DEUSA MAWU

A Deusa da frica Ocidental, Mawu chamava-se originalmente Mawu-Lisa e por vezes era vista comogmeos masculino e feminino, por vezes um ser andrgino.

A divindade dupla Mawu-Lisa intitulada Dad Segb (Grande Pai Esprito Vital), S-med

(Princpio da Existncia) e Gb-dot (Criador da Vida). Mawu representa o Leste, a noite , a Lua, aterra e o subterrneo. Sempre que ocorria um eclipse, dizia-se que Mawu e Liza estariam fazendoamor. Mawu-Lisa criaram todo o Universo e os Voduns juntos.

Lisa , ao lado de Mawu, o vodun da Criao, pai e ancestral de todos os demais voduns, mas atradio o coloca sempre em segundo plano em relao Mawu. Lisa representa o Oeste, o Sol, ofirmamento - assim como a luz e as guas contidas ali. simbolizado por um camaleo que traz oglobo dourado do Sol na boca. Enquanto Mawu representa o frescor e os prazeres da vida, Lisaencarna o trabalho, a seriedade e a determinao, semelhante a dualidade freudiana entre eros , oprincpio do prazer , e tanatos , a pulso da morte.

A cor emblemtica de Lisa o branco, e seus vodunsis devem andar sempre de branco. Ele recebeoferendas e sacrifcios de alimentos e animais de cor branca. Diferente de Mawu que se relaciona igualmente a todas as famlias de voduns, Lisa considerado um JI-VODUN, e a tradio conta queele de origem nag, e seus vodunsis ao final da iniciao so denominados anagonu .

Mawu considerada uma deusa carinhosa, como atesta o provbio: "Lisa pune, Mawu perdoa." OsFon de Benin, na drica Ocidental, cultuam Mawu como deusa Lunar.

Depois de criar Aykngban , o Mundo, Mawu, deu seu domnio aos gmeos Sagbata. Sogdo, por sermuito parecido com seu genitor, permaneceu no Cu, governando os elementos e o clima. A Agb eNaet foi concedido o domnio de

Hu , o mar, que refresca a terra. Agu foi encarregado das plantas edos animais que habitam a terra e a Gu, que tinha o corpo que era uma espada, foi concedida ahabilidade de auxiliar os homens a dominar o mundo criado e garantir seu sucesso e felicidade emsuas cidades, artefatos e tecnologias. Dj foi responsvel por separar o Cu da Terra e dar trajes deinvisibilidade a seus irmos. O caula mimado Legba permaneceu junto de Mawu, acocorado a seusps. A cada vodun filho seu, Mawu ensinou uma lngua diferente, que deveria ser usada em seusprprios domnios e Dj ficou encarregado de ensinar a linguagem dos homens, mas todos seesqueceram como falar a linguagem de Mawu, com exceo de Legba, que nunca se separou de seugenitor. Assim, todos os voduns e toda a humanidade teria que recorrer a Legba para se comunicarcom Mawu. Legba passou assim, a estar em toda parte, para levar e trazer mensagens dos serescriados ao seu Criador. Dan Ayido Hwedo, a Serpente
Csmica, que havia auxiliado Mawu na criao no Mundo, nosuportava o calor do sol e foi concedido que ele fosse morar no mar para se refrescar, circundando aterra, enquanto era alimentado com barras de ferro por macacos vermelhos enviados por Mawu, para evitar que mordesse a prpria cauda e destrusse toda a Criao. O filho de Mawu-Lisa, que permaneceu nos cus e fundou o Panteo do Trovo foi Sogbo. J Sagbata, foi enviado terra para se multiplicar. Quando teve que decidir que filho desceria Terra,Mawu escolheu Sagbata por ser o mais velho. Sogdo ficou com inveja e fez com que as chuvas cessassem para que os homens no tivessem gua para as colheitas. Quando as pessoas comearam ase queixar, Mawu enviou Legba para descobrir o que acontecia. Legba havia feito com que Sogdo parasse as chuvas inicialmente, mas Mawu no sabia disso. O trapaceiro Legba enviou um pssaropara iniciar incndio na Terra. Quando a nuvem de fumaa se ergueu, Legba disse a Mawu que a falta de chuva estava queimando a Terra. Mawu ento ordenou a Sogdo que liberasse a chuva.

