3ª edição

LIVRO DE SUTRAS
LIVRO DE SUTRAS

capa_livSutras_2017_port.indd 1 17/11/17 19:35

 tradução
Shingetsu Coen

projeto gráfico e diagramação

LIVRO DE SUTRAS
Carolina Engetsu Lefèvre

impressão
Mundial Gráfica

3ª edição - novembro de 2017

TEMPLO TAIKOZAN TENZUIZENJI

COMUNIDADE ZEN BUDISTA ZENDO BRASIL
rua Desembargador Paulo Passalaqua, 134 Pacaembu
01248-010 São Paulo SP
www.zendobrasil.org.br
LEGENDA ÍNDICE

Densho TCHOCA CURTA 9

TCHOCA COMPLETA 19
Umpan
NITCHU FUGUIN 59
Inkin Serviço religioso do meio-dia

BANKA FUGUIN 65
Keso Serviço religioso vespertino

Keso (katsu) TCHOCA CURTA 77

SHUKUTÔ FUGUIN
Todos os dias 1º e 15
Keso (katchi)
TCHINJU FUGIN 91

Korin TCHOCA COMPLETA 95

SHUKUTÔ FUGUIN
Todos os dias 1º e 15
Mokugyo
TCHINJU FUGIN 120
 VERSO DA OKESA HONDO SHÔ
(PREPARO DA SALA)
Vasto é o manto da libertação
Sem forma é o campo de benefícios
Uso os ensinamentos do Tathagata
Para salvar todos os seres A sala está pronta

Vasto é o manto da libertação

Sem forma é o campo de benefícios Praticantes entram na sala
Uso os ensinamentos do Tathagata
Para salvar todos os seres

Praticantes a postos
Vasto é o manto da libertação
Sem forma é o campo de benefícios
Uso os ensinamentos do Tathagata
Para salvar todos os seres
Os 2 toques do Inkin avisam que o(a) oficiante está
pronto(a)

1ª reverência do inkin ao(à) oficiante

2ª reverência do Inkin ao(à) oficiante

3ª reverência do Inkin ao(à) oficiante

6 7
 INÍCIO DE CERIMÔNIAS

SAN-E pelo DENSHÔ (Procissão de Sete Sinos)

Oficiante vai ao altar e oferece incenso

Oficiante cumprimenta o altar, vira e inicia a volta

Oficiante ao lado do zabuton

Oficiante de frente para o altar

Corrida começa bem devagar para o(a) TCHOCA CURTA

oficiante estender o zagu

1ª reverência todos juntos

2ª reverência todos juntos

3ª reverência todos juntos

Oficiante vai ao altar e oferece incenso

Oficiante cumprimenta o altar e se afasta

Todos sentam-se e denans entregam o livro de
sutras

1ª reverência (apenas oficiante)

2ª reverência (apenas oficiante)

3ª reverência (apenas oficiante) – INO: Início

da leitura dos sutras

8
 SUTRA DO CORAÇÃO DA
Tc
GRANDE SABEDORIA COMPLETA
Quando Kanzeon Bodisatva praticava
Em profunda Sabedoria Completa
Claramente observou
O vazio dos cinco agregados
Assim se libertando
De todas as tristezas e sofrimentos.
Oh! Sarishi!
Forma não é mais que vazio.
Vazio não é mais que forma.
Forma é exatamente vazio.
Vazio é exatamente forma.
Sensação, conceituação, diferenciação,
conhecimento
Assim também o são.
Oh! Sarishi!
Todos os fenômenos são vazio-forma,
Não nascidos, não mortos,
Não puros, não impuros,
Não perdidos, não encontrados
Assim é tudo dentro do vazio.
Sem forma, sem sensação,
Conceituação, diferenciação, conhecimento;
Sem olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, mente,
Sem cor, som, cheiro, sabor, tato, fenômeno.
Sem mundo de visão, sem mundo de consciência,
Sem ignorância e sem fim à ignorância,
Sem velhice e morte e sem fim à velhice e morte,
10
Sem sofrimento, sem causa,
Tc
Sem extinção e sem caminho,
Sem sabedoria e sem ganho,
Sem nenhum ganho.
Bodisatva devido à Sabedoria Completa.
Coração-Mente sem obstáculos,
Sem obstáculos, logo, sem medo,
Distante de todas as delusões,
Isto é Nirvana.
Todos os Budas dos Três Mundos
Devido à Sabedoria Completa
Obtêm anokutara san myaku san bodai.
Saiba que Sabedoria Completa
É expressão de grande divindade,
Expressão de grande claridade,
Expressão insuperável,
Expressão inigualável,
Com capacidade de remover
Todo o sofrimento.
Isto é verdade não é mentira!
Assim, invoque e expresse a Sabedoria Completa,
Invoque e repita:
GYA-TE GYA-TE
HA-RA GYA-TEI
HARA SO GYA-TE
BO-JI-SOWA-KA
Sutra do coração da grande sabedoria completa
11
 INO (O trecho a seguir em itálico só deve ser lido
Tc

CERIMÔNIA CURTA
RETRIBUIÇÃO DE BENÇÃOS
Oferecemos os méritos da leitura do
SUTRA DO CORAÇÃO DA GRANDE
SABEDORIA COMPLETA
Ao Grande Venerável Mestre Fundador
XAQUIAMUNI BUDA,
À Grande Mestra Primeira Monja Histórica
MAHA PRAJAPATI DAIOSHÔ
Ao Grande Mestre Ancestral Superior JÔYÔ
EIHEI DÔGEN DAIOSHÔ,
Ao Grande Mestre Ancestral Maior JÔSAI
KEIZAN JOKIN DAIOSHÔ.
A cada um e todos os Budas Ancestrais da
Transmissão Histórica.
Neste Templo aos Fundadores Honorários
desta Montanha
ZENGETSU SUIGAN DAIOSHÔ, KOUN TAIZAN
DAIOSHÔ e KAKUSSEN SHUNDO DAIOSHO.
A todos os Sucessores e Sucessoras Históricos,
BAIGAKU JUNNYU DAIOSHO e KOSHIN
SHOZAN OSHÔ
Tc
quando a Sensei não estiver presente na cerimônia)
Especialmente a nossa Primaz Fundadora
Shingetsu Coen Daiosho, que seus votos sejam
completamente realizados, que viva em paz,
saúde e harmonia no Buda-Darma
Aos Eternos Três Tesouros nas Dez Direções
para retribuir sua Compaixão Abençoada.
Também celebramos e oferecemos
aos Protetores da Paz nesta Montanha,
aos Defensores do Darma
e às Divindades Celestiais do Bem.
Rogamos aqui pelo florescimento
e prosperidade do Darma Correto.
Paz e Harmonia entre todas as nações.
Que a entrada nesta Montanha seja tranquila
e repleta de condições bem aventuradas.
Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.

12 13
 DAIHI SHIN DARANI Ho tchi ri, yu ki yu ki,
Tc

Tc
Shi no shi no,
Namu kara tan nô Ora san fura sha ri,
Tora ya ya, namu ori ya, Ha za ha zan,
Boryo ki tchi shihu ra ya Fura sha ya,
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya, Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo,
Mo ko kya runi kya ya, Ki ri sha ro sha ro,
Shi ri shi ri, su ryo su ryo,
En, sa hara ha e shû tan nô ton sha, Fuji ya, fuji ya,
Namu shiki ri toi mo,
Ori ya, boryo ki tchi, Fudo ya, fudo ya,
Shihu ra rin tô bo, na mu no ra, Mi tchiri ya,
Kin ji, ki ri, Nora kin ji,
Mo ko ho do, Tchiri shuni no,
Sha mi sa bo, Hoya mono,
O tô jo shu ben, Somo ko, shido ya,
O shu in, Somo ko, moko shido ya,
Sa bo sa to, Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya,
No mo bo gya, Somo ko,
Mo ha te tcho,
To ji to, Nora kin ji,
Somo ko, mo ra no ra,
En, o bo ryo ki,
Somo ko, shira su omo gya ya,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
Somo ko, sobo moko shido ya,
I kiri mo ko,
Somo ko, shaki ra oshi do ya,
Fuji sa to,
Somo ko, hodo mogya shido ya,
Sa bo sa bo,
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,
Mo ra mo ra,
Somo ko, mo hori shin gyara ya,
Mo ki mo ki,
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo, Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi, Somo ko,
To ra to ra,
Shite do modo ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Hodo ya so mo ko.
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
14 15
 INO Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Tc

Tc
CERIMÔNIA CURTA
PARA TODOS OS MORTOS Todos os Bodisatvas Mahasatvas

Maha Prajna
Reverentemente rogamos aos Três Tesouros
E nos prostramos humildemente à
Iluminação exemplar. Para Mita
Ao entoarmos o DAIHI SHIN DHARANI –
DARANI DA GRANDE MENTE DE COMPAIXÃO
Oferecemos os méritos aos falecidos Monges e 1ª reverência
Monjas de todos os níveis do Mundo do Darma,
Aos antepassados de geração em geração dos 2ª reverência
leigos e leigas Fundadores deste Templo,
(se necessário inserir dedicatória especial)
3ª reverência
A todos que faleceram em sofrimento
em todas as nações,
Aos doadores e doadoras relacionados com a
Capela dos Mortos.               
Que a mesma Iluminação seja por todos realizada.
(Procissão de encerramento)

Fim da cerimônia

16 17
TCHOCA COMPLETA
 SUTRA DA FLOR DE LÓTUS DA
LEI MARAVILHOSA (CAP. XXV)
poema do portal universal de
T
kanzeon bodisatva
Honrado do Mundo,
Possuidor de todos os sinais sutis,
Novamente permita-me perguntar sobre os
Relacionamentos desta Criança-Buda
Por que razão é chamada de Kannon?
E Buda respondeu:
Ouçam! Kanzeon pratica o bem
Em todos os locais e direções.
Fez um voto vasto e profundo como os oceanos,
Inconcebível na sua eternidade.
Foi ao servir infinitos Budas que despertou
Para este juramento de grande pureza.
Deixe-me brevemente explicá-lo:
Quem ouve seu nome, vê sua presença
E sempre o mantém no coração e na mente,
Poderá terminar com as tristezas da vida.
Se alguma força do mal o jogar numa fogueira,
Pensar no poder de Kannon,
Transformará a fogueira em água.
Se no grande oceano, entre perigos de peixes,
Dragões e demônios,
Pensar no poder de Kannon,
As ondas não o poderão submergir.
20
Se do topo do Monte Sumeru,
Pessoas quiserem empurrá-lo,
Pensar no poder de Kannon,
O fará pousar estaticamente, assim como o sol.
T
Se perseguido por seres ferozes
E jogado do Monte do Diamante,
Pensar no poder de Kannon,
Fará com que nenhum fio de cabelo seja tocado.
Se encontrar loucos com espadas querendo feri-lo,
Pensar no poder de Kannon,
Todos os seres insanos se dirigirão à bondade.
Se encontrar sofrimento imposto pelas leis,
A vida para ser executada,
Pensar no poder de Kannon,
Faz com que a arma de execução
Se parta em pedaços.
Se aprisionado, encurralado, acorrentado,
Pernas e braços algemados,
Pensar no poder de Kannon,
O libertará completamente.
Se for encantado ou envenado,
Alguém quiser ferir seu corpo,
Pensar no poder de Kannon,
Tudo reverterá à pessoa de origem.
Se ameaçado por hakshanas malvados,
Dragões venenosos e demônios,
Pensar no poder de Kannon,
Fará com que ninguém possa feri-lo.
21
 Se perseguido por bestas ferozes,
Presas aguçadas e garras apavorantes,
Pensar no poder de Kannon,
Instantaneamente ao som de sua voz, eles fogem.
T
Trovões e raios, tempestades e furacões,
Pensar no poder de Kannon,
Todos se dispersam.
Se vivos, porém esmagados e pertubados,
Oprimidos por dores infinitas,
Kannon, com o poder de sua sabedoria
maravilhosa,
Poderá salvar este mundo do sofrimento!
Perfeito em poderes sobrenaturais.
Praticando amplamente com sabedoria e tato.
Nas terras do universo não há um lugar
Onde não se manifeste.
Todos os estados negativos da existência,
Inferno, fantasmas, animais,
Sofrimentos de nascimento, velhice,
Doença e morte,
Todos gradativamente serão terminados!
Verdadeiro observar, observar sereno,
Observar de sabedoria de longo alcance,
Observar de misericórdia, observar de
compaixão.
Tanto esperado, tanto esperado!
Pura e serena em radiância.
22
A sabedoria do sol destruindo as escuridões,
Controlador de tempestades e incêndios,
Que ilumina todo o mundo,
Lei de piedade, tremor do trovão!
T
Compaixão maravilhosa,
Como uma grande nuvem,
Caindo simultaneamente chuva espiritual
Como néctar,
Apagando as chamas da tristeza!
Em disputas frente a um magistrado,
Ou com medo no campo de batalha,
Se pensar no poder de Kannon,
Todos os seus inimigos se renderão!
Sua é a voz maravilhosa,
Voz de observador dos sons do mundo,
Voz de Brahman, voz de maré crescente,
Voz de todo o mundo!
Sempre para ser relembrada,
Sem nenhum pensamento de dúvida.
Observador dos lamentos do mundo,
Puro e santo, em dor, tristeza,
Morte e calamidade,
Capaz de ser alívio e salvação íntegros.
Perfeito em todos os méritos,
Com olhos de compaixão, observando a todos.
Infinito oceano de bênçãos!
Quiçá poder reverenciá-lo.
23
 Então o Bodhisatva Protetor da Terra DAIHI SHIN DARANI
Levantou-se e indo em frente a Buda, disse:
Namu kara tan nô
Tora ya ya, namu ori ya,
“Honrado do Mundo!
T

