O documento apresenta um trecho de um livro que discute como um crime cometido por adolescentes revela a existência de distinções sociais baseadas na qualidade das pessoas. O autor relaciona a violência dos adolescentes com a questão social porque eles alegaram ter cometido o crime por pensarem que a vítima era um mendigo, o que indica a existência de duas humanidades qualitativamente distintas na visão deles.
O documento apresenta um trecho de um livro que discute como um crime cometido por adolescentes revela a existência de distinções sociais baseadas na qualidade das pessoas. O autor relaciona a violência dos adolescentes com a questão social porque eles alegaram ter cometido o crime por pensarem que a vítima era um mendigo, o que indica a existência de duas humanidades qualitativamente distintas na visão deles.
O documento apresenta um trecho de um livro que discute como um crime cometido por adolescentes revela a existência de distinções sociais baseadas na qualidade das pessoas. O autor relaciona a violência dos adolescentes com a questão social porque eles alegaram ter cometido o crime por pensarem que a vítima era um mendigo, o que indica a existência de duas humanidades qualitativamente distintas na visão deles.
ATIVIDADE DE FILOSOFIA A sociedade vista do abismo Uma indicação de consciência estamental (…) está nos crimes de adolescentes. (…) A gangue de adolescentes que numa madrugada de abril de 1997 queimou vivo o índio pataxó Hã- hã-hãe que dormia num banco de um ponto de ônibus, em Brasília, agiu orientado por motivações estamentais. Isso ficou claro quando alegaram ter cometido o crime (bestial, aliás) porque pensaram que se tratava de um mendigo. Isto é, para eles há duas humanidades qualitativamente distintas, uma mais humana (a deles) e outra menos humana (a do mendigo). Eles invocam, portanto, distinções baseadas na ideia de que as diferenças sociais não são apenas diferenças de riqueza, mas diferenças de qualidade social das pessoas, como é próprio de uma sociedade “estratificada”. MARTINS, José de Souza. A sociedade vista do abismo: novos estudos sobre exclusão, pobreza e classes sociais. Petrópolis: Vozes, 2002. P. 132 (adaptado)
a) Que tipo de reflexão (Filosófica) o texto acima nos proporciona?
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