Catedral Metropolitana Ortodoxa

Ortodoxia Ortodoxia

Igreja Ortodoxa Antioquina

Arquidiocese de São Paulo e todo o Brasil
ORTODOXIA

Coordenação, textos, atualização e

notas:

Pe. Gregório Teodoro

Rua Vergueiro 1.515 - CEP 04101-000

Paraíso / São Paulo - SP - Brasil
2ª Edição - Abril 2.010
PABX: (55+11) 5579-3835
Fax: 5572-6609

Site: www.catedralortodoxa.com.br
E-mail: catedralortodoxa@uol.com.br
Ortodoxia Ortodoxia
Apresentação
Devido a uma consulta a nós feita
por nosso irmão, Sª Emª Revmª D. Odilo
Scherer, Cardeal-Arcebispo de São
Paulo, e a dúvidas apresentadas e
perguntas formuladas por nossos fiéis e
por amigos no Brasil, quanto à
organização das Igrejas Ortodoxas no
mundo, sua administração, sedes e
autoridades, Bispos, Sacerdotes e
Paróquias canônicos, etc., achamos por
bem, como parte de nossas atividades
pastorais, preparar esta segunda edição
do livreto “Ortodoxia”, de fácil leitura e
consulta, com o resumo das informações
básicas nessa área, como leitura inicial
para aqueles que desejam maiores
conhecimentos a respeito.
Foi então revisado o livreto
anterior, e aqui apresentamos um resumo
histórico e relação das Igrejas
Ortodoxas: Patriarcados e Igrejas
Autocéfalas, com fotos de suas
autoridades máximas, bem como relação
das Igrejas presentes no Brasil, seus
Hierarcas e Sacerdotes, bem como suas
autoridades máximas para a América
Latina. Relacionou-se também as
“Antigas Igrejas Orientais”, que são as
Igrejas Pré-Calcedonianas, com o intuito
de distinguir as Igrejas Cristãs do
Oriente segundo sua origem histórica
e definições doutrinárias. Outrossim,
68 1
 Ortodoxia
foram anotados endereços para contato
com as Igrejas Ortodoxas no Brasil, com
a relação de suas Paróquias no país.
Cremos que esta publicação será
de grande valia para os que desejam
conhecer nossa fé e organização e
esperamos, assim, responder às questões
básicas que nos são apresentadas,
almejando, desde já, ampliá-la
futuramente, numa edição mais
abrangente que aborde outros temas,
como as doutrinas da Igreja de Jesus
Cristo, que é a Igreja dos Santos Padres
e Mártires.
No momento, através deste
trabalho, embora de forma suscinta e
sem maiores aprofundamentos,
apresentamos o que é básico e mostra
nossa união na fé comum em Jesus
Cristo, nosso único Deus e Salvador.
Após leitura e exame deste livreto
e nada tendo achado em contrário, o
aprovamos e abençoamos sua publicação
e difusão, com nossa especial Bênção
Apostólica.
Festa da Santa e Gloriosa Ressurreição
do Senhor Jesus 2.010
(04 de abril)
Dom Damaskinos Mansour
Arcebispo Metropolitano da Arquidiocese
de São Paulo e todo o Brasil
2
Ortodoxia
Índice
Apresentação ............................... 01
Ortodoxia ..................................... 04
Os Concílios Ecumênicos ............ 07
O “Cisma” e a Reconciliação .......10
Hierarquia ................................... 12
Patriarcados ................................. 12
* Pentarquia ................................. 18
* A Conversão dos Eslavos ......... 20
- Igrejas Autocéfalas .................... 27
- Antigas Igrejas Orientais
(Pré-Calcedonianas) .................. 34
- Igreja Antioquina no Mundo..... 36
- Paróquias Antioquinas no Brasil 37
- Arcebispos e Bispos Ortodoxos na
América Latina............................. 42
- Paróquias do Patriarcado de
Constantinopla no Brasil............. 54
- Paróquia do Patriarcado de
Moscou no Brasil ..................... 58
Paróquias da Igreja Ortodoxa
Ucraniana no Brasil.................... 59
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 Ortodoxia Ortodoxia
Calendário Pascal 2.010 a 2.030

2.010 - 04 de Abril *
2.011 - 24 de Abril *
2.012 - 15 de Abril
2.013 - 05 de Maio
2.014 - 20 de Abril *
2.015 - 12 de Abril
2.016 - 01 de Maio
2.017 - 16 de Abril *
2.018 - 08 de Abril
SUA BEATITUDE, O PATRIARCA
2.019 - 28 de Abril
DE ANTIOQUIA E TODO O ORIENTE,
2.020 - 19 de Abril IGNÁTIOS IV HAZIM
2.021 - 02 de Maio
2.022 - 24 de Abril
2.023 - 16 de Abril
2.024 - 05 de Maio
2.025 - 20 de Abril *
2.026 - 12 de Abril
2.027 - 02 de Maio
2.028 - 16 de Abril *
2.029 - 08 de Abril
2.030 - 28 de Abril
SUA EMINÊNCIA REVERENDÍSSIMA,
* Anos em que os Calendários Juliano e O ARCEBISPO METROPOLITANO
METROPOLITANO
DE SÃO PAULO E TODO O BRASIL,
Gregoriano coincidem (celebração da Páscoa
DOM DAMASKINOS MANSOUR
Ortodoxa e Páscoa Latina na mesma data)

66 3
 Ortodoxia
Ortodoxia
Chama-se Ortodoxia ao grupo de
Igrejas Cristãs orientais que professam a
mesma fé e, com algumas variantes
culturais, praticam basicamente os
mesmos ritos.
Sua origem está no próprio berço
do Cristianismo, uma vez que a Igreja de
Cristo teve início no Oriente e de lá se
expandiu para todo o mundo. Essas
Igrejas não têm um “fundador” humano,
como acontece com vários grupos
religiosos, uma vez que elas se
organizaram a partir das primeiras
comunidades cristãs.
Tudo começou em Jerusalém,
com a pregação e ministério de Jesus, o
Cristo de Deus, seu Filho Unigênito e
Salvador do mundo.
Após a morte, ressurreição e
subida aos Céus (Ascensão) do Senhor,
foi-se fortalecendo a Igreja de
Jerusalém, sob a direção dos próprios
Apóstolos de Jesus, continuadores de
sua obra.
Ao iniciar-se, porém, a prescrições,
perseguição judaica contra os cristãos,
como lemos no livro dos Atos dos
Apóstolos (Atos dos Apóstolos 7, 54-8,4)
e o derramamento do sangue do primeiro
mártir por Cristo, o diácono Santo
Estevão, aproximadamente pelo ano 32
d.C., muitos cristãos deixaram Jerusalém
e se dispersaram por toda a Judéia,
Samaria, Antioquia e outras regiões,
4
Ortodoxia
A partir de 1.582, com a implantação do
calendário Gregoriano, a Igreja Católica
Romana aplicou a ele as normas do
Concílio Ecumênico, o que, no entanto,
faz com que se celebre a Páscoa, por
vezes, antes ou junto com a Páscoa
Judaica, contrariando, assim, o que se
havia estabelecido anteriormente.
Apenas para exemplificar, o
equinócio da primavera, dia 21 de março
segundo o calendário Juliano,
equivaleria, na verdade, a 08 de março
no calendário Gregoriano.
Em alguns anos a diferença entre
os dois calendários é bem maior, pois
acontece, às vezes, de a lua cheia após
21 de março estar mais distante.
Por isso a Igreja Ortodoxa não
adotou, para a celebração da Páscoa da
Ressurreição, o calendário Gregoriano,
continuando a calculá-la segundo o
calendário Juliano.
Assim, pois, nós, ortodoxos,
continuamos a observar as antigas
segundo o antigo
calendário, almejando e rezando para
que chegue o dia em que todos os
cristãos, no Oriente e no Ocidente,
celebrem num mesmo dia, como antes
acontecia, a gloriosa e Santa
Ressurreição do Senhor Jesus.
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 Ortodoxia Ortodoxia

