17:16 diz: “Os dez chifres
que viste e a besta odiarão a prostituta, e a tornarão desolada e nua, e comerão a sua
carne, queimando-a totalmente no fogo”. Esta prostituta é a Igreja Católica, e a besta é o
Anticristo. Este verso profetiza claramente que o Anticristo queimará a Igreja Católica,
a fará desolada e nua e comerá sua carne. Pedro nos diz que precisamos dar atenção à
palavra profética como a uma lâmpada brilhando em um lugar escuro (2Pe 1:19). Tal
profecia é uma lâmpada para os nossos pés (Sl 119:

Certamente não devemos permanecer em nada do judaísmo, catolicismo ou

protestantismo. Se vamos vencer os crentes, temos que vencer, conquistar, esses três
tipos de “ismos”. É por isso que passei quase sete anos para derrubar o sistema de um
homem falando nas igrejas. Tal sistema está de acordo com o ensinamento dos
Nicolaítas (referente aos Nicolaítas, veja Ap. 2: 6 e nota de rodapé 1 e Apocalipse 2:15
e nota de rodapé 1). Em 1937, o irmão Watchman Nee viu a necessidade de ter a
reunião da igreja em mutualidade como revelado em 1 Coríntios 14. Esta comunhão
está em seu livro The Normal Christian Church Life.Naquela época, porém, não
conseguimos encontrar uma maneira de substituir o serviço de um homem falando na
reunião matinal do Dia do Senhor. Mais de dez anos depois, em 1948, o irmão Nee
falou sobre isso novamente em seu livro Church Affairs. Ele disse que este sistema é
difícil de derrubar, mas se você empurra, eu empurro, e todos empurram, eventualmente
este sistema maligno será empurrado para longe.

O fator real dessa recente turbulência foi que eu estava trabalhando para afastar a prática
de um homem falando e o restante ouvindo, isto é, a reunião da mensagem do Dia do
Senhor nas igrejas. Os principais dissidentes não diriam que se opunham a isso, mas na
verdade esse era o caso real. Eles achavam que, se essa prática fosse afastada, eles
perderiam seus “empregos”. Eles gostavam de falar com uma congregação. Não é uma
pequena questão abandonar a prática de um homem falando e o restante ouvindo, a
prática da reunião da mensagem do Dia do Senhor. O irmão Nee disse que esta prática
está de acordo com os costumes das nações (2 Reis 17: 8, NASB). Esta é uma parte dos
“ismos” que temos que conquistar.
A fim de afastar o sistema do clero e dos leigos, o sistema de um homem falando e o
restante ouvindo, devemos ser aqueles que falam pelo Senhor. Se todos nós nos
levantarmos para falar em nome do Senhor, o sistema de leigos e clérigos será
afastado. Se chegarmos à reunião do Dia do Senhor de maneira neutra, sem a intenção
de falar em nome do Senhor, estamos contribuindo para esse sistema. Nosso silêncio,
nosso não funcionamento, nosso não abrir nossas bocas para falar na reunião, é o que
constitui o sistema de um homem falando.

Todos nós precisamos nos levantar para falar pelo Senhor. Quanto mais falamos, mais
jovens nos tornamos. Se quisermos reduzir nossa velhice, precisamos falar. Se não
falarmos na reunião, podemos sentir que a reunião foi ruim. A reunião foi ruim para nós
porque não falamos. Toda reunião em que falamos é uma reunião nos céus. Quanto mais
nos exercitamos para falar em nome do Senhor nas reuniões, maiores são as reuniões
para nós e mais amamos as reuniões.

O Senhor está satisfeito com o nosso falar porque estamos conquistando e anulando o
caos destrutivo pelo nosso falar. Após esses sete anos passados, várias igrejas provaram
as riquezas e a doçura da reunião profetizadora, a reunião da igreja em
reciprocidade. Por esse tipo de prática, muitos dos jovens entre nós serão treinados para
falar. Se o Senhor não tivesse nos conduzido ao caminho ordenado por Deus de nos
reunirmos com todo o funcionamento, não haveria maneira de assumirmos o trabalho na
Rússia hoje. Os santos que estão servindo na Rússia estão falando pelo Senhor. Quero
dizer novamente que, em todos os aspectos de nossa vida prática na igreja, devemos
lembrar que precisamos conquistar o judaísmo, o catolicismo e o protestantismo.

TOMANDO CRISTO COMO CENTRALIDADE

E UNIVERSALIDADE
Se quisermos ser os vencedores, precisamos ser claros sobre a economia de
Deus. Cristo é a centralidade e universalidade da economia divina (Cl 3: 10-
11). Na verdade, a economia de Deus é apenas Cristo. O que Deus deseja ter é
Cristo. Cristo é o bom prazer de Deus e seu objetivo único.

O Novo Testamento nos mostra isso em Efésios 1 e 3. Esses capítulos falam do

bom prazer de Deus (1: 5, 9) e do propósito eterno de Deus, o desejo do coração
de Deus (3:11). O bom prazer de Deus é Cristo. Uma igreja sem Cristo como
centralidade e universalidade não é agradável a Deus. Deus nunca poderia estar
satisfeito com uma igreja sem Cristo. Deus não quer ver apenas um grupo de
pessoas que se encontram e servem juntas. Ele quer ver Cristo entre eles e está
preocupado com o quanto Cristo está entre eles. Quanto Deus ficaria satisfeito
conosco depende de quanto Cristo nós temos. Tudo o que fazemos deve estar
em Cristo, com Cristo, por Cristo, por Cristo e por Cristo.

A pregação do evangelho do cristianismo é para ganhar almas, mas nossa

pregação do evangelho é a prática do sacerdócio do evangelho do Novo
Testamento para salvar os pecadores para torná-los membros de Cristo, partes
de Cristo. Então oferecemos estas partes de Cristo como uma oferta a Deus (Rm
15:16). No Antigo Testamento, os sacrifícios oferecidos pelos sacerdotes eram
todos os tipos de Cristo. Hoje, na economia do Novo Testamento, oferecemos os
membros de Cristo. Em outras palavras, oferecemos o Corpo de Cristo. Pregar o
evangelho apenas para ganhar almas não é adequado. Nós pregamos o
evangelho para fazer dos pecadores os membros vivos de Cristo para
constituírem o Corpo de Cristo, para que possamos oferecê-los a Deus para a
constituição do Corpo de Cristo.

