Introduo O homem, bicho curioso que , no se satisfez nem se satisfaz com perguntas sem respostas.

Quando no tem resposta para o que quer saber, pede ajuda Cincia, aos estudiosos. Mas nem sempre foi assim. No princpio, ainda no existiam os cientistas para auxili-lo, nem por isso as repostas deixaram de aparecer. Recorreu-se imaginao e ao sobrenatural. Relacionar-se com o sobrenatural coisa ntima para o homem. As civilizaes antigas j se valiam dos deuses para apaziguar suas aflies e desvendar os segredos do universo. Encontramos inmeros relatos de ndios habitantes das terras brasileiras, gregos e todos os povos querendo explicar sobre alguma coisa ou fato existente. A criao do mito no exclusividade de povos primitivos, nem de civilizaes nascentes, mas existe em todos os tempos e culturas como componente indissocivel da maneira humana de compreender a realidade. Mas onde comea a realidade e termina a imaginao? Onde comea o santo? Onde comea o profano? Para responder essa pergunta temos a citao de E. Cassirer, em sua obra Antropologia filosfica: No desenvolvimento da cultura humana, no podemos fixar um ponto onde termina o mito e a religio comea. Em todo curso de sua histria, a religio permanece indissoluvelmente ligada a elementos mticos e repassada dele. Cientes, e concordando com o pensamento acima, estamos propondo, neste projeto, um trabalho de resgate s histrias mticas do passado e o respeito aos mitos atuais. Banir de toda a sociedade a intolerncia religiosa uma grande pretenso, mas se conseguirmos atingir ao menos nossos alunos, ficaremos muito felizes, pois trabalhamos com o objetivo de ajudar na formao pessoas mais felizes, sem preconceito.

Apresentao Este trabalho faz parte de um trabalho institucional da EMEF TAN cujo tema deste ano : Quem ama TAN BM cuida. Seu objetivo o resgate dos valores universais e cooperao entre os seres da sociedade. Subtema: A

influncia dos mitos na vida cotidiana

Turma envolvida: 6 A Professoras envolvidas: Carla Birchler Guimares e Raquel Fernandes Batista Componentes curriculares envolvidos: Lngua Portuguesa e Lngua Inglesa Perodo de aplicao: de 10/05 ao dia da Mostra Cultural (outubro) Espaos utilizados: Salas ambientes de Lngua Portuguesa e de Lngua Inglesa, laboratrio de informtica, sala de arte e quadra. Faremos tambm viagens intermunicipais explorando assim outros ambientes. Objetivos gerais: - Resgatar as histrias mticas e associ-las ao poder que o mito exerceu e exerce sobre a sociedade antiga e atual; - Conhecer as diversas religies; - Conscientizar da necessidade de uma tolerncia religiosa entre os membros da sociedade, havendo respeito mtuo entre as religies. - Fortalecer os laos de cooperao, respeito e afeio entre os participantes do projeto; - Orientar os participantes sobre a necessidade da mudana de comportamento com os membros da sociedade com as quais convivem principalmente familiares, vizinhos e colegas. - Reconhecer as palavras atuais que vieram nomes da histria da mitologia: nome dos planetas, dos meses, dos dias da semana em outros idiomas.

Aula-na-Estrada 1 - Convento da Penha (durante a semana da festa religiosa.) (Visita feita durante o horrio de aula) Objetivos: Observar como as pessoas reagem diante de seus dolos. Roteiro: - Museu Homero Massena - Casa da Cultura de Vila Velha - Igreja do Rosrio - Santurio da Penha 2 Santa Teresa, Santa Maria e Santa Leopoldina (Viagem ser feita em uma sexta-feira e um sbado) Objetivos: Conhecer as diferentes composies religiosas das cidades. Santa Teresa Catolicismo Santa Maria- Protestantismo Santa Leopoldina - Religies afro Roteiro: Sada da escola s 7h com destino Santa Teresa: - Escola Agrotcnica Federal de Santa Teresa; - Vale do Cana, - Tour pelo centro (Igreja Catlica local), - Museu Melo Leito, - Passar a noite em Santa Teresa

Sada de Santa Teresa s 7 h com destino Santa Maria - Tour pela cidade, - Horto (Parque Municipal), - Igreja Luterana Sada de Santa Maria s 12h com destino Santa Leopoldina - Museu do Colono - Retiro Sada de Retiro s 16h e 30 minutos com chegada prevista s 18h 3- Mosteiro Budista em Ibirau (Viagem ser feita em um sbado) - Sada s 7 horas e retorno no final da tarde