T
Saiba que não são poucos os méritos daqueles Boryo ki tchi shihu ra ya
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya,
Que ouvirem sobre as atividade superiores
Mo ko kya runi kya ya,
E os poderes transcendentais,
Em todas as direções, En, sa hara ha e shû tan nô ton sha,
Do Bodhisatva Kannon aqui entoados.” Namu shiki ri toi mo,
Ori ya, boryo ki tchi,
Ao escutar a explicação de Buda, Shihu ra rin tô bo, na mu no ra,
Os oitenta e quatro mil presentes na Assembléia Kin ji, ki ri,
Elevaram seus corações à Iluminação incomparável Mo ko ho do,
Obtendo a mente Sha mi sa bo,
O tô jo shu ben,
ANOKUTARA SAN MYAKU SAN BODAI O shu in,
Sa bo sa to,
No mo bo gya,
Mo ha te tcho,
To ji to,
En, o bo ryo ki,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
I kiri mo ko,
Fuji sa to,
Sa bo sa bo,
Mo ra mo ra,
Mo ki mo ki,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi,
To ra to ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
24 25
 Ho tchi ri, yu ki yu ki, SHÔSAIMYÔ KITCHIJÔ DARANI
Shi no shi no,
Ora san fura sha ri,
Ha za ha zan, Nô mô san man da
Moto nan
T

T
Fura sha ya,
Oha ra tchi koto sha
Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo,
So no nan
Ki ri sha ro sha ro,
Shi ri shi ri, su ryo su ryo, Tô ji tô
Fuji ya, fuji ya, En gya gya gya
Fudo ya, fudo ya, Ki gya ki
Mi tchiri ya, Un nun
Shi fura shi fura
Nora kin ji, Hara shi fura hara shi fura
Tchiri shuni no,
Hoya mono, Tchi shusa tchi shusa
Somo ko, shido ya, Tchi shuri tchi shuri
Somo ko, moko shido ya, Sowa ja sowa ja
Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya, Sen tchi gya
Somo ko, Shiriei somo ko

Nora kin ji, Nô mô san man da

Somo ko, mo ra no ra, Moto nan
Somo ko, shira su omo gya ya,
Oha ra tchi koto sha
Somo ko, sobo moko shido ya,
So no nan
Somo ko, shaki ra oshi do ya,
Somo ko, hodo mogya shido ya, Tô ji tô
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya, En gya gya gya
Somo ko, mo hori shin gyara ya, Ki gya ki
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya, Un nun
Shi fura shi fura
Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,
Hara shi fura hara shi fura
Somo ko,
Tchi shusa tchi shusa
Shite do modo ra, Tchi shuri tchi shuri
Hodo ya so mo ko. Sowa ja sowa ja

26 27
 Sen tchi gya Ao Grande Venerável Mestre Fundador
Shiriei somo ko XAQUIAMUNI BUDA,
À Grande Mestra Primeira Monja Histórica
Nô mô san man da
MAHA PRAJAPATI DAIOSHÔ
T

T
Moto nan
Ao Grande Mestre Ancestral Superior JÔYÔ
Oha ra tchi koto sha
EIHEI DÔGEN DAIOSHÔ,
So no nan Ao Grande Mestre Ancestral Maior JÔSAI
Tô ji tô KEIZAN JOKIN DAIOSHÔ.
En gya gya gya Magnífica Iluminação, Efeito Superior de Buda
Ki gya ki
Homenageamos a todos do Céu do Darma,
Un nun
A todos os sábios do Darma,
Shi fura shi fura
Ao protetor do Tesouro
Hara shi fura hara shi fura
SHITCHIRÔ DAIGEN SHURI BOSATSU
Tchi shusa tchi shusa
Que abençoem este templo com
a verdadeira ordem.
Tchi shuri tchi shuri
Estendemos os méritos para que haja
Sowa ja sowa ja
tranquilidade em todos os países,
Sen tchi gya Paz em todas as nações,
Shiriei somo ko Harmonioso bem estar, bem aventurança e
longevidade aos doadores nas dez direções,
Mundo de paz nos portais desta montanha,
INO Oceano de tranquilidade e bem-aventurança.
TEMPLO DE BUDA Iluminando a todos no mundo do Darma
Na completude da mesma sabedoria.
Oferecemos os méritos da leitura do Sutra
da Flor de Lótus da Lei Maravilhosa
(Poema do Portal Universal de Kanzeon Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Bodisatva), DAIHISHIN DHARANI e
SHOSAIMYÔ KITCHiJÔ DHARANI Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.

28 29
 SUTRA DO CORAÇÃO DA
GRANDE SABEDORIA COMPLETA
Quando Kanzeon Bodisatva praticava
T
Em profunda Sabedoria Completa
Claramente observou
O vazio dos cinco agregados
Assim se libertando
De todas as tristezas e sofrimentos.
Oh! Sarishi!
Forma não é mais que vazio.
Vazio não é mais que forma.
Forma é exatamente vazio.
Vazio é exatamente forma.
Sensação, conceituação, diferenciação,
conhecimento
Assim também o são.
Oh! Sarishi!
Todos os fenômenos são vazio-forma,
Não nascidos, não mortos,
Não puros, não impuros,
Não perdidos, não encontrados
Assim é tudo dentro do vazio.
Sem forma, sem sensação,
Conceituação, diferenciação, conhecimento;
Sem olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, mente,
Sem cor, som, cheiro, sabor, tato, fenômeno.
Sem mundo de visão, sem mundo de consciência,
Sem ignorância e sem fim à ignorância,
Sem velhice e morte e sem fim à velhice e morte,
30
Sem sofrimento, sem causa,
Sem extinção e sem caminho,
Sem sabedoria e sem ganho,
Sem nenhum ganho.
T
Bodisatva devido à Sabedoria Completa.
Coração-Mente sem obstáculos,
Sem obstáculos, logo, sem medo,
Distante de todas as delusões,
Isto é Nirvana.
Todos os Budas dos Três Mundos
Devido à Sabedoria Completa
Obtêm anokutara san myaku san bodai.
Saiba que Sabedoria Completa
É expressão de grande divindade,
Expressão de grande claridade,
Expressão insuperável,
Expressão inigualável,
Com capacidade de remover
Todo o sofrimento.
Isto é verdade não é mentira!
Assim, invoque e expresse a Sabedoria Completa,
Invoque e repita:
GYA-TE GYA-TE
HA-RA GYA-TEI
HARA SO GYA-TE
BO-JI-SOWA-KA
Sutra do coração da grande sabedoria completa
31
 INO
DEDICATÓRIA AOS ARACANS
Reverentemente rogamos à Iluminação exemplar.
T
Sustentados por esta inspiração, nos prostramos.
Ao entoarmos o SUTRA DO CORAÇÃO
DA GRANDE SABEDORIA COMPLETA
respeitosamente dedicamos estas preces
Aos Eternos Três Tesouros nas Dez Direções,
Ao Mar de Resultados Infinitos dos
Sábios Iluminados,
Aos Dezesseis Grandes Aracans.
Também pedimos pelas Três Claridades e Seis
Penetrações, que transformem em Darma Correto
o Darma perdido, ensinem o Não Nascido
a todos os seres.
Que com as Cinco Forças e Oito Compreensões
sejam giradas as Duas Eternas Rodas dos Portais
desta Montanha,
afastando para sempre as Três Dificuldades de
todos os lugares.
Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.
32
IDENTIDADE DO RELATIVO
E DO ABSOLUTO - dias ímpares
Mokugyou não toca!
T
A mente do Grande Sábio da Índia
Estava intimamente ligada de Leste a Oeste.
Entre seres humanos há sábios e tolos
Mas no Caminho não há Fundador
Do Sul ou do Norte.
A fonte sutil é clara e brilhante.
As correntes tributárias fluem através da escuridão.
Apegar-se às coisas é ilusão,
Encontrar o absoluto ainda não é Iluminação.
Uma e todas, as esferas subjetiva e objetiva
São relacionadas e ao mesmo tempo independentes.
Relacionadas e, ainda assim,
Funcionam diferentemente
Embora cada uma mantenha seu lugar.
Forma faz com que o caráter e aparência difiram.
Sons distinguem conforto e desconforto.
Escuro faz de todas as palavras, uma.
A claridade distingue frases boas e más.
Os quatro elementos voltam à sua natureza,
Assim como uma criança para sua mãe.
Fogo é quente, vento é movimento,
Água é úmida e terra é dura,
Olhos vêem, ouvidos escutam, narinas cheiram,
Língua sente o salgado e o azedo.
Cada um independe do outro.
33
 Causa e efeito devem retornar à grande realidade, INO
As palavras alto e baixo são usadas relativamente. CÂMARA DOS ANCESTRAIS
Dentro da luz há escuridão
Mas não tente compreender esta escuridão. Reverentemente rogamos à Verdadeira
T

T
Dentro da escuridão há luz Bondade e nos prostramos humildemente à
Mas não procure por esta luz. Iluminação exemplar
Luz e escuridão são um par, Entoando a IDENTIDADE DO RELATIVO E DO
Como o pé na frente e o pé de trás, ao andar. ABSOLUTO oferecemos todos os méritos aqui
acumulados a
Cada coisa tem seu valor intrínseco e está
relacionada a tudo o mais
Em função e posição. Mokugyou não toca!
Vida comum se encaixa no absoluto,
Como uma caixa à sua tampa. BIBASHIBUTSU DAIOSHO
O absoluto trabalha com o relativo,
Como duas flechas se encontrando em pleno ar. SHIKIBUTSU DAIOSHO

