5 MITOS DA AUTOCOMPAIXÃO

by Dr. Kristin Neff

CMSC Co-Founder
February 28, 2020
A maioria das pessoas não tem nenhum problema em ver a compaixão como
uma característica completamente louvável. Parece se referir a um amálgama
de qualidades inquestionavelmente boas - bondade, misericórdia, ternura,
benevolência, compreensão, empatia, simpatia e sentimento de
companheirismo, juntamente com um impulso ativo para ajudar outras criaturas
vivas, humanas ou animais, em perigo. Mas, parecemos menos seguros sobre
a autocompaixão. Para muitos, carrega o cheiro de todos aqueles outros
termos ruins de "eu": autopiedade, egoísmo, auto-indulgência, auto-
egocentrismo, simplesmente egoísta. Gerações removidas dos tempos
puritanos, ainda parecemos acreditar que, se não nos punirmos por algo,
arriscamos a complacência moral, o egoísmo descontrolado e o pecado do
falso orgulho.
Considere Rachel, uma professora de 39 anos do ensino fundamental, com
dois filhos e um marido amoroso. Uma pessoa profundamente gentil, esposa
dedicada, pais envolvidos, amigo solidário e educadora dedicada, ela também
encontra tempo para se voluntariar para duas instituições de caridade locais.
Em suma, ela parece ser um modelo ideal. Mas, Rachel está em terapia porque
seus níveis de estresse são muito altos - ela está cansada o tempo todo,
deprimida, incapaz de dormir. Ela experimenta problemas digestivos crônicos,
de baixo nível e, às vezes, para seu horror, se depara com seus próprios filhos
e até com os de sua classe. Por tudo isso, ela é incrivelmente dura consigo
mesma, sempre sentindo que o que quer que tenha feito não é bom o
suficiente. Como muitas pessoas, ela nunca pensou em tentar ser compassiva
consigo mesma. E se o fizesse, a própria idéia de desistir de seu auto-ataque,
de se dar alguma gentileza e compreensão, pareceria infantil e irresponsável.
E Rachel não está sozinha. Muitas pessoas têm dúvidas sobre a ideia de auto-
compaixão, talvez porque realmente não sabem o que é e muito menos como
praticá-la. Muitas vezes, a autocompaixão é identificada com a prática da
atenção plena, agora tão onipresente quanto o sushi no Ocidente. Embora a
atenção plena - com ênfase em estar experiencialmente aberta e consciente de
nossa experiência sem ser varrida pela reatividade aversiva - seja necessária
para a autocompaixão, ela deixa de fora um ingrediente essencial. O que
distingue a autocompaixão é que ela vai além de aceitar nossa experiência
como ela é e acrescenta algo mais - abraçar o experimentador (ou seja, nós
mesmos) com calor e ternura quando nossa experiência é dolorosa.

A autocompaixão também inclui um elemento de sabedoria - o reconhecimento

de nossa humanidade comum. Isso significa aceitar o fato de que, junto com
todos os outros no planeta, somos indivíduos imperfeitos e imperfeitos, com a
mesma probabilidade de serem atingidos por estilingues e flechas de infortúnio
ultrajante (mas perfeitamente normal). Isso parece óbvio, mas é engraçado
como esquecemos com facilidade. Caímos na armadilha de acreditar que as
coisas "deveriam" correr bem e que, quando cometemos um erro ou surge
alguma dificuldade, algo deve ter dado terrivelmente errado. (Uh, com licença.
Deve haver algum erro. Eu me inscrevi no plano "tudo correrá muito bem até o
dia em que morrer". Posso falar com a gerência, por favor?) A sensação de
que certas coisas "não deveriam" acontecer nos faz sentir envergonhados e
isolados. Nessas ocasiões, lembrar que não estamos realmente sozinhos em
nosso sofrimento - que dificuldades e lutas estão profundamente arraigadas na
condição humana - pode fazer uma diferença radical.