A VIDA NORMAL DA IGREJA CRIST

Introduo

Talvez a pessoa que mais influenciou nos ltimos 50 anos, sobre o tema da UNIDADE DA I !E"A foi #atc$man Nee, com seu livro A I%re&a Normal' No fim da d(cada de )0 *55 anos atr+s, , se editou o livro em -$in.s' /o%o se traduziu para o In%l.s e em meados da d(cada de 00 *)0 anos atr+s, , tivemos o livro em nossas m1os para os leitores de l2n%ua espan$ola' No in2cio do livro &+ Nee adverte o leitor que3 N1o se deve fec$ar a porta com um %olpe de 4imposs2vel4, 4ideal por(m impratic+vel4' Tal qual ( o que tem sucedido com muitos que o leram, $o&e est+ se passando o mesmo com outros que escutam falar sobre tema' 5or(m o Esp2rito 6anto inquietou a al%uns para que como profetas levantem sua v7s e falem sobre a UNIDADE DA I !E"A' Al%uns o fazem com veem.ncia e f(, e outros s1o como uma v7s no deserto que apenas se ouve' 8 certo ( que $o&e n1o s1o poucos os que cr.em que esta ( a palavra de Deus, e que o 6en$or vai unir o seu povo' -ada vez s1o mais os que cr.em que "o1o 9: e Ef(sios ; ter+ cumprimento antes da vinda do 6en$or' <o&e, as barreiras denominacionais n1o s1o t1o r2%idas como anos atr+s' 8s pastores de uma mesma localidade se renem, se buscam, sentem necessidade uns dos outros, se apreciam, e os irm1os querem estar &untos' 67 o Esp2rito 6anto pode fazer isso' A forte .nfase do livro de Nee * que ( b2blico , ( que em cada localidade no pode haver mais do que uma s igreja' 8 pensar em duas ou mais i%re&as em uma localidade ( totalmente antib2blico' 8 problema que nos temos seres $umanos ( que, quando nos acostumamos com o anormal e damos por definitivo , ent1o o normal nos parece anormal'

A palavra Igre a e !eu u!o no Novo Te!ta"ento A palavra i%re&a vem do voc+bulo %re%o 4E==lesia4, que aparece 99; vezes no N' Testamento'

No sin%ular aparece 9: vezes referindo>se a I !E"A UNI?E!6A/' @t 9039AB Ef 93CCB -l 939AB etc' No sin%ular aparece ;D vezes referindo>se a I !E"A /8-A/' @t 9A39:B I -or 93CB etc' No plural aparece )A vezes e se refere as I !E"A6 /8-AI6 de diversas localidades' Atos D3)9B II -or 993AB Apoc 93; e 99B etc'

Aparece 90 vezes em v+rias formas' !om 9035B <eb 9C3C)B Atos 9D3)C,)D,;0'

A Igre a na C#dade Nos tempos dos primeiros ap7stolos e pais da i%re&a, a totalidade dos crentes que viviam em uma cidade formavam a NICA igreja daquele lu%ar' N1o $avia naqueles dias duas ou mais i%re&as coeEistindo simultaneamente em uma mesma localidade' N1o $+ nen$um relato b2blico que se refere a pluralidade de i%re&as em uma mesma localidade' No cap2tulo 99 do livro de Atos se relata o nascimento da i%re&a em Antioqu2a' F a primeira comunidade mista onde n1o eEiste a parede de divis1o, entre "udeus e %entios' Esta mistura , permite ter uma vis1o mais ampla da eEtens1o do !eino de Deus' -om uma clara vis1o apost7lica, a i%re&a de Antioqu2a c$e%a a ser a mais mission+ria daqueles tempos' Garnab( e 5aulo saem de Antioqu2a fundando as i%re&as por todo mundo con$ecido' Ao cabo de al%uns anos , encontramos a i%re&a do 6en$or em cidades ou localidades como Iconio, /istra, Hilipos, Tessalonica, Ef(so, -orinto, etc' Em cada localidade fundaram uma s igreja' A nen$um dos ap7stolos fundadores $avia ocorrido levantar 4outra4 i%re&a se &+ eEistia uma em cada localidade' Iuando Ap7lo c$e%ava a uma cidade, n1o se l$e ocorria levantar 4outra i%re&a4 de acordo com seu estilo' 6e assim o fizesse estaria realizando uma divis1o no corpo de -risto' A i%re&a mencionada nas 6a%radas Escrituras est+ fundada sobre o princ2pio de que em cada cidade deve $aver uma s7 i%re&a' 5ara eles era improcedente, por estar reunido com a mesma natureza da i%re&a, pretender edificar 4outra i%re&a4 na mesma localidade quando &+ $avia uma' Tal pretens1o supJe atentar contra o corpo de -risto' Este princ2pio foi t1o claro para os ap7stolos que as i%re&as se denominavam pelo nome da localidade' A nica maneira de identificar uma i%re&a determinada era pelo nome da cidade em que estava3