Aí está, já, parte da dificuldade, pois os anunciando o Evangelho, e assim foram

calendários têm, entre
diferença de treze dias,
estabeleceu, ainda, que,
calendário, a Páscoa nunca deveria
ocorrer antes de 25 de março e após 25
de abril.
Ademais, a Igreja Ortodoxa se
atêm às normas fixadas pelo Primeiro
Concílio Ecumênico, realizado
cidade de Nicéia, no ano 325, que
estabeleceu, em suma, o que segue:
1) A Páscoa deverá ser comemorada
sempre num domingo.
2) A Páscoa deve ser comemorada no
domingo seguinte à lua cheia do
equinócio da primavera (no Oriente),
isto é, depois do dia 21 de Março
(equinócio é a época do ano em que o
dia e a noite têm a mesma duração).
Assim sendo, a comemoração
Ressurreição de Cristo (Páscoa Cristã)
cairá sempre após a Páscoa Judaica,
como relatam os Santos Evangelhos.
64
se formando as primeiras Comunidades,
si, uma promovidas, posteriormente, a sedes
e se episcopais e, por sua importância,
patriarcais.
no novo Sabe-se que os cristãos foram
perseguidos tanto pelas autoridades
judaicas, quanto pelo Império Romano
que os via como praticantes de uma
religião “não-autorizada”, ilegal, razão
pela qual os mesmos não tinham
liberdade de culto, realizando suas
reuniões nas casas e junto aos túmulos
na dos mártires (catacumbas).
Entrementes, a fé no Filho de
Deus já havia chegado à Acaia, hoje
Grécia, e à capital do império, Roma.
Tal situação, com maior ou menor
rigor, perdurou até o ano 313, quando o
Imperador Constantino, o Grande, pelo
Edito de Milão, concedeu liberdade
religiosa a todos.
O mesmo imperador Constantino
fundou a cidade de Constantinopla
(cidade de Constantino), onde antes
existia o sítio de Bizâncio, na Ásia,
onde hoje está a cidade de Istambul, na
Turquia, cidade para a qual transferiu a
da sede do império, razão pela qual
passou-se a falar em Império
Bizantino, o Império Romano do
Oriente, sob franca influência da cultura
helênica. Constantinopla foi chamada
“a nova Roma”.
5
 Ortodoxia
Já então a administração da Igreja
estava estruturada, tendo à frente os
Bispos, Presbíteros (Padres) e Diáconos,
como atestou Santo Inácio de Antioquia
pelo ano 107 d.C.
A partir de então, com a liberdade
e posterior oficialização concedidas pelo
Império, a Igreja passou a se fortalecer e
definir liturgicamente, passando, ainda,
a enviar missionários aos não-cristãos.
A Igreja Cristã oriental foi
profundamente marcada, de forma geral,
pela época em que era a Igreja oficial do
império.
Em 381 foi conferido ao
Arcebispo da sede imperial,
Constantinopla, o primado de honra e o
título de Patriarca, colocando-o, em
honra, logo depois do Bispo de Roma, e
em 451 recebeu a igualdade em honra e
primazia em relação ao mesmo.
Finalmente, em 587 recebeu o título de
Patriarca Ecumênico.
A par a Igreja de Constantinopla,
as Comunidades Cristãs mais antigas, ou
seja, as Igrejas de Jerusalém, Alexandria
e Antioquia estavam igualmente
organizadas quanto à hierarquia e corpo
doutrinário, em comunhão com as
igrejas irmãs.
6 63
Ortodoxia
Diferença entre os calendários na
celebração da Páscoa
Uma questão sempre presente no
pensamento de muitas pessoas, quando
falamos na celebração da Santa Páscoa,
a gloriosa Ressurreição de nosso Senhor
e Salvador Jesus Cristo, é exatamente a
diferença entre as datas observadas para
esta Festa na Igreja Ortodoxa e na Igreja
Católica Romana, que são diferentes,
coincidindo apenas a cada quatro ou
cinco anos. E é natural que se queira
saber por que.
Pois bem, primeiramente devemos
esclarecer que se trata, na verdade, de
dois calendários distintos.
A Igreja Ortodoxa observa, para a
celebração da Páscoa, o calendário
Juliano, que vigorou até o ano 1.582. Já
a Igreja Católica Romana observa o
calendário Gregoriano, que surgiu
exatamente naquele ano de 1.582, como
reforma do calendário Juliano, levada a
efeito pelo Papa Gregório XIII.
 Ortodoxia Ortodoxia
Os Concílios Ecumênicos
16. Paróquia SS.Trindade Desde cedo a autoridade na Igreja
Canoas - RS. foi exercida de forma colegiada, a
Pároco: Pe. José Eugênio Gulievicz exemplo do que fizeram os próprios
Rua Humberto Ciccarino, 217 apóstolos que convocaram o primeiro
Boqueirão Concílio da história da Igreja (Atos dos
81.670-210 Apóstolos 15, 5-21), na cidade de Jerusalém,
Curitiba - Pr. no ano 49, para resolver a polêmica
Tel. 41 3276-1225 judaizante, na qual se decidiu desobrigar
os cristãos das práticas judaicas.
E foi assim que a Igreja passou a
dirimir dúvidas doutrinárias suscitadas
pelo surgimento de ensinos errôneos,
chamados heresias, com a convocação
de Concílios Ecumênicos, assim
chamados por contarem com a
participação de representantes da Igreja
em todo o mundo cristão e terem
autoridade sobre todos os cristãos.
Foram em número de sete os
Concílios Ecumênicos, pois após o
sétimo a Igreja já havia sofrido a triste
divisão Oriente-Ocidente e as
assembléias eclesiásticas não mais
teriam caráter e autoridade universais,
pois o termo “ecumêne” se refere a
“toda a terra habitada”, aplicando-se o
termo, à época, a “todo o território do
império”.
Em 325, na cidade de Nicéia, se
reuniu o Primeiro Concílio Ecumênico,
para analisar as idéias de Ário
(arianismo), sacerdote líbio radicado
em Alexandria, que punha em questão a
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 Ortodoxia Ortodoxia
identificação plena de Deus em Cristo, 10. Paróquia Espírito Santo