Como sacerdotes do evangelho, precisamos visitar as pessoas de maneira

regular para levar o evangelho a elas. DL Moody uma vez tomou a decisão de
pregar o evangelho a pelo menos uma pessoa por dia. Uma noite ele foi para a
cama e percebeu que não havia pregado o evangelho a ninguém naquele dia. Ele
saiu para a rua e o único que viu foi um policial. Ele foi até aquele policial e
exortou-o a acreditar no Senhor Jesus. Então Moody correu para casa. Mais
tarde, o policial quis saber quem era essa pessoa que falou com ele sobre
acreditar no Senhor. O policial descobriu que essa pessoa era DL Moody. Então
ele foi ver DL Moody e ele foi salvo.

FAZENDO CRISTO PREMINENTE EM TODAS AS COISAS

A economia de Deus também torna Cristo preeminente em todas as coisas (Cl 1:
15-19). Ter a preeminência é ter o primeiro lugar.

Na divindade
Cristo, em todo o universo, é o primeiro. Ele é mesmo o primeiro na Divindade
(v. 15a). A divindade tem três - o Pai, o Filho e o Espírito. Dos três, o Filho é o
centro. A incorporação do Deus Triúno é Cristo, o Filho, então Ele é o
centro. Colossenses 1: 18b diz que Cristo tem o primeiro lugar, a preeminência
em tudo. Ele é a imagem do Deus Triúno. Se você tem a imagem, você tem a
pessoa. Isso nos mostra que Cristo é o centro da Trindade Divina. Ele é tanto a
imagem quanto a corporificação do Deus Triúno.

Cristo, o preeminente, é uma pessoa viva e orgânica, e o Corpo de Cristo é um

organismo, não uma organização. Um suporte de madeira é uma organização de
pedaços de madeira, mas uma pessoa viva é um organismo. A igreja não é
mecânica. Não é um robô. A igreja é um organismo. Se queremos que a igreja
esteja viva, não devemos ir às reuniões e sentar em nossa cadeira o tempo todo
para simplesmente ouvir os outros. Isso nos torna mecânicos, não
orgânicos. Precisamos exercitar nosso espírito para cantar ao Senhor, louvar ao
Senhor e falar em nome do Senhor. Quando dizemos Amém, devemos dizê-lo de
maneira viva com o exercício do nosso espírito. Não apenas profetizar precisa de
nossa prática; Mesmo dizendo que Amém precisa de nossa prática.

Às vezes, a melhor parte da mesa do Senhor é quando todos fazem um “barulho”

ao Senhor. Se estamos sempre tão organizados e organizados no que fazemos,
nosso encontro pode ser como um cemitério. Em um cemitério não há barulho,
e tudo é muito ordenado. Mas a igreja está vivendo, então a igreja tem que fazer
um barulho alegre ao Senhor (Sl 98: 4, 6; 100: 1). Se não exercitarmos nosso
espírito nas reuniões da igreja, morreremos. O exercício é o segredo de ser
saudável. Nas reuniões da igreja devemos estar vivos e ativos no Espírito. Deste
modo, Cristo terá a preeminência em nossas reuniões.

Na criação
Cristo também tem a preeminência, o primeiro lugar, na criação (Col. 1: 15b-17). Ele é
o Primogênito de toda a criação, Aquele que tem preeminência entre todas as criaturas.

Na ressurreição para a nova criação,

a igreja, o corpo de Cristo
Cristo também é preeminente na ressurreição para a nova criação, a igreja, o Corpo de
Cristo (v. 18). Na velha criação, Ele é o primogênito. Na nova criação, na ressurreição,
no Corpo de Cristo, Ele também é o Primogênito. Cristo é o primeiro em ressurreição
como a Cabeça do Corpo. Como tal, Ele tem o primeiro lugar na igreja, a nova criação
de Deus (2Co 5:17; Gl 6:15).

Na plenitude da divindade
Cristo também tem a preeminência na plenitude da divindade. Colossenses 1:19 diz que
“Nele toda a satisfação desejava habitar”. Na verdade, a plenitude nesse versículo é o
próprio Cristo. Cristo é o centro, Cristo é a corporificação, Cristo é a imagem e Cristo é
a plenitude. Assim, em todos os aspectos, em todos os aspectos e em tudo, Cristo deve
ter o primeiro lugar, a preeminência. Na vida da igreja tudo deve ser para dar-lhe a
preeminência, o primeiro lugar.

PRODUZIR A IGREJA
A economia de Deus toma Cristo como sua centralidade e universalidade, torna Cristo
preeminente em todas as coisas, e também produz a igreja para ser o Corpo de Cristo, a
casa de Deus, e o reino de Deus, consumando na cidade santa, a Nova Jerusalém. O que
quer que façamos do modo ordenado por Deus é que Cristo produza a igreja. Estamos
aqui vivendo uma vida da igreja para tomar Cristo como o centro e fazer de Cristo o
proeminente com o propósito de produzir a igreja, o Corpo de Cristo.

O corpo de Cristo
A plenitude daquele que enche tudo
para ser sua expressão
O Corpo de Cristo é a plenitude de Cristo como Aquele que preenche tudo em tudo para
ser Sua expressão (Ef 1: 22-23). Cristo é imensamente cheio, vasto e grande. Efésios
3:18 fala de nossa compreensão das dimensões universais de Cristo - a largura e o
comprimento e a altura e a profundidade. Quão amplo, quanto tempo, quão alto e quão
profundo é o universo? A largura, o comprimento, a altura e a profundidade são as
dimensões imensuráveis do universo, e essas dimensões são as dimensões de
Cristo. Porque Cristo é tão vasto, Ele precisa do Corpo de Cristo como Sua plenitude,
Sua expressão.

Precisamos ser aqueles que vivem Cristo e magnificam Cristo para Sua expressão. Se
Cristo não está cheio em nós, não podemos expressá-lo. Podemos ilustrar isso pela
quantidade de água em um copo. Se o copo não estiver cheio de água, ninguém poderá
ver a água. Assim, a água está escondida, escondida, não expressa. Quando a taça está
cheia de água na medida em que está transbordando, esse transbordamento de água é a
expressão. Quando a taça está transbordando com água, todo mundo vê a
expressão. Ninguém sabe que temos Cristo em nós, por isso precisamos estar
transbordando com Cristo.
Nós transbordamos com Cristo falando Cristo. Quando nós transbordamos, Cristo
flui. Esse transbordamento é a expressão de Cristo e essa expressão é a plenitude. A
Bíblia não nos diz para irmos às reuniões para ficarmos quietos. Esta é a prática do
cristianismo degradado. A arquitetura das catedrais e muitos locais de encontro
denominacionais, com seus vitrais que não deixam entrar muita luz e seus tetos altos,
promovem o silêncio das pessoas. Nossos locais de reunião não são assim. Nossas
reuniões não devem ser cheias de silêncio, mas cheias do falar divino para a exibição de
Cristo, a expressão de Cristo.

