LEVÍTICO

Este livro da Bíblia recebeu este nome a partir da Tribo de Levi principal protagonista do Sacerdócio
instituído em duas ramificações: por primeiro a Casa de Aarão a quem foi outorgado o Sacerdócio
Pleno e por segundo os demais levitas para o Sacerdócio Auxiliar. Nele se descrevem os principais
sacrifícios e as festas com seus rituais e com as funções sacerdotais bem delineadas, bem como
regras morais e de purificação ou santificação. Por isso o nome derivado de Levi - Levítico.
 

7. O SACERDÓCIO

Antes de se adentrar mais detalhadamente nos Sacrifícios é bom que se complete o

que foi anunciado a respeito do Sacerdócio, sem o qual não se realizam. Desde a
"eleição" dos primogênitos, "consagrados a Iahweh" após a libertação do Egito (Ex
13,1-2), o Sacerdócio passa a ser uma instituição definitiva que vai ser ratificada
com a construção e ereção do Santuário:

"Depois manda que do meio dos israelitas se aproximem a ti o teu irmão

Aarão e seus filhos Nadab, Abiú, Eleazar e Itamar, para que me sirvam
como sacerdotes. Mandarás fazer vestes litúrgicas para teu irmão Aarão, em
sinal de honra e distinção. Incumbirás por isso artistas bem preparados, que
dotei do espírito de sabedoria, de confeccionar as vestes de Aarão, para
consagrá-lo como sacerdote a meu serviço. Estas são as vestes que deverão
fazer: um peitoral, um efod, um manto, uma túnica bordada, uma mitra e um
cinto. Assim farão vestes litúrgicas para teu irmão Aarão e seus filhos para
que sejam meus sacerdotes. Utilizarão ouro, púrpura violácea, vermelha e
carmesim e linho fino (...) Para os filhos de Aarão farás túnicas, cintos e
turbantes em sinal de honra e distinção. Destas vestimentas revestirás teu
irmão Aarão e seus filhos e os ungirás, investindo-os e consagrando-os para
que me sirvam como sacerdotes. Faze-lhes calções de linho para cobrirem a
nudez, da cintura até as coxas. Aarão e seus filhos os usarão quando
entrarem na tenda de reunião ou quando se aproximarem do altar para servir
no santuário, a fim de não incorrerem em falta e não morrerem. Esta é uma
lei perpétua para Aarão e seus descendentes" (Ex 28,1-43).

A investidura obedeceria ritual próprio (Ex 29), durante o qual, além da Unção de
Aarão e seus filhos, vários ritos de purificação seriam executados para a
indispensável Santificação geral e deles, oferecendo-se durante o cerimonial os
seguintes tipos de Sacrifícios:

 Sacrifício pelo Pecado (Ex 29,10-14);

 Holocausto (Ex 29,15-18); e,
 Sacrifício Pacífico (Ex 29,19-26).
Quando da ereção do Santuário (Ex 35-40) o Sacerdócio deveria ter sido
também então estruturado junto:

"Pegarás o óleo de unção, ungirás a morada e tudo o que nela estiver,

consagrando-a assim com todos os pertences, e ela será santa.
Ungirás o altar dos holocaustos e todos os utensílios, consagrando
assim para que seja santíssimo. Ungirás a bacia com a base, para
consagrá-la. Mandarás Aarão e seus filhos aproximar-se da entrada
da tenda de reunião e os lavarás com água. Depois revestirás Aarão
com as vestes litúrgicas, e o ungirás consagrando-o para que me sirva
como sacerdote. Farás os filhos aproximar-se e, depois de revesti-los
com as túnicas, os ungirás como ungiste o pai, para que me sirvam
como sacerdotes. Esta unção lhes há de conferir o sacerdócio
perpétuo por todas as gerações". Moisés executou tudo exatamente
como o Senhor lhe havia ordenado" (Ex 40,9-16).

O que se observa porém, é Moisés oferecendo os sacrifícios e cometendo os

atos litúrgicos pertinentes à ordenação sacerdotal de Aarão e seus filhos:

"Diante da entrada da morada, da tenda de reunião, colocou o altar

dos holocaustos, e ofereceu o holocausto e a oblação, assim como
Senhor tinha mandado a Moisés. Instalou a bacia entre a tenda de
reunião e o altar, e pôs a água para as abluções, onde Moisés, Aarão
e os filhos lavavam as mãos e os pés. Lavavam-se toda vez que
entravam na tenda de reunião e se aproximavam do altar, assim como
o Senhor havia mandado a Moisés. Levantou o átrio em torno da
morada e do altar, e pendurou a cortina na entrada do átrio. Assim
Moisés deu por concluída a obra" (Ex 40,29-33).