afirmando que Jesus não era Deus “de Nova Ucrânia - PR.
forma perfeita”. O Concílio proclamou,
11. Paróquia São Nicolau
contra Ário, que Jesus Cristo era “da
Joaquim Távora - PR.
mesma natureza” que Deus Pai.
Em 381, na cidade de
12. Paróquia São Jorge
Constantinopla, realizou-se o Segundo
Ponta Grossa - PR.
Concílio Ecumênico para esclarecer a fé
Pároco: Pe.Moisés Borges -
na Santíssima Trindade, estabelecendo os
artigos do Credo (Profissão de Fé) que se Hieromonge
havia preparado em Nicéia, dando-lhes Rua Horeslau Saviski, 64 Vila Santa
formulação mais ampla e definitiva (este é Teresinha
o Credo Niceno-Constantinopolitano, 86.802-320
recitado nas liturgias ortodoxas até nossos Apucarana - PR.
dias). Pronunciou-se este Concílio contra Tel. 43 3423-0653
Macedônio, Arcebispo de Constantinopla,
que dizia ser o Espírito Santo uma criatura 13. Paróquia Proteção da Santa Mãe
de Deus, como os anjos. Destacou-se de Deus
nesse Concílio a participação de três São Caetano do Sul - SP.
grandes Santos Padres: Basílio Magno,
Gregório de Nissa e Gregório Teólogo 14. Paróquia São Valdomiro Magno
(Nazianzeno). São Caetano do Sul - SP.
O Terceiro Concílio Ecumênico Pároco: Pe.Venceslau Francisco
realizou-se na cidade de Éfeso, no ano Krokosz
431 e condenou o nestorianismo, doutrina Rua dos Ucranianos, 03
errônea ensinada por Nestório, sacerdote e 09.550-180
monge sírio que chegou à sé São Caetano do Sul - SP.
arquiepiscopal de Constantinopla e que Tel. 11 3422-1978
ensinava haver duas pessoas em Jesus,
uma humana e outra divina, razão pela 15. Paróquia São Pedro e São Paulo
qual a Virgem Maria não poderia ser Gonçalves Júnior
chamada “Mãe de Deus” (Theotokos) e
Irati - PR.
sim “mãe de Cristo” (Christotokos). Os
Santos Padres ali reunidos definiram
claramente a única pessoa de Jesus, o
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8
 Ortodoxia Ortodoxia
5. Paróquia Proteção da Santa Mão de Cristo, com duas naturezas perfeitamente
Deus unidas: a divina e a humana, daí falar-se
Apucarana - PR do Deus-Homem Jesus Cristo, e ser Nossa
Pároco: Pe.Valdomiro Haraczuk - Senhora a Mãe de Deus.
Arcipreste Em 451 se realizou o Quarto
Rua Boca de Leão, 179 Jardim das Concílio Ecumênico em Calcedônia,
Flores II que se pronunciou contra Êutiques, um
86.810-350 monge pouco instruído, porém influente,
Apucarana - PR. superior de um mosteiro próximo de
Tel. 43 3423-7974 Constantinopla, que pregava que em
Cristo existia apenas uma natureza, a
6. Paróquia São Miguel Arcanjo divina, e que Jesus, portanto, não era
Curitiba - PR. uma pessoa humana e não tinha uma
alma como os outros. Ele cria que após a
7. Paróquia São Miguel Arcanjo Encarnação, a natureza divina tinha
Vila Burei absorvido a natureza humana em Jesus.
Palmital - PR. Essa heresia da “natureza única” ficou
Pároco: Pe.Paulo Gulievicz - conhecida como monofisismo. O
Arcipreste Concílio afirmou a existência de duas
Rua Paraíba, 2969 - Vila Guaíra naturezas (divina e humana) na pessoa
Curitiba - PR. única de Jesus, unidas sem confusão,
Tel. 41 3329-4652 mutação, divisão ou separação.
O Quinto Concílio Ecumênico se
8. Paróquia Proteção da Santa Mãe de reuniu novamente em Constantinopla,
Deus no ano 553 e reafirmou a condenação do
Osasco - SP. monofisismo.
Pároco: Pe.Daniel de Oliveira Pinheiro O Sexto Concílio Ecumênico,
Rua Thomaz Spitaletti, 18 realizado nos anos 680-681, novamente
Osasco - SP. em Constantinopla, repeliu a heresia
Tel. 11 2837-6742 monotelita, o “monotelismo” (do grego
“monos” = uma, “thelema” = vontade),
9. Paróquia Proteção da Santa Mãe de proposição de que em Jesus havia
Deus apenas uma vontade, a divina, segundo o
Apucarana - PR. Patriarca Sérgio e o imperador de
origem monofisita Heráclio.
60 9
 Ortodoxia
O Sétimo Concílio Ecumênico
(último), reunido em Nicéia no ano 787,
teve a incumbência de explicar e
legitimar o uso e veneração dos santos
ícones (imagens) contra os “iconoclastas”
(“destruidores de imagens”). Tal vitória
é lembrada e comemorada a cada
primeiro domingo da Quaresma em
todas as Igrejas Ortodoxas, chamado
“Dia da Ortodoxia” ou “Dia da Vitória”.
A forma colegiada de governo
permanece nas Igrejas Ortodoxas,
tendo cada qual seu Santo Sínodo que
se reúne periodicamente sob a
presidência do Patriarca ou Arcebispo
Primaz, com a participação de todos
os Bispos.
O “Cisma” e a Reconciliação
A triste separação entre os cristãos do
Oriente e do Ocidente, que passou à
história sob o título de “Grande Cisma”
(não “Grande Cisma do Oriente”, pois
não se tratou de atitude unilateral) e que
se concretizou no ano de 1.054, trouxe a
perda de comunhão daquela que, até
então, era a Igreja indivisa de Cristo. Os
fatores que, num lento processo, levaram
à separação do Oriente e Ocidente
cristãos são vários: políticos, culturais,
eclesiásticos e doutrinários.
Ortodoxia
Paróquias da Igreja Ucraniana no
Brasil
(Patriarcado Ecumênico de
Constantinopla)
1. Paróquia São Valdomiro Magno
São Caetano do Sul - SP.
Pároco: Pe.Nicolás Milus -
Protopresbítero Mitrado
Rua Amintas de Barros, 519 - apt. 207
Curitiba - PR.
Tel. 41 3262-4094
2. Paróquia Espírito Santo
Jangada - SC.
3. Paróquia Dormição da Santa Mãe
de Deus
Xaxim Jangada - SC.
4. Paróquia São João Batista
Vila Zulmira
União da Vitória - PR.
Pároco: Pe.Pedro Blachechen -
Protopresbítero Mitrado
Rua 03 A, 278 Loteamento Vila Rica
Bairro São Sebastião
União da Vitória - PR.
Tel. 42 3524-3013