Um organismo constituído com seus membros

O Corpo de Cristo é um organismo constituído com Seus membros (Rom. 12:
5). Como membros do Corpo de Cristo, somos as partes vivas de Cristo.

Construído
Com as riquezas insondáveis de Cristo
O Corpo de Cristo precisa ser edificado com as insondáveis riquezas de Cristo
através do dispensar divino (Efésios 3: 8-11, 2). Esse é o estresse, a ênfase da
Bíblia.

Pelos membros talentosos e por cada uma parte

O Corpo de Cristo é edificado através do dispensar divino pelos membros
talentosos como as juntas do rico suprimento e por cada uma parte operando
em sua medida (Efésios 4:16). Os membros talentosos devem ser membros
ativos e vivos. Eles dispensam o rico suprimento, que é o suprimento de
Cristo. Cada uma parte também precisa operar em sua medida. Podemos sentir
que não somos os membros talentosos, por isso não somos necessários. Mas
todos nós somos partes do Corpo, e precisamos operar de acordo com nossa
medida. Não devemos meramente funcionar; nós devemos funcionar em
plenitude.

Através do crescimento na vida do corpo

O Corpo de Cristo também é edificado através do crescimento na vida do Corpo,
mantendo Cristo como sua Cabeça (vv. 15-16). Através do crescimento da vida, a
igreja é construída. Para construir qualquer coisa, primeiro precisamos do
material. O material para a construção da igreja é as riquezas de Cristo. Para
construir, também precisamos da habilidade. Na igreja precisamos de
“ferreiros”, isto é, pessoas habilidosas. As pessoas superdotadas são "ferreiros",
e as partes operacionais são pequenos "ferreiros". Também precisamos de um
caminho para ser construído e o caminho é crescer. Se não crescermos, não há
igreja. O edifício da igreja é constituído pelas riquezas de Cristo, pelas pessoas
dotadas e pelas partes operantes, e pelo crescimento na vida de todos os santos.

Para Cristo encabeçar todas as coisas em si mesmo

Por fim, tal igreja construída é para Cristo liderar todas as coisas no universo
em Si mesmo (1:10).

A casa de deus
 Composto pelos Muitos Filhos de Deus
como os Muitos Irmãos de Cristo,
o Filho Primogênito de Deus
A igreja é também a casa de Deus (1 Tim. 3: 15-16). A casa de Deus é composta
dos muitos filhos de Deus como os muitos irmãos de Cristo, o primogênito de
Deus (Rm 8:29; Hb 2: 10-12). Nós somos o Corpo com Cristo como a
Cabeça. Somos também uma casa com Cristo como o Filho primogênito entre
muitos filhos, Seus muitos irmãos.

O pilar e base da verdade

A igreja como a casa de Deus é também o pilar e a base da verdade. Como o
pilar, a igreja apóia a verdade e, como base, a igreja detém a verdade. A verdade
é o Deus Triúno com Cristo como a corporificação, como o centro, e como a
imagem para produzir a igreja para ser o organismo como o Corpo de Cristo,
como o lar de Deus, e como o reino de Deus. Qualquer outra coisa não é a
verdade, e ensinar qualquer outra coisa é ensinar de forma diferente. Doutrinas
como a cobertura da cabeça, a lavagem dos pés e os métodos de batismo são
doutrinas, mas não são a verdade que precisamos ensinar. A verdade é apenas
uma coisa - o Deus Triúno, tendo Cristo como o centro, a corporificação, a
imagem e a expressão, para produzir a igreja como o Corpo de Cristo, a casa de
Deus e o reino de Deus. Nós somos um nesta verdade. Nós não somos um nos
diferentes pontos pequenos da Bíblia.

A manifestação de Deus na carne -

o grande mistério da piedade
A igreja como o pilar e base da verdade é a manifestação de Deus na carne, e
este é o grande mistério da piedade (1Tm 3: 15-16). A igreja é a continuação de
Cristo como a manifestação de Deus na carne.

O reino de deus
A igreja é também o reino de Deus (Mt 16: 18-19; Rm 14:17). O reino de Deus é
para a administração divina expressar a autoridade divina (Hebreus 1:
8). Devemos ser pessoas sob autoridade e, entre nós, deve haver a
administração divina. Romanos 14:17 diz que hoje a vida da igreja é o reino de
Deus.

Consumando na Cidade Santa, a Nova Jerusalém

Por fim, a igreja como o Corpo de Cristo, a casa de Deus e o reino de Deus se
consumarão na cidade santa, a Nova Jerusalém (Ap 21-22). Apocalipse 21: 2 diz
que a cidade santa, a Nova Jerusalém, descerá do céu de Deus. Primeiro, a Nova
Jerusalém estará nos céus no reino de mil anos. Os vencedores estarão lá como
os co-reis de Cristo na parte celestial da manifestação do reino dos céus. Após o
reino de mil anos, todos os santos serão amadurecidos e serão incluídos na Nova
Jerusalém. Então a Nova Jerusalém descerá do céu. Nossa morada para a
eternidade será a Nova Jerusalém na nova terra. Estamos na igreja como o
Corpo de Cristo, a casa de Deus e o reino de Deus, e estamos a caminho de nos
tornar a nova cidade, a Nova Jerusalém.
 CAPÍTULO CINCO
A VIDA DA IGREJA NA ECONOMIA DE DEUS
Leitura da Escritura: Phil. 1: 20-21a; João 21: 15-17; Ap 2: 4; Phil 3:12; 1 Cor. 1: 9; Cl
1:12, 18b; 1 Tim. 4: 6; Ef. 4: 3-4, 12, 16; 3: 8-10, 2; Atos 8: 1; 13: 1; Rev. 1:11; João 17:
21-23; Ap 1:12, 20b; 1 Tim. 3: 15-16; ROM. 15:16; 1 pet. 2: 5, 9; 1 Cor. 4:15; 1 Thes. 2:
7; 1 pet. 2: 2; Hebr. 10: 24-25; 1 Cor. 14: 1-5, 12, 31, 40; Colossenses 3: 10-11
ESBOÇO
I. Para viver e magnificar a Cristo - Phil. 1: 20-21a:
A. Amar e estimar a Cristo - João 21: 15-17; Ap 2: 4.
B. Para buscar e ganhar a Cristo - Phil. 3:12
C. Para desfrutar e participar de Cristo - 1 Coríntios. 1: 9; Cl 1:12.
D. Exaltar e ministrar a Cristo - v. 18b; 1 Tim. 4: 6
II. Para construir o Corpo de Cristo - Ef. 4:12:
A. Para manter a unidade universal do Corpo - vv. 3-4
B. Por todos os membros do Corpo, aperfeiçoados nas igrejas locais - v. 12:
1. Ou como as juntas do rico suprimento de Cristo.
2. Ou como partes do corpo operando em sua medida - v. 16
C. Com as riquezas insondáveis de Cristo - 3: 8-10.
D. Através do dispensar divino - v. 2
III. Encontrar uma igreja local adequada - Atos 8: 1; 13: 1; Ap 1:11:
A. No fundamento genuíno da unidade única do Corpo - Ef. 4: 3-4; João 17: 21-23.
B. Como uma expressão local do corpo universal de Cristo.
C. Como um candelabro de ouro local - Rev. 1:12, 20b.
D. Como o pilar e a base da verdade para a manifestação de Deus na carne - o grande
mistério da piedade - 1 Tim. 3: 15-16.
E. Encontrar e servir em reciprocidade de acordo com o caminho ordenado por Deus:
1. Cumprindo o sacerdócio do evangelho do Novo Testamento por gerar -
Rom. 15:16; 1 pet. 2: 5, 9; 1 Cor. 4:15
2. Nutrindo e nutrindo os novos crentes nas reuniões em casa - João 21:15; 1
Thes. 2: 7; 1 pet. 2: 2
3. Aperfeiçoar os santos em reuniões de grupo para que possam fazer o trabalho do
ministério, isto é, edificar o Corpo de Cristo - Ef. 4:12; Hebr. 10: 24-25
4. Profetizando nas reuniões da igreja para a edificação do Corpo de Cristo através
das igrejas locais - 1 Coríntios. 14: 1-5, 12, 31.
F. Ter a liderança adequada e apropriada para manter uma boa ordem (v. 40) com o
Cristo todo-inclusivo como o centro e o Deus Triúno processado como a
manifestação - Cl. 3: 10-11; 1 Tim. 3: 15-16.

