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Círculo Iniciático de Hermes

LIBER DCLXXI VEL PYRAMIDOS1

Um Ritual de Auto-Iniciação baseado na Fórmula de Neophyto

Tradução: Soror Amarantte


Notas: Frater Goya

0. A Construção da Pirâmide

O Mago com o Bastão. No Altar estão o incenso, a chama, o pão, o vinho, a corrente,
o chicote, a adaga e o óleo. Na mão esquerda o sino que é tocado:

Salve! Asi! Salve, Hoor-Apep! Deixem


O Discurso do Silêncio ser gerado2

Dois toques de sino. Dança Espiral de Banimento: 3

As Palavras contra o Filho da Noite4

1
AGORA por fim tu estás preparado para confrontar a Pirâmide, quando estás estabelecido como uma Esfinge. Pois
a Pirâmide também tem a Base quadrada de Lei, e os Quatro Triângulos de Luz, Vida, Amor e Liberdade para seus
Lados, que se encontram em uma Ponta de Perfeição que é Hadit, pousado para o Beijo de Nuit. Mas nesta Pirâmide
não existe Diferença entre os Lados quanto a forma, como existe em tua Esfinge; pois eles são completamente Um,
salvo em Direção. Tu és pois uma Harmonia dos Quatro em Virtude de tua Consecução do Adeptado, a Coroa da tua
Hombridade; mas não uma Identidade, como na Divindade. Portanto pode ser dito de um Ponto de Vista que tua
Consecução é apenas uma Preparação; um Adereçamento da Noiva para o Templo de Hymen, e para o Rito deste.
Em verdade, ó meu Filho, Eu creio em minha Sabedoria que este inteiro Trabalho de Teu Desenvolvimento como
Esfinge precede o Trabalho de Teurgia; pois o Senhor não desce sobre um Templo mal-concebido, e mal-construído,
nem permanece em um Sacrário indigno. Executa portanto esta Tarefa em Paciência, com Assiduidade, sem te
apressares furiosamente em direção à Divindade. Pois isto é certíssimo que a Beleza de uma Donzela atrai o Ardor de
seu Senhor, espontaneamente, e sem Esforço ou Apelo por parte dela. – Liber Aleph.
“O Magista deve construir tudo que ele tem em sua pirâmide; e se aquela pirâmide deve tocar as estrelas, quão ampla
deve ser a base. Não existe nenhum conhecimento ou poder que seja inútil ao Magista. Diríamos quase que Não há
nada no Universo inteiro que ele possa dispensar. Seu ultmial inimigo é o Grande Magista, o Magista que criou a
Ilusão toda do Universo; e para encontrá-lo em combate, de forma que nada reste nem dele nem de você, você deve ser
exatamente o seu igual.
Ao mesmo tempo, o Magista não deve nunca esquecer que todo tijolo deve tender na direção do píncaro da pirâmide –
os lados dela devem ser perfeitamente lisos; não deve haver nenhum falso píncaro, nem mesmo nos níveis mais baixos.
Esta é a forma ativa e prática daquela obrigação de um Mestre do Templo na qual é dito: “Eu interpretarei todo
fenômeno como um trato entre Deus e a minha alma. Binah, além disso, é a Lua; e o bojo desta taça é da forma da
Lua.
Esta Lua é o Caminho de Gimel, através do qual a influência da Coroa desce sobre o Sol de Tiphareth. E isto está
baseado sobre a Pirâmide de Fogo que simboliza a aspiração do estudante”. – Magick, in Theory and Practice. Part
II, Chap. VI.
Ainda sobre a pirâmide, vale à pena lembrar do simbolismo original das pirâmides, que começaram simplesmente
como uma representação da escada. A importância disso está no fato de Osíris Ter subido numa escada para encontrar
Amon-Rá e adquirir a imortalidade. Mais tarde, as pirâmides ainda serviram como representação terrestre do mapa
celeste. Recentemente se descobriu que certos conjuntos de pirâmides representavam constelações como a de Órion
por exemplo, cujo cinturão representa as famosas 3 Marias (são as pirâmides de Quéops, Kefren e Miquerinos). Aqui
poderíamos ainda estabelecer um paralelo com Nuit e seu corpo estrelado, e assim por diante. – Frater Goya
2
Ísis=Asi. No original do ritual, Asi. Hoor-Apep seria a dualidade Hórus-Seth, onde Apep é Apophis, o destruidor. São
as forças criativas e destrutivas do Universo.
3
Ou circunvolucionar no sentido inverso do sol, isto é, no sentido anti-horário.
4
O filho da Noite é a criança mencionada em Liber Al Vel Legis.
1
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Tahuti se pronunciou na Luz.
5