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59
 Ortodoxia
Paróquias do Patriarcado de
Moscou no Brasil
1. Paróquia São Sérgio de Radonej
Arcipreste Mitrado Pe. Anatoly
Topala
Av. Emílio Lúcio Esteves, 215
Porto Alegre – R.S.
91030-310
F/Fax: (51) 3341-3847
e-mail- anatoliet@ig.com.br
2. Paróquia São Jorge – Irmandade de
São João Apóstolo
Arcipreste Pe. Tercílio Carlini Sobº
R. Anajamirim, 1.053 - Ilha do
Governador
Rio de Janeiro - R.J.
21921-270
F: (21) 393-2941
3. Paróquia São Pedro e São Paulo
Pe. Dionísio Kazanzev
R. Barbosa, 175
Cx. Postal 374
Santa Rosa - R.S.
4. Paróquia São João Evangelista
Pe. Dionísio Kazanzev
Campina das Missões - R.S.
5. Paróquia Santa Zinaida
Pe. Basílio Gelevan
R. Monte Alegre, 210 - Santa Tereza
Rio de Janeiro R.J.
20240-190
F: (21) 2252-1741
58
Ortodoxia
Posteriormente os cristãos do
Oriente passaram a ser chamados
“ortodoxos”, enquanto os cristãos do
Ocidente passaram a ser chamados
“católicos romanos” por sua ligação à Sé
Apostólica de Roma e pelo primado de
honra da mesma.
O termo “ortodoxia” tem sido
entendido, usualmente, como “doutrina
reta”, pois este é o sentido que se quis
imprimir à postura da Igreja do Oriente;
no entanto, trata-se de uma expressão
mais profunda, pois vem do grego
“orthos”, que significa “reto”,
“correto”, e “doxa” , que se traduz,
segundo a etimologia, por “louvor”,
glorificação de onde nos vem a
expressão “doxologia”, palavra que, por
isso mesmo se aplica, liturgicamente,
aos textos de louvor e glorificação –
cantamos, por exemplo a Grande
Doxologia, que se inicia, exatamente
com o “glória a ti...” Assim, o ortodoxo
é aquele que professa a fé correta, e,
desta forma, louva a Deus;
A 07 de dezembro de 1.965, o
Patriarca Ecumênico Atenágoras I e o
Papa Paulo VI, em documento conjunto,
sustaram oficialmente as excomunhões
mútuas entre as igrejas irmãs, com a
criação posterior de uma Comissão de
Diálogo Teológico, uma vez que a
caminhada fraterna já era realidade.
11
 Ortodoxia Ortodoxia
9- Igreja de São Jorge
Rev. Pe. Dimitrios Nicolaidis (pároco)
Rua da Grécia, 267 Praia do Canto
Vitória – ES
CEP 29055-560
Fone: 00 55 27 3225 1013

10- Igreja de São Pedro e São Paulo

Rev. Ecônomo Emanuel Sofoulis (pároco)
Rua F, 212 Q. 513 Lote 22, casa 1 Jardim
Suas Santidades o Patriarca América
Ecumênico Atenágoras I e o Papa Goiânia – GO
Paulo VI CEP 74270-250

Hierarquia
As principais sedes episcopais, na
Ortodoxia, foram, com o tempo,
elevadas a Patriarcados, estando assim
organizadas:
1. Patriarcados

Patriarcado Ecumênico de
Constantinopla
A Igreja de Constantinopla foi
fundada pelo apóstolo Santo André e
recebeu o primado de honra, logo após a
Igreja de Roma, com a transferência da
capital do império de Roma para
Constantinopla, chamada “a Nova
Roma” em 328. Seu Patriarca é o Primaz
de honra de todas as Igrejas Ortodoxas.

12
57
 Ortodoxia Ortodoxia
6- Igreja Ortodoxa Grega São Nicolau
Rua Tenente Silveira, 494 Centro
Florianópolis – SC
CEP 88010-301
Fone fax: 00 55 11 3225 5653
Rev. Archimandrita Angelos Kontaxis
(pároco)
Rev. Diácono Pedro Paulo Raimundo
Fone sacerdote: 00 55 48 3225 5233
E-mail: diaconopedro@gmail.com

7- Igreja Ortodoxa Grega São João, o

Teólogo
Rua Francisco Ignácio do Nascimento,
470 Forquilhas
São José – SC
CEP 88107-500
Fone: 00 55 48 3357 2334
E-mail: ecclesia@ecclesia.com.br
Rev. Hieromonge André Sperandio
(pároco)
Fone: 00 55 48 3357 2334 Patriarca (atual):
Cel.: 00 55 48 8842 3688 Sua Santidade Bartolomeos I
E-mail: pe.andre@ecclesia.com.br
Istambul (Constantinopla) – Turquia
Rev. Hieromonge Paulo Tamanini
E-mail: pe.pavlos@ecclesia.com.br
Os ortodoxos gregos no Brasil
8- Igreja dos Santos Apóstolos estão sob a jurisdição da Arquidiocese
Rua Monteiro Lobato, 312
de Bueno Aires e toda a América do Sul.
Porto Alegre – RS
Arcebispo: Dom Tarasios
CEP 90620-270
Fone: 00 55 51 3339 6041
Rev. Protopresbítero Panaghiotis
Paróquias no Brasil: página 54
Meintanis (pároco)