Desenvolvimento Os alunos lero algumas obras tais como: Os lusadas (adaptao de Edson Rocha Braga), A beleza de Narciso, O destino de Pan e O ouro de Midas (Adriana Bernardino). Lero ainda textos narrativos, poticos, informativos e msicas os alunos devero ler, interpretar e recriar textos. Estes textos sero apresentados, por meio de cpias impressas e coladas nos cadernos dos alunos, durante as aulas regulares. Aps a leitura, ser feita sua interpretao e recriao de acordo com cada histria e gnero textual. Em algumas histrias sero usados tambm filmes, para ilustr-las. Aps o estudo de todos os textos, os alunos sero divididos em grupos e neles criaro textos narrativos, descritivos e informativos. Estudaro pessoas do discurso, discurso direto e indireto, elementos da narrativa e outros assuntos que aparecero no decorrer do nano letivo adequando-se ao contedo gramatical que ser ensinado na 6 srie. A parte visual que ser apresentada na Mostra Cultural dever ser feita no decorrer do ano durante as aulas de arte para que no haja acmulo de tarefas nos dias que antecedem o evento. Sero confeccionadas maquetes das figuras mitolgicas. Estas figuras sero colocadas em um labirinto que ser montado em uma das salas ambientes. Nas aulas de Lngua Inglesa sero traduzidos textos e msica que faam meno do tema. Sero ensaiadas dana e apresentaes teatrais para apresentao na abertura da Mostra Cultural. Objetivos especficos: * Criar o hbito e o interesse por leitura; * Ler e interpretar os textos e a msica; * Escrever bilhetes corretamente; * Reconhecer a estrutura e as caractersticas dos diferentes gneros textuais; * Reconhecer a diferena entre linguagem regional e culta. * Reconhecer os diferentes deuses; * Refletir sobre as relaes com pessoas de diferentes religies; * Oportunizar ao aluno a verbalizao do que foi aprendido. * Refletir a respeito; * Oportunizar expresso de idias e sentimentos pessoais a respeito do tema; * Aprender a ouvir e falar na hora oportuna; * Criar trabalhos manuais referentes ao tema. * Conhecer e saber sobre diferena entre os deuses e as figuras mitolgicas. * Reconhecer os elementos do texto narrativo: personagem, enredo, clmax, narrador.. * Valorizar as diferentes religies brasileiras, * Narrar as histrias em primeira pessoa. * Apreciar msicas e obras de arte. Atividades feitas durante as aulas, no decorrer do ano letivo: 1 atividade: Ida ao Convento da Penha Objetivo: Observar como as pessoas reagem diante de seus dolos 2 atividade: Filme Fria de Tits Objetivo: Conhecer a Histria dos deuses mitolgicos 3 atividade: Filme Percy Jackson, o Ladro de Raios Objetivo: Conhecer a Histria dos deuses mitolgicos e apreciar a adaptao para os dias atuais feita pelo escritor Rick Riordan, dirigida no cinema por Chris Columbus.

Outras atividades: Gnero textual: texto informativo ( Linguagem culta) Deuses gregos: Zeus, Hades, Afrodite, Hera, Apolo, Artemis, Atena, Hermes, Demeter, Poseidon Figuras mitolgicas: Stiros, Ciclopes, Medusa, Centauros, Pgasos, Minotauro, Herois gregos: Aquiles, Hrcules, Perseu e Ulisses Tits: Atlas, Prometeu Gnero textual: msica (Linguagem popular) - Afrodite ( Grupo Psirico) - Olhos de Medusa (Ruy Filho) Gnero Textual: O conto Livros: - O ouro de Midas, - O destino de Pan - A beleza de Narciso Narrao em 3 pessoa com discurso direto. - Narciso - Ulisses contra o ciclope Gnero textual: Poema - Epigrama (Ceclia Meireles) - Monlogo de Orfeu 9( Vincius de Moraes) Vdeos: O confronto dos deuses Zeus O confronto dos deuses Hades O confronto dos deuses Medusa O confronto dos deuses Minotauro O confronto dos deuses Ulisses Desenhos animados: Cavaleiros do Zodaco Saga Poseidon (episdio 102) Hrcules Atividades para finalizao do projeto: _ Confeco de maquetes, _ Montagem do labirinto _ Dana (msica Olhos de Medusa e Afrodite), _ Dramatizao (As deusas do Olimpo) Danas: - Afrodite (Grupo Psirico) - Olhos de Medusa (Ruy Filho) - Coreografia das deusas do Olimpo Caa-palavras

Avaliao: Os alunos sero avaliados durante as aulas por meio de atividade, de interpretao, podendo os textos ser usados nas avaliaes mensais e trimestrais. Tambm sero avaliados pelas criaes artsticas ( maquetes e montagem dos trabalhos) , participao cultural ( teatro e dana), produo de texto.

