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Questionário
1. A etimologia da palavra ética provém do grego ‘ethos’, que possuía vários
significados aos gregos antigos.
Resp: Verdadeira, dentre eles dois que evoluíram:
Conceito objetivo e Conceito subjetivo.
3. Já no conceito objetivo, aos gregos antigos, a palavra ethos significava o local de morada
do homem.
Resp: Falsa
Este se refere ao conceito subjetivo.
Conceito de Subjetivo – um significado mais rico que ajuda a entender a ética, morada do
homem, hoje definido como “natureza”.
7. O Ego é o bloqueio que somente o ser humano desenvolveu e que impede que as ideações
do Id sejam todas realizadas.
Resp: Falsa
Id - é o instinto animal puro do ser humano. Nele são formadas as atitudes mais antigas do
DNA humano, nascidas a partir de milênios de evolução, assim como nos leões e outras
feras. (esta presente no ser humano, desde o seu nascimento, ele é o principal componente da
personalidade e esta associado diretamente ao prazer).
Superego – é o bloqueio que somente o ser humano desenvolveu e que impede que as
ideações originarias no Id sejam todas realizadas. Este é o freio que o ser humano
desenvolveu para poder conviver a partir do momento que se socializou, considerando que
sem ele, ou seja, agindo por puro instinto, seria impossível a convivência social harmônica, o
ser humano evoluiu como um animal necessariamente social. (componente da personalidade
que mantem todos os nossos padrões morais internalizados).
Ego – nível consciente é o reflexo exterior das atitudes formadas a partir do resultado do
conflito entre o Id e Superego. O Ego é determinante das nossas atitudes e são formadas pelo
Id, filtradas pelo Superego. (ele executa as necessidades do id de forma aceitável pela
sociedade).
9. O Superego não está presente nos sonhos, nas imaginações, nas ideações, mas somente
nas condutas.
Resp: Verdadeira
É o superego que regula as nossas atitudes realizadas por condutas humanas. Veja que ele
não age como gerador, mas como filtro (capaz de filtrar as condutas humanas para uma
convivência harmônica), determinando as condutas apropriadas. É formado no ser humano a
partir do seu arcabouço de valores que ele constrói durante toda a vida.
10. Os quatro grandes grupos que, principalmente, influenciam na construção dos valores do
ser humano são: mídias sociais, família, religião e escola.
Resp: Verdadeira
Hoje os valores de um ser humano se constrói até oito anos de idade,e que saõ assimilados
por quatro grandes grupos influenciadores: MIDIAS SOCIAIS, FAMILIA, RELIGIÃO E
ESCOLA.
11. Os valores de um ser humano se constroem, principalmente, até os seus oito anos de
idade.
Resp: Verdadeira
Hoje o valor de um ser humano se constrói até oito anos de idade, e que são assimilados por
quatro grandes grupos influenciadores:
Institutos Sociais Transmissores de Valores
MIDIAS SOCIAIS – informações, cenas e comentários (ora relevantes ora não) contudo nos
provoca a capacidade de refletir sobre as condutas pessoalmente aceitas. que provocam
inflexão.
FAMILIA – indutora de valores desde o nascimento/responsabilidade na sociabilização
primaria das crianças, promove influencia por ações exemplificativas.
RELIGIÃO- apresentam valores rígidos considerados aceitos dentro de sua fé, voltados a
compaixão, perdão, bondade e fidelidade.
ESCOLA – induz valores de conhecimento, respeito, autoridade, coleguismo, culturais,
intelectuais, etc...
12. Os grupos formadores de valor são dependentes, portanto, variáveis conforme cada
indivíduo.
Resp: Falsa
Os grupos formadores (mídia sociais, família, religião e escola) são independentes,
portanto varia conforme cada indivíduo.
Família: tem seus próprios valores
Escola: aponta com + ou – intensidade para cada valor
Mídia: repercute de forma diferenciada, definindo comportamentos e atos + ou –
aceitável.
Com estas conjunções de influencias, cada indivíduo forma seu esboço de valores que
sustentará seu Superego.
18. O aspecto factual do ato moral são as condutas aceitas pelo grupo com base no
conjunto ético, ou seja, o “dever ser”.