Conhecimento e Poder, Guerreiros gêmeos, estremecem


O Invisível; Eles rodeiam separados
A Escuridão; A Matéria brilha, uma Serpente.
Sebek é atingido pelo Trovão-
A Luz irrompeu debaixo para cima.6

Desloque-se para o Oeste, no Centro da Base do Triângulo7 de Thoth (Mem),


Asi(Aleph), e Hoor (Shin):8

Ó Tu, Ápice do Plano,


com Cabeça de Íbis e Bastão de Fênix
E Asas da Noite! Cujas Serpentes constringem
Seus Corpos, delimitando o Além.
Tu na Luz e na Noite
És Um, sobre o poder Deles!

Deixar o Bastão, etc., sobre o Altar, usar o chicote em suas nádegas, cortar uma cruz
com a adaga sobre seu peito e prender a corrente do sino perto de sua testa,
dizendo:9

A Água Lustral! Libera tua Torrente


Através de mim - Linfa, Osso e Sangue!

Banhando as feridas, diga:

A Instrução do Fogo! Deixem o Óleo10


Julgar, condenar, absolver!

A Dança Espiral de Invocação:

Então a Vida retira Fogo da Morte, e corre


Rodopiando entre os Sóis.
Ave, Asi! Siga o Caminho, agarre-se
À cinta daquela que é Estrelada!11

Sinal do Entrante: Homenagem a Ti, Senhor da Palavra!

5
Tahuti ou Thoth/Hermes/Mercúrio. A luz da sabedoria, que fala a verdade sobre o Aspirante. Traz a ordália de Nefesh
e a aflição de Binah refletida até Malkut.
6
Refere-se a renovação da energia dedicada à Grande Obra, e o Aspirante ganha energia para persistir na Obra.
7
Tudo isto eles afirmam; e afirmando a base triangular da Pirâmide, descobrem que misteriosamente afirmam o Ápice,
cujo nome é Êxtase. – John St. John.
8
Thoth está no Leste, como a sabedoria resultante da transcendência dos Opostos. Asi e Hoor formam a base do
Triângulo. Hoor e Asi são a morte e a vida, respectivamente, e evocam a Palavra Divina. Thoth (Mem) = Água; Asi
(Aleph) = Ar; Hoor (Shin) = Fogo.
9
O chicote é a motivação para levar o animal a se mover, possuindo uma correlação com o Súlfur Alquímico. A
corrente é a continuidade intelectual ficada na Obra, o Sal Alquímico. A adaga é usada para equilibrar as emoções e é o
Mercúrio Alquímico. A água lustral castigada pelo fluxo. É ela que transmuta o grosseiro no refinado.
10
Refere-se as qualidades do Óleo Santo, de fazer a renovação do corpo e da mente.
11
O equilíbrio estabelecido pelo fogo, de morte à vida. A transformação da Ordália em Benção. O Estreitamento dos
laços em direção a Nuit.
2
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Sinal do Silêncio: Senhor do Silêncio, Homenagem a Ti!

Repetir ambos os Sinais: Senhor, nós te adoramos, calmo e inflamado Além do


Infinito.

A Palavra Secreta: [MTzThBTzM em hebraico] = 271 (Azul, Laranja, Amarelo


esverdeado, Amarelo, Laranja, Azul).

Do Silêncio do Bastão
Para a Fala da Espada,
E de volta para o Além,
Esta é a Labuta e a Recompensa.
Este é o Caminho de [HVA em hebraico] - Ho!
Este é o Caminho de [IAO em grego] 12.

Toca o sino.

Salve Asi! Salve, Tu Roda com Bastão!


Alfa e Delta se beijaram e vieram
Por Cinco13 que alimentam a Chama.

Toca o sino.

Salve, Hoor-Apep! Tu Espada de Aço!


Alfa e Delta e Epsilon14
Encontraram-se na Sombra do Pilar
E em Iota15 proclamaram
Aquele centro décuplo e a coroa de chamas.
Salve, Hoor-Apep! Nome Pronunciado!

Assim está corretamente construída a Grande Pirâmide.