4a i%re&a que estava em "erusal(m4 * At 993 CC, 4a i%re&a que estava em Antioqu2a,4* At 9)39, 4a i%re&a de Deus que est+ em -orinto4' * I -o 93C e II -o 939,

4a i%re&a em Ffeso'''' a i%re&a em Esmirna'''' a i%re&a em 5(r%amo'''' a i%re&a em Tiat2ra''''' etc' > *Ap C39, A, 9C, 9A''',' Isto deiEa muito evidente duas realidades que estamos sustentando3 8 nome da cidade dava a cada comunidade a sua identidade' Em cada cidade $avia uma nica i%re&a, pois nunca se disse no Novo Testamento3 4'''as i%re&as que est1o em uma

determinada cidade'4 Em outras palavras, a totalidade dos fil$os de Deus que viviam em uma cidade formavam a nica i%re&a dessa cidade'

Interpreta$e! err%nea! !o&re a un#dade da #gre a Iuando se fala sobre a unidade da i%re&a, muitos interpretam erroneamente o que isto si%nifica, n1o porque $a&a m+ intenK1o sen1o porque nosso conteEto de i%re&a nos desorienta' A situaK1o de anormalidade na qual vivemos n1o nos permite compreender com clareza como pode funcionar uma i%re&a em cada localidade' F necess+rio atuar com paci.ncia e maior depend.ncia do Esp2rito 6anto para que Ele clareie nossos pensamentos e ilumine o nosso esp2rito'

Um erro comum ( pensar que a i%re&a da localidade deve funcionar em um s7 edif2cio' Est1o t1o li%ados ao conceito i%re&a>edif2cio que parece que n1o se pode pensar em uma s7 i%re&a na localidade sem ima%inar a todos em um s7 edif2cio' Temos que repetir at( cansar que o edif2cio n1o ( a i%re&aB sem parar, se se%ue c$amando ao edif2cio com o termo 4i%re&a4' Isto faz com que se continue se associando i%re&a com edif2cio' 8utro erro ( pensar que todos temos que ser membros da mesma instituiK1o' Todavia ( comum pensar que se somos da mesma denominaK1o somos um' Esta $eranKa ficou na i%re&a pelo ensinamento t1o marcado de que cada or%anizaK1o tin$a que levantar uma con%re%aK1o em cada povo ou cidade, ainda que &+ tivesse outros %rupos crist1os estabelecidos, considerando normal as divisJes, e que s7 tin$a que manter a unidade denominacional' raKas a Deus, muitos pastores, sem necessidade de romper seus v2nculos denominacionais, est1o relacionando>se cada vez mais com outros pastores da localidadeB n1o obstante, $+ outros l2deres que Deus est+ levando $+ uma relaK1o mais estreita com os pastores de sua cidade, quebrando as barreiras mais tradicionais' Um erro todavia mais sutil ( pensar que a unidade da i%re&a em uma cidade consiste em reunir a todos os membros da i%re&a em uma reuni1o dominical ou semanal' 5or supor que fazer reuniJes con&untas periodicamente que ( muito bomB por(m seria um erro pensar que a unidade da i%re&a ( fazer reuniJes com todo o povo' Gem no comeKo da renovaK1o nos libertamos da associaK1o i%re&a>ed2ficioB por(m muitos n1o conse%uem libertar>se da associaK1o i%re&a>reuni1o' A reuni1o con&unta ( uma eEpress1o da i%re&a, por(m n1o ( a nica nem fundamental' 5or muitos anos, a i%re&a por causa da perse%uiK1o n1o podia ter uma s7 reuni1o para eEpressar sua unidadeB n1o obstante, funcionava como uma s7 i%re&a'

N1o confundamos a unidade da i%re&a com estar todos debaiEo de um mesmo teto, nem com uma s7 instituiK1o le%al, nem tampouco com a reuni1o' Nosso conteEto de i%re&a

( o que nos condiciona a pensar que esta conduta coletiva ( a mais importante eEpress1o da unidade da i%re&a'