Resp: Falsa
Factual: atos humanos realizados, verdadeiros, de existência ou veracidade constatada
ou constatável.
O dever ser é o normativo...
19. Moralidade é o exercício da moral, é tudo aquilo que realiza o homem, que o enraíza
em si mesmo e, por ele e para ele, ganha sentido humano dentro do (s) grupo (s) a que
pertence.
Resp: Verdadeiro
Aquilo que é favorável aos bons costumes, que se refere ao domínio da alma ou da
inteligência. MORAL: Regras éticas colocadas em praticas.
23. Já o aspecto normativo do ato moral são os atos humanos efetivamente realizados.
Resp: Falsa
Normativo: é o comportamento esperado de todos os membros daquele grupo. (dever
ser).
24. Amoralidade é tudo aquilo que infringi uma conciliação vigente que foi estabelecida
para o convívio harmônico de um grupo.
Resp: Falsa
Amoralidade significa ignorância frente aos aspectos morais da sociedade.
Ex: pessoas inimputáveis, não pode decidir, escolher ou julgar, os atos praticados por
outra pessoa ou ser punida por isso. AMORAL: Ausencia de capacidade de decisão.
26. Para Sócrates, o conhecimento leva a sabedoria, de onde se extrai o bem, presente
em todo ser humano.
Resp: Verdadeiro
O conhecimento leva a sabedoria, de onde se extrai o bem, presente em todo ser
humano Livre-Arbitrio-Capaciade de exprimir ou reprimir suas atitudes.
27. A essência do homem é a ignorância, SÓCRATES (Atenas, 470 – 399 a. C.).
Resp: Falso
A essência do homem é o BEM, o mal é a ignorância.
Essência Boa – Reprimir o mal
Essência má – Reprimir o bem
28. Sócrates acreditava que a virtude e os mais altos valores éticos estavam
profundamente arraigados no inconsciente das pessoas.
Resp: Verdadeiro
Capacidade de recuperação - comparava seu trabalho de “extrair” as ideias ao de uma
parteira, para ele o bem e a virtude eram consequências do saber.
Incapacidade de recuperação – a prática da injustiça e da maldade é o resultado da
ignorância, o mal é o desconhecimento do bem.
29. Para Platão, O mundo visível é real, a alma capta o mundo real.
Resp: Falso
O mundo não é real, a alma capta o mundo real e o corpo aprisiona a alma criando a
maldade, por conta dos desejos, vicio e pela ignorância.
30. Platão divide o Ser humano em três partes: Razão + Vontade (ânimo) + Apetite
(Desejos).
Resp: Verdadeiro
31. A busca do bem difere o ser humano dos demais animais, Aristóteles (Estagira, 384
a.C.-322 a.C.).
Resp: Verdadeiro
Para Aristóteles a busca do bem difere o ser humano dos demais animais.
Essência humana é o MAL.
Conhecimento obtido pelas experiências.
Dualidade = Paixão X Razão
Virtude = Domínio da Razão
Razão = Experiências das vidas
34. O Estatuto dos Militares, Lei 6.880 de 09 de dezembro de 1980, regula a situação,
obrigações, deveres, direitos e prerrogativas dos membros das Forças Armadas.
Consequentemente, por força da Constituição Federal (Emenda Constitucional n° 18), é
aplicável também às Policias Militares.
Resp: Verdadeiro
35. Os deveres éticos norteiam a conduta coletiva, elevando o nome da nossa instituição
em razão da nossa profissão e da concepção que adotamos como correta e pela qual
queremos ser vistos pela sociedade paulista e por todos.
Resp: Falsa
Os deveres éticos norteiam a conduta individual.
39. Sem prejuízo das normas legais que impõem deveres aos agentes da Administração
Pública, existem imperativos éticos que devem ser observados.
Resp: Verdadeiro
Sem prejuízo das normas legais que impõe deveres aos agentes públicos, existem
imperativos éticos que devem ser observados.
42. Nos termos da I-46 PM, ao nos tornarmos policiais militares, ampliamos nossos
deveres de cidadãos, responsáveis por melhorar a qualidade de vida e o ambiente de paz
nas comunidades das quais somos oriundos e às quais pertencemos.