12
DE NATURA - Primeiramente, esta Esfinge é um Símbolo do Coito de Nossa Senhora BABALON comigo A
BESTA em sua Compleição. Pois tal como Eu sou do Leão e do Dragão, assim é Ela do Homem e do Touro, em nossas
Naturezas; mas o Oposto disso em nossos Cargos, como tu podes compreender pelo Estudo do Livro da Visão e da
Voz. A Esfinge é pois um Glifo da Satisfação e Perfeição da Vontade e da Obra, da Compleição do Verdadeiro Homem
como o Reconciliador do Mais Alto com o Mais Baixo, por assim dizer. Este então é o Adepto: que Quer com sólida
Energia como o Touro, Ousa com Coragem impetuosa como o Leão, Sabe com Inteligência rápida como o Homem, e
Mantém Silêncio com crescente Sutileza como a Águia ou Dragão. Além disto, esta Esfinge é um Eidolon da Lei, pois
o Touro é Vida, o Leão é Luz, o Homem é Liberdade, a Serpente é Amor. Agora, esta Esfinge, sendo perfeita em
verdadeiro Equilíbrio, no entanto toma o Aspecto do Princípio Feminino, para que possa ser Parceira da Pirâmide, que
é o Falo, pura Imagem de Nosso Pai o Sol, a Unidade criadora. O Significado deste Mistério é que o Adepto deve ser
completo. Ele Mesmo, contendo todas as Coisas em verdadeira Proporção, antes que Ele se faça a Noiva do Universo
Uno Transcendental, em sua mais Secreta Virtude. E agora portanto, ó meu Filho, que compreendes este Mistério por
tua Inteligência, Eu te escreverei mais destas Quatro Bestas ou Poderes. – Liber Aleph Vel CXI, o Livro da Sabedoria
ou da Tolice.
13
Cinco. 1+4=5. Cinco é Ra-Hoor-Khuit, o lado ativo de Hórus e do Movimento em geral. Cinco é Heh, a Estrela. A
‘Chama’ parece referir-se a Hórus, e também ao Rubi Estrela.
14
Refere-se a técnicas usadas em Magia Sexual.
15
Iota é Yod, o Eremita e o Espermatozoon, cujo valor é 10. Nessas linhas há uma saudação às forças envolvidas na
iniciação, onde o Aspirante reúne as energias necessárias ao trabalho mágico.
3
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1. Iniciação. O Candidato parado, amarrado e vendado:16

O Primeiro Pilar17
Eu não sei Quem eu sou; Eu não sei de Onde eu vim;
Eu não sei Para Onde eu vou; Eu busco – mas O Que eu não sei! 18
Eu estou cego e preso; mas eu escutei alguém Chamar
Circule através da Eternidade; Levante-se e Me siga!19
Osíris Un-nefer!20 Eu invoco.
O Horror Quádruplo da Fumaça.21
Liberte-se da Cova! Pela temível Palavra
de Poder – que Set-Tífon ouviu -
SAZAZ SAZAZ ANDATSAN SAZAZ*22

*(Pronunciar de trás para frente. Porém, é muito perigoso. Abre os Portões do


Inferno)

O Medo da Escuridão e da Morte.


O Medo da Água e do Fogo.
O Medo do Abismo e dos Grilhões.
O Medo do Inferno e do Hálito da morte.
O Medo Dele, a ameaça do Demônio23
Que no Umbral de Inana24
Eleva-se com Seu Dragão Medo para abater
O Peregrino do Caminho.
Assim eu passo com Força e Cuidado,
Avanço com Fortitude e Perspicácia,
No Caminho da retidão, senão as suas Armadilhas
Seriam certamente Infinitas.

A Passagem do Segundo Pilar (Troque os movimentos pelas palavras.):

Osíris! Quem se agarra a minha Garganta?


Quem me segura? Quem apunhala meu Coração? 25
Eu não estou qualificado para passar por
16
Estar vendado e amarrado indica, entre outras coisas, o fato do Aspirante não poder agir conforme sua própria
vontade, sendo conduzido.
17
O primeiro pilar representa o início do processo iniciático em si.
18
Essa passagem demonstra a fugacidade e a futilidade da mente ainda não iniciada. Percebe-se o caminhar perdido, a
vida sem sentido.
19
Aqui pode-se ver o apelo ou chamado à iniciação. Um convite à entrar na Pirâmide.
20
O termo Un-Nefer, quer dizer Triunfante. Esse termo refere-se àquele que foi vitorioso na Sala da Dupla Maat, ou do
Julgamento da Alma. Crowley pretendia, ao usar esse termo, representar a busca pelo SAG, a idéia de Tiphareth.
21
Aqui começa o confronto entre o Aspirante e os Quatro Príncipes Maléficos, e provavelmente se refere também aos
quatro testes aos quais será submetido o Aspirante. A evocação da palavra de poder, irá atrair essas ordálias ao
Aspirante.
22
Abrir os Portões do Inferno, ou melhor dizendo, mundo inferior, pode estar se referindo à Casa de Hadit, o Khabs, a
natureza mais interna de alguém, a Estrela. Ou seja, é a abertura que conduz ao centro de si mesmo.
23
São os medos do Aspirante que busca coragem para enfrentá-los.
24
Inana/Ishtar: deusa suméria do amor e da guerra, consorte de Dumuzi.
25
O conflito entre o Eu Superior e Inferior do próprio Aspirante. O coração é Tiphareth que é a Sephirah desejada pelo
Candidato.
4
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Este Pilar da Sala de Maat.26

O Medo da Escuridão e da Morte.