Nos capítulos 1 e 2, vimos a economia divina e o caos satânico no Antigo

Testamento e no Novo Testamento. Então, no capítulo 3, vimos os
vencedores. Todos devemos dizer: “Se eu sou homem, tenho que ser cristão. Se
eu sou cristão, tenho que ser um vencedor. Se eu for um vencedor, tenho que
profetizar, falar em nome do Senhor. Se eu profetizar, tenho que abrir minha
boca. Se eu abrir minha boca, tenho que exercitar meu espírito. Se eu abrir
minha boca e exercitar meu espírito, falarei de Cristo. ”Falar de Cristo é expor
Cristo. Todos nós precisamos incendiar o dom de Deus que está dentro de nós
(2 Tm 1: 6) para sermos aqueles que falam pelo Senhor. Nós não devemos ser
aqueles que são quentes por um curto período de tempo. Precisamos estar
ardendo em espírito o tempo todo (Romanos 12:11). Nossa queima deve ser
eterna. Para serem os vencedores,

Depois de ver a revelação sobre os vencedores, vimos a verdade sobre a

economia de Deus no capítulo 4. Neste capítulo, queremos ver a vida da igreja
na economia de Deus. Os capítulos anteriores deste livro são todos direcionados
para esse objetivo - a vida da igreja na economia de Deus.

O ESTAR DA IGREJA
Muitos se opuseram a nós por causa de nossa posição pela verdade de que
deveria haver apenas uma igreja em uma localidade (Atos 8: 1; 13: 1; Ap. 1:11)
como uma expressão local do único Corpo no universo (Ef. 4: 4). Existem
muitas igrejas chamadas hoje, e parece que as pessoas sentem a liberdade de
começar uma igreja da mesma forma que alguém sentiria a liberdade de abrir
um restaurante. Mas precisamos praticar a vida da igreja de acordo com o
caminho de Deus conforme revelado no Novo Testamento. Atos 8: 1 fala da
igreja em Jerusalém. Naquela época havia milhares de crentes em
Jerusalém. No dia de Pentecostes, três mil foram adicionados à igreja lá
(2:41). Mais tarde, mais cinco mil foram adicionados (4: 4). Por fim, Tiago
contou a Paulo que havia dezenas de milhares de crentes na cidade de
Jerusalém (21:20). De acordo com Atos 8: 1, essas miríades de crentes eram a
única igreja em Jerusalém. Independentemente de quantos crentes existem em
uma cidade, eles ainda são a única igreja naquela cidade. Quando a vida da
igreja se espalhou para Antioquia, os crentes de lá se encontraram como a igreja
em Antioquia (13: 1).

Apocalipse 1:11 diz: “O que você vê escreve em um pergaminho e envia-o para as

sete igrejas: a Éfeso e a Esmirna e a Pérgamo e a Tiatira e a Sardes e Filadélfia e
a Laodicéia”. João foi instruído a enviar o que ele escreveu para as sete
igrejas. Às sete igrejas equivale a sete cidades - a Éfeso e a Esmirna e a Pérgamo
e a Tiatira e a Sardes e a Filadélfia e a Laodicéia. O primeiro a, para as sete
igrejas, é igual a sete para s, paraas sete cidades. Isso indica que uma igreja em
uma determinada cidade deve ser igual a essa cidade. A prática da vida da igreja
nos primeiros dias era a prática de ter uma igreja para uma cidade, uma cidade
com apenas uma igreja.

Quando dizemos que somos a igreja em certa localidade, como a igreja em Los
Angeles, este não é um nome, mas uma descrição de um fato. Nós somos apenas
a igreja. A igreja não tem nome, assim como a lua não tem nome. Uma vez no
Extremo Oriente, alguém ficou tão impressionado com os Estados Unidos que
ele disse que até a lua era maior lá. Mas não existe uma lua americana ou uma
lua chinesa. Assim como há uma lua, há apenas uma igreja. Quando a lua
aparece em Londres, é a lua em Londres; quando aparece em Los Angeles, é a
lua em Los Angeles. Independentemente de onde a lua aparece, ainda é a
mesma lua. Assim como há a lua em Los Angeles e a lua em Londres, há a igreja
em Los Angeles e a igreja em Londres. Existe uma igreja

Na situação degradada de hoje, no entanto, existem muitas igrejas

chamadas. Existem igrejas denominadas de acordo com a raça, como igrejas
chinesas e igrejas coreanas. Há uma igreja anglicana, uma igreja episcopal, em
Anaheim, e há igrejas representando Taiwan em Anaheim. Há também igrejas
nomeadas após a rua em que se encontram. Isso nos mostra a situação de
divisão e confusão hoje. Até mesmo os incrédulos se perguntam por que há
tantas divisões entre os cristãos. Eles podem perguntar: “Visto que todos vocês
têm o mesmo Cristo e lêem a mesma Bíblia, por que existem tantas
denominações diferentes?”