Relao de materiais.
Para uso nas aulas de Portugus: _ folhas impressas com textos e atividades _ CD com msicas _ DVDs com filmes _ livros paradidticos _ aparelho de som _ TV e DVD _ datashow Para montar os bonecos (maquetes) nas aulas de Artes: _ tinta ltex (branco neve) _ sucatas reciclveis (para base dos bonecos) _ jornal ou massa de papel ( para cobrir as bases) _ cola (3 litros) _ fita durex largo (transparente) ( 8 rolos) - base para maquetes ( pode ser madeira ou PVC) Para montar o labirinto na semana da Mostra Cultural: _ TNT preto 2 rolos _ fio para eletricidade _ bocal para lmpadas _ lmpadas (para iluminar alguns pontos do labirinto) _ fio de nylon Para dana e encenaes: - tecidos para roupas - TNT para roupas e cenrio Para montar cartazes: - Cartolinas com cores vibrantes: 5 pretas 10 brancas 5 vermelhas 3 azuis 3 verdes (claro) 3 verdes (escuro) 5 amarelas 3 laranjas 3 rosas _ 10 folhas de papel cenrio branco _ tesouras

Referncias bibliogrficas
ARANHA, Maria Lcia de Arruda.Filosofando: Introduo filosofia. So Paulo Moderna, 1993 NEGRINHO, Maria Aparecida. Aulas de Redao, vol. 5, So Paulo, tica, 2003. VIEIRA, Maria das Graas . Ler, Entender, Criar, vol. 6, So Paulo, tica, 2003. BERNADINO, Adriana, O destino de Pan, 2. Ed. So Paulo, FTD, 1999. BERNADINO, Adriana, O ouro de Midas, 2. Ed. So Paulo, FTD, 1999. BERNADINO, Adriana, A beleza de Narciso, 2. Ed. So Paulo, FTD, 1999. CAMES, Luis de. Os Lusadas, adaptao Edson Rocha Braga. So Paulo, Scipione. 1998. Sites: WWW.suapesquisa.com/mitologia WWW.portalsaofrancisco.com.br/mitologia WWW.brasilescola.com/mitologia WWW.mundoeducao.com.br/mitologia WWW.youtube.com/mitologia WWW.eventos.mitologia.blogspor.com WWW.pt.scrib.com.doc.216458/mitos-gregos-sergio-vasconcelos.com

Orfeu e Eurdice
Veja a o quadro.

Jean-Baptiste Camile Orfeu Guiando Eurdice no submundo-1861

Agora leia um verso encontrado na internet.

Onde a morte cala/canta Orfeu Quando a dor maltrata/ cura Orfeu Se, porm, morre Eurdice/era uma vez Orfeu Canta Orfeu/nem a morte cala/quando dor sucumbe/por Eurdice [morta]
Luci-Chan 03/06/2009

Acompanhe a leitura do poema de Vincius de Moraes e Antnio Carlos Jobim e oua o CD paralelamente a sua leitura: Monlogo de Orfeu
Mulher mais adorada! Agora que no ests, deixa que rompa o meu peito em soluos Te enrustiste em minha vida,

e cada hora que passa mais por que te amar a hora derrama o seu leo de amor em mim, amada. E sabes de uma coisa? Cada vez que o sofrimento vem, essa vontade de estar perto, se longe ou estar mais perto se perto Que que eu sei? Este sentir-se fraco, o peito extravasado o mel correndo, essa incapacidade de me sentir mais eu, Orfeu; Tudo isso que bem capaz de confundir o esprito de um homem. Nada disso tem importncia Quando tu chegas com essa charla antiga, esse contentamento, esse corpo E me dizes essas coisas que me do essa fora, esse orgulho de rei. Ah, minha Eurdice Meu verso, meu silncio, minha msica. Nunca fujas de mim. Sem ti, sou nada. Sou coisa sem razo, jogada, sou pedra rolada. Orfeu menos Eurdice: coisa incompreensvel! A existncia sem ti como olhar para um relgio S com o ponteiro dos minutos. Tu s a hora, s o que d sentido E direo ao tempo, minha amiga mais querida! Qual me, qual pai, qual nada! A beleza da vida s tu, amada Milhes amada! Ah! Criatura! Quem poderia pensar que Orfeu, Orfeu cujo violo a vida da cidade E cuja fala, como o vento flor Despetala as mulheres que ele, Orfeu, Ficasse assim rendido aos teus encantos? Mulata, pele escura, dente branco Vai teu caminho que eu vou te seguindo no pensamento e aqui me deixo rente quando voltares, pela lua cheia Para os braos sem fim do teu amigo Vai tua vida, pssaro contente Vai tua vida que estarei contigo. http://letras.terra.com.br/vinicius-de-moraes/86464/