13
56
 Ortodoxia
Patriarcado de Alexandria
A Igreja de Alexandria deve sua
existência à atividade missionária do
apóstolo São Marcos. O Quarto
Concílio Ecumênico (451) conferiu
ao Bispo de Alexandria o título de
Papa e Patriarca, colocando-o logo
após Constantinopla na ordem de
precedência.
Patriarca (atual):
Sua Beatitude Theodoros II
Alexandria – Egito
14
Ortodoxia
3- Igreja de Santo André
Rua Darke Matos, 46 Higienópolis
CEP 21051-470
Rio de Janeiro – RJ
Fone: 00 55 21 2590 3735
Rev. Pe. Dimitrios Nicolaidis (pároco)
Fone sacerdote: 00 55 21 2548 8276
E-mail: pedimitrios@yahoo.com.br
4- Igreja da Anunciação da Mãe de
Deus
SGAN Q. 910 Módulo B
Brasilia – DF
CEP 70790-311
E-mail: comunidadegrega@terra.com.br
Rev. Ecônomo Emanuel Sofoulis (pároco)
Fone sacerdote: 00 55 61 3879 7805
Cel sacerdote: 00 55 61 9976 7805
E-mail sacerdote:
emanuelsofoulis@hotmail.com
5- Igreja de São Sabas
Rua Comendador Lustosa de Andrade,
198 Bom Retiro
Curitiba – PR
CEP 80520-320
Fone: 00 55 41 3253 4062
Rev. Protopresbítero Panaghiotis
Meintanis
Fone sacerdote: 00 55 48 3282 9120
E-mail sacerdote:
panaghiotismeintanis@yahoo.com.br
55
 Ortodoxia
Paróquias no Brasil do
Patriarcado de Constantinopla
1- Catedral Ortodoxa Grega de São
Pedro
Vigário Arquiepiscopal no Brasil
Rev. Cônego Lucas Chypriades
Rua Bresser, 793 Brás
São Paulo - SP
CEP 03017-000
Fone fax: 00 55 11 2693 4944
E-mail:
catedralortodoxagrega@yahoo.com.br
Rev. Pe. Dimitrios Papadimitropoulos
(pároco)
Rev. Pe. Georges Papaioannou
Fone sacerdote: 00 55 11 7117 6000
E-mail sacerdote:
papadimitri@terra.com.br
2- Igreja da Dormição da Mãe de Deus
Rua Albuquerque Maranhão, 211
Cambuci - São Paulo - SP
CEP 01540-020
Fone: 00 55 11 3399 0346
Fax: 00 55 11 3207 1724
Rev. Pe. Basílio dos Santos Lima (pároco)
Fone Sacerdote: 00 55 11 5078 6427
Cel. Sacerdote: 00 55 11 8289 1273
E-mail: padrebasilio@yahoo.com.br
54
Ortodoxia
Patriarcado de Antioquia
A Santa Sé Antioquina (de
Antioquia da Síria) foi fundada pelos
príncipes e “cabeças” dos apóstolos, São
Pedro e São Paulo. Ali os discípulos de
Jesus foram, pela primeira vez,
chamados “cristãos” (Atos dos Apóstolos 11,26).
A par a importância histórica, política e
cultural da cidade, transformou-se ainda
no principal centro difusor e missionário
do Cristianismo. O Primeiro Concílio
Ecumênico (325) reconheceu o primado
do Bispo de Antioquia sobre todos os
demais Bispos do Oriente, sendo-lhe
dado o título de Patriarca pelo Quarto
Concílio (451). Por razões geopolíticas o
Patriarcado Antioquino estabeleceu-se
em Damasco (Síria) no ano de 1.342,
onde permanece até nossos dias (a
cidade de Antioquia atualmente pertence
à Turquia). Está sob sua jurisdição a
quase totalidade dos árabes ortodoxos
não só no Oriente, mas igualmente na
Europa e Américas.
15
 Ortodoxia Ortodoxia
Igreja Ucraniana
(Patriarcado Ecumênico de
Constantinopla)
Dom Jeremias
Metropolita da América do Sul

Patriarca (atual):
Sua Beatitude Ignátios IV Hazim
Damasco – Síria
No Brasil está organizada a
Arquidiocese de São Paulo e todo o Brasil,
sob a autoridade de Sua Eminência
Reverendíssima, o Metropolita Dom Arquidiocese da Igreja Ortodoxa
Damaskinos Mansour (ver à página 37 ).
Ucraniana na América do Sul
O estado do Rio de Janeiro constitui-se Av. Candido Hartmann, Bigorrilho,
em Vicariato Patriarcal, tendo à frente um Curitiba PR, 80710-570
Legado Patriarcal.
E-mail: bishop_jeremiah@ig.com.br
Contato: Igreja Ortodoxa Antioquina
São Nicolau F: 00-55-41-33355142
Av. Gomes Freire, 559-Centro Fax: 00-55-41-33355142
20231-011/Rio de Janeiro - R.J.

16
53
 Ortodoxia Ortodoxia
Dom João Cassian Patriarcado de Jerusalém
Bispo Auxiliar para o Canadá A Igreja de Jerusalém, Igreja Mãe
da Cristandade, teve como seu primeiro
Bispo São Tiago, parente (“irmão”) de
Jesus, que presidiu o primeiro Concílio
ali realizado no ano 49. O 4º Concílio
Ecumênico (451) concedeu ao Bispo de
Jerusalém o título de Patriarca,
reconhecendo-lhe a independência da
Igreja Antioquina.

Arquidiocese Ortodoxa Romena das

Américas
168, Chemin Louisa, Wentworth, QC,
J8HOC7
Site: www.romarch.org
E-mail: tcasian@hotmail.com Patriarca (atual):
F: 001-450-5334374 Sua Beatitude Theofilos III
Fax: 001-450-5334374 Jerusalém – Palestina

52 17
 Ortodoxia Ortodoxia

Pentarquia Patriarcado da Romênia

Os quatro Patriarcados até aqui Dom Nicolae
apresentados, tendo então como primaz Metropolita das Américas
de honra (“primus inter pares” =
primeiro entre os iguais) o Patriarca de
Roma, formavam a chamada
“Pentarquia”, ou seja, o governo dos
cinco principais Bispos da Igreja Cristã
em todo o mundo.
_____________________
Patriarcado de Moscou (Rússia)
O apóstolo Santo André foi o
primeiro pregador da Fé Cristã na
Rússia. O ano em que o Cristianismo foi
oficialmente aceito pelo povo russo é
988, quando o Príncipe Vladimir foi
batizado, juntamente com toda a sua
côrte*. A Igreja ali se organizou de
Arquidiocese Ortodoxa Romena das
forma definitiva entre 1.016 e 1.054. O
Américas
Metropolita de Moscou e toda a Rússia
foi distinguido com o título de Patriarca 5410,N. Newland Avenue, Chicago,
Illinois, 60656-2026
em 1.589, com a confirmação do Santo
Sínodo do Patriarcado Ecumênico Site: www.romarch.org
(Constantinopla) em 1.593, tornando-se E-mail: archnicolae@gmail.com
o Patriarcado russo definitivamente Telephone: 001-773-7741677
independente em 1.657. Os dois grandes Fax: 001-773-7741805
“apóstolos” e evangelizadores dos
eslavos, enviados pelo Patriarcado de
Constantinopla àquelas terras, foram os
Santos monges Cirilo e Metódio.