Eu cresci em uma cidade chamada Chefoo na China continental. Eu fui educado

lá e trabalhei lá. A certa altura, desisti do meu trabalho para servir ao Senhor em
tempo integral. Dentro de um curto período de tempo, o Senhor me usou para
ganhar um número de pessoas, e eu falei a verdade a elas sobre a igreja. Havia
um número de missionários em Chefoo naquela época, e eles ficaram surpresos
que minha pregação estivesse atraindo tantas pessoas. Eles também estavam
preocupados com o fato de eu falar sobre a igreja sendo uma e as denominações
sendo divisões. Eu usei a ilustração da lua como fiz acima, apontando que há
apenas uma igreja, um corpo, expressa em diferentes cidades.

Como resultado da minha pregação e ensino, algumas pessoas desistiram de

suas denominações e se reuniram para se encontrar comigo. Isso incomodou
muitos dos pastores e anciãos das denominações em Chefoo, especialmente
desde que eu cresci naquela cidade e nos conhecíamos. Um dia, alguns líderes
das denominações de Chefoo juntaram-se e convidaram-me para comer com
eles. Depois que eles terminaram de falar comigo sobre o que os incomodava, eu
apresentei a verdade sobre a igreja para eles. Eu lhes perguntei: “Você poderia,
por favor, me dizer quantos Cristos e quantas igrejas existem no universo?”
Todos eles disseram: “Um.” Então eu disse: “Existe apenas uma igreja, mas cada
um de vocês representa uma denominação. então sete denominações são
representadas aqui. São sete denominações uma igreja? ”Claro, elas não eram
uma igreja. Apontei para eles que em 1 Coríntios Paulo repreende os coríntios
por dizerem: “Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas e eu de Cristo”
(1:12). Paulo diz: “Cristo está dividido?” (V. 13). Então perguntei a esses poucos
líderes: “Se Paulo estivesse aqui hoje, não o repreenderia por se encontrar em
divisão?” Eles responderam: “Sim”.

Então eu disse: “Todos vocês me conhecem. Eu cresci entre vocês. Eu estava

trabalhando nesta cidade há sete anos e meio. Mas então o Senhor me tocou
para desistir do meu trabalho e servi-lo com todo o meu tempo. Eu não tenho
nenhuma organização ou pessoa me apoiando. Eu estou fazendo isso porque
amo o Senhor. Eu desisti de tudo por ele. Todos vocês sabem disso. ”Perguntei a
eles:“ Vocês não crêem que pregarei o Senhor Jesus a muitas pessoas e que
minha pregação terá algum resultado? ”Então perguntei a eles:“ Onde devo
colocar esses que são salvos? através da minha pregação? Devo colocá-los em
suas denominações? ”Então eles disseram:“ Não, você não deve colocá-los em
qualquer denominação. ”Então eu perguntei onde eu deveria colocá-los, e eles
não podiam responder.

Eles me disseram antes que eu não deveria abrir um prédio para as pessoas se
reunirem para se encontrarem comigo. Em vez disso, eles queriam que eu
girasse entre suas denominações e pregasse lá. Eu lhes disse que não podia
aceitar isso, porque eles não eram a igreja. Eles eram as denominações e toda
denominação é uma divisão. Encontrar-se em denominações é dividir a igreja,
que é o único Corpo de Cristo. Eu perguntei a eles como eu poderia colocar o
resultado, a fruta, eu colhi da minha pregação nas denominações, nas
divisões. Eu disse que foi por isso que fui forçado a abrir um local de
encontro. Então eu disse: “Você notou que no nosso local de encontro não temos
uma tabuleta dizendo às pessoas que tipo de igreja somos? Mas todos vocês têm
uma tabuleta declarando às pessoas qual denominação você é. Nós não temos
essa placa, porque não gostamos de ser denominados. Uma vez que somos
denominados, nos tornamos uma divisão, e a divisão no Corpo de Cristo é
abominável aos olhos do Senhor. ”Todos foram silenciados.

Então eu disse: "Estou disposto a fechar a porta do nosso local de encontro, se

você fizer uma coisa." Eu disse: "Por favor, volte para seus lugares e tire os
cartazes que designam sua denominação. Então vamos todos juntos para ser a
única igreja em Chefoo. Se você prometer fazer isso, eu voltarei diretamente
para fechar a porta do nosso salão de reuniões. ”Então eles disseram que
certamente não poderiam fazer isso. Eu respondi: “Senhores, já que você não
pode fazer isso, eu tenho que nos encontrar em nosso local de
encontro. Apresentei a você minha disposição de fechar a porta do nosso local
de reunião, mas você não está disposto a tirar suas placas para negar todas as
denominações e reconhecer uma única igreja. Vocês estão se reunindo em
divisão, mas estamos nos reunindo em unidade como a igreja. ”Logo depois do
meu encontro com esses líderes, aumentamos ainda mais. Espero que esta
comunhão nos ajude a responder àqueles que nos perguntam por que dizemos
que somos a igreja. Assim como a lua não pode ser designada, a igreja não pode
ser designada e assim denominada.

FALANDO PARA O SENHOR UM POR UM

E FAZENDO TUDO COISAS E DE FORMA
Agora que temos visto algo a respeito de nossa posição como a igreja de acordo com a
revelação divina, precisamos ver a vida da igreja na economia de Deus. O único Deus
tem uma economia única e, nessa economia divina, Deus produziu a igreja. A igreja é o
Corpo de Cristo (Ef. 1: 22-23), o organismo do Deus Triúno, e este organismo é a
expressão, a manifestação, do Deus Triúno invisível. A igreja é também a casa de Deus
(1 Tim. 3: 15-16). A casa de Deus não é apenas a morada de Deus, mas também a
família dele, a família dele. Esta casa é também o Seu reino, onde Ele administra e
governa (Mateus 16: 18-19; Rom. 14:17).