Narciso
H muito tempo, na floresta, passeava Narciso, o filho do sagrado rio Kiphissos.Era lindo, porm tinha um modo frio e egosta de ser.Era muito convencido de sua beleza e sabia que no havia no mundo ningum mais bonito que ele. Vaidoso, a todos dizia que seu corao jamais seria ferido pelas flechas de Eros, filho de Afrodite, pois no se apaixonava por ningum. As coisas forma assim at o dia em que a ninfa Eco o viu e imediatamente se apaixonou por ele. Ela era linda, mas no falava; o mximo que conseguia era repetir as ltimas slabas das palavras que ouvia. Narciso, fingindo-se de desentendido, perguntou: -Quem est se escondendo, aqui perto de mim? -...de mim- repetiu a ninfa assustada. -Vamos, aparea!-ordenou.-Quero ver voc! -...ver voc!- repetiu a mesma voz em tom alegre. Assim, Eco aproximou-se do rapaz. Mas nem a beleza e nem o misterioso brilho nos olhos da ninfa conseguiram amolecer o corao de Narciso. -D o fora! gritou, de repente.-Por acaso pensa que eu nasci para ser um de sua espcie? Sua tola! -Tola! repetiu Eco, fugindo de vergonha. A deusa do amor no poderia deixar Narciso impune depois de fazer uma coisa daquelas. Resolveu, pois, que ele deveria ser castigado pelo mal que havia feito. Um dia, quando estava passeando pela floresta, Narciso sentiu sede e quis tomar gua. Ao debruar-se num lago, viu seu prprio rosto refletido na gua. Foi naquele momento que Eros atirou uma flecha direto em seu corao. Sem saber que o reflexo era de seu prprio rosto, Narciso imediatamente se apaixonou pela imagem. Quando se abaixou para beij-la, seu lbios se encostaram na gua e a imagem se desfez. A cada nova tentativa, Narciso ia ficando cada vez mais desapontado e recusando-se a sair de perto da lagoa. Passou dias e dias sem comer nem beber, ficando cada vez mais fraco. Assim, acabou morrendo ali mesmo, com o rosto plido voltado para as guas serenas do lago. Esse foi castigo do belo Narciso, cujo destino foi amar a si prprio. Eco ficou chorando ao lado do corpo dele, at que a noite a envolveu. Ao despertar, Eco viu que Narciso no estava ali, mas em seu lugar havia uma bela flor perfumada. Hoje, ela conhecida pelo nome de narciso, a flor da noite.

Coloque as palavras abaixo em ordem alfabtica: Narciso- beija- Afrodite-tentativa- castigo- convencido- reflexo- gritou- repetiuamolecer

1 2 3 4 5

6 7 8 9 10

Procure no texto 5 palavras com encontro voclico e 5 com encontro consonantal Encontro voclico Encontro consonantal

Responda : 1) 2) 3) 4) De que se trata essa lenda? Quem so os personagens? Onde se passa a histria? O que a lenda procura explicar? Essa lenda conta uma histria que pode ser cintfica A poetisa Ceclia Meireles (1901-1964) tem um poema interessante sobre Narciso. Aqui, a imagem que se tem do rapaz, a de um vaidoso apaixonado pelo prprio rosto, apresentada como falsa. Na verdade, Narciso sorria, encantado, no para o seu reflexo, mas para a gua,que imaginava ter gerado ela prpria a imagem do belo e sorridente jovem. No um texto fcil; mas vale a pena l-lo. Atente para o ritmo dos versos e as imagens surpreendentes (o reflexo do sorriso comparado a uma grinalda de flores que cai na gua; a imagem de Narciso vista pela gua como uma esttua de cristal):
Epigrama Narciso,foste caluniado pelos homens, por teres deixado cair, uma tarde, na gua incolor, a desfeita grinalda do teu sorriso.

Narciso, eu sei que no sorrias para o teu vulto, dentro da onda: sorrias para a onda, apenas, que enlouquecera, e que sonhava gerar no ritmo do seu corpo, ermo e indeciso, a esttua de cristal que, sobre a tarde, a contemplava, florindo-a para sempre, com o seu efmero sorriso... Ceclia Meireles

Narciso outro mito que reaparece constantemente nas artes. Em Sampa, de Caetano Veloso, h esta passagem, na qual o poeta descreve a primeira impresso negativa que teve ao ver a cidade de So Paulo: Quando eu te encarei frente a frente No vi o meu rosto Chamei de mau gosto, O que vi, de mau gosto, mau gosto, que Narciso acha feio O que no espelho.