A Igre a' (" !) Corpo A i%re&a deve funcionar em cada localidade como (M S* COR+O, Ao pensar na i%re&a como U@ 6L -8!58, nos liberamos de limitar a unidade da i%re&a a edif2cios, reuniJes ou instituiKJes' E abrimos nossa mente a multiforme sabedoria de Deus para entender o funcionamento da i%re&a da cidade' Iuando pensamos em um corpo, pensamos em al%o dinMmico, n1o est+ticoB fleE2vel , n1o r2%idoB adapt+vel, d7cil' A fi%ura do corpo ( muito eloqNente e funcionalB porque uma vez que em um corpo, est1o todos os seus membros su&eitos uns aos outros formando uma unidade or%Mnica' 5aulo declara em Ef(sios ;3 90 4do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo au !lio de todas as juntas, """ 4 Iuando pensamos na i%re&a como corpo, fica mais claro que $+ coisas que s1o circunstanciais' 5ode celebrar>se na localidade uma reuni1o, ou dez reuniJes, ou cinqNenta reuniJes em lu%ares diferentes' 5odem ter um edif2cio, ou muitos edif2cios, ou nen$um' Todas estas coisas s1o circunstanciais' 8 ser uma s7 i%re&a na cidade n1o depende destas coisas que estamos considerando' 5or(m ( fundamental que a i%re&a em cada cidade c$e%ue a -SER- (M S* COR+O. de um modo real, funcional e vis2vel '

I -o 9C3 C0 A%ora, por(m, $+ muitos membros, mas um s7 corpo' I -o 9C3 C: 8ra, v7s sois corpo de -risto, e individualmente seus membros' Ef 93 CC,C) e su&eitou todas as coisas debaiEo dos seus p(s, e para ser cabeKa sobre todas as coisas o deu O i%re&a, que ( o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas' -l 93 9A tamb(m ele ( a cabeKa do corpo, da i%re&aB O! Ap)!tolo!' / An0#o! 1 2ator de (n#dade

"esus -risto ( o cabeKa da i%re&a' Ele ( quem %overna e tem toda autoridade' Ele ( quem cobre, santifica e sustenta' 5ortanto a autoridade da i%re&a ( uma autoridade dele%ada e est+ diretamente relacionada com a submiss1o que se manifesta ao cabeKaB por(m, fundamentalmente, a submiss1o aos Ap7stolos * anci1os P mais eEperientes ,, &+ que estes s1o os %uias e canais para abenKoar o povo' Iuando os reis de Israel faziam a vontade de Deus, e o povo se%uia essa lin$a de conduta, e $onravam o 6en$or Ele os abenKoava' 5or outro lado quando os reis viviam conforme os seus pr7prios camin$os, o povo sofria as conseqN.ncias e se apartava do 6en$or' No conc2lio de "erusal(m se reuniram os ap7stolos e anci1os para tratar sobre o

tema da circuncis1o' /o%o, comunicaram a i%re&a o se%uinte3 4nos pareceu bem a n7s e ao Esp2rito 6anto''''4 Em Antioqu2a foi o Esp2rito 6anto que falou aos l2deres da i%re&a acerca de 5aulo e Garnab(' Essa relaK1o com o Esp2rito 6anto ( que outor%a autoridade aos ap7stolos e anci1os para conduzir o povo nos prop7sitos de Deus e levar a i%re&a ao cumprimento de sua vontade' A vontade de Deus ( a UNIDADE DA 6UA I !E"A' 8s l2deres da i%re&a podem ser um meio para unir o povo do 6en$or ou para dividir ainda mais a casa de Deus' 8s pastores de cada localidade devem funcionar como um s7 presbit(rio' Deus nos conceda %raKa para sermos fator de unidade'

A Igre a ' (" !) 2unda"ento A preocupaK1o do ap7stolo 5aulo foi a unidade da i%re&a em uma mesma localidade' N1o $+ nen$um conceito que permita que os crentes de uma mesma localidade se dividam, formando %rupos em torno do minist(rio de diferentes ap7stolos' Al%uns diziam 4eu sou de 5aulo4, outros 4eu sou de Ap7lo4, ou 4eu sou de -efas4, o 4 eu sou de -risto4' 8 ap7stolo declara3 4Nin%u(m pode por outro fundamento al(m do que &+ esta posto, o qual ( "esus -risto4' Cu#dado! e Advert3n0#a! A unidade da i%re&a n1o ( a unidade da 4vassoura4 onde se a&unta tudo3 tudo que se c$ama 4i%re&a4, tudo que se c$ama 4crist1o4'