O Medo da Água e do Fogo.
O Medo do Abismo e dos Grilhões.
O Medo do Inferno e do Hálito da morte.
O Medo Dele, a ameaça do Demônio
Que no Umbral de Inana
Eleva-se com Seu Dragão Medo para abater
O Peregrino do Caminho.
Assim eu passo com Força e Cuidado,
Avanço com Fortitude e Perspicácia,
No Caminho da retidão, senão as suas Armadilhas
Seriam certamente Infinitas.
A Água Lustral! Deixa tua Torrente27
Purificar-me - Linfa, Ossos, e Sangue!
O Chicote, a Adaga e a Corrente
Purgue o Corpo, Peito e Cérebro!
A Instrução do Fogo! Deixem o Óleo
Julgar, condenar, absolver!

Imóvel, na postura de um defunto:28

Porque eu vim com toda esta Dor,


Pedir Admissão para o Santuário.
Eu não sei o porquê – eu peço em vão-29
A não ser que eu já seja Teu.
Sou Mentu seu Irmão verdadeiro,
Que era Mestre de Tebas desde de meu Nascimento: -
Ó Meu Coração! Coração de minha Mãe!30
Ó Coração que eu tive na Terra!
Não te levantes contra mim como uma Testemunha!
Não te oponhas a mim, Juíz, em minha Busca!
Não me acuses agora de Não-Qualificado
Ante ao grande Deus, o temível Senhor do Oeste!

(Modifique esta parte para o seu próprio motto. Reproduza o ritmo do poema
corretamente.):31

26
Para que se saia vitorioso da Sala da Dupla Maat, é necessário que o Candidato seja honesto consigo mesmo.
Egoísmo aqui, é sinal de fracasso na prova. É preciso aprender mais sobre si mesmo e sobre as próprias fraquezas que
devem ser admitidas e superadas.
27
O desenvolvimento do Processo Alquímico iniciado durante a cosntrução da pirâmide. É a purificação antes que a
iniciação avance.
28
Sinal de Osíris Assassinado.
29
O Aspirante deseja a iniciação, mas não sabe o por quê.
30
Referência ao Livro Egípcio dos Mortos, do Papiro de Ani, nº10.470. O texto original diz: “Meu coração minha mãe,
meu coração minha mãe, meu coração meu nascimento. Que nada me resista no meu julgamento”. E segue mais adiante
com a cena da pesagem do coração do falecido.
31
Usa-se o Motto e não o nome profano, como que representando este motto o símbolo de suas altas aspirações.
5
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Fale Palavras justas para [OU MH em grego]. Que ele tenha sucesso
no Lugar da Pesagem dos Corações
Pelo Pântano do Morto, onde os Crocodilos alimentam
Suas Vidas no Perdido, onde a Serpente prepara o seu bote.
- Pois apesar de eu me unir à Terra,
No mais Profundo Santuário dos Céus eu estou.
Eu era Mestre de Tebas desde meu Nascimento;
Devo eu morrer como um Cão? Tu não deves me deixar morrer,
Mas o meu Khu que os Dentes dos Crocodilos perfuram
Deve ser Poderoso nos Céus para sempre e sempre!
Sim! Senão eu sou um Tolo, um Agitador!
Eu estou sob a Sombra das Asas!

(Refrão "Eu estou sob", etc., após cada Acusação):

Eu sou um Mentiroso e um Feiticeiro.


Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou tão inconstante que eu desprezo as Rédeas.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou incasto, voluptuoso e indolente.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Opressor e um Tirano crasso,
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou estúpido e teimoso como um Asno;
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou traiçoeiro, cruel e insano,
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Tolo e frívolo e vaidoso.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Fracote e um Covarde; eu fujo,
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Catamita32 e faço Cunilingüe.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Glutão, uma Criatura obcecada;
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Sátiro e um Sodomita.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou mutável e egoísta como o Mar.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou uma Coisa de vício e vaidade.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou muito violento e vacilante,
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Homem cego e emasculado.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Fogo de Cólera violento- isto é certo!
32
Menino ou rapaz que, por coação ou espontaneamente, pratica atos homossexuais, geralmente com adultos. As muitas
referências a catamitas na literatura erótica do apogeu muçulmano indicam que, por volta dos séculos X e XI, eles
constituíam uma forma de requinte sexual nas classes altas do islã. O livro “Jardim dos Perfumes”, de Sheikh Nefzawi,
dedica um capítulo aos catamitas.
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Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Patife, um Esbanjador e um Avarento.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou obscuro e tortuoso e nulo.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou mesquinho e vil e obtuso.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu não estou marcado com a Chama branca do Hálito.
Eu estou sob a Sombra das Asas!
Eu sou um Traidor! – tenha a morte do Traidor!33

Após esta última frase o Candidato se põe de pé.