Numa lenda diferente, Mawu e Lisa eram os criadores e usaram o seu filho, Gu, para dar forma aoMundo. Gu, a ferramenta divina, tinha a forma de uma espada de ferro. Ensinou o povo a arte detrabalhar o ferro, para que pudessem fazer as suas prprias ferramentas e abrigos, mas infelizmente,Gu no sabia que os humanos iriam fazer uso do seu conhecimento para fazer armas e, com a ajudada serpente csmica, Dan, as idias dos humanos tornaram-se realidade. Na iconografia, Mawu representada como uma anci, trajada apenas de um pano cingindo-lhe acintura, caminhando apoiada num cajado na mo direita e levando um basto encimado por uma LuaCrescente com as pontas para cima, na mo esquerda. Mawu era a Deusa Suprema dos Fon de Abomey (Repblica de Benin). Mawu, a Lua, atraitemperaturas mais frias ao mundo Africano. Mawu no fazia contato direto com os homens, mas delegava seus poderes aos Voduns. Os Vodunsconstituem uma classe especial de criaturas vivas. Esto acima da humanidade, mas no sodivindades, eles so os sinais que emanam do divino em resposta aos desejos espirituais

dahumanidade. Deste modo, Vodun designa tudo que sagrado, todo o poder do invisvel, queinfluencia o mundo dos vivos. Examinemos ento a dinmica do Panteo Vodun: GU, Vodun dos metais, guerra, fogo, e tecnologia. HEVIOSSO, Vodun que comanda os raios e relmpagos. SAGBATA, Vodun da varola. DAN, Vodun da riqueza, representado pela serpente do arco-ris.. AGUE, Vodun da caa e protetor das florestas. AGBE, Vodun dono dos mares. AYIZAN, Vodun feminino dona da crosta terrestre e dos mercados. AGASSU, Vodun que representa a linhagem real do Reino do Daom. AGUE, Vodun que representa a terra firme. LEGBA, o caula de Mawu e Lisa, e representa as entradas e sadas e a sexualidade. FA, Vodun da Adivinhao e do destino. Os voduns na frica so agrupados em "famlias" chefiadas por um vodun principal, orarepresentando um elemento ou fenmeno da natureza, ora da cultura. Existem basicamente 4 famliasprincipais: Os JI-VODUN, ou "voduns do alto", chefiados por Sogbo (forma basilar de HEVIOSSO ). Os AYI-VODUN, que so os voduns da terra, chefiados por SABAGTA. Os TO-VODUN, que so voduns prprios de uma determinada localidade (variados). Os HENU-VODUN, que so voduns cultuados por certos cls que se consideram seus descendentes(variados). No Brasil os voduns so cultuados nos terreiros de Candombl. iniciao ao culto dos voduns complexa longa e pode envolver longas caminhadas a santurios emercados e perodos de recluso dentro do convento ou terreiro hunkpame, que podem chegar adurar um ano, onde os nefitos so submetido a uma dura rotina de danas, preces, aprendizagem delnguas sagradas e votos de segredo e obedincia. O nome de Mawu foi utilizado para denominar o Deus nico dos judeus, cristos e muulmanos naslnguas ewe-fon, mas dentro de culto dos voduns, Mawu Benin e do Togo, com culto organizado, sacerdotes, iniciados, etc., como qualquer outro vodun. Os mawunon (sacerdotes de Mawu), apesar da aparente importncia da divindade que cultuam, no tmnenhuma ascendncia especial sobre os sacerdotes de outros voduns. Suas cores emblemticas so obranco, o azul e o vermelho.

Mawu chega at nossas vidas para dizermos que hora de quebramos a rotina e temper-la com maisCriatividade. Faa algo bom e totalmente diferente hoje. Mawu tinha muito amor todas as suascrianas. Compre doces e distribua s crianas de rua. Tente tambm conversar um

pouco com elas.Tire de sua volta este paredo de medos e se envolva mais com seu semelhante. Converse com seucolega, seus funcionrios, seus filhos, parentes e amigos. Escute o que o outro tem para lhe dizer, poistodos ns somos obras e criao de Mawu. Voc entender assim, que os vcios que condena nosoutros so na verdade os seus prprios. Nunca julgue para no ser julgado, aceite a vida como ela ,pois nada neste mundo material eterno.

No reprima suas emoes, viva o hoje!

RITUAL DE CURA
possui seus prprios conventos pelo sul do

Coloque um espelho de uma s face sobre o altar entre duas velas azuis. Sobre o espelho, coloqueuma foto de pessoa ou animal que deseja ver curado. Se no possuir uma foto, deixe ao menos umpapel com o nome da pessoa nele. Coloque um cristal sobre a foto ou o papel. Com o atame em sua mo de poder, segure-o sobre o espelho, o cristal e a foto e diga: Voc est purificado. Voc est limpo. Voc est curado. Voc est ntegro. Pelos poderes dos Antigos Curandeiros, Pelos grandes poderes de Mawu, Todo o mal corrigido. Deixe o atame de lado. Apanhe o espelho e a foto. Segure a foto de frente para a face reflexiva doespelho e diga: A Grande Me Mawu e todos os Grandes Curandeiros vem sua imagem ntegra e completa novamente. Olhe para o espelho de Mawu, (nome da pessoa). Veja a si mesmo como visto pela Carinhosa Me. Deixe o espelho sobre o altar, com a foto voltada para baixo sobre ele, durante a noite. Na manhseguinte, enterre ou queime a foto e lance as cinzas ao vento. Mawu reverenciada no dia 30 de novembro. Seus animais so: a serpente e o macaco.