Lendo estas palavras, apreenda a realidade. BISHAFUBUTSU DAIOSHO

Não julgue por nenhum valor.
Se você não vê o Caminho, KURUSONBUTSU DAIOSHO
Não o vê mesmo ao andar nele. KUNAGONMUNIBUTSU DAIOSHO
Quando você caminha, não é perto nem longe.
Se estiver deludido, KASHOBUTSU DAIOSHO
Estará a rios e montanhas de distância.
SHAKAMUNIBUTSU   DAIOSHO
Respeitavelmente digo
Àqueles que querem ser iluminados: Makakasho Daiosho
Ananda Daiosho
“Noite e dia, não percam tempo.” Shonawashu Daiosho
Ubakikuta Daiosho
Daitaka Daiosho

34 35
 Mishaka Daiosho Sekito Kisen Daiosho
Bashumitsu Daiosho Yakusan Igen Daiosho
Butsudanandai Daiosho Ungan Donjo Daiosho
Fudamitta Daiosho Tozan Ryokai Daiosho
T

T
Barishiba Daiosho Ungo Doyo Daiosho
Funayasha Daiosho Doan Dohi Daiosho
Anabotei Daiosho Doan Kanshi Daiosho
Kabimora Daiosho Ryozan Enkan Daiosho
Nagyaharajuna Daiosho Taiyo Kyogen Daiosho
Kanadaiba Daiosho Toshi Gisei Daiosho
Ragorata Daiosho Fuyo Dokai Daiosho
Sogyanandai Daiosho Tanka Shijun Daiosho
Kayashata Daiosho Tchoro Seiryo Daiosho
Kumorata Daiosho Tendo Sokaku Daiosho
Shayata Daiosho Setcho Tchikan Daiosho
Bashubanzu Daiosho Tendo Nyojo Daiosho
Manura Daiosho Eihei Dogen Daiosho
Kakurokuna Daiosho Koun Ejo Daiosho
Shishibodai Daiosho Tettsu Gikai Daiosho
Bashashita Daiosho Keizan Jokin Daiosho
Funyomita Daiosho Gasan Joseki Daiosho
Hannyatara Daiosho Tsugen Jakurei Daiosho
Bodaidaruma Daiosho Fusai Zengu Daiosho
Taiso Eka Daiosho Gyoku So Riotin Daiosho
Kantchi Sosan Daiosho Shokai Jiko Daiosho
Daii Doshin Daiosho Mioshitsu Eto Daiosho
Daiman Konin Daiosho Kokugan Shuho Daiosho
Daikan Eno Daiosho Suian Shosen Daiosho
Seigen Gyoshi Daiosho Joan Shoto Daiosho

36 37
 San No Juin Daiosho
INO
Tchumyô Zenteki Daiosho
CÂMARA DOS ANCESTRAIS
Daisen Juntchi Daiosho
Fui Eiryo Daiosho
T

T
Transferimos os méritos de nossa prática a todos
Muin Eyu Daiosho os sucessivos Budas e Ancestrais da Transmissão
Ippo Sojun Daiosho Histórica da Luz, em retribuição à sua sabedoria e
Moan Soshuku Daiosho compaixão abençoadas.
Kosetsu Junsa Daiosho
Shinan Gentatsu Daiosho
Gekkai Soju Daiosho Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Nanriyu Sonjun Daiosho
Takutchu Yuton Daiosho Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.
Gokei Yoton Daiosho
Goho Yoju Daiosho
Tengan Shunsa Daiosho
Osan Yosa Daiosho
Hakudo Jurin Daiosho
Getsudo Kaiin Daiosho
Gekko Riomon Daiosho
Kodo Soun Daiosho
Kohan Tesuzan Daiosho
Sokai Tetsurio Daiosho
Umon Katsurio Daiosho
Shudo Tetsugan Daiosho
Isseki Tetsugan Daiosho
Taino Tetsushi Daiosho

Zengetsu suigan daiosho

38 39
 SAMADHI DO ESPELHO PRECIOSO
dias pares
Mokugyou não toca!
T
O Darma do assim como é,
Budas Ancestrais cuidadosamente transmitem.
Agora você o encontrou
Preserve-o bem.
Uma bandeja de prata acumula branca neve.
Na luz do luar a nívea garça desaparece.
Parecem-se, mas não são iguais.
Juntando-as, sabemos que são.
A mente não se expressa em palavras
Mas elas encorajam aquele que procura.
Se excitado, você entra em uma armadilha.
Se se opuser, espere pela queda.
Afastar-se ou tocar:
Ambos errados.
É como fogo maciço.
Se o retratar com palavras elegantes,
O estará maculando.
No meio da noite, a correta luz.
No céu do amanhecer não aparece.
É a regra geral.
Usando-a, remove-se todo o sofrimento.
Mesmo sendo do mundo dos fenômenos
Esta narrativa não o é.
Mesmo sem ser da intenção
Este não palavras, não o é.
40
É como olhar no espelho precioso
Onde forma e reflexo se encontram.
Você não é ele,
Mas ele é tudo de você.
T
É como um bebê no mundo
Pleno de seus cinco sentidos.
Sem ir nem vir.
Sem se levantar e sem parar.
Gugu! Dadá!
Uma fala sem fala!
E nada compreendemos.
Sua fala ainda não é correta.
Como as linhas do hexagrama:
Relativo e absoluto se integram,
Sobrepostas tornam-se três.
A completa transformação as faz cinco.
Como o paladar da erva chissô,
Como as faces do diamante.
Dentro do absoluto
Todos os relativos se integram.
Perguntas e respostas
Caminham juntas.
Comunicar com a essência
É comunicar com o caminhar.
Inclui integração
E inclui o Caminho.
Em comunhão auspiciosa!
Não destrua isto!
A maravilhosa verdade do céu
Está além da questão de delusão ou Iluminação.
41
 Quando causa e efeito chegam a termo,
Sua luz brilha naturalmente.
Nas coisas pequenas, ela é a menor de todas.
Nas coisas grandes, ela é ilimitada.
T
O mestre arqueiro
Com o poder de sua técnica,
Pode atingir um alvo a uma centena de passos.
Mas quando duas flechas se encontram em pleno ar

T
Basta um finíssimo fio de seda de diferença Ponta com ponta,
Para que a harmonia se quebre. Será somente a técnica a responsável?
Agora a escola em súbita e em gradual se biparte.
Estabelece bases seguindo estas regras. Ao mesmo tempo, o boneco de madeira canta,
Mas a prática diligente penetra o ensinamento A mulher de pedra se levanta e dança.
E a verdade continua a fluir incessantemente. Apenas a mente comum
Por fora, tranquilos; por dentro, agitados. Admite este pensamento?
Como um cavalo no cabresto ou rato acuado. O servo atende ao seu senhor,
Os antigos sábios se apiedaram, A criança obedece ao pai.
Oferecendo o Darma que leva à outra margem. Se não houver obediência,
Seguindo pontos de vista errados, Não haverá respeito filial.
Ao preto chamam de branco. Se não houver serviço,
Exaurindo os falsos pensamentos, Não haverá atendimento.
A mente aberta aceita a si mesma. Em segredo e misteriosamente,
Se desejar caminhar nas pegadas dos antigos, Agindo como um tolo,
Rogo que observe os exemplos de antanho. Atuando como um bobo,
Aproxime-se para realizar o Caminho de Buda.
Como por dez kalpas, Apenas o capaz de herdá-lo,
Observando uma árvore,
É chamado de mestre entre os mestres.
Como um tigre ferido
Ou como um cavalo manco.
Porque existem coisas inferiores,
Existem tesouros raros em pedestais,
Porque há coisas maravilhosas e estranhas,
Há gatos selvagens e vacas brancas.

42 43
 INO Bashumitsu Daiosho
CÂMARA DOS ANCESTRAIS Butsudanandai Daiosho
Fudamitta Daiosho
Barishiba Daiosho
Reverentemente rogamos à Verdadeira Bondade
T

T
e nos prostramos humildemente à Funayasha Daiosho
Iluminação exemplar Anabotei Daiosho
Entoando o SAMADHI DO ESPELHO PRECIOSO Kabimora Daiosho
oferecemos todos os méritos aqui acumulados a Nagyaharajuna Daiosho
Kanadaiba Daiosho
Ragorata Daiosho
Mokugyou não toca!
Sogyanandai Daiosho
Kayashata Daiosho
BIBASHIBUTSU DAIOSHO
Kumorata Daiosho
SHIKIBUTSU DAIOSHO Shayata Daiosho
Bashubanzu Daiosho
BISHAFUBUTSU DAIOSHO Manura Daiosho
Kakurokuna Daiosho
KURUSONBUTSU DAIOSHO
Shishibodai Daiosho
KUNAGONMUNIBUTSU DAIOSHO Bashashita Daiosho
Funyomita Daiosho
KASHOBUTSU DAIOSHO Hannyatara Daiosho
SHAKAMUNIBUTSU   DAIOSHO Bodaidaruma Daiosho
Taiso Eka Daiosho
Makakasho Daiosho Kantchi Sosan Daiosho
Ananda Daiosho Daii Doshin Daiosho
Shonawashu Daiosho Daiman Konin Daiosho
Ubakikuta Daiosho Daikan Eno Daiosho
Daitaka Daiosho Seigen Gyoshi Daiosho
Mishaka Daiosho Sekito Kisen Daiosho

44 45
 Yakusan Igen Daiosho Tchumyô Zenteki Daiosho
Ungan Donjo Daiosho Daisen Juntchi Daiosho
Tozan Ryokai Daiosho Fui Eiryo Daiosho
Ungo Doyo Daiosho Muin Eyu Daiosho
T

T
Doan Dohi Daiosho Ippo Sojun Daiosho
Doan Kanshi Daiosho Moan Soshuku Daiosho
Ryozan Enkan Daiosho Kosetsu Junsa Daiosho
Taiyo Kyogen Daiosho Shinan Gentatsu Daiosho
Toshi Gisei Daiosho Gekkai Soju Daiosho
Fuyo Dokai Daiosho Nanriyu Sonjun Daiosho
Tanka Shijun Daiosho Takuchu Yuton Daiosho
Tchoro Seiryo Daiosho Gokei Yoton Daiosho
Tendo Sokaku Daiosho Goho Yoju Daiosho
Setcho Tchikan Daiosho Tengan Shunsa Daiosho
Tendo Nyojo Daiosho Osan Yosa Daiosho
Eihei Dogen Daiosho Hakudo Jurin Daiosho
Koun Ejo Daiosho Getsudo Kaiin Daiosho
Tettsu Gikai Daiosho Gekko Riomon Daiosho
Keizan Jokin Daiosho Kodo Soun Daiosho
Gasan Joseki Daiosho Kohan Tesuzan Daiosho
Tsugen Jakurei Daiosho Sokai Tetsurio Daiosho
Fusai Zengu Daiosho Umon Katsurio Daiosho
Gyoku So Riotin Daiosho Shudo Tetsugan Daiosho
Shokai Jiko Daiosho Isseki Tetsugan Daiosho
Mioshitsu Eto Daiosho Taino Tetsushi Daiosho
Kokugan Shuho Daiosho
Suian Shosen Daiosho Zengetsu Suigan
Daiosho
Joan Shoto Daiosho
San No Juin Daiosho

46 47
 INO DAIHI SHIN DARANI
CÂMARA DOS ANCESTRAIS
namu kara tan nô
Tora ya ya, namu ori ya,
Transferimos os méritos de nossa prática a todos
T