Invocando a Dança Espiral. Rubrica igual a anterior:

Eu estou sob a Sombra das Asas!


Agora deixe-me seguir o Caminho, agarrando-se
À cinta daquela que é Estrelada!,34
Osíris! Quem se agarra a minha Garganta?
Quem me segura? Quem apunhala meu Coração?
Eu não estou qualificado para passar por
Este Pilar da Sala de Maat.
O Medo da Escuridão e da Morte.
O Medo da Água e do Fogo.
O Medo do Abismo e dos Grilhões.
O Medo do Inferno e do Hálito da morte.
O Medo Dele, a ameaça do Demônio
Que no Umbral de Inana
Eleva-se com Seu Dragão Medo para abater
O Peregrino do Caminho.
Assim eu passo com Força e Cuidado,
Avanço com Fortitude e Perspicácia,
No Caminho da retidão, senão as suas Armadilhas
Seriam certamente Infinitas.
A Água Lustral! Deixa tua Torrente
Purificar-me - Linfa, Ossos, e Sangue!
O Chicote, a Adága e a Corrente
Purgue o Corpo, Peito e Cérebro!
A Instrução do Fogo! Deixem o Óleo
Julgar, condenar, absolver!

No Noroeste

33
As 22 acusações fazem um paralelo com os 22 Arcanos Maiores do Tarot, que estabelecem per se, um paralelo em
linhas gerais com o ritual. Para cada frase dita, é declamado “Eu estou sob a Sombra das Asas”, evocando a imagem
protetora do SAG, para desviar-se das qualidades negativas, sombrias ou demoníacas.
34
Refletindo a carta do Universo. Uma citação do Capítulo II do Liber LXV: 30. Eu vi um jovem pálido e triste deitado
sobre o mármore à luz do sol, chorando. A seu lado estava o alaúde esquecido. Ah! mas ele chorava.; 31. Então veio
uma águia do abismo de glória e cobriu-o com sua sombra. Tão negra era a sombra que ele ficou invisível.; 32. Mas
eu ouvi o alaúde tocando vivamente através do ar azul e quieto.; 33. Ah! mensageiro do Bem-Amado, cobre-me com
Tua sombra!; 34. Teu nome é Morte, talvez; ou Vergonha, ou amor. Contando que me tragas novas do Bem-Amado,
não perguntarei teu nome.
7
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Terror que domina a Alma é Teu Nome!
Senhor dos Deuses! Temível Senhor do Inferno!

Visualize Horus:

Eu vim. Eu não temo a Ti. Tua Chama


É minha para tecer meu primeiro Feitiço!
Eu conheço a Ti, e eu Te ultrapasso.
Pois mais que Tu eu sou!
Osíris! Quem se agarra a minha Garganta?
Quem me segura? Quem apunhala meu Coração?
Eu não estou qualificado para passar por
Este Pilar da Sala de Maat.
O Medo da Escuridão e da Morte.
O Medo da Água e do Fogo.
O Medo do Abismo e dos Grilhões.
O Medo do Inferno e do Hálito da morte.
O Medo Dele, a ameaça do Demônio
Que no Umbral de Inana
Eleva-se com Seu Dragão Medo para abater
O Peregrino do Caminho.
Assim eu passo com Força e Cuidado,
Avanço com Fortitude e Perspicácia,
No Caminho da retidão, senão as suas Armadilhas
Seriam certamente Infinitas.
A Água Lustral! Deixa tua Torrente
Purificar-me - Linfa, Ossos, e Sangue!
O Chicote, a Adága e a Corrente
Purgue o Corpo, Peito e Cérebro!
A Instrução do Fogo! Deixem o Óleo
Julgar, condenar, absolver!

No Sudoeste. Visualize Asi:

É triste que tenha devorado a Alma!