PROMETEU E PANDORA
Aps a criao do universo, Zeus achou que faltava criar um animal que fosse extraordinrio, superior aos demais. Ento foi dada, ao tit Prometeu a tarefa de criar o homem, usando terra e barro para isso. Moldando o barro, deu ao homem forma semelhante a dos deuses do Olimpo. Por gostar demais de suas criaturas, Prometeu resolver conceder ao homem o fogo, contrariando a vontade de Zeus. Furioso, o governante supremo resolveu castigar Prometeu, acorrentando-o em uma rocha, na qual seria visitado durante o dia por uma guia, que se alimentaria de seu fgado. noite, o rgo danificado do deus regeneravase, para na manh seguinte ser novamente devorado. Da humanidade, Zeus decidiu vingarse mandando de presente a Epimeteu uma mulher chamada Pandora. Da mesma forma que o homem foi moldado de acordo com a imagem dos deuses, a mulher refletia a imagem das deusas. Depois, Zeus ordenou a Hermes que entregasse uma caixa, aos cuidados de Epimeteu, que no poderia ser aberta em hiptese alguma. Terrvel armadilha! Pandora, no se contendo de curiosidade, abriu a caixa para ver o que havia. De l saram todas as desgraas que afligem a humanidade: doena, dor, mgoa, loucura, inveja, morte. Fechando a caixa, rapidamente, Pandora ainda conseguiu prender a esperana, que ajuda a humanidade a suportar tamanhas desventuras. Atividade: 1 A histria lida foi narrada em 3 pessoa. Sua funo reescrev-la e ainda em 3 pessoa, mas usando o discurso direto, ou seja, colocando as personagens para conversar dentro da histria. Mos a obra, j o conheo suas habilidades e sei que capaz! ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________

Deusa Hera
Hera era uma deusa do Olimpo, conhecida rainha do tambm como a deusa protetora do casamento, da vida e da mulher, governava Olimpo ao lado do seu marido o Zeus. filha de Cronos e Ria. Tem como seu animal preferido o Pavo e associada ao signo de Escorpio. Tinha a fama de ser ciumenta com razo, pois Zeus era muito infiel de todos os filhos que Zeus teve, dois foram concebidos em seu casamento com Hera que foi Ares (deus da guerra) e Hefesto (deus do fogo). Hera considerava muito o casamento e foi muito humilhada por Zeus por suas traies e o que a deixou muito triste, foi quando ele sozinho gerou sua filha Atena, mostrando que no precisava de Hera nem para conceber um filho. Um dos episdios de cimes de Hera foi com Calisto (deusa) que por ter muita beleza conquistou seu marido, mas Hera para separar os dois a transformou em uma Ursa. Calisto ficou muito isolada de todos e tambm com medo da floresta por causa dos caadores. At que um dia ao reconhecer seu filho Arcas correu para abra-lo, mas Arcas j preparava sua lana por no reconhecer sua me. Hera vendo o que aconteceria lanou um feitio e enviou os dois para os cus que viraram constelaes, a Ursa maior e a Ursa menor. Porm como Hera ainda tinha muita raiva de sua rival pede para Ttis e Oceano, divindades do mar, para que no deixem descansarem em suas guas, e com isso essas duas constelaes sempre ficam em crculos e nunca descem para trs das guas como as outras estrelas. Outro episdio de cime de Hera foi quando Zeus, por saber que Hera estava chegando e ele estava com uma de suas amantes (Io), a transforma rapidamente em uma vaca. Hera, muito desconfiada, pede para Zeus aquela vaca de presente e Zeus no podendo negar um presente, o d para sua esposa. Ela ento coloca aquela novilha aos cuidados de Argos, um monstro de muitos olhos, que ao dormir nunca fechava todos com isso a novilha estava sempre sendo observada. Mas Zeus ao ver o sofrimento da amante pede para que Hermes mate Argos. Ento, Hermes toca uma msica, fazendo Argos dormir completamente, fechando todos os olhos. Aps isso, Hermes arranca-lhe a cabea. Hera muito triste pelo acontecimento, pega todos os olhos e coloca na cauda de seu pavo, onde eles esto at hoje. A deusa continua perseguindo Io, mas Zeus promete que no ter mais nada com a amante Hera aceita a promessa e devolve a aparncia humana Io. Hera durante muito tempo no s perseguia as amantes, mas tambm os filhos que Zeus teve fora do casamento. E sempre foi considerada a deusa protetora das mulheres casadas.