Resp: Verdadeiro
Art. 71 da I-16PM Parágrafo único - Ao nos tornarmos policiais militares, ampliamos
nossos deveres de cidadãos, responsáveis por melhorar a qualidade de vida e o ambiente
de paz nas comunidades das quais somos oriundos e às quais pertencemos.
49. Coragem é ausência de medo, é controle; firmeza de espírito para enfrentar situação
emocional ou moralmente difícil.
Resp: Falso
I-46PM
Deontologia Policial-Militar
XII - A Coragem: é a canalização da força ou da energia moral que impele o policial
militar a enfrentar o perigo, traduzindo-se na assunção de riscos pessoais e/ou
profissionais, no cumprimento de suas missões.
50. O civismo refere-se ao orgulho, amor e devoção à pátria e aos seus símbolos.
Resp: Falso
I-46PM
Deontologia Policial-Militar
II - O Civismo: traduz-se no sentimento de respeito, consideração, dedicação e devoção
à causa pública, ou seja, na abnegação em trabalhar pelo bem de todos, em prol da
sociedade de forma geral. Também se manifesta por meio do amor à pátria,
materializado em seus símbolos nacionais: a Bandeira, o Hino, as Armas e o Selo.
CFS II/19
MÚLTIPLA ESCOLHA
51. Atualmente vivemos dias onde podemos desfrutar de diversos meios e maneiras de
lazer, diversão e entretenimento, porem o quadro em relação a doenças psicológicas e
até mesmo psiquiátricas são comuns e crescente, síndromes, depressões, cenário que até
a presente data retirou de nossa instituição, infelizmente 17 dezessete policiais militares
no Estado de São Paulo, em razão do Suicídio. No mundo contemporâneo o suicídio
está associado a uma agonia profunda a um sofrimento agudo. Os suicídios acontecem
por vários motivos, razões e circunstancias, como vergonha, motivado pela culpa, como
aquele que não consegue encarar as consequências de seus atos. O suicídio como
resposta ao sofrimento presente, aqueles que não suporta a dor. Desesperança não
vendo siada para sua situação. Na figura da liderança do Sargentos, adotar cuidados
com julgamentos moralmente em relação ao sofrimento a dor e a sintomas das pessoas e
profissionais. Dentro desse contexto e conforme o material estudado, a capacidade
humana de decisões, a revisão de atitudes e comportamentos está relacionado com:
a.( X ) Ética.
b.( ) Família.
c.( ) Escola.
d.( ) Religião.
53. O 3º Sgt PM José realiza preleção com a tropa e o Sd PM Jonathan levanta-se e sai
da sala sem pedir autorização para o Superior que está ministrando as ordens do dia.
Diante do fato, independente de sanções que o Sd PM possa vir a sofrer, a atitude do
referido miliciano foi:
a.( ) Correto, pois se o Sd PM não está interessado naquela preleção ele tem todo o
direito moral de sair do recinto.
b.( ) Amoral, pois foi uma atitude importante ao Sd PM.
c.( ) Moral, pois o Sd PM não pode ser punido por não cumprir deveres morais impostos
pela instituição.
d.( X) Imoral, tendo em vista as normas e regulamentos da nossa Organização.
DISSERTATIVA
58. O 3º Sgt PM Antônio estudou na fase EaDPM que existem diferentes padrões
culturais de conduta e diante de ocorrência com duas pessoas seminuas passa a refletir
sobre o conteúdo teórico aprendido. As pessoas seminuas eram: uma indígena e a outra
por ser localizada alcoolizada em praça pública. Considerando o conteúdo de estrutura
do ato moral, em especial a moralidade, imoralidade e amoralidade, como devemos
classificar a conduta das pessoas localizadas seminuas?
Resposta: A conduta do indígena é amoral enquanto que da pessoa alcoolizada é imoral.