Dique dos Deuses! O Céu azul da Rainha!
Este é Teu nome. Eu vou. Controle
E Passe! Eu conheço a ti, Senhora de Teeu!
Eu conheço a Ti, e eu Te ultrapasso.
Pois mais que Tu eu sou!35
Osíris! Quem se agarra a minha Garganta?
Quem me segura? Quem apunhala meu Coração?
Eu não estou qualificado para passar por
Este Pilar da Sala de Maat.
O Medo da Escuridão e da Morte.
35
Aqui existe uma mescla da carta do Sol e do Aeon, pois existem referências a Nuit (Rainha do Céu Azul), e ao
Arcano XIX do Sol, no dique dos deuses. Esta passagem remete justamente ao fato de se ultrapassar essa barreira que
separa o homem da divindade. E ao mesmo tempo fala do controle da Natureza? Compreendemos em várias camadas o
termo, que pode referir-se tanto à Natureza em si, quanto à Natureza interna do Aspirante.
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O Medo da Água e do Fogo.
O Medo do Abismo e dos Grilhões.
O Medo do Inferno e do Hálito da morte.
O Medo Dele, a ameaça do Demônio
Que no Umbral de Inana
Eleva-se com Seu Dragão Medo para abater
O Peregrino do Caminho.
Assim eu passo com Força e Cuidado,
Avanço com Fortitude e Perspicácia,
No Caminho da retidão, senão as suas Armadilhas
Seriam certamente Infinitas.
A Água Lustral! Deixa tua Torrente
Purificar-me - Linfa, Ossos, e Sangue!
O Chicote, a Adaga e a Corrente
Purgue o Corpo, Peito e Cérebro!
A Instrução do Fogo! Deixem o Óleo
Julgar, condenar, absolver!

No Leste. Visualize Thoth:


(Silêncio.)

Osíris! Quem se agarra a minha Garganta?


Quem me segura? Quem apunhala meu Coração?
Eu não estou qualificado para passar por
Este Pilar da Sala de Maat.
O Medo da Escuridão e da Morte.
O Medo da Água e do Fogo.
O Medo do Abismo e dos Grilhões.
O Medo do Inferno e do Hálito da morte.
O Medo Dele, a ameaça do Demônio
Que no Umbral de Inana
Eleva-se com Seu Dragão Medo para abater
O Peregrino do Caminho.
Assim eu passo com Força e Cuidado,
Avanço com Fortitude e Perspicácia,
No Caminho da retidão, senão as suas Armadilhas
Seriam certamente Infinitas.
A Água Lustral! Deixa tua Torrente
Purificar-me - Linfa, Ossos, e Sangue!
O Chicote, a Adága e a Corrente
Purgue o Corpo, Peito e Cérebro!
A Instrução do Fogo! Deixem o Óleo
Julgar, condenar, absolver!

Visualize a Natureza:

Eu nunca mais colocarei meus olhos sobre Ti,


Pois Mortal é Teu Nome. Afaste-se!
Falso Fantasma, Tu não deves passar ante

9
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A Fronte cerrada do Sol.
Eu conheço a Ti, e eu Te ultrapasso.
Pois mais que Tu eu sou!

Formulando o Hexagrama:

Agora A Testemunha sobre a Terra,


Espírito e Água e Sangue Vermelho!
Testemunha no Alto, brilhante Bebê de Nascimento,
Espírito, e Pai – que são Deus!

Como um bebê no ovo, nascendo:36

Pois o Silêncio é devidamente gerado


E a Escuridão devidamente trazida para a Cama;
A Mortalha é desenhada em meu Pensamento,
A Luz Mais Profunda está em minha Cabeça.

Desamarre-se

Ataque! Eu devoro os robustos Leões. Eu!

Sinal do Entrante:

O Medo está em Seb, Neles que habitam naquele lugar,


Contemplem o Vigor radiante do Senhor!

Sinal do Silêncio

Defesa! Eu fecho a Boca de Sebek, transporto


Meu Medo no Nilo, Asar [Osíris] que não se prenda nele!
Contemple minha Paz radiante, as Coisas abomináveis
Para se ver! Os Deuses desataram minhas Mãos:
Asar [Osíris] permanece inatingível.
Salve, Asi [Ísis], salve! Hoor-Apep brada -
Agora eu o Filho do Homem levanto-me
E sigo – morto onde Asar [Osíris] repousa!37