T
os sucessivos Budas e Ancestrais da Transmissão Boryo ki tchi shihu ra ya
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya,
Histórica da Luz, em retribuição à sua sabedoria e
Mo ko kya runi kya ya,
compaixão abençoadas.
En, sa hara ha e shû tan nô ton sha,
Namu shiki ri toi mo,
Todos os Budas através do espaço e do tempo, Ori ya, boryo ki tchi,
Shihu ra rin tô bo, na mu no ra,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas Kin ji, ki ri,
Maha Prajna Paramita. Mo ko ho do,
Sha mi sa bo,
O tô jo shu ben,
O shu in,
Sa bo sa to,
No mo bo gya,
Mo ha te tcho,
To ji to,
En, o bo ryo ki,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
I kiri mo ko,
Fuji sa to,
Sa bo sa bo,
Mo ra mo ra,
Mo ki mo ki,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi,
To ra to ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
48 49
 Ho tchi ri, yu ki yu ki, INO
Shi no shi no, FUNDADORES E PRIMAZES HISTÓRICOS
Ora san fura sha ri,
Ha za ha zan,
Reverentemente rogamos à Verdadeira Bondade
T

T
Fura sha ya, e nos prostramos humildemente à
Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo, Iluminação exemplar.
Ki ri sha ro sha ro, Ao entoarmos o DAIHI SHIN DARANI - DARANI
Shi ri shi ri, su ryo su ryo, DA GRANDE MENTE DE COMPAIXÃO,
Fuji ya, fuji ya, transferimos todos os méritos aqui acumulados
Fudo ya, fudo ya,
Ao Mestre Fundador Honorário Zengetsu
Mi tchiri ya,
Suigan Daioshô. Acompanhado pelo Mestre
Nora kin ji, Koun Taizan Daioshô e pela Mestra
Tchiri shuni no, Kakussen Shundo Daioshô e a todos
Hoya mono, os Grandes Monges e Grandes Monjas, como
Somo ko, shido ya, retribuição à sua Superior Compaixão abençoada.
Somo ko, moko shido ya,
Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya, (O trecho a seguir em itálico só deve ser lido
Somo ko, quando a Sensei não estiver presente na cerimônia)
Especialmente a nossa Primaz Fundadora Shingetsu
Nora kin ji, Coen Daiosho, que seus votos sejam completamente
Somo ko, mo ra no ra,
Somo ko, shira su omo gya ya, realizados, que viva em paz, saúde e harmonia no
Somo ko, sobo moko shido ya, Buda-Darma
Somo ko, shaki ra oshi do ya, Também oferecemos ao Mestre Koshin Shozan
Somo ko, hodo mogya shido ya, Oshô e ao Mestre Baigaku Junnyû Daioshô
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,
Somo ko, mo hori shin gyara ya, pela nobre assistência e encorajamento,
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya, que elevam nosso respeito e reverência.

Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,

Somo ko, Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Shite do modo ra,
Hodo ya so mo ko. Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.
50 51
 SUTRA DA FLOR DE LÓTUS DA
LEI MARAVILHOSA (CAP. XIII)
poema da longevidade do tathagata
T
Desde que obtive a Iluminação,
Os kalpas pelos quais tenho passado,
São infinitos milhões de miríades
De kotis de anos asan-khyeya.
Incessantemente prego a Lei e ensino
Incontáveis kotis de criaturas
A entrar no Caminho de Buda.
Tudo isto por kalpas incomensuráveis.
A fim de salvar todos os seres,
Por métodos táticos,
Revelo Nirvana.
Verdadeiramente ainda não estou extinto
Estou sempre aqui
Pregando a Lei.
Estou aqui eternamente,
Usando poderes extraordinários
De forma que todas as criaturas deludidas,
Embora eu esteja próximo
Não possam me ver.
Quase todos me tendo como extinto,
Em toda a parte cultuando minhas relíquias,
Ardentemente querendo me ver
E criando corações sedentos de esperança.
Quando todas as criaturas,
Tendo acreditado e servido,
52
Justas de caráter e gentis de mente,
Desejando ver Buda de todo o coração,
Ainda que isto custe suas próprias vidas,
Eu e toda a minha Sanga aparecemos juntos
T
No Divino Pico do Abutre
Então direi a todos
Que minha existência é eterna neste mundo.
Pelo poder de métodos táticos,
Revelo o extinto e o não-extinto.
Se em outros lugares houver seres honrados,
Aspirantes cheios de fé,
Novamente entre eles estou
Pregando a Lei Suprema.
Você, sem conhecimento
Me toma como extinto.
Observo a todos os seres
Afundando no mar do sofrimento,
Por esta razão não me revelo
Mas os faço aspirar.
Quando seus corações estiverem desejando
ardentemente,
Apareço para pregar a Lei.
Com poderes penetrantes, extraordinários,
Através de kalpas asan-khyeya,
Estou sempre no Divino Pico do Abutre
E em qualquer outra morada.
Quando todos, no final dos kalpas,
Pensarem que tudo está em chamas,
Saiba que tranquilo é o meu reino.
Repleto de seres celestiais,
53
 Parques e muitos palácios adornados,
Com todas as espécies de jóias.
Árvores preciosas repletas de flores e frutos
Onde todas as criaturas se deleitam.
T
Todas as divindades tocando tambores celestiais
Fazendo música através da eternidade,
Chovendo flores mandarava em Buda
E em sua grande Assembléia.
Minha Terra Pura jamais será destruída.
Mesmo assim todos a enxergam
Como se consumida em chamas.
Aflições, terrores e desgraças
Apoderam-se das vidas das criaturas errôneas.
Devido ao seu karma negativo,
Através de kalpas asan-khyeya.
Não compreendem os Três Tesouros.
Mas todos os que acumulam méritos,
São gentis e de natureza correta,
Todos estes vêem que existo
E estou aqui esclarecendo a Lei.
Em tempos, prego para toda esta multidão
Que a vida de Buda é eterna.
Àqueles que vêem Buda em sua essência,
Prego que um Buda é raramente encontrado.
É tal o poder de minha sabedoria
Que minha sagacidade é de um brilho irradiante.
Minha vida é de incontáveis kalpas,
Resultado de méritos há muito cultivados.
Vocês, de mente perspicaz,
Não tenham a menor dúvida.
54
Acabem com as dúvidas completamente,
Visto que as palavras de Buda
São verdadeiras, não falsas.
Como o médico de grande aptidão
T
A fim de curar seus filhos insensatos,
Embora ainda vivo anunciasse sua morte.
Eu, pai deste mundo,
Também não serei culpado de falsidade,
Pai que cura toda miséria e aflição,
Para o bem das pessoas deludidas,
Embora verdadeiramente vivo,
Anuncio minha extinção
Receando que se sempre me vissem,
Deixariam tomar-se pela arrogância,
Seriam dissolutos e se prenderiam aos cinco desejos,
Caindo nos caminhos do mal.
Eu, eternamente conhecendo todos os seres,
Aqueles que seguem e não seguem o Caminho,
De acordo com os princípios corretos de salvação,
Esclareço a Lei a todos,
Sempre mantendo este pensamento:
“Como posso fazer com que todos os seres
Penetrem o Caminho Supremo e rapidamente
Realizem Iluminação?”
55
 INO Todos os Budas através do espaço e do tempo,
CAPELA DOS MORTOS
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Reverentemente rogamos aos Três Tesouros
T

T
E nos prostramos humildemente à Maha Prajna
Iluminação exemplar.
Ao entoarmos o SUTRA DA FLOR DE Para Mita
LÓTUS DA LEI MARAVILHOSA (POEMA DA
LONGEVIDADE DO TATHAGATA) transferimos
todos os méritos aqui acumulados 1ª reverência
Aos falecidos Monges e Monjas desta Montanha,
Aos falecidos Monges e Monjas de todos os níveis 2ª reverência
do Mundo do Darma,
Aos antepassados de geração em geração dos 3ª reverência
leigos e leigas Fundadores deste Templo.
(se necessário inserir dedicatória especial)
A todos que faleceram em sofrimento
em todas as nações,               
Aos doadores e doadoras relacionados com a
Capela dos Mortos, (Procissão de encerramento)
Aos seis parentes próximos e sete gerações de pais
e mães da Pura Assembléia Fim da cerimônia
E a todos os seres do mundo do Darma
Que a mesma Iluminação seja por todos realizada.

56 57
 NITCHU FUGUIN
SERVIÇO RELIGIOSO DO MEIO-DIA
 BUTCHÔ SONSHÔ DHARANI
Nô bo bagya ba tei
Tare roki ya
Haratchi bishi shu
Daya bo daya bagya
NF
Mita hari hora ni
Sara ba tata gya ta
Kiri ta ya jisho tan
No jishu tchi ta
Maka boda rei ba
Zara gya ya sugya ta
No bishu tei sara ba

NF
Ba tei tani ya ta
Hara da haya tori
Gyatchi hari bishu tei
On bishu daya bishu daya Hara tchini hara daya a
Sama sama san man
Da haba sha Yoku shu tei
Soha ran da San ma ya
Gyatchi gyaga Jishu tchi tei
No sowa han ba Mani mani maka mani
Bishu tei Tatan da boda kutchi
Hari shu tei
Abi shin sha to
Biso bo da
Man sogya ta
Boji shu tei
Hara hasha no
A miri ta bi
Sha ya sha ya
Se kei maka man Bisha ya bisha ya
Dara ha dai a San mora san mora
Kara a kara ayu Sara ba bo da
San dara ni Jishu tchi tei
Shuda ya shuda ya Shu dei ba
Gyaga no bishu tei Jiri ba zara gyara bei
Ushu nisha bisha ya Ba zara ban ba
Bishu tei saka sara ara
Shin mei san soni tei To mâ mâ
Sara ba tata gya ta Shari ran sara ba
Baro gyani sata hara Sato ban nan

60 61
 Shagya ya hari bishu tei INO
Sara ba gyatchi hari shu tei
Sara ba tata gya Ao entoarmos o BUCHÔ SON SHÔ DARANI
Ta shi(tsu) sha mei oferecemos todos os méritos acumulados
San ma jin ba
Ao Grande Venerável Mestre Fundador
Sa en to sara ba
Tata gya ta san XAQUIAMUNI BUDA,
NF

NF
Ma jin ba sa À Grande Mestra Primeira Monja Histórica
Jishu tchi tei MAHA PRAJAPATI DAIOSHÔ
Bo jiya bo jiya Ao Grande Mestre Ancestral Superior JÔYÔ
Bibo jiya bibo jiya EIHEI DÔGEN DAIOSHÔ,
Bo daya bo daya Ao Grande Mestre Ancestral Maior JÔSAI
Bibo daya bibo daya KEIZAN JOKIN DAIOSHÔ.
San man da
Aos Três Tesouros nas dez direções.
Hari shu tei
Igualmente a todos os falecidos nos três mundos
Sara ba tata gya ta
respeitosamente oramos.
Kiri ta ya Rogamos que os portais desta montanha
Jishu tan no preservem a paz,
Jishu tchi ta Que a prática do Caminho se realize em
tranquilidade
Maka boda rei Que as calamidades sejam evitadas
So wa ka E que todos os relacionamentos sejam de
harmonia e congratulações

Todos os Budas através do espaço e do tempo,

Todos os Bodisatvas Mahasatvas

Maha Prajna Paramita.