O cristianismo de hoje é cheio de organização, mas a igreja como o Corpo vivo de

Cristo é o organismo do Deus Triúno. De acordo com Apocalipse 3: 1, a igreja em
Sardes como uma prefigura da igreja protestante tem um nome que ela está vivendo,
mas ela está morta. A morte é mais profanadora diante de Deus do que o pecado (Lv 11:
24-25; Nm 6: 6-7, 9). Temos que ter cuidado para não nos tornarmos como um cadáver,
sem vida e sem vivência. Uma igreja local deveria estar viva e cheia de vida. É por isso
que encorajo todos os santos a falar em nome do Senhor. A primeira emenda à
Constituição dos Estados Unidos garante o direito de liberdade de expressão a
todos. Em certo sentido, todas as denominações retiram o primeiro direito civil dos
santos por causa de seu sistema clero-leigo. Ninguém tem permissão para falar, exceto o
clero.
Quando exercemos nosso direito civil de falar em nome do Senhor, não devemos
exercê-lo de maneira selvagem, mas de maneira apropriada. Em 1 Coríntios 14:40 Paulo
diz que nas reuniões da igreja “todas as coisas devem ser feitas em ordem e em ordem”.
Fico feliz em ver os jovens entre nós empolgados e soltos, mas falar quando estão muito
excitados pode ser como trovão. Suponha que os céus trovejassem o tempo
todo. Ninguém seria capaz de viver em tal ambiente. Está tudo bem para os jovens
fazerem um barulho alegre por um curto período de tempo, mas isso não deve ser
prolongado. Quando gritamos e falamos, precisamos aprender a gritar e falar
ordenadamente. Todos nós temos que aprender a funcionar de maneira apropriada para
a edificação da igreja.

Sim, todos nós podemos profetizar, mas a nossa profecia na reunião não deve ser
desordenada, porque Paulo diz em 1 Coríntios 14:31 que todos nós podemos profetizar
“um por um”. Não devemos esquecer que é “um por um, Não três por cinco. Quando
alguém está falando em uma reunião, temos que esperar até que ele termine antes de
falarmos. Temos que manter o princípio de "um por um".

Nas reuniões da igreja, todas as coisas devem ser feitas de maneira apropriada e em
ordem. Se você estiver indo para gritar em uma reunião, você tem que aprender a gritar
se tornando e em ordem. Mesmo em uma competição esportiva, existem algumas regras
que precisam ser mantidas. Se vamos ficar “loucos”, animados, nas reuniões, temos que
estar excitados em ordem.

Podemos pensar que, quando somos ordeiros, não podemos ser excitados e, quando
estamos excitados, não podemos ser ordeiros. Isso mostra que existe a necessidade de
uma ordem adequada em nossas reuniões. Nós cristãos não somos
desordeiros. Podemos estar entusiasmados, mas estamos animados de uma maneira
ordenada. Quando alguém está profetizando, devo esperar que ele termine antes de
falar. Manter o princípio de falar, um por um, é ser animado.

Às vezes os jovens podem ser muito ativos e muito barulhentos, enquanto os santos
mais velhos podem estar muito aposentados. Se os jovens estão funcionando demais, os
santos mais velhos devem ter a percepção de que agora é a sua vez de funcionar. Na
vida da igreja, precisamos de santos de todas as idades para o testemunho do
Senhor. Quando há uma mistura do funcionamento dos santos de todas as idades, isso é
“música”. Quando os jovens funcionam de maneira muito alta e animada, isso não é
música. Com a música, há uma variação no som, ou seja, em tom, ritmo, velocidade e
sotaque. Se os jovens estão funcionando de uma maneira excessivamente excitada, os
santos mais velhos devem então tomar a liderança para dizer algo para o Senhor, falar
sobre Cristo. Então nosso encontro será cheio de "música".

PARA VIVER E AMPLIAR CRISTO

O primeiro item na vida da igreja na economia de Deus é que precisamos ser
aqueles que vivem e magnificam a Cristo (Fp 1: 20-21a). Se não vivemos Cristo e
magnificamos Cristo em nossa vida diária, não somos membros práticos de uma
igreja prática. Precisamos viver Cristo dia após dia, de manhã à noite. Se as
pessoas podem ver apenas o que somos em nosso ser natural, não estamos
vivendo e magnificando a Cristo. Nós devemos viver uma vida para mostrar às
pessoas o Cristo. Cristo deve ser magnificado em nós pelo nosso viver. Apenas
afirmar que somos a igreja não é adequado. Devemos mostrar até mesmo os
anjos, os demônios e os maus espíritos que somos um povo que vive Cristo para
magnificá-lo.

Amar e estimar a Cristo

Para sermos aqueles que vivem e magnificam a Cristo, temos que amar e
valorizar a Cristo (Ap 2: 4). Depois de sua ressurreição, o Senhor voltou a Pedro
de uma maneira particular. Não muito antes disso, Pedro havia negado o
Senhor à Sua face três vezes (João 18:17, 25, 27). Eu acredito que Pedro estava
muito envergonhado. Sem dúvida, ele ainda se lembrava de seu fracasso. Agora
o Senhor Jesus lhe perguntou três vezes: “Você me ama?” Pedro disse: “Senhor,
tu sabes que te amo.” Então o Senhor ordenou a Pedro que alimentasse Seus
cordeiros, que pastoreiasse Suas ovelhas e que alimentasse Suas ovelhas.
ovelhas (João 21: 15-17). O Senhor ama Seus cordeiros e Suas ovelhas e está
muito preocupado com eles. Se nós o amamos, devemos amá-los.

Prosseguir e ganhar a Cristo

Para viver e magnificar Cristo para a vida da igreja na economia de Deus,
também precisamos buscar e ganhar a Cristo (Fp 3:12). Perseguir em grego
significa "perseguir". Perseguir a Cristo é perseguir a Cristo em um sentido
positivo. Antes de Paulo ser salvo, ele perseguiu a Cristo. Depois que ele foi
salvo, ele perseguiu Cristo a tal ponto que ele perseguiu a Cristo - mas de uma
maneira positiva. Precisamos ser aqueles que desejam ganhar Cristo a tal ponto
que nos apegamos a Ele, não deixando que Ele se afaste de nós.

Para desfrutar e participar de Cristo

Nós também precisamos ser aqueles que desfrutam e participam de Cristo. Deus
nos chamou para a comunhão de Seu Filho a fim de que desfrutemos de Cristo
como nossa porção dada por Deus (1 Coríntios 1: 9). Cristo como a porção dos
santos é nossa herança divina para nosso desfrute (Cl 1:12).

Exaltar e ministro Cristo

Finalmente, precisamos exaltar e ministrar a Cristo (v. 18b; 1Tm 4: 6). Em nossa
vida de reunião, temos que exibir a Cristo. Mas se não O vivemos e
magnificamos amando-o e valorizando-o, perseguindo-o e desfrutando-o,
desfrutando e compartilhando Dele e exaltando-o e ministrando-O, não
podemos exibi-lo nas reuniões. Expor-Lhe requer uma vida de vida para que Ele
seja magnificado. Viver e ampliar Cristo é a primeira condição, primeiro termo,
primeiro requisito, para que vivamos a vida da igreja na economia de Deus.