18 51
 Ortodoxia
Patriarcado da Sérvia
Dom Mitrophan
Bispo da América Oriental
Diocese Ortodoxa Sérvia do Leste da
América
138 Carriage Hill Drive
Mars, PA 16046
Site: www.easterndiocese.org
E-mail: krka51@aol.com
F: 001-724-772-8866
Fax: 001-724-772-8813
50
Ortodoxia
Patriarca (atual):
Sua Beatitude Kirilos
Moscou – Rússia
Há no Brasil paróquias do
Patriarcado de Moscou nos estados de
Rio de Janeiro e Rio Grande do Sul, sob
a jurisdição da Arquidiocese da
Argentina e América do Sul, sendo seu
Arcebispo o Metropolita Dom Platon.
(A grande maioria dos russos ortodoxos
radicados no Brasil pertence a um sínodo
dissidente do Patriarcado.)
Paróquias no Brasil: página 58
19
 Ortodoxia Ortodoxia
* A Conversão dos Eslavos Dom João
Quando Vladimir, príncipe de Bispo de Caracas e América do Sul
Kiev, ainda pagão, quis saber qual era a
verdadeira religião, enviou emissários a
várias partes do mundo, a fim de
conhecer a forma de adoração dos
vários povos.
Os mesmos foram à região do
Volga, à Alemanha e depois a Roma,
mas não se sentiram satisfeitos.
Ao final da jornada, se detiveram
em Constantinopla para assistir, pela
primeira vez, à Divina Liturgia na
grande Basílica de Santa Sofia e lá
descobriram e encontraram o que
buscavam e desejavam.
Reportaram-se em um relatório
ao príncipe Vladimir com as seguintes
palavras:
“Os bizantinos nos conduziram
para o lugar onde tributam o culto a seu 3541, Nuñez, Buenos Aires, 1430
Deus. E não sabíamos mais se Site: www.iglesiarusa.org
estávamos no Céu ou na terra, pois não E-mail:
há tal esplendor ou beleza em qualquer episkop.ioann@gmail.com
outro lugar sobre a terra. E não temos F: 00-54-11-45417691
como descrevê-la. Sabemos somente que
é ali que Deus habita com os homens e
que seu culto ali ultrapassa os de todos
os outros lugares. Para nós é impossível
esquecer essa beleza.”
Através desse testemunho os
povos eslavos abraçaram a Fé Cristã
Ortodoxa em 988.
20 49
 Ortodoxia Ortodoxia
Patriarcado de Moscou
Patriarcado da Sérvia
Dom Platon O Cristianismo chegou à Sérvia
Metropolita da Argentina e América do em 870, através de missionários
enviados pelo Patriarcado Ecumênico.
Sul
Somente em 1.219 a Arquidiocese de
Ibik declarou-se independente, sendo
seu Arcebispo elevado à categoria de
Patriarca pelo Santo Sínodo da Sérvia,
sem o consentimento do Patriarcado
Ecumênico. Em 1.831 a Igreja da Sérvia
obteve autonomia, com a anuência de
Constantinopla, vindo a alcançar
independência plena somente em 1.879.

Arquidiocese Ortodoxa Russa da

Argentina e América do Sul
Calle Bulnes 1743, 1º Piso, Buenos
Aires, Argentina, 1425
E-mail: mplaton@arnetbiz.com.ar
F: 00-54-11-48236534
Patriarca (atual):
Sua Beatitude Irineos
Belgrado – Sérvia

48 21
 Ortodoxia Ortodoxia
Patriarcado da Romênia Dom Siluan
Também graças aos esforços de Metropolita de Buenos Aires e
missionários do Patriarcado de toda a Argentina
Constantinopla foi que o Evangelho se
propagou entre os romenos no século
IX, ficando, portanto, sob sua jurisdição
até 1.885, quando Constantinopla lhe
concedeu autonomia, ficando porém sob
a égide da Igreja Ortodoxa da Hungria
(que por sua vez está atualmente ligada
ao Patriarcado de Moscou) até o
estabelecimento de seu próprio
Patriarcado em 1.925.

Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de

Buenos Aires e toda a Argentina
Scalabrini Ortiz, 1261 – C1414 DNM
Capital Federal - Argentina
Site: www.acoantioquena.com
E-mail:
arzobispado@acoantioquena.com
F: 00-54-11-47760208 / Fax: 00-54-11-
47762283
Patriarca (atual):
Sua Beatitude Daniel
Bucareste – Romênia

22 47
 Ortodoxia Ortodoxia
Dom Damaskinos Patriarcado da Bulgária
Metropolita de São Paulo e todo o Também no século IX o
Brasil Cristianismo chegou aos búlgaros através
do Patriarcado Ecumênico. O rei Bóris da
Bulgária fez-se batizar em 864. Seu filho,
o rei Simão, declarou a Igreja da Bulgária
Patriarcado independente em 927,
retornando, contudo, posteriormente ao
Patriarcado de Constantinopla. Em 1.860
separou-se novamente de Constantinopla,
constituindo-se em Exarcado em 1.872.
Em 1.874 o Santo Sínodo do Patriarcado
Ecumênico concedeu legitimidade à
Igreja da Bulgária e a seu Arcebispo, que
foi proclamado Patriarca em 1.953 pela
própria Igreja Búlgara. As Igrejas irmãs
reconheceram o Patriarcado da Bulgária
em 1.961.

Arquidiocese Ortodoxa Antioquina de

São Paulo e todo o Brasil
Rua Vergueiro, 1515 – Paraíso – CEP
04101-000 – São Paulo, SP/Brasil
Site: www.catedralortodoxa.com.br
E-mail: catedralortodoxa@uol.com.br
F: 00-55-11-55716035
00-55-11-55790017
00-55-11-55790019
Fax: 00-55-11-55726609

23
46
 Ortodoxia Ortodoxia
Dom Sérgio
Metropolita de Santiago e todo o Chile

Patriarca (atual): Arquidiocese de Santiago e todo o Chile

Sua Beatitude Máximos PO Box 54, Corréo 4, Santiago, Chile
Sófia – Bulgária
E-mail: arzob.ortodoxo@mi.cl
F: 00-56-2-2088031
00-56-2-7327075
Fax: 00-56-2-2078337

24
45
 Ortodoxia
Patriarcado Antioquino
Dom Antonio
Metropolita do México, América
Central, Venezuela e Caribe
Arquidiocese Ortodoxa Antioquina do
México, América Central, Venezuela e
Caribe
Pirules 110, Col Jardines del Pedregal,
Del. Álvaro Obregón
C.P. 01800 – México, DF, México
E-mail: orthodoxia.prodigy.com.mx
F: 00-52-55-56527772
00-52-55-55682292
Fax: 00-52-55-56525433
44
Ortodoxia
Patriarcado da Geórgia
O soberano da Geórgia, Miriban,
converteu-se à Fé Cristã no século IV,
através de uma prisioneira síria cristã,
Santa Nina, ficando a Igreja da Geórgia
sob a jurisdição do Patriarcado de
Antioquia. O primeiro Bispo da Geórgia
usou o título de “Catholicos”, o que se
tornou costume até o atual Patriarca. Até
o século XI ficaram os ortodoxos
georgianos jurisdicionados a Antioquia,
quando, por ter sido a Síria invadida,
adquiriram autonomia, o que foi
posteriormente reconhecido pelo
Patriarcado Antioquino. O Arcebispo
georgiano recebeu, então, o título de
Catholicos-Patriarca, o que só foi
reconhecido pelo Patriarcado Ecumênico
em 1.990.
25
 Ortodoxia Ortodoxia

Dom Tarasios
Metropolita de Buenos Aires e
Patriarca-Catholicos (atual): América do Sul
Sua Beatitude Elias II
Arquidiocese Ortodoxa Grega de
Tbilisi – Geórgia
Buenos Aires e América do Sul
260 Lerma, C1414AZF, Buenos Aires –
Argentina
3187 Av. Figueroa Alcorta, 1425,
Buenos Aires - Argentina
Site: www.ortodoxia.org
E-mail: buenosaires@ortodoxia.org
F: 00-54-11-45085402
Fax: 00-54-11-45085404