62 63
 BANKA FUGUIN
SERVIÇO RELIGIOSO VESPERTINO
 DAIHI SHIN DARANI Ho tchi ri, yu ki yu ki,
Shi no shi no,
Namu kara tan nô Ora san fura sha ri,
Tora ya ya, namu ori ya, Ha za ha zan,
Boryo ki tchi shihu ra ya Fura sha ya,
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya, Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo,
Mo ko kya runi kya ya, Ki ri sha ro sha ro,
Shi ri shi ri, su ryo su ryo,
En, sa hara ha e shû tan nô ton sha, Fuji ya, fuji ya,
Namu shiki ri toi mo,
Ori ya, boryo ki tchi, Fudo ya, fudo ya,
BF

BF
Shihu ra rin tô bo, na mu no ra, Mi tchiri ya,
Kin ji, ki ri, Nora kin ji,
Mo ko ho do, Tchiri shuni no,
Sha mi sa bo, Hoya mono,
O tô jo shu ben, Somo ko, shido ya,
O shu in, Somo ko, moko shido ya,
Sa bo sa to, Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya,
No mo bo gya, Somo ko,
Mo ha te tcho,
To ji to, Nora kin ji,
Somo ko, mo ra no ra,
En, o bo ryo ki,
Somo ko, shira su omo gya ya,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
Somo ko, sobo moko shido ya,
I kiri mo ko,
Somo ko, shaki ra oshi do ya,
Fuji sa to,
Somo ko, hodo mogya shido ya,
Sa bo sa bo,
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,
Mo ra mo ra,
Somo ko, mo hori shin gyara ya,
Mo ki mo ki,
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo, Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi, Somo ko,
To ra to ra,
Shite do modo ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Hodo ya so mo ko.
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
66 67
 PORTAL DO DOCE NÉCTAR
Mokugyou não toca!
Convite para a Manifestação dos Três Tesouros
Honra Suprema aos Budas nas Dez Direções
Honra Suprema ao Darma nas Dez Direções
Honra Suprema à Sanga nas Dez Direções
BF
Honra Suprema ao Mestre Original
Xaquiamuni Buda
Honra Suprema a Grande Compaixão
Avalokitesvara Bodisatva
Honra Suprema a Ananda Sonja
Súplica pela Mente da Iluminação Superior
3ª x
/ Isto igualmente com todos os seres.
Voto para alimentar os espíritos famintos
Acordando para a Mente de Iluminação Superior,
Oferecemos estes alimentos especiais
A todos os espíritos famintos
Nas dez direções do espaço e do tempo,
Estendendo para dentro e para fora,
Preenchendo da menor partícula até o maior espaço.
Todos os espíritos famintos das dez direções,
Por favor, venham aqui, se reúnam aqui.
Compartilhando de suas infelicidades,
68
Ofereço a todos estes alimentos e espero
que satisfaçam sua fome e sede.
Reza para Compartilhar Alimentação
Rezo para que todos recebendo esta oferta
retornem os méritos
A todos os Budas e a toda criação através do
espaço e do tempo.
E, fazendo assim, que todos se tornem satisfeitos.
BF
Reza para Acordar para a Mente de Iluminação
Rezo também para que todos recebendo esta oferta
Possam se libertar e se livrar de todos os
sofrimentos
Renascendo felizes, poderão brincar livremente
Nos campos da Terra Pura através do espaço
e do tempo.
Acordando para a Mente de Iluminação Superior
Que todos se tornem Budas Futuros, sem regressar.
Aqueles que realizarem o Caminho primeiro,
por favor, façam o voto de libertar todos os seres
através do espaço e do tempo.
Reza para atingir esses votos
Suplico que me protejam dia e noite e me
dêem forças para manter meus votos.
Reza para transferir os méritos desta prática
Ao oferecer estes alimentos
69
 Rezo para que os méritos desta oferenda
Sejam transferidos, com igualdade, a todos os seres
Nos mundos do Darma da Verdadeira Realidade,
À Iluminação Suprema e a todas as Sabedorias
de Buda.
Reza repetida para obter o Caminho iluminado
Rogo que todos se tornem o Caminho de Buda
E não convidem mais as misérias e os sofrimentos.
BF
Possam todos os seres no mundo do Darma,
Imbuídos deste Darma, simultânea e rapidamente
Se tornarem o Caminho de Buda.
Dharani convidando a manifestação de
No maku san man da bo ta nan ban
todos Deuses e Demônios
Honra Suprema ao Tathagata sem apegos
Nô bo bo ho ri gya ri ta ri ta ta gya ta ya
Dharani de esmagar o inferno e abrir
as gargantas dos espíritos
Honra Suprema ao Tathagata infinito
On bo ho tei ri gya ta ri ta ta gya ta ya
Dharani de prece que se espalha sobre
a comida e bebida
Honra Suprema aos Budas e a Avalokitesvara
Bodisatva. Por favor, nutram, nutram
70
No maku sara ba ta ta gya ba ro ki tei on san
ba ra san ba ra un
Dharani sobre o Gosto do Darma de Doce Néctar
Honra Suprema ao inconcebível corpo Buda
Permita que o néctar do Darma jorre
No maku soro ba ya ta ta gya ta ya ta ni ya ta on
So ro so ro ha ra so ro ha ra so ro so wa ka
BF
Dharani de alimentar todos os espíritos
Honra Suprema a todos Budas girando a roda
da água da Compaixão
Dharani para convidar os Budas das cinco famílias
Convidando as Manifestações dos Budas da
Família Padma.
Honra Suprema a todos os Budas nas esferas de fé,
Removendo toda a ganância.
Fortuna e Sabedoria abundantes.
Na mu ta hô nyorai nô bo bagya ba tei ha ra bo ta
A ra tan nô ya ta ta gya ta ya jo ken ton gô
Fuku tchi em man
Convidando as manifestações dos Budas da
família Ratna.
71
 3ª x

Honra Suprema a todos os Budas nas esferas de
vida, esmagando a não beleza. Perfeita aparência
de corpo e mente se manifestando.
3ª x
Namu myô shi shin nyorai nô bo
Bagya ba tei soro ba ya ta ta 3ª x
Convidando as manifestações dos Budas da
família Karma.
Honra Suprema a todos os Budas nas esferas sociais.
Todos os sofrimentos

Gya ta ya há shû rô gyô em man sô kô São iluminados.

Convidando as manifestações dos Budas da Namu ri fu i nyorai nô bo ba gya ba tei

família de Buda A ba em gya ra ya ta ta gya ta ya
BF

Honra Suprema a todos os Budas nas
esferas de Buda.
Corpos repletos dos Darmas infinitos e
prazer na existência.
Namu kan ro ô nyorai nô bo
Ba gya bo tei a mi ri tei a ran já ya
Ta ta gya ta ya kan bô shin jin ryô ju ke raku
BF
Kû fu shi-tsu jô ri ga ki shu
Dharani para Acordar para a Mente de Iluminação
Agora acordei para a mente de iluminação suprema.
On bô ji shit-ta bo da há da ya mi
Dharani de Dar os Preceitos de Samadhi Bodisatva
Sou os Budas e os Budas são em mim.

Convidando as manifestações dos Budas da On san ma ya sa to ban

3ª x
família Vrajna.
Dharani da origem secreta para viver no pavilhão
Honra Suprema a todos os Budas nas da grande jóia.
esferas de estudo.
Gargantas abertas, comer e beber Nô maku sara ba ta
completamente satisfeitos. Ta gya ta nan
On bi ho ra gya ra bei
Namu kô haku shin nyorai nô bo Ma ni ha ra bei
Bagya ba tei bi ho ra gya ta Ta ta ta ni ta sha ni
Ra ya ta ta gya ta ya in kô kô dai on jiki jû bô Ma ni ma ni so ha ra bei
Bi ma rei
Sha gya ra guen bi rei
72 73
 Un num jin  /  Possam aqueles que praticam nesta esfera
Ba ra jin continuar suas vidas com plenitude de bens e
Ba ra bo da felicidades.
Bi ro ki tei
Ku gui ya chi shu  /  Possam aqueles que já se foram estar livres de
Tsu ta gya ra bei so wa ka todo o sofrimento e encontrar a verdadeira Paz.
On mani baji rei
Un on ma ni da rei un batta.   Possam todos os seres nos três mundos receber as
quatro bem-aventuranças.
BF

Dharani para iniciação na palavra verdadeira da
luz brilhante de todos os budas  
/ on a bogya bei ro sha nô ma ka bo da ra ma ni
Han do ma
BF
/  Possam aqueles que estão sofrendo
Nos três caminhos
Atormentados pelas oito dificuldades
Se arrepender e ficar curados de todos os males.

Jin ba ra ha ra ba ri
  Possam todos se libertar do samsara e

Ta ya un
  Nascer na Terra Pura.

Darani para suplicar a libertação

INO
On basara boki sha boku
Que os méritos de nossa prática
Se estendam a todos os seres
Mokugyou toca! E que possamos todos nos tornar
O Caminho Iluminado
Poema de Transferência de Mérito

Através dessa prática quero agora demonstrar Todos os Budas através do espaço e do tempo,
minha gratidão aos meus pais, mestres e todos os
seres que têm feito tanto por mim. Todos os Bodisatvas Mahasatvas

Maha Prajna Paramita.

74 75
 TCHOCA CURTA
SHUKUTÔ FUGUIN
Todos os dias 1º e 15
(Cerimônia de Celebração e Bênçãos)
 SUTRA DO CORAÇÃO DA Sem sofrimento, sem causa,
GRANDE SABEDORIA COMPLETA Sem extinção e sem caminho,
Sem sabedoria e sem ganho,
Quando Kanzeon Bodisatva praticava Sem nenhum ganho.
Em profunda Sabedoria Completa Bodisatva devido à Sabedoria Completa.
Claramente observou
Coração-Mente sem obstáculos,
O vazio dos cinco agregados Sem obstáculos, logo, sem medo,
Assim se libertando Distante de todas as delusões,
De todas as tristezas e sofrimentos. Isto é Nirvana.
Oh! Sarishi! Todos os Budas dos Três Mundos
Forma não é mais que vazio. Devido à Sabedoria Completa
SFc

SFc
Vazio não é mais que forma.
Forma é exatamente vazio. Obtêm anokutara san myaku san bodai.
Vazio é exatamente forma. Saiba que Sabedoria Completa
Sensação, conceituação, diferenciação, É expressão de grande divindade,
conhecimento Expressão de grande claridade,
Assim também o são. Expressão insuperável,
Oh! Sarishi! Expressão inigualável,
Todos os fenômenos são vazio-forma, Com capacidade de remover
Não nascidos, não mortos, Todo o sofrimento.
Não puros, não impuros, Isto é verdade não é mentira!
Não perdidos, não encontrados Assim, invoque e expresse a Sabedoria Completa,
Assim é tudo dentro do vazio. Invoque e repita:
Sem forma, sem sensação, GYA-TE GYA-TE
Conceituação, diferenciação, conhecimento; HA-RA GYA-TEI
Sem olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, mente,
HARA SO GYA-TE
Sem cor, som, cheiro, sabor, tato, fenômeno.
Sem mundo de visão, sem mundo de consciência, BO-JI-SOWA-KA
Sem ignorância e sem fim à ignorância, Sutra do coração da grande sabedoria completa
Sem velhice e morte e sem fim à velhice e morte,