Somente após a apresentação sistemática dos Sacrifícios é que se dará a

Investidura Oficial de Aarão e seus filhos no Sacerdócio, praticando-se
então todas as operações já delineadas para a "consagração ou santificação"
exigida (Ex 29):

"O Senhor falou a Moisés, dizendo: "Toma contigo Aarão e seus

filhos, as vestes, o óleo da unção, o bezerro para o sacrifício
expiatório, os dois carneiros e o cesto de pães sem fermento, e reúne
toda a comunidade à entrada da tenda de reunião". Moisés fez como
o Senhor lhe tinha mandado e a comunidade se reuniu à entrada da
tenda de reunião. Moisés disse à comunidade: "É isto que o Senhor
mandou fazer". Depois mandou que se aproximassem Aarão e seus
filhos, e os lavou com água. Vestiu Aarão (...).Depois Moisés pegou
o óleo da unção, ungiu o tabernáculo e tudo o que nele havia, para
consagrá-lo. Aspergiu sete vezes o altar, e ungiu-o com todos os
utensílios, bem como a bacia com o suporte, consagrando-os.
Derramou óleo de unção sobre a cabeça de Aarão, e ungiu para
consagrá-lo. Depois mandou aproximarem-se os filhos de Aarão,
 vestiu-lhes as túnicas, cingiu-lhes o cinto e lhes pôs os turbantes,
como o Senhor havia mandado a Moisés. Mandou trazer o bezerro
para o sacrifício pelo pecado. Aarão e seus filhos impuseram as
mãos sobre a cabeça deste bezerro. Depois de imolá-lo, Moisés
pegou sangue e untou com o dedo as pontas em volta do altar,
purificando-o. Derramou o sangue ao pé do altar, e o consagrou,
fazendo sobre ele a expiação. Moisés pegou toda a gordura que
envolve as vísceras, a camada gordurosa do fígado e os dois rins com
a respectiva gordura, e queimou tudo no altar. O bezerro, com pele,
carne e excrementos, queimou-o fora do acampamento, como o
Senhor lhe tinha mandado. Mandou trazer o carneiro do holocausto,
para que Aarão e os filhos impusessem-lhe as mãos sobre a cabeça.
Moisés o imolou, e derramou o sangue em volta do altar. Depois de
esquartejar o carneiro, Moisés queimou a cabeça e os pedaços com a
gordura. Moisés lavou com água as vísceras e as patas, e assim
queimou o carneiro inteiro no altar. Era um holocausto de suave
odor, um sacrifício feito pelo fogo ao Senhor, como o Senhor tinha
mandado a Moisés. Mandou trazer o segundo carneiro, o carneiro da
consagração, e Aarão e seus filhos impuseram as mãos sobre a
cabeça do animal. Depois de imolá-lo, Moisés pegou o sangue e
untou o lobo da orelha direita de Aarão, o polegar da mão direita e o
polegar do pé direito. Mandou aproximarem-se os filhos de Aarão, e
untou-lhes com sangue o lobo da orelha direita, o polegar da mão
direita e o polegar do pé direito, e depois derramou o sangue em
torno do altar. Pegou a gordura, a cauda, toda a gordura que cobre as
vísceras, a camada gordurosa do fígado, os dois rins com a gordura, e
a perna direita. Do cesto dos ázimos, posto diante do Senhor, tomou
um pão sem fermento, uma torta sem fermento amassada com azeite
e um bolinho, e colocou sobre as partes gordurosas e sobre a perna
direita. Entregou tudo isso nas mãos de Aarão e de seus filhos, para
que apresentassem com um gesto de oferta ao Senhor. Depois, tomou
tudo das mãos deles e queimou no altar, em cima do holocausto. Era
o sacrifício consecratório de suave odor, um sacrifício pelo fogo ao
Senhor. Depois Moisés pegou o peito do carneiro e o apresentou com
um gesto de oferenda ao Senhor. Esta foi a porção do carneiro da
consagração, pertencente a Moisés, como o Senhor lhe tinha
mandado. Moisés tomou um pouco do óleo de unção e do sangue que
estava sobre o altar, aspergiu Aarão e suas vestes, bem como os
filhos de Aarão e suas vestes. Assim consagrou Aarão, seus filhos e
as respectivas vestes. Moisés disse para Aarão e seus filhos:
"Cozinhai a carne à entrada da tenda de reunião. Ali mesmo a
comereis com o pão que está na cesta das ofertas da consagração,
conforme eu mandei, dizendo: Aarão e seus filhos hão de comê-la. O
que restar da carne e do pão, devereis queimá-lo" (Lv 9,-32).