36
Novamente uma referência ao Arcano XX, o Aeon, onde aparece dentro da letra Shin, o bebê num ovo formado
justamente pelos 3 yods que compõe a letra Shin. Também refere-se ao Liber Al Vel Legis CCXX (o Livro da Lei)
Capítulo II Verso 49, onde se lê: “Eu sou o único e conquistador. Eu não sou dos escravos que perecem. Sejam eles
danados e mortos! Amém. (Isto é dos 4: há um quinto e invisivel, e nisto eu estou como um bebê num ovo)”. O Bebê
num ovo representa um nascimento espiritual. O Eu prestes a nascer. No tarot, um dos símbolos do Bebê do Abismo é o
Arcano 0, O Louco. Esta parte do ritual marca a proximidade da obtenção do Grau de Zelator, e a proximidade também
de Yesod.
37
O Aspirante viaja pela Pirâmide encontrando os elementos da existência: Vida, Morte, a Palavra, e o Silêncio. O
equilíbrio dessas forças traz ao Aspirante a realização do seu Verdadeiro Eu. Nessa realização se estabelece uma
dualidade permanente entre o superior/inferior, mas não mais como energias concorrentes e sim coexistentes e
complementares, o que pode ser representado ainda pelo Bastão do Duplo Poder.
10
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Deitar-se em Sinal do Enforcado:38

Eu douro meu Pé esquerdo com a Luz.


Eu douro meu Falo com a Luz.
Eu douro meu Joelho direito com a Luz.
Eu douro meu Pé direito com a Luz.
Eu douro meu Joelho esquerdo com a Luz.
Eu douro meu Falo com a Luz.
Eu douro meus Cotovelos com a Luz.
Eu douro meu Umbigo com a Luz.
Eu douro a Ponta do meu Coração com a Luz.
Eu douro minha Garganta Negra com a Luz.
Eu douro minha Fronte com a Luz.
Eu douro meu Falo com a Luz.39

Levantar-se com o sinal de Mulier:40

Osíris Un-nefer! Eu sou Teu,


Esperando Tua Glória no Santuário.
Tua Noiva, Tua Virgem! Ah, meu Senhor.
Golpeia através do Espírito com Tua Espada!
Osíris Un-nefer! Cresça em mim,
O Catamita escolhido de Ti!
Venha! Ah, venha agora! Eu espero, eu espero,
Paciente - impaciente Escravo do Destino,
Trazido por um Lance rápido de Teus olhos – Venha agora! Venha agora!
Toque e instrua esta Fronte febril.
Osíris Un-nefer! No Santuário,
Faze me completamente Teu!

Retira a venda41

Eu sou Osíris – único digno


De sentar-se sobre o Trono Duplo.
A Acusação é minha, e minha Defesa.
E eles são Um. Levante-se, portanto parta!
Pois eu sou Mestre do meu Destino,
Completamente Iniciado.

A Palavra Secreta
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A posição do Enforcado (Arc. XII) representa a mudança causada pelo ritual, do inferior no superior, e o Trabalho
Alquímico ocorrido é mostrado nos versos que se seguem.
39
A Luz Espiritual tem função semelhante ao Óleo Santo, iluminando certos centros de energia do corpo mágico do
Aspirante. As cinco primeiras linhas formam a Cruz, onde as linhas remanescentes parecem iluminar os chacras.
40
O sinal de Mulier representa a idéia da Virgem que espera o intercurso com o ser amado. No caso, é um desejo do
aspirante de buscar a comunhão com a divindade, através da junção dos opostos. Uma busca da plenitude, de sentir-se
completo, e para ser completo, somente através dessa união.
41
A partir desse momento, o aspirante pode enxergar a realidade como ela realmente é. A retirada da venda, dá acesso
ao candidato para que ele tenha a visão do SAG. No entanto, convém sempre lembrar que o objetivo último é a visão e a
Conversação. Como exemplo, podemos dizer, que ver alguém na rua, é a mesma coisa que falar com essa pessoa?
Obviamente que não. Sendo assim, existe a necessidade de um encontro, e não apenas ver na distância.
11
Círculo Iniciático de Hermes
[MTzThBTzM em hebraico]

As Palavras estão devidamente faladas. As Ações estão devidamente realizadas.


Minha Alma nasceu novamente para cumprimentar o Sol que se levanta. 42

Tocar o sino de acordo com:

Um! Quatro! Cinco! Salve! Todos Saúdem! Salve!


Um! Quatro! Cinco! Dez! Todos Saúdem! Salve!43

Fazer os gestos de acordo com:

Eu dou o Sinal que rasga o Véu.


O Sinal que fecha o Véu.

2. A Selagem da Pirâmide

O Mago com o Bastão. No Altar estão o incenso, a chama, o pão, o vinho, a corrente,
o chicote, a adaga e o óleo. Na sua mão esquerda o sino que é tocado:

Salve! Asi! Salve, Hoor-Apep! Deixem


O Discurso do Silêncio ser gerado!