26
43
 Ortodoxia
ARCEBISPOS E BISPOS
ORTODOXOS NA AMÉRICA LATINA
Patriarcado Ecumênico de
Constantinopla
Dom Athenágoras
Metropolita do México
Arquidiocese Ortodoxa Grega do México
Água Caliente s/n esq. Saratoga –
Colônia Lomas Hipódromo
C.P. 53900 – Naucalpan de Juarez,
Estado de México
E-mail: etropolimexico@yahoo.com.mx
F: 00-52-55-52944460
Fax: 00-52-55-52942678
42
Ortodoxia
2. Igrejas Autocéfalas e Autônomas
Igreja da Ucrânia
Segundo a tradição, o
Cristianismo foi introduzido na “Rus de
Kiev” desde o primeiro século, mas
somente no século IX a religião cristã
passou a ser melhor disseminada entre
os ucranianos, iniciando-se relações
entre os mesmos e Constantinopla. Foi o
batismo do Príncipe Vladimir, em 988,
que oficializou ali o Cristianismo,
dependente do Patriarcado Ecumênico.
Em 1.922 a Ucrânia foi anexada à União
Soviética, ficando sua Igreja sob a égide
do Patriarcado de Moscou, o que gerou
dissidências posteriores, com a criação,
inclusive, de uma Igreja Ortodoxa
Autocefálica Ucraniana. Com a
independência da Ucrânia em 1.991, foi
criado o Patriarcado de Kiev e toda a
Ucrânia. Em 1.993 a Igreja se dividiu
em dois Patriarcados. Existe, ainda,
desde 1.930 a Igreja Ucraniana
Ortodoxa do Patriarcado de Moscou.
A Igreja Ortodoxa Autocefálica
Ucraniana, presente no Brasil, está
atualmente sob jurisdição do
Patriarcado Ecumênico, devido à
indefinição quanto à questão
hierárquica na Ucrânia. Está à frente do
Exarcado da Igreja Ucraniana Sua
Excelência Reverendíssima, o Arcebispo
Dom Jeremias Ferens.
Paróquias no Brasil: página 59
27
 Ortodoxia
Igreja de Chipre
Levou o Evangelho à ilha de
Chipre o apóstolo São Barnabé, estando
a Igreja ali existente subordinada ao
Patriarcado de Antioquia. O Terceiro
Concílio Ecumênico (431) concedeu-lhe
autonomia. A independência política de
Chipre foi proclamada em 1.960, tendo à
frente o Arcebispo Macários, que se
tornou também o Presidente da
República.
Arcebispo (atual):
Sua Beatitude Crisóstomos II
Nicósia – Chipre
28
Ortodoxia
• Igreja Ortodoxa São Jorge de Belo
Horizonte (1938)
Avenida Olegário Maciel, 321
CEP: 30180-110 - Belo Horizonte / MG
Tel.: (31) 201-4432
• Igreja Ortodoxa Santo Elias Profeta
de Guaxupé (1927)
Pe. José Homsi
Rua Nossa Senhora Aparecida, 227 - Centro
CEP: 37800-000 - Guaxupé / MG
Tel.: (35) 3551-6818
• Igreja Ortodoxa São Jorge de
Brasília (1995)
Pe. Juan Rustom
SHI / Sul Q1-9 lote P - Brasília / DF
CEP: 71625-009
Tel.: (61) 248-2828 / Fax. 364-5251
• Campinas e Piracicaba
Os paroquianos de Campinas e
Piracicaba recebem assistência do
Pároco de Santos (ver Igreja Ortodoxa
São Jorge de Santos-página 39)
41
 Ortodoxia
4. PARÓQUIAS E COMUNIDADES
EM OUTROS ESTADOS
• Igreja Ortodoxa São Jorge
Curitiba (1954)
Pe. Jorge Rosá
Rua Brigadeiro Franco, 375 - Mercês
CEP: 80430-210 - Curitiba / PR
Tel./Fax: (41) 336-1607
Ortodoxia
Igreja da Grécia
O apóstolo São Paulo levou o
de
Cristianismo à Grécia e fundou sua
Igreja. Esta Igreja esteve jurisdicionada
ao Patriarcado Ecumênico no início do
século VIII, obtendo autonomia em
1.850.

• Paróquia Ortodoxa São Pedro

Apóstolo de Recife
Pe. Aloísio Guerra
Rua Visconde de Goiana, 333 - Boa Vista
CEP: 50070-340 - Recife / PE
Tel.: (81) 3222-0731
• Igreja Ortodoxa São Jorge de
Anápolis
Pe. Firás Bistati
Rua Engenheiro Portela, 651
CEP: 75024-100 - Anápolis / GO
Tel.: (62) 324-0953
• Igreja Ortodoxa São Nicolau de
Goiânia (1956)
Pe. Rafael Magul
Avenida A, 195 - Setor Oeste
CEP: 74110-020 - Goiânia / GO Arcebispo (atual):
Tel.: (62) 223- 4657 Sua Beatitude Hieronymos II
• Igreja Ortodoxa São João Batista Atenas – Grécia
Tel.: (62) 324-4657 - Ipameri / GO
Pe. Rafael Magul
Tel.: (62) 223- 4657

40 29
 Ortodoxia Ortodoxia
Igreja da Polônia 3. PARÓQUIAS E COMUNIDADES NO
ESTADO DE SÃO PAULO
Os poloneses estiveram • Igreja Ortodoxa São Jorge de São
dependentes do Patriarcado Ecumênico José do Rio Preto (1936)
até a independência da Polônia. Em Pe. Nicolau Ferzoli
1.922 obtiveram autonomia do
Rua Marechal Deodoro, 2.827 - Centro
Patriarcado Ecumênico, tornando-se a
CEP: 15010-400 - São José do Rio Preto/SP
Igreja da Polônia totalmente
independente em 1.924. Após a II Tel.: (17) 235-2216 / Fax: 221-5043
Guerra Mundial, os ortodoxos poloneses • Paróquia Ortodoxa Sagrada Família
tornaram-se dependentes do Patriarcado de Cotia
de Moscou, obtendo novamente a Pe. Manoel Domingues Rodrigues
autocefalia em 1.948. Estrada de Embu-Guaçú, 112 - Jardim
Valflor
CEP: 06900-000 - Embu-Guaçú / SP
Tel.: (11) 4661-1608
• Igreja Ortodoxa São Jorge de Santos
(1957)
Pe. José Valério Lopes dos Santos
Avenida Ana Costa, 323 - Gonzaga
CEP: 11060-001 - Santos / SP
Tel.: (13) 3233-4176 / Fax: 3223-1840
• Igreja Ortodoxa da Anunciação a
Nossa Senhora de Ituverava (1925)
Arquimandrita Marcos Cury (Catedral)
Rua Ademar de Barros, 50 - Centro
CEP: 14500-000 - Ituverava / SP
Tel.: (16) 3729-2379
• Igreja Ortodoxa São Jorge de Bariri
(1933)
Rua João Lemos, 687
CEP: 17250-000 - Bariri / SP
Metropolita (atual): Tel.: (14) 62-1188
Sua Beatitude Sabas
• Igreja Ortodoxa Nossa Senhora de
Varsóvia – Polônia Lins
Rua Campos Sales, 980
30 CEP: 16400-000 - Lins / SP
39
 Ortodoxia
Clero:
Arquimandrita Dimitrios Attarian
Arquimandrita Marcos Cury
Pe. Gregório Teodoro
Pe. Ibrahim Soliman
Diácono Eduardo Maluf
Hipodiácono Pedro Henrique Marsiglia
Hipodiácono Georgios Jenner Verçosa
2. PARÓQUIAS E COMUNIDADES NA
CIDADE DE SÃO PAULO
• Igreja da Anunciação a Nossa
Senhora (1902)
Pe. Ibrahim Soliman (Catedral)
Rua Cavalheiro Basílio Jafet, 115 - Centro
CEP: 01022-020 - São Paulo / SP
Ortodoxia
Igreja da Albânia
Inicialmente, a Igreja da Albânia
era uma diocese do Patriarcado
Ecumênico. Declarou-se independente
em 1.926, mas somente obteve a
autonomia canônica em 1.937. Em 1.945
iniciou-se severa perseguição aos
cristãos albaneses pelo regime
comunista, sendo a Igreja Ortodoxa da
Albânia dissolvida pelo governo em
1.967. A partir de 1.993, com as
mudanças políticas no país, a Igreja
começou a se reestruturar.