78 79
 INO
(DEDICATÓRIA)
Invocamos o de aparência dourada majestosa,
chamado Rei do Despertar, o mais honrado nos
Três Mundos, reverenciado pelos infinitos
seres espirituais.
Na ocasião deste dia auspicioso, toda a pura
assembléia reverentemente se reúne, lotando a
grande sala de Buda, e entoa o Sutra do Coração
da Grande Sabedoria Completa.
SFc
Reverentemente oferecemos flores, luz de vela,
incenso, água doce, doce e chá e todos os méritos
Ao Grande Venerável Mestre Fundador
XAQUIAMUNI BUDA,
À Grande Mestra Primeira Monja Histórica
MAHA PRAJAPATI DAIOSHÔ
80
Ao Grande Mestre Ancestral Superior JÔYÔ
EIHEI DÔGEN DAIOSHÔ,
Ao Grande Mestre Ancestral Maior JÔSAI
KEIZAN JOKIN DAIOSHÔ.
Olhando para cima rogamos por suas bênçãos de
imensa compaixão.
Em profunda reverência nos prostramos
comovidos por sua eterna virtude espiritual.
De coração-mente unidos rogamos que
as condições possam ser favoráveis para o
florescimento do Verdadeiro Darma, paz na terra
e harmonia entre todas as nações .
SFc
Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.
81
 SUTRA DO CORAÇÃO DA Sem sofrimento, sem causa,
GRANDE SABEDORIA COMPLETA Sem extinção e sem caminho,
Sem sabedoria e sem ganho,
Quando Kanzeon Bodisatva praticava Sem nenhum ganho.
Em profunda Sabedoria Completa Bodisatva devido à Sabedoria Completa.
Claramente observou
Coração-Mente sem obstáculos,
O vazio dos cinco agregados Sem obstáculos, logo, sem medo,
Assim se libertando Distante de todas as delusões,
De todas as tristezas e sofrimentos. Isto é Nirvana.
Oh! Sarishi! Todos os Budas dos Três Mundos
Forma não é mais que vazio. Devido à Sabedoria Completa
SFc

SFc
Vazio não é mais que forma.
Forma é exatamente vazio. Obtêm anokutara san myaku san bodai.
Vazio é exatamente forma. Saiba que Sabedoria Completa
Sensação, conceituação, diferenciação, É expressão de grande divindade,
conhecimento Expressão de grande claridade,
Assim também o são. Expressão insuperável,
Oh! Sarishi! Expressão inigualável,
Todos os fenômenos são vazio-forma, Com capacidade de remover
Não nascidos, não mortos, Todo o sofrimento.
Não puros, não impuros, Isto é verdade não é mentira!
Não perdidos, não encontrados Assim, invoque e expresse a Sabedoria Completa,
Assim é tudo dentro do vazio. Invoque e repita:
Sem forma, sem sensação, GYA-TE GYA-TE
Conceituação, diferenciação, conhecimento; HA-RA GYA-TEI
Sem olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, mente,
HARA SO GYA-TE
Sem cor, som, cheiro, sabor, tato, fenômeno.
Sem mundo de visão, sem mundo de consciência, BO-JI-SOWA-KA
Sem ignorância e sem fim à ignorância, Sutra do coração da grande sabedoria completa
Sem velhice e morte e sem fim à velhice e morte,

82 83
 INO (O trecho a seguir em itálico só deve ser
CERIMÔNIA CURTA lido quando a Sensei não estiver presente na
cerimônia)
RETRIBUIÇÃO DE BENÇÃOS
Especialmente a nossa Primaz Fundadora Shingetsu
Oferecemos os méritos da leitura do Coen Daiosho, que seus votos sejam completamente
SUTRA DO CORAÇÃO DA GRANDE
SABEDORIA COMPLETA realizados, que viva em paz, saúde e harmonia no
Buda-Darma
Ao Grande Venerável Mestre Fundador
XAQUIAMUNI BUDA, Aos Eternos Três Tesouros nas Dez Direções
À Grande Mestra Primeira Monja Histórica
para retribuir sua Compaixão Abençoada.
MAHA PRAJAPATI DAIOSHÔ
Também celebramos e oferecemos
SFc

SFc
Ao Grande Mestre Ancestral Superior JÔYÔ aos Protetores da Paz nesta Montanha,
EIHEI DÔGEN DAIOSHÔ, aos Defensores do Darma
Ao Grande Mestre Ancestral Maior JÔSAI e às Divindades Celestiais do Bem.
KEIZAN JOKIN DAIOSHÔ. Rogamos aqui pelo florescimento
A cada um e todos os Budas Ancestrais da e prosperidade do Darma Correto.
Transmissão Histórica. Paz e Harmonia entre todas as nações.
Neste Templo aos Fundadores Honorários desta Que a entrada nesta Montanha seja tranquila
Montanha e repleta de condições bem aventuradas.
ZENGETSU SUIGAN DAIOSHÔ,
KOUN TAIZAN DAIOSHÔ e
KAKUSSEN SHUNDO DAIOSHO. Todos os Budas através do espaço e do tempo,
A todos os Sucessores e Sucessoras Históricos,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
BAIGAKU JUNNYU DAIOSHO e KOSHIN Maha Prajna Paramita.
SHOZAN OSHÔ

84 85
 DAIHI SHIN DARANI Ho tchi ri, yu ki yu ki,
Shi no shi no,
Namu kara tan nô Ora san fura sha ri,
Tora ya ya, namu ori ya, Ha za ha zan,
Boryo ki tchi shihu ra ya Fura sha ya,
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya, Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo,
Mo ko kya runi kya ya, Ki ri sha ro sha ro,
Shi ri shi ri, su ryo su ryo,
En, sa hara ha e shû tan nô ton sha, Fuji ya, fuji ya,
Namu shiki ri toi mo,
Ori ya, boryo ki tchi, Fudo ya, fudo ya,
Shihu ra rin tô bo, na mu no ra, Mi tchiri ya,
Kin ji, ki ri, Nora kin ji,
Mo ko ho do, Tchiri shuni no,
SFc

SFc
Sha mi sa bo, Hoya mono,
O tô jo shu ben, Somo ko, shido ya,
O shu in, Somo ko, moko shido ya,
Sa bo sa to, Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya,
No mo bo gya, Somo ko,
Mo ha te tcho,
To ji to, Nora kin ji,
Somo ko, mo ra no ra,
En, o bo ryo ki,
Somo ko, shira su omo gya ya,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
Somo ko, sobo moko shido ya,
I kiri mo ko,
Somo ko, shaki ra oshi do ya,
Fuji sa to,
Somo ko, hodo mogya shido ya,
Sa bo sa bo,
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,
Mo ra mo ra,
Somo ko, mo hori shin gyara ya,
Mo ki mo ki,
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo, Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi, Somo ko,
To ra to ra,
Shite do modo ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Hodo ya so mo ko.
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
86 87
 INO Todos os Budas através do espaço e do tempo,
CERIMÔNIA CURTA
PARA TODOS OS MORTOS Todos os Bodisatvas Mahasatvas

Reverentemente rogamos aos Três Tesouros Maha Prajna

E nos prostramos humildemente à
Iluminação exemplar. Para Mita
Ao entoarmos o DAIHI SHIN DHARANI –
DARANI DA GRANDE MENTE DE COMPAIXÃO
Oferecemos os méritos aos falecidos Monges e
1ª reverência
Monjas de todos os níveis do Mundo do Darma,
Aos antepassados de geração em geração dos
SFc

SFc
leigos e leigas Fundadores deste Templo,
(se necessário inserir dedicatória especial) 2ª reverência
A todos que faleceram em sofrimento em
todas as nações,
Aos doadores e doadoras relacionados com a
Capela dos Mortos. 3ª reverência
Que a mesma Iluminação seja por todos realizada.

colocar mesa com vela, flores e incensário perto da

entrada da sala
Ofertas: água doce, doce e chá

88 89
 DAIHI SHIN DARANI

Namu kara tan nô

Tora ya ya, namu ori ya,
Boryo ki tchi shihu ra ya
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya,
Mo ko kya runi kya ya,

En, sa hara ha e shû tan nô ton sha,

Namu shiki ri toi mo,
Ori ya, boryo ki tchi,
Shihu ra rin tô bo, na mu no ra,
TCHINJU FUGUIN Kin ji, ki ri,
(Cerimônia para Divindades Protetoras) Mo ko ho do,
SFc

SFc
Sha mi sa bo,
Ao fim da tchoca, com a porta aberta, o(a) O tô jo shu ben,
oficiante vira-se de costas para o altar de buda e O shu in,
faz a prece a todas as divindades protetoras Sa bo sa to,
Não há reverências até o chão No mo bo gya,
Todos permanecem sentados Mo ha te tcho,
To ji to,
En, o bo ryo ki,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
I kiri mo ko,
Fuji sa to,
Sa bo sa bo,
Mo ra mo ra,
Mo ki mo ki,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi,
To ra to ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
90 91
 Ho tchi ri, yu ki yu ki, INO
Shi no shi no, (DEDICATÓRIA)
Ora san fura sha ri,
Ha za ha zan, Méritos sobrenaturais vastos e ilimitados,
Fura sha ya, Virtudes sagradas claras e brilhantes
Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo, Orando a todos e sempre recebendo resposta.
Ki ri sha ro sha ro,
Shi ri shi ri, su ryo su ryo, Procurando por sua sabedoria sagrada, rogamos
Fuji ya, fuji ya, que sua iluminação esteja em nós.
Fudo ya, fudo ya, Tendo entoado o Daihishin Darani, Darani
Mi tchiri ya,
da Grande Mente de Compaixão,
Nora kin ji, transferimos as bênçãos aqui acumuladas
Tchiri shuni no,
SFc

Hoya mono,
Somo ko, shido ya,
Somo ko, moko shido ya,
Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya,
Somo ko,
Nora kin ji,
Somo ko, mo ra no ra,
Somo ko, shira su omo gya ya,
Somo ko, sobo moko shido ya,
Somo ko, shaki ra oshi do ya,
Somo ko, hodo mogya shido ya,
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,
Somo ko, mo hori shin gyara ya,
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya,
Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,
Somo ko,
Shite do modo ra,
Hodo ya so mo ko.
SFc
à divindade protetora deste país,
à divindade protetora desta montanha,
ao espírito da Terra,
aos espíritos protetores deste templo,
aos devas protetores do Darma e às divindades
celestiais benfazejas.
Possam aumentar ainda mais suas luzes majestosas
e suas virtudes, incomensuráveis como os oceanos.
Rogamos pela tranquilidade dentro desta
montanha, prática sem obstáculos, paz na terra e
harmonia entre todos os povos.
Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.

92 93
 Não há reverências até o chão, nem no início nem
no final desta cerimônia.