Dois toques de sino. Dança Espiral de Banimento:

As Palavras contra o Filho da Noite


Tahuti se pronunciou na Luz.
Conhecimento e Poder, Guerreiros gêmeos, estremecem
O Invisível; Eles rodeiam separados
A Escuridão; A Matéria brilha, uma Serpente.
Sebek é atingido pelo Trovão-
A Luz irrompeu debaixo para cima.44

Desloque-se pra o oeste, no centro da base do triângulo de Thoth (Mem), Asi(Aleph),


e Hoor (Shin):

Ó Tu, Ápice do Plano,


com Cabeça de Íbis e Bastão de Fênix
42
O Verbo aqui serve de condutor para a realização e aponta para Tipareth. Devemos aqui apelar para a relação (Sol,
Alma, Filho = / Sun/Soul/Son). É onde o Aspirante tem contato com a Aurora Dourada, conforme é dito nos antigos
Manifestos Rosacruzes, de 1614. “Como um prelúdio ao que sucederá mais adiante, haverá agora uma reforma geral,
tanto de coisas divinas como humanas, conforme desejamos, e outros esperam. Pois, é natural que, antes do nascer do
Sol, surja a AURORA, ou alguma claridade, ou divina luz, no Céu; e, entretanto, alguns, que darão seus nomes, se
reunirão para aumentar o número e o respeito de nossa FRATERNIDADE” – Fama Fraternitatis.
43
1+4=5; 5+5=10. Pela Árvore da Vida = Kether, Chesed, Geburah, Malkuth. Pela geometria sagrada: o ponto, o
quadrado, o pentagrama e o círculo com um ponto dentro. Pelo Tarot: o Mago(I), o Imperador (IV), a Estrela (XVII), e
o Eremita (IX).
44
O último verso declara que houve sucesso no ritual e a luz subiu pela Árvore da Vida.
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Círculo Iniciático de Hermes
E Asas da Noite! Cujas Serpentes constringem
Seus Corpos, delimitando o Além.
Tu na Luz e na Noite
És Um, sobre o poder Deles!

Deixar o Bastão, etc., sobre o Altar, usa o chicote em suas nádegas, corta uma cruz
com a adaga sobre seu peito e prende a corrente do sino perto de sua testa, dizendo:

A Água Lustral! Libera tua Torrente


Através de mim - Linfa, Osso e Sangue!

A Instrução do Fogo! Deixem o Óleo


Julgar, condenar, absolver!

A Dança Espiral de Invocação:

Então a Vida retira Fogo da Morte, e corre


Rodopiando entre os Sóis.

A Dança Espiral de Banimento:

Agora permita que minhas Mãos desatem a doce


e brilhante Cinta de Nuit!

As Adorações e a Palavra.

Homenagem a Ti, Senhor da Palavra!!


Senhor do Silêncio, Homenagem a Ti!
Senhor, nós te adoramos, calmo e inflamado
Além do Infinito.

[MTzThBTzM em hebraico]

Contemplem! Aquele que é Perfeito disse


Estes são os Elementos do meu corpo

O Sinal do Entrante:

O Sinal do Silêncio:

Repetir os dois Sinais:

A Palavra Secreta:

Então no Altar:

Fazer gestos de acordo com:

Incenso e Vinho e Fogo e Pão


Experimentados e considerados puros, um Espólio dourado.
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Círculo Iniciático de Hermes
Eles eu consumo, verdadeiros Sacramentos,
Para a Perfeição do Óleo
- Pois eu estou vestido com a Carne
E eu sou Eterno Espírito.
Eu sou o Senhor que se ergueu revigorado
Da Morte, cuja Glória eu herdei
Desde que compartilhei com Ele. Eu sou
O Manifestador do Invisível.
Sem mim toda a Terra de Khem
É como se nunca tivesse existido.45

Proceder como na parte final da Construção da Pirâmide:

Do Silêncio do Bastão
Para a Fala da Espada,
E de volta para o Além,
Esta é a Labuta e a Recompensa.
Este é o Caminho de [HVA em hebraico] - Ho!
Este é o Caminho de [IAO em grego].

Tocar o Sino

Salve Asi! Salve, Tu Roda com Bastão!


Alfa e Delta se beijaram e vieram
Por Cinco que alimentam a Chama.
Salve, Hoor-Apep! Tu Espada de Aço!

Tocar o Sino

Alfa e Delta e Epsilon


Encontraram-se na Sombra do Pilar
E em Iota proclamaram
Aquele centro décuplo e a coroa de chamas.
Salve, Hoor-Apep! Nome Não-Falado!

Salve, Hoor! Salve, Asi! Salve, Tahuti! Salve,


Asar Un-nefer! Através do Véu rasgado.
Eu sou Vós, com todo Vosso Brilho enfeitado -
Khabs-Am-Pekht.

45
Os sacramentos são consumidos como energia espiritual. Vemos aqui a harmonização dos quatro elementos e do
espírito.
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