Durante a Investidura foi seguido o ritual já estabelecido e próprio (Ex 29),

durante o qual, além da Unção de Aarão e seus filhos, vários ritos de
purificação foram executados para a indispensável Santificação geral e
deles, oferecendo-se durante o cerimonial os seguintes tipos de Sacrifícios:

 Sacrifício pelo Pecado (Lv 8,14-17 / Ex 29,10-14);

 Holocausto (Lv 8,18-21 / Ex 29,15-18); e,
 Sacrifício Pacífico (Lv 8,22-32 / Ex 29,19-26).

Limitar-se-á por enquanto apenas à ordenação sacerdotal, necessária por

causa dos rituais dos vários Sacrifícios narrados no início, antes dessa
investidura simplesmente porque o Sacerdote oficiante de toda esta
cerimônia foi Moisés, o Sacerdote da Aliança, que a completa com o
Preparo .e a Oferta das Primícias Sacerdotais, assumindo assim as funções
Aarão e os seus filhos (Ex 8,33-9,24).

"Durante sete dias não saireis da entrada da tenda de reunião, até se

completarem os dias da vossa consagração, pois ela durará sete dias.
O que se fez no dia hoje, o Senhor ordenou que se fizesse para expiar
por vós. Ficareis durante sete dias, dia e noite, à entrada da tenda de
reunião, e observareis o que o Senhor mandou, para não morrerdes,
pois esta é a ordem que recebi". Aarão e seus filhos fizeram tudo o
que o Senhor lhes mandou por meio de Moisés" (Lv 8,33-36).

Toda a cerimônia se completará com as Primícias dos Novos Sacerdotes:

"No oitavo dia Moisés chamou Aarão, seus filhos e os anciãos de

Israel, e disse para Aarão: 'Escolhe um bezerro para o sacrifício
expiatório pelo pecado, e um carneiro para o holocausto, ambos sem
defeito, e apresenta-os ao Senhor. Falarás aos israelitas, dizendo:
Tomai um bode para o sacrifício expiatório, um bezerro e um
cordeiro, ambos de um ano e sem defeito, para o holocausto, um
touro e um carneiro para o sacrifício pacífico, a fim de sacrificá-los
perante o Senhor, e uma oblação amassada com azeite, porque hoje o
Senhor vos aparecerá". Trouxeram diante da tenda de reunião o que
Moisés tinha mandado. A comunidade toda aproximou-se e se pôs de
pé diante do Senhor. Moisés disse: "É isto que o Senhor mandou que
fizésseis para que vos apareça a glória do Senhor ". Moisés disse
para Aarão: "Aproxima-te do altar. Oferece o teu sacrifício pelo
pecado e o holocausto, e faze a expiação por ti e pelo povo.
Apresenta também a oferta do povo, e faze por eles a expiação,
conforme o Senhor mandou (...) Levantando as mãos para o povo
Aarão os abençoou. Tendo oferecido o sacrifício expiatório, o
holocausto e o sacrifício pacífico, desceu, e Moisés e Aarão entraram
na tenda de reunião. Ao sair, abençoaram o povo. Então a glória do
Senhor apareceu a todo o povo, e um fogo enviado pelo Senhor
consumiu no altar o holocausto e as gorduras. Vendo, o povo inteiro
 prorrompeu em gritos de alegria, e prostraram-se todos com o rosto
por terra'" (Lv 9,1-24).

Pode-se até mesmo atrever-se um pouco e dizer que aqui deve ser o lugar
certo do fenômeno da tomada de posse com a habitual teofania final:

"Então a nuvem envolveu a tenda de reunião, e a glória do Senhor

tomou conta da morada. Moisés não podia entrar na tenda de
reunião, porque sobre ela repousava a nuvem, e a glória do Senhor
ocupava a morada. Em todas as etapas da viagem os israelitas
punham-se em movimento sempre que a nuvem se elevava de cima
da morada; nunca partiam antes que a nuvem se levantasse. De fato,
a nuvem do Senhor ficava durante o dia sobre a morada, e durante a
noite havia um fogo visível a todos os israelitas, ao longo de todas as
etapas da viagem" (Ex 40,34-38).