(Procissão de encerramento)

Fim da cerimônia TCHOCA COMPLETA

SHUKUTÔ FUGUIN
SFc

Todos os dias 1º e 15
(Cerimônia de Celebração e Bênçãos)

94
 SUTRA DO CORAÇÃO DA Sem sofrimento, sem causa,
GRANDE SABEDORIA COMPLETA Sem extinção e sem caminho,
Sem sabedoria e sem ganho,
Quando Kanzeon Bodisatva praticava Sem nenhum ganho.
Em profunda Sabedoria Completa Bodisatva devido à Sabedoria Completa.
Claramente observou
Coração-Mente sem obstáculos,
O vazio dos cinco agregados Sem obstáculos, logo, sem medo,
Assim se libertando Distante de todas as delusões,
De todas as tristezas e sofrimentos. Isto é Nirvana.
Oh! Sarishi! Todos os Budas dos Três Mundos
Forma não é mais que vazio. Devido à Sabedoria Completa
Vazio não é mais que forma.
Forma é exatamente vazio. Obtêm anokutara san myaku san bodai.
Vazio é exatamente forma. Saiba que Sabedoria Completa
É expressão de grande divindade,
SF

SF
Sensação, conceituação, diferenciação,
conhecimento Expressão de grande claridade,
Assim também o são. Expressão insuperável,
Oh! Sarishi! Expressão inigualável,
Todos os fenômenos são vazio-forma, Com capacidade de remover
Não nascidos, não mortos, Todo o sofrimento.
Não puros, não impuros, Isto é verdade não é mentira!
Não perdidos, não encontrados Assim, invoque e expresse a Sabedoria Completa,
Assim é tudo dentro do vazio. Invoque e repita:
Sem forma, sem sensação, GYA-TE GYA-TE
Conceituação, diferenciação, conhecimento;
HA-RA GYA-TEI
Sem olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, mente,
HARA SO GYA-TE
Sem cor, som, cheiro, sabor, tato, fenômeno.
Sem mundo de visão, sem mundo de consciência, BO-JI-SOWA-KA
Sem ignorância e sem fim à ignorância, Sutra do coração da grande sabedoria completa
Sem velhice e morte e sem fim à velhice e morte,

96 97
 INO Todos os Budas através do espaço e do tempo,
(DEDICATÓRIA)
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Invocamos o de aparência dourada majestosa, Maha Prajna Paramita.
chamado Rei do Despertar, o mais honrado nos
Três Mundos, reverenciado pelos infinitos
seres espirituais.
Na ocasião deste dia auspicioso, toda a pura
assembléia reverentemente se reúne, lotando a grande
sala de Buda, e entoa o Sutra do Coração da
Grande Sabedoria Completa.
Reverentemente oferecemos flores, luz de vela,
incenso, água doce, doce e chá e todos os méritos
Ao Grande Venerável Mestre Fundador
XAQUIAMUNI BUDA,
SF

SF
À Grande Mestra Primeira Monja Histórica
MAHA PRAJAPATI DAIOSHÔ
Ao Grande Mestre Ancestral Superior JÔYÔ
EIHEI DÔGEN DAIOSHÔ,
Ao Grande Mestre Ancestral Maior JÔSAI
KEIZAN JOKIN DAIOSHÔ.

Olhando para cima rogamos por suas bênçãos

de imensa compaixão.
Em profunda reverência nos prostramos
comovidos por sua eterna virtude espiritual.

De coração-mente unidos rogamos que

as condições possam ser favoráveis para o
florescimento do Verdadeiro Darma,
paz na terra e harmonia entre todas as nações.

98 99
 SUTRA DO CORAÇÃO DA Sem sofrimento, sem causa,
GRANDE SABEDORIA COMPLETA Sem extinção e sem caminho,
Sem sabedoria e sem ganho,
Quando Kanzeon Bodisatva praticava Sem nenhum ganho.
Em profunda Sabedoria Completa Bodisatva devido à Sabedoria Completa.
Claramente observou
Coração-Mente sem obstáculos,
O vazio dos cinco agregados Sem obstáculos, logo, sem medo,
Assim se libertando Distante de todas as delusões,
De todas as tristezas e sofrimentos. Isto é Nirvana.
Oh! Sarishi! Todos os Budas dos Três Mundos
Forma não é mais que vazio. Devido à Sabedoria Completa
Vazio não é mais que forma.
Forma é exatamente vazio. Obtêm anokutara san myaku san bodai.
Vazio é exatamente forma. Saiba que Sabedoria Completa
É expressão de grande divindade,
SF

SF
Sensação, conceituação, diferenciação,
conhecimento Expressão de grande claridade,
Assim também o são. Expressão insuperável,
Oh! Sarishi! Expressão inigualável,
Todos os fenômenos são vazio-forma, Com capacidade de remover
Não nascidos, não mortos, Todo o sofrimento.
Não puros, não impuros, Isto é verdade não é mentira!
Não perdidos, não encontrados Assim, invoque e expresse a Sabedoria Completa,
Assim é tudo dentro do vazio. Invoque e repita:
Sem forma, sem sensação, GYA-TE GYA-TE
Conceituação, diferenciação, conhecimento; HA-RA GYA-TEI
Sem olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo, mente,
HARA SO GYA-TE
Sem cor, som, cheiro, sabor, tato, fenômeno.
Sem mundo de visão, sem mundo de consciência, BO-JI-SOWA-KA
Sem ignorância e sem fim à ignorância, Sutra do coração da grande sabedoria completa
Sem velhice e morte e sem fim à velhice e morte,

100 101
 INO
DEDICATÓRIA AOS ARACANS
Reverentemente rogamos à Iluminação exemplar.
Sustentados por esta inspiração, nos prostramos.
Ao entoarmos o SUTRA DO CORAÇÃO
DA GRANDE SABEDORIA COMPLETA
respeitosamente dedicamos estas preces
Aos Eternos Três Tesouros nas Dez Direções,
Ao Mar de Resultados Infinitos dos
Sábios Iluminados,
Aos Dezesseis Grandes Aracans.
Também pedimos pelas Três Claridades e
Seis Penetrações, que transformem em
Darma Correto o Darma perdido,
SF
ensinem o Não Nascido a todos os seres.
Que com as Cinco Forças e Oito Compreensões
sejam giradas as Duas Eternas Rodas dos Portais
da Montanha, afastando para sempre as
Três Dificuldades de todos os lugares.
Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.
102
IDENTIDADE DO RELATIVO
E DO ABSOLUTO
Mokugyou não toca!
A mente do Grande Sábio da Índia
Estava intimamente ligada de Leste a Oeste.
Entre seres humanos há sábios e tolos
Mas no Caminho não há Fundador
Do Sul ou do Norte.
A fonte sutil é clara e brilhante.
As correntes tributárias fluem através da escuridão.
Apegar-se às coisas é ilusão,
Encontrar o absoluto ainda não é Iluminação.
Um e todos, as esferas subjetiva e objetiva
SF
São relacionadas e ao mesmo tempo
independentes.
Relacionadas e, ainda assim,
Funcionam diferentemente
Embora cada uma mantenha seu lugar.
Forma faz com que o caráter e aparência difiram.
Sons distinguem conforto e desconforto.
Escuro faz de todas as palavras, uma.
A claridade distingue frases boas e más.
Os quatro elementos voltam para sua natureza,
Assim como uma criança para sua mãe.
Fogo é quente, vento é movimento,
Água é úmida e terra é dura,
Olhos vêem, ouvidos escutam, narinas cheiram,
Língua sente o salgado e o azedo.
103
 Cada um independe do outro. INO
Causa e efeito devem retornar à grande realidade, CÂMARA DOS ANCESTRAIS
As palavras alto e baixo são usadas relativamente.
Dentro da luz há escuridão Reverentemente rogamos à Verdadeira Bondade e
Mas não tente compreender esta escuridão. nos prostramos humildemente à
Dentro da escuridão há luz Iluminação exemplar
Mas não procure por esta luz. Entoando a IDENTIDADE DO RELATIVO E DO
Luz e escuridão são um par, ABSOLUTO oferecemos todos os méritos aqui
Como o pé na frente e o pé de trás, ao andar. acumulados a
Cada coisa tem seu valor intrínseco e está
relacionada a tudo o mais Mokugyou não toca!
Em função e posição.
Vida comum se encaixa no absoluto, BIBASHIBUTSU DAIOSHO
Como uma caixa à sua tampa.
SF

SF
O absoluto trabalha com o relativo, SHIKIBUTSU DAIOSHO
Como duas flechas se encontrando em pleno ar.
BISHAFUBUTSU DAIOSHO
Lendo estas palavras, apreenda a realidade.
Não julgue por nenhum valor. KURUSONBUTSU DAIOSHO
Se você não vê o Caminho,
Não o vê mesmo ao andar nele. KUNAGONMUNIBUTSU DAIOSHO
Quando você caminha, não é perto nem longe. KASHOBUTSU DAIOSHO
Se estiver deludido,
Estará a rios e montanhas de distância. SHAKAMUNIBUTSU   DAIOSHO

Respeitavelmente digo Makakasho Daiosho

Àqueles que querem ser iluminados: Ananda Daiosho
“Noite e dia, não percam tempo.”
Shonawashu Daiosho
Ubakikuta Daiosho
Daitaka Daiosho

104 105
 Mishaka Daiosho Sekito Kisen Daiosho
Bashumitsu Daiosho Yakusan Igen Daiosho
Butsudanandai Daiosho Ungan Donjo Daiosho
Fudamitta Daiosho Tozan Ryokai Daiosho
Barishiba Daiosho Ungo Doyo Daiosho
Funayasha Daiosho Doan Dohi Daiosho
Anabotei Daiosho Doan Kanshi Daiosho
Kabimora Daiosho Ryozan Enkan Daiosho
Nagyaharajuna Daiosho Taiyo Kyogen Daiosho
Kanadaiba Daiosho Toshi Gisei Daiosho
Ragorata Daiosho Fuyo Dokai Daiosho
Sogyanandai Daiosho Tanka Shijun Daiosho
Kayashata Daiosho Tchoro Seiryo Daiosho
Kumorata Daiosho Tendo Sokaku Daiosho
SF

SF
Shayata Daiosho Setcho Tchikan Daiosho
Bashubanzu Daiosho Tendo Nyojo Daiosho
Manura Daiosho Eihei Dogen Daiosho
Kakurokuna Daiosho Koun Ejo Daiosho
Shishibodai Daiosho Tettsu Gikai Daiosho
Bashashita Daiosho Keizan Jokin Daiosho
Funyomita Daiosho Gasan Joseki Daiosho
Hannyatara Daiosho Tsugen Jakurei Daiosho
Bodaidaruma Daiosho Fusai Zengu Daiosho
Taiso Eka Daiosho Gyoku So Riotin Daiosho
Kantchi Sosan Daiosho Shokai Jiko Daiosho
Daii Doshin Daiosho Mioshitsu Eto Daiosho
Daiman Konin Daiosho Kokugan Shuho Daiosho
Daikan Eno Daiosho Suian Shosen Daiosho
Seigen Gyoshi Daiosho Joan Shoto Daiosho

106 107
 San No Juin Daiosho INO
Tchumyô Zenteki Daiosho CÂMARA DOS ANCESTRAIS
Daisen Junchi Daiosho
Fui Eiryo Daiosho Transferimos os méritos de nossa prática a todos
Muin Eyu Daiosho os sucessivos Budas e Ancestrais da Transmissão
Ippo Sojun Daiosho Histórica da Luz, em retribuição à sua sabedoria e
Moan Soshuku Daiosho compaixão abençoadas.
Kosetsu Junsa Daiosho
Shinan Gentatsu Daiosho
Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Gekkai Soju Daiosho
Nanriyu Sonjun Daiosho Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Takutchu Yuton Daiosho Maha Prajna Paramita.
Gokei Yoton Daiosho
Goho Yoju Daiosho
SF

SF
Tengan Shunsa Daiosho
Osan Yosa Daiosho
Hakudo Jurin Daiosho
Getsudo Kaiin Daiosho
Gekko Riomon Daiosho
Kodo Soun Daiosho
Kohan Tesuzan Daiosho
Sokai Tetsurio Daiosho
Umon Katsurio Daiosho
Shudo Tetsugan Daiosho
Isseki Tetsugan Daiosho
Taino Tetsushi Daiosho

Zengetsu Suigan Daiosho

108 109
 DAIHI SHIN DARANI Ho tchi ri, yu ki yu ki,
Shi no shi no,
Namu kara tan nô Ora san fura sha ri,
Tora ya ya, namu ori ya, Ha za ha zan,
Boryo ki tchi shihu ra ya Fura sha ya,
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya, Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo,
Mo ko kya runi kya ya, Ki ri sha ro sha ro,
Shi ri shi ri, su ryo su ryo,
En, sa hara ha e shû tan nô ton sha, Fuji ya, fuji ya,
Namu shiki ri toi mo,
Ori ya, boryo ki tchi, Fudo ya, fudo ya,
Shihu ra rin tô bo, na mu no ra, Mi tchiri ya,
Kin ji, ki ri, Nora kin ji,
Mo ko ho do, Tchiri shuni no,
Sha mi sa bo, Hoya mono,
O tô jo shu ben, Somo ko, shido ya,
O shu in, Somo ko, moko shido ya,
SF