A unidade se d+ com aqueles que s1o da mesma esp(cie3 com quem deve serQ com somente os evan%(licosQ com os protestantesQ com os cat7licosQ com quemQ com os que nasceram de novoQ Ainda que al%uns di%am que tiveram uma eEperi.ncia de convers1o, ainda que di%am que nasceram de novo, $o&e constatamos que isso n1o ( nen$uma %arantia de que s1o fil$os de Deus' "esus nos ensinou a diferenciar entre os que 4s1o4 e os que se 4dizem4B "esus disse3 58! 6EU6 H!UT86 86 -8N<E-E!EI6' 8 santo s7 se une com o santo' A espiritualidade na i%re&a trar+ como conseqN.ncia a unidade' 6e quisermos unir o carnal com o espiritual, provocaremos mais divis1o' A casa de 6aul e a casa de Davi n1o puderam marc$ar &untas, por(m na medida em que o espiritual vai se fortalecendo a carne ir+ se debilitando e alcanKar>se a maior unidade' A unidade vem com o recon$ecimento de autoridade' A unidade n1o deve dar>se s7 porque estamos de acordo' Estar de acordo ( necess+rio, como ( a santidade e a inte%ridade' 5or(m tamb(m ( necess+rio o recon$ecimento de autoridade' 6empre me c$amou a atenK1o Atos A39, onde se diz3 4 que todos foram dispersos, e ceto os

apstolos4' No meu entender esta unidade apost7lica foi o ponto de refer.ncia para a unidade da i%re&a' Tamb(m a atitude de 5aulo, que n1o decide por sua pr7pria conta a n1o circuncis1o dos %entios, sen1o que sobe a "erusal(m para tratar do assunto com os demais ap7stolos, reflete a unidade que $avia na i%re&a' Isto se dava pelo recon$ecimento do princ2pio de autoridade' 5aulo podia ter decidido por sua pr7pria conta nas i%re&as que $avia fundado e que estavam sob os seus cuidadosB por(m consciente de que a i%re&a ( uma, se submete a toda autoridade' /o%o, o ap7stolo 5edro em sua carta recon$ece o minist(rio e a revelaK1o que $avia em 5aulo, o ap7stoloB o recon$ecimento desta autoridade mantin$a e deiEa evidente a unidade que $avia na i%re&a' Devemos recon$ecer os minist(rios e os dons que Deus vai levantando na localidade onde residimos se quisermos alcanKar a unidade' No!!a Vo0ao +ela (n#dade 5or causa das divisJes da i%re&a temos empobrecido' 8s ricos recursos ministeriais do corpo de -risto est1o dispersos' A maioria das con%re%aKJes tem um minist(rio uni> pastoral *sin%ular,' Um s7 $omem n1o rene em si mesmo todos os dons e minist(rios' Estamos desarticulados' N1o funcionamos como um corpo' A b2blia nos fala de diversidade de minist(rios' 8nde est1oQ 8nde est1o os ap7stolos e os profetasQ 8nde est1o os que pastoreiam os pastoresQ Todavia n1o eEiste suficiente consci.ncia de que um dos %randes dramas da i%re&a ( a solid1o ministerialQ At( quando se%uiremos assimQ A i%re&a em cada localidade deve funcionar como um s7 corpo' Deve assumir, com todas as con%re%aKJes do lu%ar, sua IDENTIDADE como A I !E"A DA -IDADE, pois t1o somente em unidade poder+ cumprir com sua miss1o inte%ral no mundo' 6e &untos aos nossos irm1os da localidade assumimos nossa responsabilidade de que somos luz e sal, os problemas da cidade se tornam nossos problemas e assumimos nosso compromisso' 8s pobres, os 7rf1os, as vivas que est1o desamparadas, as crianKas e anci1os abandonados, os que sofrem in&ustiKas, etc' , ser1o o peso da i%re&a da cidade' 5or(m quando vemos todos estes problemas, e estamos s7s nos apavoramos e dizemos3 imposs2vel para a nossa con%re%aK1o' 5or(m quando enfrentamos em con&unto com os demais irm1os, 58DE@86B porque no corpo est1o todos os recursos' 5or causa da divis1o estamos %astando mal os nossos esforKos e duplicando os nossos trabal$os' NE-E66ITA@86 DA UNIDADE'

N1o nos resi%nemos a uma i%re&a dividida, como inimi%os %uerreando' N1o nos conformemos com o fato de nossas con%re%aKJes este&am mais ou menos bem' N1o aceitemos a teolo%ia da resi%naK1o, que diz que somos um em esp2rito'

N1o condenemos aquele que n1o v., n1o compreende, ou que n1o tem f(' 67 Deus pode revelar a sua palavra' -remos que a unidade da i%re&a tem que ter sua eEpress1o pr+tica na localidade e que todos os crentes da cidade formam um s7 corpo' -remos que Deus paulatinamente ir+ restaurando a unidade de sua i%re&a em cada cidade ou povo' -remos que Deus previamente atrav(s do Esp2rito 6anto, nos levar+ a um n2vel de santidade e espiritualidade que far+ DE6E"A?E/ a unidade' -remos que Deus far+, pois a unidade da i%re&a ( um mila%re t1o %rande que s7 Deus pode fazer' -remos que a cruz ir+ operando em cada um dos pastores, depondo toda atitude carnal que impede a unidade'

2IM