MERIDILOGUN

Jogo de 16 búzios
Como o jogo de adivinhação não foi dado às Yabá (mulheres), conta uma das lendas que
Olokun em troca de um favor feito por Osun, pegou 16 búzios do mar, deu a esta e disse
que a partir daquele dia todos os Babalorixás e Yalorixás poderiam usar um sistema de
adivinhação: o Meridilogun ou jogo de 16 búzios. Cada búzio representaria um Orixá.
Olokun é dono do mar e todo mundo acredita que há riquezas em abundância e forças no
fundo do mar. As riquezas do mar incluem as conchas e búzios, que eram usados
antigamente como dinheiro, empregado pelo povo iorubá em suas atividades e negócios.
Em outra lenda dizem que o Deus da adivinhação, Orunmilá, consagrou 16 búzios como
oráculo de Ifá para Osun, sua esposa. Desde então o número 16 tornou-se objeto sagrado
para os cultuadores de Orixá. Os odus (destinos, caminhos) obtidos na adivinhação são os
mesmos odus nos 16 búzios e são baseados no princípio da iluminação e trevas. Os odus
correspondem diretamente ao número de búzios que são lançados. A interpretação dos Odus
torna-se difícil quando mais de 12 búzios são abertos durante o jogo. Cada búzio representa
um Orixá, cada Orixá tem um odu, cada odu pari 16 Omo-Odu.

Alguns instrumentos usados pelos Babalawo no jogo são:

Ifá-Irokê: sino encantatório (peça em marfim esculpido), representando o Esu feminino. É
usado antes do início da adivinhação para chamar atenção do Esu para o início do ritual.
Opon-Ifá: bandeja de madeira, onde se coloca determinado tipo de cereal triturado, para a
preparação mântrica, nas quais aparecem os Odus.
Odusa: figura de Esu feminino (de madeira, conchas e cauris) que prende a adivinhação por
Ifá. Símbolo de abundância, que fica ao lado de Okuá-Ifá durante o jogo, com a finalidade de
aplacar o Esu.
Adjelê-Ifá ou Adejefá: vaso do ritual (em madeira lavrada) formado por um galo
carregando um Dan (cobra) no bico . Na África, os galináceos estão ligados à Nação do
Tempo, elemento fundamental da técnica adivinhatória. Neste vaso ficam guardados os
coquinhos da palmeira, objetos indispensáveis para a adivinhação por Ifá.

O jogo de búzios é uma iniciação totalmente intelectual, que deve passar por longos anos de
aprendizagem de conhecimentos preciosos, em que a memória, principalmente, entra em
jogo. Precisa-se aprender uma quantidade enorme de histórias e lendas antigas classificadas
nos 256 odú ou signos de Ifá, cujo conjunto forma uma espécie de enciclopédia oral dos
conhecimentos tradicionais do povo de língua iorubá.

REPRESENTAÇÃO DOS BÚZIOS, DOS ODUS E DOS EBÓS:

Temos visto por aí, milhares de pessoas que se intitulam de "Babalawo" sem na verdade
conhecerem o nome de cada uma das 16 combinações de cada coluna vertical e horizontal
dos quatro índices que a compõe, cada Odú.

Daremos, a seguir, as representações dos 16 Búzios abertos:

1° búzio aberto representa Esu e o Odú Okaran.
Ebó de OKARAN
1 farofa de dendê
1 farofa de pinga
1 farofa de mel
1 farofa de água
5 folhas de amendoeira
5 acaçás
1 metro de pano branco
5 moedas correntes atuais
PROCEDIMENTO: abrir no chão o pano e colocar as 5 folhas de amendoeira em volta do
cliente. Colocar nas folhas um pouco de cada coisa, depois embrulhe tudo e passe no cliente
e despache tudo na beira de um rio para Esu Lonãn.

2° búzio aberto representa Ògún, Ibeji e o Odú Ejiokomeji

Ebó de ÒGÚN EJIOKO
2 acaçás
2 acarajés
2 orobôs
2 moedas
2 espelhinhos
2 figas
2 velas
2 búzios
2 conchas
2 estrelas do mar pequenas
1 panela de barro
2 metros de morim branco
7 retroses de linha de sete cores variadas.
PROCEDIMENTO: a pessoa coloca a panela no chão e arruma tudo dentro dela.
O cliente segura nas pontas das linhas dos sete carretéis, desenrola-os rapidamente,
depositando as linhas na panela e pedindo a Ògún que, assim como ele está desenrolando
aqueles retroses, esteja também desenrolando a sua vida que está atrapalhada. Embrulha-se
tudo com o morim e despacha-se na beira de uma lagoa.

3° búzio aberto representa Ògún, Obaluwaye e o Odú Etaogundá.