SF
Sa bo sa to, Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya,
No mo bo gya, Somo ko,
Mo ha te tcho,
To ji to, Nora kin ji,
Somo ko, mo ra no ra,
En, o bo ryo ki,
Somo ko, shira su omo gya ya,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
Somo ko, sobo moko shido ya,
I kiri mo ko,
Somo ko, shaki ra oshi do ya,
Fuji sa to,
Somo ko, hodo mogya shido ya,
Sa bo sa bo,
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,
Mo ra mo ra,
Somo ko, mo hori shin gyara ya,
Mo ki mo ki,
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo, Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi, Somo ko,
To ra to ra,
Shite do modo ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Hodo ya so mo ko.
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
110 111
 INO
FUNDADORES E PRIMAZES HISTÓRICOS
Reverentemente rogamos à Verdadeira Bondade
e nos prostramos humildemente à
Iluminação exemplar.
Ao entoarmos o DAIHI SHIN DARANI - DARANI
DA GRANDE MENTE DE COMPAIXÃO,
transferimos todos os méritos aqui acumulados
Ao Mestre Fundador Honorário
Zengetsu Suigan Daioshô
Acompanhado pelo Mestre Koun Taizan
Daioshô e pela Mestra Kakussen Shundo
Daioshô e a todos os Grandes Monges e
SF
Grandes Monjas, como retribuição à sua Superior
Compaixão abençoada.
112
(O trecho a seguir em itálico só deve ser lido
quando a Sensei não estiver presente na cerimônia)
Especialmente a nossa Primaz Fundadora
Shingetsu Coen Daiosho, que seus votos sejam
completamente realizados, que viva em paz,
saúde e harmonia no Buda-Darma
Também oferecemos ao Mestre
Koshin Shozan Oshô e
ao Mestre Baigaku Junnyû Daioshô
pela nobre assistência e encorajamento,
que elevam nosso respeito e reverência.
Todos os Budas através do espaço e do tempo,
SF
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Maha Prajna Paramita.
113
 SUTRA DA FLOR DE LÓTUS DA
LEI MARAVILHOSA (CAP. XIII)
poema da longevidade do tathagata
Desde que obtive a Iluminação,
Os kalpas pelos quais tenho passado,
São infinitos milhões de miríades
De kotis de anos asan-khyeya.
Incessantemente prego a Lei e ensino
Incontáveis kotis de criaturas
A entrar no Caminho de Buda.
Tudo isto por kalpas incomensuráveis.
A fim de salvar todos os seres,
Por métodos táticos,
SF
Revelo Nirvana.
Verdadeiramente ainda não estou extinto
Estou sempre aqui
Pregando a Lei.
Estou aqui eternamente,
Usando poderes extraordinários
De forma que todas as criaturas deludidas,
Embora eu esteja próximo
Não possam me ver.
Quase todos me tendo como extinto,
Em toda a parte cultuando minhas relíquias,
Ardentemente querendo me ver
E criando corações sedentos de esperança.
Quando todas as criaturas,
Tendo acreditado e servido,
114
Justas de caráter e gentis de mente,
Desejando ver Buda de todo o coração,
Ainda que isto custe suas próprias vidas,
Eu e toda a minha Sanga aparecemos juntos
No Divino Pico do Abutre
Então direi a todos
Que minha existência é eterna neste mundo.
Pelo poder de métodos táticos,
Revelo o extinto e o não-extinto.
Se em outros lugares houver seres honrados,
Aspirantes cheios de fé,
Novamente entre eles estou
Pregando a Lei Suprema.
Você, sem conhecimento
Me toma como extinto.
SF
Observo todos os seres
Afundando no mar do sofrimento,
Por esta razão não me revelo
Mas os faço aspirar.
Quando seus corações estiverem desejando
ardentemente,
Apareço para pregar a Lei.
Com poderes penetrantes, extraordinários,
Através de kalpas asan-khyeya,
Estou sempre no Divino Pico do Abutre
E em qualquer outra morada.
Quando todos, no final dos kalpas,
Pensarem que tudo está em chamas,
Saiba que tranquilo é o meu reino.
Repleto de seres celestiais,
115
 Parques e muitos palácios adornados,
Com todas as espécies de jóias.
Árvores preciosas repletas de flores e frutos
Onde todas as criaturas se deleitam.
Todas as divindades tocando tambores celestiais
Fazendo música através da eternidade,
Chovendo flores mandarava em Buda
E em sua grande Assembléia.
Minha Terra Pura jamais será destruída.
Mesmo assim todos a enxergam
Como se consumida em chamas.
Aflições, terrores e desgraças
Apoderam-se das vidas das criaturas errôneas.
Devido ao seu karma negativo,
Através de kalpas asan-khyeya.
SF
Não compreendem os Três Tesouros.
Mas todos os que acumulam méritos,
São gentis e de natureza correta,
Todos estes vêem que existo
E estou aqui esclarecendo a Lei.
Em tempos, prego para toda esta multidão
Que a vida de Buda é eterna.
Àqueles que vêem Buda em sua essência,
Prego que um Buda é raramente encontrado.
É tal o poder de minha sabedoria
Que minha sagacidade é de um brilho irradiante.
Minha vida é de incontáveis kalpas,
Resultado de méritos há muito cultivados.
Vocês, de mente perspicaz,
Não tenham a menor dúvida.
116
Acabem com as dúvidas completamente,
Visto que as palavras de Buda
São verdadeiras, não falsas.
Como o médico de grande aptidão
A fim de curar seus filhos insensatos,
Embora ainda vivo anunciasse sua morte.
Eu, pai deste mundo,
Também não serei culpado de falsidade,
Pai que cura toda miséria e aflição,
Para o bem das pessoas deludidas,
Embora verdadeiramente vivo,
Anuncio minha extinção
Receando que se sempre me vissem,
Deixariam tomar-se pela arrogância,
SF
Seriam dissolutos e se prenderiam
aos cinco desejos,
Caindo nos caminhos do mal.
Eu, eternamente conhecendo todos os seres,
Aqueles que seguem e não seguem o Caminho,
De acordo com os princípios corretos de salvação,
Esclareço a Lei a todos,
Sempre mantendo este pensamento:
“Como posso fazer com que todos os seres
Penetrem o Caminho Supremo e rapidamente
Realizem Iluminação?”
117
 INO Todos os Budas através do espaço e do tempo,
CAPELA DOS MORTOS
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Reverentemente rogamos aos Três Tesouros
E nos prostramos humildemente Ma ha Pra jna
à Iluminação exemplar.
Ao entoarmos o SUTRA DA FLOR DE Para Mita
LÓTUS DA LEI MARAVILHOSA (POEMA DA
LONGEVIDADE DO TATHAGATA) transferimos
todos os méritos aqui acumulados 1ª reverência
Aos falecidos Monges e Monjas desta Montanha,
Aos falecidos Monges e Monjas de todos
os níveis do Mundo do Darma,
Aos antepassados de geração em geração dos 2ª reverência
leigos e leigas Fundadores deste Templo.
SF

SF
(se necessário inserir dedicatória especial)
A todos que faleceram em sofrimento em 3ª reverência
todas as nações,
Aos doadores relacionados com a
Capela dos Mortos,
Aos seis parentes próximos e sete gerações
de pais e mães da Pura Assembléia colocar mesa com vela, flores e incensário perto da
E a todos os seres do mundo do Darma entrada da sala
Ofertas: água doce, doce e chá
Que a mesma Iluminação seja por todos realizada.

118 119
 DAIHI SHIN DARANI

Namu kara tan nô

Tora ya ya, namu ori ya,
Boryo ki tchi shihu ra ya
Fuji sato bo ya, moko sato bo ya,
Mo ko kya runi kya ya,

En, sa hara ha e shû tan nô ton sha,

Namu shiki ri toi mo,
Ori ya, boryo ki tchi,
Shihu ra rin tô bo, na mu no ra,
TCHINJU FUGUIN Kin ji, ki ri,
(Cerimônia para Divindades Protetoras) Mo ko ho do,
Sha mi sa bo,
Ao fim da tchoca, com a porta aberta, o(a) O tô jo shu ben,
oficiante vira-se de costas para o altar de buda e O shu in,
SF

SF
faz a prece a todas as divindades protetoras Sa bo sa to,
Não há reverências até o chão No mo bo gya,
Todos permanecem sentados Mo ha te tcho,
To ji to,
En, o bo ryo ki,
Ru gya tchi, kya ra tchi,
I kiri mo ko,
Fuji sa to,
Sa bo sa bo,
Mo ra mo ra,
Mo ki mo ki,
Ri to in ku ryo ku ryo,
Ke mo to ryo to ryo,
Ho ja ya tchi, mo ko ho ja ya tchi,
To ra to ra,
Tchiri ni, shihu ra ya,
Sha ro sha ro mo mo ha mo ra,
120 121
 Ho tchi ri, yu ki yu ki, INO
Shi no shi no,
Ora san fura sha ri, Méritos sobrenaturais vastos e ilimitados,
Ha za ha zan, Virtudes sagradas claras e brilhantes
Fura sha ya, Orando a todos e sempre recebendo resposta.
Ku ryo, ku ryo, mo ra ku ryo ku ryo,
Ki ri sha ro sha ro, Procurando por sua sabedoria sagrada, rogamos
Shi ri shi ri, su ryo su ryo, que sua iluminação esteja em nós.
Fuji ya, fuji ya, Tendo entoado o Daihishin Darani,
Fudo ya, fudo ya, Sutra da Grande Mente de Compaixão,
Mi tchiri ya, transferimos as bênçãos aqui acumuladas
Nora kin ji, à divindade protetora deste país,
Tchiri shuni no, à divindade protetora desta montanha,
Hoya mono, ao espírito da Terra,
Somo ko, shido ya, aos espíritos protetores deste templo,
Somo ko, moko shido ya,
SF

SF
aos devas protetores do Darma e às divindades
Somo ko, shido yu ki, shihu ra ya, celestiais benfazejas.
Somo ko,
Possam aumentar ainda mais suas luzes majestosas
Nora kin ji, e suas virtudes, incomensuráveis como os oceanos.
Somo ko, mo ra no ra,
Somo ko, shira su omo gya ya, Rogamos pela tranquilidade dentro desta
Somo ko, sobo moko shido ya, montanha, prática sem obstáculos, paz na terra e
Somo ko, shaki ra oshi do ya, harmonia entre todos os povos.
Somo ko, hodo mogya shido ya,
Somo ko, nora kin ji ha gyara ya,
Somo ko, mo hori shin gyara ya, Todos os Budas através do espaço e do tempo,
Somo ko, namu kara tan nô tora ya ya,
Todos os Bodisatvas Mahasatvas
Namu ori ya, boryo ki tchi, shihu ra ya,
Somo ko, Maha Prajna Paramita.
Shite do modo ra,
Hodo ya so mo ko.

122 123
 Não há reverências até o chão, nem no início nem

Tc
no final desta cerimônia.

(Procissão de encerramento)

Fim da cerimônia
SF

124
 As traduções deste livro foram iniciadas por Monja
Coen durante os anos de 2001 e 2002, procurando
manter as características do livro de sutras oficial da
Soto Shú, “Escrituras da Soto Shú para serviços e
prática diárias”, Sotoshu nikka gonyo seiten.

Agradecemos a ajuda paciente de todos os que

participaram da elaboração deste Livro.

127
 Que os méritos de nossa prática se estendam
a todos os seres e que possamos todos nos tornar
o caminho iluminado