PARA CONSTRUIR O CORPO DE CRISTO

Nós vivemos e magnificamos a Cristo a fim de edificar o Corpo de Cristo
(Efésios 4:12). Deus não tem intenção de ter cristãos individualmente. A
intenção de Deus é ter um corpo corporativo composto por todos os salvos e
constituído pelos crentes transformados. Alguns podem não gostar de ninguém,
exceto a si mesmos e ao Senhor Jesus. Eles podem querer se encontrar com o
Senhor apenas por si mesmos. Mas nosso gozo do Senhor por nós mesmos não
se compara com a doçura e riqueza de Cristo que desfrutamos quando nos
reunimos com os santos. Nós precisamos do corpo. O Senhor quer que o
amemos reunindo-se com todos os seus amantes.

Para manter a unicidade universal do corpo

Para edificar o Corpo de Cristo, precisamos manter a unidade universal do Corpo (vv.
3-4). Não devemos apenas manter a unidade entre os santos em nossa localidade, nossa
região ou mesmo nos Estados Unidos. Devemos também manter a unidade
universalmente com todos os santos em toda a terra. A recuperação do Senhor se
espalhou até a Rússia e está começando a se espalhar para a Europa Oriental, incluindo
a Albânia. Podemos viajar por toda a terra e nos reunir com as igrejas. Quando estamos
viajando, não precisamos necessariamente ficar em hotéis ou motéis. Há sempre
algumas "igrejas" onde podemos ficar. Nós desfrutamos da unidade universal do Corpo
na restauração do Senhor. A vida da igreja tem pessoas de todas as cores - branco, preto,
amarelo, marrom e vermelho. Isto é porque nós somos o universal um novo homem,
onde Cristo é tudo e em todos (Cl 3: 10-11).

Na recente rebelião, alguns ensinavam que uma igreja local deveria ser autônoma. De
certo modo, podemos dizer que uma igreja local é autônoma nos negócios, mas
nenhuma igreja local é absolutamente autônoma. Podemos ilustrar isso considerando os
Estados Unidos. Cada estado dos Estados Unidos é autônomo até certo ponto, mas não é
absolutamente autônomo. Isso porque existe um governo federal e central. A defesa
nacional, a moeda, o sistema postal e as rodovias interestaduais são questões
federais. Se um caso legal não pode ser decidido nos níveis local ou estadual, ele vai
para o Supremo Tribunal Federal. Se todos os estados fossem absolutamente
autônomos, os Estados Unidos não seriam mais unidos, mas divididos. De maneira
semelhante, todas as igrejas ao redor do globo são um só Corpo, e devemos manter a
unidade universal do Corpo.

Por todos os membros do corpo,

aperfeiçoados nas igrejas locais
O Corpo de Cristo é edificado por todos os membros do Corpo, aperfeiçoados nas
igrejas locais (Efésios 4:12). Agora que somos regenerados, precisamos ser
aperfeiçoados para sermos renovados, santificados e transformados.

Ou como as juntas do rico suprimento de Cristo

O corpo é construído por todos os membros. Alguns desses membros são as juntas do
rico suprimento de Cristo (v. 16). Estes são os talentosos.

Ou como partes do corpo operando em sua medida

O Corpo também é construído pelas partes do Corpo operando em sua medida (v.
16). Os superdotados são um tipo de membro, e as partes são de outro tipo. Se não
somos os dotados, somos as partes que devem operar de acordo com nossa medida para
a construção orgânica do Corpo de Cristo.

Com as riquezas insondáveis de Cristo

O Corpo de Cristo é edificado com as riquezas insondáveis de Cristo (3: 8-10).

Através da Dispensação Divina

A construção orgânica do Corpo está com as insondáveis riquezas de Cristo através do
dispensar divino (v. 2). Enquanto estamos falando de Cristo, algo está se movendo
dentro de nós, e esse movimento é o dispensar. Podemos ilustrar isso com
eletricidade. Quando aparelhos elétricos estão operando, a eletricidade está se movendo
dentro deles. O movimento da eletricidade, a corrente de eletricidade, é a distribuição de
eletricidade. Nós também temos uma corrente divina dentro de nós. Quando não
funcionamos, a corrente divina, o movimento do Espírito, pára dentro de nós. Então,
não há dispensa da eletricidade divina, nem dispensa do Espírito. Nosso não falar de
Cristo é a parada do mover do Espírito Santo. Quando nos levantamos para falar em
nome do Senhor, temos o mover do Espírito dentro de nós e o movimento é o dispensar.

Esse dispensar divino resulta em nosso crescimento na vida. Se assistirmos a uma

reunião e não funcionarmos, podemos nos sentir insatisfeitos e vazios depois. Mas se
exercitarmos nosso espírito para atuar na reunião, seremos cheios do Senhor. Nós
crescemos pelo mover do Espírito dentro de nós, e esse movimento é o dispensar do
suprimento divino.

PARA ENCONTRAR-SE COMO UMA IGREJA LOCAL APROPRIADA

Para praticar a vida da igreja na economia de Deus, precisamos nos encontrar
como uma igreja local adequada (Atos 8: 1; 13: 1; Ap 1:11). Cristãos não são
como borboletas. Cada borboleta é muito individualista e bonita. Nós cristãos
somos como abelhas e como ovelhas. As abelhas gostam de ser
agrupadas. Quando eles se movem, eles se movem juntos. Ovelhas também
gostam de ser reunidas. Quando eles seguem seu pastor, eles estão juntos de
forma devida e ordenada. O Senhor Jesus nos chamou o pequeno rebanho
(Lucas 12:32). Pedro exortou os anciãos a pastorear o rebanho de Deus (1 Pe 5:
2). Paulo também exortou os anciãos em Éfeso a pastorear a igreja de Deus (At
20:28). Como o rebanho de Deus, devemos aprender a nos encontrar
regularmente. Cristãos estão conhecendo pessoas.

No fundamento genuíno
da unidade única do corpo
Precisamos nos encontrar como uma igreja local apropriada sobre a base
genuína da unicidade única do Corpo (Efésios 4: 3-4; João 17: 21-23).

Como uma expressão local

do corpo universal de Cristo
Nós nos encontramos no chão da igreja como a expressão local do Corpo
universal de Cristo. Cristo não tem muitos corpos. Ele tem apenas um corpo,
mas esse corpo é expresso em muitas localidades. As igrejas locais que estão na
base da unidade são as expressões locais do único e universal Corpo de Cristo.

