São Tomás de Aquino
 Introduçã o
A Igreja começa a dialogar com os
pensamentos de Aristóteles;
Expoente da Escolástica – possui uma
metodologia de leitura, interpretação e
exposição;
Lectio - leitura atenta dos textos;
Disputatio - debate entre ideias;
Quaestio - questões postas à discussão;
Praedicatio - forma de pregações e sermões.
A autoridade está no texto e não na opinião;
A Fé é o meio fundamental de acesso à virtude
e ao justo;
A Terra se torna um local corrupto;
 Atos e Razã o
Por meio das virtudes aristotélicas, entre os
Atos do homem com os outros;
Coloca de maneira igual a Fé e os Atos, uma
vez que os Atos terão grande importância no
que concerne a Salvação;
O Pecado original é considerado uma Doença
no qual pode ser curado;
 Fé e Razã o
A fé e a graça como Fonte da Salvação,
atrelado aos seus atos;
 Justiça
Existe possibilidade que o homem descubra na
Natureza, comportamentos e medidas justas;
 Suma teoló gica
Tratado de leis (leis específicas, no sentido
jurídico, moral e teológico - Lei eterna, divina,
natural e positiva) e o Tratado da Justiça
(tratado do direito pela lei natural);
 A Lei
Regra e medida dos atos humanos;
Princípio que orienta o homem e a natureza,
compreensão pela razão;
A lei é aquela que visa o bem comum;
 Os tratados das Leis
LEI ETERNA - Razão divina, sendo o homem
subordinado a ela, Lei Ininteligível. É mente e
a racionalidade, sendo inalcançável pelo
homem;
LEI DIVINA - Regra de Deus anunciada aos
homens por meio da revelação aos profetas. Se
manifesta como Direcionamento Moral e
Jurídico aos homens. A lei pode ser conhecida;
LEI NATURAL - origem divina, no entanto é
passível de compreensão humana, uma vez que
ela pode mudar. É dada pela razão e mensurada
pela natureza (Deus). Conhecida por todos os
indivíduos, se posicionando a partir de sua
liberdade e não só pelo instinto - animal;
Em regra, a lei natural é imutável, mas Aquino
diz que é mutável por aquele que criou a
natureza;
LEI POSITIVA - lei humana;
 Tratado da Justiça
Objeto específico do direito;
A justiça é o bem do outro, manifestada pela
distributiva ou retributiva;
Doutrina jurídica de ação justa;
égide teológica - domínio da igreja;
O maior abalo contra o Tomismo foi a Reforma
Protestante > Contrarreforma.