18/11/2019 Acesso ao Insight - Budismo Theravada - AN IV.

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Anguttara Nikaya IV.34

Aggappasada Sutta

Objetos de Fé

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"Bhikkhus há esses quatro objetos supremos de fé. Quais quatro?

“Entre todos os seres que possam existir – sem patas, com duas patas, quatro patas, muitas
patas; com forma ou sem forma; perceptivos, não perceptivos, nem perceptivos nem não
perceptivos – o Tathagata, um arahant, perfeitamente iluminado, é considerado supremo.
Aqueles que têm fé no Iluminado depositam fé naquilo que é supremo; e para aqueles que têm
fé no que é supremo, supremo será o resultado. [1]

“Entre todos os fenômenos que são condicionados, o Nobre Caminho Óctuplo - entendimento
correto, pensamento correto, linguagem correta, ação correta, modo de vida correto, esforço
correto, atenção plena correta, concentração correta – é considerado supremo. Aqueles que
têm fé no Nobre Caminho Óctuplo têm fé naquilo que é supremo; e para aqueles que têm fé no
que é supremo, supremo será o resultado.

“Entre todos os fenômenos que são condicionados ou não-condicionados, o desapego é

declarado como supremo dentre todos, isto é, subjugar a presunção, remover as impurezas,
remover a permanência, [2] interromper o ciclo, destruir o desejo, desapego, cessação,
nibbana. Aqueles que têm convicção no desapego têm convicção no supremo e para aqueles
que têm convicção no que é supremo, supremo será o resultado.

“Entre todas as comunidades ou grupos que possam haver, a Sangha dos discípulos do
Tathagata é considerada suprema – isto é, os quatro [grupos dos nobres discípulos] quando
tomados como pares, os oito quando tomados como indivíduos. Aqueles que têm fé na Sangha
têm fé naquilo que é supremo; e para aqueles que têm fé no que é supremo, supremo será o
resultado.

“Esses, bhikkhus, são os quatro objetos supremos de fé.”

Com fé,
compreendendo que o Dhamma supremo
é supremo;
fé no supremo Buda,
insuperável
merecedor de oferendas;

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fé no supremo Dhamma,
a calma do desapego,
bem-aventurança;
fé na suprema Sangha,
insuperável
como um campo de mérito;
tendo dado oferendas para o que é supremo,
ele desenvolve mérito supremo,
vida longa e beleza,
fama, honra,
felicidade e poder.

Tendo dado para aquilo que é supremo,

a pessoa sábia, centrada
no supremo Dhamma,
quer seja tornando-se um ser divino ou humano,
se alegra,
tendo realizado aquilo que é supremo.

Notas:

[1] Possibilitando que alguém siga o nobre caminho e assim alcance a libertação. [Retorna]

[2] Alayasamugghato: alaya pode ser interpretado como: moradia, residência, permanência,
lugar para pousar (como no caso de aves), ou também pode ser interpretado como: sede,
desejo, apego. Samugghata significa remoção, erradicação.
No Dhammacakkapavattana Sutta (SNLVI.11.php) a nobre verdade da cessação do
sofrimento é descrita como caga, patinissagga, mutti, analaya, em que analaya foi nterpretado
por Ajaan Brahm como "nada gruda ou se estabelece na mente".
Na tradução para o inglês a interpretação para alayasamugghato foi "remoção da sede".
[Retorna]

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Revisado: 3 Novembro 2012
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