Como um candelabro de ouro local

Uma igreja local apropriada é um candelabro de ouro local (Ap 1:12, 20b). O
ouro significa a natureza divina. Isso mostra que as igrejas, como os candelabros
de ouro, são constituídas com a natureza divina.
 Como Pilar e Base da Verdade
para a Manifestação de Deus na Carne -
o Grande Mistério da Divindade
A verdade é o Deus Triúno, tomando Cristo como Seu centro e circunferência,
para que a igreja como o Corpo de Cristo, como o organismo do Deus Triúno,
possa ser produzida. A igreja é o pilar para sustentar tal verdade e a base para
sustentar tal verdade. Em nossa vida diária devemos viver Cristo. Em nossas
reuniões devemos exibir a Cristo. Cristo deve ser tudo para nós, para o Corpo
expressá-lo como o organismo do Deus Triúno. Essa é a nossa verdade.

Fora da restauração do Senhor, essa verdade não pode ser ouvida. Alguns
podem falar sobre casamento e vida familiar. Outros podem falar o evangelho
de maneira fundamental, dizendo às pessoas que são pecadores, mas que Deus
os ama, que Cristo morreu por eles e que, se acreditarem Nele, serão perdoados
e irão para o céu. Então, eles podem ir mais longe para dizer às pessoas que,
depois de serem salvas, devem se comportar de maneira correta para glorificar o
Pai. Mas quem fala sobre a igreja como o pilar e a base da verdade? De acordo
com a revelação divina, a verdade é o Deus Triúno, tomando Cristo o Filho como
a encarnação e como a centralidade e universalidade de Sua economia divina
para ter uma igreja para expressá-lo como Seu organismo.

1 Timóteo 3: 15-16a diz: “Se eu tardar, escrevo para que saibais como se deve
proceder na casa de Deus, a qual é a igreja do Deus vivo, coluna e base da
verdade. E, confessadamente, grande é o mistério da piedade. ”A verdade é o
grande mistério da piedade, que é a manifestação de Deus na carne.

Encontrar e Servir na Mutualidade de Acordo

com o Caminho Ordenado por Deus
Para a vida da igreja na economia de Deus, precisamos nos encontrar e servir
em reciprocidade de acordo com o caminho ordenado por Deus. Nossas
reuniões devem ser em reciprocidade com todos os santos de diferentes idades,
funcionando para a edificação da igreja. Uma reunião em mutualidade é
"música".

Cumprindo o
Evangelho do Novo Testamento Sacerdócio para a Criação
Encontrar e servir de acordo com o caminho ordenado por Deus é primeiro
cumprir o sacerdócio do evangelho do Novo Testamento por gerar (Rm 15:16;
1Pe 2: 5, 9; 1 Coríntios 4:15). Nossa pregação do evangelho não é meramente
para ganhar almas. É para gerar pecadores para torná-los filhos de Deus, os
irmãos de Cristo e os membros de Cristo para constituir o Corpo de Cristo. Este
Corpo é a casa de Deus e o reino de Deus, que se consumará na Nova Jerusalém.

Nutrindo e Apreciando
os Novos Crentes nas Reuniões Domiciliares
Os novos crentes que foram gerados por meio da pregação do evangelho
precisam ser nutridos e valorizados em reuniões em casa (João 21:15; 1Ts 2: 7;
1Pedro 2: 2). Não devemos reuni-los em nossa casa. Em vez disso, precisamos ir
a suas casas e lhes trazer “comida para viagem”. Quando vamos às casas das
pessoas, não devemos ir de um modo formal, ritualístico e religioso. Se fizermos
isso, nos tornaremos espontaneamente o clero. Precisamos começar as reuniões
em casa de uma maneira alegre e cantada. Quando nos aproximamos da porta
das novas casas, deveríamos estar cantando. Os novos ouvirão nosso canto e
responderão a isso. Se vamos cuidar dos novos crentes, não podemos seguir
nosso caminho natural. É por isso que precisamos aprender e ser instruídos e
treinados para praticar o caminho ordenado por Deus.

Aperfeiçoando os santos em reuniões de grupo

que eles podem fazer o trabalho do ministério,
isto é, edificar o corpo de Cristo
O caminho ordenado por Deus também inclui aperfeiçoar os santos em reuniões
de grupo para que possam realizar a obra do ministério, isto é, edificar o Corpo
de Cristo (Efésios 4:12; Hebreus 10: 24-25). ). Além de alimentar os novos em
suas casas, devemos reuni-los para reuniões de grupo. As reuniões do grupo não
devem ser formais, mas muito espontâneas e vivas.

Profetizando na Igreja Reuniões

para a Construção do Corpo de Cristo
através das Igrejas Locais
Finalmente, precisamos profetizar nas reuniões da igreja para a edificação do
Corpo de Cristo através das igrejas locais (1Co 14: 1-5, 12, 31). Precisamos
aprender a profetizar, isto é, falar pelo Senhor e falar o Senhor a fim de
ministrar Cristo às pessoas. Se todos nós exercitarmos nosso espírito nas
reuniões para profetizar, teremos reuniões vivas, frescas, elevadas e ricas. Então
o corpo universal de Cristo será edificado através das igrejas locais.

Ter a liderança adequada e apropriada

para a manutenção de uma boa ordem
com o Cristo todo-inclusivo como o centro
e o Deus Triúno Processado como a Manifestação
Para nos encontrarmos como uma igreja local adequada, precisamos ter a
liderança adequada e apropriada para a manutenção de uma boa ordem (v. 40)
com o Cristo todo-inclusivo como o centro e o Deus Triúno processado como a
manifestação (Col. 3). : 10-11; 1 Tim. 3: 15-16). Em toda igreja devemos ter a
liderança apropriada, e essa liderança é a autoridade delegada, a autoridade que
representa Deus em Sua administração.

De acordo com os princípios estabelecidos no governo de Deus, a autoridade

delegada está em toda parte da terra. Em uma família há os pais, em uma escola
há os professores e o diretor, e em uma cidade há o prefeito e a polícia com as
cortes de lei. Sem o governo adequado e a polícia, uma cidade não estaria na
ordem correta. Seria desordenado sem qualquer autoridade delegada.

Na vida da igreja, precisamos manter uma boa ordem, recebendo, recebendo e

aceitando a liderança apropriada. Entre os santos, há sempre alguns que podem
assumir a liderança de acordo com o ensinamento dos apóstolos. Na verdade, a
liderança apropriada é o ensinamento dos apóstolos (Atos 2:42), o ensinamento
do Novo Testamento. O ensinamento dos apóstolos é nossa liderança. Isso é
semelhante a dizer que a Constituição dos Estados Unidos é a liderança de
nosso país, a mais alta autoridade. O presidente assume a liderança de acordo
com a Constituição. Se o presidente está enganado em alguma coisa, ele será
corrigido pela Constituição. Nossa constituição na restauração do Senhor é o
ensinamento dos apóstolos, o ensinamento do Novo Testamento. O
ensinamento do Novo Testamento é nossa liderança. Quando temos a liderança
adequada e adequada nas igrejas,