59. Você CGP visando internalizar no seu efetivo os valores insculpidos no art. 7º do
RDPM, nas preleções solicita para que cada integrante do efetivo cite um dos valores e
o explique. Considerando que o Sargento tem por obrigação conhecer todos eles, para
que possa corrigir seus subordinados no tocante a algum equívoco, cite 02 valores
determinantes da moral policial-militar e os explique:
Resposta:
Patriotismo: orgulho, amor e devoção à pátria e aos seus símbolos. É uma manifestação
essencial do valor militar, traduzido pela vontade inabalável de cumprir o dever, até
mesmo, se necessário for, com o sacrifício da própria vida.
Civismo: Dedicação ao interesse público, traduz-se no sentimento de respeito às
instituições.
Hierarquia: Organização fundada sobre uma ordem de prioridade entre os elementos
de um conjunto ou sobre relações de subordinação entre membros de um grupo, com
graus sucessivos de poderes, de situação e de responsabilidade.
Disciplina: cumprir suas obrigações, sentimento de missão, ordem, regulamento. É o
respeito à autoridade e a observância estrita de regras e preceitos que visam a manter a
boa ordem e a regularidade na instituição policial-militar Profissionalismo: caráter do
que é profissional, seriedade, competência, responsabilidade, compromisso. É a busca
constante da excelência na execução de suas missões. Trata-se da atitude constante de
busca do melhor resultado quando da realização de suas atribuições;
Lealdade: fiel aos seus compromissos, respeito as regras e princípios que norteiam a
honra e probidade;
Constância: cumprimento dos procedimentos, transmissão de segurança e confiança.
Uma atitude firme e inabalável no cumprimento de suas missões, independentemente da
dificuldade destas;
Verdade Real: busca da verdade, comprovações, busca da verdadeira realidade dos
fatos Honra: Princípio que leva alguém a ter uma conduta proba, virtuosa, corajosa, e
que lhe permite gozar de bom conceito junto à sociedade;
Dignidade Humana: Defesa da vida, integridade física, moral e psicológica. Trata-se
da qualidade que emana respeito, bem como o sentimento comum do valor inestimável
da pessoa humana;
Honestidade: atributo do que apresenta probidade, honradez, característica do que é
decente, do que tem pureza e é moralmente irrepreensível. Qualidade da pessoa
verdadeira em seus atos e declarações, que não pratica nem compactua com o engano, a
mentira ou a fraude;
Coragem: Não é ausência de medo, é controle; firmeza de espírito para enfrentar
situação emocional ou moralmente difícil. É a canalização da força ou da energia moral
que impele o policial militar a enfrentar o perigo, traduzindo-se na assunção de riscos
pessoais e/ou profissionais, no cumprimento de suas missões.
CFS I/19
MÚLTIPLA ESCOLHA
60. Podemos dizer que, como Comandante de grupo patrulha, para agir eticamente o 3º
Sgt PM Sócrates deve:
a. ( ) atuar onde estiver, estando em serviço, para preservar a ordem pública ou prestar
socorro, desde que exista, naquele momento, força de serviço suficiente;
b. ( ) observar os direitos e garantias fundamentais, agindo com isenção, equidade e
absoluto respeito pelo ser humano, usando sua condição de autoridade pública para a
prática de arbitrariedade;
c. ( x ) Zelar pelo bom nome da Instituição Policial-Militar e de seus componentes,
aceitando seus valores e cumprindo seus deveres éticos e legais;
d. ( ) exercer as funções com integridade e equilíbrio, segundo os princípios que regem
a administração pública, sujeitando o cumprimento do dever a influências indevidas.
62. Enunciado
O sentimento do dever, o pundonor Policial Militar e decoro da classe impõe a cada um
dos integrantes da Polícia Militar, conduta moral e profissional irrepreensíveis, com
observância dos seguintes preceitos da ética Policial Militar, EXCETO:
a. ( ) Ser justo e imparcial no julgamento dos atos e na apreciação do mérito dos
subordinados;
b. ( ) Exercer com autoridade, eficiência e probidade as funções que lhe couber em
decorrência do cargo;
c. ( x ) Após a Constituição Federal de 1988, segundo entendimento do Supremo
Tribunal Federal, a hierarquia e a disciplina nas Instituições Militares devem se
restringir apenas quando o Militar estiver de serviço;
d. ( ) Amar a verdade e a responsabilidade como fundamento da dignidade pessoal.
DISSERTATIVA