UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL

Núcleo de Apoio à Educação à Distância - NAPEAD UFRGS

Curso de Extensão em Karate-Dō UFRGS
Professor Mestre Tiago Oviedo Frosi - 3º Dan JKS - CREF 16973-G/RS

KIAI
O conceito de Kiai – 氣合 O conceito de energia vital, Ki – 氣

Kiai não deve ser traduzido como “união dos espíritos” e Ki é explicado como o movimento do denso (matéria)
nem “grito do espírito” ou “espírito em forma de grito”. para o sutil (potentia) e sua grafia tradicional mais
Kiai [氣合] pode ser feito sem som, e assemelha-se à conhecida é uma imagem do vapor (气) subindo do arroz
ideia chinesa de “Fajin”. A tradução mais próxima dessa (米) enquanto cozinha, ou seja, o movimento entre o
expressão seria “focalizar a energia vital” [氣=ki /合 denso (arroz, material) e o sutil (vapor, transcendente),
=ai], a ideia é conduzir o efeito do movimento da energia então Ki é algo que está entre a matéria e o espírito, não
emocional/vital para o adversário ou o alvo, através da é o espírito em si, mas o movimento entre eles.
concentração desse efeito num único ponto, no instante Ki, a energia vital, o sopro, também chamado de Qi (Chi)
exato do Kime (uso correto da potência muscular, que pelos chineses, é um movimento da nossa consciência
será explicado adiante). Além disso, Ki não pode ser que se correlaciona com as emoções. Há inúmeros
materializado, pois não é energia da mesma natureza que tratados de Medicina Tradicional e Artes Marciais
a energia descrita na física. Energia é matéria. Portanto que ensinam as relações entre esses movimentos
quando falamos em Ki, que é algo que pertence ao energéticos, os órgãos internos, as emoções e uma série
domínio de potentia (o nível de possibilidades descrito de outros elementos da realidade.
por Werner Heisenberg), ao sutil, e não ao domínio físico,
imanente, falamos de algo que está além da experiência
objetiva e externa.
Vale lembrar também que Awazu é outra palavra [合う],
não é sinônimo exato para Ai. União, na cultura japonesa,
como a ideia de unir mente e corpo por exemplo,
como na yoga, é expresso pelo conceito “Toitsu” [
統一], literalmente “tornar uno”. União no sentido de
“centrado” ou “inteiro” é expresso pelo conceito de
“Musubi” [結び]. O espírito, na cultura japonesa, tem
pelo menos três representações: Tamashii [魂 – alma],
Konpaku [魂魄 – mônada] e Kokoro [心 – consciência/
coração]. Existe ainda a ideia de espírito, não como algo
“espiritual”, mas no sentido de “estado de ânimo”, e
para essa expressão o conceito japonês é o de Seishin [
精神], como quando dizemos “hoje vou usar o espírito
guerreiro” [Bushi no Seishin].
Por tudo isso Kiai não pode ser “união dos espíritos”.
Simplesmente é comum entre os
professores de artes marciais pegar um conceito
popularizado como esses aqui comentados e ao darem
uma olhadinha nos kanji, distorcerem os conceitos para
algo que apoia a ideia errada compartilhada pelo senso
comum. Portanto, é fundamental compreender o que é o
Ki, evitando assim as distorções.
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Curso de Extensão em Karate-Dō UFRGS
Professor Mestre Tiago Oviedo Frosi - 3º Dan JKS - CREF 16973-G/RS

REFERÊNCIAS

FROSI, Tiago Oviedo. Introdução ao Karate Shotokan. Porto Alegre: Ufrgs, 2015. 165 p.

JAPAN KARATE SHOTOFEDERATION BRAZIL. JKS: MANUAL DE INSTRUTORES. Porto Alegre, 2015-2017.
52 p.

FROSI, Tiago Oviedo. Uma história do karate-do no Rio Grande do Sul: de arte marcial a prática
esportiva. 2012. 224 f. Dissertação (Mestrado) - Curso de Programa de Pós-graduação em Ciências do
Movimento Humano., Escola de Educação Física, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, Porto Alegre, 2012.

FROSI, Tiago Oviedo; LOPES FILHO, Brandel José Pacheco; MAZO, Janice Zarpellon. Kata de karate: a
cultura nos shiteigata da World Karate Federation. Efdeportes: REVISTA DIGITAL, Buenos Aires, n. 158,
p.1-1, jun. 2011. Disponível em: <http://www.efdeportes.com/efd158/kata-de-karate-a-cultura-nos-shiteigata.
htm>. Acesso em: 08 out. 2017

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