Ebó de OBALÚAYÉ ETAOGUNDÁ
1 panela de barro
1 pombo branco
3 pedaços de rapadura
3 doces amarelos
3 acaçás
3 orobôs
3 búzios
3 moedas
3 cavalos marinhos
1 gota de azougue
1 estrela do mar
PROCEDIMENTO: colocar tudo dentro da panela, mandar a pessoa subir um morro com a
panela na mão, pedindo a Obaluwaye o que quiser. Quando chegarem numa parte mais
alta passar em si o pombo e soltá-lo pedindo o que desejar.

4° búzio aberto representa Yemanjá e o Odú Yorosun

Ebó de YEMANJÁ YOROSSUN
1 abóbora moranga
4 búzios
4 moedas
4 acarajés – mel
4 metros de fita vermelha
4 metros de fita branca
1 saquinho de morim
1 papel escrito o que a pessoa deseja
PROCEDIMENTO: abrir a abóbora e colocar tudo dentro do saquinho feito de morim, coloque
tudo dentro da abóbora, amarre com as fitas, e despache em um morro, pedindo a
YEMANJÁ para que resolva os problemas da pessoa.

5° búzio aberto representa Osun e o Odú Oshe.

Ebó de OSUN OSHE
1 panela com tampa (de barro)
5 fitas de um metro com 5 cores: azul, amarelo, rosa, branco e vermelho
5 acaçás
5 obis
5 velas
5 bolas de arroz
PROCEDIMENTO: em noite de lua cheia de uma quinta-feira, arriar a panela no chão, passar
tudo na pessoa e ir colocando dentro da panela.
Quando chegar na vez dos obis, em cada um deles, a pessoa faz um pedido. Leve a panela
para o mato, acenda em sua volta as cinco velas. No caminho de volta vai se jogando no
mato os obis, um de cada vez pedindo a Osun para que resolva os problemas.

6° búzio aberto representa Osossì, Sàngó e Lógún Ede e o Odú Obará.

Ebó de OBARÁ
6 acaçás (ekos)
6 moedas
6 acarajés
6 ovos cozidos descascados
6 velas brancas
6 búzios fechados
6 pregos virgens
6 gotas de azougue
1 terrina (sopeira) branca
6 imãs
PROCEDIMENTO: passa-se tudo na pessoa e vai arrumando na terrina. Por último pingar as
6 gotas de azougue por cima. Colocar em um caminho de mato limpo e pedir tudo o que
quiser alcançar de bom.

7° búzio aberto representa Osossì, Obaluwaye e Ossoguian e o Odú Odi

Ebó de ODI
70 moedas correntes
1 alguidar (oberó) pintado de branco
1/2 Kg de milho branco bem cozido
1 porção de milho amarelo cozido
7 acaçás (ekos)
1 vela branca de 7 dias
7 folhas de amendoeira
1 orogbô
Açúcar e azeite doce
PROCEDIMENTO: arrumar no alguidar as 7 folhas de amendoeira, derramar o milho amarelo
e em cima o milho branco (ebô). Em volta colocar os acaçás e em cima do monte de ebô
cikicar o orogbô. Derramar o açúcar e o azeite doce. Acender a vela de 7 dias no mato em
um caminho verde onde deve ser despejada a obrigação. E por último o cliente pega as
moedas e coloca tudo sobre a obrigação, fazendo os pedidos.

8° búzio aberto representa Ossoguian e o Odú Ejionilé

Ebó de Ejionilé
8 palmos de morim branco
8 acaçás brancos
8 bolas de inhame cozido
8 acaçás amarelos (ekindins)
1 bacia de ebô (canjica)
8 pedaços de 1 metro de fita branca
8 pedaços de 1 metro de fita azul-clara
8 velas
PROCEDIMENTO: em um mato limpo arriar o morim no chão, arrumar tudo em cima. Por
último acender as velas a sua volta, pedindo tudo que desejar a Odú.

9° búzio aberto representa Oyá - Iansã e o Odú Ossá

Ebó de OSSÁ
9 palmos de morim vermelho
1 cabaça grande
9 acaçás
9 bolas de arroz cozido
9 ovos cozidos sem cascas
1 obi
1 orogbô
9 búzios fechados
Mel e azeite de dendê
PROCEDIMENTO: serrar a cabaça na parte de cima, retirando o gargalo. Começar a arrumar
todos os ingredientes dentro da cabaça. Depois vai para uma colina. Quando lá, levantar a
cabaça bem alta, acima da cabeça, e chamar pelo Odú Ossá para que venha receber sua
oferenda e pedir o que desejar. Arriar em cima da colina.

10° búzio aberto representa Osàlufan e o Odú Ogiofun

Ebó de OFUN
1 pombo branco
1 obi
1 vela
1 bandeira branca
1 acaçá
100 moedas correntes
mel e azeite doce
PROCEDIMENTO: a pessoa acende a vela e segura com sua mão esquerda. Com a mão
direita segura a bandeirinha. O zelador passa o acaçá, as moedas e joga-as no mato. Ao lado
dos pés da pessoa o zelador pinga um pouco de mel e azeite doce (um pouco em cada pé),
passa-lhe o Erilé (pombo) e o solta. Invoca o Omu-Odú "ONI", quinto de Ogiofun, para que
sirva aquela oferenda para lhe trazer tudo o que está precisando.