• Capela São Jorge - Lar Sírio Pró-

Infância (1937)
Rua Serra de Bragança, 1.086 - Tatuapé
CEP: 03318-000 - São Paulo / SP
Tel.: (11) 296-3435 / 296-1976 / 6192-4811
• Capela Santo Antoun - Asilo “Mão
Branca”
Arquimandrita Dimitrios Attarian
(Catedral)
Av. Santo Amaro, 6.487 - Santo Amaro
CEP: 04701-100 - São Paulo / SP Metropolita (atual):
Tel.: (11) 5522-4650 Sua Beatitude Anastácios
Tirana – Albânia

38 31
 Ortodoxia Ortodoxia
Europa
Igreja Ortodoxa da República Tcheca Europa Ocidental (Paris):
e da Eslováquia D. Youhanna Yazigi
A Igreja da antiga
Tchecoslováquia era uma Diocese do Oceania
Patriarcado Ecumênico, buscando sua Sydnei (Austrália): D. Boulos Saliba
independência após a II Guerra, em
1.961, obtendo o reconhecimento de América do Norte
Constantinopla. Em 1.992, após a América do Norte – Estados Unidos e
independência das duas repúblicas, a Canadá: D. Philip Saliba
Igreja, no entanto, continuou sendo uma,
México e América Central:
sob a autoridade do Arcebispo de Praga.
D. Antonio Chedraoui

Sacerdotes e Paróquias da
Arquidiocese de São Paulo e todo
o Brasil da Igreja Ortodoxa
Antioquina
1. CATEDRAL METROPOLITANA
ORTODOXA (1942)
Rua Vergueiro, 1.515 - Paraíso
CEP: 04101-000 - São Paulo / SP
PABX./FAX: (11) 5579-3835

Site: www.catedralortodoxa.com.br
E-mail: catedralortodoxa@uol.com.br
Metropolita: Dom Damaskinos Mansour
Arcebispado Ortodoxo Antioquino
Metropolita (atual):
Sua Beatitude Cristoforos Rua Apeninos, 902 - Paraíso
Presov – Eslováquia CEP: 04104-020 - São Paulo / SP
PABX.: (11) 5579-3835

32 37
 Ortodoxia
Igreja Ortodoxa Antioquina no Mundo
Arquidioceses e Arcebispos
Síria:
Damasco – Patriarcado: S. Beatitude
Ignátios IV
Alepo: D. Boulos Yazigi
Bosra (Soueida): D. Saba Esber
Homs: D. Georges Abu Zacham
Lataquie: D. Youhanna Mansour
Hama: D. Elias Saliba
Ortodoxia
Igreja da Finlândia
A Finlândia recebeu o
Cristianismo no século XII. Em 1.809 a
Igreja Ortodoxa da Finlândia passou a
estar sob a jurisdição do Patriarcado de
Moscou, situação que perdurou até
1.923, quando o Patriarcado Ecumênico
lhe concedeu autonomia, o que foi
reconhecido pelo Patriarcado de Moscou
em 1.957.

Líbano:
Jibail (Monte Líbano): D. Georges Khodre
Beirute: D. Elias Awde
Akkar: D. Basilios Nassour
Tiro e Sidom: D. Elias Kfoury
Trípoli: D. Efrém Kyriakos
Heliópolis (Zahle): D. Spyridon Khoury

Bagdá e Kwait:
Bagdá: D. Constantinos Papastefanou
Arcebispo (atual):
América do Sul São Paulo e todo o Sua Beatitude Leo
Brasil: Kuopio – Finlândia
D. Damaskinos Mansour
Buenos Aires: D. Siluan Moussa
Chile: D. Sérgio Abad
36
33
 Ortodoxia Ortodoxia
Antigas Igrejas Orientais Contato: Igreja Apostólica Armênia
(Pré-Calcedonianas) Av. Santos Dumont, 55 - Luz
01101-000 / São Paulo - SP
Há ainda algumas igrejas orientais Tel.: (11) 228-5239
que passaram a se organizar
independentemente durante os séculos Igreja Syrian-Ortodoxa
IV e V, como resultado das Patriarca (atual):
controvérsias doutrinárias surgidas Sua Beatitude Ignátios Zacca I
naquele período. Elas não se fizeram Damasco – Síria
representar ou seus representantes no IV Contato: Paróquia Syrian-Ortodoxa em
Concílio Ecumênico de Calcedônia São Paulo Santa Maria
(451) não aceitaram totalmente as Rua Padre Mussa Tuma, 3
formulações (não exata e Vila Clementino
necessariamente a fé) do Concílio, razão 04042-020 / São Paulo - SP
de serem chamadas “Pré- Tel.: (11) 5581-6250
Calcedonianas”.
Tais Igrejas são: Igreja Copta
Patriarca (atual):
Sua Beatitude Shenouda III
Igreja Apostólica Armênia Cairo – Egito

- Supremo Patriarca-Catholicos (atual): Contato: Diocese do Brasil

Sua Beatitude Karekin II
Etchmiadzin – Armênia
- Patriarcado Armênio da Cilícia
Patriarca (atual): Sua Beatitude Aram
Antelias – Líbano
Os armênios residentes no Brasil,
tendo à frente de sua Arquidiocese Sua
Excelência Reverendíssima o Arcebispo
Dom Datev Karibian, estão ligados ao
Patriarcado Supremo (Etchmiadzin).
Bispo: Dom Agathon
Igreja Copta São Marcos
Rua São Borja, 201- Jabaquara
04320-060 / São Paulo - SP
Tel.: (11) 5588-3672
Igreja Ortodoxa da Etiópia
Patriarca (atual): Sua Beatitude Paulos
Adis Abeba – Etiópia
*não há paróquia desta Igreja no Brasil

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