11° búzio aberto representa Ògún, Oyá e Esu e o Odú Oworin.

Ebó de Oworin
1 panela com tampa (de barro)
5 fitas de um metro com 5 cores: azul, amarelo, rosa, branco e vermelho
5 acaçás
5 obis
5 velas
5 bolas de arroz
PROCEDIMENTO: em noite de lua cheia de uma quinta-feira, arriar a panela no chão, passar
tudo na pessoa e ir colocando dentro da panela.
Quando chegar na vez dos obis, em cada um deles, a pessoa faz um pedido. Leve a panela
para o mato, acenda em sua volta as cinco velas. No caminho de volta vai se jogando no
mato os obis, um de cada vez pedindo a Osun para que resolva os problemas.

12° búzio aberto representa Sàngó e o Odú Ejilaseborá.

Ebó de Ejilaseborá
1 gamela
6 moedas
6 acarajés
6 ovos cozidos descascados
6 velas brancas
6 búzios fechados
6 pregos virgens
6 gotas de azougue
1 terrina (sopeira) branca
6 imãs
PROCEDIMENTO: passa-se tudo na pessoa e vai arrumando na terrina. Por último pingar as
6 gotas de azougue por cima. Colocar em um caminho de mato limpo e pedir tudo o que
quiser alcançar de bom.

13° búzio aberto representa Nana e o Odú Odilobán

Ebó de ODILOBÃ
1 alguidar (oberó)
1 corvina (peixe) crua sem escama...

14 ° búzio aberto representa Òsùmàré, Becen e Osanyin e o Odú Icá

Ebó de ICÁ
1 travessa de louça
1 peixe chamado vermelho
7 farofas diferentes, a saber: 1 de azeite doce, 1 de azeite de dendê, 1 de mel, 1 de água, 1
de vinho branco, 1 de água e açúcar e uma de água do mar.
14 bolas feitas com inhame cozido
14 bolas de arroz cozido
14 acaçás brancos (ekos)
1 obi abata (obi de 4 gomos)
1 orogbô
14 moedas atuais
14 velas brancas
PROCEDIMENTO: arrumar tudo na travessa a seu gosto, concentrando e fazendo os pedidos.
Depois de tudo arrumado levar ao mato limpo e rasteiro (ravina) e fazer todos os pedidos
necessários e positivos.

15° búzio aberto representa Ewá, Obá, Òsùmàré e Omolu e o Odú Obeogundá
Ebó de OBEOGUNDÁ
1 cabaça
1 topázio bruto
15 caroços de milho
15 caroços de feijão fradinho
1 acaçá (eko)
1 acarajé
1 imã
1 gota de azougue
1 pombo branco
PROCEDIMENTO: a pessoa segura o topázio em uma das mãos e o pombo na outra. Mostra
a pedra preciosa ao sol, pede tudo o que desejar ao OMU ODÚ FONFOM, solta o pombo e
arria a cabaça com tudo dentro no pé de uma árvore frondosa. Do topázio a pessoa faz um
encastoado (incrustado) em cordão ou anel e o usa como talismã.

16° búzio aberto representa Oxalufan, Odùduwà, Obatalá e o Odu Ogiofun

Ebó de ALÁFIA
1 igbi (caramujo)
1 búzio
1 obi branco (obi fun-fun)
1 moeda
16 ramos de trigo
1 porção de ebô (canjica) bem cozido
1 tigela branca
PROCEDIMENTO: arrumar tudo dentro da tigela, colocar o búzio, o obi e a moeda e fincar
em volta os 16 ramos de trigo. Colocar o igbi em cima do ebô e oferecer num mato bem
próximo de água, cachoeira ou córrego limpo. Pedir a Aláfia, que venha realmente tudo de
bom para aquela pessoa.

ORIKI APAPO ODU MÈRÍNDÌLÓGUN

ESINSIN A MAA KUN ORI IMI WOIN WOIN

O DA F’ODU MÈRÍNDÌLÓGUN
T’ OL’OGUN ERU T’ O NI OUN KO L’ENI
ESINSIN A MAA KUN ORI IMI WOIN WOIN
O DAF’ODU MERINDILOGUN
T’O L’OJI IWO FA TO NI OUN KO L’ENIYAN
T’ O BAJE PE TI OUN
OUN ORUNMILÁ
ODO A JE KI NWON MAA BA OUN DO
IBI TI AGBAGBA BA TI D’OJA SI
NI EYE OKO TI I NA A
IBI TI OGEDE BA TI FI IDI BALE SI
IGBO NI I IDA
EWON MÈRÍNDÌLÓGUN I NWON NFARA WON
IRE T’IHIN WA IRE T’OHUN BO
AJERE OLONOONA
IRE T’IHIN WA IRE T’OHUN BO
AJEERE OLONOONA
Obs.: para ser feita, no caso de esquecer ou não saber o Oriki do ODÚ a que está se
presenteando.